一代钱王千年家训

一代钱王 千年家训
钱氏家训是千年来名人辈出的江南第一世家钱氏家族的精神财富
作为乱世英雄，钱镠907年受后梁封为吴越王，立唐末五代十国时的吴越国，就是今天的江苏、上海、浙江、福建东南沿海一带。

武肃王钱缏出身低微贩私盐入行伍，称王之后，钱姓传了三代五王共执政86年。

钱武肃王有33个儿子，孙辈数以百计。

264万人口的钱姓仅占今天中国人口的
0.22‰，虽然排在百家姓的第二位，但钱姓人口并不算多，然而钱氏家族名人辈出枝繁叶茂至今无疑是个奇迹。

钱镠的先人据考证被认为是彭祖，彭祖的第28个儿子掌管钱两，就以职务为姓了。

马来西亚的彭氏至今还与大陆钱氏有密切来往。

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钱氏枝繁叶茂
钱镠是浙江临安人，1992年临安县创立“临安钱研究会”是中国第一个研究钱的组织，随后上海钱研究会1994
年成立，10多年来江浙各地已成立了数十家研究钱的民间学术组织。

上海钱镠研究会首任会长钱镇国1995年再版的《钱氏家乘》，是一部记录吴越钱氏家族史并能讲出故事细节的家族史书。

他不仅包括人们通常所说的家谱，还有更详细的年表、家训、传记、古迹、轶事、世系、支派甚至祠产等。

1919年，钱镇国的祖父，钱武肃王(即钱)第三十二世孙，曾经在英国培养出中国第一位飞行员、后驻美国旧金山领事的清举人钱文选，开始了收集整理家乘的跋涉。

他通过全国1800个县的教育局，向各地分发钱氏家族情况的调查表。

收集整理工作长达
6年。

他的这本《钱氏家乘》被中国现存家谱最多的上海图书馆所收藏。

钱镇国这样介绍《钱氏家乘》：“上海图书馆谱牒专家在编目时，特别在总目录第1078页钱谱中标注：‘《钱氏家乘》由广德钱文选先生纂修，民国十三年(1924)铅印本，共六册。

此谱搜集丰富、编排有致，钱氏诸谱中之佼佼者也。

’”名人辈出
在这项浩繁的工程之后，钱文选又在全国1000多处吴越钱氏分布地中，理出吴越钱氏支派100多个，汇编成第七册支派篇。

而钱的后人多集中在江浙一带，以杭州、无锡、温州、临安为聚居地。

在这本支派篇中，能找到杭州钱氏、无锡钱氏、嘉定钱氏、嘉兴钱氏等百多支派，这些支派的钱氏后人中，有大陆“三钱”和台湾“三钱”，也有钱钟书、钱其琛
和钱正英。

大陆的“三钱”的叫法，为共和国总理周恩来首创，即中国“两弹一星”元勋空气动力学家钱学森、中国近代力学奠基人钱伟长、中国原子能事业开创者钱三强，他们在建国之初力排众议，理出了56项科研项目的科技发展总纲、并建议确定
6个紧急启动项目，即原子能、导弹、电子计算机、半导体、无线电通信和自动化技术。

这一远景规划确立了年轻共和国发展高端科学技术的基础。

这三人中，钱学森是杭州钱氏、钱伟长是无锡钱氏、钱三强是湖州钱氏。

钱伟长有位著名的叔父，是国学大师钱穆，钱穆还有一位学贯中西的侄子叫钱钟书；居里夫人的高足钱三强，没有继承他父亲的国学与新文化接壤时代的巨大工程，学了自然科学——他父亲钱玄同不仅是国学大师，更是新文化运动的先驱，钱玄同还发起了用罗马字母标注汉语拼音的实践。

台湾“三钱”为父子三人，属杭州钱氏。

有机化学家钱思亮在北大担当化学系主任时，选他课的学生从教室内排到室外，从坐着听排到站着听，即便如此“门徒三千”，他那惊人的记忆力还是能在多年后张口说出所教学生名字及考试成绩，可见执教之认真。

钱思亮到台湾后做过第五任“中央研究院”院长、“原子能委员会中央委员”。

其二子钱煦，圣迭哥加州大学分校惠特克生物医学工程研究院院长，他还是美国四大国家科学院的院士、台湾“中央研究院院士”第十一届院士，今年获诺贝尔化学奖的钱永健既是他的同族又与他供职同一所研究院。

钱复与父钱思亮、二哥钱煦并称台湾“三钱”，钱复是台湾政坛的风云人物，蒋介石的“舌人”。

杭州之父
钱镠在今天被称为“杭州之父”，1100多年前他任杭州刺史时，就开始了杭州的营造，筑堤疏浚的费用都来自“重税”，钱时期的税赋是很重的，杭州钱研究会秘书长钱刚说，“从这些税的用途看，那是功在千秋”。

