2019年-外国文学第35章《吉檀迦利》-PPT精选文档
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ＳｉｓｉｒＳ Ｋ，ｅｄ．２００４．Ｔｈｅ Ｅｎｇｌｉｓｈ ＷｒｉｔｉｎｇｓｏｆＲａｂｉ ｎｄｒａｎａｔｈ Ｔａｇｏｒｅ，Ｖｏｌ．１， Ｐｏｅｍｓ．Ｄｅｌｈｉ：ＳａｈｉｔｙａＡｋａ ｄｅｍ．
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参考文献 泰戈尔．２０００．泰戈尔诗选［Ｍ］．冰心 ，郑振铎，石真，译．北京：人民文学出版社． Ｋ．克里巴拉尼．１９８４．泰戈尔传［Ｍ ］．倪培耕，译．南宁：漓江出版社． 毛信德．２００１．２０世纪诺贝尔文学奖 颁奖演说词全编［Ｍ］．南昌：百花洲文艺出版社 ．
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《结论》节选 印度学者Ｓ．Ｃ．圣笈多在《泰戈尔评传》第 十二章《结论》中对泰戈尔的《吉檀迦利》进行了 比较分析。……但不管凯勃的诗歌有多么伟大，它 们都没能产生作为泰戈尔诗歌主要特色的那种丰满 完美的印象，那种天和地、有形和无形之间的和谐 印象。凯勃也没有泰戈尔的那种醇厚、静谧和沉着 。如果我们将这两位诗人表现同一题材的两首诗歌 加以比较，我们就会发现一首粗犷、强烈、单纯， 而另一首则细腻、温雅、醇厚。
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二、评论文章 《诺贝尔奖金》节选
美国诗人艾兹拉·庞德对《吉檀迦利》表现的 人与自然的和谐关系进行了分析。参见 Ｋ．克里 巴拉尼所著《泰戈尔传》第九章《诺贝尔奖金》。 泰戈尔心中具有自然的静谧。《吉檀迦利》里的诗 篇显然不是暴风骤雨或是烈焰燃烧的产物，只是他 一贯的心性使然。他与大自然浑然一体，和谐相处 。这与西方作家的风格形成了强烈对比。在西方， 我们若要创造“伟大的戏剧”，必得竭力显示对自 然的征服。这些描写也与古希腊对人的表现和对众 神嬉戏娱乐的描写形成对比。古希腊的人和神皆受 命运的摆布。
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第三十五章 《吉檀迦利》
罗宾德拉纳特·泰戈尔（Ｒａｂｉｎｄｒａｎ
ａｔｈＴａｇｏｒｅ，１８６１—１９４１），
印度作家。主要作品有诗集《吉檀迦利》（Ｇｉ
ｔａｎｊａｌｉ，１９１２）、《园丁集》（Ｔ
ｈｅＧａｒｄｅｎｅｒ，１９１３）、《新月集
》（ＴｈｅＣｒｅｓｃｅｎｔＭｏｏｎ，１９１
３）、《飞鸟集》（ＳｔｒａｙＢｉｒｄｓ，１
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泰戈尔的《吉檀迦利》是一部宗教的颂诗集 ……这部作品已完全地、实实在在地归属于英语文 学了。虽然作者本人就文化教养和创作实践而言， 是印度本民族语言的诗人，但他却给他的诗批上了 新装（英语），而这新装在形式与灵感的独立性上 都同样完美。由于克服了语言的障碍，这使得英格 兰、美国以及整个西方世界中那些对贵族文学抱有 兴趣并予以重视的人士都能够接受和理解他的诗作 。（毛信德，２００１：１３７，上述评价摘自１ ９１３年诺贝尔文学奖颁奖演说词）
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题 １．请将这首小诗（《吉檀迦利》第６首）翻 译成汉语，同时比照冰心先生的译文，谈谈两种译 文之间的优劣，并根据这首小诗，申发联想，写一 篇千字左右的赏析文章。 Ｐｌｕｃｋｔｈｉｓｌｉｔｔｌｅｆｌｏｗｅ ｒａｎｄｔａｋｅｉｔ，ｄｅｌａｙｎｏｔ！Ｉｆ ｅａｒｌｅｓｔｉｔｄｒｏｏｐａｎｄｄｒｏｐｉ ｎｔｏｔｈｅｄｕｓｔ．
