[VIP专享]李公佐《南柯太守传》(带重点词语注释)
宋名家诗导读——黄庭坚(四)
宋名家诗导读——黄庭坚(四)病起荆江亭即事选二[1]翰墨场中老伏波,菩提坊里病维摩。
[2]近人积水无鸥鹭,时有归牛浮鼻过。
[3][注释][1]原诗十首,现选两首。
[2]伏波:汉朝名将马援,封伏波将军,年六十二,还骑马据鞍顾盼。
以示可用。
菩提坊:传说释迦牟尼成佛的地方。
维摩:即维摩诘。
是释迦牟尼同时代的人,尝以称病为由,向释迦牟尼遣来的使者宣扬大乘教义。
两句为作者自伤自叹,他本是文坛宿将,现在却象个衰病的和尚。
[3]语出唐人陈咏的诗:隔岸水牛浮鼻渡。
过:在诗中念平声,与波压韵。
两句写景,离人家房屋不远处的池塘,原是低洼的地方,积水成池,虽没有鸥鹭栖息,却不时可以看见归牛浮渡,在水面露出鼻子来。
[导读]建中靖国元年初,山谷被召为吏部员外郎。
因病新愈,辞谢不赴,在江陵等候新任命的时候,写下了这十首即事书。
所选的这首写羁留地的萧条冷落,近而感慨一生多桀,累受挫折。
后两句描写了荆江亭附近的景色,虽是化用前人诗句,任渊却以为:此本陋句,一经妙手,神采顿异。
清陈衍说宋人写景句脍炙人口者。
但这两句并非单纯写景,而是通过描写如此萧瑟的景象,衬托出自己徘徊的心境。
闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。
[1]正字不知温饱未,西风吹泪古藤州。
[2][注释][1]陈无几:著名诗人陈师道。
《王直方诗话》:陈无几有闭门十日雨,吟作饥鸢声之句,大为山谷所爱。
闭门句指此。
或谓陈无几做诗时怕声音骚扰,把孩子和猫狗都赶出门。
秦少游:秦观。
高邮人,善词能诗,和山谷等合列苏门四学士。
[2]正字:官名,掌校雠典籍,陈师道曾担任此官。
温饱未:陈师道一生耿介自守,专意读书写作,生活贫穷,《宋史本传》说他:家素贫,或经日不炊。
故山谷问曰。
藤州:今广西藤州,秦观去世的地方。
[导读]这首则是悼念秦观,怀念陈师道的诗。
作者回忆两人的作诗的情景,每个诗人因为各自秉性不同,在作诗的构思、创作过程中也自然有所不同。
山谷本只是怀念故友作诗情形,进而怀人,并无抑扬轩轾之意,可是后人却借此非难陈师道,如杨万里《下横山滩头望金华山》就说:闭门觅句非诗法,只是征行自有诗。
西厢记重点词语解释
西厢记注释开:即开场.本贯::籍贯,祖籍.西洛:即洛阳.先人:指已去世的父亲.礼部:隋唐以后中央政府六部之一,负责国家的典章制度,祭祀,学校,科举以及接待四方使节等事务.尚书:六部的长官.遂:成就.贞元十七年:即公元801年.贞元,唐德宗年号.唐德宗:德宗是死后的庙号.元杂剧中开场宾白,由角色自报姓名履历及时代地点,沿袭自评话说唱,原本是以第三者的身份介绍说明,称前代皆用庙号.杂剧沿袭,故张生称当时皇帝亦用庙号.即位:在位.河中府: 唐朝置,在今山西永济县,因地处汾河,黄河之间,故名.蒲关 :在山西蒲津之上,位于黄河西岸.杜确 :唐德宗时人,贞元年间曾任河中尹,河中绛州观察使.萤窗雪案: 指刻苦读书.萤窗,相传晋朝车胤家贫,买不起灯烛,夏夜捉萤火虫装在袋子里,照着读书.雪窗,相传晋朝孙康家贫而好学,冬夜借着雪光照明读书. 刮垢磨光: 韩愈《进学解》原句,意思是刮去污垢,磨出光泽,比喻仔细琢磨,精益求精."万金"句: 比喻怀才不遇,如价值万金的宝剑被沉埋在水底.蓬转: 蓬草枝叶相属,团圆在地,遇风即转,故称转蓬,亦称飞蓬.日近长安远: 《晋书·明帝纪》载,明帝幼而颖慧,元帝很是宠爱,常抱坐膝前.一次,长安使者来,元帝问明帝:"你说太阳和长安哪个近"明帝对曰:"长安近,从来没有听说有人从日边来."元帝甚是惊异.第二天宴请群臣,又问他.回答却是:"太阳近."元帝惊问:"为什么和以前说的不一样"明帝对曰:"举头可见日,不见长安."后世多以"日近长安远"指向往帝都而不可得.蠹鱼: 一种小虫,常蛀蚀衣服书籍,又称纸鱼,衣鱼.棘围: 指科举考试的考场.古代以荆棘围考场,以防止士子传递夹带之弊,故称. 铁砚: 比喻刻苦学习.《新五代史·桑维翰传》载,桑维翰初举进士,主考官讨厌他的姓,认为"桑","丧"同音.有人劝他不必举进士,可以通过其他方式求仕,桑维翰很愤慨,铸了一块铁砚,对人说:"等这砚磨穿了,我才改而他仕."后来终于科举及第."投至得"二句:意思是在功名得意之前,先受了二十年雪案萤窗的辛苦.投至得,等到.云路鹏程九万里,形容功成名就.《庄子·逍遥游》:"鹏之徙于南溟也,水击三千里,抟扶摇直上者九万里."才高难入俗人机: 意思是才气极高很难投合俗人的心意.时乖: 时运不好.雕虫篆刻: 指文章修辞.扬雄《法言·吾子》:"或问:’吾子少而好赋’曰:’然,童子雕虫篆刻.’"缀断简残编: 指搜集古籍资料.《宋史·欧阳修传》载,"欧阳修好古嗜学,凡周汉以降金石遗文,断简残编,一切拾缀.""九曲"二句 :意思是何处能看见九曲黄河风涛澎湃,只有这里偏能得见.齐梁 :指战国时期的齐国和魏国,故地分别在今山东,河南一带.秦晋: 春秋时期的秦国和晋国,故地分别在今陕西,山西一带.幽燕: 古州名,在今河北,北京一带.偃: 卧,倒伏.溃 :水破堤而出,这里指流经.紧不紧 :即紧,"不紧"是加强语气的衬字.疑是银河落九天:李白《望庐山瀑布》原句.洛阳千种花: 旧时洛阳多名园名花,苏辙《司马君实独乐园诗》:"公今归去事农圃,亦种洛阳千本花."梁园: 即菟园,西汉梁孝王所筑.这里代指汴州,即今河南开封.浮槎到日月边: 传说张骞居海上,每年八月见浮槎从水上飘来.张骞遂备衣食,乘槎而去.到了一处地方,看见城郭居室,妇人织布,男子饮牛,就问是哪里.回答说,你回去后到蜀地问严君平吧.张骞回去后,果然去问严君平.严君平说:"某年月日,客星犯牛渚."张骞才知道自己所到之处是天河中的牛宿.槎:竹筏,木筏.小二哥: 宋元习俗称店伙为小二哥,是相对称店主为大哥而言的.撒和: 给牲口喂草料.舍利塔: 指佛塔.传说佛祖卒后,弟子阿难等焚其身,有骨子如五色珠,光莹坚固,名曰舍利子,因筑塔藏之.后世遂称佛塔为舍利塔.料持 :料理.山门 :佛寺的外门.立地:立着.地,助词.上刹 :即贵寺之意.刹,朝以后对佛寺的通称.方丈 :佛寺主持和尚的住处曰方丈.香积厨: 指佛寺的厨房.《维维摩诘经·香积品》:"有国名众香,佛号香积.……苑囿皆香,其食香气",故佛家厨房称为香积厨.随喜 :佛家语,意思是见人行善,随之而生欢喜心也.后以游览寺庙为随喜.洞房 :深邃的内室.圣贤: 这里指菩萨,神佛.五百年: 元杂剧中说姻缘,经常以为是五百年前注定的.业冤:犹冤家,爱极之反语.颠: 风流,放浪之意.不剌:语助词,无义.庞儿: 即脸庞儿.軃: 垂下.兜率宫: 佛教神话里的天宫.《阿含经》:"须弥山半,四万二千由旬,有四天王天.须弥山顶为帝释天,上一倍为夜摩天,上为兜率天."离恨天 :比喻男女离别,抱恨不得相见.元杂剧中常有:"三十三天,离恨天最高;四百四病 ,相思病最苦"的习语.花钿: 即花胜,古代妇女的首饰.腼腆: 娇羞.樱桃: 比喻女子之口.白居易诗:"樱桃樊素口,杨柳小蛮腰".绽:开.玉粳: 比喻细白的牙齿.啭: 鸟鸣.可人怜 :惹人怜爱.旖旎: 这里指婀娜,娇柔.镒: 古代的重量单位,二十四两为一镒.一说二十两.偌远地: 这样远.步香尘: 相传晋代石崇曾经将沉水香做成屑,洒在象牙床上,让宠爱的女子在上面走.底样儿: 指脚印.那: 同"挪",移动.风魔: 痴狂.兀的: 如此,这样.意马心猿:比喻心思纷乱,动摇不定.水月: 水中月影,比喻空明,清净.梵王宫: 指佛寺.梵王,即大梵天王,是佛教三界中色界诸天的第三天大梵天之王.武陵源:传说汉代刘晨,阮肇在天台山桃花源遇见仙女,并与之相恋.古代戏曲中将此故事与陶渊明《桃花源记》混淆,常将刘晨,阮肇所到的天台山桃花源说成陶渊明《桃花源》记中的武陵源.第二本写崔张爱情的发展和与老夫人的冲突.这里选的第三折俗本简目题为"赖婚".写孙飞虎兵围普救寺,老夫人当众宣称谁能退兵就将莺莺嫁他为妻.张生写信请白马将军前来解围.可是解围之后,老夫人设宴酬谢张生,却在席间悔婚,让莺莺和张生兄妹相称."一人"二句: 出自《尚书·吕刑》.庆:福.兆民:普天下的百姓.兆,极言其多. 将:拿."长者"二句: 出自《礼记·曲礼》,原文为"长者赐,幼者贱者不敢辞."尚然:尚且.鬼门道: 又称"古门道",舞台上的上场门和下场门.不停当: 不舒服.发科: 戏曲术语,指引人发笑的动作和表情.解元 :科举考试中乡试第一名称为解元,又称解首,因乡试本称解试而得名.宋元以后,又作为读书应举者的通称.篆烟: 又称盘香或香篆,因其形状盘曲如篆文,故称."钦敬"句:意即应当钦敬.当合:即"合当",为谐韵而倒其词.双蛾: 即双眉.古代妇女常以黛色将眉画得细长弯曲,状似蚕蛾的触须,故称为蛾眉.浮涴(wò): 浮尘.涴,污.钿窝: 当即钿窠,衣服上的饰品.吹弹得破: 形容皮肤娇嫩.