2019届高考语文二轮复习滚动训练(10)：语基+默写+一般论述类文章阅读(含答案)
全国通用2019高考语文二轮复习精编冲刺组合练1语言文字运用+名篇名句默写+论述类文本阅读+作文立意
题型组合练组合练1 语言文字运用＋名篇名句默写＋论述类文本阅读＋作文立意(45分钟45分)一、语言文字运用(26分)阅读下面的文字，完成1～3题。
人活在世上，谁不希望自己生命如歌，每一天都欢乐溢胸、笑语盈耳，花团锦簇、春意盎然？没有谁不希望自己的生命没有价值，人生没有意义，生活没有活力，心灵充满健康和快乐？谁不希望自己的生活激情飞扬，轰轰烈烈，一路高歌，________？可是，人生万物，其精神、其美妙、其价值，不在相同，而在于不同处。
一如交响乐团中的各种乐器，没有一种是相同的，但演奏出来的却是________，精彩无比。
但终其一生的劳碌奔波，最终又有几个人能够________呢？在人生之路上，( )。
这样的平淡，能够让我在物欲横流的滚滚红尘中，击破纷扰，________，谢绝繁华，回归简朴，达到“落花无言，人淡如菊，心素如简”的境界。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )(3分)A.谁不希望自己的生命没有价值，人生没有意义，生活没有活力，心灵不充满健康和快乐？B.谁不希望自己的生命有价值，人生有意义，生活有活力，心灵充满健康和快乐？C.没有谁不希望自己的人生没有意义，生命没有价值，生活没有活力，心灵不充满健康和快乐？D.谁不希望自己的人生有意义，生命有价值，生活有活力，心灵充满健康和快乐？解析反问句本身表一重否定，“谁不希望”即“谁都希望”，表意已经明确，不可再加其他否定词；人生、生命、生活、心灵，由抽象而具体，由大的方面到小的方面，顺序不可改变。
答案 D2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )(3分)A.春风得意感慨万千称心如意洞察世事B.踌躇满志百感交集称心如意明察秋毫C.春风得意百感交集如愿以偿洞察世事D.踌躇满志感慨万千如愿以偿明察秋毫解析春风得意：形容人处境顺利，做事如意，事业有成。
踌躇满志：形容对自己取得的成就非常得意。
句中泛指顺利，应用“春风得意”。
感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
2019高考语文二轮复习习题：第1～3题 论述类文本阅读 练案1 Word版含答案
练案1 论述类文本阅读(一)本练案共4页，共12题，共36分，训练时间36分钟一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分，每小题3分)导学号 00774007儒家“情理结构”的哲学价值儒家所关心的“情”始终不离生活，而生活本身也是情理合一的。
需要强调的是，儒家情感哲学从未走向唯情论或泛情论，动物性的欲与社会性的理被交融为一，这就是所谓的“情理结构”。
回归到人类情感的角度，儒家哲学给人们带来的最新启示在于：在人性结构当中，“情”到底会扮演何种角色？儒家的“情理结构”来自孔子的仁学，但“仁”究竟是怎么来的？在孔子那里起码有两个源头：一个是将外在的“礼”归于内在的“仁”。
周公制礼作乐，规范了外在的礼乐，而孔子则释礼归仁。
但孔子更希望“人者仁也”，也就是每个人要“依仁”而行。
另一个则是仁的“巫史传统”之源头，“巫”被理性化为“礼”，而礼乐当中仍包蕴巫的感性要素。
巫传统不仅可以被视为天人合一的始基，也可以被看作人与仁相交通的基座。
所以，从“巫”到“礼”再到“仁”，更不用说“乐”本身，皆含深情。
孔子之“仁”是一种合“礼”之情，也是一种“理”化之情，在儒学那里，情理始终是合一的。
情理结构的生理根基并不是源自单纯生理的食色情欲，而是一种自然而然生发的、向善而生成的深层情感，但这种情感又是被社会化的，是通过人文教化与濡化而成的。
孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
”意即每个人从己出发，所要达仁，仁就会来。
孔子重在先有求仁、达仁之心、之志，进而付诸践行，所谓“仁道不远，行之即是”。
这样一来，所欲、所求与所行达至合一，仁自然而然就会来。
而仁之所以能来的前提便是“性相近也”，人人皆有感通而近似的仁之心，而此心就是有“情”的，亦是可以感同身受的。
所以，孔子认为，“克己复礼”、复归于仁，仁就来临，仁与人才合体为一。
孔子的“成己之学”，心理动力就在于“欲仁”，而欲本身也是一种道德的情感动力。
仁并不是从“先验结构”中来的，西方哲学所追寻的理念、天国与物自体是高蹈于虚处的，而仁则是实实在在就在“践履”当中的。
高三高考语文二轮复习《语言文字运用+论述类文本阅读》试题(附答案解析)
高三高考语文二轮复习《语言文字运用＋论述类文本阅读》试题（附答案解析）【必背金词金句】成语：①拭目以待：形容期望很迫切。
②神机妙算：形容预料准确，善于估计形势，决定策略。
③名不虚传：指实在很好，不是空有虚名。
④凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。
⑤洋洋大观：形容美好的事物众多丰富多彩。
名句：①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
②春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
(郦道元《三峡》)一、语言文字运用1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()①中国高等教育用不到十年时间实现了从精英教育到大众教育的跨越，但发展过程中，难免会________，出现各种各样的问题。
②如果真像柴静说的那样开放几千家私营企业开采销售油气，必会________，假冒伪劣品充斥市场，那么谁敢到这些加油站加油。
③近几年来，从事介绍“越南新娘”、“柬埔寨新娘”行业的人员总是________，各种负面报道屡屡见诸报端，造成不良的影响。
A．鱼目混珠泥沙俱下鱼龙混杂B．泥沙俱下鱼目混珠鱼龙混杂C．鱼龙混杂鱼目混珠泥沙俱下D．泥沙俱下鱼龙混杂鱼目混珠解析：“泥沙俱下”指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。
比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。
符合第①句语境。
“鱼龙混杂”虽也比喻好人和坏人混杂在一起，但前者多用在动态语境中，后者多用在静态语境中。
符合第③句语境。
“鱼目混珠”用比喻以假乱真。
符合第②句语境。
答案：B2．下列各句中，没有语病的一句是()A．广东各地将通过政府购买的方式公开招聘专职安全员，加强基层安全生产监管力量薄弱的现状。
B．作为中小学图书馆最主要的服务群体，中小学生能否充分利用好其中的馆藏资源，令其发挥育人作用，不仅在于中小学生自身，还受限于学校及家长。
C．为加强药品、医疗器械产品注册收费，规范注册收费行为，保障注册申请人的合法权益，发改委、财政部日前印发通知，明确了药品、医疗器械产品注册收费标准。
2019年江苏高考语文二轮复习专题五论述类文本阅读含解析
论述类文本阅读近9年来，论述类文本一直是高考江苏卷每年必考的内容。
这种文本以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点。
论述类文本主要运用议论的表达方式来阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见。
经过一轮的复习，考生对论述类文本已有所了解，但是要想在有限的时间内准确、快速地答题也比较困难。
因此，在二轮复习中，考生应把论述类文本阅读的复习重点放在如何快速读懂选文、准确分析题干要求和准确答题上。
第1讲论述类文本高效读文2步骤论述类文本阅读历年选文都凸显了思路清晰、说理透彻、持之有据的良好文风，要求考生具备独立思考能力、逻辑思维能力、理论分析能力以及条分缕析的表述能力，2018年所选文本《中国建筑的希望》更是鲜明地体现了这一点。
如果考生初读文章不能理清文本思路、把握中心论题，建议重新阅读文本，从而确认文章的中心论点，不建议在不理解文章中心的前提下答题，那样可能会南辕北辙、得不偿失。
为使考生能更好地作答论述类文本，我们设计了“高效读文2步骤”，具体如下：一、析文章之“目”——分析标题，揣测文章论述中心考生看到试题文本后，首先要看标题并对标题加以分析，因为标题能或隐或现地显示论述中心。
所选文章的标题有时就是文章的中心论点；而有的标题不是，只是选文论述中心的缘起。
因而理解标题，明确文章论述的中心问题与作者的观点态度显得尤为重要。
如2016年江苏卷《成人不自在》，标题就是中心论点；而2017年的考试文本《从脸谱说起》，由标题可知文章论述的中心不是“脸谱”，通读文章后方知：文章论述的中心是“舞台艺术要做到‘有规律的自由’”，考生如果能够理解标题，明了文章论述的中心，“有规律的自由”的内涵就自然而然地清楚了。
二、理文章之“脉”——把握论点，理清文章论述思路在这一步中，要注意根据论述类文本特征，把握文本中心论题(或分论点)，阅读时随手用笔圈出关键句，特别是中心句，最终理清论述思路。
[精品]2019高考语文二轮复习备考专项狂练十论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用(含解析)
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备考专项狂练十论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用一、（泸州高级中学2019届高三月考）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①在对待文化遗产的问题上，如何既保护好，又利用好，从而更好地传承，引发很多人的思考。
