(最新)部编版小学数学一年级下册练习六-整十数加一位数及相应的减法
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圣人之言行身-之则—《论语》是孔子与其弟的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟完成的.《论语》名称来由，班固艺文志》说：“《论语汉书·》者,孔子应答弟时人及子相与言而接闻于夫之语也。当时弟子各有所记夫既卒,门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主.现在通行的《论0语》2篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有鲁论语》、《齐与古论语》等不同本子流传,后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语》宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。泰伯》第一章：子曰“泰，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。《泰伯》第二章：子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸，勇乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗民不偷。《泰伯》第三章：曾子有疾,召门弟曰：“启予足！启予手诗云：‘战兢兢，如临深渊履薄冰。'而今而后,吾知免夫！《泰伯》第四章：曾子有疾，孟敬问之。曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言善.君子所贵乎道者三:动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信；出辞气，斯远鄙倍矣.笾豆之事，则有司存.《泰伯》第五章:曾子曰：“以能问于不，以多问于寡；有若无，实虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯《泰伯》第六章：曾子曰:“可以托六尺之孤，寄百里之命，临大节而不可夺也:君子人与？君也。泰伯》第七章：曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任,不亦重乎？死而后已亦远乎。《泰伯》第八章:子曰：“兴于诗，立礼成乐。《泰伯》第九章:子曰：“民可使由之，不知。"《泰伯》第十章：子曰“好勇疾贫，乱也.人而不仁之已甚，乱也。”泰伯》第十一章：子曰:“如有周公之才美，使骄且吝，其余不足观也已.《泰伯》第十二章:子曰“三年学,不至于谷，易得也。”《泰伯》第十三章：子曰“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有,贫且贱焉，耻也。邦无道,富且贵焉也.”《泰伯》第十四章：子曰：“不在其位，谋政。《泰伯》第十五章:子曰：“师挚之始，关睢乱洋乎盈耳哉。”《泰伯》第十六章：子曰:“狂而不直,侗愿，悾悾而不信，吾知之矣《泰伯》第十七章：子曰:“学如不及，犹恐失《泰伯》第十八章：子曰“巍乎！舜禹之有天下也而不与《泰伯》第十九章：子曰:“大哉尧之为君也！巍乎!唯天为大，尧则之.荡荡乎！民无能名焉。巍其有成功也，《泰伯》第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔?唐子曰：“才难，不其然乎虞之际，于斯为盛。有妇人焉,九人而已。三分天下有其二，以服事殷.周之德,其可《泰伯》第二十一章：子曰“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。”泰伯是《论语》的1一篇，共计2章,其中著名的文句有:“鸟之将死,其鸣也哀；人之将死，其言也善"；“任重而道远”；“死后已"民可使由之，不知”；“不在其位,谋政"等.本篇的基本内容，涉及到孔子其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯:周代始祖古公亶父的长子。
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一、不断加强思想政治学习,提高自身素质。加强党风廉政建设是我们的一个重要方面，本人能以“十九大”为指导思想，认真学习党的x大精神，深刻剖析党内出现的一些典型腐败案例，提高自身拒防变能力，树立全心意为人民服务的识。 二、努力组织财政收入，确保完成任务。在抓税收入中，本人认真贯彻落实区委、政府对财工作的精神，紧围绕以“财税增收为中心"，深入村屯征收耕地税、特产等，同时积极配合税务部门组织收入，在全体财税干部及本人共同努力下，我乡完满成了上级下达的收入任务。 三、积极深入开展税费改革。今年是我市全面实施农村税费改革的第一年,费改革是我市今年财政工作的一项重点工作，它直接关系到广大农民群众的切身利益.党中央对此项工作都非常重视.在税费改革工作中,本人能按照上级部门要求，认真开展工作：在税改开始阶段，大力宣传农村税费改革政策,使农民群众了解到村税费改革的根本目和意义，为税费改革顺利开展打下群众基础；在税改实施阶段，本人认真核二轮土地承包面积、计税申报核减面积，依据有关政策计算出农户新的农业税任务，对有关数据进行公示，取得农户签字认可并对有关资料进行归档保存.在本人及乡全体税改成员的努力下，我乡工作取得了很好成绩.
