父性缺席：冰心对男性群像的文化想象

帝的神位中走了出来。她们 以或模 糊或鲜 明的女性 姿态
开始了与男权话语体系争夺话语权，试图解构、颠覆男
权象征秩序 ，从 而改 写甚 至重写女性历史的历史进程 。
五四时期 ，男性作家们注重通过对女性 的文 化编 码 ， 即借用女性生活或对 女性的文化 想象 向封 建社会 体制发
出控拆 ， 如鲁迅 《 祝福》便是这 一类 文本的典 范 ，作 品 借样林 嫂 的悲 苦处境 ，达到 对封建 文 明的 否定 、鞭 挞。
分别代表着 父权 制文 明 的 “ 性” 和启 蒙话 语 的 “ 父 父
性” 而决定 着女 性 祥林 嫂 的命 运 ，造就 着 女性 历史 境 遇。文本以男性 主体 视角为 出发点 ，最 终指 向整 个封建 文明体制 ，女性 只是这 个封建 文明体 制的负载 者，是被 拯救者 、被启蒙者 。文本叙 事生动 地说 明了五 四时期男
关 于 －－ 的 文 化 想 象 与 编 码 。 ｋ性
【 键词 】 冰 心 ；男性群 像 ；父性 缺席 ；母 性拯救 关 【 图分 类号 】１０ ． 【 中 ２６７ 文献标识 码 】Ａ 【 文章编 号 】 １０ —０ ６ ２０ ）５ ０ ６ — ３ ０ ８ ５ ７ （０ ６ ０ —０ １０
启蒙者的主体性。 与此相反的是，在五 四时期女 性文 本中 出现 了 一系 列被拯救 的男 性群 像类别 ，它集 中出现 于冰心 的小 说文 本中。冰心通过 “ 置 ”书 写而 打破 了男 性 书写常 规 ， 倒 解构了男性关于女性 的文化想 象与编 码。在其小 说文本 中 ，冰心塑造 了一 系列 新女性 形象。这 些新女性 被赋予 美丽 、善 良、坚贞 、慈爱 、勇毅 等超 人特质 ，她们 无不 具有圣母般 的爱与女 娲补天般 的超人 力量 ，她们 拥有着 新女性所应具 备的女性主体 意识 ，而这 种强烈 的女性主 体意识恰 好是通过对 文本 中代表 着人类 的男性 的爱的实
性等在冰心笔下男性群像 中悄然 隐退 ，代之的则是脆弱 、 神经 质 、感伤 、退 缩等在 男性文 化想象 中被界定 为女性 特质的女 性性别角 色内容 。甚至 他们 的形象也是女 性化 的 ．柔弱 、清瘦 、多 愁 、多病 ，没 有 了传统男性 文本 中
性关于女性境 遇的两种编码方 式 ，即将 女性或置 于被眶
中苏醒过来 ，女性作为 “ 人” 的一 部分而被 发现 ，开 始 抒写对人生命运及 周进世 界独特感 受。在 这种 话语 背景
下，涌现 了～ 又一批 的女性 作家 ，如 冰心 、庐 隐、凌 比 叔华 、冯沅君 、丁 玲 、萧红 、张爱玲 等 ，她们 以饱 满 的 女性主体意识开始 了女性 自觉书写 的历史 ，开 始发 出属
嫂和鲁四爷构 成压迫与被压迫 的关 系 ，而我和样林 嫂又
性 的依从集 中体现为对 父性 的屈从 。随着五四时期 “ 人 的觉 醒”，个 体作 为具 有独立 主体性 的 “ 人” 以其 前所
未有 的姿态摧毁着传统社 会的秩序 。女性 从父性 的阴霾
构成启蒙与被启 蒙的关 系。其 中， “ 四爷” 和 “ 鲁 我”
迫者 ，或置于被启蒙 者而进行 文化 编码。女性形 象只是
异 已的想象 ，是一种男 性文化 需求 ，被 纳入男性 文化的 历史编码中服从整 个思想解放 的需要 ，从 而凸显 出男性
于女性 自身的或千 回百 转或高亢激 昂 的声 音 ，从 而打破
了女性 自我缄默的历史处境 。文 化价值的转型与 文化秩 序的变动也使得女性作 家得 以重新 审视男性 。男 性从上
文本中 ，样林嫂作 为男性的 对立项 ，负载 着被压 制的弱
作者简介 ： 云南 （９７ ） 女 ，湖南泸溪人 ，湖南文理 学院学报编辑部编辑 ， －；研 究方 向：中国现 当代文 学。 杜 １７一 ， 博－ １ －
（ 湖南常德 ，邮编 ：４ ５ ｏ ） １ｏ ｏ
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在漫长的 中国封建 文化体系 巾 ，男性 专制 主义 以父 的形式无所不在地渗透 于社会生 活的方 方面面，父性成
为男 权 统 治 的 基 本 形 式 ，男 性 对 女 性 的 压 迫 、女 性 对 男
势群 体 的一 切元 素 ：愚 昧 、麻木 、琐 碎 、恐 惧 、苦 难 、 善 良、软弱 ，也负载 着男性作 者启蒙 的 目标指 向。祥林
父性缺席 ：冰心对男性群像 的文化想象
杜云南
【 摘
要 】 五 四 时 期 ， 男性 作 家 们 注重 通 过 对 女 性 的 文 化 编 码 ， 即 借 用 女 性 生 活 或 对 女 性 的 文 化
想 象 向 封 建 社 会 体 制 发 出控 拆 。 与 此 相 反 ，在 五 四 时 期 女 性 文 本 中 出现 了一 系列 被 拯 救 的 男 性 群 像 类 别 ， 它 集 中 出 现 于 冰 心 的 小 说 中 。 女 性 被 置 为拯 救 者 、 启 蒙 者 ， 而 男 性 则 被 策 略 性 地 倒 置 于被 拯 救 者 、被 启 蒙者 ，形 成 “ 性 拯 救 ” 文 本 。 冰 心 通过 “ 置 ” 书 写 打 破 了 男 性 书 写 常 规 ， 解 构 了 男 性 母 倒
第 １卷 第 ５ ５ 期
康定民族师 范高等专科学校学 报
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施 与爱的启蒙而得以彰显 。与此 相反 ，在男 性文本 中拥 有无上权威的男 性 主体形 象则从 上 帝 的神位 上走 下来 ， 成 为主体意识 的缺 失者。他们 背 负着 民族 的 、阶级 的、 历史 的创伤 ，无一例 外地脆 弱 、伤感 、厌 世、迷惘甚 至 走 向 自杀 ，以退缩逃避 的方式 对其 自我 主体 地位进行 自
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康定 民族师范高等专科学校学报
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第 １ 第 ５期 ５卷
２０ ０ ６年 １ ０月
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