钱王后裔的爱国情怀
历史趣谈：吴越王钱缪原是私盐贩子 曾用奇袭法吓退黄巢大军
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢吴越王钱缪原是私盐贩子曾用奇袭法吓退黄巢大
军
导语：祠通辞，在《说文》一书中就记载为：春祭曰祠，品物少，多文辞也。
意思是说：在春祭的时候多为宣读悼文，没什么祭祀的物品。
而祠又分生祠与
祠通辞，在《说文》一书中就记载为：春祭曰祠，品物少，多文辞也。
意思是说：在春祭的时候多为宣读悼文，没什么祭祀的物品。
而祠又分生祠与祭祀祠。
现今临安最大的祭祀祠就是坐落在市政府边上的钱王祠，钱王祠不仅是临安的一个地理标志，更是当时吴越文化的一个缩影。
现在就跟随笔者的步伐，通过钱王祠里的星星点点，领略钱王这位吴越国最贤明君主波澜壮阔的一生。
寻访钱王祠，领略钱王文化
钱王祠位于钱王陵园内，大门牌楼上书“钱武肃王陵”几个大字，进入牌楼就可看到钱王祠的主殿，主殿左边是一面行军鼓，每每敲击都如前往当年行军之时千军万马征服吴越，保境安民，右边是一口铜钟，意味着祥和与庇佑。
主殿里供奉着钱王铜塑，钱王身着王服，落座于主位，不似佛殿庙堂有随从在左右，显得威严而庄重。
环绕主殿是16幅描绘钱王事迹的图板，在钱王铜塑左右各放着钱氏家谱与钱氏家训。
据钱王陵管理处的工作人员介绍说：“现在的钱氏后人大致分为两支，一只为无锡钱氏，另一只为杭州本地钱氏，而这两只后人也是人才辈出，无锡一脉就有钱王三十二世孙，国学教育家钱基博及其子著名学者钱钟书为代表，钱钟书的成就较高，被誉为当世“博学鸿儒”，“文化昆仑”。
另外钱穆，钱玄同等人都有很高的文学造诣;而杭州一脉就以“三钱”为代表，像是钱王三十三世孙中国导弹之父钱学森，钱王三十三
生活常识分享。
一代钱王千年家训
一代钱王 千年家训钱氏家训是千年来名人辈出的江南第一世家钱氏家族的精神财富作为乱世英雄，钱镠907年受后梁封为吴越王，立唐末五代十国时的吴越国，就是今天的江苏、上海、浙江、福建东南沿海一带。
武肃王钱缏出身低微贩私盐入行伍，称王之后，钱姓传了三代五王共执政86年。
钱武肃王有33个儿子，孙辈数以百计。
264万人口的钱姓仅占今天中国人口的0.22‰，虽然排在百家姓的第二位，但钱姓人口并不算多，然而钱氏家族名人辈出枝繁叶茂至今无疑是个奇迹。
钱镠的先人据考证被认为是彭祖，彭祖的第28个儿子掌管钱两，就以职务为姓了。
马来西亚的彭氏至今还与大陆钱氏有密切来往。
千年家训" title="一代钱王千年家训">钱氏枝繁叶茂钱镠是浙江临安人，1992年临安县创立“临安钱研究会”是中国第一个研究钱的组织，随后上海钱研究会1994年成立，10多年来江浙各地已成立了数十家研究钱的民间学术组织。
上海钱镠研究会首任会长钱镇国1995年再版的《钱氏家乘》，是一部记录吴越钱氏家族史并能讲出故事细节的家族史书。
他不仅包括人们通常所说的家谱，还有更详细的年表、家训、传记、古迹、轶事、世系、支派甚至祠产等。
1919年，钱镇国的祖父，钱武肃王(即钱)第三十二世孙，曾经在英国培养出中国第一位飞行员、后驻美国旧金山领事的清举人钱文选，开始了收集整理家乘的跋涉。
他通过全国1800个县的教育局，向各地分发钱氏家族情况的调查表。
收集整理工作长达6年。
他的这本《钱氏家乘》被中国现存家谱最多的上海图书馆所收藏。
钱镇国这样介绍《钱氏家乘》：“上海图书馆谱牒专家在编目时，特别在总目录第1078页钱谱中标注：‘《钱氏家乘》由广德钱文选先生纂修，民国十三年(1924)铅印本，共六册。
此谱搜集丰富、编排有致，钱氏诸谱中之佼佼者也。
’”名人辈出在这项浩繁的工程之后，钱文选又在全国1000多处吴越钱氏分布地中，理出吴越钱氏支派100多个，汇编成第七册支派篇。
钱氏：一代钱王千古家训
钱氏：一代钱王千古家训钱氏：一代钱王千古家钱镠【钱氏家族简介】钱镠(liú)(852-93年)，字具美，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者，连续三代五主均受中朝封为国王，成为王族。
钱氏后人秉承祖训，绍续家风，绵延文脉，造就了吴越钱氏一门世代家风谨严人才兴盛的传奇。
这个家族始终一脉书香绵延，代有人才涌现。
自唐末历五代，又经北宋至南宋，四百年间吴越钱氏始终保持“位极人臣”，封郡王、国公者二十余人，封侯拜相、入仕内阁者，将近百人。
宋朝皇帝称“忠孝盛大唯钱氏一族”。
就连清乾隆帝也感佩其家族教子有道，在南巡时御赐“清芬世守”匾额。