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圣人之言行身-之则《论语》是孔子与其弟的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟完成的。《论语》名称的来由，班固《汉书·艺文志》说:“论语》者，孔子应答弟时人及子相与言而接闻于夫之语也。当时弟子各有所记夫既卒,门人相与辑而论纂故谓之《论语》。"这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期,以曾参门人为主。现在通行的《论语》02篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有鲁语》、《齐论与古》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏、宋邢邴疏《论语注》宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等,今注本有杨伯峻《论语译注》。泰》第一章：子曰:“泰伯，其可谓至德也已矣.三以天下让，民无得而称焉。《泰伯》第二章:子曰：“恭而无礼则劳,慎无礼则葸,勇而乱，直无礼则绞.君子笃于亲,民兴于仁；故旧不遗，则民偷.《泰伯》第三章：曾子有疾,召门弟子曰:“启予足！手诗云：‘战兢,如临深渊，如履薄冰。’而今后，吾知免夫！《泰伯》第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣；出辞气，远鄙倍矣.笾豆之事，则有司存。《泰伯》第五章:曾子曰：“以能问于不,多寡；有若无，实虚犯而不校:昔者吾友尝从事于斯《泰伯》第六章：曾子曰:“可以托尺之孤，可以寄百里命临大节而不可夺也：君子人与?人也。泰伯》第七章:曾子曰：“士不可以弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎.《泰伯》第八章：子曰“兴于诗,立于礼，成乐。《泰伯》第九章：子曰“民可使由之，不可使知之.”《泰伯》第十章：子曰:“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚乱也."泰伯》第十一章：子曰“如有周公之才美,使骄且吝其余不足观也已。《泰伯》第十二章:子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”《泰伯》第十三章:子曰：“笃信好学，守死善道.危邦不入，乱居天下有道则见，无隐。邦,贫且贱焉，耻也.邦无道富贵焉，耻也。"《泰伯》第十四章:子曰“不在其位，谋政。《泰伯》第十五章：子曰：“师挚之始，关睢乱洋洋乎盈耳哉.”《泰伯》第十六章：子曰“狂而不直，侗而不愿，悾信吾知之矣《泰伯》第十七章：子曰：“学如不及,犹恐失《泰伯》第十八章：子曰“巍乎!舜禹之有天下也而不与《泰伯》第十九章：子曰:“大哉尧之为君也！巍乎唯天大，唯尧则之。荡乎！民无能名焉。巍乎其有成功也，《泰伯》第二十章：舜有臣五人而.武王曰：“予有乱臣十天下治人.”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛.有妇人焉,九而已。三分天下有其二,以服事殷.周之德可《泰伯》第二十一章：子曰“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是《论1语》的一篇，共计2章,其中著名的文句有:“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死,其言善"“任重而道远”；死后已”;“民可使由之，不知之"；“不在其位,谋政”等。本篇的基内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解.泰伯：周代始祖古公亶父的长子。
先算出算式的得数，再与 算式相等的得数连起来。
1
75-5○71 50+7○57 55-5○48 44—4○44 59-9○53 70+6○75 86—6○80 90+5○100 54-4○47 45—5○50 56-6○50 38—8○30 60+6○67 37—7○36 52—50○7
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先算出各算式的结果,再 比较结果的大小。
参考答案 1。48 56 70 27 30 50 60 69 40 22 50 90 30 25 40 2。2 8 6 6 60 7 20 9 7 3 50 7 40 6 6
3. 4。< = > 〈 < 〉 = 〈 〉 〈 = = 〈 〈 <
圣人之言行身—之则-《论语》》是孔子与其弟的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟完成的。《论语》名称来由，班固《汉书·艺文志》说:“论语》者，孔子应答弟时人及弟子相与言而接闻于夫之语也。当时弟子各有所记夫子既卒，门人相与辑而论纂故谓之《论语》。”这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期以曾参门人为主。现在通行0的《论语》2篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、齐与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译》。《泰伯》第一章：子曰:“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。《泰伯》第二章：子曰“恭而无礼则劳，慎而葸,勇而无礼则乱，直绞。君子笃于亲,则民兴仁;故旧不遗，则民不偷。《泰伯》第三章：曾子有疾,召门弟曰“启予足！手诗云:‘战战兢,如临深渊，履薄冰。’而今后,吾知免夫！《泰伯》第四章：曾子有疾,孟敬问之。