杀驼破瓮文言文附翻译

杀驼破瓮文言文附翻译
（一）简介：
选自《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一的搜房的肯定死寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文学作品，是佛教典籍中较为特别的一种。

《百喻经》中的故事诙谐风趣，含义广博深刻，很受中国人民的喜爱，因而流传极为广泛。

出处
选自《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一的搜房的肯定死寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文学作品，是佛教典籍中较为特别的一种。

《百喻经》中的故事诙谐风趣，含义广博深刻，很受中国人民的喜爱，因而流传极为广泛。

本书为第五世纪印度僧伽斯那所集。

书末有作者的后记六颂。

颂后记云：“尊者僧伽斯那造作《痴花鬘》竟。

”《痴花鬘》当是本书的原名。

宋元明藏本第一喻前有序品三百余字，说佛在王舍城鹊封竹园，为异学梵志五百人说此经，与僧伽斯那跋颂不符，显然是后人所加。

本书的写成正是印度寓言文学的盛时，也是有名的《五卷书》(婆罗门学者所撰用来教授贵族子弟的一部梵文寓言集)流行的时代，可谓应时之作，但在印度，直到现在没有发现它的梵本。

本书译者求那毗地，中印度人，是僧伽斯那的弟子。

聪慧强记，能诵大小乘经十余万言。

僧伽斯那所集百喻，他悉皆诵习，并深明其意义旨趣。

他于南齐建元初(479)来建业，住毗离耶寺，永明十年(492)九月十日译出此书，同时并译出《须达长者经》及《十二因缘经》各一卷，后于建业止观寺摄受徒众，甚为有名，中兴二年(502)寂于止观寺。

（二）原文
版本一
曩有一人，先瓮中盛谷。

骆驼入头瓮中食谷，首不得出。

既不得
出，其人患之。

有一老父来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。

”即用其语，以刀斩头。

既杀驼，而复破瓮。

如此痴人，为世人所笑。

——选自《百喻经》
文言文启蒙读本
版本二
昔有一人，于瓮中盛谷。

骆驼入瓮食谷，首不得出。

主人以为忧，无计可施。

有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。

”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。

”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。

既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。

——据《百喻经》改写
（三）注释
1.曩(nǎng)：从前，以往。

2.先：先前。

3.瓮(wèng)：一种口小腹大的盛器。

4.食：偷吃。

5. 首：头。

6. 既：已经。

7.患之：认为。

省略句，应为“以之为患”。

8.语：对……说。

9.即：就。

10.依：依照，按照。

11.其：那个。

12.用：采纳。

13.首不得出：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。

14.之：第三人称代词，他、她、它（们）。

这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。

15.女：通‘汝’ ，你。

16.复：又。

17.老父：老人。

18.患：担忧。

（四）短语翻译
其人患之:这个人就为此事发愁。

吾教汝出：我教你（使骆驼）出来（的方法）。

既杀驼，复破瓮:已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。

世人所笑:被后人所耻笑。

无计可施：没有什么计谋可以施展。

（五）译文
从前有一个人，先前把粮食存放到了瓮中。

一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。

因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。

有一个老人来到那人跟前就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼出来的方法。

你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。

”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。

已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。

这样行事的蠢人，被后人所耻笑。

（六）语法
以为。

“以为”在文言中有两种用法：一指“认为”，二指“以（之）为”，即“把他（它）看作……”。

上文“主人以为忧”，意为主人把这当作忧愁的事。

另，“主人以为妙”，意为主人认为是好办法。

“瓮”及其他陶器。

古人盛食品的器具大多是陶制的`。

上文所说的“瓮”，即是口小腹大的陶器，用来盛谷子。

另有“瓯”，“缶”，“瓿”，“罂”，“盎”，“甏”，“缸”等，都是盛器，有的口小腹大，或盛酒，或盛粮食等。

（七）寓意
本文共涉及两个人物，其中对骆驼的主人盲目听信他人意见的行为进行了讽刺，同时也对那个老人不懂装懂的表现进行了嘲讽。

虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果．但如果不经思考就接受别人的意见，连旁
人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。

世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。

以譬喻的手段，来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。

譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。

所以有智慧的人读了这部书，应当抛开譬喻故事的形式，抓住其中所蕴含的意义。

这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。