尤其是那些从民间生活中生长出来的，一直和人们日常生活密切相关的传统手工艺产品、非物质文化遗产等，有必要加以适当改造，以符合现代人的审美情趣，重新融入当代生活。
②文化遗产承载着绵延不绝的中华文明，对当代人来说，不仅要看到其外在形式，也要看到其内在的光华。
这在非物质文化遗产上体现得尤为明显。
现在，很多非遗技艺的用途范围大大缩小了，因为它们多属于特定的农耕时代。
在工业化和信息化的时代，物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处。
其实，一个社会的文明程度，从它照看传统的态度上就可以看出。
任何文化都是有根的，这些根脉里深藏着人类为创造新生活而不懈努力的足迹，记录着文化的起源和文明的进程，这些精神印迹是珍贵的文化遗产。
③不久前，在杭州的一场传统竹制技艺沙龙活动中，有位来自四川的竹簧艺术非遗传承人，在一双筷子上雕出一对华表，让人印象深刻。
做这样的作品，是对传承人技艺的一次极大的考验，因为竹子质地没有玉石坚硬，很容易雕烂，没有丰富的经验和过硬的本领难以完成。
但传承人熟练地运用圆雕、空雕、浮雕等技法，把竹簧艺术的精妙发挥到了极致。
为了把蟠龙的形制，以及须发、五官、鳞甲等细节逼真地呈现出来，传承人不惜花费一整年的时间来雕琢它。
这是一次技艺的展示，更是对工匠精神的完美演绎。
非遗之所以能够传到今天，是因为后一代匠人都不甘让前人的技艺在自己手中耗损掉，他们守住了一门手艺的初心，他们可能一辈子只做一件事情，但每件作品背后都映照着一个专注、心无旁骛的身影。
④无论时代如何变化，文化遗产背后蕴含着的工匠精神和创新精神，是永不会褪色的价值。
近年高考语文大二轮复习题点一论述类文本阅读题点对点练2论述类文本阅读(整体读文)(含近年高考真题)
2019高考语文大二轮复习题点一论述类文本阅读题点对点练2 论述类文本阅读（整体读文）（含2018高考真题）编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2019高考语文大二轮复习题点一论述类文本阅读题点对点练2 论述类文本阅读（整体读文）（含2018高考真题））的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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题点对点练2 论述类文本阅读(筛选整合）一、阅读下面的文字，完成1~3题。
①儒家士大夫的社会身份是由“士”与“大夫”构成的，他们需要承担“士"的文化创造和“大夫”的政治管理两个不同的社会职能。
②儒家士大夫首先是“士”,即从事文化知识创造和传播的学者群体。
作为学者文人的士，他们往往要从事价值建构和知识创造。
“士”是一个相对独立的学者群体，并不依附于某一种具体的政治集团,故而他们秉持的思想视角、政治倾向有一定的超脱性.作为一个相对独立的知识群体,他们的政治观念、思想形态往往体现出超现实的甚至是理想主义的色彩.③但是,儒家士人还有一个强烈愿望，就是能够有机会进入权力核心成为“大夫”。
他们意识到，必须参与到“治国平天下”的系统,才有可能实现自己创造的思想观念和价值理想.所以,儒家士大夫特别希望与封建君王展开政治合作,参与到封建君王主导下的政治体系与经世治国活动中去.而士人一旦分享了封建君王的权力成为“大夫"后，就成为朝廷命官,进而在国家政治上承担起相应的政治治理责任和社会责任.④儒家士大夫拥有“士"与“大夫”的不同社会身份，就需要承担文化创造和政治治理的不同职能。
2019高考语文二轮复习第二部分核心热点循环练1语言文字运用古代诗歌阅读默写论述类文本阅读
地地道道的达到第二部分核心热门循环练循环练 1语言文字运用、古代诗歌阅读、默写、论述类文本阅读一、语言文字运用阅读下边的文字，达成1～3 题。
(9 分)中国汉代，舞蹈、杂技等艺术十散发达，以致于绘画、雕琢也无一表现一种飞舞的状态。
图案画的构成部分经常由云彩、雷纹和翻滚的龙构成，雕琢也经常是雄伟的动物，还要加上两个能飞的翅膀。
这类飞动之美，成为中国古代建筑艺术的一个重要特色。
好多文章描绘当时的宫殿建筑________________ ，看来仿佛不过夸张，不过想象，其实否则。
我们此刻从地下墓地中挖掘出来实物资料，看到那些颜色华丽的古代建筑的点缀品，说明古代文件中的描绘是有现实依据的，离现实其实不是那么遥远。
东汉王延寿有一篇《鲁灵光殿赋》，这篇赋告诉我们，这座宫殿内部的装修，有很多飞动的动物形象：有飞驰的龙，有愤慨的奔兽，有红颜色的鸟雀，有张着翅膀的凤凰，有转来转去的蛇，有伸着颈子的白鹿，有伏在那边的小兔子，有抓着椽在相互追赶的猿猴，还有一个黑颜色的熊，背着一个东西，蹬在那边，吐着舌头各样动物造型开朗，________________ 。
() 。
中国建筑独有的“飞檐”，就是起这类作用。
屋顶上部巍然高耸，檐部如翼轻展，使原来极无趣、极蠢笨的实质部分，成为建筑物漂亮的冠冕。
原来建筑物是以静态而存在的，而这类反宇飞檐的________________ ，化静态为动向，翩翩欲飞，显得轻快俊美，可谓________________ 。