曾子言曰:“鸟将死,其鸣也哀；人之将死，其言善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色近信矣；出辞气，斯远鄙倍。笾豆之事，则有司存。《泰伯》第五章：曾子曰“以能问于不能，以多问寡；有若无，实若虚犯而不校：昔者吾友尝从事于斯《泰伯》第六章:曾子曰：“可以托六尺之孤,以寄百里之命，临大节而不可夺也:君子人与？.泰伯》第七章：曾子曰“士不可以弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。《泰伯》第八章:子曰“兴于诗，立礼,成于乐。《泰伯》第九章:子曰“民可使由之，不知.”《泰伯》第十章：子曰:“好勇疾贫，乱也。人而不仁之已甚，乱也。”泰伯》第十一章：子曰“如有周公之才之美，使骄且吝其余不足观也已.《泰伯》第十二章：子曰：“三年学,不至于谷，易得也。”《泰伯》第十三章：子曰:“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱居。天下有道则见,无隐。邦有，贫且贱焉，耻也。邦无道富贵焉,耻也。”《泰伯》第十四章：子曰:“不在其位，谋其政。《泰伯》第十五章：子曰：“师挚之始,关睢乱洋乎盈耳哉。”《泰伯》第十六章:子曰“狂而不直，侗愿，悾而不信,吾知之矣《泰伯》第十七章：子曰:“学如不及，犹恐失《泰伯》第十八章:子曰：“巍乎！舜禹之有天下也而不与《泰伯》第十九章：子曰“大哉尧之为君也！巍乎!唯天为大，尧则之。荡乎！民无能名焉.巍巍乎其有成功也，《泰伯》第:舜有臣五人而天下治。二十章武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛.有妇人焉九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德，其可《泰伯》第二十一章：子曰“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫.禹，吾无间然矣.”泰伯是《论语》的一篇，共计12章其中著名的文句有：“鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善”“任重而道远”；“死后已；“民可使由之，不知”；“不在其位，谋政等。本篇的基内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯:周代始祖古公亶父的长子。
2.在□里填上合适的数。
52=50+ 96=90+
38=30+ 68=8+
40=46— 77=70+
几十几等于几十加几,几 十等于几十几减几。
22=2+
39=30+
80=87-
43=40+
52=2+
67=60+
44=4+
36=30+
3。连一连。
50=56—
4。在○里填上“〉”“<”或“=”。
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练习六 整十数加一位数及相应 的减法
1。口算。
40+8=
50+6=
72-2=
20+7= 34-4=
53-3=
65—5=
60+9=
47-7=
20+2= 55-5=
96-6=
整十数加几,结果是几十 几；几十几减几,结果是几十; 几十几减几十,结果是几。
31—1=
20+5=
42—2=
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圣人之言行身-之则—《论语》是孔子与其弟的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟完成的.《论语》名称来由，班固艺文志》说：“《论语汉书·》者,孔子应答弟时人及子相与言而接闻于夫之语也。当时弟子各有所记夫既卒,门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主.现在通行的《论0语》2篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有鲁论语》、《齐与古论语》等不同本子流传,后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语》宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。泰伯》第一章：子曰“泰，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。《泰伯》第二章：子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸，勇乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗民不偷。《泰伯》第三章：曾子有疾,召门弟曰：“启予足！启予手诗云：‘战兢兢，如临深渊履薄冰。'而今而后,吾知免夫！《泰伯》第四章：曾子有疾，孟敬问之。曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言善.君子所贵乎道者三:动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信；出辞气，斯远鄙倍矣.笾豆之事，则有司存.《泰伯》第五章:曾子曰：“以能问于不，以多问于寡；有若无，实虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯《泰伯》第六章：曾子曰:“可以托六尺之孤，寄百里之命，临大节而不可夺也:君子人与？君也。泰伯》第七章：曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任,不亦重乎？死而后已亦远乎。《泰伯》第八章:子曰：“兴于诗，立礼成乐。《泰伯》第九章:子曰：“民可使由之，不知。"《泰伯》第十章：子曰“好勇疾贫，乱也.人而不仁之已甚，乱也。”泰伯》第十一章：子曰:“如有周公之才美，使骄且吝，其余不足观也已.《泰伯》第十二章:子曰“三年学,不至于谷，易得也。”