到了近代更是人才“井喷”。
文坛硕儒、科技巨擘云集，海内外“院士”子弟数以百计，因而吴越钱氏家族被公认为“千年名门望族，两浙第一世家”【钱氏家规】钱氏家规由“武肃王八训”、“武肃王遗训”和《钱氏家训》三部分组成。
“武肃王八训”是武肃王钱镠于乾化二年（公元912年）正月亲自订立。
家训以晋代以来大族衰亡为鉴，“上承祖祢之泽，下广子孙之传”，体现了“金书铁券”的免死牌下的严格家教。
钱镠辞世前又作十条“遗训”晓谕子孙。
而《钱氏家训》，传为忠懿王钱弘俶总结钱镠“起居录”所作，经后人不断完善，成为一部饱含修身处世智慧的治家宝典。
《家训》分个人、家庭、社会、国家四个篇章，思想植根深厚，含义博大精深，是钱氏家族的珍贵历史遗产，也是钱氏家族人才辈出的传家宝。
一、个人篇心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
【释义】存心谋事不能够违背规律和正义，言行举止都应不愧对圣贤教诲。
曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。
【释义】曾子“一日三省”的教诲不要忘记，程子用以自警的“四箴”应当珍存。
持躬不可不谨严，临财不可不廉介。
【释义】要求自己不能够不谨慎严格，面对财物不能够不清廉耿介。
处事不可不决断，存心不可不宽厚。
【释义】处理事务不能够没有魄力，起心动念必须要宽容厚道。
尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
【释义】只知往前走的处境会越来越狭窄，懂得回头看的见识会越来越宽。
钱氏家族：家风醇正 英才满堂
钱氏家族：家风醇正英才满堂作者：钱之俊来源：《同舟共进》2021年第11期江南钱氏家族共同追认的始祖，是吴越国开国之主武肃王钱镠。
钱镠王除为“上有天堂，下有苏杭”的局面打下了牢固的基础外，还留下了对钱氏家族影响甚巨的《钱氏家训》。
自钱镠以来，钱氏家族后裔以吴越为中心，遍布全国及海内外。
《钱氏家训》中告诫子孙“爱子莫如教子，教子读书是第一义”，“子孙虽愚，诗书须读”，“兴学育才则国盛”。
钱氏子孙不违祖训，好学上进成为整个家族千百年来的行为圭皋，遂成家风。
在如此向学家风的浸润中，钱氏家族学人辈出，宰相、翰林、学士名流比比皆是，被人誉为“千年名门望族，两浙第一世家”。
仅20世纪中，著名的钱氏人物就有“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。
这其中的“四国学大师”，钱基博、钱锺书父子皆在。
钱基博、钱锺书一脉属无锡堠山钱氏，是钱镠之孙钱弘俶的后代。
从钱基博编写的《堠山钱氏丹桂堂家谱》来看，钱弘俶的后裔早期为官居多，后经朝代更迭，为官、经商、治学者等皆有。
到了明清之际，无锡堠山钱氏家族已无大的政治影响，为大官者很少。
至钱锺书的前几代，基本属于普通的诗礼之族，或传统的文化型家族。
钱锺书曾否认自己出身名门望族，就是一个普通的教书人家。
钱基博虽是现代著名的国学家，著述等身，但终其一生也只是一个大学教师，再上溯几代，族中小商贾、小乡绅或小地主虽大有人在，却没有什么高官名人。
钱基博《自传》言：“吾家三世传经，为童子师。
”所谓“三世”，指的是祖父钱维桢，二伯父钱熙元还有他自己这一代。
钱基博曾说：“我祖父教书，我伯父和父亲教书，我同堂哥哥和自己的亲哥哥都教书。
我从小跟着我伯父和父亲、哥哥读书。
因为我祖上累代教书，所以家庭环境适合于‘求知’。
而且，‘求知’的欲望很热烈。
”钱基博的祖父钱维桢从小就受到良好的教育，考取的是金匮县学的廪生，在地方上受人尊重。
因此钱维桢特别重视教育，希望五个儿子都能考中科举。
钱祠表忠
钱王祠讲解词【在山门内总述】各位游客，上（下）午好！欢迎大家参观钱王祠。
钱王祠纪念的是五代十国时期吴越国的五位钱王。
公元923年临安人钱镠建立吴越国，定都在杭州，当时号称“西府”，钱镠即武肃王，之后又传位文穆王钱元瓘，忠献王钱弘佐，忠逊王钱弘倧，忠懿王钱弘俶，共三世五王，这五王长期采取“保境安民”的国策，治理江浙地方卓有成效，后人为表彰钱王深远的功德修建祠宇予以纪念。
现在我们先去看看碑亭中的古碑！【边走边说至碑正面】钱王祠旧名表忠观，历史上有不少帝王将相、诗人墨客曾到过表忠观并留下诗文题刻。
可惜沧海桑地，时代变迁，古碑刻大多已难觅踪影。
现在我们看到的这块碑是在2002年钱王祠土建中出土的，查阅文献可以得知，这“忠顺贻庥（xiu同休）”四个字是清乾隆十六年（1751年），清高宗乾隆帝参谒表忠观时御笔亲题的。
