西方哲学流派
广西考研哲学复习资料西方哲学思想流派解析
广西考研哲学复习资料西方哲学思想流派解析西方哲学思想流派是广西考研哲学复习资料中的重要内容。
了解这些流派的发展和核心思想，对于提升哲学考试的复习效果有着重要的作用。
本文将对一些主要的西方哲学思想流派进行解析，帮助考生全面理解并掌握相关知识。
一、古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学的开端，主要包括以下几个流派：柏拉图主义、亚里士多德主义和伊壁鸠鲁主义。
1. 柏拉图主义柏拉图主义由柏拉图创立，其核心思想是理念论。
柏拉图认为，世界上的一切事物都是由理念和物质组成的，而理念是超越感官世界的真实存在。
他提出了“理念的本质是善”的观点，并通过理想国概念来探讨人类社会和政治的最佳状态。
2. 亚里士多德主义亚里士多德主义由亚里士多德提出，他对柏拉图的理念论提出了批判，并创立了实在论。
亚里士多德认为，事物的真实本质是由形式和物质的统一组成的。
他还提出了逻辑学体系，并对伦理学和政治学作出了重要贡献。
3. 伊壁鸠鲁主义伊壁鸠鲁主义由伊壁鸠鲁创建，强调追求快乐和避免痛苦是人生的最高目标。
他主张减少欲望，摒弃对死亡的恐惧，追求心灵的宁静。
这一流派对道德和伦理学的思考也有着重要影响。
二、中世纪哲学中世纪哲学主要是基督教哲学的体系化，包括以下流派：神秘主义、修道院哲学和斯克奈邦主义。
1. 神秘主义神秘主义是中世纪哲学的重要流派，强调通过灵修和与上帝合一来获得真理。
神秘主义强调个人的内心体验，在哲学和宗教思想史上有着重要地位。
2. 修道院哲学修道院哲学主要由修道院学者提出，以托马斯·阿奎那为代表。
它旨在将基督教信仰与亚里士多德哲学相结合，提出了信仰和理性的一致性原则。
3. 斯克奈邦主义斯克奈邦主义又称奥卡姆主义，它强调个体和实体的独立性。
该思想流派由威廉·奥卡姆创立，主张通过割裂形而上学和神学之间的联系，将哲学问题归纳为实证主义和逻辑实证主义。
三、文艺复兴哲学文艺复兴时期的哲学主要包括以下几个流派：人文主义、经验主义和启蒙主义。
西方哲学：哲学思想流派与重要代表作
西方哲学：哲学思想流派与重要代表作
一、古希腊哲学
1.柏拉图派：以柏拉图为代表，主张理念的存在和超越世界，重视智慧与真
理的追求。
代表作品：《理想国》、《斐多篇》。
2.亚里士多德派：以亚里士多德为代表，强调经验和观察的重要性，注重实
证研究。
代表作品：《政治学》、《形而上学》。
二、中世纪哲学
1.基督教哲学：将信仰与哲学相结合，强调对上帝和人类灵魂的研究。
代表
作品：奥古斯丁的《上帝之城》、阿奎那的《神秘玫瑰》。
2.伊斯兰哲学：诸如伊本·西那等思想家提出了宇宙观和道德理论。
代表作品：
阿维森纳的《真理之鸟》。
三、文艺复兴及启蒙时期
1.笛卡尔分析法：以笛卡尔为代表，主张通过怀疑和质疑去探索真理。
代表
作品：《第一哲学沉思集》。
2.经验论：洛克、休谟等强调经验的重要性，认为知识源于感觉和经验。
代
表作品：洛克的《人类理解论》、休谟的《人类智慧自然史》。
四、现代哲学
1.德国唯心主义：康德和黑格尔提出了对于事物本质和意识活动的探讨。
代
表作品：康德的《纯粹理性批判》、黑格尔的《辩证法幻想城市》。
2.存在主义：萨特、海德格尔等思想家关注人类存在的自由与责任。
代表作
品：萨特的《存在与虚无》、海德格尔的《存在与时间》。
以上是西方哲学中一些重要的思想流派及其代表作品，每个流派都有其独特的观点和贡献，深刻影响了整个欧洲文化和思想发展。
通过对这些思想流派及其重要代表作的了解，我们可以更好地把握西方哲学的发展脉络和思考方式。
西方古代哲学发展过程全归纳
一、古代哲学
毕达哥拉斯：数学家、宗教家、哲学家。（BC571-BC497）
流派：毕氏学派
观点：①人有灵魂，灵魂不死而轮回。②一切生物皆有亲属 关系。③万物的存在必须“有形”，而有形之物皆可用“数 ”计算。“数”是万物的本原，宇宙的基调是：平均、秩序 、和谐。“平均”由数的相互关系来表明，“秩序”由数的 顺序来显示，“和谐”则是宇宙的主要特征。
西方古代哲学发展过程归纳总结 （含主要流派-代表人物-基本观点-名人名言）
一、古代哲学
泰勒斯：希腊第一位哲学家（BC624—BC550）
流派：米利都学派
观点：①万物起源于水。以单一的元素来说明复杂无比的自 然现象，这种“以一统多”的思考模式正是爱智者的标志。 ②世界充满神明。神明的力量灌注于万物之中，举凡存在之 物皆为某种力量的表现，因而其中也充满神明。
一、古代哲学
恩培多克勒：关注灵魂。（BC483-BC435）
流派：奥菲斯教派
观点：①多元论：或称六元论，即“四根”与“二力”之说 。原始的“一”并不存在，真正存在的是四个不同的实体， 由四神所象征，即：火、气、土、水。这四者充塞宇宙，无 虚空存在，是“万物之根”。万物皆由这四大元素组成，一 物的生灭就是这些元素的组合与分散。万物的变化源于两个 动力：友爱与争斗。二力代表动力因，仍具物质性。
名言：存在者存在着，不存在者不存在。
一、古代哲学
芝诺：巴门尼德的学生。（BC490-BC425）
流派：埃利亚学派（斗士）
观点：①认为主张“多”是荒谬的。一物不能由许多单元组 成，“多”只是个幻觉。②否定“变动”。若有变动，则必 定与时间、空间相联系。然实在界是永恒的“一”。
考研哲学理解西方哲学史的几大流派
考研哲学理解西方哲学史的几大流派西方哲学史包括众多的流派和思想家，对于考研哲学的学习来说，理解西方哲学史的几大流派是非常重要的。
本文将介绍几个重要的流派，并分析其核心思想和代表性哲学家。
一、古希腊哲学古希腊哲学被认为是西方哲学的发源地，涵盖了众多重要的思想流派。
其中最为著名的是柏拉图学派和亚里士多德学派。
1.柏拉图学派柏拉图是古希腊哲学史上最重要的思想家之一，他的学派被称为柏拉图学派。
柏拉图的核心思想是形而上学和理念论。
他认为世界上的一切事物都是由不可见的理念所构成的，而理念是真实和永恒的存在。
他的学生亚里士多德在他的哲学体系中对形而上学进行了批判和修正。
2.亚里士多德学派亚里士多德是柏拉图的学生，他的学派被称为亚里士多德学派。
他对柏拉图的理念论提出了批判，并强调经验和观察的重要性。
亚里士多德认为，实践和实际经验是获得知识和智慧的关键。
二、启蒙思想启蒙思想是17世纪欧洲的一种思潮，旨在通过理性和科学方法来解放人类思想，推动社会进步。
主要影响了欧洲的政治、经济、宗教和教育等领域。
启蒙思想的代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠和洛克。
他们强调人类的自由和平等权利，并批判了封建专制和宗教教条。
启蒙思想在西方世界产生了巨大的影响，奠定了现代科学和民主政治的基础。
三、实证主义实证主义是19世纪末20世纪初兴起的一种哲学思潮，强调通过实证科学方法来获得真知。
实证主义的代表人物有康德、波普尔和奥古斯特·孔德。
实证主义认为只有经过实证科学验证的知识才是可靠和有效的。
他们批判了主观主义和形而上学的思想，强调科学的客观性和可验证性。
实证主义对于现代科学和社会科学的发展有着重要的影响。
四、存在主义存在主义是20世纪哲学的一个重要流派，强调个体的存在和自由选择的重要性。
存在主义的代表人物包括尼采、萨特和海德格尔。
存在主义认为人存在于世界中，面对无意义和绝对自由的境况，每个人都需要通过自主选择和责任来定义自己的生活和意义。
(完整版)西方哲学的主要流派
我先列个西方哲学的主要流派吧~1、希腊罗马古典哲学米利都学派（泰勒斯等）（把世界归结为自然某一具体的现象或物质，如水、气）毕达哥拉斯学派（毕达哥拉斯）（万物皆数）赫拉克利特（宇宙是变动的火，由逻各斯（规律）支配）德谟克利特（提出原子论）爱利亚派（巴门尼德）（万物本源，就是意识认定的永恒“存在/是者，否认变化与运动）苏格拉底（强调用内省法获取知识）柏拉图（具体的万物背后是永恒的原型理念）亚里士多德（质料与形式的区分，宇宙由土、水、气、火、以太五元素组成，提出第一推动者“神”的存在，等，最全面的早期哲学）新柏拉图主义（普罗提诺）（“太一”为世界之本，理性规律、灵魂、具体事物皆为太一流溢而成）伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）（万物、灵魂皆为原子，快乐为人生目的）犬儒学派（第欧根尼）（鄙视外在功利，主张清贫生活）斯多亚派（马可·奥勒留、艾比克泰德）（强调人的“善”与“德”，主张服从命运，同时把握自我）2、中世纪基督教哲学奥古斯丁（以哲学理论来阐释上帝的存在、三位一体、灵魂的救赎）（经院哲学）亚里士多德主义（托马斯·阿奎那）（以亚里士多德的理性哲学思想来阐释上帝的本质、存在、美德）意志主义（司各脱）（以自然意志作为世界运动的本因，源头则是上帝）奥康主义（不能