如何看待国宝话题作文《让国宝活到人们的心中》
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如何看待国宝话题作文《让国宝活到人们的心中》
阅读下列材料,完成写作任务。
2019年央视大型文博探索节目《国家宝藏》第二季入选了“铜奔马”等九件特展国宝,守护人黄轩演绎了它的传奇故事。
节目中,这匹马昂首高鸣:“我是汉家儿郎的力量,我是龙城飞将的速度……我背负卫青的威武,霍去病的雄壮,我背负的是两千年来坚韧如铁的意志与决心!”节目一播出,“铜奔马”随即成为民众关注的对象。
网上有人对它的文物名提出异议;还有人进馆参观,发现“铜奔马”的正面照高度还原了马急速奔跑中的形象,面部表情失控甚至有点扭曲,觉得正面不如侧面美。
读了上面材料,引发了你怎样的联想与思考?综合材料的内容与含意,以“如何看待国宝”为话题,写一篇不少于800字的文章,提出你的观点,阐述你的理由。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
例文:
让国宝活到人们的心中
中华文明源远流长,五千年历史绵绵不绝,光耀于世,浩瀚的文化古籍和巧夺天工的文物珍品构成了中国历史长河中一段段华采乐章。
面对国宝,它不仅应陈列在博物馆,更应让国宝活到人们的心中。
珍护国宝,对近代以来曾舍命救宝的大收藏家们表示崇高的敬意。
近代中国,历经浩劫,国宝书画的命运更是多灾多难:有的在战乱中化为灰烬;有的在炮火中被列强掳掠而去;有的被王公贵族据为已有,然后作为抵债典当的资本;有的被贪利小人盗卖,以至于不知所踪……就在如此恶劣的时代环境中,那些收藏家宁可缺吃少穿、典屋卖地,甚至不惜一切代价,也要把随时都可能流失的国宝保存起来。
看起来,他们似乎“嗜宝如命”,爱之成癖了,其实不然。
请听听画家傅抱石那血气方刚、掷地有声的呼吁:“对于祖宗遗留给我们的宝物,尚且痛痒没有关系,那么想建设自己民族的文化,恕我失敬,敢说是梦想,是笑话,是绝对没有丝毫收获之可言的。
”
珍视国宝,用现代科技近了文物和人民的距离。
自2017年被定格为文化节目元年以来,全国上下掀起了一股中华传统文化热,而国宝文物更是成为热度中的“爆款”。
《如果国宝会说话》《国家宝藏》等节目,跳出了以往文物鉴定类的节目框架,拉近了文物和人民的距离。
让国宝活到人们的心中,迎合潮流,而又不改初心。
尽管我国文博资源丰富,但是国人平均每两年才走进一次博物馆。
究其原因,一是因为日益浮躁的心态让人难以沉浸其中去了解文
物价值,二则是因为陈旧、呆板、晦涩的展陈方式让人难以与文物心生亲切之感。
阿富汗国家博物馆大门上有这样一句话,它说:只有一个国家的文化和历史活着,这个国家才活着。
正是因如此,国宝不单单要活在电视节目中,更应该鲜活的走入人们的内心。
珍重国宝,让更多的人开始关注我们自己民族的文化和历史。
我们从中感知到的古代中国人以及创造者的温度和态度,所了解的多维度的文化信息和基于物质遗存的中华文明史,将使优秀的传统文化在新的时代里,真正鲜活起来,真正地活到人们心中去。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作能力。
