四川省中考语文复习 文言文阅读(八上)

文言文阅读
八年级上册
(一)桃花源记【课标篇目】
陶渊明
(2015·内江、雅安；2014·宜宾、德阳；
2012·眉山已考查)
特殊用法词语例句意思
通假字要便要还家“要”通“邀”，邀请
古今异义无论无论魏晋
古义：不要说，(更)不必说
今义：连词，表示在任何条件下结果都
不会改变
妻子率妻子邑人来此绝境
古义：妻子和儿女
今义：已婚男子配偶的称呼
绝境率妻子邑人来此绝境
古义：与人世隔绝的地方
今义：没有出路的境地
交通阡陌交通
古义：交错相通
今义：各种运输和邮电业的总称
不足不足为外人道也
古义：不值得
今义：不充足；不满；不够完备的地方延余人各复延至其家古义：邀请今义：延伸，延长
一词多义寻
寻向所志动词，寻找
寻病终副词，随即，不久
志
处处志之名词活用为动词，做标志
寻向所志名词，标记
舍
便舍船离开
屋舍俨然名词，房屋，客舍
作
其中往来种作劳作
设酒杀鸡作食制作(食物)
词类活用尽林尽水源形容词用作动词，消失
异渔人甚异之形容词的意动用法，对……感到惊奇穷欲穷其林形容词用作动词，走到尽头
虚词之
忘路之远近结构助词，的
闻之，欣然规往代词，代指这件事
渔人甚异之代词，代指上文所述桃花林的美景
具答之代词，代指他们的问题
为
武陵人捕鱼为业动词，作为
不足为外人道也
介词，对，向
此人一一为具言所闻
与遂与外人间隔同，跟，和
然屋舍俨然……的样子
乃乃不知有汉，无论魏晋竟然
【课文在线】
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

③见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

1. (2015·内江)下面语句中加点的词解释有误的一项是（ C ）
A. 缘．溪行（沿着）
B. 阡陌交通
．．（交错相通）
C. 处处志．之（记住）
D. 无论
．．魏晋（不要说）
（解析： C.“志”在这里是名词作动词，应翻译为“做标记”。

）
1．解释下列句子中加着重号的词。

(1)缘．溪行（沿着，顺着） (2)芳草鲜美
．．（鲜艳美丽）
(3)落英缤纷
．．（繁多而错杂的样子） (4)仿佛若．有光（好像）
(5)屋舍俨然
．．交通（田间小路）
．．（整齐的样子） (6)阡陌
(7)悉．如外人（全，都） (8)并怡然
．．自乐（快乐的样子）
(9)皆叹惋
．．（感叹，惋惜） (10)不足为外人道．也（说）
(11)便扶．向．路（沿、顺着）（从前的、旧的） (12)诣．太守（到，特指到尊长那里去）
(13) 遂．迷，不复得路（终于） (14) 欣然规．往（计划）
(15)未果
．．，寻病终（没有实现）
2．(2015·雅安)选出加点文言虚词意义或用法相同的一项( A )
A．有良田美池桑竹之．属/曾不能损魁父之．丘
B．阡陌交通，鸡犬相．闻/狼不敢前，眈眈相．向
C．乃．不知有汉/乃．重修岳阳楼
D．不足为．外人道也/为．人谋而不忠乎
（解析：A项中的“之”都为指示代词，“这”的意思；B.副词，互相/代词，对方；C.副词，竟，竟然/连词，于是；D.介词，对、向/介词，替。

）
3．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

(2015·内江)
忽然遇到（一片）的桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜艳而美丽，飘落的（桃）花瓣繁多纷乱。

（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

(2014·宜宾)
(呈现在他眼前的是)平坦宽广的土地，整齐的房舍，还有肥沃的田地、美好的池塘和桑树、竹林之类。

（3）余人各复延至其家，皆出酒食。

(2014·德阳)
其余的人各自又(把渔人)邀请到他们(自己)的家中，都拿出酒菜(来款待他)。

4. (2015·内江)下面对选文内容分析理解不正确的一项是（ B ）
A. 本文按照武陵捕鱼者无意发现桃林，意外撞入桃源被告知不得外传，再到外人复寻无果而终的顺序行文，曲折
回环，悬念迭起，脉络清晰，结构严谨，引人入胜。