《泰伯》第十三章：子曰“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有,贫且贱焉，耻也。邦无道,富且贵焉也.”《泰伯》第十四章：子曰：“不在其位，谋政。《泰伯》第十五章:子曰：“师挚之始，关睢乱洋乎盈耳哉。”《泰伯》第十六章：子曰:“狂而不直,侗愿，悾悾而不信，吾知之矣《泰伯》第十七章：子曰:“学如不及，犹恐失《泰伯》第十八章：子曰“巍乎！舜禹之有天下也而不与《泰伯》第十九章：子曰:“大哉尧之为君也！巍乎!唯天为大，尧则之.荡荡乎！民无能名焉。巍其有成功也，《泰伯》第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔?唐子曰：“才难，不其然乎虞之际，于斯为盛。有妇人焉,九人而已。三分天下有其二，以服事殷.周之德,其可《泰伯》第二十一章：子曰“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。”泰伯是《论语》的1一篇，共计2章,其中著名的文句有:“鸟之将死,其鸣也哀；人之将死，其言也善"；“任重而道远”；“死后已"民可使由之，不知”；“不在其位,谋政"等.本篇的基本内容，涉及到孔子其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯:周代始祖古公亶父的长子。
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一、不断加强思想政治学习,提高自身素质。加强党风廉政建设是我们的一个重要方面，本人能以“十九大”为指导思想，认真学习党的x大精神，深刻剖析党内出现的一些典型腐败案例，提高自身拒防变能力，树立全心意为人民服务的识。 二、努力组织财政收入，确保完成任务。在抓税收入中，本人认真贯彻落实区委、政府对财工作的精神，紧围绕以“财税增收为中心"，深入村屯征收耕地税、特产等，同时积极配合税务部门组织收入，在全体财税干部及本人共同努力下，我乡完满成了上级下达的收入任务。 三、积极深入开展税费改革。今年是我市全面实施农村税费改革的第一年,费改革是我市今年财政工作的一项重点工作，它直接关系到广大农民群众的切身利益.党中央对此项工作都非常重视.在税费改革工作中,本人能按照上级部门要求，认真开展工作：在税改开始阶段，大力宣传农村税费改革政策,使农民群众了解到村税费改革的根本目和意义，为税费改革顺利开展打下群众基础；在税改实施阶段，本人认真核二轮土地承包面积、计税申报核减面积，依据有关政策计算出农户新的农业税任务，对有关数据进行公示，取得农户签字认可并对有关资料进行归档保存.在本人及乡全体税改成员的努力下，我乡工作取得了很好成绩.
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圣人之言行身-之则《论语》是孔子与其弟的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟完成的。《论语》名称的来由，班固《汉书·艺文志》说:“论语》者，孔子应答弟时人及子相与言而接闻于夫之语也。当时弟子各有所记夫既卒,门人相与辑而论纂故谓之《论语》。"这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期,以曾参门人为主。现在通行的《论语》02篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有鲁语》、《齐论与古》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏、宋邢邴疏《论语注》宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等,今注本有杨伯峻《论语译注》。泰》第一章：子曰:“泰伯，其可谓至德也已矣.三以天下让，民无得而称焉。《泰伯》第二章:子曰：“恭而无礼则劳,慎无礼则葸,勇而乱，直无礼则绞.君子笃于亲,民兴于仁；故旧不遗，则民偷.《泰伯》第三章：曾子有疾,召门弟子曰:“启予足！手诗云：‘战兢,如临深渊，如履薄冰。’而今后，吾知免夫！《泰伯》第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣；出辞气，远鄙倍矣.笾豆之事，则有司存。《泰伯》第五章:曾子曰：“以能问于不,多寡；有若无，实虚犯而不校:昔者吾友尝从事于斯《泰伯》第六章：曾子曰:“可以托尺之孤，可以寄百里命临大节而不可夺也：君子人与?人也。泰伯》第七章:曾子曰：“士不可以弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎.《泰伯》第八章：子曰“兴于诗,立于礼，成乐。《泰伯》第九章：子曰“民可使由之，不可使知之.”《泰伯》第十章：子曰:“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚乱也."泰伯》第十一章：子曰“如有周公之才美,使骄且吝其余不足观也已。《泰伯》第十二章:子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”《泰伯》第十三章:子曰：“笃信好学，守死善道.危邦不入，乱居天下有道则见，无隐。邦,贫且贱焉，耻也.邦无道富贵焉，耻也。"《泰伯》第十四章:子曰“不在其位，谋政。《泰伯》第十五章：子曰：“师挚之始，关睢乱洋洋乎盈耳哉.”《泰伯》第十六章：子曰“狂而不直，侗而不愿，悾信吾知之矣《泰伯》第十七章：子曰：“学如不及,犹恐失《泰伯》第十八章：子曰“巍乎!舜禹之有天下也而不与《泰伯》第十九章：子曰:“大哉尧之为君也！巍乎唯天大，唯尧则之。荡乎！民无能名焉。巍乎其有成功也，《泰伯》第二十章：舜有臣五人而.武王曰：“予有乱臣十天下治人.”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛.有妇人焉,九而已。三分天下有其二,以服事殷.周之德可《泰伯》第二十一章：子曰“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是《论1语》的一篇，共计2章,其中著名的文句有:“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死,其言善"“任重而道远”；死后已”;“民可使由之，不知之"；“不在其位,谋政”等。本篇的基内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解.泰伯：周代始祖古公亶父的长子。