“贻”是遗留、流传的意思；“庥”是庇荫，保护的意思，这四个字合起来意思就是说：钱王的功绩世代流传，庇护子孙后代。
下面驼碑的这只形状像龟的动物名叫“贔屃”，是传说中的一种神兽。
【往对面碑亭至碑前】钱王祠最早建于北宋年间，历经宋、元、明、清、民国，其间屡毁屡建，几番修葺，历尽兴衰。
现在的钱王祠是杭州市园文局在2003年建成并对外开放的，占地面积11300平方米，建筑面积达到4300平方米。
这座新碑正面是记载本次重建钱王祠的新碑记，背面是清代嘉庆年间阮元主持重修钱王祠的碑记。
【面对铜殿远观……渐至殿内】大家现在看到的这座宋式风格的三重檐铜殿叫献殿。
它的须弥台基长宽各为10米，面积达到100平方米，是目前中国台基面积最大的铜殿。
中央殿高8.4米，长宽各为4米，顶部为阿育王塔式宝顶，这种阿育王塔造型在吴越时期非常普遍。
我们走近一点可以感觉到很强的金属质感，整座献殿共用去铜36吨，精工细做，庄严大方。
台基上“九山八海”的佛教纹饰雕刻也是它的一大特色，大家可以看一看，细细品味。
那这个献殿有什么作用或意义呢？在宋代以前，人们祭祀祖先、神灵的时候，祭礼大典的主持、抬着牺牲也就是我们俗称的牛、羊等牲畜供品的队伍都必须从这个献殿中间穿过，是祭祀活动中很庄重的一个环节。
关于钱氏家族的调查报告
中国如何培养科技精英人才？——————关于钱氏家族的调查报告钱学森为什么提出中国缺乏科技人才？他认为科技人才应具备什么样的特征？是他的家训给了他动力吗？钱氏家训到底是什么？它是怎样给予家族人搞科研动力的、并且家族精神经久不衰？钱氏家训对改善现在中国科技人才匮乏有什么现实意义吗？就这些问题我通过多方面的调查寻找了详尽的资料，并做了一份调查报告。
○1钱氏家族培养高素质人才的历史及现状：当代已有众多的政治家和学者出自这个家族，诸如钱其琛，钱正英、钱伟长，钱三强、钱钟书、钱复，钱穆、……钱鏐其后人不仅人才辈出，而且遍布世界五大洲。
据统计，当代国内外近科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。
在临安举办过一次钱王故里文化旅游节，五百多名钱王后裔在武肃王陵进行了庄严肃穆的祭祀仪式。
○2家族祖训激励家人，家族精神感动后世。
钱氏后裔为何经久不衰？钱氏家族是显赫的。
《家训》对子孙要求及其严格。
据史书记载，钱鏐临终前曾向子孙留有“心存忠孝，爱兵恤民，勤俭为本，忠厚传家”等等十条《家训》与遗嘱，这个遗嘱时代相传，激励着钱氏后人。
钱鏐的《家训》与遗嘱，为后辈子孙树立了好学上进，报效国家的榜样。
钱学森父亲钱均夫也曾与人说：“我们前十家族代代克勤克俭，对子孙要求极严，或许是受祖先《家训》的影响吧！”钱学森因受家庭的影响，而形成了终身严肃认真、严谨细致、一丝不苟的作风。
钱老治学的严谨作风，宋山西教育出版社2000年出版的《钱学森手稿》（1938-1955）一书中可见一斑。
比如钱老坐火箭发动机燃烧室不稳定燃烧问题研究时，其数据计算得非常精细，有的长达8位。
要知道，这样繁重的计算在当时是靠拉计算尺得出的，到后来才有一台手摇电动计算器。
其工作之认真艰辛，不言而喻。
○3钱学森眼中的高素质科技人才？打通各行各业学科的界限，使整个知识体系各科学技术部门之间都是相互渗透、相互联系和相互促进，也正是这种交叉往往会产生创造性的成果。
钱煦：科学的天空没有止境
钱煦：科学的天空没有止境作者：徐迅雷来源：《民主与科学》2019年第02期一“谦冲的医学泰斗，和蔼的学术领袖”，说的是美籍华裔杰出科学家、中科院外籍院士钱煦先生。
2018年12月2日，钱煦先生学术成就展在杭州降下帷幕。
此次展览由浙江省侨联举办，这是继2016年钱思亮先生学术成就展在钱王祠展出之后，又一次有关钱氏家族后人的成就展。
钱煦是吴越王钱镠的第36世孙，所以他说“我的根在杭州”。
钱思亮是钱煦的父亲，在2011年入谱杭州西湖钱王祠;他是著名化学家、教育家，曾任台湾大学校长19年，任台湾“中央研究院”院长13年。
钱煦有一兄一弟，哥哥钱纯曾任台湾“财政部长”，弟弟钱復则是马英九的老师，曾担任台湾“外交部长”。
世人皆知钱学森，他是钱镠第33世孙;而知钱煦的相对少一些。
钱煦先生是中国科学院外籍院士，是美国国家医学科学院、国家工程科学院、国家科学院、艺术与科学学院“四院”院士——是华裔科学家中成为“四院”院士的第一人。
他在血液流变学、生物工程学、生物医学等领域的研究，居国际一流水平，为人类作出了杰出贡献。
