对中国当今建筑的思考李小佩

Ｖｏｌ．２８Ｎｏ．１２
Ｄｅｃ２０１２
赤峰学院学报（自然科学版）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈｉｆｅｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＮａｔｕｒａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）第２８卷第１２期（下）
２０１２年１２月作为一种实在的文化载体，人们通过建筑可以看到一个民族、地域、社会的生存、延续、衰减、消亡的历史过程，建筑深重的凝聚了每个历史时代，镌刻着每个民族的审美意识和精神气质．中国建筑创作在借鉴西方的道路上如何实现融合与创新？现代与传统如何调和？保护与重建孰轻孰重？中国建筑的个性在那里？诸多问题需要求解．如果说建筑本身就是人类文明和科学技术的结晶也不为过．然而在世界呈现多极化发展，经济全球化、社会信息化的三大趋势迅猛发展的大环境下，尤其是外来文化对中国的冲击，使具有古老历史却又年轻充满活力的中国建筑发生了翻天覆地的变化．仿佛在我们面前慷慨了摆上了一桌世界级的满汉全席．人们的思想深远了，眼界拓宽了，认识丰富了．那些光怪陆离的东西，新鲜罕见的思想以前所未有的速度冲击着我们的视野，刺激我们的视觉．在这种大环境下，国内的很多建筑所采用的样式、理念几乎都是引自国外或者是简单的模仿尤其是欧洲、北美的建筑设计．无可厚非，在我们各方面比较薄弱的情况下能以一种开放的姿态去学习与借鉴，能更好的与世界接轨．不管是洋为中用还是古为今用，国内确有很多，真正思考的人，他们心怀诚意，认真研究模仿对象，确实做到洋为中用；抑或潜心创造，中西结合，最终作出自己的设计．
但是纵观现在的国内建筑市场，出现很多的“盲目追求”．首先是盲目追求世界之最，开发商或政府的项目追求地标性、唯我独尊，追求形象、追求业绩，比如广州的新电视塔以及亚洲最大的购物中心都在追求城市之最．很多企业总部也在追求企业形象的霸权式表达．其次，很多建筑盲目追求超现实的意境．如京津新城凯悦酒店的建筑风格模仿南非迷城，采用超现实的亚特兰蒂斯风情．再有，不少建筑盲目追求异国风情．下面的画面似乎很常见：小开发公司在外墙弄个仿欧的假的雕刻装饰，大点的公司在入口设个科林斯式的柱式，屋顶围一周雕塑，但这雕塑还必须得是来自西方古典的人物造型，装饰欧式穹顶，再来个哥特式的尖顶以此来向世人证明它的“现代化”与“国际化”．在中国，非洲的、南美洲的、澳洲的、殖民时代的、罗马式等各种建筑风格都得到了诠释，可悲的是唯独没有自己的风格．还有很多商业建筑盲目追求浮华的橱窗式展示效果，盲目追求电影布景效果，只注意建筑的一张皮，做界面化的处理，至于里面的功能是否舒适、合用却被忽略．此外，在中国大剧院之后，各地也出现了为求新意不计成本的大剧院项目．有的大剧院建成后，因无法负担高额运转费用，又在追加节能设计．想要传承点本土特色的公司也就随手拿来古代的窗子，搬个九世纪花纹的石雕，美其名曰传承
“中国传统文化”．还有一部分中国建筑师带着最初坚定的信念，似乎能冷静的面对浮躁的各种爆炸般的现实广告，但面对纷繁复杂的理论、
