山东省聊城市东昌府区高二历史上学期模块考试试题(无答案)

2015—2016学年度第一学期模块考试
高二历史试题
考试时间：100分钟满分：100分
第Ⅰ卷（选择题共60分）
一、单项选择题（本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分。

在每小题所列的四个选项
中，只有一项最符合题目要求。

请将答案填涂在答题卡上。

）
1、某中学作业本上有“博学而笃志，切问而近思”的文字，出自中国古代典籍，全句是
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。

按语义判断，这句话当出自以下哪部典籍
A.《韩非子》
B.《墨子》
C.《老子》
D.《论语》
2．孔子曰：“仁者，爱人。

爱有差等。

”墨子曰：“兼相爱，交相利”、“爱无差等”。

造成这种分歧的根源是
A．对事物的认识不同 B．代表的阶级阶层利益不同
C．学术思想不同 D．处人待事原则不同
3、春秋战国时期的某一思想家认为：“是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民
畏之。

”这一思想家最有可能是
A．孔子 B．庄子 C．韩非子 D．墨子
4、下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有①促进了中国古代由奴隶
社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的独尊正统地位
A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．②③④
5、董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在：
A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B.提出“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水亦覆舟”
C.认为“天子受命于天，地位不可动摇”
D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
6、李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必
就是罪过，这主要取决于统治者的性质。

武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。

”
在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是
A．应该肯定董仲舒的大一统思想
B ．应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想
C ．汉武帝是一个很有作为的皇帝
D ．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用
7、著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时，曾经这样比喻：第一个人，看见敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类、性能以及防空方法；第二个人会让弟子闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。

“第一个人”是
A ．朱熹
B ．陆九渊
C ．王阳明
D ．黄宗羲
8、 “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。

”这里“新的历史条件”是指 ①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败
A ．①②
B ．③④
C ．①②③④
D ．①②③
9、有学者认为，孔子在中国历史的形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、 “僵化”、“维新化”、“丑化”的过程，近似于七次洗礼。

其中对于“僵化”形象理解正确的是
A ．春秋时期孔子维护周礼，不知变通，以迎合时代需要
B ．董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”，钳制了国人的思想
C ．理学家们把孔子改造成“存天理，灭人欲”的政治说教者
D ．洋务派提倡“中体西用”，进一步强化儒家正统地位
10、如图是《中国古代社会家庭关系示意图》,形成和维护图中
社会家庭关系特征的因素有①宗法观念 ②自然经济 ③商
品经济 ④理学思想 ⑤社会习俗
A.①②③④
B.②③④⑤
C.①②④⑤
D.①③④⑤
11、 公元前5世纪前后，在古代中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。

对下边表格中 思想家的观点或名言，理解正确的是
A ．普：肯定人的理性，第一次系统论证人生而平等理论
B ．苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头
国别
人物 观点或名言 古希腊
普罗塔戈拉 人是万物的尺度 苏格拉底 认识你自己 古代中国 孔子
克己复礼 孟子 民为贵，社稷次之，君为轻
C．孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求
D．孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定
12、西方人文精神起源于古希腊，古希腊之所以能产生一批先哲的主要原因是
A．资本主义萌芽的发展 B．希腊优越的地理位置
C．希腊民主政治的发展 D．古罗马法律的影响
13、普罗泰格拉说“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不
存在的尺度。

”这一名言
A．关注人类道德 B．批评苏格拉底 C．探究社会正义 D．否定神的意志
14、智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。

二者思想相同的是
A．以人和人类社会为探索的主题B．有思想力度的人是万物的尺度
C．只以人的感觉为判定万物的准绳 D．强调道德行为是以知识为基础
15、《山东省中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》中坚持德育为先，提出
加强道德教育，强化道德修养，培养良好品质。

下列历史人物中，特别重视道德修养的是
A．但丁 B．苏格拉底 C．马丁·路德 D．康德
16、文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值、追求个性解放、反对神学迷信，主要
因为
A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说 B．宗教改革运动动摇了天主教会的地位C．资本主义工商业的发展突出了人的作用 D．哥白尼“太阳中心说”的创立
17、从图1到图2的变化反映了
图1 中世纪教堂圣母子壁画图2 拉斐尔《西斯廷圣母》（部分）A．社会性质发生根本改变 B．理性主义深入的影响
C．自然人性的复苏 D．宗教改革的开展
18、宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月
亮；宗教改革发生后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。