外在求证的知识应该被删去——“奥康的剃刀”，等）••••4楼3、近代西方哲学早期自然哲学（培根、达芬奇、牛顿等一大批科学家、哲学理论家）（主张以实验观察为基础的科学来支持解释自然的理论）唯理论（理性主义）（笛卡儿）（我思故我在，知识的最终来源是上帝，物质、灵魂互为对应平行）（斯宾诺莎）（强调思维/观念和广延/物质是无限的上帝的两种不同表现形态，一种为内在，一种为外在）（莱布尼茨）（世界由性质连续的“单子”组成，包括精神和物质，都是“单子”觉醒程度不同的表现）经验论（经验主义）（洛克）（经验是知识的唯一来源，物质有第一性质和第二性质，前者在物本身，后者则是知觉产物）（休谟）（最初知觉是知识的唯一来源，时空和因果都是知觉的产物）（贝克莱）（存在就是被自我感知，对世界整体的感知则是上帝）（德国古典哲学）先验唯心论（康德）（知识最初来源于不可言说的“物自体”，经过认识主体用时间、空间、因果性的主观规范，才成为可表述的知识或观念/现象）绝对唯心论（费希特）（经验知识，是由意识深处的绝对自我，通过不断设定非我，把握非我而产生）（谢林）（自然逐渐自我觉醒，发展为与客观自然对立的自我意识，然后自我意识回归到自然中去，最终会与客观的自然达到绝对同一，即能意识自身的绝对实在）（黑格尔）（唯心辩证法，客观唯心主义，世界在一方面，是客观存在性历史的发展演化，另一方面又是主观意识从感性到理性的不断飞跃，当意识到自我意识的发展就是客观存在性的发展时，你就达到了上帝的绝对真理）青年黑格尔派费尔巴哈（唯物主义，指出神是人类本质追求的外化，崇仰“爱”）早期马克思主义（马克思）（实践论唯物主义，强调实践劳动的决定性作用，使自然一方面在人类面前呈现出客观规律，另一方面又随着人的认识的深入而不断发展——即“历史的自然，自然的历史”•5楼••4、现代西方哲学早期非理性主义克尔凯郭尔（否认人有固定统一的本质，强调个体存在的偶然性与自由性，此为接近上帝之路，存在主义之先驱）唯意志论（叔本华）（世界的本体是无因果的本然的意志，时空、因果则是理性认识意志的结果，人生因欲求的无止境和受阻碍而痛苦）（尼采）（命运由自己把握，而非上帝的规范，故主张弱肉强食的“权力意志”）生命哲学（伯格森、狄尔泰）（世界是“生命之流”在时间上的“绵延”与进化）新黑格尔主义（布拉德雷）（绝对唯心辩证法的发展）新康德主义（柯亨、卡西尔）（先验唯心论与科学哲学结合的产物，但否认独立于意识的物自体的存在）现代英美哲学功利主义（边沁、密尔）（社会上人的行为其实是在追求个人幸福的最大化）实用主义（詹姆士、杜威）（事物成为知识对象的前提，就是它的实用性，只有经过人的追求和实验，才能得到真理）早期分析哲学（弗雷格、罗素、维特根斯坦）（主张逻辑本体论，世界的本体并非分离的实体，而是相互关联的逻辑关系）后期分析哲学（维特根斯坦、斯特劳森、罗蒂等）（认为哲学问题的产生是日常的语言遭到错误理解的结果，主张从语义进行分析达到语言与实在的本质关系）证伪主义科学哲学（波普尔）（否认科学可以达到绝对真理，提出三个世界——物质世界、精神世界、观念世界）历史主义科学哲学（库恩、费耶阿本德）（反对以脱离实践的纯粹逻辑作为表述世界的方式，而强调科学经验在历史上的积累）弗洛伊德主义（弗洛伊德）（强调潜意识和性欲对个人行为的决定性作用，梦、文明活动等是潜意识受外在道德压抑而在意识层面变相体现的结果）西方马克思主义之法兰克福学派（马尔库塞、哈伯马斯）（以马克思的辩证法、弗洛伊德的本能说，着重研究物质文明对人的奴役与异化作用，主张改变人的社会交往模式，减轻资本主义的社会危机）现象学/欧陆哲学胡塞尔（提出现象学方法，主张回到事物本身，研究意识对知识的构建性作用）存在主义（海德格尔、萨特、加缪等）（强调个人在世界上的先于反思意识的存在，是一切知识的来源，人的存在不同于物的存在，人的存在是自由的，不是被完全规定的——存在先于本质）解释学（伽达默尔、德里达）（认为对历史的研究，不可能还原为历史事实，而是现代视角与历史遗物的对话）结构主义（索绪尔、阿尔图赛、斯特劳斯、拉康)（主张对各种知识系统，优先进行整体结构的研究，并强调这种结构的先验性、永恒性，它是正确研究系统各要素的前提）解构主义（德里达、福柯、德留兹）（否认统一的知识结构的存在，批判理性在片面追求本质的同时丧失了世界的丰富性，认为人与世界、作者与读者的关系不是主客认知关系，而是主体间对话关系，肯定思想的多元化）。
现代西方哲学主要流派
现代西方哲学主要流派简介绪论第一章非理性主义和唯意志主义一、非理性主义和唯意志主义概况二、尼采的权力意志哲学第二章实用主义一、实用主义概况二、杜威与实用主义的发展第三章分析哲学一、分析哲学概况二、罗素的逻辑原子主义第四章现象学一、现象学概况二、胡塞尔现象学第五章海德格尔哲学一、海德格尔的生平活动及其哲学的革命意义二、此在及其存在的基本结构存在及其在世三、自由、沉沦和异化：人的本真存在和非本真存在四、海德格尔的真理观第六章萨特的存在主义一、萨特其人——萨特的生平活动二、自由理论存在主义和人道主义三、存在主义的马克思主义第七章弗洛伊德主义一、弗洛伊德主义概况二、弗洛伊德早期的两大“发现”三、两大“发现”在社会历史领域的广泛应用第八章西方马克思主义一、西方马克思主义概论二、霍克海默的社会批判理论绪论一、西方哲学从近代到现代的转折二、现代西方哲学的发展历程三、现代西方哲学与马克思主义哲学的关系四、现代西方哲学与当代中国哲学的发展第一章非理性主义和唯意志主义包括唯意志主义在内的非理性主义哲学思潮,是在19世纪中期德国古典哲学走向终结、整个西方哲学的发展发生了重大的方向性转折的背景下形成的;它强调人的情感意志、本能冲动等非理性的活动在人的整个精神和物质存在中的决定作用,批判传统理性主义对人的个性、创造性和生命本能的扼杀和压抑以及造成人的异化,以非理性的情感、意志等活动和倾向取代传统理性主义的实体而作为哲学的出发点,对此后的西方哲学发展产生了重大而深远的影响;一、非理性主义和唯意志主义概况一非理性主义和唯意志主义的含义二非理性主义和唯意志主义的思想来源就个别的非理性主义和唯意志主义思想观点来说,从西方思想和精神发展的最初阶段起就已存在了;三对传统理性主义的批判与非理性主义哲学思潮的形成包括唯意志主义在内的非理性主义作为一种较完整的理论体系,并在整个哲学发展中具有较大影响的哲学思潮,是随着19世纪中期德国古典哲学走向终结、整个西方哲学的发展发生了重大的方向性转折的背景下形成的;从文艺复兴以来,理性取代信仰成为西方哲学发展的主轴;然而到19世纪中期英法德主要西方国家资本主义革命先后结束、资本主义制度先后确立后,在西方各国掀起了一个范围广泛、表现强烈的批判传统理性主义的浪潮;非理性主义哲学思潮以批判和超越传统理性主义并强调人的情感意志、本能冲动等非理性活动在人的整个精神和物质存在中的决定作用为其最一般的特征;因而往往被列入“人本主义”哲学思潮;二、尼采的权力意志哲学一尼采的生平活动及其思想的基本倾向现代西方哲学的开拓者——尼采F．W. Nietzche’s , 1844-1890,是对西方哲学由近代向现当代转型发生过重大影响的德国哲学家;尼采的主要着作：悲剧的诞生1872、人性的,太人性的1878、快乐的知识1882、札拉图士特拉如此说1883－1891,亦译苏鲁支语录、超越善恶1886、道德的谱系1887、偶像的黄昏1888、看哪这人1888、权力意志：论重新估价一切价值;二尼采对传统价值的批判1、重估一切价值“重新估价一切价值”是尼采提出来作为其全部理论出发点的着名口号,其含义就是要求批判被理性主义和基督教传统当作真理的以往思想文化、道德观念,破除它们的权威,这也就是对由理性主义支配的传统形而上学的批判;尼采要求建立一种能够发现和表达人的生命和本能这种深层存在的哲学;他从酒神狄俄尼索斯Dionysus的形象中找到了这面镜子;2、认识和真理正是从狄俄尼索斯精神出发,尼采认为哲学不应当译认识论为中心,而应以人的生活和行为为中心,使哲学成为伦理学意义上的实践哲学;“我是哲学家狄奥尼索斯的弟子;我宁肯做一个酒色之徒,而不愿意做一个圣者;”——尼采但与传统哲学认识论的主观主义的不同在于,他对作为主体的人作了非理性主义的解释;3、主人道德和奴隶道德尼采对欧洲理性主义传统的批判的一个重要的方面是对基督教以及与基督教教义密切相关的传统道德观念的批判;尼采在超越善恶中指出两种主要道德类型：主人道德和奴隶道德;三权力意志“这个世界就是强力意志——岂有他哉;”生命意志就是表现、释放、改善、增长生命力本身的意志,即“权力意志”Der Wille