我的中国梦因思杜陵梦

我的中国梦因思杜陵梦
让我们来做一个关于家乡的梦。

梦中，应有母亲灯下哼唱的童谣，轻吟浅唱，一豆灯火摇曳。

这歌声，跟随着夸父逐日的脚步，裹挟着《诗》里的风，身披秦汉的尺素，流动魏晋的风骨。

这歌声，浸泡过李白的杯中酒，在易安的兰舟前浅浅勾留。

雪花如席，它也曾抟动燕山下的铁马金戈；暖风人醉，它又转而飞向临安城外的嫩柳梢头。

我不知这歌声究竟是如何鞺鞳宏伟，抑又是如何婉转吟哦。

我只隐约听见，一声炮响，万籁俱寂，南塘的秋莲，隔着千年凋谢。

梦中，应有故乡的温柔山水，风吹云漫，苍苍古木从蒙翳间耸拔。

这山水，占尽了天下的好处。

烟花三月，去那三分明月独照的江南，看那满眼如烟的柳色，听那夜航船的船橹叩击青石板的清响。

溯流而上，青筋裸露的岩峰直插霄汉，吊桥楼畔是焰焰欲燃的杜鹃花，白浪滩头，渔舟唱晚。

塞外山下戈壁滩上，千万匹骏马跑沙跑雪；北国边陲，白雪红梅如同一幅浓墨勾勒的水墨画。

我只想在这山水的怀抱中，酣睡着稚子一般的梦，可突如其来的铁蹄，踏碎了花朵和清冷的月。

再睁眼，诗人用残损的手掌，摸索着只剩血和泥的土地。

梦中，应有父老乡亲自酿的腊酒，还有黄土地上最纯真质朴的笑容。

这乡民，有着沟壑纵横的粗糙大手，和先祖慷慨赋予他们的古老智慧。

他们驯服了山野间的猛兽，尝遍了林间百草，战胜了洪水和冻馁，在天地间进行着天才式的创造。

他们缔造了这个世界上最精致优雅的文字，在贝
壳上，在竹简上，在金属上，刻下了令他们骄傲的民族的历史。

我明白，这乡民正如他们的先祖从山中采出的璞玉一样，莹润，剔透，稚拙。

那一天，有人闯进了他们的桃花源，他们挺起如玉石般铮铮的傲骨奋起还击，宁为玉碎，无为瓦全。

我们不愿让母亲轻哼的童谣戛然而止，不愿在故乡的怀抱中被惊破晨梦，不愿看着自己的父老乡亲受到折辱。

在奋起反抗的硝烟中，百年荣辱浮沉已经过去，历史被铭刻在每一位炎黄子孙的脑海中。

诗人们说，一个民族已经起来。

中华民族经受住了历史赋予她的一切荣耀与磨难，走上了复兴的伟大征程。

我们清晰地看到，这个古老民族正在重振她盛世时的雄风，我们的经济在发展，科技在进步，教育水平不断提高，军事国防也承袭着“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人”的古训。

然而，“__梦”，却远不仅仅如此。

什么是“__梦”？孟子曾说：“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是谓大同。

”这是古代先贤的“__梦”。

改革开放三十年来，__共产党领导着全国人民开拓进取，不断创新，建立起了有__特色的社会主义，开放市场经济，使得这个饱经苦难的民族再无性命之忧，也无冻饿之虞。

那么在人民生活水平及大提高的今天，如何让人民生活得幸福，在自己的家园中怡然自乐，便是“__梦”的梦魂所在。

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中华文明历经五千年的风云变幻，而今时代进步，科学发展，经济腾飞，在一片升平之后我们也能听见、看见许许多多难以被遮蔽的问题。

一个浸润着丝绸之路的荣光、勾勒着精致青瓷的国度，被戏谑地称作“拆哪儿”；
市井小贩和执法公职人员的冲突一步步激化成为恶性的事件；偏远山区摇摇欲坠的瓦屋里传出稚嫩的读书声，而不远处的市政大楼却高高伫立，一派富丽堂皇的景象；一方有难八方支援，可这滴水汇川的爱心捐款却不明不白地卷入了蠹虫的腹囊……在这种种不和谐的景象面前，我们又如何能够侈谈公平，侈谈安乐，并且简单粗暴地向百姓提问说：“你幸福吗？”“__梦”应当是每一个__人都能触手可及的梦，否则，对于无法得到的东西，我们不能做奢侈而无谓的期望。

“__梦”是，在一个自由的国度里，每一个人都能够享受到这个国家发展所带来的成果，在自己生于斯长于斯的土地上安居乐业，过着富足安乐的生活。

到那时，不会再有孩子赤着脚跋山涉水走进碎砖石垒砌成的教室；到那时，不会再有人站在被拆毁的房屋废墟上望着满目疮痍哭泣；到那时，不再有恃强凌弱，不再有腐败的蛀虫，不再有被毁坏的家园。

到那时，“幸福”是一种发自内心的感受，不需要再用简单粗陋的语言去复述；到那时，家园的建设者们会在自己世世代代生活着的这片土地上平等地拥有着属于他们的权利，过着真正恬静安适的生活。

我相信，没有哪一个梦境能比梦里故乡更为亲切，更让人温暖，__梦，亦如是。

榆钱花开了又落，__梦，也是一个家的梦。

我的__梦：因思杜陵梦，凫雁满回塘。