没查没利: 即"卖查梨","没查利",谓言语不实,卖弄口舌.这里指调皮.偻罗:即喽罗,原为能干之意,后引申为名词,义同"家伙".聒: 聒噪,罗嗦.不当一个: 即"不应当".信口开合:今多讹作"信口开河",义即随便乱说.较: 减轻.可:语助词,无义.赔钱货: 对女子的轻贱称呼."两当"句: 意思是廉价出售,以两个当一个成交.消得: 消受得了.家缘:家业."费了"句: 意思是花费了什么.那,问句助词,无义.结丝罗: 指结婚.古时有"与君为婚姻,兔丝附女萝",故称.休波: 算了吧.波,语助词,无义.省人情: 懂得人情.省,省得,懂得.忒,太.虑过,过滤,担心.张罗: 办理,筹划.更衣: 上厕所.那: 同"挪",移动.下文"荆棘剌怎动那",用法同.识空便: 机灵,聪慧.拜了哥哥者: 金元时中表兄妹不能成婚,故张生一听此言,便曰"声息不好". 声息: 说话的声气意思.荆棘剌: 形容惊慌失措.死没腾: 形容无生气,不生动. 无回豁: 没反应 .豁: 语助词,无义.措支剌 :张皇失措的样子.支剌,语助词,无义.软兀剌 :形容瘫软的样子.兀剌:语助词,用来加强语气.即即世世: 形容言词甜蜜.一说,形容阅世甚深.蓝桥水: 传说尾生与所爱的女子相约在蓝桥之下相会,尾生先到,可是河水突然暴涨,尾生为了不失约,紧抱桥柱不肯离开,结果被淹死了.不邓邓 :盖"勃腾腾"之讹,形容火势凶猛.祆庙火:传说蜀帝的公主与乳母陈氏之子青梅竹马,一起长大.后因宫禁,陈氏携子离开宫廷.陈氏子因思念公主而患重病.公主知道后,就与他相约在祆庙相会.公主到时,陈氏子睡着了.公主于是解下幼时佩戴的玉环放在他的怀中就离开了.陈氏子醒后见到玉环,悔恨不已,怨气化成火焰烧毁了祆庙,自己也被烧死了.扑剌剌: 形容声势猛烈.剌剌:语助词,无义.比目鱼:又名鲽鱼,相传两鱼相合,比目才能游行,因此后世常用来比喻夫妇.扢(gē)搭: 形容动作快速,犹立刻,即刻.双眉锁纳合:即双眉紧锁.无那:无奈."俺可甚"句: 意思是我那里有什么话说相见话偏多,当时的成语.檀口: 指女子涂了胭脂的唇.嗟咨:叹息.攧(dié)窨(yìn): 顿足忍气,表示怨恨.畅好是: 真是,正是.乌合:杂乱.玉液金波: 指美酒.梦里南柯: 唐李公佐《南柯太守传》载:淳于棼梦见到了槐安国,娶了公主为妻,作了南柯郡太守,享尽荣华富贵.醒来后,在槐树下发现一个蚂蚁窝,而所谓南柯郡,不过是槐树南枝下的一个蚂蚁窝.后世遂以"南柯一梦"比喻空欢喜一场.酩子里:暗地里.揾:拭,擦.香罗:手帕.一垛: 一堆.称: 支撑.沉疴(kē): 重病.喽啰: 指能干伶俐.闲可: 不打紧.可:语助词,无义.间阔: 远别.催挫: 这里指伤心.酡: 因喝酒而脸色发红."从因我"二句:意思是张生因我而酒醉,若真是因酒而醉,心里还好受一点.觉:同"较".转关儿: 玩弄心计.黑阁落: 背地里.阁落,语助词,无义.和:哄骗.没头鹅: 比喻摸不着头脑的人,这里指张生.江州司马泪痕多:白居易《琵琶行》: "座中泣下谁最多,江州司马青衫湿."江州司马: 白居易自称,这里指张生.着莫: 琢磨,猜测."当日"二句: 化用"成也萧何,败也萧何".萧何是汉高祖刘邦的谋臣,他既举荐了韩信,成就了韩信的功业,又帮助吕后设计害死了韩信."玉容"句: 化用白居易《长恨歌》中"玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨". "胭脂"句: 唇上的胭脂色变浅了,形容憔悴.樱桃颗,白居易诗"樱桃樊素口". "太行"二句: 倒装句,即望之如太行山般高,思之如东海水般深.不负荷: 不负责任.蹬脱: 踢开,这里指断送.赚: 骗.庶几: 差不多.哺啜: 吃喝.台意: 犹"尊意".台,表示尊敬之词.书中有女颜如玉: 宋真宗《劝学篇》:"娶妻莫恨无良媒,书中有女颜如玉."萧寺: 指佛寺.南朝梁武帝萧衍好佛,建了很多佛寺,后世遂称佛寺为"萧寺". 甫能方能,刚能.刺股悬梁志: 发愤读书的志向.刺股,相传战国时苏秦读书时以锥子刺股,以防困倦.悬梁:相传孙敬读书时用绳子将头发悬在梁上,以防自己打瞌睡."街上"二句: 调侃之语,意思是你要是自尽,立刻就将你烧掉.筑坛拜将: 汉高祖刘邦曾筑坛拜韩信为大将.这里是酬谢,报答.动操: 弹琴.操:琴曲的一种.《西厢记》第三本第二折俗称"闹简".老夫人赖婚之后,张生忧思成疾,莺莺遣红娘前去探望.张生趁机让红娘传递简帖儿,向莺莺表白心意.矜持的莺莺假作嗔怒,并让红娘送回帖去责备张生越礼.谁知那回帖却约张生月下相会.这一折是刻画莺莺爱情心理的关键一折.偌早晚: 这时候.绛台: 烛台.金荷: 烛台上承烛泪的铜盘,形似荷叶,故名.银釭: 灯烛.宋晏几道《鹧鸪天》词:"今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中."比及: 等到.弹:这里指揭开,掀起.梅红罗: 紫红色的绫罗.梅红,紫红色.軃: 斜坠. 玉: 指玉钗.明眸: 这里指睁开眼.简帖儿: 书信.假处: 装模作样.乌云: 乌黑的头发.孜孜: 形容专心注视的样子.决撒: 败露之意,犹坏事了.厌的: 突然的 .扢: 语助词,无义.氲的 :同"晕的",因恼怒而脸红."厌的"等三句唱词写莺莺发怒的情景,明汤显祖曰:"三句递伺其发怒次第也.皱眉,将欲决撒也;垂颈,又踌躇也;变朱颜,则决撒矣."过犯: 过失,过错.别人: 红娘自指.恶心烦:烦恼,懊恼.行: 宋元语言里指示方位的词,一般用在人称名词后.夫人行,即夫人那里.出首:告发.证候: 即"症候".调犯: 讥刺,嘲弄."早共晚"二句:是红娘模仿莺莺装腔作势的口气说的,意思是你怕人嘲弄,故意说如果夫人看见,你我何安.实际上是你撺掇人家上竿的.撺断: 即撺掇,怂恿之意."撺断得上竿,掇了梯儿看"是当时成语,意即撺掇别人爬上了高竿,自己却将梯子挪开,在旁看热闹.描笔儿: 旧时女子刺绣时描花之笔.着: 让,叫.小孩儿家: 指莺莺.口没遮拦:说话不知轻重,脱口而出.摧残: 这里指指责."把似"二句: 意思是与其你使性子,何如你不思念秀才.把似:与其."罗衣"句: 化用李煜《浪淘沙》词"罗衾不耐五更寒.""寂寞"句: 化用白居易《长恨歌》"玉容寂寞泪阑干."阑干,纵横的样子.辰勾: 即水星,因离太阳的角距不超过28度,所以肉眼很难看见,故当时方言用"等辰勾"来比喻佳期难盼."我将"句: 意思是我长时间的不栓角门儿,表示自己一心一意地要成全张生和莺莺.世:这里指长时间.筵席: 指结婚的喜筵.整扮:整齐的装扮.撮合山: 指媒人.倩: 请."当日"三句: 意思是莺莺娇怯怕冷,春末时分在妆楼上还觉得衣衫单薄.那天却不顾春寒,在清露中明月下听张生弹琴.杏花残:指春末时候.向晚: 傍晚,黄昏.先生馔:《论语·为政》: "有酒食,先生馔".宋元时常借此语调侃,这里指被先生吃了,亦调侃语.胡颜: 羞愧无颜.望夫山: 即望夫石,我国很多地方都有,相传为一个盼望丈夫的女子所化.撩云拨雨: 指挑动爱情."受艾焙"句: 意思是权且忍受这一回.艾焙:用艾草烧灼患处.擎天柱: 表示对红娘的倚重,元杂剧中常称国家栋梁为"擎天白玉柱,架海紫金梁".符箓: 符咒.命悭: 命不好.招状: 供状.勾头: 逮捕罪犯的拘票.厮: 相.顾盼: 照顾,担待.担饶: 宽恕,饶恕.你娘: 红娘自称. 拖犯: 连累.凤去秦楼: 用弄玉,萧史的故事.萧史善吹箫,秦穆公女弄玉爱之,穆公遂将弄玉嫁给他.萧史每日教弄玉吹箫,箫声如凤鸣.穆公为之筑凤台居住.一日吹箫之时,凤凰来集,二人乘凤仙去.云敛巫山: 用楚襄王故事.相传楚襄王游高唐,夜梦与神女欢会.神女去时,对襄王说:"妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下".后世遂以云雨喻男女之欢.此句与"月暗西厢","凤去秦楼"二句都是姻缘无望之意. 赸: 走开.讪: 厚颜.一说怨恨,抱怨.阑: 残尽.呆里撒奸:即外作痴呆,内怀奸诈."直待我"二句: 意思是简直是要我被老夫人打得腿瘸嘴破,还拄着拐为你们奔走,逢着唇为你们传情.直待我:简直是要我.撮盐入火: 当时成语,比喻脾气急躁,因盐入火即爆炸,故曰."消息儿"句: 意思是犯了小姐的忌讳.消息儿:又称泛子,指机关的按钮,踏上则中机关.热: 副词,形容催逼的样子.趱:逼使.和: 连同.哩也波哩也罗:"哩","罗"原是歌曲结处声腔,这里用来表示不便说出的话,相当于"如此如此".社家: 指行家,老手.宋元时,掌握某一技艺的高手常结成社团,在社或者经常参加社团活动的人称为社家.隋何,陆贾: 都是汉初以智谋著称的谋士.道儿: 诡计.鱼雁: 这里指传递书信的人.古代有鱼腹藏书,雁足传书的传说,故鱼雁常被用作信使的代称.女字边干: 即"奸"字."诗句儿"句: 意思是诗句中暗含着谜语.三更枣:指秘密.传说禅宗六祖惠能在黄梅学法时,五祖弘忍赐给他三粒米,一颗枣.六祖悟道:"师父命我三更早来也."