ZurMacht;尼采由人的生命取决于权力意志,进而推论出生物的本质也是权力意志;海德格尔在高度评价尼采哲学的同时又称尼采是“最后一个形而上学家”;四尼采的超人学说尼采认为真正的哲学应当成为关于人的哲学,而超人则是人的目标和理想,因此真正的哲学应当成为超人哲学;从一种意义上说,尼采的超人是用来取代基督教的上帝和传统理性派哲学的绝对理性概念的;超人是人的生命力即权力意志的理想化和人格化,是与理性派哲学和基督教传统所确立的人的价值相反的新的价值观念的理想化和人格化,或者说是狄饿尼索斯精神的理想化和人格化;第二章实用主义一、实用主义概况一实用主义的基本特点实用主义是19世纪末以来在美国流行的一个哲学流派,也是现代美国各派哲学中对该国社会生活和思想文化影响最大的哲学流派;其最主要代表是皮尔士、詹姆士和杜威;二美国实用主义的背景实用主义产生于美国,活动中心也在美国,被认为是美国民族精神和生活方式的理论象征;它最能体现美国资本主义的发展以及美国社会的生活的特点;三实用主义的产生和流传二、杜威与实用主义的发展一杜威的生平活动杜威John Dewey,1859-1952：美国实用主义的最大传播者,着名的政论家、社会学家和教育家;主要着作：伦理学合着,1908、我们怎样思维1910、实验逻辑论文集1910、哲学的改造、经验与自然1925、确定性的追求1929、逻辑：探索的理论1938、人的问题1946、认知与所知合着,1949;二经验自然主义杜威以改造以往哲学为己任,试图建立一种以人的生活、行动、实践为核心而贯通心物主客的新哲学;杜威用有机体与环境之间的相互作用代替詹姆士的意识流,更加强调经验只是作为一种活动过程,而不是精神事物;三实践与方法杜威的生活、行动、实践是指人作为生物有机体适应环境的行为;人不应在环境目前显得无能为力,而应主动地使环境适应自己的需要;人怎样用“创造的智慧”来适应和改造环境呢他的方法论常被称为试验－探索方法理论,它接近皮尔士的“怀疑－信念”的探索理论;他提出了思想五步说;四工具主义广义地说,工具主义是杜威实用主义哲学的别称,狭义地说指他关于认识和真理的理论;其基本观点是认为思想、观念、理论是人的行为的工具,它们的真理性的标准在于能否指引人们的行动取得成功;任何思想、概念都只能看作是运用的假设,是人们为了达到预期目的而设计的工具;工具无所谓真假,只有有效或无效、适当或不适当、经济或不经济之分;五社会政治理论“民主与自由的哲学家”归根到底,民主主义的问题是个人的尊严与价值的道德问题;应通过道德教育这一根本途径,把民主思想渗透于人的本性之中,使民主的思想与行为的习惯变成人民素质的一部分,使民主成为个人和社会的生活方式;第三章分析哲学一、分析哲学概况产生于20世纪初的分析哲学,是20世纪西方哲学中的主要思潮之一,在英语国家长期居于主导地位,除了在哲学领域的巨大影响之外,还对文学、社会学、政治学等学科都产生了深刻的影响;一分析哲学的形成与基本特征二分析哲学的发展历程三分析哲学与“语言的转向”二、罗素的逻辑原子主义一罗素的生平与思想发展罗素Bertrand Russell,1872-1970 是20世纪英国最着名的数学家、逻辑学家、哲学家和社会活动家、分析哲学的主要创始人之一;二逻辑分析方法罗素对分析哲学的最大贡献是他提出的逻辑分析方法;逻辑分析方法主要是一种下定义的方法,包括“实在定义”和“语境定义”;三逻辑原子主义逻辑原子主义是罗素把另据分析方法应用于解决本体论问题而提出的,由他和他的学生维特根斯坦共同创建;罗素的逻辑原子主义是从逻辑哲学的角度出发研究世界的构造,他的研究动机在于追求知识的确定性,企图把复杂的、不确定的知识逐步分解为一些简单的、能够得到经验证实的原子命题;四摹状词理论摹状词理论显示了逻辑分析在哲学中的作用,它强调了自然语言结构与逻辑命题结构的差异性,取消了肯定虚构事物的本体论,指出了专有名词是实体的灵魂,突出了罗素关于逻辑是哲学的本质的基本论点;摹状词理论作为一种逻辑理论,已经被现代逻辑所采纳,它被分析哲学家们誉为“哲学分析的楷模”;第四章现象学一、现象学概况和胡塞尔的哲学活动现象学是德国哲学家胡塞尔Edmund Hussel,1859-1938开创的一种广泛的哲学思潮;它对整个当代西方哲学产生过重大影响 ;广义的现象学包括舍勒、海德格尔、萨特、梅洛－庞蒂等人的哲学;本章主要介绍胡塞尔的现象学;德国哲学家胡塞尔Edmund Hussel,1859-1938胡塞尔生于当时属奥匈帝国的摩拉维亚,是犹太血统的德国人;主要着作有算术哲学、逻辑研究1900－1901、纯粹现象学和现象学哲学的观念1913、内在的时间意识的现象学的讲演19291928、形式的和先验的逻辑、欧洲科学的危机和先验现象学1936等;胡塞尔的目标是使哲学成为一门严格的哲学;为此他寻求建立一种可以用来这样的哲学的可靠方法;二、对心理主义的批判心理主义哲学思潮的主要观点是把逻辑当作一种思维艺术,把逻辑概率归结为经验的心理活动的规律,认为真理是相对于这些规律而言的,因而只有相对真理,没有绝对真理;胡塞尔断定心理主义必然导致怀疑论和相对主义;三、意向性理论一逻辑研究中的意向性理论二观念中的意向性理论四、现象学方法一现象学的中止判断中止判断epoche这个术语表示对给予的东西是否存在暂不表态;其功用主要有两点：1用于帮助寻找可靠的开端;2、用于防止转移论题,防止在反省问题过程中重新运用间接知识,防止循环论证;胡塞尔时常用“加括号”表示中止判断;二本质还原的方法本质直觉的方法就是以获得非经验的、无预先假定的本质和本质的规律为目标的方法;本质直觉的方法的基本原则是“面向事物本身”,在此事物不是指物理事物,而是指“直接的给予”或“纯粹现象”;本质还原要求把对个别东西的存在的信念悬置起来,但不要求把对意识的存在的信念悬置起来;三先验还原的方法先验的还原是指把那种有关世界是自在地、客观地存在的观点还原为世界是相对于先验的主体而存在的观点;五、生活世界和目的论的历史解释方法一目的论的历史解释方法之概略胡塞尔的目的论的历史解释方法是一种释义学,它有助于理解自在生活世界中展现出来的历史的目的、人生的意义和人类的根本任务;二胡塞尔对生活世界的解释胡塞尔对生活世界的解释的出发点是一个类似于波普尔的“三个世界的理论”科学和哲学的理念世界,实践活动的生活世界,纯粹自我和纯粹意识的世界;严格地说,胡塞尔反对“三个世界”的理论,因为还原的结果表明只存在一个世界,即实践的生活世界;胡塞尔企图通过目的论的历史解释把抽象的理念化了的世界还原为作为实践活动之总和的生活世界;三目的论的历史解释方法与先验还原和本质还原的关系胡塞尔的目的论的历史解释方法对当代释义学,特别是伽达默尔的释义学产生了重大影响;当代不少哲学家认为目的论的历史解释方法比现象学的本质还原和先验还原方法意义更加重大;六、胡塞尔的现象学与存在主义的关系胡塞尔的现象学是存在主义的思想渊源之一,但另一方面胡塞尔在晚年又曾激烈地批判存在主义;胡塞尔认为实证主义导致欧洲人性危机,而存在主义由于背弃理性主义从另一方面加深了这种危机;第五章海德格尔哲学一、海德格尔的生平活动及其哲学的革命意义黑森林小路上的哲学家海德格尔Martin Heidegger,1889－1976生于德国巴登州;二、海德格尔对西方形而上学传统的批判海德格尔的根本问题是以对“存在”本身的研究为核心的本体论问题;他认为真正的哲学是存在哲学,他要用现象学方法建立新的存在哲学,他前期经常谈论的基础本体论正是这种存在哲学的典型形态;由于只有先弄清存在者的存在的意义才能懂得存在者的意义,因而哲学对科学和知识具有始源意义;三、对现象学方法的继承和超越海德格尔的现象就是存在者的存在的显现;现象学方法就是揭示存在者的存在的方法;他的现象学方法是一种直接显示存在的意义的结构的方法,也就是解释学的方法;海德格尔在这点上与胡塞尔的主要区别,在于他排除了胡塞尔的先验主体以及由其建立的世界;他比胡塞尔更加彻底地贯彻了超越主客二分和主体性的方向他使现象学方法完全消除认识论的痕迹,成为存在论化的方法;他认为应当按存在本身的显现来揭示存在的意义,让“存在”自己显现,在“存在”的显现中体验存在的意义;存在、现象、显现具有同等意义;四、此在及其存在的基本结构存在及其在世一此在的含义及其优先地位海德格尔肯定,任何一个存在者均有其存在;只有人这种特殊的存在者才能在其存在过程中提出和追问存在问题,揭示存在者的存在的意义;人这种特殊的存在者被他称为此在Dasein,即先于主客心物之分的、没有规定性的原始状态下的人的存在;此在的存在称为生存Existenz;二此在的基本存在结构——在世此在的存在,即生存的原始的基本结构是“在世界之中存在”;此在的在世意味着它与其世界处于一种浑然一体的关系之中;此在的这种在世结构是此在与其他存在者处于某种空间关系之中的先决条件;哲学所谈论的世界只能是与此在浑然一体并为其所领悟和揭示的世界,它毋宁说是作为此在的存在状态的世界,是此在存在的敞开状态;三在世的存在状态——烦此在的基本此在结构是在世,而在世的存在状态是烦;此在的此在有不同的表现形式或环节,它们构成一个统一的结构整体,这个结构整体即是烦;此在彻头彻尾地被烦所支配;烦分为烦忙和烦神;烦忙指与他物发生关系的存在状态;