1．文中画横线的句子有语病，以下改正最适合的一项为哪一项(3 分)()A．中国汉代，舞蹈、杂技等艺术十散发达，以致于绘画、雕琢也无一不表现一种飞舞的状态。
图案画的构成部分经常由云彩、雷纹和翻滚的龙构成，雕琢也经常是雄伟的动物，还要加上两个能飞的翅膀。
B．中国汉代，舞蹈、杂技等艺术十散发达，以致于绘画、雕琢也无一不表现一种飞舞的状态。
图案画的构成部分经常由云彩、雷纹和翻滚的龙构成，雕琢也经常是雄伟的动物，还要加上两个能飞的翅膀。
(江苏专版)2019版高考语文二轮复习专题五论述类文本阅读(含解析)
论述类文本阅读近9年来，论述类文本一直是高考江苏卷每年必考的内容。
这种文本以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点。
论述类文本主要运用议论的表达方式来阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见。
经过一轮的复习，考生对论述类文本已有所了解，但是要想在有限的时间内准确、快速地答题也比较困难。
因此，在二轮复习中，考生应把论述类文本阅读的复习重点放在如何快速读懂选文、准确分析题干要求和准确答题上。
第1讲论述类文本高效读文2步骤论述类文本阅读历年选文都凸显了思路清晰、说理透彻、持之有据的良好文风，要求考生具备独立思考能力、逻辑思维能力、理论分析能力以及条分缕析的表述能力，2018年所选文本《中国建筑的希望》更是鲜明地体现了这一点。
如果考生初读文章不能理清文本思路、把握中心论题，建议重新阅读文本，从而确认文章的中心论点，不建议在不理解文章中心的前提下答题，那样可能会南辕北辙、得不偿失。
为使考生能更好地作答论述类文本，我们设计了“高效读文2步骤”，具体如下：一、析文章之“目”——分析标题，揣测文章论述中心考生看到试题文本后，首先要看标题并对标题加以分析，因为标题能或隐或现地显示论述中心。
所选文章的标题有时就是文章的中心论点；而有的标题不是，只是选文论述中心的缘起。
因而理解标题，明确文章论述的中心问题与作者的观点态度显得尤为重要。
如2016年江苏卷《成人不自在》，标题就是中心论点；而2017年的考试文本《从脸谱说起》，由标题可知文章论述的中心不是“脸谱”，通读文章后方知：文章论述的中心是“舞台艺术要做到‘有规律的自由’”，考生如果能够理解标题，明了文章论述的中心，“有规律的自由”的内涵就自然而然地清楚了。
二、理文章之“脉”——把握论点，理清文章论述思路在这一步中，要注意根据论述类文本特征，把握文本中心论题(或分论点)，阅读时随手用笔圈出关键句，特别是中心句，最终理清论述思路。
2019年高考语文大二轮复习 题点一 论述类文本阅读 题点对点练1 论述类文本阅读
题点对点练1 论述类文本阅读(整体读文)一、阅读下面的文字,完成1~3题。
①“原乡”是早年台湾客家人对于大陆故乡的称呼,原意是指一个宗系之本乡,换言之,原乡是指祖先未迁移前所居住的地方。
“原”字小篆字体为“”,像泉水从山崖里涌出来。
“乡”字甲骨文为“”,像二人对食形,本义是用酒食款待别人,后引申为“乡村”、“自己生长的地方或祖籍”两种解释。
所谓“原乡”即“原色本乡”,意味着传承祖先的历史记忆和原味生态环境。
②原乡规划理论的提出,是基于我们对人类工业化、城市化进程中,以发展大城市和大力开发经济为指导思想来引导规划所产生的担忧,尤其是中国在新农村建设和城乡统筹过程中,大量的村落被毁,村民集中在社区楼房居住所表现出来的新农村的“城市化运动”,离“原乡”的本义越来越远,这样的规划在毁掉城市后又将毁掉美丽的乡村。
于是,原乡规划理论应运而生。
③原乡规划借鉴老庄哲学顺应自然的“无为自化”思想,强调在规划过程中尊重自然,尊重景观本色,尊重乡村本色,尊重自然规律,以实现自然境域下人们生活与生产的原真性,以“道法自然”“天人合一”为规划的最高境界。
④近年来,乡村旅游满足了城市居民回归自然、返璞归真的旅游需求,日益彰显出强大的吸引力和生命力。
乡村保持了完好的生态环境和文化传统,拥有优美的田园风光,村庄与自然环境构成一种和谐关系和有机整体,对乡村景观的向往逐渐成为城市居民逃离现实生活,放松身心压力,体验农家乐趣的主要心理动因。
原乡规划要求在乡村旅游开发过程中有效利用乡村原生景观,严格保护有价值的景观景点,并通过合理的人工修复来完善乡村景观系统,形成真实的乡村景观意象。
⑤因此,在原乡规划理论指导下的乡村旅游景观规划应尽量遵循村庄现有布局,在村庄聚落的内部分区之上合理规划布局项目,并保护村庄建筑特色,不去破坏、异化现有建筑景观,这是乡村景观能够保持地方性特色,继承和发扬乡村文化传统的必然要求,也是乡村景观规划能够切实保护乡村遗产的关键。
2019高考语文二轮复习二十四论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用(含解析)