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一、精彩点评 《吉檀迦利》直译是“歌之献”，译为“献歌 ”还不确切，因此泰戈尔只用印度语为书名。用汉 语直译也还不得不加上一个“之”字。古代汉语可 以说“芹献”，说“歌献”似乎不合习惯。这本诗 集是诗人把他的诗歌献给他的“神”，其实也就是 那个“人”（“人心”等，“最上的人”），像献 香献花一样……这本诗集仿佛是有起、有结、有主 题旋律又有变奏的完整乐章……又是谈爱，又是颂 神，又充满物质人间的形象，说的又不像是日常生 活中的自然语言，这使我们中国读者觉得神秘。（
Ｔｈｏｕｇｈ ｉｔｓ ｃｏｌｏｕｒｂｅｎｏ ｔｄｅｅｐａｎｄｉｔｓｓｍｅｌｌｂｅｆａｉｎ ｔ，ｕｓｅｔｈｉｓｆｌｏｗｅｒｉｎｔｈｙｓｅ ｒｖｉｃｅａｎｄｐｌｕｃｋｉｔｗｈｉｌｅｔｈ ｅｒｅｉｓｔｉｍｅ．
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２．《吉檀迦利》第 １００ 首诗云：“我 跳 进 形 象海洋的 深 处，希望能得到那无形象的完美 的珍珠”（Ｐ１７０），因此，该诗集中，用了很 多形象，如：花（莲花）、灯光、酒杯等，来表现 “无形象”的“主”“我的上帝”“万王之王”等 ，请问这里运用了哪种文学手法，并对这种文学手 法的妙处进行分析。
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Ｓ．Ｃ．圣笈多．１９８４．泰戈尔评传［Ｍ ］．董红钧，译．长沙：湖南人民出版社．
新旧约全书．１９９２．南京：中国基督教 协会印发．
ＳｅｎＧｕｐｔａＳＣ，ｅｄ．１９６２． ＲａｂｉｎｄｒａｎａｔｈＴａｇｏｒｅ：Ｈｏｍ
ａｔｉ．
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《诺贝尔奖金》节选 英国学者Ｃ．Ｆ．安德鲁斯也对《吉檀迦利
》中的一首诗歌进行了精彩的点评。（参见 Ｋ． 克里巴拉尼所著《泰戈尔传》第九章《诺贝尔奖金 》）夜空无云，天宇间弥漫着一层紫红色的印度氛 围。万籁俱寂中，我静静地体味着《吉檀迦利》中 诗歌的奇妙韵味：
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Ｉｔｍａｙｎｏｔｆｉｎｄａｐｌａｃｅｉｎ ｔｈｙｇａｒｌａｎｄ，ｂｕｔｈｏｎｏｕｒｉｔ ｗｉｔｈａｔｏｕｃｈｏｆｐａｉｎｆｒｏｍｔｈ ｙｈａｎｄａｎｄｐｌｕｃｋｉｔ．Ｉｆｅａｒｌ ｅｓｔｔｈｅｄａｙｅｎｄｂｅｆｏｒｅＩａｍａ ｗａｒｅ，ａｎｄｔｈｅｔｉｍｅｏｆｏｆｆｅｒ ｉｎｇｇｏｂｙ．
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《泰戈尔与英语文学》节选 印度学者 Ｍ．巴塔契吉在跨宗教文化的视野 下对泰戈尔的《吉檀迦利》进行了论述分析。在歌 颂梵的神秘时，泰戈尔畅所欲言，内心充满惊喜。 被他选用做诗歌意象的是各种各样的世俗对象，如 雨、云、风和涨潮的河流；灯、寺庙、鼓声、笛声 和维纳琴声；在黄昏飞翔的鸟，绽放旋即枯萎的花 儿，等等。在描写它们时，泰戈尔倾注了全部细腻 的感情，如爱怜、虔诚、绝望、恭敬、感激等。
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尹锡南．２００３．世界文明视野中的泰戈尔 ［Ｍ］．成都：巴蜀书社．
尹锡南．２００５．发现泰戈尔：影响世界的 东方诗哲［Ｍ］．台北：圆神出版事业机构．