烦神指此在与他人发生关系的存在状态;海德格尔关于此在及其在世的学说突出地表现了他以存在论本体论思维方式取代认识论思维方式的基本倾向;四此在的时间性在海德格尔哲学中,时间是一个与存在同样重要的概念;此在的存在,即生存的意义就在于其时间性;此在的时间性为“原始的本真的时间性”,它不同于经验意义上的时间性;此在的存在、人生是不间断的绵延过程,其过去、现在与将来不可分割;此在的过去和现在的意义都在于其向将来的超越,也就是都出自将来;五、自由、沉沦和异化：人的本真存在和非本真存在一人的自由和超越海德格尔认为此在从根本上说是一种先行于其自身的此在;这也意味着自由是此在的先天特性,人注定了是自由的,注定了必需自由选择;二人的沉沦和异化这样此在就成了非本真的存在;在非本真存在的方式下,此在以“常人”的标准看待自己;这种状况即为此在的沉沦;沉沦的特性之一是异化;异化状态就是此在在沉沦中离开了自己的本真的存在,或其本真的存在被遮蔽起来的状态;人们不能不生活于日常生活之中,而日常生活意味着此在的沉沦和异化;三此在的基本情绪——畏此在在世的基本结构是烦,而烦的展开状态是通过畏来现身和领会的;畏作为此在的基本情绪是先天地固有的,它不同于怕;因此对畏的情绪的揭示同时又是对此在的存在的揭示;海德格尔由此把畏看作是沉沦和异化的根源;由于畏是此在的本真的、原始的存在方式,只要此在在世,畏就永远在此;因此,任凭此在如何逃避到麻木的、沉沦的日常生活中去,畏永远追逼着它;因此人生怎么也避免不了惶惶不可终日的命运;四“先行到死中去”死亡概念由此成为海德格尔基础本体论中的一个关键概念;海德格尔所谓找出先行到死中去的具体结构,指的是揭示死的本体论意义,即分析死对领会生此在的生存的作用;死是此在人生的终结,是使此在失去其本身的东西;然而死又是此在的存在的一种可能性;所谓“本真的为死而生”或“先行到死中去”意思正是把死看作此在的最本己的、无涉的、不可超越的和不确定的可能性;总之,“先行到死中去”是海德格尔的基础本体论的关键命题;他不仅企图用之来解释人的真正存在,也用它来恢复受到社会和外部世界制约的人的个性和自由,使人摆脱沉沦和被异化的境况;五良心的呼唤“先行到死中去”只是供此在自由选择的可能性,只有当此在实际做出选择时,他的可能性才成为现实;良心本来是一个伦理学范畴,但海德格尔赋予它以本体论的意义,将其当作此在体现其本真存在的一种内在呼声;海德格尔不是要求废除任何伦理学,而是要建立以此在的本真状态为基础的所谓原始伦理学,后者与他所要建立的以此在的存在为基础的本体论实际上是一回事;为什么良心的呼唤是此在的本真的存在的体现呢这是因为呼唤者、呼唤所向者、呼唤出来者均是此在;总的说来,海德格尔关于良心的理论不只是一种非道德的道德理论,也是他的基础本体论的重要组成部分;六、海德格尔的真理观——存在的真理、思想和语言一超越此在在1947年出版的论人道主义中,关于超出此在的界限的存在的真理问题已成了其哲学的核心问题;这样,关于存在的真理问题、思和语言的本来意义及它们与诗的关系的问题就成了其后期哲学的主要问题;二存在的真理真理本质上是存在的真理,对真理的揭示就是对存在的揭示;存在本身作为人的意识之外的力量和过程决定了人的生存;既然真理是存在的真理,因此真理的本质揭示自由;三存在的“天命”作为真理的本质的自由不是人所具有的某种属性,更无伦理或政治含义,而仅仅是存在的一种打开敞开领域的力量,是使一切存在者得以存在的无可名状的、神奇的力量;海德格尔有时干脆称之为存在的“天命”;四思想和语言思想通过语言呈现存在;语言是存在的家;语言就是思中之在,即把思所思的存在说出来;五哲学的终结和思想的复兴海德格尔认为,传统哲学的主要错误就是在存在者状态下看待思想和语言,不把它们当作存在的直接呈现,而当作知识,或者说对它们作了技术性和工具性的解释;“思”的时代到来了;而后者的根本特点是超越主客二分、超越对知识和确定性的追求,而去直接谛听存在的声音,去澄明、显示存在本身的意义;诗人的语言是抒发性的而非描述性的,未受到概念和逻辑思维的扭曲;从中可以谛听到存在的信息;在海德格尔看来,诗并不只是一种艺术形式,更重要的是具有本体论意义;正像传统形而上学的时代被“思”的时代所取代一样,传统本体论将被时化本体论所取代;“思”的时代就是诗的时代;第六章萨特的存在主义一、萨特其人——萨特的生平活动萨特Jean Paul Sartre,1905-1980是法国着名作家、社会活动家、存在主义的最大代表;主要着作有：自我的超越1936、胡塞尔现象学的一个基本思想：意向性1939、影像论1936、存在与虚无1943、存在主义是一种人道主义1946、唯物主义与革命1946、共产党人与和平1952、辩证理性批判1960等;二、现象学本体论一现象的一元论现象作为存在的直接显现的系列现象的存在只能是有限的,而存在本身可以显现的系列存在的现象在原则上却是无限的;现象的存在和存在的现象的区分意味着存在本身除了现象的存在之外还有未显现的即超现象的“东西”存在;它们构成现象的条件的两个方面：一是意识,也就是使存在得以显现的东西；一是存在本身,即意识所显现的东西;二反思前的我思反思的意识是把意识本身当作对象的意识;反思的意识可以是是第二位的;反思前的意识则直接指向对象而不是关于对象的意识,因此它是原始的、第一位的;萨特强调在进行哲学思维之前必须是意识净化,即排除掉通常的意识中所包含的各种具体内容,是意识还原为纯粹意识;再由纯粹意识揭示直接呈现于意识的事实,这种事实也。
哲学西方哲学思想流派概述
哲学西方哲学思想流派概述哲学是一门研究人类存在、知识、价值以及现实等基本问题的学科。
在西方哲学的发展历程中，涌现出众多不同的思想流派，它们对于人们对世界的理解提供了多样化的视角。
本文将对西方哲学的一些主要流派进行概述。
1. 古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学的起源，为后来的哲学发展奠定了基础。
其中最重要的思想家包括柏拉图和亚里士多德。
柏拉图是柏拉图学派的创始人，他强调理念的存在，认为世界上的事物都是理念的阴影。
亚里士多德则注重经验和观察，提出了逻辑学的基本原理。
2. 罗马哲学罗马哲学在古代罗马帝国时期兴盛起来，借鉴了希腊哲学的思想，并加以发展。
最著名的罗马哲学家是斯多噶学派的创始人恩尼狄浦斯，他提出了“万物皆有目的”这一理论，认为自然界中的一切事物都是为了实现某种目标而存在的。
3. 中世纪哲学中世纪哲学主要受到基督教文化的影响，探讨了神学和宗教哲学的问题。
圣奥古斯丁是最重要的中世纪哲学家之一，他提出了灵魂不朽的观点，并与上帝的存在进行了辩证。
4. 文艺复兴哲学文艺复兴时期是人文主义哲学兴起的阶段，哲学家们开始重视人类的自由意志和能动性。
马基雅维利是一位重要的文艺复兴哲学家，他提出了“目的正当化手段”的政治理论，强调政治行为的实用性。
5. 启蒙哲学启蒙哲学是18世纪欧洲思想界的重要运动，主张通过理性和自由来解决社会问题。
伏尔泰是一位杰出的启蒙哲学家，他强调言论自由和宽容的重要性，并反对专制主义。
6. 德国唯心主义哲学德国唯心主义哲学兴起于18世纪末19世纪初，具有思想深度和系统性。
康德是德国哲学史上最重要的哲学家之一，他提出了“先验认识”的观点，认为人类的认识是通过经验和理性相结合而来的。
7. 实用主义哲学实用主义哲学强调人们应该根据实际后果决定行为的价值。
詹姆斯是实用主义哲学的代表人物之一，他提出了主观的真理观，认为真理是由个人经验和信念决定的。
8. 分析哲学分析哲学强调逻辑和语言的精确分析，试图通过语言分析的方式解决哲学问题。
西方古典哲学的流派
西方古典哲学的流派赫拉克利特爱弗斯学派赫拉克利特（约公元前540—前480）是爱弗斯学派的创始人，也是形成哲学的伟大代表。
列宁称他是“辩证法的奠基人之一”。
赫拉克利特是一位难以研究的哲学家，甚至对他的同时代的人都以“晦涩者”著称。
他宣称始物是火，万物由火生成，又复归于火。
他认为万物就“像火的燃烧和熄灭一样是不断变化的”。
“一切皆流，无物常住”。
他最有名的格言是“一个人从来不能两次踏入同一条河流”。
然而赫拉克利特也相信，虽然变化是万物唯一的常性，但它不是反复无常而是合乎规律的。
他称这个规律是“逻各斯”（Logos）。
因此，他认为人的智慧和世界变化的规律是一气相通的，唯有智慧的人才能认识“逻各斯”，说出真理。
所以其哲学是古希腊哲学认识论的开始。
赫拉克利特还认为人的身体是土，而人的灵魂是纯净的火，是人体中最热烈的部分。
灵魂受潮人就入睡或失去知觉，灵魂全部潮湿，人就死亡；反过来，最干燥的灵魂最有智慧。
费尔巴哈费尔巴哈唯物主义,古典刑事学派费尔巴哈（1804～1872年）德国古典哲学最后的一个伟大代表，唯物主义哲学家。