备考专项狂练二十四阐述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用阐述类文本阅读一、（山西要点中学 2019 届高三联考）阐述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下边的文字，达成1～3 题。
新诗以中华文化为依靠，在外来诗歌的影响下出生和成长。
臧棣曾评论新诗是“在中西文化矛盾中不停拓展的一个新的审美空间自己发展的必定结果”。
新诗怎样采取古今中外的影响所表现的迷思是其百年发展及未来所需关注的。
新诗是在古典诗歌基础上发展变化而来，可是不论此间的反叛仍是背向，在实质上是不行能将二者完整独立起来的。
初期新文学的推手胡适鼎力贬斥文言旧诗，倡导白话新诗，但他自己仍认可有向宋诗学习的诗作，除他以外，还有很多诗人的诗作皆有古典诗的影子，如废名、朱湘、戴望舒、卞之琳、林庚中国新诗不论怎样发展，都是在中华文化土地上生根抽芽，吸取了古典诗歌精髓，这一事实是不可以否定的，也是不行忽略的。
追忆历史可见，初期新诗的发展离不开外国留学回来的知识分子的推进，他们的学问和视线都经过外国教育的熏陶而获取了极大拓展。
西方诗潮在中国的鼎力宣扬和宽泛流传，这背后既有被迫推进的命运之歌，更有诗歌发展态势的必定趋势。
留美回来的胡适对诗歌的构思无疑遇到英盛情象派的影响，以自己的《试试集》率先为白话新诗铺路；深受日本俳句和印度诗人泰戈尔影响的冰心也推出自己“爱”的代表诗集《繁星》《春水》，为新诗注入新鲜血液。
20 世纪 30 年月现代派诗人艾青、卞之琳等人主要受法国象征派诗歌看法的影响；40年月九叶诗派受西方现代主义影响较大；70 年月末 80 年月初的模糊诗与西方现代派的关系也很亲密；直到今天，中国现代诗歌的发展依旧和西方诗歌保持着密切的联系。
接受中国古典诗歌和西方诗歌的影响是新诗自己发展的一大动力，但是也很可能带来视线的限制，对这两者应怎样联合和接受所表现的迷思是新诗向来在探索与调适的。
新诗在古典诗歌的土壤中接受阳光雨露改革旧诗，联合西方诗艺追求新理念，二者联合进而指向再生，而二者在古今中外文化间的交融和失真状态，是其不断追求中所向来表现的迷思。
2019届高考语文大二轮复习：精品练习(Word版,含答案解析)
论述类文本阅读巩固练(一)一、阅读下面的文章，完成后面题目。
晚明时期，商业出现空前繁荣，对中国思想文化的变迁产生了重要影响，其中一个重要的表现就是通俗文化的兴起。
商业出版的繁荣特别是图书产品结构的变化，既得益于城镇和以工商业者为主体的市民阶层的兴起，又反过来促进了市民阶层这一新兴受众群体的增长。
与此同时，相当一部分士大夫的生活方式、人生态度、价值观念以及审美取向和阅读情趣都发生了很大变化，逐渐与市民阶层趋同。
这些因素都进一步促进了通俗文化的传播。
虽然早在宋元时期白话小说就已开始兴起，但当时主要是作为说书人的底本而存在，主要依靠说唱进行传播，很少刊刻，即使偶有刊刻，也大都是以单篇形式流传。
从明代嘉靖年间开始，很多书坊开始刊行这类白话小说。
现在我们所熟知的四大名著中的《西游记》就是在嘉靖时成书并刊行的，《水浒传》和《三国演义》虽然成书于元末明初，但其广泛刊行也是始于嘉靖年间。
《三国演义》《水浒传》和《西游记》商业出版的巨大成功，刺激了同类小说的创作。
《三国演义》刊刻后，一大批历史演义小说创作出来并很快得以刊行。
《西游记》畅销后，神魔小说的创作和刊刻也出现了一个高峰。
一些书坊还组织编纂和刊刻了三大名著的续本，如《西游补》《续编三国志后传》《后水浒传》等。
除了传统的历史演义小说和神魔小说外，晚明反映普通市民阶层生存状态和价值观念的世情小说的刊刻更是异常繁荣，其中长篇以《金瓶梅》为代表，短篇小说集则以“三言”“二拍”为代表。
晚明时期，很多知名文人还积极投身小说的编纂和点评工作中，尤以李贽、陈继儒为代表。
文人士大夫的热心参与使白话小说这类新的文学体裁逐渐被社会接受，也使白话小说成为继汉赋、唐诗、宋词之后又一个重要文学体裁。
除了白话小说之外，日用类书的大量出版也是晚明通俗文化繁荣的一个重要方面。
晚明时期，随着商业出版的繁荣，日用类书的编纂和刊刻蔚然成风，出版的日用类书几乎囊括了社会生活的各个方面，有很强的实用性和娱乐性。
2019年高考语文二轮复习 第二部分 核心热点循环练25 语言文字运用、古代诗歌阅读、默写、论述类文本阅读
循环练25 语言文字运用、古代诗歌阅读、默写、论述类文本阅读一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分)至于今日的文学批评，也将视线投射到文学之外的领域，将心思花费在影视、电脑动漫、网络游戏、新闻时评、性别观念、商业广告等方面。
时尚的批评家不再愿意潜心地进行文本细读，而热衷于东拼西凑、颠三倒四的理论移植，擅长于________________、大而无当的趋势分析。
文学批评成了与文学毫不相干甚至与文学沾点边的自言自语，而一些所谓的批评家则成了文化掮客和吹鼓手，奴颜婢膝地充当文化权力与文化资本的帮忙、帮凶以至帮闲。
在各种欲望急剧膨胀的消费环境里，商业的鞭子驱赶着各种势力，选择最简便、最省力、最快捷的方式，从“文学”身上榨取最大利益，不惜以扭曲“文学”的方式将“文学”贱卖。
