最新部编版九年级上册语文精品课件20 创造宣言

教单育击者此的处创编造对母象版有标哪题些样？式
• 单击三此处个编“辑不母版是文”本强样式调“教育者”创造的对象。 • 教第二育级者不是造神，不是造石像，不是造爱人。
他们所• 要第三•创级第四造级 的是真善美的活人。真善美的活人是
• 第五级
我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。
排比、比喻：把“真善美的活人”比作“神” “石像”“爱人”，说明教育者把他们看得十分神 圣、重要。
续创造”的•宣第言五级 。
第二部分（2～4）：肯定创造的重要性，指 出教育者创造的目的和方法。
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第三部分（5～11）：以实例驳斥了五种 • 人单击们此常处说编辑的母不版能文本创样造式的观点，论述了“处处是 创•造第之二• 级第地三级，天天是创造之时，人人是创造之人” 的观点。• 第四级
活翻给他看，• 第他五级又只好哑口无言了。
列举某些人对幼年研究者的蔑视和在事实面前
哑口无言的表现，来批驳人们因为年纪太小而拒绝
创造的错误认识。
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有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁钝 的• 单曾•击参第此二，处级编传辑了母孔版文子本的样道式 统；……蚕吃桑叶，尚能吐 丝，难• 道第三我级们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无
提出旨在造就创造型人才，培养创新精神的创造教 育思想，是我国创造教育的开拓者。本文即是他关 于创造教育的重要论述。此文发表前，他曾在育才 学校的晨会上向全体学生宣读。
预单习击测此评处编母版标题样式
• 生单击难此字处编辑母版文本样式
• 第二级
中伤（ z• h第ò三n级ɡ ） • 第四级
懒惰（ duò ）
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• 单击此处编辑母版文本样式
• 第二级
• 第三级
汤之盘铭曰：“苟日新，日日
新，又日新。” • 第四级 • 第五级
（《礼记·大学》）
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【赏析】商汤王刻在盥洗盆上的箴言说：
“• 单如击果此处每编天辑母能版洗文本干样净式自己身上的污垢，那就应 当天• 第天二• 清级第三洗级 ，这样一天一天地保持下去。”
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• 单击此阅处读编课辑母文版第文1本3样、式14段，说说文章引用“东山 樵•夫第”二级的故事表达了什么观点？
• 第三级
• 第四级
引用“• 东第五山级 樵夫”的故事，阐述失去创造力 后的可悲下场，说明了缺乏创造力的人是可悲的。
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创造之神！你回来呀！你所栽培的树苗是有
创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结 创造之果，繁殖创造之森林。
深单入击探此究处编母版标题样式
• 1单.试击此简处要编辑分母析版文文本章样的式论证思路。 • 第文二• 级第章三级先通过不同的人创造出不同的崇拜者，
引出教育• 者第四•级要第五创级 造真善美的活人，要以集体之力 创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何 谓“创造”；再从客观和主观两方面，列举典型 事例批评一些人的错误观点，指出“处处”“天
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天”“人人”皆可创造；有了这样的理念，进一 • 步单指击此出处不编要辑母轻版视文本点样滴式的创造，不能像东山樵夫那
• 第二级
样因循• 第守三级旧，要让创造之神常驻心中；最后借罗 • 第四级
丹的话，发• 出第五创级 造宣言，激励人们用自己的
“汗”“血”“热情”去创造。全文观点鲜明，
• 第五级
鲁钝（ dùn ） 懦夫（ nuò ）
遁词（ dùn ） 豢养（ huàn ）
灌溉（ɡuàn ɡài） 繁殖（ zhí ） 自暴自弃（ bào ）
塑像（ sù ）
玄奘（zànɡ） 苏彝士（ yí ）
单词击语此解处释编母版标题样式
根据词语的意思写出课文中的词语。
• 单诬击陷此处别编人辑使母版受文损本害样式。【中伤】 比• 第喻二• 作级第三文级 或说话时在关键地方加上精辟的语句，
单击教此师处的编成母功是版创标造题出样值式得自己崇拜的人，先
生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。 说• 单得击正此确处编些辑，母先版文生本创样造式 学生，学生也创造先生，
• 第二级
学生先• 生第三合级作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘
• 第四级