出生于次胡特一个法学教授之家，1828年在柏林大学毕业，曾任教于埃尔兰根大学，因宣传无神论，遭受迫害，隐居乡间，从事哲学研究，主要著作有《黑格尔哲学批判》、《基督教的本质》、《哲学改革的预拟提纲》、《未来哲学原理》等。
在他的著作里，尖锐地批判了黑格尔的唯心主义体系恢复了唯物主义的权威。
他认为：物质是第一性的，思想是第二性的，自然界是客观存在的，人的思维、意识是客观物质的反映。
在政治上，他反对君主政体，主张建立民主共和制。
1870年参加德国社会民主党。
晚年阅读了马克思的《资本论》，但费尔巴哈在社会历史观方面是唯心主义的。
他在批判黑格尔唯心主义体系的同时，抛弃了黑格尔的辩证法，所以始终未能摆脱机械唯物主义的缺陷。
马克思和恩格斯批判地吸取了费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，把它发展成为科学的辩证唯物主义理论。
现代西方哲学早期流派
现代西方哲学导论•一、现代西方哲学产生的背景• 1.科学技术上的巨大突破导致思想观念剧烈变化•①第三次数学危机•②相对论•③量子理论• 2.西方物质文明迅猛发展的同时，也出现了诸多的灾难和矛盾，引发了思想观念的危机•①经济危机频发•②社会矛盾激烈：国内矛盾（政治分化、内部动乱、失业犯罪）、国外矛盾（两次世界大战）•③生态危机加剧：人口膨胀、资源短缺、环境恶化•④精神危机严重：信仰危机（上帝死了）、道德沦丧（迷茫的一代、垮掉的一代、嬉皮士）• 3.传统哲学的缺陷和矛盾•①对理性的片面化、绝对化的信仰，思辨理性和工具理性的过度膨胀•②主客二元分立的、基础主义、本质主义的理论立场•③哲学远离了活生生的现实和个人•传统哲学的理性主义根基被动摇了，对普遍、绝对、永恒、无限、必然之物的信念瓦解了，事物的具体性、相对性、暂时性、有限性、偶然性受到了越来越多的强调，人自身存在的意义问题被凸显了出来。
（二）现代西方哲学的流派•实证主义（孔德、穆勒、斯宾塞）•唯意志主义（克尔凯郭尔、尼采、叔本华）•新康德主义（柯亨、文德尔班）•马赫主义（马赫、阿芬那留斯）•生命哲学（柏格森、狄尔泰）•新黑格尔主义（布拉德雷、鲍桑葵、克罗齐）•实用主义（皮尔士、詹姆士、杜威）•实在主义（哈特曼、怀特海）•分析哲学（弗雷格、罗素、维特根斯坦）•现象学（胡塞尔、海德格尔）•存在主义（萨特、雅斯贝尔斯、加缪）•哲学人类学和人类文化哲学（舍勒、卡西尔）•结构主义（斯特劳斯、阿尔图塞、拉康、巴尔特）•弗洛伊德主义（弗洛伊德、阿德勒、荣格）•法兰克福学派（霍克海默、阿多尔诺、哈贝马斯）•解释学（伽达默尔、利科）•科学哲学（拉卡托斯、费耶阿本德、库恩）•宗教哲学（马利坦、鲍恩、蒂里希）•后现代主义（德里达、福柯、利奥塔、罗蒂）（三）现代西方哲学的特征•放弃了建立无所不包的哲学体系以及把哲学当作科学“科学的科学”的企图；•企图排除作为近代认识论基础的二元分立倾向；•对传统的理性万能和理性独断倾向进行了猛烈的挑战；•倡导人文精神。
江苏省考研哲学复习资料西方哲学思想流派简介
江苏省考研哲学复习资料西方哲学思想流派简介江苏省考研哲学复习资料：西方哲学思想流派简介一、古希腊哲学思想流派古希腊哲学是西方哲学的起源，包含了众多不同的思想流派。
以下是其中几个重要的流派：1. 早期自然哲学流派早期自然哲学流派聚焦于对宇宙万物以及人类自身的起源和本质进行探究。
代表人物有泰勒斯、希波克拉底、阿那克萨哥拉斯等，他们试图通过自然观察和逻辑推理来解释世界的运作原理。
2. 爱琴希派爱琴希派哲学强调人的智力和道德的重要性，关注个体的思考和品德的培养。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是这一流派的代表人物，他们通过对话形式的探讨来引导人们进行思考和自我反省。
3. 伦理学流派伦理学流派关注人的行为和道德规范，探讨善恶、正义等问题。
以斯多葛派和伊壁鸠鲁派为代表，斯多葛学派主张人应接受和顺应自然法则，而伊壁鸠鲁学派则强调个体的幸福和享乐。
二、中世纪哲学思想流派中世纪哲学是古希腊哲学传统与基督教信仰相结合的产物，主要有以下几个思想流派：1. 宏大教父哲学流派宏大教父哲学流派以奥古斯丁为代表，强调信仰和理性的统一。
他们试图使用哲学思维解释基督教信仰，并将它与古希腊哲学传统相融合。
2. 斯科拉哲学流派斯科拉哲学流派强调对中世纪的神学和哲学进行整合。
其中的代表人物之一是托马斯·阿奎那，他试图通过既有的基督教信仰和亚里士多德哲学来解决一些重要的哲学问题。
三、近代哲学思想流派近代哲学是指17世纪至20世纪初的哲学思潮，涵盖了众多不同的流派和思想家。
以下是一些主要的近代哲学流派：1. 经验哲学流派经验哲学流派以英国哲学家休谟和约翰·洛克为代表，强调通过感知和经验来获得知识。
他们对认识论和科学哲学产生了深远影响。
2. 唯理主义流派唯理主义流派主张通过理性推理和思考来认识世界。
以德国哲学家康德为代表，他提出了一系列关于认识和道德的理论。
3. 唯心主义流派唯心主义流派认为心灵或意识是世界的本质。
法国哲学家笛卡尔和德国哲学家黑格尔都是这一流派的代表人物。
古希腊哲学的四大学派
古希腊哲学的四大学派原创2022-06-16 07:11·致印良知古希腊的哲学一般分为前苏格拉底时代，和后苏格拉底时代。
我们以前介绍的泰勒斯、毕达哥拉斯、埃利亚的芝诺，还有德谟克利特等人，都属于前苏格拉底时代，他们全都是出现在苏格拉底之前，而且研究的东西集中在万物的由来，物体的构成等等。
在苏格拉底和柏拉图出现之后，他们师徒俩一顿瞎搅合，让除了亚里士多德，古希腊的其他哲学家们研究方向改变了，变成了研究人的道德问题，还有人咋活着才是幸福这类偏重精神世界的玩意了。
这些人分成了四个派别，分别是怀疑学派（Skepticism），斯多葛派（Stoicism），伊壁鸠鲁派（Epicureanism），最后就是犬儒学派，我们下面分别以最简单的语言介绍一下。
怀疑学派从名字就知道，这些人对任何事物都报以怀疑的目光，常常挂在嘴边的一句话就是“没有事物能被绝对肯定”，它的创始人皮浪（Pyrrho）在去了一趟印度之后，创造了一个经典的词汇，悬搁（Epoché），意思是对万物都不要做出任何主观判断，用这种方法保持内心的安宁祥和，或者叫做不动心（Ataraxia），以达到没有忧虑和焦虑的状态，很明显，这哥们绝对是在印度被大和尚们给忽悠瘸了，受了很深的佛教禅定的影响。
和怀疑派对立的是斯多葛派，他们强调人，神和大自然的和谐统一。
在他们眼里，万物都是一样的，所以都是可以认知的，人活着，就要去认知这个世界，从而按照自然规律，或者说老天爷的意思去积极地爱人爱己，好好活着。
他们这一派强调自我节制、理性、美德，对别人还要公平公正，你听听这些，那简直就是中国古代儒家在希腊的分支机构，一句话，“天人合一”里面还夹杂着“克己复礼”。
第三个派别，伊壁鸠鲁派，相对来说，它是认可怀疑派理论的。
这一派是由一个叫做伊壁鸠鲁的家伙创建的，此人是德谟克利特原子论的坚定粉丝，是一个彻头彻尾的唯物主义者，那么，一个唯物论者咋能和怀疑论者穿一条裤子呢？我们说他俩在理论上完全不一样，但是他俩的目的一样，伊壁鸠鲁派的最大目的也是达到一种宁静而且自由的状态。
西方主要哲学流派及观点
西方主要哲学流派及观点1、希腊罗马古典哲学米利都学派（泰勒斯等）（把世界归结为自然某一具体的现象或物质，如水、气）毕达哥拉斯学派（毕达哥拉斯）（万物皆数）赫拉克利特（宇宙是变动的火，由逻各斯（规律）支配）德谟克利特（提出原子论）爱利亚派（巴门尼德）（万物本源，就是意识认定的永恒“存在/是者，否认变化与运动）苏格拉底（强调用内省法获取知识）柏拉图（具体的万物背后是永恒的原型理念）亚里士多德（质料与形式的区分，宇宙由土、水、气、火、以太五元素组成，提出第一推动者“神”的存在，等，最全面的早期哲学）新柏拉图主义（普罗提诺）（“太一”为世界之本，理性规律、灵魂、具体事物皆为太一流溢而成）伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）（万物、灵魂皆为原子，快乐为人生目的）犬儒学派（第欧根尼）（鄙视外在功利，主张清贫生活）斯多亚派（马可·奥勒留、艾比克泰德）（强调人的“善”与“德”，主张服从命运，同时把握自我）2、中世纪基督教哲学奥古斯丁（以哲学理论来阐释上帝的存在、三位一体、灵魂的救赎）（经院哲学）亚里士多德主义（托马斯·阿奎那）（以亚里士多德的理性哲学思想来阐释上帝的本质、存在、美德）意志主义（司各脱）（以自然意志作为世界运动的本因，源头则是上帝）奥康主义（不能外在求证的知识应该被删去——“奥康的剃刀”，等）3、近代西方哲学早期自然哲学（培根、达芬奇、牛顿等一大批科学家、哲学理论家）（主张以实验观察为基础的科学来支持解释自然的理论）唯理论（理性主义）（笛卡儿）（我思故我在，知识的最终来源是上帝，物质、灵魂互为对应平行）（斯宾诺莎）（强调思维/观念和广延/物质是无限的上