写材料作文,首先要读懂材料,抓住主旨,注意材料的特点,单则材料要从整体上把握其主旨,多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心,比喻性材料要理解其比喻意义,含哲理性寓言材料,要把握其寓意,所谓抓住主旨;其次要选择角度,准确立意,主旨单一的材料据材料立意即可,蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。
【审题】
本题材料指出,国宝文物通过电视节目播出,深受广大民众的关注和喜爱,同时,民众也纷纷参与其中,献计献策。
国宝文物,是特定历史时期的产物,代表的是中华古代文化。
民众通过对国宝文物的进一步了解,激发文化自信,增强民族自豪感。
本题可从这些角度进行立意。
参考立意:
1.让国宝活在人们的心中;
2.传承文明,增强文化自信。
参考素材:
1.深夜捧读余秋雨先生的《文化苦旅》与《山居笔记》,心中波澜壮阔,久久未眠。
恰似我未来看此书时,此书与我同归于寂;我来看此书时,则文化传承一时明白起来,便知此任不在你我心外。
2.夜阑人静的灯火中,我仿佛回到了那个遥远的黄昏,夕阳陨落之际,敦煌莫高窟外,车马喧嚣。
道士王圆箓高兴地揣紧手中的钱,目送满载29个大箱,内含9000多卷经书、500多幅绘画的大车浩荡而去。
哀风卷起漫天苍沙。
先人数百年的心血,岁月珍贵的典藏,历史的瑰宝轰然离乡别土,流落他方,沦为掠夺交易的筹货,在冰冷的异国他乡的玻璃展橱中,苦受形形色色的目光打量。
幽幽冥冥中,我真真切切地听到了漂洋过海的思念,深深的从枷锁
中痛苦的呻吟哀痛。
但我们,只能眼睁睁地任凭无数的国宝供外国人把玩,悲哉!
3.如今高谈传承中华文化,我们常常忽略其至关重要的第一步——妥善保护。
倘若我们指着断壁残垣而炫耀曾经的金碧辉煌,这怎会具有更大的说服力来证明我们灿烂的文明尚未衰落?以无声无色的文字去遥想当年又何尝不是一种保护不力的讽刺?文物,是历史的见证,是全民族的文化遗产,是中华文明的物质载体,失去了文物,便如鱼失去了水。
4.历史总爱与人们开玩笑,当初我们国门洞开,任人宰割,致使大量文物和古址被毁掠,国人哀痛自己无力保护。
而如今,中华泱泱大国,却让无数现存的文物被破坏或者拆毁。
近年来,不少名人故居、文化遗址、历史胜地被喧嚣的车流人嚷所大煞意境。
过度开发及不文明的旅游致使诸如福州乌塔等文物受到不同程度的破坏。
城市的发展和变迁,不合理的改造工程,更使不少古街韵楼遭受灭顶之灾。
例如前段时间的最美野长城被水泥抹平事件,更是敲响了文物妥善保护的警钟!
5.所幸,文物保护的火炬代代相传。
近代梁思成夫妇,晚年致力于古建筑的研究与保护。
当今作家冯骥才,建立了中国第一个非物质文化遗产保护数据中心,抢救文化遗产。
更有不少富豪大贾,在世界拍卖会上倾囊购回国宝。
但是,仅仅依靠他们的力量无疑仍是杯水车薪。
文物保护需要我们每一个小小的个体所凝成的洪荒之力。
我们所要做的,并非惊天动地的壮举,更不需要荡产的慷慨,而仅仅是力所能及的关注重视与珍爱。
外出旅游,听从安排,不损不害;多加了解,提高意识,心怀大义;珍视权利,多提建议,维护法律。
此亦足以!