先算出算式的得数，再与 算式相等的得数连起来。
1
75-5○71 50+7○57 55-5○48 44—4○44 59-9○53 70+6○75 86—6○80 90+5○100 54-4○47 45—5○50 56-6○50 38—8○30 60+6○67 37—7○36 52—50○7
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先算出各算式的结果,再 比较结果的大小。
参考答案 1。48 56 70 27 30 50 60 69 40 22 50 90 30 25 40 2。2 8 6 6 60 7 20 9 7 3 50 7 40 6 6
3. 4。< = > 〈 < 〉 = 〈 〉 〈 = = 〈 〈 <
圣人之言行身—之则-《论语》》是孔子与其弟的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟完成的。《论语》名称来由，班固《汉书·艺文志》说:“论语》者，孔子应答弟时人及弟子相与言而接闻于夫之语也。当时弟子各有所记夫子既卒，门人相与辑而论纂故谓之《论语》。”这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期以曾参门人为主。现在通行0的《论语》2篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、齐与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译》。《泰伯》第一章：子曰:“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。《泰伯》第二章：子曰“恭而无礼则劳，慎而葸,勇而无礼则乱，直绞。君子笃于亲,则民兴仁;故旧不遗，则民不偷。《泰伯》第三章：曾子有疾,召门弟曰“启予足！手诗云:‘战战兢,如临深渊，履薄冰。’而今后,吾知免夫！《泰伯》第四章：曾子有疾,孟敬问之。曾子言曰:“鸟将死,其鸣也哀；人之将死，其言善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色近信矣；出辞气，斯远鄙倍。笾豆之事，则有司存。《泰伯》第五章：曾子曰“以能问于不能，以多问寡；有若无，实若虚犯而不校：昔者吾友尝从事于斯《泰伯》第六章:曾子曰：“可以托六尺之孤,以寄百里之命，临大节而不可夺也:君子人与？.泰伯》第七章：曾子曰“士不可以弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。《泰伯》第八章:子曰“兴于诗，立礼,成于乐。《泰伯》第九章:子曰“民可使由之，不知.”《泰伯》第十章：子曰:“好勇疾贫，乱也。人而不仁之已甚，乱也。”泰伯》第十一章：子曰“如有周公之才之美，使骄且吝其余不足观也已.《泰伯》第十二章：子曰：“三年学,不至于谷，易得也。”《泰伯》第十三章：子曰:“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱居。天下有道则见,无隐。邦有，贫且贱焉，耻也。邦无道富贵焉,耻也。”《泰伯》第十四章：子曰:“不在其位，谋其政。《泰伯》第十五章：子曰：“师挚之始,关睢乱洋乎盈耳哉。”《泰伯》第十六章:子曰“狂而不直，侗愿，悾而不信,吾知之矣《泰伯》第十七章：子曰:“学如不及，犹恐失《泰伯》第十八章:子曰：“巍乎！舜禹之有天下也而不与《泰伯》第十九章：子曰“大哉尧之为君也！巍乎!唯天为大，尧则之。荡乎！民无能名焉.巍巍乎其有成功也，《泰伯》第:舜有臣五人而天下治。二十章武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛.有妇人焉九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德，其可《泰伯》第二十一章：子曰“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫.禹，吾无间然矣.”泰伯是《论语》的一篇，共计12章其中著名的文句有：“鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善”“任重而道远”；“死后已；“民可使由之，不知”；“不在其位，谋政等。本篇的基内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯:周代始祖古公亶父的长子。
2.在□里填上合适的数。
52=50+ 96=90+
38=30+ 68=8+
40=46— 77=70+
几十几等于几十加几,几 十等于几十几减几。
22=2+
39=30+
80=87-
43=40+
52=2+
67=60+
44=4+
36=30+
3。连一连。
50=56—
4。在○里填上“〉”“<”或“=”。
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练习六 整十数加一位数及相应 的减法
1。口算。
40+8=
50+6=
72-2=
20+7= 34-4=
53-3=
65—5=
60+9=
47-7=
20+2= 55-5=
96-6=
整十数加几,结果是几十 几；几十几减几,结果是几十; 几十几减几十,结果是几。
31—1=
20+5=
42—2=