山西省榆社中学高一语文10月月考试题(无答案)

山西省榆社中学2016-2017学年高一语文10月月考试题（无答案）
一：语言文字应用（20分）
1下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（）（3分）
A．曾经用鲜血和生命保卫过衡阳的老兵终于在有生之年得以回到魂牵梦绕的衡阳，重温当年的峥嵘岁月。

B．16岁的金英马集团正值风华正茂之年，而作为国内顶级专业影视制作公司它为众多国际国内资本选择的合作对象。

C．《沁园春》中“看”等领字的巧妙运用，既看出了诗人创作的思路，更增加了诗歌的节奏感，读来铿锵有力，字字掷地有声。

D．优美的诗歌都富含意蕴，读诗时只有口传心授，一边读，一边思考，才能领会它的意义和道理。

2.下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）
A.1999—2011年间，我国造林6643.36万公顷，人工林面积位居世界第一，但是土地沙漠化，植被覆盖率和森林病虫害等依然十分严重，令人担忧。

B.我国高考分批次按计划集中录取制度，制造了本科率、一本率这类功利的高考概念,也导致基础教育完全围绕以高考为目标展开教育教学。

C.人生苦乐并非纯粹由物质条件决定，亿万富翁很可能不如普通市民生活得幸福,原因就在于感受生活的乐趣还需要艺术的眼光与悠闲的心境。

D.警察反复观察了两个目击者提供的弹壳，并进行技术分析，确定它们和从案发现场得到的弹壳并不是出自同一支枪。

3依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）自古以来，中国有着广大的诗歌需求，甚至有一种诗歌崇拜的氛围，在其背后，是因为中国有着广大的心灵市场。

_______，_______，_______。

_______，_______， ________。

①而其目的是为了不断提升境界也就是心灵层次，从而不断自我超越，最终达到安心
②而诗歌就其本质而言，就是一种心灵的学习或者说学问
③好的诗歌作品能让他人读了以后感到动心
④而这一点，也许正是当代人最需要和最渴求的
⑤体验诗中情感，领悟诗中意境，同样达到安心的效果
⑥诗歌的起源是感于心动于情，其过程是从心出发，用心写作，也可以说是一个修心的过程
A．⑤②③④⑥① B．②⑤①③⑥④
C．⑤④②①③⑥ D．②⑥①③⑤④
4. 下面的诗句节选自戴望舒的《雨巷》，阅读后合理想象，根据要求写一个面画。

（4分）
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的太息般的眼光，
丁香般的惆怅。

要求：(1)写出“她”的神态，“我”的心理；(2)运用比喻、拟人的修辞手法；(3)语言优美，富有意境；(4)不少于100字。

答：__________________________________________
5．名句默写（7分）
（1）故木受绳则直，（）。

（），则知明而行无过矣。

（2）（），善假于物也。

（3）省立八中校训中的“（）者，劳力也。

”努力不倦，孜孜以求，无一日之懈。

（4）身有伤（）；德有伤（）（《弟子规》）
（5）中国梦的内涵是：国家富强（）人民幸福。

二．阅读鉴赏（40分）
（一）文言文阅读（15分）
阅读下面三节选自《荀子·劝学》的文字，完成问题。

[甲]君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静，端而言，蜈而动①，一可以为法则。

小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳咢足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。

[乙]蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

兰槐③之根是为芷，其渐之精，君子不近，庶人不服。

其质非美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

[丙]故不登山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也：不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

【丁】故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成；厌其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。

彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥
[注]①端而言，蟆而动：端，微言；蟆，微动。

意思是说极细微的言行。

②禽犊：小的野兽，古人相见常以小禽兽做礼物。

③兰槐：一种香料。

6．下列句中加粗词的解释有误的一项是（）（ 3分）
A．一可以为法则法则：效法的榜样，准则）
B。

其渐之滫，君子不近，庶人不服渐：浸，浸染
C．不闻先王之遗言闻：听到
D．厌其源厌：通“压”，堵塞
7.下列句中加线的“而”的用法与例句相同的一项是（）（ 3分）
例句：故跬步而不休
8.下列对选段内容的理解有误的一项是（）（3分）
A．这四段选文都很有哲理和教育意义，其中[甲]文段将古代求学的人与现代求学的人做学问的目的对比分析，作者认为古时候求学的人学习是为了自己，当今求学的人学习确是为了他人。

B．【乙】段文字以“蓬”“白沙”“兰槐之根”’为喻，说明环境对人的影响，告诫君子居住要选择地方，郊游必须要接近读书人，以达到“防止乖戾不正接近正直之士”的目的。

C．【丙】段文字以“干·越·夷·貉的子嗣出生时哭声相同，长大之后习俗却各不相同”为例，旨在说明后天教育对人成长的重要性。

D．【丁】段文字重在强调积累与实践的作用，与课文中的“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”在道理上有相通之处。

