高考语文古代诗歌阅读《答友人论学》含答案解析

高考语文古代诗歌阅读《答友人论学》含答案解析[2023新课标Ⅰ卷]阅读下面这首宋诗，完成题目。

（9分）
答友人论学
林希逸
逐字笺来学转难①，
“逐字笺”是一种学习方法，指通过逐字逐句注释字词来研读经典；“学转难”则暗示对这种学习方法的否定
逢人个个说曾颜②。

“逢人”“说”➡准确捕捉“大师”高谈阔论的典型情态
那知剥落皮毛处，
“皮毛”指表层的、肤浅的知识
不在流传口耳间。

主语是“儒家经典的意义”➡深刻的思想内涵只有在“剥落皮毛”之后才能见出，是无法靠口耳相传获得的
禅要自参求印可，
类比论证1：参禅➡自参
仙须亲炼待丹还。

类比论证2：炼丹➡亲炼
卖花担上看桃李，
此语吾今忆鹤山③。

化用名言，强有力地表达自己的治学观点，对友人做出回应
【注】①笺：注释。

这里指研读经典。

②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。

③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。

思维演练
第一步，抓标题
由“答”字可知，这是诗人答复友人的诗作；“学”交代了作品的主题是有关做学问的；“论”交代了诗作的重心偏于论说道理或观点。

第二步，看作者
作者较陌生，注释中也并无介绍信息，可推知作品内容和作者生平关联不甚紧密。

第三步，读注释
三个注释均起帮助学生扫清阅读障碍的作用。

注释①可以帮助学生理解第一句的诗意；注释②点明了第二句中涉及的人物，能引导学生关联教材内容；注释③帮助学生理解最后一句，并引导学生关注本诗歌阅读的主观题。

第四步，汇形象
本诗偏重说理，诗中并未直接描绘某一形象。

第五步，理结构
此诗体裁为律诗，按照律诗“起承转合”的结构梳理如下：
“起”——扣主题。

首联扣题行文，交代论说话题是逐字笺注的“学”之方式，认为这样的学习很难有效果，并表达了对张口辄论古圣先贤的“饱学之士”的揶揄讽刺，明确了全诗的观点倾向。

“承”——拓诗意。

颔联紧承首联，指出藏在表层之下的精深智慧不在口说耳闻的流传里。

承首句的否定，并向深层延伸说明。

“转”——出正意。

颈联就前面的问题给出了明确的意见：“自参”“亲炼”。

想要理解圣人之道的思想内涵，就必须摆脱前人的束缚，回归本原，自己去领会体悟。

“合”——收全诗。

上句扣住首联、颔联的错误做法，指出这种学习方式无异于在卖花担上看失去了生机的桃李；下句借知名学者之势再次表达自己的观点：唯有回归本原，亲力亲为，方能获得学问的真谛。

第六步，抓关键词
此诗为说理诗，故应抓住能表明作者观点态度的字词句，如“个个”“那知”“可”“须”等。

第七步，明特色
运用比喻，如“皮毛”指表层的、肤浅的知识；举参禅、炼丹等作类比论证。

全诗借答复友人的契机，讽刺了当下人们对圣人之道的学习流于表面的现象，强调了阅读典籍并从中参悟真谛的重要性，表达了唯有回归本原，方能获得真知灼见的观点。

1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（A）
A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。

B.诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。

C.颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。

D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。

解题思路“不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气”错，“学转难”表明用“逐字笺”的学习方法难以理解经典真谛，且“逢人个个说曾颜”也并非指努力学习圣人之道，而是讽刺当下人们对圣人之道的学习流于表面。

2.诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。

”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。

（6分）
①卖花担上的桃李，虽然也缤纷绚烂，但活力已经不再。

②唯有回归本原，方能获得学问真谛，就如同在树头枝底欣赏桃李，方能体会到其活泼的精神。

（6分）
【白话诗歌】通过注释每个字来研读经典反而会很难，如今人们逢人个个便会提及曾参颜回。

哪知那些隐藏在脱落的皮毛下的观点，并不会相互流传在人们的口耳之间。

禅理要自己
亲身参悟和寻求印证才可，仙丹须亲自烧炼并且等待丹药的还转。

“在卖花人的担子上看桃花与李花”，这句话让现在的我回忆起先生鹤山。

【诗歌鉴赏】这是林希逸对友人关于治学论述的答复。

首联主要写诗人对治学方法的态度和认识。

首句中，“逐字笺”是研读经典的方法，“学转难”道出了诗人认为用“逐字笺”这种学习方法难以领悟经典真谛的观点。

次句写生活中的治学现象，即那些未掌握经典真谛的人，张口闭口都是曾参颜回，做学问流于表面。

这两句看似平铺叙事，实则流露出诗人的嘲讽之情。

颔联说的是“皮毛”之下的精要思想并不存在于人们口耳流传的话语中。

颈联以“参禅”“修仙”为例，以类比的方式阐述自己的治学观点。

诗人认为，求学需要“自参”“亲炼”，如此方可获得学问真谛。

尾联引用魏了翁的名言进一步强调自己的观点，桃李在卖花担上活力不再，只有亲自到树头枝底才能体会到它们的活泼精神，即研读经典唯有回归本原，方能获得学问真谛。