鲤鱼跳龙门存在的实证

鲤鱼跳龙门存在的实证
李传学
这是《破解华夏史前物证探源龙门信仰与古埃及金字塔—砥砺奋进精神由来—》(原《鲤鱼跳龙门五行来历八角星消失夏朝起源—论远古华夏龙信仰文明—》）续篇。

信仰时期（公元前4500年—前2070年）远古人崇仰鱼类面临洪水显现的大无畏精神，更渴求自强不息。

阴阳五行的因果关系龙门（易数）信仰，启迪华夏以“丼”型为标志的龙信仰文明特征。

逆流勇进、奋发向上的鲤鱼跳龙门精神是龙信仰来源，是华夏民族奋进有为优良传统由来。

砥砺前行、无坚不摧的华夏民族意志、龙信仰文明，彰显了在新时代中国特色社会主义思想的传承。

文章根据6500年前充满信仰寄托的半坡人鱼盆记载的鲤鱼跳龙门传说，新说《易经》阴阳五行来历，破解含山玉版、八角星、澄湖陶罐图纹等史前物证，以及伯益凿井与被害、秦王西移之谜；探源远古华夏龙门信仰文明特征与曾经的历史“断代”现象；证实古埃及金字塔意象，来源于华夏龙门信仰；印证中华文明源远不断五千年历史。

认知科学、易学知识、数理理论、灵感信息等学科知识的交叉运用，利用黄河、洛水、伊水同源、鲤鱼跳龙门传说奥秘、河图洛书来历、阴阳五行生成属性的因果关系、龙门（易数）信仰理念，提出了远古华夏信仰时期的概念；阐明了远古华夏龙信仰文明来源与特征。

从宇宙整体性，论证远古华夏龙门信仰文明与古埃及金字塔同源。

远古华夏龙门信仰文明特征的存在，与以实证科学为基础的西方文明有着本质的区别。

本文可为打造远古华夏龙门信仰教育平台、发展文旅产业品牌提供丰富的素材。

六六龙门文化宫文旅产业项目是抵制西方文化侵蚀的好题材！
本文就苏州博物馆收藏的有关鲤鱼跳龙门传说的三件远古文物，进一步实证以上结论。

十、苏州博物馆——鲤鱼跳龙门实证之馆。

苏州博物馆的鲤鱼跳龙门物证，均与半坡人鱼盆所记载的鲤鱼跳龙门相吻合。

其特点，描写鱼跃研究过程与结果，包括工具的使用。

告诫人们：成者荣耀；失败是暂时的，只要不灰心，再奋斗仍有回报；努力程度不同下场会不同。

(一)鲤鱼跳龙门存在的实证。

1、图中5，波纹表示水，天高、地距合一。

意指鱼跃水连天、研究鲤鱼跳龙门。

2、图中4，这是雷同于半坡人鱼盆的实验、验证鲤鱼跳龙门的鱼盆工具。

盆外面五组横线表示跳跃标高分5个档次。

3、图中3，高度标尺、与澄湖陶罐刻纹标尺一致。

其中左边标尺是刺激渔跳工具；右边标尺，下端指示放鱼盆工具、中间口型是可上下活动的标高（范围可变动）。

4、图中2，为“金”范围高度，较强努力者参与后的研究。

5、图中1，为“土”范围高度，强努力者参与后的研究。

6、图中8，右边鱼盆倾斜，表示根据实际情况（如鱼类大小），降低了标高（不影响集中点迭加）才能跳出者。

盆外面两组横线分别表示“火”范围高度（包括一般、最低努力者）、“木”范围高度（包括中等、一般、最低努力者）。

左边表示“水”范围高度（最低努力者）。

从图中3、2、1、8可以看出，远古人的认知科学思维与严格数理意义的一致性。

对于任何环境、条件下，对鱼类跳跃高度的观测，就是对规律性的高度集中点（标高），与“水、火、木、金、土”档次、范围内对称性趋向的认知。

虽然观测鱼跳是一种游艺性活动，但是经过远古人长期生活实践与经验积累，却得到了具有寄托性质的鲤鱼跳龙门传说，成为华夏民族的信仰标志。

7、图中7，无勇气、怕困难的懦夫则是彻底失败者，只能是猫类最喜欢的口中之物。

告诫人们，不灰心，失败是成功之母。

8、图中6，渔木伐或渔网。

额头被甩黑的“凡鱼”，下场仍是渔夫网中之物。

告诫人们，勇于拼搏，不做平庸者。

(二)使用鱼盆验证、研究鲤鱼跳龙门的说明书，与利用半坡人鱼盆图案来验证、研究鲤鱼跳龙门过程是说明书一致的。

水阀控制水量，人鱼解忧，是鲤鱼跳龙门成功者的信仰所在。

参阅八、（三）章节。

(三)鲤鱼跳龙门的因果关系实证。

1、图中上面图案：意指成功属于激流勇进、奋发向上者，地位高高在上。

天地人和、鱼龙行空，象征远古华夏龙形象。

2、图中下面图案:由三种“凡鱼”△鱼头重合而成，指失败者地位；成功者也因努力程度（所处档次）不同，因果报应也不同。

蕴含着人生哲理。

3、图中左面图案：寓意“成”者的鱼水之情，远古华夏龙门信仰来自远古人对鱼的情缘与悲痛；鲤鱼跳龙门成功标志。

附：《六六龙门文化宫文旅产业项目推介说明》。