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）
（二）阅读下列诗歌，完成下面问题。

（9分）
七层塔顶的黄桷树
傅天琳
七层塔顶的黄桷树
像一件高高晾着的衣裳
旷野，拖着它寂寞的影子
许是鸟儿口中
偶尔失落的一粒籽核
不偏不倚
在砖与灰的夹缝里
萌发了永恒的灾难
而它稀疏的枝桠上
麻雀吵闹着
正在筑巢
而它伸直的手臂
像要抓住破碎的云片
捎去
并不破碎的盼望
它盼望什么呢？我不知道
犹如我不知道
它摇曳的枝叶
是挣扎，还是舞蹈
是的，它活得多别扭
但决不会死去
它在不断延伸的岁月里
把孤独者并不孤独的宣言
写在天空
10．诗人塑造的黄桷树形象有哪些特点？（3分）
11.谈谈你对“它摇曳的枝叶是挣扎，还是舞蹈”这句诗的理解。

(2分)
12．诗人托物言志，借黄桷树抒发了怎样的情感？(4分)
（三）现代文阅读（16分）
教养指数和文明的疾病
朱大可
①中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题。

②关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声。

在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：“请不要站在马桶上！” 这与其说是对中国游客的讽刺，不如说是对整个民族的劝谕。

尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客，但只是因为他们拒绝说英语而已，法国人和英国人的教养，依然是全球公民的榜样。

这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。

欧洲耗费了三百年的时间，完成了关于国民教养的塑造。

后发民族俄罗斯，耗费一百多年向法国学习
礼仪和音乐，日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养，于是，这两个民族最终都“脱胎换骨”，摇身成为“先进文化”的代表。

③与此形成鲜明对照的是，一个号称“礼仪之邦”的文明古国，却逐渐丧失文明优势，成为教养指数低下的负面样板。

问题的要害在于，究竟从什么时候开始，中国人把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛？
④作为种族文明的个人表达，教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。

教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，在捍卫主体自由的同时，尊重他人（其他生物）的权利和感受。

教养是所有财富中最昂贵的一种。

做一个有教养的中国人，比做一个有钱的中国人远为重要。

教养应当与独立、自由、民主、正义、诚信和个人尊严一起，成为国民的核心价值。

⑤毫无疑问，教养不是西方民族的文化专利，更与所谓“资产阶级思想”无关，而是人类文明的普世标准。

教养和国家发达程度呈正比关系。

它是文明的旗帜，并据此展示民族的精神高度。

只有教养指数高涨的民族，才具备区域和全球领导力，并承担维系国际秩序的使命。

而对于无教养的国度，任何华丽的“盛世叙事”，都只能是自我陶醉的幻梦而已。

⑥作为一种优美的意识形态，教养不是政治规训和德育美育课程的结果。

早在80年代，就已出现了“五讲四美”的口号，此后，以政治正确方式展开“精神文明”教育，耗费大量人力和物力资源，结果却收效甚微，相反，由于互联网的无名氏效应，粗鄙化正在变本加厉。

近年以来，第三代儒家崇尚恢复礼教，民俗学家号召保卫民俗，企图用磕头之类的礼仪来改造国民，提升国民的文明礼貌程度，却还是缘木求鱼，舍本逐末之举。

政治灌输方式，易于引发民众的逆反心理，而恢复磕头礼节，则只能滋养新的奴性。

此外，举止谈吐固然是灵魂的显现，但终究是教养的表皮，犹如那些华丽的衣物，可以脱卸和伪饰。

只有教养本身才能直达灵魂，从内部解决文明的危机。

⑦在GDP指数保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教养指数却在继续跌落，并有归零的危险，而我们竟然对此毫无警觉。

应当感谢西方人，他们发现并警告了我们的疾病。

但没有任何一种现成药方，能够挽救这濒死的教养。

西方人费了三百年才养成的事物，我们要耗费更多的年份去重构。

这是一种无可奈何的事实。

（选自朱大可《孤独的大多数》）13．文章开头第一句话说“中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题”
这里“自我整容”的含义是什么？（2分）
14．请分析第二段列举欧洲、俄罗斯和日本的例子在全文中的作用。

（4分）
15．第四段中说“教养是所有财富中最昂贵的一种”，请结合全文内容，说说“教养”的“昂贵”体现在哪些方面？（6分)
16．第六段作者认为时下对教养的培养之所以效果佳，主要是因为什么？（4分）
三．写作（40分）
阅读下面文字，根据要求作文。

有人曾这样总结现代人不健康的工作生活方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸……诚然，人们在过分追求便捷、享受便利时，无形中丢弃了原本应该拥有甚至必须终生坚守的东西。

作为中学生，也应该很好的自我反省：在日常学习、生活中，我们是否也丢弃过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强，等等。

请以“不该丢弃的____________”为题目，写一篇作文。

要求：（1）先补充所给题目，立意自定。

（2）可以叙写个人经历，也可以就此发表个人看法，表达个人感情等（3）不少于600字。

（4）除诗歌外，文体不限。