打造“中华龙都”，助推华夏历史文明传承创新区建设

打造“中华龙都”，助推华夏历史文明传承创新区建设
打造“中华龙都”，助推华夏历史文明传承创新区建设
河南省社会科学院课题组
在建设中原经济区，打造华夏历史文明传承创新区的宏阔背景下，各地市发挥现有文化资源优势，寻找在华夏历史文明传承创新区建设中的战略定位，通过底层突破探索打造华夏历史文明传承创新区的路径与模式。

河南省社会科学院课题组近期深入濮阳调研，就濮阳打造“中华龙都”，助推华夏历史文明传承创新区建设提出了意见和建议，谨供有关方面参考。

在建设中原经济区，打造华夏历史文明传承创新区的宏阔背景下，各地市如何从丰富的文化积淀中选取最具代表性的文化资源，明确自身战略定位，助推华夏历史文明传承创新区建设呢？河南省社会科学院课题组最近深入濮阳调研，认为濮阳市应充分发挥龙文化资源的独特优势，提炼龙文化符号，培育龙文化品牌，发展龙文化产业，着力把濮阳打造成为“中华龙都”，从而提升濮阳文化软实力，助推华夏历史文明传承创新区建设。

一、打造“中华龙都”是提升濮阳软实力的不二之选
濮阳市历史文化积淀丰厚，有许多优势文化资源。

濮阳是五帝之一颛顼建都之所，国家历史文化名城，2012年被中国古都学会命名为“中华帝都”。

“帝”字来源于颛顼之都——帝丘，帝丘是中国历史上唯一以“帝”为都名的地方。

“中华帝都”概括了濮阳三代四次为都的历史辉煌；濮阳是“中国杂技之乡”。

濮阳市岳村乡东北庄与河北吴桥并称为中国杂技南北两故里，濮阳杂技已被列入国家级非物质文化遗产。

近年来，濮阳市先后投入巨资打造的大型杂技剧目《神龙部落》和《水·秀》等，极大地提升了濮阳杂技在全国的龙头地位。

2009年，濮阳市被中国文联、中国杂协命名为“中国杂技之乡”；濮阳还是著名的孝道之乡。

隋代孝子张清丰孝行感人，唐改顿丘为清丰
县，以彰显孝子孝心。

清丰因此成为全国唯一一个以孝子名命名的县名。

古代的“二十四孝”中有四孝出自濮阳，王永君编著的《新二十四孝》中，有七名出自濮阳。

濮阳市利用丰富的孝道文化资源，着力打造“孝道之乡”。

中华帝都、杂技之乡、孝道之乡等称号，彰显了濮阳文化的厚重多彩，但这些都不具有比较优势。

中国有八大古都，濮阳不在其列；杂技方面，不仅有河北吴桥杂技可以南北媲美，仅就河南省而论，周口杂技也表现出强劲势头，大有后来居上之势；至于孝道文化，全国有不少地区都打“孝道”牌，如湖北孝感等地，搞得有声有色。

在华夏历史文明传承创新区建设中，濮阳如何发挥文化资源优势，选准突破口，进一步提升濮阳文化软实力，助推华夏历史文明传承创新区建设呢？社科院课题组深入濮阳调研和座谈，发现以濮阳西水坡出土的三组仰韶文化时期的蚌砌龙为代表的龙文化，是濮阳最具代表性的历史文化资源。

应依托这一优势文化资源，着力打造“中华龙都”，叫响“中华龙都”文化品牌。

二、濮阳“中华龙都”具有不可替代的价值与意义
1987年，在濮阳西水坡发掘出三组仰韶文化时期的蚌砌龙虎图墓葬，测定年代距今6400年左右，蚌壳龙被考古界公认为“中华第一龙”，濮阳由此成为中华龙文化的发源地。

“中华第一龙”的发现不仅对探究中华文明起源具有重要意义，而且为濮阳提升软实力、确立在华夏历史文明传承创新区建设中的位置选定了坐标。

“中华第一龙”为中华文明起源找到了实物佐证。

濮阳蚌塑龙出土于仰韶文化考古遗存中，和中国传说中的“三皇五帝”时代大体相当。

三皇五帝和龙都有关系，如伏羲“蛇身人首”、“以龙纪，故以龙师而龙名”，炎帝母“感神龙而生炎帝”，黄帝为“黄龙体”，骑龙飞升，颛顼“乘龙而至四海”，等等，都表明先民对龙的崇拜。

蚌塑龙的墓主虽然众说纷纭，但能够享有如此隆重的礼仪，应是部落首领级人物。

墓主凭借龙虎与天神沟通，以神的名义管理社会，形成世俗王权，体现出政教合一、君权神授、敬天法祖和天人合一等中华礼制的基本内核。

濮阳蚌塑龙对于探寻中华文明起源意义重大。

著名考
古学家、北京大学教授邹衡看过濮阳西水坡考古发掘后，激动地写下：“中华文明，渊源有自，龙虎俱在，铁证如山！”中国考古学泰斗苏秉琦称之为“中原地区最早的‘艺术神器’”。

“中华第一龙”为中华龙文化找到了最久远的根。

龙文化是指围绕龙图腾而衍生的礼俗信仰、历史传说、图像符号、工艺美术及其精神内涵等。

龙文化起源于原始社会的图腾崇拜，积淀着先民的思想、情感、信仰与期望。

经历数千年的演变和升华，龙已经成为尊贵、智慧、勇敢、吉祥、美好、兴盛的象征，体现出中华民族和合共生、自强不息、顽强拼搏、勇往直前的人文精神，成为海内外华人广泛认同的中华民族的文化标识和情感纽带。