也就是说，当利益成为至高无上的目标时，文学自身的审美特质与内在规律就被弃若敝屣，上演着一幕幕________________的闹剧，人们需要的仅仅是“文学”的名义，( )。
让文学回到文学自身，在这个年代已经成了一种奢望，形形色色的力量______________，在文学的领地里横冲直撞。
但是，这种________________的局面毕竟不能长此以往，否则会导致文学生态的严重失衡。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )A．文学批评成了与文学沾点边甚至与文学毫不相干的自言自语，而一些所谓的批评家则成了文化掮客和吹鼓手，奴颜婢膝地充当文化权力与文化资本的帮忙、帮凶以至帮闲。
B．文学批评成了与文学毫不相干甚至与文学沾点边的自言自语，而一些所谓的批评家则成了文化掮客和吹鼓手，奴颜婢膝地充当文化权力与文化资本的帮忙、帮闲以至帮凶。
C．文学批评成了与文学毫不相干甚至与文学沾点边的自言自语，而一些所谓的批评家则成了文化掮客和吹鼓手，奴颜婢膝地充当文化权力与文化资本的帮闲、帮忙以至帮凶。
D．文学批评成了与文学沾点边甚至与文学毫不相干的自言自语，而一些所谓的批评家则成了文化掮客和吹鼓手，奴颜婢膝地充当文化权力与文化资本的帮忙、帮闲以至帮凶。
[配套K12]2019高考语文二轮复习 备考专项狂练 二 论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用(含解析)
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备考专项狂练二论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用论述类文本阅读一、（甘肃张掖二中2019届高三月考）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
高中语文人教版选修教材《中国小说欣赏》第二单元《谈神说鬼寄幽怀》中讲到孙悟空的故事实际上暗含了佛教“放心”“定心”与“修心”的全过程，作者用《西游记》来宣扬一种佛家的摆脱迷惑找回本心不得迷失的精神境界。
文学首先是人学。
所谓文学的人民性，概括地说，是指文学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性。
《西游记》是一部神怪小说，小说中的主要人物除唐僧是个人，而且是个慢慢神化了的凡人之外，其余全是怪，但书中尽是“精怪魑魅俱通人情”“神仙鬼怪皆晓人性”，所以虽然表象是“怪”“神”，实质仍是“人”。
我们熟悉的孙悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是这样一个非人类的精怪却蕴含了深厚的人民性。
这也是《西游记》得以流传不朽而“孙悟空”家喻户晓的重要原因。
首先，早在东晋王嘉《拾遗记》卷八“周群”条中就描写了一只传授周群历算的白猿，它有变幻莫测能知过去未来的神通，它可与天齐寿，这些全都具有后来孙悟空的特点；唐传奇《补江总白猿传》里描写的那只“遍体皆如铁”“虽百夫操兵不能制、知死生之数”的白猿，不更有孙悟空的影子？宋代《大唐三藏法师取经诗话》中，往西天取经的唐三藏法师座下的护法猴行者，应该就是孙悟空的前身。
以上种种显示孙悟空这一形象不是一时一地一人所为，而是历代人民集体智慧的结晶，是扎根于中华大地的土壤中的。
其次，作者有意让孙悟空处在一个世俗态层面，是要借宗教徒们宣扬的“虔诚信教、苦修苦炼、成仙成佛的母题”来阐发世俗社会一个生活哲理：要获得成功需走正道，历经磨难，而且要有百折不回、勇往直前的斗志。
孙悟空如此历炼艰苦，也正因此孙悟空并没有远离尘世，脱离人民，而是反映了人们的心理状态，阐述了群众集体意识中的人生哲理。
再次，从孙悟空性格中最鲜明最突出的两个特点——有个性、追求自由论述这一形象还体现了明代人民乃至今天人们仍津津乐道的审美价值取向：个性、自由。
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滚动训练(十) 语基＋默写＋一般论述类文章阅读一、语基1．下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是( )(1)为多渠道促进我国高层次专门人才的成长，国务院学位委员会下达了关于授予具有研究生毕业同等________人员硕士学位的有关规定。
(2)最近一段时间国际油价持续走低，由于价格属性的变异等多重因素的影响，国际油价的走势还很难________。
(3)今天，曾经实行多年的“暂住证”正在________历史舞台，颇多政策含金量的“居住证”正在为人们所熟悉。
A．学历捉摸退出B．学力琢磨退出C．学力捉摸淡出D．学历琢磨淡出【答案】 C【【解题思路】“学力”，在学问上达到的程度。
“学历”，学习的经历，指曾在哪些学校毕业或肄业。
由句意可知，第(1)句应用“学力”。
