太极拳的三种境界

太极拳的三种境界
【本文首发于今日头条之允升园】
车毅斋先生，是形意拳宗师李洛能先生门下“八大弟子”之一。

在此“八大弟子”当中，有四位更是驰名于世，他们是：刘奇兰、郭云深、车毅斋、宋世荣。

这四位武术大家，在近代武术史上都是神一般存在的人物。

刘奇兰先生的“龙形搜骨”，郭云深先生的“半步崩拳”，车毅斋先生的“鼍形拳”，宋世荣先生的内功和“盘根冲空”，都是令人望而却步的绝技。

今天，我想和拳友聊聊车毅斋先生的一段拳论。

此段拳论，让我对内家拳“人练拳，拳练人，人拳合一”的三种境界，有了更深体悟。

车毅斋先生言：惟是起初所学，先要学一
派，一派之中，亦得专一形而学之。

学而时习
之，习之已熟，然后再学他形。

各形纯熟，再
贯串统一而习之。

车毅斋先生此言，简言之即“人练拳”。

先生又言：习之极熟，全体各形之式，一
形如一手之式，一手如一意之动，一意如同自
虚空发出。

所以练拳学者，自虚无而起，自虚
无而还也。

先生此言，简言之即“拳练人”。

先生再言：到此时，形意也，八卦也，太
极也，诸形皆无，万象皆空，混混沦沦，一浑
气然，何有太极，何有形意，何有八卦也。

所
以练拳术不在形式，只在神气圆满无亏而已。

先生此言，简言之即“人拳合一”也。

太极、八卦、形意，本即一气浑然也。

吾师亦曾说过太极拳的三种境界，即“简易、变易、不易”三种境界。

这三种境界，和车毅斋先生的“人练拳、拳练人、人拳合一”三种境界，非常相合。

01
简易之境界，即人练拳。

此阶段，拳者以规矩为主，站桩之法，开胯之法，掌拳之法，招式之法，诸如此类，皆应尊古重师，反复练习，师傅说什么，徒弟就学什么。

最关键处，须学得认真、学得信服，即人练拳。

当今，绝大多数拳者始终处在“人练拳”的阶段，包括太极拳六大门派的诸多传人，甚是遗憾。

02
变易之境界，即拳练人。

学到一定阶段，功夫渐成，此时规矩不再是死的，而是变成活的。

一个招式，可衍生出另一种招式。

本派拳法，可融合其他门派拳法。

此阶段最关键处，对招式、拳理身心皆有所悟，出手接手皆知所以然，谓之功夫上身。

此时，拳练人便开始了。

观当今之太极拳视频，能达此境界者，为数不多。

吾现在行拳，已初达“拳练人”之境界。

之于养生拳架，吾目前所有之慢打招式，皆是自动而为之，意念一想空间之对应方位，拳架便自动运行。

之于实战拳架，目前尚无自动之拳架出现，仍需“手带身”而为之。

03
不易之境界，即人拳合一。

至此境界，功夫已大成。

拳经云：“拳无拳，意无意，无意之中是真意”。

至此，如车毅斋所言，拳术无形无相，无我无他，只有一神之灵光，奥妙不测耳。

唐朝高人李道子《太极授秘歌》所言之“无形无相，全身透空；
应物自然，西山悬磬”，即为此境界也。

吾距离此阶段尚远矣，故无深刻体悟与拳友分享。

04
学习太极拳，贵在明师，而非名师。

通往太极拳的三层境界，皆须有师父传道授业解惑。

一名太极拳者走向大成，一般皆有过三种老师：
之一。

以教外形为主，对阴阳不理解，仅处于授业层次的民师。

之二。

以内外兼修为主，能辨能用阴阳，善于讲理论，处于传道层次的名师。

之三。

以内修为主，知悉无极生太极之理，所传授理论皆能功夫上身，处于解惑层次的明师。

民师易遇，名师能访，然明师则是相聚看缘分。

师父领进门，修行在个人。

太极十年不出门。

学习太极拳，做明白人难，寻明师更难，人拳合一难上难。

尊师，乃一名太极拳人的基本恪守。

凡予己以启发、知识和智慧者，皆为吾师，吾皆心怀感恩和敬意。