2011年，美国总统奥巴马为他颁发国家科学奖奖章，这是美国政府对科学家的最高奖励。
此次的钱煦先生学术成就展，追溯了先祖钱镠王和父亲钱思亮，展示了钱煦的成长历程，介绍了他的卓越成就，弘扬了他教书育人的精神，呈现了他幸福的家庭、珍贵的友情、回国进行学术交流的热忱。
以展览促进中美文化交流，以交流增进两岸血脉亲情，这是办展的宗旨;通过展览，可以充分领略钱煦先生的人文品格和科学精神。
钱煦院士不但是一位科学巨匠，更是一位良师益友、爱国典范。
正如浙江省侨联主席连小敏在钱煦先生学术成就展开幕式上所说的，“钱煦院士87岁高龄，仍然矍铄地工作在第一线，孜孜不倦地奉献社会，他是所有海内外华人的楷模，是中华民族伟大精神的集中展现”。
钱煦先生大半个世纪生活在海外，但是并没有冲淡他作为炎黄子孙爱国爱乡的情怀，“一朝是中国人，永为中国人”。
吴越国王钱镠和他的子孙们_陈年挖臭屁
吴越国王钱镠和他的子孙们_陈年挖臭屁在波光粼粼的杭州西湖边上，矗立着一排轩昂的牌坊群，绕过这组牌坊，是一座气势雄伟的建筑，红色的粉墙围起的山门上，“钱王祠”三个大字朗然醒目。
祠内供奉着五代时期的吴越国王钱镠和他的四个子孙，即五位吴越国王的塑像。
而在离杭州数十公里之外的临安市中心太庙山，至今还保留着完好无损的吴越国王钱镠的陵地，据说，这是江南地区唯一保存完好的王陵。
陵墓背靠太庙山，左右排列青龙白虎两像，陵区内除了牌坊、祠堂外，还有州池、凌烟阁、安国楼等景点，松柏苍翠，芳草萋迷。
这两处胜迹我都去过，在那儿我不免要产生遐想。
杭州是个人间天堂，正如北宋词人柳永所说，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
”在历史上这个城市曾两度成为帝王都会，一次是南宋王朝，另一次是五代时期的吴越国。
按理说，吴越只是五代时期的一个诸侯国，历时不过七、八十年而已。
南宋虽然偏安江南，但它毕竟还是中央政府，时间也比吴越国长得多。
何以在杭州，南宋王朝的遗迹赫然可见的不多，多数已湮灭于地下，而吴越王钱镠的纪念祠、塑像千余年来后人却是屡次修葺，至今巍然矗立于西子湖旁？再看与钱镠同时代的梁、唐、晋、汉、周这些中原王朝，以及各地诸侯割据的王国，帝、王层出不穷，数不胜数，何人能有钱镠这样身后的荣耀？这难道只是一种巧合？我以为，冥冥之中，总有缘由。
这也许就是我对钱镠这个人物感兴趣的主要原因。
私盐贩子的领袖气质吴越国的开创人钱镠，字具美，出生于临安（今临安市）钱坞垅一户世代以打渔为生的贫民家庭。
父亲钱宽，是个老实巴交的渔民。
那一年，钱镠诞辰之夕，其父钱宽正巧外出，邻居急急忙忙找到他，说：“刚才你们家后舍，传出刀剑之声，莫不是有小偷进门？”钱宽大步赶回家，此时钱镠已经出生。
《吴越备史》记载，其时“红光满室”。
史书上似乎有这么一个规律，但凡开国帝（王）出生，他家中都像起了大火，或彩霞环绕，或赤气上腾，或红光满室，总之是天降祥瑞，表示贵人来到了世间。
《吴越备史》中说，钱镠诞生时，“皇考（其父）颇怪之，将弃于井。
3、五代侯王之基世 七朝忠孝传家
五代侯王基世七朝忠孝传家——试论千古一族之成因钱茂康“五代侯王基世，七朝忠孝传家”这一对联见于永康市方岩镇后浅村钱氏宗祠，只要一踏进这一宗祠的大门，就可见在门厅的石柱上镌刻着这一对联，十分醒目而震撼。
这是后浅村钱氏一族寻根溯源的注脚。
古人云“君子之泽，五世而斩”可是吴越钱王后裔却传世三十世六七代，仍兴旺不衰，英才辈出，至近现代出现人才“井喷”盛况，被世人誉为“千古一族”。
如此奇迹，其中奥妙何在？我认为以上对联正好回答了这一问题。
正是有一个坚实而良好的家教系统在创造着这一奇迹。
要期望子女有出息，必须重视家教，这是历朝历代人们的共识。
但是如果要使家教影响几代人，甚至几十代人，那么这个家教系统就必须有几个先决条件——首先，开创者必须具备很高的权威性和影响力。
吴越钱氏家教系统的开创者就是以钱镠为始祖的三世五王。
五代十国时期，吴越国的开创者钱镠虽出身乡野贫苦之家，时当唐室衰微，藩镇割据，战乱蜂起，生灵涂炭，他怀以“天下兴亡，匹夫有责”之志，奋起钱塘之地，首破黄巢于河淮，次诛宏（刘汉宏）昌（董昌）于吴越，“以安吴定越”之殊勋受封吴越国王。
在其主政吴越国期间，一直坚持“奉正守节，保境安民”的治国方略，传三世，历五王，享国85年，缔造了社会最安定，经济最繁荣的“吴越天堂盛世”。
及至中原宋朝开国，全国统一之势明显展现之际，忠懿王弘俶遵守武肃王遗训主动“纳土归宋”，开创了“和平统一先河”。
