天坛礼乐文化

天坛礼乐文化
摘要：中国是“礼乐之邦”，在几千年历史文化中，先民创造了优美的中国
特色的音乐文化。

随着历史发展、朝代更替，音乐也分为皇家与民间、祭祀与欢
庆等多种形式类别。

天坛作为古代最为重要的场所，祭祀天神之地，所用音乐是
为最高等级，所藏乐器包含了中国传统礼制文化，具有鲜明的含义和特殊的寓意。

关键字：礼；音乐；乐器
一、音乐之源
中国音乐有着悠久的历史，远古的先民就开始创造音乐。

尧、舜时代的“以
麋置缶而鼓之……以致舞百兽”和“击石拊石，百兽率舞”，就是人们在土鼓、
石磬之类原始乐器进行的音乐。

山海经中就有夏后启得天乐改九招的神话记载，
夏代的代表性乐舞是《大夏》，以歌颂夏禹治水的业绩为内容，还有《九招》和《九歌》。

二、中和韶乐
根据《钦定大清通礼》记载，祭祀典礼“中和韶乐”八音包括金、石、土、木、革、丝、竹、匏。

金类有编钟、镈钟；石类有玉馨、石磬；丝类有琴、瑟；
竹类有排箫、箫、笛、篪、龙笛；土类有埙；木类有柷、敔；匏类有笙；革类有
搏拊、建鼓。

1、金类：
鎏金铜编钟：明代造，材质为铜质鎏金，通高26厘米，舞部径18厘米x14
厘米。

口径21厘米x17厘米，钮高6厘米，壁厚1.2厘米﹣1.3厘米，总重
17.5千克。

编钟上为三山组成海水云气纹山形钮，中间大跨度山梁饰云气纹，悬
钟钮扎设在云气正中。

舞部以钟钮为界，两边各饰一对浮雕凤凰纹，凤凰相对间
饰浮雕祥云。

正背两面钲部饰浮雕须弥座无字牌额，牌额顶部分別浮雕朱雀、玄武，牌额左右各铸乳钉9枚，内共36枚。

钟身两则分铸浮雕海水云气升龙、降
龙。

前后隧部各有一凸起圆脐。

隧部内侧饰飞凤，一侧浮雕火焰纹饰行角，一侧
浮雕饰卷草海浪纹。

天坛明代鎏金编钟原为16枚，1900年“庚子事变”中英军
将其全部掠走，其中一枚由英军道格拉斯上校赠予印度军队其骑兵团，1994年，
印度陆军参谋长乔西上将访华时将之还赠中国，重新回归天坛。