学说、学派、形式，也难免象迷失的小舟，失去那最初的方向．“美”和“好”被他们任意的诠释肆意的篡改．近些年有很多不知名的建筑师在认真地实践，好建筑出现的也不少，而我们需要去发现这些好作品并做好宣扬．什么样的建筑才是好建筑？这个问题不是教育的问题，却是评价标准的问题．我们需要建立起自己的评价体系，有品质的标准，有底线就必须拿出来，以此来宣传一种真正的优秀的建筑艺术和文化．有人说中国建筑师只有资格参加残奥会．听起来有些残酷，却决不危言耸听，不健全的人格问题可能是大问题，但真正的问题是肢体残缺．经过观察，你或许会发现中国建筑师被肢解了，主观的或者客观的，不管是历史演练导致还是体制原因，但追究最根本的原因其实是中国的建筑师没有做好分内的事情，没有担起该担的重任．近些年的中国建筑无法拥有自己的本质特色；同时建筑师、普通人和社会主流对于建筑的评判标准也被渐渐的模糊甚至扭曲．导致近代的中国建筑存在很多过分追求所谓的“美”的价值，而严重脱离功能需求、经济背景、社会背景、文化背景的可怕现象．建筑师过分夸大了建筑“美”的重要性，而忽略了关注建筑的内涵．“美”不是产生建筑的根本原因和存在意义，只是建筑内涵的外在表现．有个老前辈问过我们：艺术是什么？美术是什么？书法是什么？全中国人都会写字，都会画画，可是能成为书法家、艺术家的是哪一类人？归根到底还是取决于个人的文学品质和修养．成为建筑家也是同样的道理，当建筑技术层面什么都可以达到的时候，做多大的建筑都不是问题，因为这只是表面的．但你的建筑是否设计得有艺术
对中国当今建筑的思考
李小佩
（安徽工程大学，安徽
芜湖２４１０００）
摘
要：现在为了改变这个现实，大家都在呼吁“回到建筑本源”，如何在多元化文化的时代背景下看待我们自己的建
筑、自己的文化应当是一件值得深思的事情．通过实地考察了皖南一带的徽派建筑最后得出结论：只有在地域性特色浓厚的地区和建筑中还保留着独特的风情，才能自信的登上国际舞台，获得本该属于它的认可与掌声．
关键词：盲目追求；回归传统；独特风情；传统与现代融合；中国与国际融合中图分类号：ＴＵ２０１
文献标识码：Ａ
文章编号：１６７３－２６０Ｘ（２０１２）１２－００７６－０２
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美感、有品味这才是内在的才是需要探讨的问题．所以今天我们仍然强调：品质第一．要创造出真正的好建筑，就要追溯中国建筑的最本源．
中国８０年代的建筑可圈可点的甚少，我们的很多建筑师不能把承诺变成现实，只会说大话、说空话．现在为了改变这个现实，大家都在呼吁“回到建筑本源”．作为建筑师，如何在多元化文化的时代背景下看待我们自己的建筑、自己的文化应当是一件值得深思的事情．某本书里一个宗师谈禅说：在没有参禅，不懂禅学的人看世界看山是山，看水是水；当人开始学禅的时候，在没有悟道的时候，他看到的世界是看山不是看山，看水不是水；而当真正领悟到了，还是看山是山，看水是水．人民大会堂的建筑很朴素，因为它形成了看山是山，看水是水的状态．
当今，人类逐渐忘记建筑最基本内涵要解决的问题，他们快速的放弃传统，建一系列不环保、不安全、不合理、不舒服的房子；台湾著名建筑师谢英俊说「建筑可持续使用五百年或一千年没有任何意义，因为人类的房子都不是被用坏的，而是被拆掉的，这是个巨大的浪费！马上就山穷水尽了．有一天水会比石油贵，最可怕的是，所有人对此几乎都感到漠然、没有诚意．」
现代我们的风土人情越来越变得平淡无奇，失去特色．我们本该特有的风情只剩下一些淡淡的色调，而如今，连这些淡淡的色调也正在渐渐褪去，在它消失殆尽之前我希望人们重视传统文化，设计师重视传统文化，政府重视传统文化．我通过实地考察了皖南一带的徽派建筑最后得出结论：只有在地域性特色浓厚的地区和建筑中还保留着独特的风情，才能自信的登上国际舞台，获得本该属于它的认可与掌声．