尹锡南．２００２．解读泰戈尔获诺贝尔文学 奖［Ｊ］．东方丛刊（２）．
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ＫｒｉｐａｌａｎｉＫ．１９８０．Ｒａｂ ｉｎｄｒａｎａｔｈＴａｇｏｒｅ：ＡＢｉｏｇｒ ａｐｈｙ．Ｃａｌｃｕｔｔａ：ＶｉｓｖａＢｈａ ｒａｔｉ．
９１６），中篇小说《沉船》（ＴｈｅＷｒｅｃ
ｋ，１９０３—１９０６），长篇小说《戈拉》
（Ｇｏｒａ，１９０８—１９１０），戏剧《邮
局》（ＴｈｅＰｏｓｔＯｆｆｉｃｅ，１９１１
—１９１２）和散文集《人格》（Ｐｅｒｓｏｎ
ａｌｉｔｙ，１９１７等。
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《吉檀迦利》是泰戈尔从自己创作的孟加拉语 诗歌中选译而重新结集的英文诗集，曾经获得了１ ９１３年诺贝尔文学奖。这是亚洲作家第一次获得 诺贝尔文学奖。《吉檀迦利》共有诗歌１０３首， 有多种中译本，其中以冰心翻译的最为流行。《吉 檀迦利》是泰戈尔以形象化的艺术手法表现自己宗 教哲学思想的抒情诗集。
Ｏｎｔｈｅｓｅａｓｈｏｒｅｏｆｅｎｄｌｅ ｓｓｗｏｒｌｄｓｃｈｉｌｄｒｅｎｍｅｅｔ．
Ｔｈｅｉｎｆｉｎｉｔｅｓｋｙｉｓ ｍｏｔｉｏｎｌｅｓｓｏｖｅｒｈｅａｄａｎｄｔ ｈｅｒｅｓｔｌｅｓｓｗａｔｅｒｉｓｂｏｉｓｔ ｅｒｏｕｓ．
Ｏｎｔｈｅｓｅａｓｈｏｒｅ ｏｆｅｎｄｌｅｓｓｗｏｒｌｄｓｔｈｅｃｈｉｌ ｄｒｅｎｍｅｅｔｗｉｔｈｓｈｏｕｔｓａｎｄｄ ａｎｃｅｓ．
３．《吉檀迦利》孟加拉文原意为“献给神的 赞歌”，请问这一诗集的题目，对于主题的揭示具 有怎样的作用？
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延伸阅读 侯传文．１９９９．寂园飞鸟：泰戈尔传［ Ｍ］．石家庄：河北人民出版社． 刘燕．２００３．泰戈尔：在中国现代文化 中的误读———以《吉檀迦利》为个案研究［Ｊ］ ．新疆大学学报（２）． 唐仁虎，等．２００３．泰戈尔文学作品研究 ［Ｍ］．北京：昆仑出版社． 泰戈尔．２０００．泰戈尔全集［Ｍ］．刘安 武，倪培耕，白开元，译．石家庄：河北教育出版 社．
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参考文献 泰戈尔．２０００．泰戈尔诗选［Ｍ］．冰心 ，郑振铎，石真，译．北京：人民文学出版社． Ｋ．克里巴拉尼．１９８４．泰戈尔传［Ｍ ］．倪培耕，译．南宁：漓江出版社． 毛信德．２００１．２０世纪诺贝尔文学奖 颁奖演说词全编［Ｍ］．南昌：百花洲文艺出版社 ．
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《结论》节选 印度学者Ｓ．Ｃ．圣笈多在《泰戈尔评传》第 十二章《结论》中对泰戈尔的《吉檀迦利》进行了 比较分析。……但不管凯勃的诗歌有多么伟大，它 们都没能产生作为泰戈尔诗歌主要特色的那种丰满 完美的印象，那种天和地、有形和无形之间的和谐 印象。凯勃也没有泰戈尔的那种醇厚、静谧和沉着 。如果我们将这两位诗人表现同一题材的两首诗歌 加以比较，我们就会发现一首粗犷、强烈、单纯， 而另一首则细腻、温雅、醇厚。
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二、评论文章 《诺贝尔奖金》节选
