作文素材 经典古诗名句解析及适用主题分析

1.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（陆游）
适用于“实践”、“实干”、“经历”等主题。

比如，写“实践”主题时，可以像寨主这么用：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

遇到事情，如果置身其外，口舌鼓噪，总是无益。

需要躬身入局，切身实践，才有事情可成之希冀。

2.悠然高咏平生事，龌龊宁能老故丘。

（陆游）
心态悠然地讲述平生经历的事情，即便身处落魄，又怎能老死于家乡呢？言下之意是，在陆游看来，人应该建功域外，为国戍边，战死沙场，而不是老死在故乡。

适用于“报国”、“壮志”等主题。

比如，写“报国”主题时，可以像寨主这么用：陆游心中一直有一股执念，位卑未敢忘忧国。

因此，即便到了暮年，身世落魄，他也不甘愿老死故丘，而希望为国建功，战死沙场。

所以，杏花烟雨不是他的夙念，铁马冰河才是他的归宿。

3.醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。

（陆游）
适用于“豪情”、“壮志”等主题。

比如，写“豪情”主题时，可以像寨主这么用：眼前这个少年，眉宇之间充满豪情，他不是江湖浪子，而是洒脱剑客，曾醉斩长鲸倚天剑，也曾笑凌骇浪济川舟。

因此，他白皙的脸上写满历经波澜后的淡定，刚健沉稳，英气勃发，却不沾一丝风尘。

4.也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！（陆游）
适用于“怀念”、“相思”等主题。

比如，写“相思”主题时，可以像寨主这么用：沈园，是陆游一直无法忘记的地方。

在那里有他的朱砂痣，白月光，因而直至暮年，即便一切都已随风去，也信美人终作土，但仍然不堪幽梦太匆匆！
5壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

（陆游）
适用于“豪情”、“壮志”等主题。

比如，写“豪情”主题时，可以像寨主这么用：不要温柔走进那良夜，要保持心中的豪情，燃烧身上的热血。

要相信，最美夕阳红，是因为红霞依然在天空燃烧。

如果豪情熄灭，那么人马上会像秋叶一般凋零，腐朽；而只要壮心未与年俱老，那么即便死去，依然能够化作鬼雄。

6.书册埋头无了日，不如抛却去寻春。

（许月卿）
适用于“实干”、“理论和实践”等主题。

比如，写“理论和实践”主题时，可以像寨主这么用：“尽信书，不如无书。

因为书中的理论，必须在实践中检验，才知是否可行。

因此，不可埋首故纸堆，不闻窗外事，一定要把理论和实践相结合。

古人言，书册埋头无了日，不如抛却去寻春，也是这个道理。

”
7.须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。

（朱熹）
孔子晚年，勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断；后用“韦编三绝”，比喻读书勤奋，刻苦治学。

适用于“努力”、“成就”、“非比寻常”等主题。

比如，写“非比寻常”主题时，可以像寨主这么用：“你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。

你想过上最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。

这世界很公平，你想要最好，就一定会给你最痛。

而那些最终登上荣耀巅峰者，都曾走过荆棘遍地的山路，没有谁可以随随便便成功，须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。