在中国过去２０年城市建设高潮中，在房地产领域，人们对于房价、土地、拆迁、融资等问题进行着不厌其烦的、深入再深入的研讨，但对建筑文化、城市风格问题却少有问津，中国建筑业飞速发展，建筑数量迅速增加，满足了大多数城市居民的基本需求．但是集合起来的建筑物作为城市景观，却是千城一面，毫无特色．无论你身在哪一个城市你都能看到相似的建筑，相似的室内设计，相似的景观设计，看到在消费、审美上对民族风格的迷失．以经济实力为轴心形成的开发商的概念指导着建筑风格的霸权式规划设计，使如今的房地产市场充斥着洋概念，以至使我们的众多城市与以往的历史文脉相割裂．在此之前，中国房地产协会会长杨慎就批评说现在房地产自身除了存在着“跑、冒、滴、漏”等很多微观方面的问题外，更应引起注意的严重的问题是在宏观上存在着不节能以及规划的千城一面．众多中国建筑业界的建筑师们对当今的放眼望去的城市建筑风格感到汗颜．今天的中国，剧烈的造城运动，以各式形态的建筑时刻刷新着城市的面貌，但也使城市人渐渐不清楚什么是真正的城市面貌．中国现代城市建设中，什么样的风格都有，什么国家的建筑样式都有，什么样的主义都有，唯独没有自己的风格，这是多么悲哀的一件事．一位建筑儒商卢铿将当代新型建筑中大量存在的现代但没有任何民族语言的建筑风格称为“共和国的无风格”．如今，上海的两城八镇找了１０个国家的建筑师来做整体规划，浦江做成了意大利式的．对此卢铿亦颇有感慨，他认为，中国的上海应该成为我们民族建筑规划的一个典范城市，而我们的官员、发展商、建筑师把我们最宝贵的未来城市的蛋糕整个拱手给了外国人，这是在建筑过程中进行的一种残酷破坏，是对民族精神的一种破坏．我们的城市往往因权力审美，也就是长官的审美偏好和意志直接决定了什么模样建筑的产生．卢铿十分尖锐地指出，忽略美学教育，权力审美、老板意志、崇洋心理，以及对整个民族文化的忽视，建筑师缺乏创新精神，是造成“共和国无风格”的原因．
城市建筑可谓是在世间保留最长的艺术形式，而中国的工地是世界上最大的工地，中国的房地产投资是世界最大的投资，可目前在我国很少有人思考在城市建设中所包含的艺术问题．卢铿呼吁开发企业，应该关注中国传统风格．中国拥有５０００年的文明史，祖先给我们留下了那么多有历史有文化底蕴的宝贵财富，欧洲的风格不适合中国，中国的就是中国的．现代主义、国际主义在中国也非常不和谐．中国特别需要的是现代民族风格．中国是大国、古国，并将要成为一个强国，我们太有理由去继承中国传统，去创造自己的风格．我们的优秀文化最终是要输出的，而不是靠纯进口．我们应主张积极传承本土精神的新东方主义，新东方主义作品不仅尊重了传统和本土的艺术又有所创新，更加符合现代人的审美兴趣与审美需要；新东方主义有着广博而深渊的东方文明和文化基础，有着巨大的创作空间和顽强的生命力、影响力和渗透力；新东方主义作品以扬弃的哲学态度尊重了西方的古典和现代艺术；新东方主义可以与中国传统、本土的艺术品或者与西方古典和现代艺术并列共存而不显得唐突，该风格将会是未来的趋势．
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参考文献：
〔1〕潘古西.中国建筑史（第五版）[M].中国建筑工业出版社，2004.
〔2〕王受之.世界现代建筑史[M].中国建筑工业出版社，1999.〔3〕渊上正幸.现代建筑的交叉流——
—世界建筑师的思想和作品[M].中国建筑工业出版社，2000.
〔4〕彭一刚.建筑空间组合论（第二版）[M].中国建筑工业出版社，1998.
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