美国诗人艾兹拉·庞德对《吉檀迦利》表现的 人与自然的和谐关系进行了分析。参见 Ｋ．克里 巴拉尼所著《泰戈尔传》第九章《诺贝尔奖金》。 泰戈尔心中具有自然的静谧。《吉檀迦利》里的诗 篇显然不是暴风骤雨或是烈焰燃烧的产物，只是他 一贯的心性使然。他与大自然浑然一体，和谐相处 。这与西方作家的风格形成了强烈对比。在西方， 我们若要创造“伟大的戏剧”，必得竭力显示对自 然的征服。这些描写也与古希腊对人的表现和对众 神嬉戏娱乐的描写形成对比。古希腊的人和神皆受 命运的摆布。
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第三十五章 《吉檀迦利》
罗宾德拉纳特·泰戈尔（Ｒａｂｉｎｄｒａｎ
ａｔｈＴａｇｏｒｅ，１８６１—１９４１），
印度作家。主要作品有诗集《吉檀迦利》（Ｇｉ
ｔａｎｊａｌｉ，１９１２）、《园丁集》（Ｔ
ｈｅＧａｒｄｅｎｅｒ，１９１３）、《新月集
》（ＴｈｅＣｒｅｓｃｅｎｔＭｏｏｎ，１９１
３）、《飞鸟集》（ＳｔｒａｙＢｉｒｄｓ，１
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泰戈尔的《吉檀迦利》是一部宗教的颂诗集 ……这部作品已完全地、实实在在地归属于英语文 学了。虽然作者本人就文化教养和创作实践而言， 是印度本民族语言的诗人，但他却给他的诗批上了 新装（英语），而这新装在形式与灵感的独立性上 都同样完美。由于克服了语言的障碍，这使得英格 兰、美国以及整个西方世界中那些对贵族文学抱有 兴趣并予以重视的人士都能够接受和理解他的诗作 。（毛信德，２００１：１３７，上述评价摘自１ ９１３年诺贝尔文学奖颁奖演说词）
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题 １．请将这首小诗（《吉檀迦利》第６首）翻 译成汉语，同时比照冰心先生的译文，谈谈两种译 文之间的优劣，并根据这首小诗，申发联想，写一 篇千字左右的赏析文章。 Ｐｌｕｃｋｔｈｉｓｌｉｔｔｌｅｆｌｏｗｅ ｒａｎｄｔａｋｅｉｔ，ｄｅｌａｙｎｏｔ！Ｉｆ ｅａｒｌｅｓｔｉｔｄｒｏｏｐａｎｄｄｒｏｐｉ ｎｔｏｔｈｅｄｕｓｔ．
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一、精彩点评 《吉檀迦利》直译是“歌之献”，译为“献歌 ”还不确切，因此泰戈尔只用印度语为书名。用汉 语直译也还不得不加上一个“之”字。古代汉语可 以说“芹献”，说“歌献”似乎不合习惯。这本诗 集是诗人把他的诗歌献给他的“神”，其实也就是 那个“人”（“人心”等，“最上的人”），像献 香献花一样……这本诗集仿佛是有起、有结、有主 题旋律又有变奏的完整乐章……又是谈爱，又是颂 神，又充满物质人间的形象，说的又不像是日常生 活中的自然语言，这使我们中国读者觉得神秘。（
Ｔｈｏｕｇｈ ｉｔｓ ｃｏｌｏｕｒｂｅｎｏ ｔｄｅｅｐａｎｄｉｔｓｓｍｅｌｌｂｅｆａｉｎ ｔ，ｕｓｅｔｈｉｓｆｌｏｗｅｒｉｎｔｈｙｓｅ ｒｖｉｃｅａｎｄｐｌｕｃｋｉｔｗｈｉｌｅｔｈ ｅｒｅｉｓｔｉｍｅ．
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２．《吉檀迦利》第 １００ 首诗云：“我 跳 进 形 象海洋的 深 处，希望能得到那无形象的完美 的珍珠”（Ｐ１７０），因此，该诗集中，用了很 多形象，如：花（莲花）、灯光、酒杯等，来表现 “无形象”的“主”“我的上帝”“万王之王”等 ，请问这里运用了哪种文学手法，并对这种文学手 法的妙处进行分析。
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Ｓ．Ｃ．圣笈多．１９８４．泰戈尔评传［Ｍ ］．董红钧，译．长沙：湖南人民出版社．