到三更去时,果然得到了五祖的衣钵."简帖儿"句: 意思是书信里有埋伏.九里山:传说韩信在九里山设阵打败了项羽. 他: 指莺莺. 慢: 怠慢.玉板: 纸中最光洁坚韧者.春汗:与下文"情泪","春愁"都是红娘讽刺莺莺之语.玉堂学士: 翰林学士,这里是讽刺张生,这时张生尚未中举.稳情: 准定.金却鸦鬟:指莺莺.唐李绅《莺莺歌》:"金雀鸦鬟年十七."他人行: 别人面前.取次看: 小瞧了. 取次: 轻忽,造次.更做到: 简直是,更甚至是.孟光接了梁鸿案:后汉梁鸿与妻子孟光隐居山中.孟光每次为梁鸿进食时,都将食案举至齐眉,表示对梁鸿的尊敬.这里用反语讽刺莺莺反倒主动约了张生."甜言","恶语"二句: 当时成语.为头儿: 从头儿.离魂倩女: 指莺莺.唐陈玄佑《离魂记》:张倩娘自幼许配王宙,两人情投意合.后来,倩娘父又将女儿许给别人.倩女悒郁成疾.王宙愤而离开,夜见倩娘忽然赶来,又惊又喜,遂携之远走,五年后才一同回去拜见岳父.倩娘父大惊,因为女儿几年来一直缠绵病榻,未离闺房.两女相见后,忽然合为一体,原来随王宙出走的只是倩娘的魂魄.元代郑光祖有杂剧《倩女离魂》.掷果潘安: 相传晋代潘安姿容俊美,每次出去都有女子向他投果表示爱慕.按: 施行.龙门: 相传鲤鱼越过龙门即可化为龙,后世用来比喻士子登科及第."望穿"二句: 宋左誉《眼儿媚》词:"盈盈秋水,淡淡春山."秋水:指女子之眼.春山:指女子之眉.蹙:皱眉.胡侃: 胡闹.证果: 佛教以长期修行后悟入妙道为证果,这里指成就好事.扢扎帮: 形容动作迅速.颓天: 诅咒之词.晷: 日影,引申为时光.继晷:表示爱惜光阴.鲁阳贪战: 传说鲁阳与韩构交战,战至日暮,鲁阳持戈挥之,太阳为之倒退三舍. 三足乌: 指太阳.传说日中有金色的三足乌,故称.后羿: 古代神话传说尧时天上有十个太阳,草木焦枯,人畜不安.尧命后羿射之.后羿援弓射落九日,仅留其一.滴流扑: 跌倒摔下的声音.这一折俗本简目称为"拷红",写老夫人发现了莺莺和张生的私情,拷问红娘.红娘对老夫人晓之以理,动之以情,使她最终同意了莺莺和张生的婚事.俫:元杂剧中扮演儿童的角色名.向日: 往日.隐秀: 隐秘.不争: 用于句首,含有只为,如果,如其的意思.提心在口: 即提心吊胆之意.带月披星: 即戴月披星,形容夜里在外奔走.心数: 心计.(亻刍)(音chōu): 厉害,凶狠.牵头: 拉拢牵合双方的人.出落: 变化,成长之意.迤逗: 逗引,勾引.犯由: 罪状.绸缪: 《诗经·绸缪》:"绸缪束薪,三星在天.今夕合夕,见此良人".后世遂以男女合欢为绸缪.闪: 指扭伤筋络,如闪了腰,闪了手.权时: 暂时."我则道"二句: 意思是我只当她去探病,谁知道她去成亲.得好休便好休: 当时成语,得罢休时且罢休之意.女大不中留: 当时成语.不中留,即不可留,应出嫁.指下:攀下."人而无信"五句: 见《论语·为政》.輗,车辖.軏,车键.区区: 这里是殷勤之意.撋(ruǎn): 即撋就,成就,迁就之意.班头: 头领.世有: 既然有了这事.参辰卯酉: 对头,敌头之意,因十二时辰中卯酉正相对,而参,辰二星也正相对,故曰."月明"二句:化用欧阳修《生查子》词:"月上柳梢头,人约黄昏后."耨(nòu): 形容男女交欢时动作状态之词.佯: 假装.投首: 投案自首."我弃了"句: 意思是我不再作拳棒师父,不收张生这样无用的徒弟了.部署:原指军营中擅长技击的将士,后成为江湖拳棒教师之称.苗而不秀: 比喻徒有其表,却不中用.银样镴枪头: 比喻中看不中用.镴:铅,锡合金.非先王之德行不敢行: 见《孝经》.三辈儿: 三代,三世.驳落: 落第.青眼: 指柳叶,古代有折柳送别的习俗.《中州集》载高汝励诗:"寄谢东门千树柳,安排青眼送人行."说媒红,谢亲酒: 宋元习俗,酬谢媒人的钱钞花红称为说媒红;男女成婚三日后,婿家备酒宴请岳父岳母及媒人,称为谢亲酒.长老: 寺院的主持和尚,后称为对和尚的尊称,这里指普救寺的法本."碧云天"二句: 化用范仲淹《苏幕遮》词:"碧云天,黄花地".玉骢: 毛色青白相间的马.迍迍(zhūn): 缓慢的样子."却告了"二句: 意思是刚结束了相思之苦,又开始了离别之愁.破题,唐宋人在诗赋起首点破题意,称为破题,后世引申为事情的开端.靥: 原指脸颊上的酒窝,这里指面颊上的装饰品.索: 须,当.凄凄惶惶:急忙,迫切,这里指及时.辱没: 玷辱,这里指落第后与莺莺相国小姐的身份不相称.挣揣: 努力争取.托夫人余荫: 即托夫人的福.余荫,剩余的恩泽.拾芥: 比喻极其容易.洁: 元代民间称和尚为洁郎,简称"洁",这里指法本和尚.萋迷: 凄凉迷离.萋,同"凄".斜签着坐的: 指张生.古代晚辈在长者面前斜侧着身子坐,以示恭敬.签,插. 死临侵地: 死气沉沉的样子.临侵,形容疲惫呆滞."阁泪"句: 宋代一歌妓《鹧鸪天》词曰:"尊前只恐伤郎意,阁泪汪汪不敢垂".阁泪,含泪.奈时间: 无奈眼前这时候.清减: 指消瘦.谂(shěn)知: 体味到,知道.妻荣夫贵: 反用当时成语"夫荣妻贵",意思是张生做了崔相国的女婿,因为妻子的荣耀, 自然也尊贵起来.并头莲: 即并蒂莲,比喻男女相爱,不能分离.煞强如: 远远胜过."眼底"句: 只能用眼神来传达心意.暖, 同"暖".玉醅:美酒.怕不待要: 难道不要."蜗角"二句: 苏轼《满庭芳》词原句,比喻微不足道的名和利.《庄子·则阳》:"有国于蜗之左角者,曰蛮氏;国于蜗之右角者,曰触氏,争地而战,伏尸百万."一递一声:一人一声,连续不断.辆起车儿: 驾起车子.登科录: 科举考试的录取名册.在意: 小心,注意."从今"句: 意思是从今后无心拜佛念经.经忏:指佛经.忏,僧道为人礼祷忏悔时所念之经.礼,这里指诵习.春雷第一声: 指张生及第的喜报.口占: 随口作诗.绝:绝句."弃掷"四句: 这是元稹《莺莺传》里张生另娶,莺莺别嫁之后,莺莺谢绝张生见面的要求时所做的诗,这里莺莺借此提醒张生不要移情别恋.赓: 续作.红泪: 传说薛灵芸被选入宫时,泣别父母,以玉唾壶承泪,壶即红色.司马青衫: 白居易《琵琶行》:"座中泣下谁最多,江州司马青衫湿"."伯劳"句: 化用乐府《东飞伯劳歌》:"东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见",比喻情人的离别.伯劳,一种鸟,夏至始鸣.未饮心先醉: 刘禹锡《酬令狐相公杏园花下饮有怀见寄》中的原句.趁程途: 赶路."顺时"句: 意思是顺应时节变化,估量着自己的身体状况保重身体,不要过度劳累.揣, 估量,揣度."泪添"二句: 夸写泪水之多,使黄河满溢泛滥;愁恨之重,压低了西岳华山的三座高峰.这两句可能是化用了元代李钰《题汪水云西湖类稿》诗:"泪添东海水,愁压北邙低".九曲黄河,黄河在积石山到龙门一段多弯曲,故称"九曲黄河".华岳三峰,指西岳华山的三座高峰莲花峰,毛女峰,松桧峰.阁不住: 忍不住,禁不住.文齐福不齐: 当时成语,意思是文才虽好,运气却不好.停妻再娶妻: 当时成语,意思是抛弃前妻另外再娶,即今日所谓重婚."一春"句: 秦观《鹧鸪天》词原句.青鸾有信: 古代神话传说汉武帝时,西王母降临,先派青鸾来报信,后世遂以青鸾为信使的代称."金榜"句: 当时成语,意思是不考中绝不回来.花草: 比喻女子.栖迟: 停息,居留.大小: 这里指小.。
南柯一梦成语故事
南柯一梦成语故事南柯一梦成语故事1出处:唐代李公佐的《南柯太守传》。
意思:比喻个人名利和荣华富贵的不能永久享受。
也有人把梦境说成“南柯”。
南柯:南边的大树。
又作“槐安之梦”、“一枕南柯”、“一枕槐安”。
有个名叫淳于棼的'人,喜爱喝酒。
一天,他在门前一棵大槐树下喝得烂醉。
他的两个朋友把他扶进屋去,让他躺一会。
这两个朋友就在床边一面守候,一面洗脚。
淳于棼睡着了,恍惚间看见两个使臣走进来,说是奉大槐安国国王之命,特来邀请。
于是他出门登车,向大槐树根部一个树洞直奔而去。
一进洞,只见晴天丽日,山川旷野,城郭村庄,乃是另外一个世界。
淳于棼起初不免惊异,但很快就习惯了。
他进了王宫,见过国王,当即被招为驸马,并任命为南柯郡太守。
到了南柯,上任以后,一切都很顺利,不知不觉就过了整整三十年。
由于政绩优良,全郡百姓,极为拥戴,国王也很器重他。
这时,他已有五男二女,官位显赫,家庭美满,非常得意。
不料檀萝国忽然入侵,他领兵出战,打了败仗。
他的夫人(即公主)又不幸去世。
国王从此不再信任他,不但免去他的官职,还把他软禁了一个时期,最后把他送回老家。
淳于棼就这样醒了过来,原来是一场大梦。
他的两个朋友还正在床边洗脚,窗外偏西的太阳仍在睡前差不多的位置照耀着,喝剩的酒也在原地方搁着,想想片刻的梦境,竟像是度过一生了。
淳于棼把梦里的奇遇,告诉他的两个朋友。
他们一同来到大槐树下,挖开树洞一看,见里面有个蚂蚁窝。
其中有泥土堆成的小城小楼和宫殿台阁等,并有两个较大的蚂蚁住在里面,几十个蚂蚁保卫着,一般蚂蚁都不敢走近,大概这就是所谓“槐安国”的国都和王宫。
