烛之武退秦师知识点梳理

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《烛之武退秦师》写作素材与运用

【适用话题】 选择、爱国、匹夫有责、口才与成功
、艺高人胆大、有志不在年高、发现人才 、隐忍、宽容、知错能改、义与利、变通 ……
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• 【运用示例】 烛之武

1.有才无须溢于表,有志仅须喻于心。这是中国古代一部分
有识之士的处事原则,从某种意义上来说,烛之武便是这样的人
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①微言大义 幽微,精妙 ②见微知著 隐蔽,不显露
③微斯人,吾谁与归?《岳阳楼记》
微夫人之力不及此 假如没有 ④曹操比于袁绍,则名微而众寡《隆中对》微小
⑤国势衰微 衰败 ⑥微太子言,臣愿得谒之 即使没有
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• ⑤勃,三尺微命,一介书生。《滕王阁序》 • ⑥愿陛下矜悯愚诚,听臣微志《陈情表》 • ⑦其文约,其辞微。《屈原列传》 • ⑧烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》
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思想内容解析
第一自然段: 开端
秦晋围郑 原因 驻军情况:
第二自然段:发展
临危受命 佚之狐 烛之武 郑文公 举荐贤能 先辞后应 自我检讨说明利害
第三自然段:高潮
说退秦军 开门见山
为秦着想:亡郑之弊 存郑之利
挑拨秦晋 第四自然段:结局
晋军撤退 2021/10/10
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文面翻译,字字落实。
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八、 文学常识填空: 1、《烛之武退秦师》选自《左传》又名《左氏 春秋》,是我国历史上第一部叙事详细的编年 史书,相传为春秋 末年鲁国史官左丘明所做, 主要记载了东周 前期各国政治、经济、军事、 外交和文化方面的一些事情。 2、《左传》善于描写战争和外交辞令,记事条 理清楚,叙述精确;写人简而精,人物形象栩 栩如生。因《左传》是解释《春秋》这部史书 的,又和《春秋公羊传》《春秋谷梁传 》并称 为“春秋三传”。
• 《张祖传》
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• 建文帝时,张祖为吏部小吏。不长时间,云南布政史张公 紞被召入为吏部尚书,于是下属官吏很多都更换了,唯独
说张祖办事老城、守法度而没有更换。当时建文皇帝正与
方孝孺等人讲求古法治国,治理国家的事很多都改变了太
祖的旧制度,变法章奏每天都传到吏部。张祖暗中对张公 紞说:“高皇帝起于平民,据有天下,创立新法制度,规
1. 觉今是而昨非
并列
2. 门虽设而常关
3. 有如此之势,而为秦人积威之 所劫
转折
4. 吾尝跂而望矣 5. 时矫首而遐观
6. 吾尝终日而思矣 7. 风飘飘而吹衣 8. 泉涓涓而始流
9. 鸟倦飞而知还
修饰 顺承
10.秦以城求璧而赵不许,曲在赵 11.人而无信,不知其可
假设
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3、 焉 (1) 子亦有不利焉 (2) 焉用亡郑以陪邻? (3) 若不阙秦,将焉取之? (4) 且焉置土石 (5) 积土成山,风雨兴焉。 (6) 盘盘焉,囷囷焉
3.人参是人间极品,人参也是越老越珍贵的。年轻的时候没
人要,让它在土壤中默默生长,积蓄了一生的能量,只为在年老
智 已,通“矣”,句末语气词
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古今异义
(1)行李之往来 古义:出使的人;今义:出门所带的包裹
(2)若舍郑以为东道主
古义:把……作为;今义:认为。
古义:东方道路上(招待过客的)主人;
今义:泛指接待宴客的主人
(3)微夫人之力不及此。 古义:那人;今义:一般人的妻子
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• 皆好辞而以赋见称《屈原列传》
• 臣死且不避,卮酒安足辞《鸿门宴》
• 我从去年辞帝京《琵琶行》
• 大礼不辞小让《鸿门宴》
• 明于治乱,娴于辞令《屈原列传》
• 秦王恐其破壁,乃辞谢《廉颇》
• 念与世间辞,千万不复全《孔雀东南飞》
• 单于使卫律召武受辞《苏武传》
• 动以朝廷为辞《赤壁之战》
• 归去来兮辞《归去来兮辞》
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(4)亦去之
古义:离开;今义:往,到
(5)敢以烦执事 古义:办事的官吏,这里是对对方的敬称; 今义:掌管某项工作的人
(6)共其乏困
古义:指缺乏的东西。
2今021/义10/10:指精神或身体劳累
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一词多义:实词