若创造出丑恶• 第的五级活人，不但是所塑之像失败，亦 是合作塑像者之失败。
• 第二级
引•用第三罗级丹的话，生发开来，进一步正面阐明人
• 第四级
人能创造的观• 点第五级，深化了课文的论证，使文章的中
心论点更加鲜明突出，论证结构更加严密。
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文• 单章击题此为处编“辑创母造版文宣本言样”式 ，作者的宣言是什么？ • 第二级 只• 要第三•有级第四一级 滴汗，一滴血，一滴热情，便是 • 第五级
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作者运用了大量的排比句，或肯定人物事业上的巨 大• 单成•击就第此二处，级编或辑赞母版叹文人本物样式经历的非凡，从不同角度反驳 错误观• 点第三•，级第四使级 论证内容充实、丰富，具有说服力。
• 第五级
同时这些排比句增强了语言气势和论证效果，也充
分体现了“宣言”的特点。引例丰富，例证生动，
• 第五级
第四部分（12～16）：以“东山樵夫”砍
树为喻，揭示了失去创造力的可悲之处，鼓励
教育者要保护和培育学生的创造力。
课单文击解此读处编母版标题样式
• 文单击章此开处头编辑段母有版什文本么样特式点？ • 第二级
•创第造三• 级第主四级未完成之工作，我们接过来，继续
创造。
• 第五级
开门见山，开篇点题，直接引出论题—— 创造，总领全文。
主要作品有《中国教育改造》《中国大众教
育问题》《行知书信》等。
背单景击链此接处编母版标题样式
• 单击本此文处编选辑自母《版文陶本行样知式 全集》第四卷（四川教育出 版社• 2第0二1级5年版）。创造教育思想是陶行知教育思想 的核心• 。第三陶• 级第行四级 知针对旧中国教育脱离实际的弊端，
• 第五级
于一张•白第三纸• 级第，四级 八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅
• 第五级
名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚
斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。
以八大山人、飞帝亚斯、米开朗基为例，批驳
因环境平凡而不能创造的观点。
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有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过 于• 单坐击监此牢处编，辑但母是版文就本在样监式 牢中，产生了《易经》之卦 辞，• 产第二•生级第三了级《正气歌》，……而竟在这里面，产生 了平凡而伟• 第大四•级 第的五级平老静。
• 第五级
排比、呼告：表明创造不分地点、时间与人， 并发出向创版标题样式
• 单击类此比处编：辑拿母版点文滴本的样式创造与“水滴石穿”类比。
• 第二级
像• 屋第三檐级 水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴 • 第四级
的创造固不如• 第整五级体的创造，但不要轻视点滴的创造 而不为，呆望着大创造从天而降。 提出分论点。
“教育者”中“先生”创造的实质是和学生一 起创造出值得彼此崇拜之活人，可以看出创造是相 互的。
单击教此育者处也编要母创版造标值题得自样己式崇拜之创造理论和
创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不 同• ，单•击刀第此法二处级如编辑果母用版得文本不样对式，可以万像同毁；刀法如 果用得对• 第，三级则一笔下去，画龙点睛。
• 单击此1处.了编辑解母演版讲文本稿样的式文体特点，准确概括作者的 观•点第及二级其论述过程中批驳的观点。（重点）
• 第三级
2.学• 习第四•级运第五用级 具体事例及理论论据批驳错误观 点，从而得出正确观点的驳论方法。（难点）
3.领悟创造精神对个体发展以及社会进步的 重要作用，做一个有创造力的人。（重点）
• 第四级
这句话以沐•浴第五自级 新比喻道德日进，从勤于省身
和动态的角度强调了及时反省和不断革新以加
强思想革命化的问题。它展示的是一种革新的
姿态，驱动人们弃旧图新。
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20 创造宣言 • 单击此处编辑母版文本样式
• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
学单习击目此标处编母版标题样式
使内容•更第四加•级 第生五级 动传神。【画龙点睛】
因为理屈词穷而故意避开正题的话。【遁词】
自己甘心落后，不求上进。【自暴自弃】
山和水都到了尽头，前面再没有路可走了，比
喻陷入绝境。
【山穷水尽】
整单体击感此知处编母版标题样式
• 单击此自处由编朗辑母读版课文文本样，式理清文章的层次。 • 第二级 第• 一第三• 部级第四分级 （1）：开门见山，发出“让我们继
• 第四级 • 第五级
“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育
对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句