帝的两种不同表现形态，一种为内在，一种为外在）（莱布尼茨）（世界由性质连续的“单子”组成，包括精神和物质，都是“单子”觉醒程度不同的表现）经验论（经验主义）（洛克）（经验是知识的唯一来源，物质有第一性质和第二性质，前者在物本身，后者则是知觉产物）（休谟）（最初知觉是知识的唯一来源，时空和因果都是知觉的产物）（贝克莱）（存在就是被自我感知，对世界整体的感知则是上帝）（德国古典哲学）先验唯心论（康德）（知识最初来源于不可言说的“物自体”，经过认识主体用时间、空间、因果性的主观规范，才成为可表述的知识或观念/现象）绝对唯心论（费希特）（经验知识，是由意识深处的绝对自我，通过不断设定非我，把握非我而产生）（谢林）（自然逐渐自我觉醒，发展为与客观自然对立的自我意识，然后自我意识回归到自然中去，最终会与客观的自然达到绝对同一，即能意识自身的绝对实在）（黑格尔）（唯心辩证法，客观唯心主义，世界在一方面，是客观存在性历史的发展演化，另一方面又是主观意识从感性到理性的不断飞跃，当意识到自我意识的发展就是客观存在性的发展时，你就达到了上帝的绝对真理）青年黑格尔派费尔巴哈（唯物主义，指出神是人类本质追求的外化，崇仰“爱”）早期马克思主义（马克思）（实践论唯物主义，强调实践劳动的决定性作用，使自然一方面在人类面前呈现出客观规律，另一方面又随着人的认识的深入而不断发展——即“历史的自然，自然的历史”4、现代西方哲学早期非理性主义克尔凯郭尔（否认人有固定统一的本质，强调个体存在的偶然性与自由性，此为接近上帝之路，存在主义之先驱）唯意志论（叔本华）（世界的本体是无因果的本然的意志，时空、因果则是理性认识意志的结果，人生因欲求的无止境和受阻碍而痛苦）（尼采）（命运由自己把握，而非上帝的规范，故主张弱肉强食的“权力意志”）生命哲学（伯格森、狄尔泰）（世界是“生命之流”在时间上的“绵延”与进化）新黑格尔主义（布拉德雷）（绝对唯心辩证法的发展）新康德主义（柯亨、卡西尔）（先验唯心论与科学哲学结合的产物，但否认独立于意识的物自体的存在）现代英美哲学功利主义（边沁、密尔）（社会上人的行为其实是在追求个人幸福的最大化）实用主义（詹姆士、杜威）（事物成为知识对象的前提，就是它的实用性，只有经过人的追求和实验，才能得到真理）早期分析哲学（弗雷格、罗素、维特根斯坦）（主张逻辑本体论，世界的本体并非分离的实体，而是相互关联的逻辑关系）后期分析哲学（维特根斯坦、斯特劳森、罗蒂等）（认为哲学问题的产生是日常的语言遭到错误理解的结果，主张从语义进行分析达到语言与实在的本质关系）证伪主义科学哲学（波普尔）（否认科学可以达到绝对真理，提出三个世界——物质世界、精神世界、观念世界）历史主义科学哲学（库恩、费耶阿本德）（反对以脱离实践的纯粹逻辑作为表述世界的方式，而强调科学经验在历史上的积累）弗洛伊德主义（弗洛伊德）（强调潜意识和性欲对个人行为的决定性作用，梦、文明活动等是潜意识受外在道德压抑而在意识层面变相体现的结果）西方马克思主义之法兰克福学派（马尔库塞、哈伯马斯）（以马克思的辩证法、弗洛伊德的本能说，着重研究物质文明对人的奴役与异化作用，主张改变人的社会交往模式，减轻资本主义的社会危机）现象学/欧陆哲学胡塞尔（提出现象学方法，主张回到事物本身，研究意识对知识的构建性作用）存在主义（海德格尔、萨特、加缪等）（强调个人在世界上的先于反思意识的存在，是一切知识的来源，人的存在不同于物的存在，人的存在是自由的，不是被完全规定的——存在先于本质）解释学（伽达默尔、德里达）（认为对历史的研究，不可能还原为历史事实，而是现代视角与历史遗物的对话）结构主义（索绪尔、阿尔图赛、斯特劳斯、拉康)（主张对各种知识系统，优先进行整体结构的研究，并强调这种结构的先验性、永恒性，它是正确研究系统各要素的前提）解构主义（德里达、福柯、德留兹）（否认统一的知识结构的存在，批判理性在片面追求本质的同时丧失了世界的丰富性，认为人与世界、作者与读者的关系不是主客认知关系，而是主体间对话关系，肯定思想的多元化）。
山东省考研哲学复习资料西方哲学流派及代表思想概述
山东省考研哲学复习资料西方哲学流派及代表思想概述山东省考研哲学复习资料：西方哲学流派及代表思想概述一、古希腊哲学流派及代表思想概述在西方哲学史上，古希腊哲学是一个重要的起点，对后来的哲学发展产生了深远的影响。
古希腊哲学主要包括柏拉图学派、亚里士多德学派和斯多葛学派。
1. 柏拉图学派柏拉图是古希腊哲学的奠基人之一，他的哲学思想对后世产生了广泛的影响。
柏拉图的哲学基于理念论，他认为世界上的事物都是以理念为基础存在的，而感觉世界只是理念的影子。
他的著作《理想国》中阐述了他对于政治、伦理学、认识论等方面的思考，强调了理性和智慧的重要性。
2. 亚里士多德学派亚里士多德是古希腊哲学的另一位重要代表人物，他的思想在古希腊哲学史上占据重要地位。
亚里士多德对柏拉图的理念论提出了质疑，并借鉴了一些自然科学的观察方法，提出了自己的哲学体系。
他的著作《形而上学》中系统阐述了他对存在、本质、原因等问题的思考，对逻辑学和科学研究的方法也作出了重要贡献。
3. 斯多葛学派斯多葛学派是古希腊哲学的第三大流派，他们强调理性和道德的完善。
斯多葛哲学认为，人应该去追求一个理性的生活，通过接受命运和遵循道德规范来实现内心的平静。
他们的哲学体系对罗马帝国的道德伦理产生了深远影响。
二、中世纪哲学流派及代表思想概述中世纪哲学是古典哲学与近代哲学的过渡阶段，主要影响了欧洲的宗教思想和哲学体系。
其中，基督教哲学和伊斯兰哲学是两个重要的流派。
1. 基督教哲学基督教哲学是中世纪欧洲最重要的哲学流派之一，它将基督教信仰与哲学思考相结合。
例如，奥古斯丁提出了原罪观念和上帝恩典的思想，而托马斯·阿奎那则试图通过理性论证上帝的存在和神学真理。
2. 伊斯兰哲学伊斯兰哲学在中世纪伊斯兰教世界中具有重要地位，被视为一种宗教哲学的独特体系。
阿维森纳、阿尔法拉比和伊本·鲁什德等哲学家对亚里士多德的哲学进行了翻译和解释，并将其融入了伊斯兰哲学体系。
三、近代哲学流派及代表思想概述近代哲学是在16世纪到18世纪之间兴起的一个重要哲学时期，对于现代哲学的发展起到了关键作用。
西方哲学流派简介
现代主义表现主义（Expressionism），现代重要艺术流派之一。
20世纪初流行于德国、法国、奥地利、北欧和俄罗斯的文学艺术流派。
1901年法国画家朱利安·奥古斯特·埃尔韦为表明自己绘画有别于印象派而首次使用此词。
后德国画家也在章法、技巧、线条、色彩等诸多方面进行了大胆地“创新”，逐渐形成了派别。
后来发展到音乐、电影、建筑、诗歌、小说、戏剧等领域。
表现主义在文学表现主义是艺术家通过作品着重表现内心的情感，而忽视对描写对象形式的摹写，因此往往表现为对现实扭曲和抽象化的这个做法尤其用来表达恐惧的情感，因此，主题欢快的表现主义作品很少见。
从这个定义上来说马蒂斯·格吕内瓦尔德与格雷考的作品也可以说是表现主义的，但是一般来说表现主义仅限于20世纪的作品。
表现主义文学是20世纪初期以德国为中心兴起的一场国际性文学运动。
表现主义文学是表现主义艺术在文学领域的体现，涉及到文学的各个领域，其中戏剧和诗歌的成就最为突出。
“表现主义”一词源自拉丁文“expressus”，具有“抛掷出来”、“挤表现主义压出来”的意思。
表现主义思潮最先出现在绘画界，其后波及文学界。
“表现主义”作为一个文学流派，最早确立于1913年。
表现主义文学特点：1）凭借主观精神进行内心体验，并将这种体验的结果化为一种激情2）舍弃细节描写，追求事物的深层“幻象”构成的内部世界3）作品中的人物常以某种类型的代表或某种抽象本质的体现代替有个性的人。
4）情节不连贯，发展线索不明晰5）均以怪诞的方式表现丑恶和私欲的“疯人院”式的人世罪孽和无穷痛苦表现主义文学代表人物及作品：卡夫卡《变形记》象征主义象征主义，名词源于希腊文Symbolon，它在希腊文中的原意是指“一块木板（或一种陶器）分成两半，主客双方各执其一，再次见面时拼成一块，以示友爱”的信物。
几经演变，其义变成了“用一种形式作为一种概念的习馈代表”，即引申为任何观念或事物的代表，凡能表达某种观念及事物的符号或物品就叫做“象征”。
西方哲学分类
西方哲学分类引言：一、古代哲学古代哲学是西方哲学的起源，它主要涵盖了古希腊哲学和罗马哲学。
古希腊哲学主要包括柏拉图学派、亚里士多德学派和伊壁鸠鲁学派等。
柏拉图学派注重理念的存在和超越，认为世界是理念的投射；亚里士多德学派则注重经验和实证，强调通过观察和推理来认识世界；伊壁鸠鲁学派则强调快乐和个人满足，主张追求快乐的最高境界。
二、中世纪哲学中世纪哲学是指从公元5世纪到公元15世纪的哲学思想体系。
在这个时期，基督教的影响成为主导，哲学与神学相结合。
其中最著名的学派是斯科拉学派，它致力于将哲学与基督教信仰相协调。
斯科拉学派强调信仰与理性的统一，认为理性可以证明神的存在和神学真理。