①蜀之鄙有二僧。《为学》 边邑,边远的地方 越国以鄙远 把....作为边邑
②肉食者鄙,未能远谋。《左传》 庸俗,鄙陋 ③孔子鄙其小器(《训俭示康》) 看不起,轻视
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• 将焉取之 • 臣之壮也,犹不如人 • 因人之力而敝之 • 阙秦以利晋,唯君图之 • 微夫人之力不及此 • 子犯请击之
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1/何陋之有 ?
宾语前置的标志,提宾作用
句读之不知
2/蚓无爪牙之利,筋骨之强
定语后置的标志
居庙堂之高,则忧其民
3/感吾生之行休
主谓之间取消句子的独立性
,然而,在他身上却兼存着独善其身般之内敛与怀才不遇般之无
奈,但是,身处微不足道之地位并怀拥愤恨与期待之矛盾心境的
他,在国家面临危难时却毅然挺身而出,毫不推卸,可以说,烛
之武象征的是一种心态——才美无须外现,秉承的是一种信念—
—虽老可仍毅坚,先驱的是一种精神——有难必然担当。
• 2.岁月给了太多的落寞与不甘,磨砺了他的沉稳和敏锐,救 国于危难之间,又体现了他的爱国之心,即使壮时未被重用,亦 为国不计私怨,顾全大局。
模很大。治理国家应追求实效。现在法制已定,每天都有
变更,未必胜于旧法,只给有不同意见的人提供借口,何 必这么急着改变呢?” 张公紞认为他说的很对,但因群议太 盛,没有采用。恰逢(要)增设一位京卫知事,皇帝下令
吏部挑选合适的人。张公紞说:“没有比张祖(再合适的 )。”授张祖为留守知事。
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⑤以其无礼于晋,且贰于楚也 ⑥尔其无忘乃父之志 ⑦其李将军之谓也 ⑧实迷途其未远 ⑨其可怪也欤
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①公从之 代词,代佚之狐的建议 ②是寡人之过也 结构助词,的 ③行李之往来 主谓之间,取消句子独立性 ④何厌之有 宾语前置标志,有何厌之 ⑤邻之厚,君之薄也 主谓间,取消句子独立性
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一词多义:虚词

①以其无礼于晋 因为,连词
②敢以烦执事 拿,来,介词
③越国以鄙远 表目的,连词,来
④焉用亡郑以陪邻? 表目的,连词,来
⑤若舍郑以为东道主 把,介词 ⑥以乱易整,不武
⑦阙秦以利晋
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①行李之往来,共其乏困 代词,指代“使者” ②越国以鄙远,君知其难也 代词,指代“那件事” ③失其所与,不知 代词,自己的 ④吾其还也 表商量或希望语气,还是
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6.夫晋,何厌之有?
即“有何厌”,【疑问代词作宾语,宾语前置】; 译文:晋国,有什么满足的呢?
7.若亡郑有益于君 【状语后置】应为“于君有
益”
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古文化常识
• 敢以烦执事:办事的官吏,对对方的敬称
• 以乱易整,不武:指使用武力时所应遵守的道义准则 。 武德,早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“
形容词用作名词,远地,指郑国
(7)邻之厚,君之薄也 形容词作动词。变雄厚,变薄弱 (8)共其乏困 形容词活用为名词,缺少的东西
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(9)君亦无所害 动词作名词,害处
(10)且君尝为晋君赐矣 动词作名词,恩惠,好处 (11)朝济而夕设版焉 名词作状语,在早上,在晚上
(12)既东封郑,又欲肆其西封。
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• ①焉用亡郑以陪邻《烛之武》 • ②愿早定大计,莫用众人议也《赤壁之战
》 • ③木兰不用尚书郎《木兰辞》 • ④至则无可用《黔之驴》 • ⑤用心一也《劝学》 • ⑥而智术浅短,遂用猖獗《隆中对》
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• 辞曰:臣之壮也犹不如人
• 而侯生曾无一言半辞送我《信陵君窃符救赵》
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• ①元嘉草草,封狼居胥《永遇乐京口北固 亭怀古》
• ②域民不以封疆之界《孟子》 • ③劳苦而功高如此,未有封侯之赏。《鸿
门宴》 • ④乃遂收盛樊於期之首,函封之《荆轲刺
秦》 • ⑤既东奉郑,又欲肆其西封。《烛之武》
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• ①许君焦瑕《烛之武》 • ②杂然相许《愚公移山》 • ③潭中鱼可百许头《小石潭记》 • ④大铁椎,不知何许人也《大铁椎传》 • ⑤问渠那得清如许《观书有感》 • ⑥塞上长城空自许《书愤》 • ⑦遂许先帝以驱驰《出师表》
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分类归纳
• 直译的拦路虎(文言现象)
• 通假字、古今异义、一词多义、词类活用、 特殊句式
特殊句式: (判断句、被动句、倒装句)
倒装句: 宾语前置、状语后置(介词结构后置)、 定语后置
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词类活用
⑴烛之武退秦师 使动用法,使……退却 ⑵且贰于楚也 数词作动词,从属二主 (3)晋军函陵 名作动,驻军。 (4)夜缒而出 名词作状语,在夜晚 (5)若亡郑而有益于君。动词使动用法,使......灭亡。 (6)越国以鄙远 名词的意动用法,把……当作边邑;
L/O/G/O
烛之武退秦师
精梳文本
• 1、正音 • 2、断句节奏 • 3、思想内容解析 • 4、文面翻译,字字落实
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正音诵读
晋侯秦伯围郑以其无礼于晋且贰于楚也晋军函陵秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰国危矣若使烛之武见秦君师必退公从之辞曰 臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已公曰吾不能早用子今急而求子 是寡人之过也然郑亡子亦有不利焉许之。 夜缒而出见秦伯曰秦晋围郑郑既知亡矣若亡郑而有益于君敢以 烦执事越国以鄙远君知其难也焉用亡郑以陪邻邻之厚君之薄也若舍 郑以为东道主行李之往来共其乏困君亦无所害且君尝为晋君赐矣许 君焦瑕朝济而夕设版焉君之所知也夫晋何厌之有既东封郑又欲肆其 西封若不阙秦将焉取之阙秦以利晋唯君图之秦伯说与郑人盟使杞子、 逢孙杨孙戍之乃还。 子犯请击之公曰不可微夫人之力不及此因人之力而敝之不仁; 失其所与不知以乱易整不武吾其还也亦去之。