“捉摸”，猜测，预料(多用于否定句式)。
“琢磨”，思索；考虑。
第(2)句应用“捉摸”。
“淡出”，比喻逐渐退出(某一领域、范围)。
“退出”，离开会场或其他场所，不再参加；脱离团体或组织。
第(3)句应用“淡出”。
2．[2019年成都二诊]下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是( )A．络文学走过十年之路，似乎大有成为准主流文学之势，但相对于纯文学而言，它只不过是沧海一粟．．．．。
B．细雨笼罩着金黄的油菜花，真是春风化雨．．．．呀！让人不禁想起陆游的诗句：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
”C．这份报告详实．．地列举了我国10年来所取得的成果，毫不夸饰，厚重而大气，客观而准确，读来令人叹服。
D．“铁道部拆分后，票价会不会涨？人事会怎么安排？”带着记者证、手持话筒采访“两会”代表的记者煞有介事．．．．，提问很专业。
【答案】 C【解题思路】A“沧海一粟”，大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。
不符合语境。
B“春风化雨”，适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。
使用对象错误。
C“详实”，详细而确实。
使用正确。
D“煞有介事”，好像真有这回事似的，多指大模大样，好像有什么了不起。
不符合语境。
二、默写3．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)____________________，靡有朝矣。
(《卫风·氓》)(2)吾尝终日而思矣，______________________。
(荀子《劝学》)(3)亦余心之所善兮，______________________。
(屈原《离骚》)(4)位卑则足羞，__________________。
(韩愈《师说》)(5)谨庠序之教，________________，________________。
(《孟子·梁惠王上》)(6)高余冠之岌岌兮，__________________。
芳与泽其杂糅兮，________________。
(屈原《离骚》)【答案】(1)夙兴夜寐(2)不如须臾之所学也(3)虽九死其犹未悔(4)官盛则近谀(5)申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣(6)长余佩之陆离唯昭质其犹未亏三、一般论述类文章阅读(一)阅读下面的文字，完成4～6题。
小游戏“愤怒的小鸟”可谓红遍了全球，与此类似的还有小游戏“切水果”等，几乎老少皆爱。
为什么全球人都如此喜欢这类有点“脑残”的发泄游戏？因为“怒鸟”的有些设计和我们童年的回忆有关，比如弹弓，就是对儿童时代的怀旧。
其实很多游戏卖点都是返回童年，没有理性和道理可讲。
每个人的童年都有类似的欲望，似乎这就是人类的天性。
随着物质生活越来越好，青少年时代越来越长，现代人的儿童期和青年期都在不断延长，人独立的过程延缓了。
青年在学校的时间大大增加，并不独立，所以不少年轻人有很多儿童的特性。
从这个层面说，可能除了少部分地区，这个时代全世界人大多生存不艰难了，于是成年人儿童化的现象越来越多，越来越久地保留着童年的天性。
再者，温饱没有问题，但是生活的挑战仍然相当严峻。
大学生毕业以后，发现房价高、物价高，而职场里，总觉得自己的价值被低估，达不到期望。
大家普遍焦虑，这种苦闷和压力是中产阶层常有的。
所以作为减压效应，“轻暴力”游戏，就成为宣泄苦闷的最便捷方式。
它有点小暴力，能让心中的苦闷有所宣泄，但是又无伤大雅，毕竟大多数人的苦闷还没达到极端程度，游戏的宣泄就显得恰到好处。
自现代化以来，全世界的人都遇到一个共同的问题：谁都不敢得罪。
在任何组织里，都变得谨慎和压抑，容易心失衡。
而这些小游戏，则把人生简化和单纯化了，游戏中，只要经过某种努力，就能够迅速达到目标，不像现实中如此复杂，有太多莫名其妙、不可控的因素。
游戏是可控的，并能在稳步升级中，获得自我的满足。
严肃文化越来越小众，是不可避免的。
由于年轻人的社会化过程变慢，适应社会越来越晚，再加上部分年轻人不努力工作就可以维持基本生活，生活有兜底，他们对严肃思考就不太有兴趣了，更多都是“自我”问题。
比如，年轻人感觉不快，对感情生活不满足，渴望交往和真情，但是现实中又不会交往，害怕交往。
他们的成长经历，决定了对深刻的东西缺乏体验。
但是与此并列的另一个现象是，精英文化一直在小众范围稳定发展。
比如豆瓣上的影评和书评，友们看的作品、评的内容，都非常高雅。
总体上看，人的知识面肯定比过去宽泛多了，文盲率很低，花三分钟百度一下，立即就能把元朝说得像模像样。
技术带来的生活方式，把深度留给专业人员，大众只需高效挪用成果就行。
可以说，整个人类的文化思维其实提高了。
只不过知识面无限拓展后，往深里走的愿望就减弱了，不能连贯思考，发散性很强，变得平面化，但未必肤浅。
