聊斋志异·黄九郎原文
聊斋志异·黄将军原文
聊斋志异·黄将军原文
黄将军,原文及
【原文】
黄靖南得功微时，与二孝廉赴都，途遇响寇。
孝廉惧，长跪献资。
黄怒甚，手无寸铁，即以两手握骡足，举而投之。
寇不及防，马倒人堕。
黄拳之臂断，搜橐而归孝廉。
孝廉服其勇，资劝从军。
后屡建奇功，遂腰蟒玉。
【译文】
黄靖南，字得功。
年轻时候与两个孝廉进京，路上遇上了响马贼。
孝廉害怕，跪下拿出钱来买命。
黄气坏了，手里又没有武器，就两手抓住骡子，奋力举起来投过去。
贼没想到这一招，猝不及防，连人带马一起被砸倒。
黄又一顿拳头把贼的胳膊打断，从贼袋子里拿出钱来还给孝廉。
孝廉赞赏他的勇力，资助他当了军人。
后来他多次立大功，直到被封为将军。
1。
《聊斋志异之公孙九娘》原文及译文
《聊斋志异之公孙九娘》原文及译文《聊斋志异之公孙九娘》原文及译文引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。
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原文：于七一案，连坐被诛者，栖霞、莱阳两县最多。
一日俘数百人，尽戮于演武场中，碧血满地，白骨撑天。
上官慈悲，捐给棺木，济城工肆，材木一空。
以故伏刑东鬼，多葬南郊。
甲寅间，有莱阳生至稷下，有亲友二三人亦在诛数，因市楮帛，酹奠榛墟，就税舍于下院之僧。
明日，入城营干，日暮未归。
忽一少年，造室来访。
见生不在，脱帽登床，着履仰卧。
仆人问其谁，合眸不对。
既而生归，则暮色朦胧，不甚可辨。
自诣床下问之，瞠目曰：“我候汝主人，絮絮逼问，我岂暴客耶!”生笑曰：“主人在此。
”少年即起着冠，揖而坐，极道寒暄，听其音，似曾相识。
急呼灯至，则同邑朱生，亦死于七之难者。
大骇却走，朱曳之云：“仆与君文字之交，何寡于情?我虽鬼，故人之念，耿耿不忘。
今有所渎，愿无以异物猜薄之。
”生乃坐，请所命。
曰：“令女甥寡居无偶，仆欲得主中馈。
屡通媒约，辄以无尊长命为辞。
幸无惜齿牙余惠。
”先是，生有女甥，早失恃，遗生鞠养，十五始归其家。
俘至济南，闻父被刑，惊而绝。
生曰：“渠自有父，何我之求?”朱曰：“其父为犹子启榇去，今不在此。
”问：“女甥向依阿谁?”曰：“与邻媪同居。
”生虑生人不能作鬼媒。
朱曰：“如蒙金诺，还屈玉趾。
”遂起握生手，生固辞，问：“何之?”曰：“第行。
”勉从与去。
北行里许，有大村落，约数十百家。
至一第宅，朱以指弹扉，即有媪出，豁开两扉，问朱：“何为?”曰：“烦达娘子，云阿舅至。
”媪旋反，顷复出，邀生入，顾朱曰：“两椽茅舍子大隘，劳公子门外少坐候。
”生从之入。
见半亩荒庭，列小室二。
甥女迎门啜泣，生亦泣，室中灯火荧然。
女貌秀洁如生，凝目含涕，遍问妗姑。
生曰：“具各无恙，但荆人物故矣。
”女又呜咽曰：“儿少受舅妗抚育，尚无寸报，不图先葬沟渎，殊为恨恨。
黄九郎的故事聊斋志异卷五【清代】蒲松龄
•
余有“笑判”[85]，并志之：男女居室，为夫妇之大伦[86]；燥湿互通，乃阴阳之正窍[87]。迎风侍月，尚有荡检之讥[88]；断袖分桃，难免掩鼻之丑[89]。人必力士，鸟道乃敢生开[90]；洞非桃源，渔篙宁许误入[91]？今某从下流而忘返，