鎏金镈钟:清乾隆二十六年(1761年)造。

钟通高62.8厘米,舞部径29厘米,
口径34.5厘米。

材质为铜质鎏金,古钲形。

顶上为“衡”,直下柄为“甬”,甬下
部隆起处为“旋”,半圆为“虫”。

甬顶中饰阴阳鱼,周饰雷纹,甬身及周身纹饰
几何花冠云纹,钟两边为“栾”,下周为“于”,于部纹饰凸起。

正背两面钲部饰
竖长梯形牌额,正面牌额镌刻铭文“自古在昔,功成作乐,辨物涓吉,铸此钟镈。

皇
祖正音,中和大备,讵独是遗,或存深意。

绩底西旅,瑞出西江,考制象器,协和万邦。

一虡特悬,用起律首,编钟继奏,箫韶成九。

宽横乐舞,必考必精,甚尊前宪,敢或损增。

宣阳导阴,立均出度,万事本根,百王矩矱。

繄余小子,蒙业重熙,赖天耆定,惟
日际时。

范器识年,态心已盛,铭无盗辞,惕乾懋敬。

乾隆御制”。

背面镌“镈钟
第八林钟·大清乾隆二十有六年岁在辛已冬十一月乙未朔越六日庚子铸成”。

均
为篆文。

牌额左石各铸乳钉九个,两面共三十六个,无钟脐。

天坛镈钟二枚,一大
一小,大为林钟,专用于六月时演奏。

小为夹钟,专用于二月时演奏。

清乾隆铜编钟:清乾隆十年(1745年)造。

钟通高30.3厘米,舞部径19.5厘米,口径20.2厘米,钟上有万字形钮,钟身上下雕五层纹饰,以六排凸起圆圈相隔,三
层三圆纹,二层等样纹,交替上下。

两侧钲部饰须弥座牌额,正面刻音律名,背面刻“大清乾隆十年制”,钟口铸尖角夔龙纹,前后隧部各有凸起圆脐。

清乾隆铜编钟
共16枚,外形相同,因音律而制大小薄厚不一,八阳律在上,八阴律在下。

上排右起:无射、夷则、蕤宾、姑洗、太蔟、黄钟、倍无射、倍夷则,下排右起:应钟、
南吕、林钟、仲吕、夹钟、大吕、倍应钟、倍南吕。

2、石类
特磬：乾隆二十四年（1759年），古钟出土，众臣上奏镈钟与特磬，历代乐
志均有记载，唯明代空缺。

现镈钟已有，特磬也应具备，正为“金声必兼玉振”。

乾隆二十六年（1761年）诏定，采和阗美玉，琢为特磬，用于止乐。

钝角矩形,
鼓长68.4厘米,股长46厘米,厚3厘米。

磬两面书文,旁饰描金龙朵云纹,中有孔,
孔周饰火焰纹。

一面书文为清高宗御制铭:“子舆有言,金声玉振,一虡无双,九城
递进,准今酌古,既制镈钟,磬不可阙,条理始终,和阗我疆,玉山是矗,依度采取,以
命磬叔,审音协律,咸备中和,泗滨同拊,其质则过,图经所传,浮岳泾水,谁诚见之,
鸣球允此,法天则地,股二鼓三,依我绎如,兽舞鸾馨,考乐维时,乾禧祖德,翼翼绳承,抚是万国,益凛保泰,敢或伐功,敬识岁吉。