6.夜更深,阑阑火光悄然冥灭;情更浓,文物保护之任方明了。
7.从中华文化城的规划看,其规模之大、投入之多令人咂舌。
其实这种一味追求数量上的多、大、全的文化发展模式在全国各地比比皆是。
各种新建的民俗村、风俗园、影视文化城常常占地面积惊人,却倒尽了游人的胃口。
8.这种文化发展的理念是值得反思的,在某种意义上是反文化的。
文化大发展不同于经济大发展,不是物质大繁荣、资金大投入、利润大回收。
更何况片面追求发展速度、发展规模以及经济利润的粗放型发展方式,即使在经济领域也并不适合,对经济持久发展、社会和谐发展极为不利。
我们对“发展”的概念一直有着根深蒂固的误解,似乎一提起发展就想起庞大的面积、惊人的数字、富丽堂皇的楼堂馆所。
这种自杀式发展模式或许可以短时间内拉动GDP,但是其代价则是能源的浪费、环境的破坏、人际关系的异化,还极大地败坏了人们的内心生活,损害人的身体和精神健康,其弊端已经引起中央、知识界以及社会各界的高度重视和深刻反思。
“和谐社会”、“科学发展观”“又好又快发展”等新的概念和命题的提出就是明证。
我们一直把“发展”理解为一个量的概念,而实际上发展更是质的概念。
9.对文化而言,粗放型的发展模式就更是灾难性的。
它不是建设而是破坏。
那些人造的没有文化的文化城的真正动力和杠杆是经济,是GDP,是所谓“政绩”。
10.在我看来,古建筑古文物的“原貌”“原样”不只是城楼、坟墓、牌楼等等孤立的文物的原样,而是这些建筑物、文物的原样再加上它的周边环境的原样。
打个比方,十三陵是一个文物群,各个陵园之间有很多空地,如果在这些空地建造新的建筑物,即使陵墓本身没有动,它们所处的环境却发生了变化,这同样是对于文物环境的破坏,文物环境的破坏即广义上的对文物的破坏。
所谓文物保护应该是文物及其周边环境的整体保护。
11.如果文化标志城的负责人和专家们真的是以保护文物为宗旨和目的,那么我奉劝一句:不要再建任何的新建筑,彻底放弃标志城这个“创意”,才是对文物、对文化遗产的最好保护!行文结构:
分析材料,确定立意,给文章拟写标题,如“让国宝活在人们心中”。
文章开头,从材料引出论题,提出中心论点,即:我们要珍视国宝,让国宝活在我们的心中。
正文部分,先叙述国宝文物在战火中丢失的情况,再强调这些国宝文物对于传承中华文明的重要意义,最后,联系自身实际,指出我们青年人,要增强民族文化自信。
论证结构采用层进式结构。
【点睛】
写作材料作文,必须针对其“材料重要性”特点,采取有效的写作的策略,才能更好地写出高质量的考场作文,具体来说要特别注意以下三个方面:
一、读懂材料,全面把握
读懂材料是材料作文写作的重要前提,没有读懂材料必然会模糊作文,以致出现偏题或者离题的现象,读懂材料必须全面把握,切不可断章取义,执其一端,而要抓住重点,明白内容,理清关系,理解中心,为立意奠定一个较好的审题基础。
全面把握材料和理解材料,不可从某一局部入手,只抓住片言只语不放,否则容易跑题。
但是要抓住材料中的关键词语或语句,深刻理解其本质意义,这对于把握材料的中心很有帮助。
二、立意求准,力求新颖
材料作文也是“命意作文”,立意好坏直接影响到作文的深刻与否和创新程度,因此,写材料作文,在读懂材料的基础上,要尽量在立意上求准求新。
所谓求准,就是要把握住材料的内容,牢记主题必须从材料中得来,切不可脱离材料,否则就容易写出失败之作。
所谓求新,就是要努力突破思维定势,超越一般人的惯常思路,应该发人之所未发,言人之所不能言,力争做到“人无我有,人有我优”,在“新”字上下功夫,这样写成的文章才有希望
焕发出创造的光彩。
三、使用材料,恰当巧妙
在材料作文中,材料在文章中的使用,也是一个不可忽视的问题。
一般来说,引用材料有两种形式,即直接引用和间接引用(化用)。
根据文体的不同,使用材料也有不同,一般而言,写成议论文,开头最好引述材料,以便更好地提出自己的观点;其他文体也不能完全脱开材料,要在恰当的地方直接和间接引用一下材料,否则容易造成于材料疏远的感觉。