西方中世纪服装简介

西方中世纪服装
殷妙莹
09服工（1）班
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西方中世纪服装
中世纪主要指欧洲罗马后期只文艺复兴前期之间的时代，起始于公元４７６年，结束于公元１４５３年。

在此期间战争频繁，宗教纷争，封建制度的建立，影响及改变着人们对文化艺术和生活的意识。

这段历史，是诞生近代欧洲国家形态的时期，也是欧洲各民族语言和文化形成的时期。

一综述
中世纪人们的衣着服饰,有着浓厚的宗教气息.结构上的封闭性,造型的宽大特征和头巾的流行是基督教对服装的直接影响.由于出于对上帝的奉献和对人生的禁欲,导致服装的自然美削减,而去极力掩饰人体的形态美,那种外在的,表面的,繁缛的装饰美,则是对上帝的歌颂。

服装里镶金缀玉,精美刺绣,表现出一种中世纪圣歌的神圣韵律。

服装上出现了形形色色的点线面的组合,在色彩的对比调和之间寻找美的同时,服装也能体现出极强的理性色彩和立体感。

中世纪服装是从古罗马的那种宽衣型文化而来的,经拜占庭文化的洗涤和古罗马文化的锤炼,哥特式文化的淘洗,发展成为以日耳曼人为代表的窄衣型文化.自此,西方服装一
改古典的那种平面和单纯,进入了三维立体
的构成时代.
中世纪欧洲的服式主要包括：拜占庭式、
罗马式、哥特式。

二拜占庭式
拜占庭时期，公元５～１２世纪。

拜占
庭式的服装有罗马文化的继承，同时糅合了
东方文化的精华。

这时期的服装，宗教意识
浓厚，没有了古罗马服装自然悬垂的褶皱之
美，外形厚重保守。

贵族服饰多是镶嵌珠宝，刺绣图案精美华丽；一般教徒则穿土布麻衣，色彩单调、呆板而保守。

纺织品有浓厚的东方色彩并掺杂着大量基督教内容。

诸如圆象征无穷、羊象征基督、鸽子象征神圣的精神；色彩也被赋予了宗教含义：白色－－纯洁；蓝色－－神圣；紫色－－威严；绿色－－青春；金色
－－善行等等。

拜占廷时期的男女服装样式差别不大，服装基本都是男女通用的，仅在裁剪和服装装饰上有细节上的区分。

拜占庭时期人们兴穿斗篷和紧身裤。

紧身衣是拜占庭时期男子最普遍的服装。

此衣并不贴身，只是衣身和袖子紧些。

贵族所穿较长，至膝盖或拖至脚面，长袖系腰带，以丝绸作为面料。

劳动人民所穿款式简单，一身短小，衣袖不超过臂肘。

1.dalmatica
Dalmatica是最常见的贵族穿着，在早期这是种很简单的服装，几乎为桶形，并有两根被称为clavi的条带式装饰。

后来衣袖的形状有所增加，直桶形的躯干部分也采用了腰带。

并配以突厥式样的外套。

外套下贴身穿着的一般是tunica。

2.tunica
tunica是从东方民族传入的一种服装，它并不是专门的内衣，也可以当成外套使用（当时这方面区分并不严格）。

一般是毛织物，长度抵膝上，躯干系带。

袖子长而细。

当用做内衣穿着时候一般是白色。

3.paludamentum
皇族和大贵族的正式外套则是paludamentum，此种外衣的特点是宽大且不显露身体线条。

其裁剪的样式可能是将一块长方形织物的两角斜裁成梯形，穿着时披在左肩上，在右肩系带。

paludamentum的色彩灿烂辉煌（皇帝和女皇可用紫色），大量使用宝石和绣金工艺，不能算是一种常服。

因此往往paludamentum里面还穿dalmatica或者tunica。

三罗马式
罗马式是指以古代罗马艺术为基础的统一艺术样式。

罗马时期的欧洲服装，是从古代宽衣向近代的窄衣过渡的一个历史阶段。

初期，服装全身掩盖式，头上垂纱；后期，女装收紧腰身突出体形和曲线，是以服装显示性别的开始。

１．布利奥德
男女都穿的一种长袖长衫。

男式布利奥德，起初齐膝，后来同女士长齐地面，袖子长袖口肥大，，成喇叭形，宽松穿着或是在腰间束腰带。

女式与希腊罗马风格一脉相承，领口成三角形，在边缘做装饰，在臀胯处系带，下垂的衣褶极为飘逸。

２．曼特尔
是一种披风，包缠或披在布利奥德外面，庞大厚重、褶裥百重，十分庄重高贵，为外出服装。

女服长于男服，袖口呈喇叭形。

四哥特式
罗马式文化之后,约在公元12—15世纪.,人们出于对上帝的崇敬和向往,在教堂建筑上寄托自己的理想.高耸的尖塔,灿烂的玻璃画,充分体现了当时人们对上帝的顶礼膜拜和对人世的厌倦。