舍正路而不由[92]。云雨未兴，辄尔上下其手[93]；阴阳反背，居然表里为奸[94]。华池置无用之乡，谬说老僧入定[95]；蛮洞乃不毛之地，遂使眇帅称戈[96]。系赤兔于辕门，如将射戟[97]；探大弓于国库，直欲斩关[98].或是监内黄鳣，
有害于兄，所以不愿那样做。既然你非要那样不可，我还有什么顾惜的呢？”何生非常高兴。九郎走以后，病马上就好了许多，几天后就完全康复了。九郎果然又来了，于是二人交好。九郎说：“今晚勉强顺从了你的意思，但绝不能
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来札，胁公。公惧，自经。夫人亦投缳死[50].公越宿忽醒，曰：“我何子萧也。”诘之，所言皆何家事，方悟其借躯返魂。留之不可，出奔旧舍。抚疑其诈，必欲排陷之，使人索千金于公。公伪诺，而忧闷欲绝。忽通九郎至，喜共语
言，悲欢交集。既欲复狎。九郎曰：“君有三命耶[51]？”公曰：“余悔生劳，不如死逸。”因诉冤苦。九郎悠忧以思[52].少间曰：“幸复生聚。
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君旷无偶[53]，前言表妹，慧丽多谋，必能分忧。“公欲一见颜色。曰：”不难。明日将取伴老母，此道所经。君伪为弟也兄者[54]，我假渴而求饮焉。
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君曰‘驴子亡’[55]，则诺也。“计已而别。
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明日停午[56]，九郎果从女郎经门外过。公拱手絮絮与语。略睨女郎，娥眉秀曼[57]，诚仙人也。九郎索茶，公请入饮。九郎曰：“三妹勿讶，此兄盟好，不妨少休止。”扶之而下，系驴于门而入。公自起瀹茗。因目九郎曰：“君前言
聊斋故事
今日考点：初高中文言文常见词“图”的主要用法；今日文章：《聊斋志异》之《黄九郎》（第六部分）
今日考点：初高中文言文常见词“图”的主要用法；今日文章：《聊斋志异》之《黄九郎》（第六部分）【第一部分】【每日考点，小小拓展】今日考点：初高中文言文常见词“图”的主要用法今天我们来一起学习古文中常见词“图”的主要用法图例1：唯君图之。
（《烛之武退秦师》）解析：“图”指考虑、谋划句译：希望您考虑这件事。
例2：请为君图一佳人，胜弟万万矣。
（《黄九郎》）解析：“图”指谋求、寻找。
句译：请允许我替你寻找一个美人，胜过小弟我一万倍。
【第二部分】【聊斋短文，小小练习】今日文章：《聊斋志异》之《黄九郎》（第六部分）《黄九郎》（第六部分）清蒲松龄《聊斋志异》原文：既而曰：“欲有所求，肯为力乎？”问之，答曰：“母患心痛，惟太医齐野王先天丹可疗。
君与善，当能求之。
”生诺之。
临去又嘱。
生入城求药，及暮付之。
九郎喜，上手称谢。
又强与合，九郎曰：“勿相纠缠。
请为君图一佳人，胜弟万万矣。
”生问谁，九郎曰：“有表妹，美无伦。
倘能垂意，当报柯斧。
“生微笑不答。
练习：既而（）曰：“欲有所求，肯为力乎？”问之，答曰：“母患心痛，惟（）太医齐野王先天丹可疗。