辛巳乾隆,乾隆御制。

”另一面镌
篆书“特磬第一黄钟·大清乾隆二十有六年岁在辛巳冬十一月乙未朔越九日癸卯
琢成”。

3、丝类
古琴:清代造。

中和韶乐合奏乐器。

琴长10.7厘米,宽18.3厘米,高10厘米。

木质黑漆,七弦,七弦各垂流苏,一端饰琴脚。

琴面用桐,底用梓,髹以漆,七弦红色。

前广后狭,上圆下方,额端有凤嗉二,琴底凫掌二。

瑟:清代造。

中和韶乐合奏乐器。

瑟长 220厘米,宽54厘米,连架通高116厘米。

桐木成造,髹以漆,前广后狭,上圆下方,中高两端俯,自额至尾分为四节,分别
为额、前腰、后腰、尾。

瑟面绘云龙,首尾锦纹,侧为流云。

二十五弦,每弦下设柱,无定位,各随宫调,弦孔饰螺蚌。

髹金座二承托,金座两侧有云额。

4、竹类
排箫:清代造。

中和韶乐合奏乐器。

竹制。

十六管,上开山口,阴阳各八,单吹,自左而右列二倍律六正律以协阳韵,自右向左列二倍律六正律以协阴韵,各管内径
相同,长短不一,管面各镌律名。

排箫托以木为度,用以受管,通髹朱色,绘金云龙,
中间金书“康熙御制”,下垂五彩流苏。

笛(龙笛):清代造。

中和韶乐合奏乐器。

笛有龙笛、平笛之分,皆竹制。

两端
加木制龙首尾为龙笛。

通髹朱色,绘金莲花纹,出音孔垂五彩流苏。

平笛制同,唯
首尾不加龙饰。

左一孔为吹口,次孔加竹膜。

右六孔皆上出,出音孔二,相对旁出,
末二孔亦上出。

吹孔上塞实,不关度数,管外间束以丝,用于合奏,阳月用姑洗笛,
阴月用仲吕笛,与箫律相同。

5、土类
埙:清代造。

中和韶乐合奏乐器。

通高7.1厘米,腹径5.5厘米。

陶制,故又
称陶埙。

大如鹅卵,形如秤锤,上锐下平,中空,顶上一孔为吹口,前面四孔,后面二孔,皆为出音孔。

通髹朱红,绘金云龙。

埙,吹时以手捧埙底,垂五彩流苏于指间。

阴月用黄钟埙,以八倍黄钟积为体,声应黄钟之律,阴月用大吕埙,以七倍黄钟积为体,声应大吕之律。

木类
柷:清代造。

木制,形如方斗,上方下狭,口径82.5厘米,底径60. 5厘米,厚12.3厘米,底座方,径70厘米。

里髹黑漆,三面正中各凸起为鼓形以受击,高2.8
厘米,一面正中开圆孔以出音,圆孔径16厘米。

外绘山水楼阁,口及柱皆涂金,底
座亦涂金。

击具名止，头为八棱，长20.4厘米，面对面10厘米，角对角11.4
厘米，漆绿色，柄长30厘米,径4厘米,髹朱,柄端如意金云头,系黄绒紃。

祭祀时,麾举即击柷起乐。

7、匏类
笙:清代造。

中和韶乐合奏乐器。

笙由“簧片”、“笙管”、“斗子”三部
分组成。

簧片竹制,笙管为长短不一的竹管,斗子匏制,连有吹口。

通高51.5厘米,笙管通高依次为44.2厘米、32.4厘米、26.1厘米、20.5厘米、15.3厘米,直径
9厘米。

8、革类
建鼓:清代造。

通高229厘米,鼓面径84 厘米,跌底四歧,通长155厘米。

建
鼓木框,蒙革面。

鼓面绘双云龙戏珠,缘绘花纹,俱五彩,两面涂金钉二层,框两旁
饰六角镂金盘龙各二,衔金环缀五彩流苏。

鼓上出擎盖,盖上穹下方,幂以黄缎,重
檐四周,中绣飞龙,旁行龙。

曲梁四垂,龙首伸出擎盖,龙口衔五彩流苏,盖顶涂金,
上植金鸾衔五彩流苏。

鼓下以曲木承托,曲木镂金云纹,四歧抱框,其下植柱至趺、趺为圆座, 四出, 有垣, 垣上各雕伏狮。

演奏时以双桴(鼓槌)击鼓。

桴漆朱红色,直柄圆头。

三、中和韶乐之礼
中和韶乐作为中华正音，礼制之重典，在起乐、止月等各方面都有严格规定。

如特磬、镈钟各有十二枚，应十二律，十二律分为阴阳两类，凡属奇数的六种律
称阳律，属偶数的六种律称阴律。

另外，奇数各律称“律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。

阳律六：黄钟、太簇、姑冼、蕤宾、夷则、无射；阴
律六：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。

共为十二律。

凡作乐，宜先击镈
钟以宣其声，乐将止，击特磬，以收其韵。

而且由于音律与一年中的月分恰好都定有十二个，于是在中国上古时代，人
们便把十二律和十二月联系起来。

依照《礼记．月令》上的记载，它们之间的对
应为∶孟春之月，律中太簇；仲春之月，律中夹钟；季春之月，律中姑冼；孟夏
之月，律中中吕；仲夏之月，律中蕤宾；季夏之月，律中林钟；孟秋之月，律中
夷则；仲秋之月，律中南吕；季秋之月，律中无射；孟冬之月，律中应钟；仲冬
之月，律中黄钟；季冬之月，律中大吕。

清代中和韶乐礼制的规定，也是四千多年以来传承，在中国历史上每一次社
会安定下来，朝廷都要把统一律度量衡，这代表天下统一的重要标志。

通过对乐
律制定的统一，不仅仅象征着国家的统一，也意味着人与自然的统一，天与人的
统一，体现着华夏文明上律天时、下袭水土的基本精神。

《礼记·礼运》曰：
“故圣人作则，必以天地为本，以阴阳为端，以四时为柄，以日星为纪，月以为量，鬼神以为徒，五行以为质，礼义以为器，人情以为田，四灵以为畜。

”。