旁边有一条孔道,往上直通向南的一支,大约就是所谓的“南柯郡”。
淳于棼在梦里所见的槐安大国,原来是这样。
南柯一梦成语故事2【注音】nán kē yī mèng【出处】唐·李公佐《南柯太守传》【释义】形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。
【用法】作宾语、定语;指虚幻的梦境【结构】偏正式【近义词】黄粱美梦【相反词】梦想成真【押韵词】泣麟悲凤、肉薄骨并、见危授命、有求辄应、守分安命、死生有命、死无对证、三头六证、悬弧之庆、一拍一吻缝、......【年代】古代【灯谜】槐树梦【歇后语】淳于棼大槐享富贵【成语故事】传说唐朝东平郡“游侠之士”淳于棼在他家南面的古老大槐树下睡了一觉,在梦中他成了槐安国的南柯太守,国王把他美貌的小公主嫁给他,他为官20年,生活十分幸福。
笠翁对韵全文解释
【箴ㄓㄣ】体名。以表达规劝性质为主题。汉书˙卷八十七˙扬雄传下˙赞曰:箴莫善于虞箴,作州箴。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙铭箴:箴者,所以攻疾防患,喻针 石也。
箴对赞,缶对卮。萤照对蚕丝。轻裾对长袖,瑞草对灵芝。流涕策,断肠诗。喉舌对腰肢。云中熊虎将,天上凤凰儿。禹庙千年垂橘柚,尧阶三尺覆茅茨。湘竹含烟,腰下轻纱笼玳瑁;海棠经雨,脸边青泪湿胭脂。
争对让,望对思。野葛对山栀。仙风对道骨,天造对人为。鱄诸剑,博浪椎。经纬对干支。位尊民物主,德重帝王师。望切不妨人去远,心忙无奈马行迟。金屋闭来,赋乞茂林题柱笔;玉楼成后,记须昌谷负囊词。
【三筑】典出 唐朝.名臣.张仁愿,详见 旧唐书.列传第一百三
【跨凤】相传春秋时秦国的萧史善吹箫,穆公女弄玉因爱慕而结为夫妻,史教弄玉以箫吹凤鸣声,凤凰聚止其屋,一日夫妇遂乘凤凰升天而去。见汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙萧史。后用以比喻结成美好姻缘或求得佳偶。清˙李渔˙慎鸾交˙第二十一出:只消他纤手儿才一动,向茧纸上,兔毫边,留下了伊行笔踪,就不怕事成空,准备着乘鸾跨凤。亦作跨凤乘鸾。
【注释】
【下饷】午后之饷。
【高舂】日初之舂。
【螭】中国古代传说中的动物。外形似龙而无角。建筑或工艺品上常用此形状做为装饰。说文解字:螭,若龙而黄,北方谓之地蝼……或云无角曰螭。楚辞˙屈原˙九歌˙河伯:乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。
【花萼楼】唐明皇建花萼楼,兄弟五人宴乐于其间。
【腊屐】晋阮孚喜爱木屐,时常擦洗涂腊。典出晋书˙卷四十九˙阮籍传。比喻痴迷某物。如:他集邮成癖,好比阮孚腊屐,乐在其中。
【梅子雨】中国南部五月至七月﹑日本南部六月及七月初所下的雨,因正值梅子成熟的时节,故称为梅雨。亦称为霉雨﹑黄梅雨。
南柯太守传原文及译文讲解
南柯太守传李公佐东平淳于棼【fén】,吴楚游侠之士。
嗜酒使气,不守细行。
累巨产,养豪客。
曾以武艺补淮南军裨将,因使酒忤帅,斥逐落魄,纵诞饮酒为事。
家住广陵郡东十里。
所居宅南有大古槐一株,枝干修密,清阴数亩。
淳于生日与群豪大饮其下。
东平人淳于棼,在江南一带是个仗义行侠的人。
他喜欢喝酒,发脾气,不拘小节。
家里积攒了巨大的家产,收养了许多豪侠的门客。
他因为精通武艺,曾经在淮南节度使部下当副将,由于酒后撒疯,冒犯了主帅,受了斥责革了官,很不得意。
以后,他生活越发放荡,天天饮酒解闷。
他家住在广陵郡以东十里的地方,住宅南面有一棵极大的古槐树,枝干又长又密,绿荫沉沉,盖住了好几亩地面。
淳于棼天天和他的豪侠朋友在这槐树底下喝酒。
贞元七年九月,因沉醉致疾。
时二友人于坐扶生归家,卧于堂东庑之下。
二友谓生曰:“子其寝矣。
余将抹马濯足,俟子小愈而去。
”生解巾就枕,昏然忽忽,仿佛若梦。
见二紫衣使者,跪拜生曰:“槐安国王遣小臣致命奉邀。
”生不觉下榻整衣,随二使至门。
见青油小车,驾以四牡,左右从者七八,扶生上车,出大户,指古槐穴而去。
唐德宗贞元七年九月,有一天,淳于棼因为喝醉了酒,病了。
当时两个朋友把他从座位上扶起来,送他回家,躺在客堂东面的廊檐下。
两个朋友对他说:“你睡一觉吧,我们在这里喂喂马,洗洗脚,等你好一点了再走。
”淳于棼脱下头巾,睡下了,迷迷糊糊地,奸象做梦了。
他看见有两个穿紫衣的使者,向他跪拜,说:“槐安国国王派小臣来传达命令,邀请您前去。
”淳于棼不知怎么就下了床,整整衣服,跟随两个使者走到门口。
看见有辆青色的小车,驾着四匹马,车旁边有—匕八个侍从的人。
他们把淳于棼扶上马车,车子出了大门,向古槐树的洞口奔过去。
使者即驱入穴中。
生意颇甚异之,不敢致问。
忽见山川风候,草木道路,与人世甚殊。
前行数十里,有郛郭城堞,车舆人物,不绝于路。
生左右传车者传呼甚严,行者亦争辟于左右。
又入大城,朱门重楼,楼上有金书,题曰:“大槐安国”。
古诗词鉴赏——元曲题目
千古独绝之文字——元曲鉴赏训练题/田海波一.咏物写景1.阅读下面一首元曲,然后回答问题。
[中吕]喜春兰·春宴元·元好问梅残玉靥①香犹在,柳破金梢眼未开。
东风和气满楼台,桃杏拆②,宜唱喜春来。
[注解]①.玉靥:似玉的脸颊,此处指梅花瓣。
②.桃杏拆:拆,拆裂。
指桃杏的花苞刚刚裂开。
①.后人在评价这首元曲时都认为“柳破金梢眼未开”这一句写得特别好,请你结合全曲作简要分析。
②.作者在表达感情时主要运用了什么艺术表现手法?请结合全曲内容具体说明。
2.阅读下面一首元曲,然后回答问题。
[仙吕]醉中天·咏大蝴蝶元·王和卿弹破庄周梦①,两翅驾东风,三百座名园、一采个空。
难道②风流种,唬杀③寻芳的蜜蜂。
轻轻的飞动,把卖花人搧过桥东。
[注释]①“弹破”句:意为蝴蝶大得竟然把庄周的蝶梦给弹破了。
②难道:难以描述。
③唬杀:吓唬;杀:用在动词后,表程度深。
元人陶宗义在《南村辍耕录》说:“中统初,燕市有一蝴蝶,其大异常,王赋〔醉中天〕小令云云,由是其名益著。
”陶宗义认为“燕市有一蝴蝶,其大异常”的根据是王和卿在《醉中天•咏大蝴蝶》有这样的描述。
请你结合这首元曲,紧扣“大”蝴蝶,谈谈这首元曲的思想内容及艺术特色。
3.阅读下面一首元曲,然后回答问题。
[双调]寿阳曲·烟寺①晚钟元·马致远寒烟细,古寺清,近黄昏礼佛②人静。
顺西风晚钟三四声,怎生教老僧禅定③?[注释]①烟寺:烟雾笼罩的寺庙。
②礼佛:即拜佛。
③禅定:坐禅时专心于一境,冥想妙理。
①.最后两句运用了什么表现手法,请结合原文进行分析。
②.有人说这首元曲所描绘出来的意境可以与常建的《题破山寺后禅院》相媲美,请你结合这首元曲作简要分析。
4.阅读下面一首元曲,然后回答问题。
[双调]清江引·咏梅元·贯云石南枝夜来先破蕊①,泄漏春消息。
偏宜雪月交②,不惹蜂蝶戏。
有时节暗香③来梦里。
[注释]①破蕊:开花。
蕊:这里指花蕾。
《满江红·和郭沫若同志》
《满江红·和郭沫若同志》《满江红·和郭沫若同志》年代: 现代作者: 毛泽东小小寰球,有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫,几声凄厉,几声抽泣。
蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。
正西风落叶下长安,飞鸣镝。
多少事,从来急;天地转,光阴迫。
一万年太久,只争朝夕。
四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫,全无敌。
作品赏析【注释】:蚂蚁缘槐:唐李公佐《南柯太守传》,有个叫淳于棼的人,一天喝醉梦见自己在“大槐安国”当了驸马,做了南柯郡太守,醒来才知是梦。
后来他在屋后发现一个白蚂蚁穴,还建有王城,原来这就是“大槐安国”。
蚍蜉撼树:唐韩愈《调张藉》,“蚍蜉撼大树,可笑不自量”。
从美国搭乘被认可的直达航班到加拿大,直接到边境服务局清关或到指定免签过境区等待转机航班。
(乘客如需离开指定免签过境区,须接受加拿大边境服务局检查)西风落叶下长安:唐贾岛《忆上吴处士》,“秋风生渭水,落叶下长安。
”鸣镝:响箭,汉时匈奴冒顿单于用来发号司令。
有人称,“我们的文章如同响箭一般飞过去,修正主义招架不住了,如同西风卷落叶一般,纷纷败下阵来。
”【题解】这首词,自六四年初纪念毛泽东七十诞辰发表以来,就被说成是写中苏论战的。
一九六二年是中共的多事之秋。
国内,大跃进的“人祸”毁伤未愈。
国外,美国上来一个雄心勃勃的肯尼迪,宣称要支持所有朋友,反对一切敌人。
年初,美军顾问进入了越南。
中国的另一个有麻烦的邻居--印度,则被肯尼迪称为落后国家的“民主橱窗”,并多次公开指出,美国必须帮助印度,让它成为亚非国家的榜样,使它们不至于向中国学习。