B. 该文语言凝练优美，很多语句已凝固为成语而沿用至今。

如“落英缤纷”“芳草鲜美”“林尽水源”“豁然开朗”
“鸡犬相闻”“黄发垂髫”等。

C. 该文描绘了一个没有战乱、人人劳作、人人平等、生活安定、民风古朴的桃花源，表现了作者对理想社会的追
求与向往。

D. 桃花源里的美好生活令人无限向往，但作者却给它蒙上了一层神秘的面纱，使其亦真亦幻，隐喻了这样的理想
社会在当时是不存在的。

（解析：B项中“林尽水源”只是一个四字词语，而不是成语。

其他三项说法正确。

）
5.请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括：
发现桃花源→进入桃花源
→做客桃花源→离开桃花源→复寻(迷失)桃花源
6.本文中的“黄发垂髫，并怡然自乐”与欧阳修的《醉翁亭记》中的“伛偻提携，往来而不绝”都描写了老人与小孩
的生活情景，用意有何不同？请用自己的话概括。

《桃花源记》里桃源民风表达了对和平幸福生活的向往（或“对黑暗现实的不满”）。

《醉翁亭记》用“滁人出游”
场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。

(二)陋室铭【课标篇目】
刘禹锡
(四川省各地市近5年未考查)
特殊用法词语例句意思
一词多义往来
往来无白丁表示交往的人
其中往来种作表示来来往往的人
词类活用灵有龙则灵形容词作动词，显出灵异
上苔痕上阶绿方位名词用作动词，长到上面
乱无丝竹之乱耳形容词的使动用法，使……受到扰乱劳无案牍之劳形形容词的使动用法，使……感到劳累
虚词之
无案牍之劳形用于主谓之间，取消句子的独立性何陋之有助词，宾语前置的标志，不译
则有仙则名那么，就
山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？
1．解释下列加点的词。

(1)斯．是陋室（这） (2)惟．吾德馨（只）
(3)谈笑有鸿儒
．． (博学的人) (4)往来无白丁
．． (没什么学问的人)
2．下面加点词的意义相同的一项是( B )
A．山不在高，有仙则名．名．之者谁？太守自谓也
B．斯．是陋室，惟吾德馨微斯．人，吾谁与归
C．苔痕上．阶绿群臣吏民能面刺寡人之过者，受上．赏
D．可以调素．琴吴广素．爱人
（解析：A.出名/名词作动词，取名，命名；B.这；C.方位名词作动词，长到……上/上等的；D.不加装饰的/向来，一向。

）
3.下面句中加点的“之”字与“无丝竹之．乱耳”中的“之”字用法相同
．．的一项是 ( B )
A．小大之．狱，虽不能察，必以情。

(《曹刿论战》)
B．予独爱莲之．出淤泥而不染。

(《爱莲说》)
C．愿陛下亲之．信之(《出师表》)
D．南阳刘子骥，高尚士也，闻之．，欣然规往。

(《桃花源记》)
（解析：“无丝竹之乱耳”中的“之”字与B项中的“之”都用于主谓之间，取消句子独立性，可不译；A.结构助词，的；C.代词，代指上文的“侍中、尚书、长史、参军”；D.代词，代指这件事。

）
4．将下面的句子翻译成现代汉语。

(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

(2)可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

可以(在陋室)弹奏朴雅的古琴，阅读佛经。

没有(嘈杂的)音乐搅乱两耳，没有(繁杂的)官府的公文使身体劳累。

(3)孔子云：何陋之有？
孔子说：“(虽然是陋室，但只要君子品德高尚)有什么简陋的呢？”
5．下面对文章的理解有误的一项是( C )
A．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句，以名人的高雅居室衬托自己居室的高雅。

B．文章以反问句式结尾突出主旨，强调陋室不陋。

C．文章运用比兴手法引出陋室。

“山不在高”“水不在深”比兴陋室之德，“有仙则名”“有龙则灵”则比兴陋室。

D．写陋室之陋是为了衬托室中主人之贤，而写室中主人之贤，正好说明陋室不陋。

这是一种相反相成的关系。

以下写室之内外之景、室中人、室中事，句句扣住“陋”字，而又不离“德”字。

（解析：开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。

）
6. 篇末的议论分别表现了作者怎样的人生态度或感情?
引用名言，表达了作者保持高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。

