安徽省蚌埠一中高二历史12月月考试题(无答案)新人教版

蚌埠一中2014-2015学年度第一学期12月月考
高二历史试卷
（时间：90分钟分值：100分）
第Ⅰ卷（选择题共60分）
一、选择题（每小题2分，共60分。

每小题只有一个选项最符合题意）
1、中国思想的源头基本起自先秦时期，后世的各种思想潮流都可以从那里找到最初的萌芽：
A、原始社会
B、夏商时期
C、诸子百家
D、百家争鸣
2.下列表述中属于孔子的思想精华是①己所不欲，勿施于人②以德治民，反对苛政③维护
周礼，贵贱有序④有教无类
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
3．“天下兴亡，匹夫有责”是对中国古代哪一位思想家思想的归纳？
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
4．董仲舒的“大一统”思想，实际上吸收了
A．荀子的思想B．孟子的思想C．孔子的思想D．韩非子的思想5．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：
A．天体运行法则B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论
6．柏拉图认为，理念是万物的本原，理念存在于人类的灵魂中，人类的正确目标就是要在自己的灵魂中发现理念。

这一思想与中国古代哪种思想类似
A.道家思想
B.陆王心学
C.程朱理学
D.董仲舒“天人合一”
7. 清风吹动旗子上的幡，一人说是风动，一人说是幡动。

禅宗六祖慧能说，不是风动，不是
幡动，而是两位心动。

在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是
A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明
8
思想家思想主张
孔子“仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类”
孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”
荀子“君者舟也；庶人水也。

水则载舟，水则覆舟”、“制天命而用之”
A．教育思想 B．农本思想 C．民本思想 D．重农抑商
9. 一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。

他最可能是何时何地的商人？
A．东汉的洛阳B．唐末的长安 C．北宋的东京 D．明初的南京10．“在中世纪，人类意识的两方面—内心自省和外界观察都一样———一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半睡半醒状态。

……在意大利，这层纱幕最先烟消云散”。

“最先烟消云散”的根本原因是
A．意大利最早出现了资本主义萌芽 B．文艺复兴运动发源于意大利
C．意大利的文化遗产和人才结构 D．新兴资产阶级要求改变传统观念
11下列思想或观点反映了人文精神的是①人是万物的尺度。

②认识你自己。

③无知是一切罪
恶的首要根源。

④吾爱吾师，吾尤爱真理。

A．① B．①②③ C．②③ D．①②③④
12．关于文艺复兴运动与启蒙运动关系的论述，不正确的是
A．都是资产阶级思想解放运动
B．都是资产阶级反封建斗争在意识形态领域的反映
C．后者强调“理性”，是对前者“人性论”的继承和发展
D．都成为资产阶级推翻封建专制的思想武器
13.关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助
这个电信垄断地位大发横财。

自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。

”材料反映了这场宗教改革
A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教会权威
14.德国哲学家阿道尔诺说：“在启蒙精神发展过程中，总是不可避免的，必然的有一定的理
论观点受到毁灭性的批判。

”那些被“毁灭性批判”的观点包括①“我的茅屋子，风能进、雨能进，国王不能进”②我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利”③“朕即天下”④“哪里没有法律，哪里就没有自由
A．①② B．③④ C．③ D．①④
15.启蒙运动中最为激进的思想家是
A.伏尔泰
B.孟德斯鸠
C.康德
D.卢梭
16.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流
它们在作用上的相同点主要表现在①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义的发展
A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①②17．要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看：
A．《论法的精神》B．《天真汉》C．《社会契约论》 D．《纯粹理性批判》
18.17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出
了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的启蒙思想家。

中法两国思想家在思想上的共同点是
A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信 B．反对君主专制制度，主张人民为主
C．主张法律面前人人平等 D．变革政治制度，实行君主立宪
19．西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。

”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。

下列观点与此相符的是
A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲”
C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝”
20.古语曰：“涛之起也，随月盛衰。

”能对这一自然现象作出科学解释的是
A．《石氏星表》 B．近代经典力学体系 C．量子力学 D．狭义相对论
①科学成果从发明到应用的速度越来越快②从发明到生产推广的年限越长科技含量越低③科技成果转化为生产力的周期越来越短④科学理论重大突破促成上述科学成果诞生
A．①②③ B．①③ C．①③④ D．②④
22.鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。