台湾也派遣了多支武装小分队在沿海各地登陆骚扰。
【赏析】本世纪五十年代末到六十年代初期,世界局势动荡,国际共产主义运动中的思想分歧不断加剧、激化。
以赫鲁晓夫为首的前苏联共产党领导集团在对外关系上奉行霸权主义,热衷于和美国做政治买卖,而对坚持原则的中国共产党采用阴谋手段,发动突然袭击,并将苏中两党的分歧扩大到国家关系方面。
《陶庵梦忆 - 序》原文、译文、注释及赏析
《陶庵梦忆 - 序》原文、译文、注释及赏析陶庵梦忆 - 序明·张岱原文:陶庵国破家亡,无所归止,披发入山,駴駴为野人。
故旧见之,如毒药猛兽,愕窒不敢与接。
作《自挽诗》,每欲引决,因《石匮书》未成,尚视息人世。
然瓶粟屡罄,不能举火,始知首阳二老,直头饿死,不食周粟,还是后人妆点语也。
饥饿之余,好弄笔墨。
因思昔人生长王谢,颇事豪华,今日罹此果报:以笠报颅,以蒉报踵,仇簪履也。
以衲报裘,以苎报絺,仇轻暖也。
以藿报肉,以粝报<米长>,仇甘旨也。
以荐报床,以石报枕,仇温柔也。
以绳报枢,以瓮报牖,仇爽垲也。
以烟报目,以粪报鼻,仇香艳也。
以途报足,以囊报肩,仇舆从也。
种种罪案,从种种果报中见之。
鸡鸣枕上,夜气方回。
因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。
今当黍熟黄粱,车旋蚁穴,当作如何消受。
遥思往事,忆即书之,持问佛前,一一忏悔。
不次岁月,异年谱也;不分门类,别志林也。
偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜。
真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫为人担酒,失足破其瓮。
念无以偿,痴坐伫想曰:“得是梦便好!”一寒士乡试中式,方赴鹿鸣宴,恍然犹意未真,自啮其臂曰:“莫是梦否?”一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也。
余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓。
因叹慧业文人,名心难化,政如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹榻二王,以流传后世,则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也。
译文:陶庵国破家亡,无可归宿之处。
披头散发进入山中,变成了可怕的野人。
亲戚朋友一看到我,就像看到了毒药猛兽,愕然地望着,不敢与我接触。
我写了哀悼自己的诗,每每想自杀,但因《石匮书》未写完,所以还在人间生活。
然而存米的瓶子里常常是空的,不能生火做饭。
我这才懂得伯夷、叔齐竟直饿死,(说他们)不愿吃周朝的粮食,还是后人夸张、粉饰的话。
在饥饿之余,我还喜欢写些文章。
因此想到以前生长在王、谢这样的家庭里,很享受过豪华的生活,现在遭到这样的因果报应:用竹笠作为头的报应,用草鞋作为足跟的报应,用来跟以前享用过的华美冠履相对;以衲衣作为穿皮裘的报应,以麻布作为服用细葛布的报应,用来跟以前又轻又暖的衣服相对;以豆叶作为食肉的报应,以粗粮作为精米的报应,用来跟以前的美好食品相对;以草荐作为温暖床褥的报应,以石块作为柔软枕头的报应,用来跟温暖柔软之物相对;以绳枢作为优良的户枢的报应,以瓮牖作为明亮的窗的报应,用来跟干燥高爽的居室相对;以烟熏作为眼睛的报应,以粪臭作为鼻子的报应,用来跟以前的享受香艳相对;以跋涉路途作为脚的报应,以背负行囊作为肩膀的报应,用来跟以前的轿马仆役相对。
议《枕中记》与《南柯太守传》
议《枕中记》与《南柯太守传》作者:黄亚欣来源:《语文学刊》 2015年第1期黄亚欣(华东师范大学对外汉语学院,上海200062)[摘要]沈既济的《枕中记》和李公佐的《南柯太守传》立意相同,是唐传奇中比较有代表性的篇章。
但是,这两篇小说在具体的创作手法上仍存在一些差异,可以说,《南柯太守传》是对《枕中记》的演进与发展。
从小说的艺术创作角度来看,《南柯太守传》要比《枕中记》更胜一筹,人物形象更为丰满,情节更为曲折,结构安排和叙事手法更为巧妙,更具成熟小说的特点,这也体现唐人在小说创作上所作的积极尝试。
[关键词]《枕中记》;《南柯太守传》;唐传奇[中图分类号]I206.2[文献标识码]A[文章编号]1672-8610(2015)01-0061-03[作者简介]黄亚欣,女,江苏扬中人,华东师范大学对外汉语学院硕士研究生,研究方向:古代文学(国际汉学方向)。
中国古典小说发展到唐代,进入一个新的阶段。
在这一阶段,人们对于小说本身的认知和过去有了巨大的差异性,这意味着小说的发展进入一个全新的时代,人们对于小说的作用以及其写作手法和表达方式也有了巨大的改变。
鲁迅说:“小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述婉转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之际甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。
”[1]而沈既济的《枕中记》和李公佐的《南柯太守传》无疑是现代唐传奇中比较有代表性的篇章,通过对上述两部小说的探讨以及他们自身写作是想和立意等等层面的分析,能够让我们对于唐代小说自身的发展以及形成有更深一步的认识。
一、《南柯太守传》与《枕中记》的相同立意(一)以道家思想为基础汪辟疆在其校录的《唐人小说》中《枕中记》一文后按:“唐时佛道思想,遍播士流,故文学受其感化;篇什尤多。
本文于短梦中忽历一生,其间荣悴悲懽,刹那而尽;转念尘世实境,等类齐观。
出世之想,不觉自生。
影响所及,逾于庄列矣。
惟造意制辞,实本宋刘义庆《幽明录》所记杨林一事;而唐人所记之《樱桃青衣》(《广记》二百八十一引不载出处)与李公佐之《南柯太守记》,皆与此篇命意相同。
笠翁对韵全文解释(重新编辑版)
笠翁对韵全文解释上卷解释:笠翁对韵.一东(上平声篇)天对地,雨对风。
大陆对长空。
山花对海树,赤日对苍穹。
雷隐隐,雾蒙蒙。
日下对天中。
风高秋月白,雨霁晚霞红。
牛女二星河左右,参商两曜斗西东。
十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。
雨伯对雷公。
烟楼对雪洞,月殿对天宫。
云叆叇,日曈朦。
蜡屐对渔篷。
过天星似箭,吐魄月如弓。
驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。
茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。
四岳对三公。
宫花对禁柳,塞雁对江龙。
清暑殿,广寒宫。
拾翠对题红。
庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。
北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。
鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
【注释】【参商】参,参星,居西方。
商,商星,亦称为辰星,居东方。
参星与商星位在东西两方,此出彼没,故以参商比喻彼此隔绝,不得相见。
文选˙曹植˙与吴季重书:面有逸景之速,别有参商之阔。
【戍旅】以兵卒防守边疆。
如:戍守。
左传˙僖公三十年:秦伯说,与郑人盟,使杞子﹑逢孙﹑杨孙戍之乃还。
宋˙陆游˙十一月四日风雨大作诗:僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
【腊屐】晋阮孚喜爱木屐,时常擦洗涂腊。
典出晋书˙卷四十九˙阮籍传。
比喻痴迷某物。
如:他集邮成癖,好比阮孚腊屐,乐在其中。
【梅子雨】中国南部五月至七月﹑日本南部六月及七月初所下的雨,因正值梅子成熟的时节,故称为梅雨。
亦称为霉雨﹑黄梅雨。
【朔雪】北方的雪。
南朝宋˙鲍照˙学刘公干体诗五首之三:胡风吹朔雪,千里度龙山。
唐˙戴叔伦˙吊畅当诗:朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
【叆叇ㄞˋㄉㄞˋ】云多而昏暗的样子。
晋˙潘尼˙逸民吟:朝云叆叇,行露未晞。
唐˙郑谷˙入阁诗:寿山晴叆叇,颢气暖连延。
【牖ㄧㄡˇ】窗户。
书经˙顾命:牖间南向,数重篾席。
唐˙李公佐˙南柯太守传:吾与诸女坐北牖石榻上,时君少年,亦解骑来看。
【清暑殿】:宫殿名,在洛阳宫中有清暑殿。
【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。
描写槐树的词语有哪些