如此登峰造极的千秋功业，怎么会不让子孙后辈无比敬仰和崇拜呢？这就是三世五王创立的家教系统能够如此影响深远的根本原因所在。
其次，吴越钱氏家教系统之所以影响深远，是因为其家教的核心内容是符合社会主流意识形态的，积极向上的。
“七朝忠孝传家”，虽然只提到“忠”“孝”二字，但是“忠”、“孝”即是我国封建社会制度下，几千年来一直致力弘扬的根本大德。
具备“忠”“孝”的根本大德，就可以引申兼备“仁、义、礼、智、信”等其他的高尚品德；如果没有“忠”“孝”的根本大德，那么其他的品德也只能是“苍白的”、“虚缈的”和“昙花一现的”。
钱王雕像社会实践活动(3篇)
第1篇一、活动背景钱王，又称钱镠，是五代十国时期吴越国的建立者，被誉为“东南第一人”。
为了弘扬钱王文化，传承中华民族优秀传统文化，提高学生的社会实践能力，我校特组织开展了钱王雕像社会实践活动。
二、活动目的1. 让学生了解钱王的历史背景、生平事迹以及钱王文化；2. 培养学生的爱国主义精神，增强民族自豪感；3. 提高学生的社会实践能力，培养团队合作精神；4. 拓展学生的知识面，提高综合素质。
三、活动时间2022年10月15日四、活动地点钱王祠（钱王雕像所在地）五、活动内容1. 参观钱王祠，了解钱王生平事迹；2. 参观钱王雕像，领略钱王风采；3. 开展钱王文化知识竞赛；4. 举行钱王文化主题讲座；5. 举办钱王文化手抄报比赛；6. 进行钱王文化主题演讲比赛。
六、活动流程1. 上午：学生集合，乘坐大巴前往钱王祠；2. 上午：参观钱王祠，了解钱王生平事迹；3. 下午：参观钱王雕像，领略钱王风采；4. 下午：开展钱王文化知识竞赛；5. 下午：举行钱王文化主题讲座；6. 晚上：举办钱王文化手抄报比赛；7. 次日：进行钱王文化主题演讲比赛；8. 活动结束，返回学校。
七、活动组织1. 活动策划：由学校团委负责，组织相关人员制定活动方案；2. 活动宣传：通过学校官网、微信公众号、校园广播等多种渠道进行宣传；3. 活动实施：由各班班主任负责组织本班学生参加活动；4. 活动总结：活动结束后，各班提交活动总结报告，学校团委进行汇总。
八、活动效果1. 学生对钱王文化有了更深入的了解，提高了民族自豪感；2. 学生的爱国主义精神得到了增强，激发了为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗的信心；3. 学生的社会实践能力得到了锻炼，培养了团队合作精神；4. 学生的综合素质得到了提高，为今后的人生道路奠定了基础。
九、活动感悟1. 钱王雕像社会实践活动让我们深刻感受到了中华民族优秀传统文化的魅力，激发了我们传承和弘扬传统文化的热情；2. 在活动中，我们学会了团结协作，共同完成任务，提高了团队凝聚力；3. 通过此次活动，我们更加珍惜今天的生活，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
作文素材之家风家教
作文素材之家风家教一．名臣曾国藩的家教【素材展示】一代名臣曾国藩的后裔，人才辈出，长盛不衰，这跟他严厉的家教是密切相关的。
曾国藩家书提到：“不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。
曾国藩三个儿子，五个女儿。
二儿子曾纪泽是中国近代著名的外交家。
小儿子曾纪鸿是清代著名的数学家。
孙辈曾广钧是曾家第二个进士，23岁中进士入翰林，是翰林院最年轻的一位。
孙女，曾广珊是著名诗人，她儿子就是国民党国防部长俞大维。
直系第四、五代一共一百四十多位都非常优秀，大部分在学术、科技、文化上很有成就。
俗话说“富不过三”，但曾氏后裔历经100余年而不衰，与其严谨的家教紧密相连。
儒家把“齐家”放在“平天下”前，就说明了家庭教育的重要性。
曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套家教理论和方法，对子孙温言细语，不厌其烦，言传身教，最终获得成功。
曾国藩认为：“绝大学问，即在家庭日用之间。
”即使在戎马倥偬、甚至生死未卜之际也不忘写信回家，语重心长，谆谆告诫，体现了他“怜子如何不丈夫”的儒雅一面，十分难得。
曾家门风以“八本”、“三致祥”为里，以“耕读”、“勤俭”、“和睦”、“敦厚”为表，构筑了百年家族长盛不衰的坚固堤防，也为今人提供了堪为典范的家教蓝本。
“八本”是：“读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。
”“三致祥”是：“孝致祥；勤致祥；恕致祥。