”
8.日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。

（朱熹）
适用于“阅读”、“修养”等主题。

比如，写“修养”主题时，可以像寨主这么用：“这个世上门槛最低的高贵是读书。

或许你只是平民子弟，但只要热爱阅读，也可以与古人对话，与大师谈心。

书中可能不一定有黄金屋，颜如玉，但一定会有圣贤心。

诗书破万卷，胸中自然会产生圣贤心，而这也是修养的最高境界！”
9.但使情亲千里近，无情对面是山河。

（辛弃疾）
适用于“知己”、“感情亲疏”等主题。

比如，写“感情亲疏”主题时，可以像寨主这么用：感情的亲疏，不在于空间距离上的远近，而在于内心相契程度的高低。

“但使情亲千里近，无情对面是山河”，此话一语中的，道破了空间与感情的关系，确实是至理名言。

10.八万四千宝浮图，不如一念心清净。

（黄庭坚）
适用于“平静（清静）”、“修养”等主题。

比如，写“平静（清静）”主题时，可以像寨主这么用：虽然世道纷扰，但只要你内心清静，闭门就是深山，打坐随
处净土。

倘若你内心不清净，即便身处寒山古寺，依然会焦灼纷扰。

所以，身静不如心安，心安不如心清静；八万四千宝浮图，不如一念心清净。

11.万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟。

（黄庭坚）
适用于“传家宝”、“传承”等主题。

比如，写“传家宝”主题时，可以像寨主这么用：诗书传家远，耕读继世长。

在古人眼中，最好的传家宝，是读书和耕种，正所谓“万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟。

”
12.玉簪堕地无人拾，化作江南第一花。

（黄庭坚）
适用于“想象力”、“神话（传说）”等主题。

比如，写“神话（传说）”主题时，可以这样用：北宋文人黄庭坚有诗云：“宴罢瑶池阿母家，嫩琼飞上紫云车。

玉簪堕地无人拾，化作江南第一花。

”这首诗暗含了玉簪花典故。

话说，王母娘娘与众仙女在瑶池宴饮，酒酣之时，头发上的一枝玉簪散落了。

坠入人间后，便化作了而今四处可以看到的玉簪花。

13.拔剑平四海，横戈却万夫。

（李白）
适用于“豪情”、“志向”等主题。

比如，写“豪情”主题时，可以像李寨主这么用：革命年代，年轻的黄仁宇书生意气，挥斥方遒。

炽热的爱国豪情，让他愿意献身沙场，拔剑平四海，横戈却万夫。

于是，他投笔从戎，跟着军队辗转多地，一直为反抗侵略而浴血奋战。

14.安得倚天剑，跨海斩长鲸。

（李白）
适用于“豪情”、“志向”、“利剑”等主题。

比如，写“利剑”主题时，可以像李寨主这么用：倚天剑，原为曹操之佩剑，据传得名于宋玉的诗句“长剑耿耿倚天外”。

倚天剑以龙纹为装饰，以百炼精钢锻造，锋利无比。

诗仙李白对此十分仰慕，曾发出“安得倚天剑，跨海斩长鲸”的咏叹。

武侠大师金庸也对其情有独钟，在他所写小说中，“倚天剑”与“屠龙刀”齐名，是峨眉派的独门利器。

15.人生如逆旅，我亦是行人。

（苏轼）
人生在世就好像住旅馆，我也包括在旅行者里边。

言下之意，既然人生如寄，大家都要上路奔波，就不要为离别而伤心了。

适用于“豁达”、“洒脱”等主题。

比如，写“豁达”主题时，可以像李寨主这么用：门前南北东西路，处处有行人。

人生如逆旅，我亦是行人。

对此不必伤悲，更不必惆怅。

人生何处不离别，又何处不相逢？
16.无波真古井，有节是秋筠。

（苏轼）
意思是：没有波澜的是真正的古井，有节气的是秋天的竹子。

适用于“修养”、“气节”、“坚守自我”等主题。

比如，写“修养”主题时，可以像李寨主这么用：俗话说，疾风知劲草，板荡识诚臣。

没有考验，难以识别真正的人才。

经历风浪，才会发现无波真古井，有节是秋筠。

17.遗世而独立，羽化而登仙。

（苏轼）
适用于“洒脱”、“风范”等主题。

比如，写“风范”主题时，可以像李寨主这么用：月明之夜，携三五好友，驾一叶扁舟，飞驰在大江之上。

有风袭来，衣袂飘飘，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，会有遗世独立、羽化登仙的快感油然而生！
18.试玉须烧三日满，辨材须待七年期。

（白居易）
适用于“鉴定”、“辨别”、“考验”等主题。

比如，写“辨别”主题时，可以像李寨主这么用：不要急，因为试玉须烧三日满，辨材须待七年期。

要相信时间会给你最好的答案。

真和假，时间会给你看穿；善和伪，时间会帮你分辨；对与错，时间会带你验证。

总之，你只需要多一点耐心，好好坚守，时间会给你最好的答案。

19.前庭后院伤心事，唯是春风秋月知。

（白居易）
适用于“孤独”、“伤感”、“缺少朋友（知己）”等主题。

比如，写“缺少朋友（知己）”主题时，可以像李寨主这么用：“前庭后院伤心事，唯是春风秋月知”是真正的孤独。

因为缺乏知己，所以无人倾诉，只能黯然神伤。

这样下去，人生颇为悲凉，而斯世也不过是一片无边的荒野。

20.落花不语空辞树，流水无情自入池。

（白居易）
适用于“伤感”、“孤独”、“景情关系”等主题。

比如，写“景情关系”主题时，可以像李寨主这么用：王国维先生说，一切景语皆情语，一切情语皆景语。

此话不无道理。

当诗人开心时，是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；当诗人落泪时，是“落花不语空辞树，流水无情自入池。

”
21.门外若无南北路，人间始免别离愁。

（杜牧）
适用于“离别（告别）”、“悲伤（凄苦）”等主题。

比如，写“离别（告别）”主题时，可以像李寨主这么用：黯然销魂者，唯别而已。

离别的滋味是如此凄凉，让我有时候不免产生幻想：门外若无南北路，人间应该可以免除别离的愁苦吧？要是真能这样，世间不知该有多好！可惜，这一切只存于幻想，人间，总有南北东西路。

22.书生报国无长物，唯有手中笔如刀。

（邹韬奋）
适用于“爱国（报国）”、“以笔为剑”、“文字武器”等主题。

比如，写“爱国（报国）”主题时，可以像李寨主这么用：书生报国无长物，唯有手中笔如刀。

近代中国，民族危亡之际，就有这样一名以笔为刀的书生。

他一生多难却坚韧不屈，终日为抗日救亡而奔走。

他，就是报人邹韬奋。

邹韬奋旗下的刊物，不关心风花雪月，鸳鸯蝴蝶，只报道天下大事，民族兴亡，不断为抗战军民打气助威，被时人誉为"精神粮食"。

而他也成了书生报国的典范。