”道出了指南针在近代欧洲和中国的
不同用途，这说明的实质问题是
A．近代中国的愚昧落后 B．中国古代先进科技的沦丧
C．社会环境决定科技能否发挥进步作用D．指南针促进资本主义的发展
23.1859年以后，信仰再次产生严重的危机。

宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一
起丢弃了，而且再也找不回来了。

这主要是由于
A.马丁·路德主张与"上帝直接对话"
B.达尔文发表《物种起源》，否定"神创说"
C.牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚
D.哥白尼提出的“日心说”动摇了天主教神学基础
24.“他因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传
统。

结果是‘东一块西一块的进步’。

零零碎碎的。

是零卖的，不是批发的。

”下列哪位历史人物具有材料所描述的思想特点
A．林则徐 B．曾国藩 C．洪仁玕 D．康有为25．有一副对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。

”该对联作者最有可能是
A．明末清初启蒙思想家 B．清朝末年维新人士
C．民国初年北大学生D．“文革”期间红卫兵
26．著名历史学家章开沅曾说：“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业。

”这三人的共同目标是
A．挽救中华民族危亡 B．实行君主立宪制度
C．推翻清政府的统治 D．建立资产阶级共和国
27.第二次鸦片战争后，清政府内部的“体用之争”的焦点是：
A、要不要维护封建的政治制度
B、要不要维护封建伦理纲常
C、要不要学习西方的先进生产技术
D、要不要抵抗列强的侵略
28．中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程，这些思想反映的共同主题是
A．政治的民主化 B．救亡图存 C．经济的工业化 D．思想的自由化
29．李鸿章自嘲“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的“屋子”及所用的“材料”分别是
A．清朝封建统治西方先进科技 B．清朝封建统治君主立宪制度 C．清朝封建制度民主共和制度 D．清朝封建制度养兵练兵之法
30.新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。

其含义主要是指
新化运动：
A、主张民主共和
B、开展文学革命
C、彻底批判封建正统思想
D、提倡新道德
第Ⅱ卷（非选择题共40分）
二.本卷共3小题（其中第31题12分，第32题14分 33题14分共40分。

）
31. 阅读下列材料：（6分）
材料一人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！
多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！
万物的灵长！——莎士比亚《哈姆雷特》
材料二人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。

那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。

如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。

——卢梭请回答：
（1）两段材料分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动？（4分）
（2）材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么？（2分）材料二是怎样发展人文主义（2分）
（3）思想是行动的先导，在这两场思想解放运动的推动或指引下，欧洲分别发生了哪两场重大的改革或革命运动。

（4分）
32.阅读下列材料，回答问题：（14分）
材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。

得天下有道：得其民，斯得天下也。

——《孟子·离娄上》
材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。

以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，
天尽欲扶持而全安之。

——董仲舒《举贤良对策》
材料三……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。

……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？（2分）（2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？（4分）（3）据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准是什么？为此他提出了什么主张？据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。

（4分）
（4）综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处是什么？从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？（4分）
33．阅读以下材料：（14分）
材料一夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。

……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。

行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。

——魏源《海国图志》
材料二孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员，他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”，他还对皇上表示，“若皇上责成变法，我唯举康某人，我则安能？”
（在《孔子改制考》出版后）他曾向皇帝奏称，“康有为才华甚富，学术不端，所著《孔子改制考》最为荒谬”。

他还力请皇上销毁书版，而徐察其人品心术。

——萧功秦《危机中的变革：清末现代化中的激进与保守》
材料三在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。

“清代中国”
需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。

——裴钰《改变中国》
请回答：
（1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？（2分）
（2）据材料二，指出孙家鼐对康有为变法的态度发生了怎样的变化？变化的主要原因是什么？这一变化反映了维新变法面临的最大阻力是什么？（3分）
（3）据材料三及所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？（4分）
4）综合上述材料，简要概括近代中国人向西方学习的历程。

（3分）它在“改变中国”的过程中发挥了怎样的作用？（2分）。