钱初称吴越王时，中国东南版图上还没有一条叫“钱塘江”的江流，那时，这条江叫“之江”——从今天浙江卫视的蓝色LOGO上，可以清晰地看到江水的“之”字形走势。

之江经年泛滥，民不聊生，有记载说，当年之江冲入杭州城时，一个浪头能打到西湖里。

钱收重税用于之江筑堤，改恶患为良灌，后来，受到堤坝护佑的当地民众就改之江为“钱塘江”。

钱王身后1100年，今天的杭州已从西湖时代跨入钱江时代。

杭州市现在要把钱塘江沿岸建成杭州的“外滩”、钱江新城等CBD区域，确立了杭州的未来。

钱镠生前留下遗训，要求自己的子孙遇到江山一统的君王，要纳土归之，以免东南富裕之地再遭战火。

钱缏孙子钱
弘纳土归宋后，为了消除宋太祖赵匡胤的戒心，带了2500
官兵家眷奔了开封，所以今天的河南开封附近，也有一支钱的后人。

据杭州钱研究副秘书长钱怀荣介绍：宝石山上的保塔就是为钱弘离杭赴卞京而建，杭州百姓害怕赵匡胤会杀了他，专门建塔取名“保”寄托心愿。

钱弘纳土归宋，也为160多年后北宋不敌元军而南迁，打下了经济、政治与群众基础。

钱镠不仅给家族留下了众多才智后代、给子民留下了富裕江南，他生平留下的最宝贵的却是两样精神遗产，“钱氏家训
”和“钱王遗训”，这两条训诫广泛地影响着他数以万计的后人。

钱王遗训一千多字，治国平天下字句玑珠。

钱氏家训是去年才在《钱氏家乘》中发现的。

近几十年的“破四旧”，破
得各族家谱支离破碎，倒是1919年整理的这本《钱氏家乘》保存完好。

钱氏家族世代重视教育，“在民国以前，姓钱的人家都有‘义田’，‘义田’上的收成全部集中起来，家族内部勉励上进或救济穷困，有点像今天的助学金或者扶贫资金”上海钱研究会首任会长钱镇国说。

统计专业出身的钱刚，量化了这一说法，钱刚说：“每家要出300亩‘义田’，‘义田’所收相当于今的教育基金。

有1千年历史的‘义田’，到了民国才慢慢消失”。

杭州钱研究会秘书长钱刚还说：“我是去年才看到钱氏家
训的，如果能在青年时代接触到家训，现在的人生肯定不是这样”。

50出头的钱刚供职于浙江省统计局经济普查办公室，他18岁下乡当知青，那几年，他们兄弟四人的学业全耽误在农田里，“我们家这一辈四个兄弟姐妹都没上过大学，但是我们的下一代，四家的孩子全部考上大学”。

钱刚家祖辈父辈、外祖父和母亲都从事教育工作，他们不是在民国时期创办学校，就是在建国以后担任教师，他告诉《新世纪周刊》，这种世代书香的现象在钱氏家族中相当普遍：“从历史上看，钱氏家族读书人多，因此当官的也多，有钱人也多”。

钱刚说的这一现象，在江浙一带尤为普遍，江南一带在中国近代教育和文化版图中，占有极为广阔和重要的分量。

钱氏家训
钱王留给家族的这份精神遗产分为个人、家庭、社会、国家四个部分，与《礼记·大学》中“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理念有着相近的人生发展递进层面。

而《钱氏家训》的600字，又具有更强的可操作性。

个人：心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

曾子之三省勿忘。

程子之四箴宜佩。

持躬不可不谨严。

临财不可不廉介。

处事不可不决断。

存心不可不宽厚。

尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

花繁柳密处拨得开，方见手段。

风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。

读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。

能文章则称
述多，蓄道德则福报厚。

家庭：欲造优美之家庭，须立良好之规则。

内外门闾整洁，尊卑次序谨严。

父母伯叔孝敬欢愉。

妯娌弟兄和睦友爱。

祖宗虽远，祭祀宜诚。

子孙虽愚，诗书须读。

娶媳求淑女，勿计妆奁。

嫁女择佳婿，勿慕富贵。

家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。

勤俭为本，自必丰亨，忠厚传家，乃能长久。

社会：信交朋友，惠普乡邻。

恤寡矜孤，敬老怀幼。

救灾周急，排难解纷。

修桥路以利人行，造河船以济众渡。

兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。

私见尽要铲除，公益概行提倡。

不见利而起谋，不见才而生嫉。

小人固当远，断不可显为仇敌。

君子固当亲，亦不可曲为附和。

国家：执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。

严以驭役，宽以恤民。

官肯著意一分，民受十分之惠。

上能吃苦一点，民沾万点之恩。

利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。

大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。

聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。

庙堂之上，以养正气为先。

海宇之内，以养元气为本。

务本节用则国富；进贤使能则国强；兴学育才则国盛；交邻有道则国安。