君与善（），当能求之。
”生诺（）之。
临去又嘱。
生入城求药，及（）暮付之。
九郎喜，上手称谢。
又强与合，九郎曰：“勿相纠缠。
请为（）君图一佳人，胜（）弟万万矣。
”生问谁，九郎曰：“有表妹，美无伦（）。
倘能垂意，当报柯斧。
“生微笑不答。
练习1：翻译划线的重点字词练习2：翻译该段【参考答案】练习1：不久、一会儿。
只、只有。
交好、关系好。
答应。
等到。
替、给。
胜过、超过。
无人匹敌、无人可比。
练习2：不一会儿，（黄九郎对何生）说：“（我）想有求于你，（你）愿意替（我）出力吗？”（何生）询问他什么事，（九郎）回答说：“（我的）母亲得了心疼病，只有太医齐野王的先天丹可以治疗，你和太医关系好，应该能求得到药。
”何生答应了他的要求。
（九郎）临走时又嘱咐（何生这件事）。
何生进城求来药，等到晚上把药给了九郎。
聊斋志异《黄九郎》原文、翻译及赏析
聊斋志异《黄九郎》原⽂、翻译及赏析 聊斋志异《黄九郎》原⽂ 何师参，字⼦萧，斋于苕溪之东[1]，门临旷野。
薄暮偶出，见妇⼈跨驴来，少年从其后。
妇约五⼗许，意致清越[2].转视少年，年可⼗五六，丰采过于姝丽[3].何⽣素有断袖之癖[4].睹之，神出于舍[5];翘⾜⽬送，影灭⽅归。
次⽇，早伺之。
落⽇冥[6]，少年始过。
⽣曲意承迎，笑问所来。
答以“外祖家”。
⽣请过斋少憩，辞以不暇;固曳之，乃⼊。
略坐兴辞[7]，坚不可挽。
⽣挽⼿送之，殷嘱便道相过[8].少年唯唯⽽去。
⽣由是凝思如渴[9]，往来眺注[10]，⾜⽆停趾。
⼀⽇，⽇衔半规[11]，少年⾄。
⼤喜，要⼊[12]，命馆童⾏酒[13].问其姓字，答⽈：“黄姓，第九[14].童⼦⽆字[15].”问：“过往何频?” ⽈：“家慈在外祖家[16]，常多病，故数省之。
”酒数⾏，欲辞去。
⽣捉臂遮留[17]，下管钥[18].九郎⽆如何，赪颜复坐[19].挑灯共语，温若处⼦[20];⽽词涉游戏[21]，便含羞，⾯向壁，未⼏，引与同衾。
九郎不许，坚以睡恶为辞[22].强之再三，乃解上下⾐，着裤卧床上。
何灭烛;少时，移与同枕，曲肘加髀⽽狎抱之[23]，苦求私昵。
九郎怒⽈：“以君风雅⼠，故与流连;乃此之为，是禽处⽽兽爱之也[24]!”未⼏，晨星荧荧[25]，九郎径去。
⽣恐其遂绝，复伺之，蹀躞凝盼[26]，⽬穿北⽃。
过数⽇，九郎始⾄。
喜逆谢过;强曳⼊斋，促坐笑语，窃幸其不念旧恶。
⽆何，解屦登床，⼜抚哀之。
九郎⽈：“缠绵之意，已镂肺膈[27]，然亲爱何必在此?”⽣⽢⾔纠缠[28]，但求⼀亲⽟肌。
九郎从之。
⽣俟其睡寐，潜就轻薄。
九郎醒，揽⾐遽起，乘夜遁去。
⽣⾢⾢若有所失[29]，忘啜废枕[30]，⽇渐委悴[31].惟⽇使斋童逻侦焉。
⼀⽇，九郎过门，即欲径去。
童牵⾐⼈之。
见⽣清癯，⼤骇，慰问。
⽣实告以情，泪涔涔随声零落[32].九郎细语⽈：“区区之意，实以相爱⽆益于弟，⽽有害于兄，故不为也。
聊斋志异之王货郎原文及译文
聊斋志异之王货郎原文及译文引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。