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ＳｅｎＧｕｐｔａＳＣ，ｅｄ．１９６２． ＲａｂｉｎｄｒａｎａｔｈＴａｇｏｒｅ：Ｈｏｍ
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》中的一首诗歌进行了精彩的点评。（参见 Ｋ． 克里巴拉尼所著《泰戈尔传》第九章《诺贝尔奖金 》）夜空无云，天宇间弥漫着一层紫红色的印度氛 围。万籁俱寂中，我静静地体味着《吉檀迦利》中 诗歌的奇妙韵味：
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Ｉｔｍａｙｎｏｔｆｉｎｄａｐｌａｃｅｉｎ ｔｈｙｇａｒｌａｎｄ，ｂｕｔｈｏｎｏｕｒｉｔ ｗｉｔｈａｔｏｕｃｈｏｆｐａｉｎｆｒｏｍｔｈ ｙｈａｎｄａｎｄｐｌｕｃｋｉｔ．Ｉｆｅａｒｌ ｅｓｔｔｈｅｄａｙｅｎｄｂｅｆｏｒｅＩａｍａ ｗａｒｅ，ａｎｄｔｈｅｔｉｍｅｏｆｏｆｆｅｒ ｉｎｇｇｏｂｙ．
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《泰戈尔与英语文学》节选 印度学者 Ｍ．巴塔契吉在跨宗教文化的视野 下对泰戈尔的《吉檀迦利》进行了论述分析。在歌 颂梵的神秘时，泰戈尔畅所欲言，内心充满惊喜。 被他选用做诗歌意象的是各种各样的世俗对象，如 雨、云、风和涨潮的河流；灯、寺庙、鼓声、笛声 和维纳琴声；在黄昏飞翔的鸟，绽放旋即枯萎的花 儿，等等。在描写它们时，泰戈尔倾注了全部细腻 的感情，如爱怜、虔诚、绝望、恭敬、感激等。
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尹锡南．２００３．世界文明视野中的泰戈尔 ［Ｍ］．成都：巴蜀书社．
尹锡南．２００５．发现泰戈尔：影响世界的 东方诗哲［Ｍ］．台北：圆神出版事业机构．
尹锡南．２００２．解读泰戈尔获诺贝尔文学 奖［Ｊ］．东方丛刊（２）．
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ＫｒｉｐａｌａｎｉＫ．１９８０．Ｒａｂ ｉｎｄｒａｎａｔｈＴａｇｏｒｅ：ＡＢｉｏｇｒ ａｐｈｙ．Ｃａｌｃｕｔｔａ：ＶｉｓｖａＢｈａ ｒａｔｉ．
９１６），中篇小说《沉船》（ＴｈｅＷｒｅｃ
ｋ，１９０３—１９０６），长篇小说《戈拉》
（Ｇｏｒａ，１９０８—１９１０），戏剧《邮
局》（ＴｈｅＰｏｓｔＯｆｆｉｃｅ，１９１１
—１９１２）和散文集《人格》（Ｐｅｒｓｏｎ
ａｌｉｔｙ，１９１７等。
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《吉檀迦利》是泰戈尔从自己创作的孟加拉语 诗歌中选译而重新结集的英文诗集，曾经获得了１ ９１３年诺贝尔文学奖。这是亚洲作家第一次获得 诺贝尔文学奖。《吉檀迦利》共有诗歌１０３首， 有多种中译本，其中以冰心翻译的最为流行。《吉 檀迦利》是泰戈尔以形象化的艺术手法表现自己宗 教哲学思想的抒情诗集。
Ｏｎｔｈｅｓｅａｓｈｏｒｅｏｆｅｎｄｌｅ ｓｓｗｏｒｌｄｓｃｈｉｌｄｒｅｎｍｅｅｔ．
Ｔｈｅｉｎｆｉｎｉｔｅｓｋｙｉｓ ｍｏｔｉｏｎｌｅｓｓｏｖｅｒｈｅａｄａｎｄｔ ｈｅｒｅｓｔｌｅｓｓｗａｔｅｒｉｓｂｏｉｓｔ ｅｒｏｕｓ．
Ｏｎｔｈｅｓｅａｓｈｏｒｅ ｏｆｅｎｄｌｅｓｓｗｏｒｌｄｓｔｈｅｃｈｉｌ ｄｒｅｎｍｅｅｔｗｉｔｈｓｈｏｕｔｓａｎｄｄ ａｎｃｅｓ．
３．《吉檀迦利》孟加拉文原意为“献给神的 赞歌”，请问这一诗集的题目，对于主题的揭示具 有怎样的作用？
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