悟以往之不谏
4/胡为乎遑遑欲何之?
动词“去,到”
结构助词“的”
5/古之学者必有师 6/郯子之徒,其贤不及孔子 7/六艺经传皆通习之
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代词,指代人或事“这些、这类”
音节助词,无实义
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而 (1) (2) (3)
今急而求子 夜缒而出 朝济而夕设版焉
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武德有七”的论述。以后随着时代的展,武德的涵义也在 不断地变化发展。过去,大多以“尊师重道,孝悌正义, 扶危济贫,除暴安良” “虚心请教,屈己待人,助人为
乐”,“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。武术的各拳种流 派,也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”,并 有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律” 、“十要诀”等作为武德的标准。今天,也有不少学者对 武德进行概括,有的学者认为武德是“尚武崇德的精神” ,有的学者认为武德是“一种美德”,也有的学者认为武 德是“武者体现的道德”。1987年全国武术学术研讨会, 将武德规范概括为“尚武崇德,修身养性”。
• 【明确】所谓对译也叫直译,是对文言原 文进行一字一句的忠实翻译,要求不能随 意增加或减少内容。
留:保留原文,包括人名、地名、官名
直 译
增:单音节词增加为双音节词
“ 换:同一意义词语转化
六 字
删:删掉无实意的虚词
要 调:调整部分语序(一般为倒装句)
领 ”
补:补出省略的成分(一般省略主语宾语)
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文言断句
• 建文时祖为吏部吏未几云南布政张公召入为尚书 于属吏多所更易独言张某老成守法不易也时帝方 与方孝孺辈讲求古治经济之事多变太祖旧章章奏 日下吏部祖密言于曰高皇帝起布衣有天下立法创 制规模远矣为治当责实效今法制已定日有变更未 必胜于旧徒使异议者以为口实盍先其急者紞深然 之而夺于群议不能用会添设京卫知事一员诏吏部 选可者紞曰无逾祖矣授留守知事
方位名词作状语,向东。
名词活用作动词,作疆界。 (13)阙秦以利晋 使动用法,使.....获利
(14)与郑人盟 名词活用作动词,结盟
(15)因人之力而敝之 形容词用作动词,损害
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通假字
共其乏困 共,通“供”,供给
秦伯说 能为也已
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文言句式
1.以其无礼于晋,且贰于楚也
【状语后置】应为“以其于晋无礼,且于楚贰也”
2.晋军(于)函陵,秦军(于)氾南【省略句】 3.佚之狐言于郑伯曰
【状语后置】应为“佚之狐于郑伯言曰”状语后置句 。言于:对…说
4.(烛之武)辞曰【省略句】 5.是寡人之过也 【判断句】
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