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【原文】济南业酒人某翁，遣子小二如齐河索贳价。
出西门，见兄阿大。
时大死已久，二惊问：“哥那得来?”答云：“冥府一疑案，须弟一证之。
”二作色怨讪。
大指后一人如皂状者，曰：“官役在此，我岂自由耶!”但引手招之，不觉从去，尽夜狂奔，至泰山下。
忽见官衙，方将并入，见群众纷出。
皂问：“所事何如矣?”一人曰：“勿须复入，结矣。
”皂乃释令归。
大忧弟无资斧。
皂思良久，即引二去，走二三十里，入村至一家檐下，嘱云：“如有人出，便使相送;如其不肯，便道王货郎言之矣。
”遂去。
二冥然而僵。
既晓第主出，见人死门外大骇。
守移时微苏，扶入饵之，始言里居，即求资送，主人难之，二如皂言。
主人惊绝，急雇骑送之归。
偿之不受，问其故亦不言，别而去。
【白话文】济南有一个卖酒为生的老翁，一天，支使他的儿子小二去齐河讨酒债。
小二刚出西门，忽然看见哥哥阿大——当时阿大已死了很久了。
小二惊讶地问：“哥哥怎么来了?”阿大答道：“阴间有件疑案，要弟弟去作证。
”小二闻听变了脸色，怨骂哥哥。
阿大指着身后一个像皂隶模样的'人说：“现有官差在这里，我也是身不由己啊!”便向小二招手，小二不知不觉地跟着他们狂奔起来。
跑了一夜，他们来到泰山脚下，忽然看见一座衙门，刚要进去，里边很多人一涌而出。
那个像皂隶模样的人问：“事情怎么样了?”其中一人回答：“不用再进去了，已经结了。
”皂隶听说便释放了小二，让他回家。
阿大担心弟弟没有盘缠，皂隶考虑了很久，就领着小二走了。
走出二三十里路，进入一座村庄，来到一家屋檐下，皂隶嘱咐小二说：“这家如有人出来，你就让他送你回家。
如果不肯，就说是王货郎说的。
”说完便走了。
小二立即人事不知，僵死在地上。
天亮后，这家主人出来，见有个人死在门外，十分惊骇。
聊斋里藏了一个《断背山》
聊斋里藏了一个《断背山》《聊斋志异》里有一篇《王六郎》，说的是水鬼和渔夫的情感故事。
这段情，超越了性别、尊卑、地域，打破了阴阳阻隔、人神界限。
说到底，蒲松龄真是懂人，他写鬼，无非为了展现人性，他用中国式的魔幻志怪风格，把人类的情感写到了极致。
《王六郎》的“格”，比聊斋里另一篇《黄九郎》要高许多。
话说一位姓许的渔夫，朴实善良，嗜酒，每天在河边撒网捕鱼的同时，都要喝上几杯。
不光自己喝，还不忘河里淹死的水鬼，“酹酒于地”，以便“河中溺鬼得饮”。
渔夫虽是劳工阶层，但品貌不俗，蒲松龄对他用了“清扬”一词，可见是个有风采的人。
王六郎，也嗜酒，当初就因喝醉了溺水而亡，翩翩人间美少年成了阴间水鬼。
为了报答许渔夫酹酒之恩，六郎每晚为他赶鱼。
所以，许渔夫总比别人网的鱼多。
一天，渔夫独饮，六郎上岸，徘徊其侧（有搭讪之意）。
渔夫“让之饮”，两人同酌，甚是开怀。
然终夜不获一尾，渔夫失意。
六郎起曰：“请于下流为君驱之。
”不一会儿，六郎回来说：“鱼大至矣。
”果然，河里鱼儿成片，可以听到它们发出唧唧咋咋的“唼呷”声。
我觉得这声音很性感，是鱼水之欢。
就这样，两人每晚同饮，饮后六郎为许驱鱼。
月下水边，其乐融融，他俩情感日深。
转眼过了半年，一天晚上，六郎对许渔夫实说自己是鬼，如今业满劫脱，将要投生，今晚是最后的相聚了。
许纵有万般不舍，但想到六郎从此脱离鬼道，还是值得庆贺的。