”曾国藩终生履行家规，从不懈怠。
【素材点睛】如果说一代名臣曾国藩的个人成就让人仰慕的话，那么更让人叹服的是他的后裔人才辈出，长盛不衰。
一个令人探究的问题是曾国藩严格的家庭教育。
曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套“明理修德、勤俭习劳”的家教理论和方法，对子孙温言细语，不厌其烦，言传身教，最终让曾家后辈人才层出不穷。
【多维解读】1.家规家训不可或缺曾国藩出生于湖南一个豪门地主家庭，生活较为宽裕，父亲以自己丰富的生活阅历教育子女，有着严格的家规家训。
钱王后裔的爱国情怀
钱王后裔的爱国情怀作者：闻涛来源：《文化交流》2013年第05期钱学森、钱伟长、钱三强、钱穆、钱玄同、钱基博、钱可邨、钱正英、钱其琛、钱锺书、钱锺韩、钱令希、钱保功、钱临照、钱君匋、钱济鄂、钱松嵒、钱致榕、钱复……这些出类拔萃的现当代钱氏奇才都有一个共同的祖先——钱武肃王钱镠。
2013年2月27日，“癸巳元宵杭州钱王祭”仪式在杭州钱王祠隆重举行。
上午10点整，随着钟鼓齐鸣，来自海内外的逾千名钱氏后裔汇聚在杭州钱王祠五王殿前，依据史料记载的《元宵祭规条例》仪规，献贡敬香、宣读祭文、合唱《钱王颂》、恭读《钱氏家训》，鞠躬行礼，祭拜钱氏先贤。
钱王后裔遍天下。
立志成才、爱国报国是钱氏家风的集中体现。
我在20多年对钱氏家族的研究中，越来越认识到，不仅钱镠本人是一位爱国者，其爱国情怀还表现在钱王后裔中。
钱镠在《钱氏家训》中明确要求子孙“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”。
天下者国家也，就是说有利于国家的事一定要做，而且一定要做好。
由于家训诫后，钱王后裔人才辈出，除了“一诺奖（钱永健）、二外交家（钱其琛、钱复），三科学家（钱学森、钱伟长、钱三强），四国学大师（钱基博、钱锺书、钱玄同、钱穆），五全国政协副主席（钱昌照、钱学森、钱伟长、钱正英、钱运录），十八两院院士（钱骥等）”，还出现了许多杰出的父子档、叔侄档、兄弟档，如钱基博、钱锺书父子，钱玄同、钱三强父子，钱均夫、钱学森父子，钱穆、钱伟长叔侄，钱临照、钱令希兄弟，台湾钱纯、钱煦、钱复三兄弟……他们不仅个个都是国家的精英，而且都是爱国者。
而在这许许多多钱王后裔的爱国者中，当首推人民科学家钱学森，他用自己的一生报效祖国。
1948年，旧中国解放在望，钱学森准备回国。
1950年7月，美国政府决定取消钱学森参加机密研究的资格，并指控钱学森是美共产党员，对钱学森进行审讯。
检察官是一个极端反共的家伙，他在一连串例行提问以后，突然问钱学森忠于什么国家的政府，钱学森略作思考后回答说：“我是中国人，当然是忠于中国人民，所以我忠心于对中国人民有好处的政府，也就敌视对中国人民有害的任何政府。
钱王家训 述评 龚剑锋
钱王家训述评浙江师范大学人文学院历史系硕导龚剑锋吴越钱家，是一个延绵千年未曾中断且代有人杰的世家典范。
钱王世家，千年传承，人才辈出，从未断绝。
究其原因，却要归功于一人及其所遗留的家训。
钱镠为吴越钱家开创之祖，他的一生颇具传奇色彩，从一介布衣，跃居成为两浙之王。
称王之后，钱镠采取保境安民的政策，一方面派遣使节同中原王朝保持良好关系，另一方面与民休养生息，兴修水利，修筑钱塘江沿岸捍海石塘，即保护了农田不再受海潮侵扰之苦，也便于农田灌溉；重视文化，兴办教育，注意人才的培养。
在这样的政策下，吴越国社会安定，经济繁荣，成为五代十国时期为数不多的一方乐土。
更难能可贵的是布衣出身的钱镠非常注意家族的传承，依靠其过人的智慧，给钱氏家族留着了受用不尽的家训。
钱镠的家训不是一朝一夕所形成的，而是其经过长时间的考量才得以最终完成。
在其六十岁时，钱镠立家训八条，在临终前又给子孙留下遗训十条。
这些宝贵的精神财富促成了钱氏家族的人才井喷，给华夏文明贡献了众多一流的人物，其精彩绝伦几乎无第二姓可比。
到了民国十三年钱氏后人钱文选根据钱镠的八训和遗训，采辑中国历代名人家训和格言中的精华，凝练整理出新的钱氏家训，分为个人、家庭、社会、国家等内容，并被广大钱氏后人所认可尊崇。
依靠着家训的力量，钱王世家自宋代以降，人才辈出，载入史册的钱姓知名人士高达千人以上。
宋初即出现了钱氏文人群，钱惟演、钱易的文才倾动中原文坛，为苏东坡、冯梦龙等文学大家所称道。
明代则有万历年间殿试第一名，后官至礼部尚书的钱士开，又有文学大家钱谦益。
清代则有著名学者钱大昕，长于校勘考订，精于音韵训诂，著有《廿二史考异》。
