17 短文两篇：爱莲说 课件(26张PPT)
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予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子 者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之 爱，宜乎众矣！
之：结构助词，的。 可：值得。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱
菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
注释： 蕃： 独： 李唐：
译：水中和陆地上的各种草树木，值得喜爱的很多。 东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世人很喜 爱牡丹。
之：主谓间，取独不译。 表转折，但、却。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
表转折，但、却。
淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。 染：沾染（污秽）。
濯译清：涟而我不唯妖独：经喜过爱清莲水花洗涤从但淤不泥显得中妖长艳出。濯却，不洗受。沾涟，染水，波经。妖过，清过水分艳 丽中不的生。通蔓洗蔓外不直枝涤，：：也却（ 不不不莲 横的 生长显柄藤枝得）蔓妖。内，艳香部不贯旁。气通生传（，枝播它外茎部。更的笔蔓加茎直、清）。枝，香中都，间是笔贯名直通词做洁外动净形词地挺。竖直立，在不 香水远中益清。：（香人气传们得）越可远以就越远清远芬地。益观，赏更（加。莲），但是不可靠近玩 亭弄亭它净植啊：。洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。
菊花开于秋季，迎寒 冒霜，清高避世，象 征隐逸者
不慕名利 洁身自好
“鲜”叹爱菊花的人少，实际上既是惋惜像陶渊明这样 真正的隐士太少，也表明自己不愿消极出世的态度。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡 丹之爱，宜乎众矣！
“众”“宜”叹爱牡丹者多， 实则感叹世间爱慕富贵、追 名逐利的人太多，表达了对 追名逐利、趋炎附势的恶浊 世风的摒弃。
内容理解
开篇泛写“水陆草木之花”，为下 文写菊花、牡丹、莲花做铺垫
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。
十一 户从 中深生长 洁净 环境 高洁，质朴。不同流合污，不孤高自取
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
爱
莲
说
——周敦颐——
学习目标
1.了解有关“说”和作者的文学常识。
——重点
2.疏通文意，掌握文中涉及到的常用文言词语。
——重点
3.理解学习托物言志的手法，了解作者高尚的情操，培
养正确的价值观和人生观。
——难点
一、文学常识
说是古代用以记叙、议论或
说明等方式来阐述事理的文体，也 可以发表议论或记叙事物，都是为 了阐明一个道理。说往往是借一件 事情或一种现象来表述作者对某些 事物或问题的见解，篇幅一般不长。 跟杂文大体相似。
之 花之君子者也/菊之爱/莲之爱/牡丹之爱：助词，的。
予独爱莲之出淤泥而不染：助词，主谓间取独，不译。
三、文言知识整理
四、文言句式
①予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之君子者也。
判断句。......者......也，表判断。
②予独爱莲之出淤泥而不染。 省略句+倒装句 予独爱莲之（于）淤泥出而不染。
希奉徼取风甚
世身福名霁高
而
——
尚
友
黄千
庭 坚
古
而 燕 及 茕 嫠
而 厚 于 得 民
而 锐 于 求 志
月
胸 怀 洒 落
拓展延伸
艺术特色
1、托物言志，巧用象征。
2、多用衬托，突显形象。
陶渊明爱菊，菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁，超凡脱俗， 写菊是为了正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹” 说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定 的。写牡丹是为了反面衬托莲的形象。
人？牡丹之爱，宜乎众矣！
注释：
噫：叹词，表示感慨。 鲜：少。 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 宜乎众矣：人应当很多了。宜，应当。
译：唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于 莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人 数当然就很多了!
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李 唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清 涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
“何人”叹爱莲者少，实 叹与自己一样不慕名利、 洁身自好的人太少，表达 了对世人缺少君子之德的 遗憾之情
用感叹的方式，再次表明自己的人生态度
莲 花
隐逸者 陶之爱
众之爱 富贵者
托物
生长环境 体态香气 风度气质
君 子
高洁质朴 不同流合污
通达事理 声名远播
气节高尚 令人敬佩
言志
陋菲薄廉如人
于于于于光品
亵玩：靠近玩赏。亵，亲近而不庄重。 焉：语气词。
谓：认为。 之：助词，的。 表判断。
予谓菊，花之隐逸者也 ；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。
注释：
隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者； 莲花，是花中的君子。
之：助词，的。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
思想提升 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
体态 枝干笔直 通达事理，品行方正，不攀附权贵。
不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
气味
风度气质
幽香。
端庄，清高。
声名远播，美名远扬。 气节高尚，令人敬佩。
【类比】 【排比】
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之君子者也。
反衬
正衬
牡丹，花色艳丽， 雍容华贵，象征富 贵者。
一、文学常识 周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字
茂叔，谥号元公，世称濂溪先生。是北宋五 子（北宋五子是指北宋周敦颐、邵雍、张载、 程颢、程颐。他们对北宋哲学思想的发展起 了重要作用）之一，宋朝理学思想的开山鼻 祖，文学家、哲学家。
文意疏通
读音断句
水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来， 世人/甚爱牡丹。予/独爱莲/之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观/而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同 予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