三、现代哲学现代哲学是指从17世纪到19世纪的哲学思想体系。
这一时期的哲学家们开始对传统观念进行质疑，并试图通过理性和经验来解释世界。
其中最重要的学派是启蒙运动的代表性人物伏尔泰、洛克、笛卡尔等。
伏尔泰主张理性和宽容，强调个体的自由和人权；洛克则提出了经验论的观点，认为知识来源于感觉和经验；笛卡尔则强调怀疑和思考，提出了“我思故我在”的理论。
四、当代哲学当代哲学是指从20世纪至今的哲学思想体系。
在这个时期，哲学家们开始关注社会、语言和意义等问题。
其中最重要的学派是分析哲学和存在主义。
分析哲学强调逻辑和语言分析，强调通过语言来理解世界；存在主义则强调人的自由和存在的意义，主张人应该面对自己的存在和责任。
总结：西方哲学的分类体系丰富多样，包括古代哲学、中世纪哲学、现代哲学和当代哲学等。
每个时期和学派都有其独特的特点和思想。
古代哲学注重理念和经验，中世纪哲学强调信仰与理性的统一，现代哲学对传统观念进行质疑，当代哲学关注社会和意义等问题。
通过了解西方哲学的分类，我们可以更好地理解西方哲学的发展和思想的演变。
现代西方哲学的26个流派
现代西方哲学的26个流派现代西方哲学中存在着众多流派，每个流派都代表着特定的哲学思想方向。
以下是一些常见的现代西方哲学流派：1.分析哲学（Analytic Philosophy）：强调语言和逻辑分析，注重逻辑分析和语言哲学。
2.实证主义（Empiricism）：认为知识来自经验，强调观察和实验。
3.理性主义（Rationalism）：认为人类理性和思维能力是获得知识的关键。
4.实在主义（Realism）：坚信外部世界存在独立于人类思维之外的真实实在。
5.存在主义（Existentialism）：关注人的存在本身，自由意志和选择的重要性。
6.现象学（Phenomenology）：研究和描述人的经验和感知的本质。
7.实用主义（Pragmatism）：强调实用性和行动的重要性，关注解决问题和实际效果。
8.后现代主义（Postmodernism）：对现代主义的怀疑和挑战，强调文化多元性和相对主义。
9.结构主义（Structuralism）：关注结构和系统，强调系统对个体的影响。
10.社会建构主义（Social Constructivism）：认为现实是社会建构的产物，强调文化和社会对个体和知识的影响。
11.解构主义（Deconstruction）：关注文字和符号的复杂性，挑战二元对立。
12.逻辑实证主义（Logical Positivism）：强调科学方法，以逻辑和科学为基础解释世界。
13.认知科学（Cognitive Science）：探索人类思维和认知的本质。
14.现代主义（Modernism）：对传统观念和形式进行挑战和重新构想。
15.心灵哲学（Philosophy of Mind）：研究心灵、意识和心智的本质。
16.后结构主义（Post-structuralism）：对结构主义的反思和批判，强调权力和语言的关系。
17.实在性主义（Objectivism）：强调客观事实和理性，认为真理是客观存在的。
河南省考研哲学复习资料西方哲学流派概述
河南省考研哲学复习资料西方哲学流派概述西方哲学是世界上最为重要且广泛影响其他领域的思想体系之一。
在河南省考研哲学复习中，对西方哲学流派的概述和了解是非常必要的。
本文将对西方哲学的主要流派进行概述，包括古希腊哲学、现象学、实在论、唯理论、实证主义和现代主义。
这些流派代表了西方哲学发展的重要里程碑，对于理解哲学思想的演变和发展具有重要意义。
古希腊哲学是西方哲学的起源，它涌现了许多伟大的哲学家和他们的思想。
其中最重要的流派是柏拉图学派和亚里士多德学派。
柏拉图的哲学强调了观念论和形而上学，他认为世界是由理念和形式构成的不变实体。
而亚里士多德则重视实证主义和逻辑学，他提出了类属关系和辩证法的思想。
现象学是20世纪初兴起的一种哲学流派，它的代表人物是爱德华·胡塞尔。
现象学强调主体的直观经验和现象的本质。
它试图超越传统的哲学问题，关注人类主观意识和感知的本质。
实在论是另一种重要的哲学流派，它强调物质和现实的存在。
实在论的代表人物是笛卡尔和洛克。
笛卡尔是理性主义哲学的代表，他提出了“我思故我在”的观点，强调人的思维和知觉。
而洛克则关注个体的感知和经验，提出了经验主义的观点。
唯理论是一种哲学流派，它认为只有理性和知识可以解决问题。
康德和黑格尔是唯理论的主要代表。
康德的批判哲学强调理性的限制，他认为人类的认识能力受到认识先验性的限制。
黑格尔则提出了辩证法的思想，认为人类思维的发展是一个不断进化的过程。
实证主义是20世纪初兴起的哲学流派，强调经验和观察的重要性。
逻辑实证主义是实证主义的一个重要分支，它强调逻辑语言和数学的应用。
实证主义的代表人物有康德和波普尔。
现代主义是一种哲学潮流，对传统哲学进行批判和解构。
它的代表人物包括尼采和海德格尔。
尼采批评了传统道德和宗教观念，提出了超人哲学。
海德格尔则关注存在问题和人的存在方式。
综上所述，河南省考研哲学复习资料中的西方哲学流派概述，对于理解西方哲学的发展和思想的演变具有重要意义。
陕西省考研哲学复习资料西方哲学重要流派概述
陕西省考研哲学复习资料西方哲学重要流派概述西方哲学作为人类思维发展的重要组成部分，在哲学领域具有深远的影响力。
本文将对西方哲学的重要流派进行概述，以供陕西省考研哲学复习的学生们参考。
1. 古希腊哲学流派古希腊哲学被认为是西方哲学的起源，涌现出许多重要的流派。
其中，柏拉图学派是最重要的之一。
柏拉图主张理念论，认为世界上的事物是理念的阴影或拷贝。
亚里士多德则是柏拉图的学生，他的哲学思想中强调了实际经验的重要性，并提出了逻辑学的基础。
2. 中世纪哲学流派在中世纪，哲学被基督教神学所支配。
其中，奥古斯丁学派是最具代表性的。
奥古斯丁认为上帝是宇宙的创造者和维持者，人类的本质与上帝的关系至关重要。
此外，还有阿拉伯哲学家阿维森纳提出的亚里士多德主义，对中世纪思想的发展起着重要推动作用。
3. 文艺复兴时期哲学流派在文艺复兴时期，人们对古典文化的兴趣再次引发了哲学思想的蓬勃发展。
伽利略·伽利雷和弗朗西斯·培根等人主张实证主义，注重实验和观察，对科学方法的发展起到了推动作用。
笛卡尔则提出了理性主义，认为通过纯粹的理性思考可以获得真理。
4. 启蒙运动哲学流派启蒙运动是18世纪欧洲思想和文化的重要转折点，也是现代哲学的重要源头之一。
亚当·斯密提出了经济思想中的利己主义和自由市场观念，并被认为是现代经济学的奠基人之一。
伏尔泰主张思想自由和言论自由，反对封建专制主义。
康德则对理性进行了反思，提出了他的哲学体系，尤其是他的道德和伦理理论，对后世的哲学影响深远。
5. 实用主义哲学流派19世纪末20世纪初，实用主义成为主流哲学流派之一。
威廉·詹姆斯和弗朗西斯·培根被认为是实用主义的代表人物。
他们认为真理不应仅仅停留在理论上，而应该以实际行动和实现为标准。
实用主义强调经验和实证研究的重要性，并对科学方法进行了进一步的发展。
6. 现象学哲学流派20世纪初，爱德蒙·胡塞尔提出了现象学，强调对现象的直接观察和描述。
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现代西方哲学流派：现代西方哲学流派”是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。
现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。
现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。
科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。
现代西方的人本主义哲学思潮则渊源于欧洲大陆的唯理主义，强调演绎、普遍、绝对、直觉、关注人的存在意义。
人本主义哲学思潮发端于十九世纪二十年代，流行于十九世纪五十年代，第一代是叔本华、尼采的意志主义；第二代是狄尔泰、柏格森等人的生命哲学；与非理性主义的人本主义思潮密切相关的另一个哲学流派是胡塞尔的现象学；第三代是海德格尔、萨特尔的存在主义和法兰克福学派。
在当今西方流行的人本主义的哲学流派中，比较特殊的是新托马斯主义和人格主义。
1 实证主义实证主义（positivism）是强调感觉经验、排斥形而上学传统的西方哲学派别。
又称实证哲学。
产生时间：19世纪30～40年代代表人物：法国哲学家、社会学始祖A.孔德形成标志：1830年开始陆续出版的孔德的6卷本《实证哲学教程》。
以孔德为代表的实证主义称为老实证主义，20世纪盛极一时的逻辑实证主义称为新实证主义。
实证主义又称实证论，其中心论点是：事实必须是透过观察或感觉经验，去认识每个人身处的客观环境和外在事物。