生动形象地说明了教育方法不当，可能使众多受教育
者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。
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作者指出了人们不愿意创造的哪些借口？又分
别• 单列击举此了处编什辑么母例版文子本批样驳式 ？ • 有第二人级说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过
使文章极具教育性。
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2.有驳有立，思路清晰。
• 单击作此者处编首辑先母用版文不本同样的式 人创造不同的崇拜者引出 • 第二级
写单作击特此色处编母版标题样式
1• .单举击例此论处编证辑，母版兼文用本排样式比。 • 本第二• 文级第三主级要运用了举例论证的方法，说服力极强。
在举例论•证第四时•级 第，五级事实取自古今中外，涉及绘画、雕 塑、文学、音乐、数学、物理、地理等各个领域， 例证富有典型性，而且在驳斥每个错误观点时，都 用了两个以上的事例，证据充分。在列举事例时，
运用排比的修辞手法，列举三个事实论据有力 地批驳“生活太单调了，不能创造”这一观点，语 势强烈。
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有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究 生• 单之击名此而处编哈辑哈母大版文笑本。样式但是当你把莫扎尔特、爱迪生
• 第二级
及冲破• 父第三亲级数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生
• 第四级
• 第四级
贡献吗？ • 第五反级 问：突出强调创造的重要性， 引人深思，催人奋进。
以曾参、慧能为例，批驳人们因为自认为无能 而拒绝创造的错误认识。
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有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境， 等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，
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毕竟• 取第二得级佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布， 毕竟发• 现第三•了级第四美级 洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，
作单者击名此片处编母版标题样式
• 单击陶此处行编知辑（母版1文89本1样—式1946），安徽歙县人。我国 近现• 第代二著级 名的教育家。他终身致力于中国教育的 改造，• 探第三• 索级第四中级 国人民教育的新路。他在实践中创
• 第五级
立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即学
校”为中心的教育理论，被誉为“人民教育家”。
• 第五级
毕竟写出了《安魂曲》。
排比：列举一系列典型人物的事例，批驳因陷 入绝境而不能创造的错误观点，强调有志者排除万 难也可取得巨大成就，气势磅礴。
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文中哪句话直接表明了作者的观点？
• 单击所此以处编处辑处母版是文创本造样式之地，天天是创造之时，人人 是创• 造第二• 之级第三人级，让我们至少走两步退一步，向着创造 之路迈进吧。 • 第四级
• 单击此处编辑母版文本样式
了•幻第想二级，樵夫拿着雪亮的镰刀天天来，甚至常常 来到树• 第苗三• 级的第四级美梦里。……创造之神！你回来呀！
• 第五级
只有你回来，才能保证参天大树之长成。
语言极具感染力，热情呼唤创造之神回来。
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文章最后一段引用罗丹的话有何作用？
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论据典型充分，思路清晰，语言富有气势，很有
鼓动性。
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• 单•击第此2二处.级这编辑篇母《版创文本造样宣式言》认为教育的最大成功是 创造出• 第值三• 级得第四级彼此崇拜之活人，为获得这一成功，
• 第五级
教育者要注意哪些方面的问题？结合文章谈谈你 的收获。
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• 单击此教处育编辑者母要版敢文本于样创式造，要发挥集体之力，用对 教•育第方二级法，这样才能创造出值得彼此崇拜之活人。
• 第三级
• 第四级
教育是• 需第五要级 师生合作的，所以不仅老师 要创新教育方法，学生们也应创造性学习， 这样才能先生创造学生，学生也创造先生， 先生学生合作创造出彼此崇拜之活人。