描写槐树的词语有哪些1、槐南一梦 [拼音]huái nán yī mēng[释义]比喻人生如梦,富贵得失无常。
[出处]唐李公佐《南柯太守传》载,淳于棼饮酒古槐树下,醉后入梦,见一城楼题大槐安国。
槐安国王招其为驸马,任南柯太守三十年,享尽富贵荣华。
醒后见槐下有一大蚁穴,南枝又有一小穴,即梦中的槐安国和南柯郡。
2、一枕槐安[拼音]yī zhěn huái ān[释义]泛指梦境。
也比喻一场空欢喜。
[出处]唐·李泌《枕中记》:“卢生欠伸而寤,见方偃于邸中,顾吕翁在旁,主人蒸黄梁尚未熟,触类如故,蹶然而兴曰:岂其梦寐耶?”3、指桑骂槐[拼音]zhǐ sāng mà huái[释义]指着桑树骂槐树。
比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。
[出处]清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“咱们家所有的这些管家奶奶,那一个是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣,偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。
”[例句]这分明是指桑骂槐,含沙射影,发泄对这几位同志的刻骨仇恨。
4、三槐九棘[拼音]sān huái jiǔ jí[释义]中国周代朝廷种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,后因以“槐棘”指三公或三公之位。
[出处]《周礼·秋官·朝士》:“朝士掌建邦外朝之法。
左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后;右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后;面三槐,三公位焉,州长众庶在其后。
”5、蚂蚁缘槐[拼音]mǎ yǐ yuán huái[释义]缘:沿,顺着。
蚂蚁沿着槐树上下爬。
比喻自以为了不起。
[出处]唐·李公佐《南柯太守传》载:一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守,一时好不威风。
醒来方知是一场大梦,所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。
[例句]蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。
《题湖城县西道中槐树》年代:唐作者:吴融零落欹斜此路中,盛时曾识太平风。
笠翁对韵注释
笠翁对韵.一东(上平声篇)【钓叟+浮云】【合校新注】天对地,雨对风。
大陆对长空。
山花对海树,赤日对苍穹。
雷隐隐,雾蒙蒙。
日下对天中。
风高秋月白,雨霁晚霞红。
牛女二星河左右,参商两曜斗西东。
十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。
雨伯对雷公。
烟楼对雪洞,月殿对天宫。
云叆叇,日曈朦。
蜡屐对渔篷。
过天星似箭,吐魄月如弓。
驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。
茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。
四岳对三公。
宫花对禁柳,塞雁对江龙。
清暑殿,广寒宫。
拾翠对题红。
庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。
北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。
鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
【注释】【参商】参,参星,居西方。
商,商星,亦称为辰星,居东方。
参星与商星位在东西两方,此出彼没,故以参商比喻彼此隔绝,不得相见。
文选˙曹植˙与吴季重书:面有逸景之速,别有参商之阔。
【戍旅】以兵卒防守边疆。
如:戍守。
左传˙僖公三十年:秦伯说,与郑人盟,使杞子、逢孙、杨孙戍之乃还。
宋˙陆游˙十一月四日风雨大作诗:僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
【腊屐】晋阮孚喜爱木屐,时常擦洗涂腊。
典出晋书˙卷四十九˙阮籍传。
比喻痴迷某物。
如:他集邮成癖,好比阮孚腊屐,乐在其中。
【梅子雨】中国南部五月至七月、日本南部六月及七月初所下的雨,因正值梅子成熟的时节,故称为梅雨。
亦称为霉雨、黄梅雨。
【朔雪】北方的雪。
南朝宋˙鲍照˙学刘公干体诗五首之三:胡风吹朔雪,千里度龙山。
唐˙戴叔伦˙吊畅当诗:朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
【叆叇ㄞˋㄉㄞˋ】云多而昏暗的样子。
晋˙潘尼˙逸民吟:朝云叆叇,行露未晞。
唐˙郑谷˙入阁诗:寿山晴叆叇,颢气暖连延。
【牖ㄧㄡˇ】窗户。
书经˙顾命:牖间南向,数重篾席。
唐˙李公佐˙南柯太守传:吾与诸女坐北牖石榻上,时君少年,亦解骑来看。
【清暑殿】:宫殿名,在洛阳宫中有清暑殿。
【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。
“醒觉之辨”与梦境小说的故事讲述艺术及阐释空间——以李公佐《南柯太守传》等文言短篇小说为中心
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Apr . 2 01 3
“ 旧业” 的意思 。《 史记 ・ 太史公 自序 》 : “ 余所谓述故事 ,
整齐其世传 , 非所谓作也 。 ” 此外 , “ 故事 ” 还有“ 典 故” 的
意思 。
于叙事作 品的发生史 , 我们无 意超 出假设 的范 围 , 但,
认为儿 童在 同一 时刻 ( 三 岁左右 ) ‘ 创造 ’ 句子、 叙事 和
与对应 。 可在文本 内外融合 中获得视野更开 阔的理解 : 梦者 与醒者是相对 的 , 梦境与 梦境之外互为存在 , 认识无 止
境, 醒觉也无止境 。
关 键词 : 醒觉之辨 ; 梦境 小说 ; 南柯太守传 ; 叙事
中 图分 类 号 : 1 2 0 7 . 4 1
文 献标 识码 : A
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候。 在 连续不断的静思默想 中 , 我们也整天对 自己讲故 事。 ” q 其次, 故事是人类性现象 , 就和吃饭睡觉一样 , 那 么, 倾听和讲述故事是如何 和诗 ( 文学 ) 联 系的呢? 黑格 尔在《 美学》 中讨论到诗 ( 文学 ) 的时候 说 : “ 人一旦要从 事于表达他 自己 , 诗就开始 出现 了。 有表达 出来 的话就
是 因为有表达 的需要 。人一旦从 实践活动和实践需要
这个世 界有人 , 人 物之 间会 发生各 种关系 , 自然有事 , 有事情 的发展和结局 . 乃至形成故事 。 “ 睡眠中的幻 象” ( 梦境) 与故 事具有完整的情境相吻合 。 梦, 由此成 为文
笠翁对韵(上下卷全文注释)
笠翁对韵(李渔著文集)《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。
作者李渔,号笠翁,因此叫《笠翁对韵》。
全书分为卷一和卷二。
按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对。
较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
李渔( 1611 ~ 1680 ),原名仙侣,字谪凡,号天徒。
中年改名李渔,字笠鸿,号笠翁。
明末清初著名戏曲家。
浙江兰溪人。
李渔出生时,由于其祖辈在如皋创业已久,此时“ 家素饶,其园亭罗绮甲邑内” ,故他一出生就享受了富足生活。
其后由于在科举中失利,《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的。
1672 、1673 年,随着乔、王二姬的先后离世,支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了,李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中,经常靠举贷度日, 1680 年,古稀之年的李渔于贫病交加中离奇去世。
上卷(上平声篇)一东天对地,雨对风。
大陆对长空。
山花对海树,赤日对苍穹。
雷隐隐,雾蒙蒙。
日下对天中。