濮阳“中华第一龙”是源远流长的中华龙文化的滥觞，故宫博物院原院长张中培说：“在濮阳为故宫７万条龙找到了祖先，这祖先就是‘中华第一龙’。

不仅是‘中华第一龙’，还是‘世界第一龙’。

”濮阳“中华第一龙”已被写进了全国统编小学语文教材。

西水坡蚌塑天文图把中国天文史提前3500余年。

中国古代社会是农耕文明社会，而农业发展则需要先进的天文学来支撑。

濮阳西水坡蚌塑天文图不仅为中国传统天文学中的青龙、白虎、朱雀、玄武“四象”说、二十八宿说、分至四神说、天圆地方说找到了实证，而且把这些学说的形成时代提前了数千年。

中国科学院原院长卢嘉锡总主编的《中国科学技术史·天文学卷》第一章第一节就是《濮阳龙虎北斗图与龙虎鸟麟四象图及其授时功能》，并说：“龙、虎、鸟、麒麟４图像匹配出现实非偶然，特别是考虑到后世龙、虎、鸟、麒麟四象系统的存在，有理由认为它们应是该四象系统的早期图像。

”白寿彝主编的《中国通史》也全面介绍了西水坡龙虎蚌塑的发现及其天文学研究成果。

濮阳西水坡6400年前的蚌塑天文图，比埃及金字塔中的天文图早2000多年，比巴比伦的界标天文图早3000余年。

“中华第一龙”是濮阳具有地标意义的金字招牌。

“中华第一龙”的发现再一次把濮阳市推到了世人面前。

人们从濮阳西水坡三组仰韶文化时期的蚌砌龙图案，见识了6400年前的龙文化，为“龙的传人”找到了最早的根。

由此，1995年濮阳市被中华炎黄文化研究会命名为
“龙乡”，2012年又被中华炎黄文化研究会命名为“中华龙都”。

“中华第一龙”成为濮阳最具地标意义的金字招牌，也是濮阳市最具影响力的文化品牌。

为助推华夏历史文明传承创新区建设，促进濮阳经济社会发展，深入发掘濮阳龙文化，打造濮阳“中华龙都”，既非常必要，又甚为紧迫。

三、濮阳打造“中华龙都”应着力于“一圣地三基地”
龙是中华民族的象征，龙文化是中华文化的代表。

濮阳应充分发挥龙文化资源优势，选择正确的发展路径，努力把濮阳打造成为龙的传人寻根问祖圣地、中华龙文化展示基地、龙文化产业发展基地和中华龙文化研究基地，让濮阳“中华龙都”名至实归。

龙的传人寻根问祖圣地。

华夏历史文明传承创新区是中原经济区的五大战略定位之一。

河南省委九届二次全会决定，要把河南建成“全球华人根亲文化圣地”。

龙文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，在华夏历史文明传承创新区建设中具有重要作用。

应充分发挥全球华人对龙文化的广泛认知和高度认同，利用各种渠道，全方位宣传濮阳“中华第一龙”和中华龙文化，吸引海内外华人到濮阳来寻觅文化之根，触摸血缘之脉，把濮阳打造成为海内外华人寻根谒祖的圣地，中华民族的精神家园和心灵故乡。

中华龙文化展示基地。

濮阳市近年来在龙文化展示方面做了不少工作，如把“中华第一龙”发现地西水坡水库命名为“龙湖”，在濮阳老城西南隅建有体量巨大的龙碑，戚城公园建有“中华第一龙”展厅、颛顼乘龙达四海石雕，市中心广场有巨龙雕塑，濮阳市的吉祥物定为“乖乖龙”，等等。

但这还远远不够。

建议依托“中华第一龙”发现地龙湖，筹建“中国龙文化博物馆”，在市区内筹建龙文化主题公园，展示龙文化的要素和遗存。

应把龙文化融入城市规划设计之中，设计市标市徽，命名城市街道，在主要街道的路灯、公交站、广场等公共场所装饰悬挂，把濮阳打造成为中华龙文化的展示基地。

龙文化产业发展基地。

大力发展龙文化产业，促进地方经济社会文化发展。

一是编制濮阳龙文化产业发展规划，让龙文化产业高起点起步；二是利用流传下来的各种各样的龙形象，发挥濮阳当地优势，
研发包括麦秸画、草编、剪纸、瓷器、纺织品等富有创意的工艺美术纪念品，开发龙文化食品饮品；三是建设龙文化主题公园、龙文化碑林等龙文化景点，研发龙文化旅游纪念品，发展龙文化旅游产业；四是以龙文化为主题，创作文学、影视、动漫、演艺作品，制作类似大型杂技情景剧《神龙部落》的系列作品；五是利用龙文化在民间的广泛认同，打造龙文化庙会，发展龙文化会展经济，把濮阳打造成为中国龙文化产业发展基地。

中华龙文化研究基地。

“中华第一龙”发现以来，濮阳围绕“龙文化与中华民族”、“龙文化与民族精神”、“龙文化与中原经济区”等专题，举办研讨会和文化节等系列活动，极大地促进了中华龙文化的研究与传播。

2003年濮阳龙文化研究会成立，2013年濮阳市龙文化产业促进会成立。

这些民间学术机构的建立，促进了濮阳地方龙文化研究专家的培养和“中华龙都”品牌的培育。

但作为民间团体，其学术组织和研究能力还不够强。

建议濮阳市依托濮阳高等院校，联合河南省社会科学院等专门研究机构，组建“中国龙文化研究院”，集中研究力量，就“龙文化与华夏历史文明传承创新区建设”、“龙文化与中国梦”、“龙文化产业系列开发”等专题进行深入研究，推出一批标志性成果，把濮阳打造成为中国龙文化研究基地。

课题组长：丁同民
课题组成员：卫绍生、李立新。