道德经译文

1:天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生
天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。

2:功遂身退,天之道.
功成名就之后，不再身居其位，而应适时退下, 这是符合自然规律的道理。

3:国家昏乱，有忠臣。

国家陷于混乱，才能见出忠臣。

4：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业，不自高自大，所以能长期有所长进；
5：信不足焉，有不信焉。

别人不那么相信你，是因为你做过不守信用的事。

6：胜人者有力，自胜者强。

战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者
7：大器晚成
能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚
8：祸尚福之所倚，福兮祸之所伏。

（塞翁失马焉知非福）
祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。

也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。

9：报怨以德
不记别人的仇，反而给他好处。

10：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。

11：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。

最大的祸害莫过于低估了敌人的力量, 低估了敌人的力量几乎让我丧失了我最宝贵的东西
12：民不畏危，则大威至
当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。

13：天网恢恢，疏而不失。

天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人14：天之道损有余而补不足;人之道损不足而奉有余
自然的规律，是减少有余的补给不足的。

可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。

15: 受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王
能承担国家的屈辱浊乱的，才算得上国家的君主；能肩负国家的灾难祸殃的，才配做天下的君王
16：用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺
用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而采取守势；不敢前进一步，而宁可后退一尺。

”
17：朝甚除，田甚芜，仓甚虚；
宫殿愈是整洁豪华，农田愈是荒芜，仓库愈是空虚。

18：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久
19：圣人无常心，以百姓心为心
圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志
20：信言不美，美言不信。

真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。