这些“脑残游戏”的另一个好处就是没有意义。
玩家沉溺其中，感觉不到意义，可以暂时忘记很多烦恼。
游戏中的挫折立即可以克服，代之以胜利的满足。
而现实中的障碍很难克服。
所以头脑放空，什么都不想，就在游戏里拿把菜刀切切水果、拿着弹弓弹弹目标，瞬间很愉快。
然而一旦不玩，从游戏跌回现实，又会陷入更大的空虚，似乎一天什么都没干，糊里糊涂荒废掉了，隐隐更加失落和焦虑。
这些年轻人一边沉迷游戏，自我封闭和逃避，一边渴求真情和胜利，结果越渴求越自闭，自相矛盾，陷入非常苦闷的循环。
这些单机小游戏，归根结底，体现的是自我感受，让自我得到了释放。
年轻人的社会群体感弱，自我的空间却足够大，房子可能小，但是私密性很强，完全可以活在自己的小世界里，自我、敏感、细腻、轻微神经质，甚至歇斯底里。
心里的创痛和不安，需要治愈。
也有人把某些小游戏归为“治愈游戏”。
从这个角度说，大众文化和游戏，也有积极的力量。
当然，络的发展也逐渐理性化，新鲜感一过去，依赖会降低。
人类传统文化里具有魅力的东西，永远会有魅力。
年轻人的幸福感和认同感低迷也是一个阶段，总体上，这种症候群只是社会发展过程中的一种现象罢了。
4．下列关于“全球人喜欢发泄游戏”的原因表述不．正确的一项是( )A．随着物质生活的改善，人独立的过程延缓，越来越久地保留着童年的天性，而这些游戏的卖点就是返回童年。
B．中产阶层有普遍焦虑，如生活成本过高以及理想不能轻易实现，用“轻暴力”游戏来宣泄苦闷无伤大雅。
C．精英文化一直在小众范围稳定发展，人类整体的文化思维提高了，但是对知识掌握的深度不够，导致人们沉溺于无意义的小游戏之中。
D．小游戏把人生简单化，它具有可控性，只要经过某种努力，就能迅速达到目标，获得自我的满足。
【答案】 C【解题思路】“导致人们沉溺于无意义的小游戏之中”与上文不构成因果关系，同时也不符合题干要求。
5．下列对原文内容的理解和概括，正确的一项是( )A．青少年时代在延长，青年在校时间大大增加，生存已经不再艰难，于是成年人儿童化的现象越来越多。
B．大多数人的苦闷在“小游戏”中得到恰到好处的宣泄，一旦不玩，又跌回现实，更加失落和焦虑。
C．丧失对严肃思考的兴趣，最终决定青年对深刻的东西缺乏体验，从而自我封闭和逃避。
D．络的发展逐渐理性化，年轻人的认同感低迷也只是一个阶段，这些小游戏很快都会被人类传统文化有魅力的东西取代。
【答案】 B【解题思路】A“生存已经不再艰难”应为“大多生存不艰难了”。
C强加因果联系。
D“小游戏很快都会被人类传统文化有魅力的东西取代”属于无中生有。
6．文中称络流行的小游戏为“脑残游戏”或“治愈游戏”，你怎么看待这个问题？结合文章观点选择其一加以概括说明。
答：____________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ______________________【答案】(示例1)认为小游戏是“脑残游戏”的原因是：儿童化现象明显；游戏简单化，肤浅；游戏没有意义。
(示例2)认为小游戏是“治愈游戏”的原因是：有减压效果，是苦闷的宣泄；从中可以获得自我满足；释放自我，缓解各种心理症候。
(二)阅读下面的文字，完成7～9题。
论“以文为诗”朱自清为什么到了宋代才有诗文分界的问题呢？这有很长的历史。
原来古代只有诗和史的分别，古代所谓“文”，包括这两者而言。
此外有“辞”“言”“语”。
但这些都没有明划的分界，诗与史相混，从《雅》《颂》可见。
诗、史、辞和言、语相混，从《老子》《庄子》等书内不时夹杂着韵语可见。
至于汉代称为《楚辞》的屈、宋诸作，不用说更近于诗了。
汉代是个赋的时代，那时所谓“文”或“文章”便指赋而言。
汉代又是个乐府时代，假如赋可以说是霸主，乐府便是附庸了。
乐府是诗，赋也可以说是诗，班固《两都赋序》第一句便说：“或曰：‘赋者，古诗之流也。
’”赋出于《楚辞》和《荀子》的《赋篇》，性质多近于诗的《雅》《颂》，以颂美朝廷、描写事物为主，抒情的不多。
晋以后的发展，才渐渐转向抒情一路，到六朝为极盛。
按现在说，汉赋里可以说是散文比诗多。
所谓骈体实在是赋的支与流裔，而骈体按我们说，也是散文的一部分，这可见出赋的散文性是多么大。
赋是诗与散文的混合物，那么，汉人所谓“文”或“文章”，也是诗与散文的混合物了。
乐府以叙事为主，但其中不缺少抒情的成分。
它发展到汉末，萌芽了抒情的五言诗。
可是纯粹的抒情的五言诗，是成立在魏、晋间的阮籍的手里，他的意境却几乎全是《楚辞》的影响。
魏、晋、六朝是骈体文和五言诗的时代，但这时代还只有“文”“笔”的分别，没有“诗”“文”的分别。
“有韵者文”，“无韵者笔”，是当时的“常言”。
赋和诗都是“文”，和汉人意见其实一样。
另一义却便不同：有对偶、谐声的抒情作品是“文”，骈体的章奏与散体的著述是“笔”。
这个说法还得将诗和赋都包括在“文”里，不过加上骈体的一部分罢了。
唐代的诗有了划时代的发展，所以当时人特别强调“诗”“笔”的分别。
杜牧有“杜诗韩笔愁来读”的句子，可见唐一代都只注意这一个分别。
杜牧称韩愈的散体为“笔”，似乎只看作著述，不以“文”论。