知识梳理
三、文言知识整理
一、古今异义词
亭亭净植： 古：竖立
今：栽种
二、词类活用
不蔓不枝：名作动，生出藤蔓。 名作动，长出枝节。
三、一词多义
水陆草木之花/花之隐逸者也/花之富贵者也/
之：结构助词，的。 可：值得。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱
菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
注释： 蕃： 独： 李唐：
译：水中和陆地上的各种草树木，值得喜爱的很多。 东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世人很喜 爱牡丹。
之：主谓间，取独不译。 表转折，但、却。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
表转折，但、却。
淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。 染：沾染（污秽）。
濯译清：涟而我不唯妖独：经喜过爱清莲水花洗涤从但淤不泥显得中妖长艳出。濯却，不洗受。沾涟，染水，波经。妖过，清过水分艳 丽中不的生。通蔓洗蔓外不直枝涤，：：也却（ 不不不莲 横的 生长显柄藤枝得）蔓妖。内，艳香部不贯旁。气通生传（，枝播它外茎部。更的笔蔓加茎直、清）。枝，香中都，间是笔贯名直通词做洁外动净形词地挺。竖直立，在不 香水远中益清。：（香人气传们得）越可远以就越远清远芬地。益观，赏更（加。莲），但是不可靠近玩 亭弄亭它净植啊：。洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。
菊花开于秋季，迎寒 冒霜，清高避世，象 征隐逸者
不慕名利 洁身自好
“鲜”叹爱菊花的人少，实际上既是惋惜像陶渊明这样 真正的隐士太少，也表明自己不愿消极出世的态度。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡 丹之爱，宜乎众矣！
“众”“宜”叹爱牡丹者多， 实则感叹世间爱慕富贵、追 名逐利的人太多，表达了对 追名逐利、趋炎附势的恶浊 世风的摒弃。
内容理解
开篇泛写“水陆草木之花”，为下 文写菊花、牡丹、莲花做铺垫
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。
十一 户从 中深生长 洁净 环境 高洁，质朴。不同流合污，不孤高自取
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
爱
莲
说
——周敦颐——
学习目标
1.了解有关“说”和作者的文学常识。
——重点
2.疏通文意，掌握文中涉及到的常用文言词语。
——重点
3.理解学习托物言志的手法，了解作者高尚的情操，培
养正确的价值观和人生观。
——难点
一、文学常识
说是古代用以记叙、议论或
说明等方式来阐述事理的文体，也 可以发表议论或记叙事物，都是为 了阐明一个道理。说往往是借一件 事情或一种现象来表述作者对某些 事物或问题的见解，篇幅一般不长。 跟杂文大体相似。
之 花之君子者也/菊之爱/莲之爱/牡丹之爱：助词，的。
予独爱莲之出淤泥而不染：助词，主谓间取独，不译。
三、文言知识整理
四、文言句式
①予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之君子者也。
判断句。......者......也，表判断。
②予独爱莲之出淤泥而不染。 省略句+倒装句 予独爱莲之（于）淤泥出而不染。
希奉徼取风甚
世身福名霁高
而
——
尚
友
黄千
庭 坚
古
而 燕 及 茕 嫠
而 厚 于 得 民
而 锐 于 求 志
月
胸 怀 洒 落
拓展延伸
艺术特色
1、托物言志，巧用象征。
2、多用衬托，突显形象。
陶渊明爱菊，菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁，超凡脱俗， 写菊是为了正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹” 说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定 的。写牡丹是为了反面衬托莲的形象。
人？牡丹之爱，宜乎众矣！
注释：
噫：叹词，表示感慨。 鲜：少。 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 宜乎众矣：人应当很多了。宜，应当。
译：唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于 莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人 数当然就很多了!
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李 唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清 涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
“何人”叹爱莲者少，实 叹与自己一样不慕名利、 洁身自好的人太少，表达 了对世人缺少君子之德的 遗憾之情
用感叹的方式，再次表明自己的人生态度
莲 花
隐逸者 陶之爱
众之爱 富贵者
托物
生长环境 体态香气 风度气质
君 子
高洁质朴 不同流合污
通达事理 声名远播
气节高尚 令人敬佩
言志
陋菲薄廉如人
于于于于光品
亵玩：靠近玩赏。亵，亲近而不庄重。 焉：语气词。
谓：认为。 之：助词，的。 表判断。
予谓菊，花之隐逸者也 ；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。
注释：
隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者； 莲花，是花中的君子。
之：助词，的。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
思想提升 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
体态 枝干笔直 通达事理，品行方正，不攀附权贵。
不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
气味
风度气质
幽香。
端庄，清高。
声名远播，美名远扬。 气节高尚，令人敬佩。
【类比】 【排比】
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之君子者也。
反衬
正衬
牡丹，花色艳丽， 雍容华贵，象征富 贵者。
一、文学常识 周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字
茂叔，谥号元公，世称濂溪先生。是北宋五 子（北宋五子是指北宋周敦颐、邵雍、张载、 程颢、程颐。他们对北宋哲学思想的发展起 了重要作用）之一，宋朝理学思想的开山鼻 祖，文学家、哲学家。
文意疏通
读音断句
水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来， 世人/甚爱牡丹。予/独爱莲/之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观/而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同 予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
知识梳理
三、文言知识整理
一、古今异义词
亭亭净植： 古：竖立
今：栽种
二、词类活用
不蔓不枝：名作动，生出藤蔓。 名作动，长出枝节。
三、一词多义
水陆草木之花/花之隐逸者也/花之富贵者也/