至近代，满天星斗来形容恰为不过，最负盛名的是“三钱”：钱学森、钱伟长、钱三强。
还有钱穆、钱钟书、钱昌照、钱其琛等等，钱氏人才犹如百花齐放，竞相争艳，以至被编成了绕口令“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。
钱氏家训作为钱氏家族的精神之源，滋滋不断地哺育着钱氏后人，钱学森的父亲钱均夫曾说“我们钱氏家族代代克勤克俭，对子孙要求极严，或许是受祖先家训的影响”。
关于临安市历史名人——钱镠的调查报告
关于临安市历史名人——钱镠的调查报告一、调查背景钱镠是五代十国时期吴越国创建者，生于临安县石镜乡大官山下的临水里钱坞垅，钱镠在位期间，采取保境安民的政策，经济繁荣，渔盐桑蚕之利甲于江南；文士荟萃，人才济济，文艺也著称于世，两浙百姓都称其为海龙王。
其在临安历史上具有非常重要的意义，同时吴越时期的历史文化遗存也是是临安市的文化财富。
而钱镠墓为江浙一带保存最完好的王陵之一，也是临安市全国重点文物保护单位之一，是了解钱缪的一个重要窗口之一。
特此，我前往临安市钱王陵对这位历史人物进行了调查。
二、调查基本情况(一)调查时间:2015年12月27、28日(二)调查地点：临安市钱王陵(三)调查方法：实地调查法、访谈法(四)调查对象：临安市当地居民(五)调查目的：了解吴越王钱镠的相关历史事迹以及当地居民对其的了解程度和其文化的传承情况。
三、调查过程及内容2015年12月27日我前往钱王陵进行相关的调查，由于是周末天气也较好所以来钱王陵参观的人还是挺多的。
钱王陵坐落在浙江临安市锦城太庙山，海拔92m，距杭州市38公里。
墓背靠太庙山，左右列距青龙白虎两砂，与功臣山遥遥相对，陵区内筑有牌坊、钱王祠、州祠、凌烟安国楼等景点。
钱王陵所处的位置交通比较便利，周围是热闹的街市，正门前更是一幢幢矗立的高层居民楼，相比于其他古代陵墓的周围环境，这不免让人觉得有些“惊讶”，所幸经过后来的采访也解答了自己的这一疑问了。
首先映入眼帘的是一个大牌坊，上面写着“钱武肃王陵”几个大字，据说是钱王第三十三代原国务院总理钱其琛为牌坊惠赠的墨宝。
进入大门，经过一个大广场后，就是“钱王祠”了，里面摆放着钱王的雕像，在旁边的两个房间里用图片和文字记录了钱王的生平主要事迹，还有一些后人来拜访的一些珍贵影像资料。
在仔细看了这些资料后，对钱王的生平和功绩有了更深一步的了解。
继续往里走，一条青石板路的两边矗立着一些“古代神兽”和“守护将军”的石像，庄严肃穆，路的终端是一块刻着“越国王谥武肃钱王之墓”字样的石碑。
爱国家风故事
爱国家风故事
以下是几个关于爱国家风的故事：
1.岳飞精忠报国：岳飞是南宋时期的一位著名将领，他从小就受到家庭的教育，深知国家兴亡，匹夫有责。
他立志要为国家效力，于是他加入了军队，并逐渐成为了南宋时期最出色的将领之一。
他的爱国主义精神和精忠报国的信念，激励了无数后人。
2.文天祥舍身取义：文天祥是南宋末年的文学家和政治家，他深知国家已经处于危难之中，于是他毫不犹豫地投身到了抗元斗争中。
在被俘之后，他坚贞不屈，誓死不降，最终以身殉国。
他的舍身取义和忠诚不渝的精神，成为了一个永恒的传说。
3.林则徐禁烟：林则徐是清朝末年的一位著名官员，他深知鸦片对国家和人民的危害，于是他积极主张禁烟。
虽然面临着各种压力和困难，但他毫不退缩，最终成功地实施了
禁烟政策。
他的勇气和坚定信念，成为了中国历史上的一个重要事件。
4.杨靖宇抗日：杨靖宇是抗日战争时期的一位著名抗日英雄，他在战争中表现出了顽强的战斗力和坚定的信念。
在一次战斗中，他率领部队与敌人进行了激烈的战斗，最终因寡不敌众而牺牲。
他的英勇事迹和爱国精神，成为了中国抗日战争历史上的一个重要篇章。
这些故事都是中国优秀家风文化的体现，它们传递了一种爱国主义精神和对国家的忠诚之志。
这些故事也告诉我们，每个人都有责任为国家的发展和繁荣做出自己的贡献。
杭州钱王祠景点介绍
钱王祠外景进入钱王祠，沿着青石板甬道前行，穿过五座牌坊，眼前蓦然竖立着一座钱王塑像。
他气宇轩昂，一身正气，身披盔甲，怒目前方，使人不得不敬畏三分。
钱王塑像不远处是正对山门的两个荷塘，水光粼粼，绿意盎然，给这肃穆之地平添了几分诗意与柔情。
荷塘后面是垂柳掩映的“功德坊”，轩昂的牌坊与钱王祠的山门遥遥相对。
红色的“八字墙”围起的山门显得大气、庄重。
山门上的“钱王祠”三个大字映入眼帘。
推开山门，仿佛感到了历史的凝重，庄严肃穆，雄伟轩昂。
钱王祠占地11300平方米，建筑面积4600平方米。