风高秋月白,雨霁晚霞红。
牛女二星河左右,参商两曜斗西东。
十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。
雨伯对雷公。
烟楼对雪洞,月殿对天宫。
云叆叇,日曈朦。
蜡屐对渔篷。
过天星似箭,吐魄月如弓。
驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。
茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。
四岳对三公。
宫花对禁柳,塞雁对江龙。
清暑殿,广寒宫。
拾翠对题红。
庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。
北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。
鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
【注释】【参商】参,参星,居西方。
商,商星,亦称为辰星,居东方。
参星与商星位在东西两方,此出彼没,故以参商比喻彼此隔绝,不得相见。
文选ˌ曹植ˌ与吴季重书:面有逸景之速,别有参商之阔。
《陶庵梦忆序》张岱文言文原文注释翻译
《陶庵梦忆序》张岱文言文原文注释翻译作品简介《陶庵梦忆序》是明代文学家张岱为《陶庵梦忆》一书所作的序言,是一篇“说梦”的散文佳作。
文中描写了张岱在国破家亡后的生活状况和精神面貌。
作者把今日的困苦饥饿归于对昔日奢华的果报,并且认为五十年盛衰荣辱的生活不过是人间大梦一场。
作品原文陶庵梦忆序陶庵国破家亡,无所归止。
披发入山,駴駴1为野人。
故旧见之,如毒药猛兽,愕窒不敢与接2。
作《自挽诗》,每欲引决3,因《石匮书》未成,尚视息4人世。
然瓶粟屡罄5,不能举火6。
始知首阳二老7,直头8饿死,不食周粟,还是后人粧点语也。
饥饿之余,好弄笔墨。
因思昔人生长王谢9,颇事豪华,今日罹此果报10:以笠报颅,以蒉报踵,仇簪履也11;以衲报裘,以苎报絺,仇轻暖也12;以藿报肉,以粝报粻,仇甘旨也13;以荐14报床,以石报枕,仇温柔也;以绳报枢,以瓮报牖,仇爽垲也15;以烟报目,以粪报鼻,仇香艳也;以途报足,以囊报肩,仇舆从16也。
种种罪案,从种种果报中见之。
鸡鸣枕上17,夜气方回18。
因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。
今当黍熟黄粱19,车旋蚁穴20,当作如何消受?遥思往事,忆即书之,持问佛前,一一忏悔。
不次岁月21,异年谱也;不分门类,别志林22也。
偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜23。
真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫,为人担酒,失足破其瓮。
念无以偿,痴坐伫想曰:“得是梦便好!”一寒士乡试中式,方赴鹿鸣宴24,恍然犹意未真25,自啮26其臂曰:“莫是梦否?”一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也。
余今大梦将寤27,犹事雕虫28,又是一番梦呓。
因叹慧业文人29,名心难化,政如邯郸梦断30,漏尽钟鸣31,卢生遗表,犹思摹榻二王32,以流传后世。
则其名根33一点,坚固如佛家舍利34,劫火35猛烈,犹烧之不失也。
词语注释1.駴駴(hài):通“骇骇”,令人惊异的样子。
2.愕窒(êzhì)不敢与接:不敢喘气,害怕接近。
明传奇 汤显祖《南柯记》赏析
传奇名。明汤显祖撰。《曲品》著录。取 材于唐李公佐小说《南柯太守传》。
写淳于棼年近三十,功不成,婚不就,常饮酒 遣闷。
某日醉后,梦中进入大槐安国,做驸马,封南 柯郡太守。
二十余年,政绩卓著,深得民心。 公主死后,淳于还朝拜相,其门若市,其势如 炎,结果纵欲堕落。 右相段功对淳于大为疑忌,借星变上书,将淳 于遣归。
译文:夕阳西下,秋风吹动帘子,瑶芳公主卧在床上,浑身无力。在这个瑶 台避暑了一个夏天了。在绣着湘地丝织品的花纹的竹席上汗消了,摇着罗 扇,萤火虫飞得很低。公主也太娇弱,正是娇弱才多病。今年也不知道休 养的怎么样。天气早凉了,一会凉了我便披上罗帐,一会热了又向洗澡。 吃午饭吗,也不看看什么时候,在阴凉下斜坐着,早上暖人的茶饭刚吃过。 公主有了儿女,还烦闷吗?眼前的儿女,随着时间的推移把我消磨瘦了。
第十出 就征【驻云飞】 〔生作懒态上〕伶俐痴呆。万事难消一字乖。 有的是年华大。没的是心情奈。咳。独自倚 庭槐。把日遮天矮。听他喞〈口留〉唠叨。 絮的我无聊赖。死向扬州不醉咍。记得谁家 金凤钗。
译文:无论人是伶俐聪明,痴傻呆笨。世间万事都有不顺如人意的时 候。我(淳于棼)现在心情不好,空有一把年纪。独自一个人依靠着 槐树,槐树的叶子把太阳遮住了显得天都矮了(要睡觉了)。不听他 人唠唠叨叨,絮絮叨叨让我觉得生活没意思。早年不该喝醉酒耍酒疯 把官丢了,没准还能娶个媳妇了。
第二十七出 闺警【六犯宫词】
落红凝院。暮云沈阁。秋动绣帘犹卧。起来无力。金钗半坠云窝。〔老〕 瑶台城过了一夏哩。〔旦〕俺汗减了湘文簟。萤低了扇影罗。〔老〕公主 也忒娇怯。〔旦〕多娇处。忒病多。年来无奈睡情何。〔老〕天气早凉些。 〔旦〕我一时间如凉便得沾罗幙。一会间似热又寻思浴翠波。〔老〕午膳 哩。〔旦〕没些时个。花阴干〈歹坐〉。蚤氲人的茶饭沾唇过。〔老〕公 主有了王孙贵女。还闷甚么。〔旦〕你休波。眼前儿女。风月暗消磨。
水调歌头原文注释及赏析(10篇)
⽔调歌头原⽂注释及赏析(10篇)2021-10-22⽔调歌头原⽂注释及赏析1 原⽂: ⽔调歌头·题西⼭秋爽图 清代:纳兰性德 空⼭梵呗静,⽔⽉影俱沉。
悠然⼀境⼈外,都不许尘侵。
岁晚忆曾游处,犹记半竿斜照,⼀抹界疏林。
绝顶茅庵⾥,⽼衲正孤吟。
云中锡,溪头钓,涧边琴。
此⽣著⼏两屐,谁识卧游⼼?准拟乘风归去,错向槐安回⾸,何⽇得投簪。
布袜青鞋约,但向画图寻。
译⽂: 空⼭梵呗静,⽔⽉影俱沉。
悠然⼀境⼈外,都不许尘侵。
岁晚忆曾游处,犹记半竿斜照,⼀抹界疏林。
绝顶茅庵⾥,⽼衲正孤吟。
空⼭梵呗,⽔⽉洞天,这世外幽静的⼭林,不惹⼀丝世俗的尘埃。
还记得那⼣阳西下时,疏林上⼀抹微云的情景。
在悬崖绝顶之上的茅草屋中,⼀位⽼和尚正在沉吟。
云中锡,溪头钓,涧边琴。
此⽣著⼏两屐,谁识卧游⼼?准拟乘风归去,错向槐安回⾸,何⽇得投簪。
布袜青鞋约,但向画图寻。
⾏⾛在云⼭之中,垂钓于溪头之上,弹琴于涧⽔边,真是快活⽆⽐。
隐居⼭中,四处云游,⼀⽣⼜能穿破⼏双鞋⼦,⽽我赏画神游、的⼼情⼜有谁能理解?往⽇误⼊仕途,贪图富贵,如今悔恨,想要归隐⼭林,但是这⼀愿望要到何⽇才能实现呢?只希冀从这画中找寻。
注释: 空⼭梵(fàn)呗静,⽔⽉影俱沉。
悠然⼀境⼈外,都不许尘侵。
岁晚忆曾游处,犹记半竿斜照,⼀抹界疏林。
绝顶茅庵(ān)⾥,⽼衲(nà)正孤吟。
梵呗:指寺庙中诵经之声。
犹记⼆句:谓还记得那⼣阳西下时,疏林上⼀抹微云的情景。
界疏林,连接着稀疏的树林。
云中锡,溪头钓,涧(jiàn)边琴。
此⽣著⼏两屐(jī),谁识卧游⼼?准拟乘风归去,错向槐安回⾸,何⽇得投簪(zān)。
布袜青鞋约,但向画图寻。
锡:即锡飞,僧⼈⾏⾛。
⼏两屐:⼏双鞋⼦(指⽊屐,⽊底有齿的鞋⼦,古⼈游⼭多⽤之)。
卧游,观赏⼭⽔画以代游览。
准拟,打算、希望。
槐安,即槐安梦、南柯梦故事。
事见唐李公佐《南柯太守传》。
投簪:丢下固冠⽤的簪⼦,⽐喻弃官。
唐诗三百首讲解
【注释】 1.渔者:捕鱼的人。 2.但:只。爱:喜欢。 3.鲈鱼:一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快,体大味美。 4.君:你。 5.一叶舟:像飘浮在水上的一片树叶似的小船。
永遇乐· 京口北固亭怀古 (宋)辛弃疾 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭(xiè)歌台,风 流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾 住。
声声慢 (宋)李清照 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍(zhà) 暖还寒时候,最难将息。三杯二盏淡酒,怎敌他,晚 来风急。雁过也,正伤心,却是似曾相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗 儿,独自怎生得黑。梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴 滴。这次第,怎一个愁字了得!