(三)爱莲说【课标篇目】
周敦颐
(2015·资阳；2012·遂宁已考查
)
特殊用法词语例句意思
古今异义植亭亭净植
古义：立
今义：种植宜宜乎众矣
古义：应当
今义：合适
一词多义鲜
陶后鲜有闻少
芳草鲜美鲜艳
清
濯清涟而不妖水清
香远益清
形容词用作动词，显得清新、
清香
远
香远益清形容词用作动词，远播
可远观而不可亵玩焉在远处
词类蔓、枝不蔓不枝名词用作动词，生枝蔓；长枝
活用节
虚词
之
水陆草木之花结构助词，的
予独爱莲之出淤泥而不染
主谓之间，取消句子的独立性，
不译
者
可爱者甚蕃代词，代指“花”
花之隐逸者也助词，表判断
而出淤泥而不染连词，表转折，却
焉可远观而不可亵玩焉助词，无实意
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1．（2016·四川三模）下列句子加点词意思相同的一项是( D )
A．晋陶渊明独．爱菊矜寡孤独．废疾者皆有所养
B．香远益．清自以为大有所益．
C．陶后鲜．有闻娟然如拭，鲜．妍明媚
D．同予．者何人予．观夫巴陵胜状
（解析： A.唯独，只/老而无子的人；B.更，更加/好处；C.少/娇艳，鲜艳；D.第一人称代词，我。

）
2．下列各组中加点的词意义和用法相同的一组是（ C ）
A．可远观而不可亵玩焉．且焉．置土石
B．菊之爱，陶后鲜．有闻芳草鲜．美
C．予独爱莲之．出淤泥而不染吾妻之．美我者，私我也
D．濯清涟而．不妖水落而．石出者
（解析：A.助词，无实义/于何，在哪里；B.很少/鲜艳；C.用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译；D.连词，表转折/连词，表顺承。

）
3．翻译下面文言句子。

(1)菊之爱，陶后鲜有闻。

对于菊花的喜爱，陶渊明之后很少听说了。

(2)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我只爱莲花它从淤泥中生长出来却不被污泥所沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。

4．下列文章理解有误的一项是（ A ）
A.文章以“晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹”为陪笔，引入下题，烘托自己对莲花的喜爱，借景抒
情；“借花自以为写照”。

B.文章品评菊花、牡丹、莲花，意在慨叹真隐者少，有德者寡，而贪爱富贵者居多。

以“君子”喻莲，表明了作
者志在君子的道德情感。

C.文章用“噫”字引领三个排比句，在排比句中，句式同中见异，变化有致，感情起伏，其中反问句“同予者何
人”情感色彩最为强烈。

D.文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写，而是将牡丹衬在莲后，是对追名逐利者进行暗讽，意味深
长，耐人寻味。

（解析：“借景抒情”应为“托物言志”。

）
5. 本文以菊和牡丹来衬托莲，用意是什么？从是可看出作者怎样的生活态度？
用意：含蓄地表明了自己的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德，突出文章“爱君子之德”的主旨。

生活态度：对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃。

(四)核舟记
魏学洢
(2011·成都已考查
)
特殊用法词语例句意思
通假字衡左手椅一衡木通“横”
有
约八分有奇
通“又”，用来连接整数和零数为字共三十有四
甫虞山王毅叔远甫刻通“父”，男子美称，多附于字之后
词类活用
箬篷箬篷覆之名词作动词，用箬篷
糁石青糁之名词作动词，涂
峨冠、髯中峨冠而多髯者为东坡名词作动词，戴着高高的帽子；长着许多胡须卧、诎卧右膝，诎右臂支船动词的使动用法，使……平放；使……弯曲
古今异义简盖简桃核修狭者为之
古义：挑选
今义：简单、容易曾而计其长曾不盈寸
古义：竟然
今义：曾经
一词多义奇
明有奇巧人曰王叔远(手艺)奇妙
舟首尾长约八分有奇零数
端
东坡右手执卷端名词，画幅的右端
其人视端容寂形容词，端正，正木
能以径寸之木木头
以至鸟兽、木石树木
虚词为
为宫室、器皿、人物做，这里指雕刻
中轩敞者为舱是
者
中轩敞者为舱……的部分
居右者椎髻仰面……的人
以
能以径寸之木介词，用
以至鸟兽、木石连词，可不译
而
中峨冠而多髯者为东坡连词，表递进，并且
而计其长曾不盈寸连词，表转折，但是盖
盖大苏泛赤壁云
表示推测的句首语气词盖简桃核修狭者为之
【课文在线】
①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