铜献殿走进钱王祠，首先进入眼帘是献殿，它全铜铸造，是中国最大的台基面积的铜殿。
重建后的钱王祠，从西湖柳浪闻莺进入祠后，第一个殿即为钱王祠铜献殿，由中国工艺美术大师、著名熔铜艺术家朱炳仁设计重建。
铜献殿为单层三重檐式，方殿为宋式风格，上设阿育王塔式宝顶，用铜达40余吨，结构造型颇具特色，色泽为古黄铜色，古朴，金属质感强，富贵又不失典雅。
该铜献殿本体建筑体量不大，通高8.4米，殿长宽各为4米，但由于其铜制须弥台基长宽各为10米，计100平方米，是目前中国台基面积最大的铜殿，为世人所瞩目，尤其是台基上八海九山的铜雕使其成为新的瑰宝。
钱王祠铜献殿为单层三重檐式，方殿为宋氏风格，上设阿育王塔式宝顶，用铜达40余吨，结构造型颇具特色，色泽为古黄铜色，古朴，金属质感强，富贵又不失典雅。
在它的左右两边分别有两个碑亭，右边碑文是乾隆帝为该观题写的“忠顺贻庥”四个大字；左边是重建碑记。
献殿两侧还有功臣堂，左侧表武功，右侧表文治。
堂内的碑文虽已模湖不清，但从那斑驳的碑迹中也依然可以感到这位历史上吴越国王的雄才大略及造福百姓的贤明之举。
功臣堂内以壁画的形式，线描石刻的手法，展现了西陵大战、擒董昌、大战狼山江、疏浚西湖、筑捍海塘、纳土归宋、陌上花开、兴筑罗城这8个重大历史事件，反映了钱氏三世五王的文治武功。
五王殿钱王祠近景钱王祠近景(54张)复建的钱王祠中最恢弘、最有气势的当数正殿——五王殿。
参观钱王祠_二年级作文
参观钱王祠
来到殿堂，位于正中的是钱镠塑像，在他周围是钱元瓘、钱弘佐，钱弘琮、钱弘俶的塑像，栩栩如生。
今天，天气格外晴朗，我们二年级的同学们沐浴着明媚的春光，前往著名的钱王祠参观活动。
我们在车上一会儿唱歌，一会儿背古诗。
到了钱王祠，我们在讲解员阿姨的带领下，沿着青石板甬道前行，穿过五座牌坊，眼前蓦然竖立着一座钱王塑像。
他气宇轩昂，一身正气，身披盔甲，怒目前方，使我们更加敬重他。
钱王祠中最有气势的是正殿——五王殿。
殿内有三世五王塑像。
来到殿堂，位于正中的是钱镠塑像，在他周围是钱元瓘、钱弘佐，钱弘琮、钱弘俶的塑像，栩栩如生。
置身其中，肃穆和敬佩之情油然而生。
穿过大殿，揽远堂、怀镇堂一左一右，遥遥相对。
堂内墙上有青龙、白虎、朱雀、玄武等壁画。
这次参观我们学到了很多历史知识，尤其是对这位五代十国时的吴越国国王钱镠有更深地解了。
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《钱学森》读书笔记精选9篇
《钱学森》读书笔记精选9篇钱学森是一位伟大的科学家。
他给我们中国做出了很多贡献，他不仅是一位科学家，更是我们中国人的精神脊梁，中国人的骄傲！钱学森从小就出身在名望很高的钱氏家族里。
他的爸爸钱均夫小时候是一位品学兼优的学生，去过日本留学，回国后在上海成立“劝学堂”，教授大家要投身民主革命。
他的妈妈章兰娟是杭州一位富商的女儿，她聪明过人，计算能力和记忆力非常强，擅长数学，在家里一心辅导钱学森背诵唐诗、画画、写毛笔字。
钱学森出生在这样幸福的家庭里，为他将来的成才打下了很好的的基础。
钱学森从小就非常好学，学习成绩超常，是班里的优等生。
他还有很充分的观察力：他自己做的飞镖飞得又远又稳，谁的飞镖都赶不上它，原来钱学森在做飞镖时运用了空气动力学的原理。
这可是他自己钻研出来的！后来上了师大附中学习。
这天我读了<钱学森>这一书，我被钱学森的爱国之心所深深打动了。
钱学森1934年毕业，去了美国留学。
他在美国享受着优厚的待遇有富裕的生活和优越的工作条件，可他一刻也没有忘记自我的祖国，他说：？我是中国人，我此刻所做的一切，都是在做准备，为的是回到祖国后能为人民多做点事。
1949年10月1日，新中国诞生了，钱学森又一次表达了他的思念祖国之情：？祖国此刻是很穷，但需要我们大家？？祖国的儿女们共同去创造。
？钱学森不仅仅是这样说的，更是这样做的，当美国的高级将领不让他离开时，他的决心也一刻没有动摇，最后，钱学森回国了，他为我国运载火箭，导弹的研制和发射，作出了巨大贡献，被誉为？中国导弹之父？。
读完里这篇文章，我感慨万分。
钱学森那种至死不渝的爱国情怀着实令我感动。
想想看，是祖国养育了我们，让我们生活在这完美的国度中。
在那么落后的时代，作为一位大科学家，钱学森首先想到了祖国，我们也要好好学习，将来回报祖国！钱学森于1911年出生于上海，早年曾在北京师大附中和上海交通大学求学，1935年，他考取了庚子赔款公费留学先是在美国麻省理工学院学习后，有到加利福尼亚州理工学院深造，拜读于美国航天科学创始人之一，著名物理学家冯﹒卡门。