这种认识的改变反映了
A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
19、德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。

黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革
A．创造了许多新的宗教派别 B．使社会各阶层破除了宗教迷信
C．提出了许多新的宗教观点 D．为社会的发展提供了精神动力
20、“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体。

”孟德
斯鸠在此主张
A．建立联邦体制 B．建立共和政体 C．实行分权制衡 D．实行君主立宪
21、雕塑家罗丹（1840－1917年）在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏
尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。

”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是
A．提倡归纳或实验的方法 B．倾向自由、平等，反对君主政体
C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 D．以理性的方法，思考人类社会的现象
22、英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有
密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。

”由此可见我国古代科技的特点是
A．重理论 B．重实用 C．重民众 D．重实验
23、今天象棋中有“炮”与“砲”二字。

唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”
二字开始并用，这一变化说明
A．中国象棋发明于宋代B．宋代发明了火药
C．宋代火药广泛用于战争 D．洋炮在宋代传入中国
24、火药、指南针和印刷术在西方社会转型中发挥了重要的作用，但它们在同时期的中国却
未能推进社会变革，主要原因在于当时的中国
A．固守农耕经济的生产方式 B．受到西方殖民者侵扰
C．国家分裂、国力衰弱 D．经济发展停滞倒退
25、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表现形式的变化看，中国古代文学的发展趋
势是
A.逐渐平民化
B.逐渐贵族化
C.逐渐神秘化
D.逐渐宗教化
26、有人认为：宋代以后，随着商品经济的发展和城市的繁荣，庶民成为推动城市大众文化的主流，出现一种新型文化——“庶民文化”。

下列不属于“庶民文化”范畴的是A．风俗画 B．明清小说 C．宋词 D．心学
27、生活年代相近的汤显祖与莎士比亚堪称世界戏剧文坛的双子星座，他们创作了大量脍炙
人口的戏剧作品。

莎士比亚1594年创作了具有强烈反封建精神的《罗密欧与朱丽叶》，汤显祖1598年创作了反礼教、反理学的《牡丹亭》。

对此下列说法，不正确的是
A．都表现出对传统思想和势力的挑战
B．都表达了新兴资产阶级的价值追求
C．都反映了追求个性解放的时代精神
D．都反映了当时市民阶层的生活愿景
28、右图是某位书法家作品，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直无往不
收，上下呼应如急风骤雨。

这幅作品的作者最可能是
A．王羲之 B．怀素
C．颜真卿 D．柳公权
29、老师在讲授《充满魅力的书画和戏曲艺术》一课之前，搞了次古代绘画珍品展，小明指
着一幅名画说：“我们先人早已关注商品经济下的生活环境了”。

这幅名画应是
A.《女史箴图》
B.《洛神赋图》
C.《清明上河图》
D.《步辇图》
30、观察下图,据图可以得出西方近代自然科
学发展的主要特点是
A.生活实践经验的总结
B.实用性技术，应用性强
C.科学观察、实验的研究方法
D.重视经验综合，轻视理论研究
31、假如一个人今天不看电视、不打电话、不读报、不用电、不开车，也就是与现代科技绝
缘，那我们可以认为①这个人返朴归真，喜欢原始简单的生活②这个人既然排斥现代科技，现代社会也应该排斥他
A、②对①不对
B、①对②不对
C、①②都对
D、①②都不对
32、著名英国历史学家里查德•奥维瑞列举了人类历史上50个最重要的日期。

1859年达尔文
发表《物种起源》位列其中，里查德•奥维瑞对此选择的说明是
A．达尔文的论著标志着近代物理学的诞生
B．达尔文的著作深化了人类对生命本质的认识，开创了分子生物学
C．达尔文改变了人对自身与环境的看法，在科学领域破除了对上帝的信仰
D．达尔文的理论进一步证明了“上帝造人说”的合理性
33、有人说，17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去，19世纪，达尔文
把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。

对此理解正确的是
A．牛顿力学体系把天上和地上的物体运动概括在一个理论中
B．达尔文进化论是对生物学的一次伟大综合
C．科学以其威力迅速战胜神学是必然的
D．牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以沉重打击
34、“两个世纪前,1 000个人当中没有一个人穿袜子,一个世纪以前,500个人当中没有一个人
穿袜子,现在1 000个人当中没有一个人不穿袜子。