中轩敞者为舱，箬篷覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁
直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

④舟尾横卧一楫。

楫左右舟子各一人。

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

⑥通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。

而计其长曾不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。

嘻，技亦灵怪矣哉！
1．解释下列句中加点的词。

（1）罔不
．．因势象．形（无不、全都）（雕刻）（2）尝贻．余核舟一（赠）
（3）高可．二黍许．（大约）（上下）（4）清风徐．来，水波不兴．（缓缓地）（起）
（5）其两膝相比．者（靠近）（6）诎．右臂支船（弯曲）
（7）可历历
．．（清楚明白）
．．数（分明可数的样子）（8）钩画了了
2. 下列选项中“而”字的用法与例句相同
．．的一项是（ D ）
例句：启窗而．望
A.潭西南而．望（《小石潭记》）
B.望之蔚然而．深秀者（《醉翁亭记》）
C.鸣之而．不能通其意（《马说》）
D.窥镜而．自视（《邹忌讽齐王纳谏》）
（解析：“启窗而望”的“而”是“连词，表顺承”的意思。

A.连词，表修饰；B.连词，表并列；C.连词，表转折，却；D.连词，表顺承。

）
3．将下列句子翻译成现代汉语。

(1)矫首昂视，神情与苏、黄不属。

抬头仰望，神情跟苏东坡、黄鲁直不相类似。

(2)其人视端容寂，若听茶声然。

那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听烧茶的声音的样子。

4.下面对《核舟记》理解不正确的一项是（ D ）
A．选段采用了“先总说，后分说”的结构方式。

B．选段运用摹状貌、作比较的方法表现三个人不同的衣着、姿态、动作和表情。

C．文中连用“执、抚、指、语、矫、视”等动词，使人物活灵活现。

D．《核舟记》逼真生动地表现了“大苏泛赤壁”的主题。

（解析：应为表现了“技亦灵怪矣哉”的主题。

）
5．从全文看，雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面？
所用原材料体积小；所刻东西(字、景、人、物)多；刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。

6．作者在说明船的正面的时候，为什么不是从船头说到船舱，从船舱说到船尾，而是先说船舱，再说船头和船尾呢？
因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目，而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。

先写船舱，不仅可以增强浓厚的艺术情趣，而且也极其自然地引出下文中船头三人的情态的描述。

(五)大道之行也
《礼记》
(四川省各地市近5年未考查)
文言词汇积累卡
特殊用法
词语例句意思
通假字与选贤与能通“举”
矜矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养通“鳏”，老而无妻的人
词类活用亲故人不独亲．其亲形容词作动词，奉养子不独子．其子名词作动词，抚养
老使老有所终形容词作名词，老年人壮壮有所用形容词作名词，壮年人幼幼有所长形容词作名词，幼童
古今异义大道大道之行也
古义：指政治上的最高理想
今义：宽阔的路
归女有归
古义：女子出嫁
今义：返回，回到本处
独矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
古义：老而无子的人
今义：单一，只有一个
贼盗窃乱贼而不作
古义：害人
今义：小偷，窃贼
作盗窃乱贼而不作
古义：兴起
今义：作为
乱盗窃乱贼而不作
古义：造反
今义：杂乱，捣乱
一词多义闭是故谋闭而不兴杜绝故外户而不闭关闭
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1．下列句子中，加点词的解释有误的一项是( D )
A．大道
．．之行也，天下为公 (大道：古代指政治上的最高理想)
B．选贤与能，讲信修．睦 (修：崇尚、培养)
C．是故
．．谋闭而不兴 (是故：因此)
D．故外户而不闭，是谓大同
．．(大同：大家一样)
（解析：D.“大同”指“理想社会”。

）
2.下列句中加点的“于”字与“货恶其弃于．地也”中的“于”字的意义和用法相同
．．的一项是（ B ）A．每自比于．管仲、乐毅（《隆中对》）
B．臣本布衣，躬耕于．南阳（《出师表》）
C．今吾以十倍之地，请广于．君（《唐雎不辱使命》）
D．所恶有甚于．死者（《鱼我所欲也》）
（解析：例句与B项均为介词，在； A、 C项均为介词，引出动作的对象，同，向；D.介词，表示比较，相当于“过”。