实证论者认为，虽然每个人接受的教育不同，但他们用来验证感觉经验的原则，并无太大差异。
实证主义的目的，在希望建立知识的客观性。
孔德认为人类非生而知道万事万物，必须经由学习过程，从不同的情境中获得知识。
透过直接或间接的感觉、推知或体认经验，并且在学习过程中进一步推论还没有经验过的知识。
超越经验或不是经验可以观察到的知识，不是真的知识。
实证主义的基本特征：将哲学的任务归结为现象研究，以现象论观点为出发点，拒绝通过理性把握感觉材料，认为通过对现象的归纳就可以得到科学定律。
它把处理哲学与科学的关系作为其理论的中心问题，并力图将哲学溶解于科学之中。
实证主义的影响：实证主义不仅对哲学而且对整个社会科学均发生了深刻影响，孔德所创立的实证主义社会学，在其后的一个半世纪是西方社会学的主流。
2 唯意志主义把意志当作世界本原和发展动力的一种唯心主义哲学。
产生时间：19世纪20年代，50年代后流传于法、英和北欧一些国家。
代表人物：德国的叔本华和尼采等。
起源：唯意志主义产生于19世纪的德国，19世纪下半叶和20世纪初流行于德、英、法和北欧等国。
19世纪上半期，德国唯意志主义哲学家叔本华（1788-1860）和丹麦神秘主义哲学家克尔凯郭尔（1813-1855）率先打出了反理性主义的旗帜。
他们都要求哲学摆脱外在的虚幻世界而回到人的内心世界，这是现代人本主义思潮的开端。
克尔凯郭尔不满于当时社会尊崇理性的风尚，针对黑格尔哲学中作为理性化身的“绝对精神”，提出世界的本质是孤独个性的主观意志，即非理性的心理体验。
他的哲学带有浓厚的悲观主义色彩，预示了资本主义危机时代的来临。
叔本华他主张生命意志论，认为意志是世界的本质，提出“世界是我的意志”；意志是第一位的，一切都应成为意志的工具；他还认为人生也是意志，即生命意志，它为欲求所困扰，由于欲求是永远得不到满足的，因此，生命意志的本质就是痛苦。
正由于此，叔本华的生命意志论具有悲观主义色彩。
尼采尼采是权力意志论的代表，他与叔本华一样推崇意志，不过他推崇的不是生命意志，而是权力（强力）意志。
他认为生命意志只是意志的低级形式，强力意志是意志的高级形式；强力意志是世界和一切生命的本质；强力意志是生命的本质和内在内容。
由此他提出利己是人的正当要求，利他是人的耻辱；提出“超人”历史观，即一种独具特色的英雄史观。
3 新康德主义新康德主义（德文：Neukantianismus 英文：Neo-Kantianism）是一场针对在古典唯心主义浪潮消退后科学领域泛滥的唯物主义思潮的反对运动。
其发源地为德国，是多个不同学术中心流派的总称。
产生时间：1865年代表人物：柯亨，文德尔班开始标志：奥托·李普曼在《康德及其模仿者》一书的每一章都以“回到康德去”为结论，这部书使得当时德国哲学家对康德哲学的热情再度高涨，标志着新康德主义的开始。
早期康德主义：早期新康德主义在重新解释康德哲学的过程中，只强调康德的理论哲学，不重视康德的实践哲学。
在对康德理论哲学的解释中,他们一般都采取心理学或生理学的观点,即用认识主体的心理或生理的结构说明知识的问题。
李普曼把康德所谓的先验性解释为意识的生成组织。
朗格把康德所说的先天的认识形式归结为先天的生理结构，从而抛弃了康德哲学中的唯物主义因素，使康德哲学彻底唯心主义化。
4 马赫主义马赫主义(Machism)，亦名“经验批判主义”。
产生时间：19世纪70年代至20世纪初创始人：E.马赫本质：马赫主义又称“经验批判主义”，本质上是一个主观唯心主义哲学流派马赫主义强调经验的重要性，把感觉经验看作是认识的界限和世界的基础，认为作为世界第一性的东西既不是物质也不是精神，而是感觉经验。
从这一立场出发，强调一切科学理论都不过是作业假说，它们只有方便与否之分，没有正确与错误之别。
经验批判主义试图建立一种超越传统哲学的唯物唯心对立的中立的哲学。
他们主张取消现象范围以外的存在和本质问题，认为科学和人类认识所及的世界就是经验世界，物质和精神、主观和客观的区别只是经验内部的区别。
他们抛弃建立一种将各门具体科学联系起来的、无所不包的综合的哲学体系的企图，同新康德主义马堡学派一样，把哲学归结为科学的认识论。
5 生命哲学生命哲学是广泛传播于西方各国,并贯穿与20世纪的哲学流派.一种试图用生命的发生和发展来解释宇宙，甚至解释知识,或经验基础的唯心主义学说或思潮。
产生时间：19世纪末至20世纪初代表人物：柏格森，狄尔泰唯心主义生命哲学：生命哲学是对19世纪中期的黑格尔主义（见德国古典哲学）和自然主义或唯物主义的一种反抗。
生命哲学家不满意G.W.F.黑格尔所主张的严酷的理性，不满意自然主义或唯物主义所依据的因果决定论，认为这些思想是对个性、人格和自由的否定。
他们要从“生命”出发去讲宇宙人生,用意志、情感和所谓“实践”或“活动”充实理性的作用。
他们声明自己并不反对自然科学和理性，只说这些经验或知识不完全，必须提高意志、情感的地位，才能穷尽“生命”的本质。
但他们夸大生命现象的意义，把生命解释为某种神秘的心理体验，从而使这种观点带有浓厚的主观唯心主义特色。
唯物主义生命哲学：唯物主义的生命哲学是一门讲述生命和生命体系（如人类社会、宇宙星系）发生发展过程的哲学，生命以其优势在竞争中存在和繁衍，提醒人们通过不断提升自身和集体的优势在竞争中取得成功，改造生活改造世界。
生命哲学，其核心思想是“竞争”，它总结的是生命发生和发展的一般规律，其教导人们认识环境的“残酷”而通过改进自身去适应和改造世界，是理性而客观的唯物主义哲学。
6 新黑格尔主义代表人物：布拉雷德，克罗齐新黑格尔主义法是19世纪末至20世纪上半叶在欧洲和美国流行的以新黑格尔主义为哲学基础，以继承和发展黑格尔哲学、法学思想为基本特征的法学派别。
其法学理论多蕴涵于哲学、伦理学、国家学说中，具有浓厚的抽象性。
新黑格尔主义法学将黑格尔的国家主义和狭隘民族主义的政治法律观点发挥到极致，宣扬民族主义、种族主义、国家主义；认为国家和法是自由和理性的体现；把法律理念看成是支配一切法律现象的基本准则。
基本特征：该派哲学家既继承了黑格尔主义传统，又吸取了非理性主义等同时代其他西方哲学流派的一些观点。
他们对传统形而上学采取批判态度，但往往又不要求取消或超越传统形而上学所研究的关于世界的基础、本质、本原等所谓本体论问题。
他们把黑格尔的绝对观念改造成某种具有非理性和经验特征的精神性存在；强调生活和行动（实践）在哲学中的决定意义，将黑格尔的理性思辨的辩证法改造成为具有非理性色彩的辩证法；既继承了黑格尔哲学体系中保守性最强的社会政治学说的基本精神，特别是国家至上和民族至上的观点，又企图将其与对个人自由和民主权利的强调的理论调和起来。
总的说来，新黑格尔主义在某些方面已有较明显的现代哲学特色，但其基本哲学思维方式尚未摆脱近代哲学的理论框架。
7 实用主义代表人物：皮尔士，詹姆士，杜威实用主义认为，当代哲学划分为两种主要分歧，一种是理性主义者，是唯心的、柔性重感情的、理智的、乐观的、有宗教信仰和相信意志自由的；另一种是经验主义者，是唯物的、刚性不动感情的、凭感觉的、悲观的、无宗教信仰和相信因果关系的。
实用主义则是要在上述两者之间找出一条中间道路来，是“经验主义思想方法与人类的比较具有宗教性需要的适当的调和者。
”实用主义的主要论点是：强调知识是控制现实的工具，现实是可以改变的；强调实际经验是最重要的，原则和推理是次要的；信仰和观念是否真实在于它们是否能带来实际效果；真理是思想的有成就的活动；理论只是对行为结果的假定总结，是一种工具，是否有价值取决于是否能使行动成功；人对现实的解释，完全取决于现实对他的利益有什么效果；强调行动优于教条，经验优于僵化的原则[1]；主张概念的意义来自其结果，真理的意义来自于应证。
[2]8 实在主义代表人物：哈特曼，怀特海实在主义是作为对唯心主义的"反叛"而出现的。
依培里的说法，实在主义在哲学舞台上是"作为对传统的一种反抗而兴起的、或者说是"作为一种论战的姿态而出现"的，这就是所谓"作为一种论战的实在主义。
新实在主义者批判了新黑格尔主义和贝克莱的主观唯心主义，他们认为这两种形式的唯心主义是一致的。
新实在主义者从批判出发，提出了他们自己的哲学主张。
美国新实在主义者所确立的共同原则主要有五点：1．哲学家应当象科学家那样在工作中进行合作，采取共同的科学研究方法；2．哲学家应当象科学家那样，把他们的问题各个孤立起来，一个挨一个地进行研究分析，也就是把认识论问题孤立起来，只须研究认识的主体和被认识的客体之间的认识关系，而不要预先断定，甚至不要提出关于认识的主体或被认识的客体的最终性质问题；3．至少某些我们所认识的具体事物在我们还没有认识到它们的时候就已存在；4．至少某些我们所认识的本质或共相在我们还没有认识到它们时，就一直存在着；5．至少某些实在的具体事物以及共相是直接被认识的，而不是通过摹写或精神映象被间接认识的。