”(引自1831年《机械的成绩》),这段通俗的话说明的本质问题是( )
A.三次科技革命极大地改变了人们的生活习惯
B.工业时代的到来极大地提高了人们的生活质量
C.生产力的发展促进了社会的进步
D.资本主义制度的确立推动了社会生产力的发展
35、鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动
弹的。

”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是
A.鸦片战争——开眼看世界
B.第二次鸦片战争——中学为体，西学为用
C.八国联军侵华战争——新文化运动
D.甲午中日战争——维新变法，救亡图存
36、有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。

失败后还不明了失败的理由，那
才是民族的致命伤。

”鸦片战争后初期，知识界对清政府战败的原因进行的探讨，主要集中在
A．认为中国的军事技术落后 B．认为中国的社会制度落后
C．认为中国的清朝统治腐朽 D．认为中国的思想观念陈旧
37、李鸿章自称是“一生风雨裱糊匠”，为了“裱糊”清朝这座“漏屋”，他使用的“材料”
包括①西方先进科技②养兵练兵之法③君主立宪制度④民主共和制度
A.①②
B.②③
C.①②③
D.①②④
38、梁启超在《五十年中国进化概论》（1922年4月）中说：“近五十年来，中国人渐渐知道
自己的不足了。

……第一期先从器物上感觉不足。

……第二期，是从制度上感觉不足。

……”材料中的国人在制度上感觉不足后的尝试是①师夷长技以制夷②中学为体、西学为用
③维新变法④民主、科学
A.①②
B.②③
C.③
D. ③④
39、“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部
分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。

“反叛精神”主要表现在
A．否定君主统治的权威性 B．将维新思想付诸了实践
C．要求实行近代民主政治 D．借助儒学宣扬革命理论
40、孙中山曾说，新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心，语曰革心”。

在此，他对新文化
运动的认识侧重于
A．政治革命 B．思想解放 C．社会变革D．文化复兴
第Ⅱ卷（非选择题共40分）
二、材料解析题（40分，其中41题16分，42题10分，43题14分）
41、（16分）阅读下列材料，回答问题。

儒家思想是中国传统文化的主流思想，具有很强的生命力，其发展带有明显的时代印记，对中国社会影响深远。

阅读下列材料：
材料一孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。

孝顺父母，敬爱兄长，大概就是根本吧！”
（1）材料一反映了孔子思想的核心是什么?（1分）
材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国——传统与变迁》（2）如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者改造儒家思想的内容是什么？（5分）
材料三有亡国有亡天下。

亡国与亡天下奚辨，曰：易姓改号，谓之亡国。

仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

……保国者，其君其臣，肉食者谋之。

保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣。

——顾炎武《日知录》卷十三《正始》（3）概括材料一中顾炎武的主要观点。

（1分）写出一位与顾炎武同一时期、观点相近的知识分子，并概括指出这种思想特点形成的社会原因。

（5分）
材料四当中国的思想家对理学产生怀疑和批判的时候，从17世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。

他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。

伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。

……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。

（4）根据材料二，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因（4分，不得照抄原文）
42、（10分）阅读下列材料，回答问题。

材料一人是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗泰格拉材料二这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。

对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。

——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》材料三孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。

伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。

康德：启蒙运动就是人类自己所加之于自己的不成熟状态。

不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能无力。

请回答：
（1）材料一体现了普罗泰戈拉的思想主张是什么？（1分）
（2）材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动？（1分）该运动的历史影响是什么？（2分）
（3）根据材料三，概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。

（4分）
（4）假如上述材料作为研究性学习，你认为该组材料最恰当的主题是什么？（2分）
43、（14分）阅读下列材料，回答问题。

材料一一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表人物，例如魏源，李鸿章，康有为，孙中山和陈独秀。

材料二万国公报，议论沸腾，咸以瓜分中国为言，若箭在弦，省括即发。

海内惊惶，乱民蠢动……瓜分豆剖，渐露机芽，恐惧回惶，不知死所……恐自尔后，皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。

材料三我们现在认定,只有这两位先生可以救政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。

回答：（1）材料一五位人物所代表派别的核心主张？据此可以概括，近代前期先进的中国人向西方学习经历了怎样的历程？（8分）
（2）据材料二看，康有为主张变法的主要意图是什么？（2分）
（3）材料三中的“两位先生”指的是什么？这两位先生是什么历史事件的指导思想？（4分）。