）
3．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）大道之行也，天下为公。

在大道施行的时候，天下是人们所共有的。

（2）故人不独亲其亲，不独子其子。

因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。

（3）货恶其弃于地也，不必藏于己。

对于财货。

人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

（4）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。

4.
下面对《大道之行也》文章内容理解不正确的一项是（ A ）
A.“使老有所终，壮有所用，幼有所长”的意思是假使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能
顺利地成长。

B．《礼记》是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。

《礼运》不是孔子写的。

C．《大道之行也》文末“是故”要用承上作结的语气读。

“谋”后要稍作停顿，“故外户而不闭”一句后停
顿应稍长。

整个末句是全文结论，要读得字字分明，语气肯定。

D．《大道之行也》骈散句交错运用，如“男有分，女有归”是骈句，“故外户而不闭，是谓大同”是散句。

5．选文构想的理想社会具有哪些特点？
①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③物尽其用，人尽其力。

6. “大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方，试举例说明。

例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐。

这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到社会的关爱。

（这是一道开放性题目，启发大家透过桃源中的生活现象来认识大同社会。

）
(六)三峡【课标篇目】
郦道元
(2012·凉山州已考查)
特殊用法词语例句意思
通假字阙略无阙处“阙”通“缺”
古今异义至于至于夏水襄陵
古义：到了
今义：表示另提一事
或或王命急宣
古义：有时
今义：常用于选择复句的关联词良良多趣味
古义：的确，实在
今义：好；善良的人
一词多义绝
沿溯阻绝隔绝
哀转久绝消失自
自三峡七百里中在，由
自非亭午夜分如果
词类活用
奔虽乘奔御风，不以疾也动词用作名词，飞奔的马
寒、肃林寒涧肃形容词用作动词，显出清冷；显出寂静空谷空谷传响名词用作状语，在空旷的山谷里
虚词虽、以虽乘奔御风，不以疾也虽，即使；以，认为之春冬之时结构助词，的
其其间千二百里也代词，这
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”
1．解释下面句中加点的词。

(1)略无
．．阙处（毫无） (2)不见曦．月（日光，这里指太阳）
(3)至于夏水襄．陵（上） (4)沿溯．阻绝（逆流而上）
(5)不以疾．也（快） (6)绝．多生怪柏（极高的山峰）
(7)飞漱
．．其间（急流冲荡） (8)属．引凄异（接连）
2．下选出下列语句中加点字意义与用法相同的一项( D )
A．春冬之．时而城居者未之．知也
B．其．间千二百里其．真无马邪
C．虽乘奔御风，不以．疾也以．其境过清
D．故．渔者歌曰故．自号醉翁也
（解析：A.结构助词，的/代词，代指“郊田之外未始无春”；B.指示代词，这（从白帝到江陵）/表反问的语气词，难道，真的；C.认为，以为/由于，因为；D.所以，因此。

）
3．用现代汉语翻译下列句子。

(1)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，没有中断的地方。

(2)自非亭午夜分，不见曦月。

如果不是在正午和半夜的时候，(就)看不见太阳和月亮。

(3)虽乘奔御风，不以疾也。

即使骑着骏马、驾着疾风，也不认为比它快。

(4)春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

在春、冬两个季节，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子。

4．下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是( D )
A．作者在文中依次写出了夏季的三峡呈现奔放美，春冬的三峡显示出清幽美，而秋季的三峡却展示着凄婉美。

B．第三段写三峡春冬景色时，既描写了“绿潭”“倒影”的静景，也描写了“素湍”“回清”的动景，动静结合，相得益彰。

C．第四段中写“高猿长啸”突出了秋天三峡的凄冷。

D．文章第四段中作者引用渔歌歌谣，是运用了正面描写的手法进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染了三峡秋天萧瑟凄清的气氛。

（解析：“正面描写”应为“侧面描写”。

）
5.读了这篇文章，三峡给我们的总体印象是雄奇险拔、清幽秀丽。

第①段写山，突出了山的连绵不断、遮天蔽日（高
峻、连绵）；第②③段写水，分别写出了水的迅猛湍急、素湍绿潭（疾或急、清）。

6.请你对第④段中作者引用的渔者歌谣进行评析。

这个句子一言峡长，一言声哀。

峡长突出了三峡巫峡之长，声哀渲染了三峡秋色萧瑟凄清的气氛。

(七)答谢中书书
陶弘景
(四川省各地市近5年未考查)。