歌特时期的服装光怪陆离,优雅精致且复杂华丽，由专门的裁缝师缝制。

典型的特征是修长苗条，设计注重腰部，色彩强调明快。

男装不再与女装相似。

13世纪的女装依旧非常贴体，或宽松穿着，或系腰带。

到14世纪，女装的上半部分开始用系带勒紧，领口宽大，并开始采用扣子。

裙子从臀围开始展开，配有很夸张的腰带。

女装渐渐上下分开，上衣部分很合体；男装上重下轻富机能性，女装上轻下重
富装饰性。

１．考特（Cotte）
紧身外衣，古代地中海国家男女皆宜的基本服装。

两块亚麻布相叠后，留出钻头伸臂的位置，把两侧和顶部的其他部分缝起制成。

衣长及膝或膝以下，袖子可有可无，腰间束带，两肩用扣子扣住。

它主要用作内衣，外面通常还罩上斗篷。

但也可单穿。

这种服装在天主教
主教的祭服和司铎、牧师
所穿的白长袍一类的教士
衣服中保留了下来。

考特
由过去的束腰紧身衣
（Tunic）发展而来，较之
原来的样式有所加长。

女
装从躯干到袖子上半部为
宽松形，从肘到袖口则紧
箍并有纽扣。

男装一般是
素底的毛织物，在中上层
阶层中，它主要穿在外衣
里面，因此装饰很少。

形
状比女子的短，袖子也细。

２．苏尔考特（Ｓｕｒｃｏｔ）
穿在科特之外的外衣。

据说原是罩在铠甲外面防锈的外套。

丝织或者毛织物，从胸部到裙舒畅宽大，有无袖、半袖、长袖式样的，一般似乎以无袖为多。

领、袖、襟有用有色丝线刺绣的装饰。

３．苏尔考特维特（Surcotouvert）
这是从14世纪发展起来的Surcot的变形。

一般穿在Cotardie外面，纯为装饰而用，因此大量使用贵金属、宝石和毛皮进行装饰。

特征是大开着的卷袖。

前中央有装饰宝石纽扣的，裙子部分宽绰有摺垂于地面，还有使用毛皮作为镶边。

４．柯达弟亚（Cotardie）
一种外衣，连衣裙式样。

脱胎于柯达。

从躯干到腰部紧贴身，在前中央处或者腋下置纽扣、或是系带子。

大的卷领翻到肩部，紧袖口，宽袖子。

袖子的肘部垂着不同颜色的装饰布。

女装是是连衣裙式，男装是上衣下裤式。

５．葡尔波因特（Pourpoint）
第一种男子专有的服装终于出现在14世纪的中期。

所谓Pourpoint原来是衲衣的意思，即把多层布衲在一起之意。

原来是士兵在穿在铠甲内保护身体的紧身衣。

其特点是紧身，前
开式，胸部用羊毛或者其他碎织物填充的鼓起来。

袖子贴身，并从袖口到肘部都有纽扣。

下摆仅到臀线，较以前的任何一种衣服都短。

Pourpoint是第一种正式与长裤相搭配的男装。

其基本样式一直延伸到路易十四时代。

与Pourpoint搭配的长裤在这一时期变的非常贴身，在一些极端的例子上，几乎连肌肉的纹理都表现了出来，并且流行左右裤腿异色的搭配。

６．ｃｏｔｅｈａｒｄｉ
Cote hardi是当今连衣裙的前身，它源于意大利，１４世纪流行于西欧，运用了省的裁剪方法，使胸腰臀都非常合体贴身，突出女性的曲线美。

它的领口很大，袒露双肩，是欧洲服饰史上第一次展现出女性美。

它的下摆很大，裙长拖地，紧身长袖或短袖。

常常与尖塔般的罩帽一起搭配穿用。

７．哥特时代早期的鞋
这一时期的鞋无论男女都穿波兰那（Ｐｏｕｌａｉｎｅ）。

中世纪的鞋有皮、长统靴、短筒靴、便鞋、拖鞋等。

腿带、腕带用皮革、麻羊毛织品制作。

农民常穿木鞋，贵族穿尖头鞋。

波兰那（Ｐｏｕｌａｉｎｅ）为尖细形，鞋的宽度是裹住脚的程度。

鞋用丝绒或软皮制作，鞋尖部分用鲸须和其他填充物支撑。

在尖头的长度上面则还有一定的规定。

如王族的鞋尖端长度为在脚的2.5倍以内，贵族2倍，骑士1.5倍，商人1倍，平民为1/2长度。

由于鞋尖过长，不便行走，只得把鞋尖向上弯曲，再用金属链拴回到膝下或脚踝处。

7．帽
哥特式建筑中尖耸的高塔在帽饰中以尖顶帽的形式体现出来。

男子的尖顶帽叫做夏普仑（ｃｈ
ａｐｅｒｏｎ），帽尖呈细长的管状，
可披在肩上或垂于脑后，也可以缠在
头上，奇长无比，最长可达地面。

女子帽饰更为丰富，最具特色的是汉宁（ｈｅｎｎｉｎ）和艾斯科菲恩（ｅｓｃｏｆｆｉｏｎ）。

汉宁为圆锥形的高顶帽，用布粘成常常的圆锥，再裱糊上高级面料，帽口加长及肩部的披饰，帽尖也有长长的饰物，和男子一样拖垂于下；全帽高度以身份高低区别，最高可达一米以上。

艾斯科菲恩为发网，罩在横向张开的发结上，网外套上金属丝折成的骨架，可将金属架折成各种式样，再在网外披一层纱。

由于金属架可以折成各种样式，因此艾斯科菲恩就有很多款式。

这些种类繁多的帽饰，充分表现出了人们对美的创造力和当时社会对审美的开放性。

中世纪跨度千余年，这一时期的欧洲服饰以反映宗教意识为特点，基督教艺术粗略简单，拜占庭艺术富丽堂皇，罗马艺术庄重沉着，哥特艺术理性而立体。

哥特式服装出现了立体剪裁的应用，是服装技术上的重大革命，由于省道技巧的使用，服装从此走进了三维立体剪裁的天地，同东方的服装观念分道扬镳。

男女服装在外部特征上也拉开了距离，女性服装注重线条的勾勒，男性分体式服装确立，直接体现了男女性别特征对服装造型上的要求。

中世纪的服饰欧洲对西方服饰的发展起到了重要的作用。

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