【注释】 1.将息:调养休息,保养安宁。 3. 堪摘:乐意摘取。堪:想要。 4.怎生:怎么。 5.次第:情境。
【注释】 1.锁清秋:深远,被秋色所笼罩的样子。 2.离愁:指离开了祖国之愁。
【注释】 1.出塞:是唐代诗人写边塞生活的诗漫长的边防线上,一直没有停止过战争。 3.但使:只要。 4.龙城飞将:指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他,称他为“飞将 军”。这里泛指英勇善战的将领。 5.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。 6.阴山:在今内蒙古自治区,古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。
【注释】 1.忆江南:既是标题,也是词牌名。 2.旧曾谙:从前很熟悉。 3.江花:江边的花。 4.蓝:蓝草,叶子青绿,可制染料。
沁园春· 雪
毛泽东 北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外, 惟余莽(mǎng)莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇, 原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹, 分外妖娆(ráo)。
想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼 居胥(xù),赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬 州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇 老矣,尚能饭否?
[VIP专享]李公佐《南柯太守传》(带重点词语注释)
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闻,未用(不用)便去。”遂命妻致馈贺之礼,一以遣之。数夕还答。生 验书本意,皆父平生之迹,书中忆念教诲,情意委曲,皆如昔年。复问 生亲戚存亡,闾里兴废。复言路道乖远,风烟阻绝。词意悲苦,言语哀 伤。又不令生来觐,云:“岁在丁丑,当与汝相见。”生捧书悲咽,情不 自堪。
俄见一门洞开,生降车而入。彩槛雕楹;华木珍果,列植于庭下; 几案茵褥(yīnrù,亦作“ 茵蓐 ”。床垫子),帘帏(lián wéi,帘帏)肴膳,陈 设于庭上。生心甚自悦。复有呼曰:“右相且至。”生降阶祗(zhī,恭敬) 奉。有一人紫衣象简(象牙制的手板。古代品位较高的官员朝见君主时所执,供指画 和记事)前趋,宾主之仪敬尽焉。右相曰:“寡君不以弊国远僻,奉迎君
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君亦讲筵中于师处请钗合视之,赏叹再三,嗟异良久。顾余辈曰:‘人 之与物,皆非世间所有。’或问吾氏,或访吾里。吾亦不答。情意恋恋, 瞩盼不舍。君岂不思念之乎?”生曰:“中心藏之,何日忘之。”群女曰: “不意今日与君为眷属。”复有三人,冠带甚伟,前拜生曰:“奉命为驸 马相(傧相)者。”中一人与生且故。生指曰:“子非冯翊(yì)田子华乎? ”田曰:“然。”生前,执手叙旧久之。生谓曰:“子何以居此?”子华曰: “吾放游(纵游,漫游),获受知(受人知遇)于右相武成侯段公,困以栖托。 ”生复问曰:“周弁在此,知之乎?”子华曰:“周生,贵人也。职力司隶, 权势甚盛。吾数蒙庇护。”言笑甚欢。俄传声曰:“驸马可进矣。”三子取 剑佩冕服,更衣之。子华曰:“不意今日获睹盛礼。无以相忘也。”有仙 姬数十,奏诸异乐,婉转清亮,曲调凄悲,非人间之所闻听。有执烛引 导者,亦数十。左右见金翠步障(古代的一种用来遮挡风尘、视线的屏幕),彩 碧玲珑,不断数里。生端坐车中,心意恍惚,甚不自安。田子华数言笑 以解之。向者群女姑娣,各乘凤翼辇,亦往来其间。至一门,号“修仪 宫”。群仙姑姊亦纷然在侧,令生降车辇拜,揖让升降,一如人间。
他日,妻渭生曰:“子岂不思为政乎?”生曰:“我放荡不习政事。” 妻曰:“卿但为之,余当奉赞。”妻遂白于王。累日,谓生曰:“吾南柯政 事不理,太守黜废,欲籍卿才,可曲屈之。便与小女同行。”生敦受教 命。王遂敕有司备太守行李。因出金五、锦绣、箱音、仆妾、车马,列于 广衡,以饯公主之行。
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南柯太守传
李公佐
东平淳于棼(fén),吴楚游侠之士。嗜酒使气,不守细行。累巨产, 养豪客。曾以武艺补淮南军裨将,因使酒忤帅,斥逐落魄,纵诞(恣肆放 诞)饮酒为事。家住广陵郡东十里,所居宅南有大古槐一株,枝干修密, 清阴数亩。淳于生日与群豪,大饮其下。贞元七年九月,因沉醉致疾。 时二友人于座扶生归家,卧于堂东庑(wǔ)之下。二友谓生曰:“子其寝 矣!余将秣马濯足,俟子小愈而去。”生解中就枕,昏然忽忽,仿佛若 梦。见二紫衣使者,跪拜生曰:“槐安国王遣小臣致命奉邀。”生不觉下 榻整衣,随二使至门。见青油小车,驾以四牡(马),左右从者七八,扶 生上车,出大户,指古槐穴而去。使者即驱入穴中。生意颇甚异之,不 敢致问。忽见山川风候草木道路,与人世甚殊。前行数十里,有郛郭 (fú guō,外城)城堞(泛指城墙)。车舆人物,不绝于路。生左右传车者传 呼甚严,行者亦争辟于左右。又入大城,朱门重楼,楼上有金书,题曰 “大槐安国”。执门者趋拜奔走。旋有一骑传呼曰:“王以驸马远降,令 且息东华馆。”因前导而去。
子,托以姻亲。”生曰:“某以贱劣之躯,岂敢是望。”右相因请生同诣其所。 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ可百步,入朱门。矛戟斧钺,布列左右,军吏数百,辟易(退避)道侧。
生有平生酒徒周弁(biàn)者,变趋其中。生私心悦之,不敢前问。 右相引生升广殿,御卫严肃,若至尊之所。见一人长大端严,居王位, 衣素练(白色绢帛)服,簪朱华(红花)冠。
撤障去扇,见一女子,云号“金枝公主”。年可十四五,严若神仙。 交欢之礼,颇亦明显。生自尔情义日洽,荣曜日盛,出入车服,游宴宾 御,次于王者。王命生与群僚备武卫,大猎于国西灵龟山,山阜峻秀, 川泽广远,林树丰茂,飞禽走兽,无不蓄之。师徒大获,竟夕而还。生 因他日启王曰:“臣顷(不久)结好之日,大王云奉臣父之命。臣父顷佐 边将,用兵失利,陷没胡中;尔来绝书信十七八岁矣。王既知所在,臣 请一往拜觐。”王遽谓曰:“亲家翁职守北上,信问不绝。卿但具书状知
生战栗,不敢仰视。左右侍者令生拜。王曰:“前奉贤尊(对他人父亲 的敬称)命,不弃小国。许令次女瑶芳奉事君子。”生但俯伏而已,不敢 致词。王曰:“且就宾宇(宾馆),续造仪式。”有旨,右相亦与生偕还馆 舍。生思念之,意以为父在边将,因殁虏中,不知存亡。将谓父北蕃交 逊!而致兹事(我父亲是驻守边疆的将军,前一时落到敌人手里,死活不知。是不是 父亲已和北方敌人讲和了,才发生了这样的事情呢)。”心甚迷惑,不知其由。是 夕,羔雁(用作征召、婚聘、晋谒的礼物)币帛,威容仪度,妓乐丝竹,肴膳 灯烛,车骑礼物之用,无不咸备。有群女,或称华阳姑,或称青溪姑, 或称上仙子,或称下仙子,若是者数辈。皆侍从数千,冠翠凤冠,衣金 霞帔(pèi,古代披在肩背上的服饰),彩碧金钿,目不可视。遨游戏乐,往来 其门,争以淳于郎为戏弄。风态妖丽,言词巧丽,生莫能对。复有一女 谓生曰:“昨上已日,吾从灵芝夫人过禅智寺,于天竺院观右延舞《婆 罗门》。吾与诸女坐北牖石榻上,时君少年,亦解骑来看。君独强来亲 洽,言调笑谑。吾与穷英妹结绛巾,挂于竹枝上,君独不忆念之乎?又 七月十六日,吾于孝感寺侍上真子,听契玄法师讲《观音经》。吾于讲 下舍(施舍)金凤钗两只,上真子舍水犀合子(水犀角做的盒子)一枚。时