第二天，一个女子带着婴儿过河，突然落水，女子把婴儿抛到岸上，自己却沉入水里，但一番挣扎，女子又浮出水面，爬上岸来。
原来六郎不忍婴儿无母，孤苦遗世，“怜其抱中儿，代弟一人遂残二命”，于是放弃了托生的机会。
六郎的恻隐之心，感动了帝天，不久被擢升为招远县邬镇土地神。
六郎前往招远县赴任，并邀约许渔夫日后去看他。
故事快要结束了，至此，我觉得他俩的友情就是比普通感情深一些的兄弟情。
虽也有一二疑点，譬如：那晚六郎坦陈自己是鬼，渔夫“初闻甚骇，然亲狎既久，不复恐怖”。
蒲松龄用“亲狎”一词，似乎藏有玄机，暗示两人关系非比寻常。
聊斋志异·黄九郎(4)原文
聊斋志异·黄九郎(4)原文[81]饮食供具：饮食和其他供应。
供具，供应物品。
[82]辇：用车辆搬运。
[83]假归公家：告假回到某翰林家。
[84]都：华美。
[85]笑判：开玩笑的判词。
按：作者这段判词，是游戏之笔，但格调庸俗；注文重在释词，只略疏句意。
[86] 男女居室二句：《孟子万章》：男女居室，人之大伦也。
此错综其词，意思是：夫妻之事，是人伦（伦常：又叫五伦：父子、君臣、夫妇、长幼、朋友）关系的重要方面。
[87] 燥湿互通二句：燥湿、阴阳，喻男女。
正窍，指男女性器。
[88] 迎风待月二句：谓男女幽期密约，尚且受到人们的讥讽。
唐元稹《莺莺传》莺莺邀张生诗：待月西厢下，迎风户半开。
拂墙影动，疑是玉人来。
荡检，逾越礼法的约束。
[89] 断袖分桃二句：喜爱男宠，更难免使人厌恶其丑恶不堪。
断袖、分桃，均指癖爱男宠。
断袖，已见本篇前注。
分桃，据刘向《说苑杂言》：战国卫君的臣弥子瑕，曾把吃了一半的桃子给卫君吃。
这是亵渎国君的行为，而卫君却称赞他爱我而忘其口味。
掩鼻，谓臭不可闻。
[90] 人必力士二句：借用《蜀道难》诗中西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠，地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连等句的有关字面（鸟字又变其音读），并用生开二字，写男性间发生的不正当关系。
[91] 洞非桃源二句：用晋陶潜《桃花源诗并记》渔人入桃源洞事，并用误入，喻男性间发生不正当关系。
[92] 今某二句：括何子萧惑于男宠的丑事，领起下文；谓其甘愿舍弃正当的性生活，堕入卑污而不知悔悟。
[93] 云雨未兴二句：云雨，本宋玉《神女赋》，喻性行为。
上下其手，本《左传襄公二十六年》上其手、下其手，此系借用。
[94] 阴阳二句：首句点明同性，下句写不正当关系。
[95] 华池二句：意谓好男宠者置妻妾于不顾，假称清心寡欲。
华池，《太平御览》卷三六七《养生经》：口为华池。
此处华池与蛮洞对举，当为女阴的词。
入定，佛教谓静坐敛心，不生杂念；此指寡欲。
[96] 蛮洞二句：谓醉心于同性苟合。
聊斋志异·黄九郎(3)原文
聊斋志异·黄九郎(3)原文[36]诮（qi o俏）让：谴责。
诮和让都是责备的意思。
[37]燕会：燕婉之会，即欢会，幽会。
[38]鬼脉：谓脉像沉细有鬼气，为将死之兆。
[39]少阴：人体经络名，即肾经。
病在少阴者，脉常微细，嗜睡。
[40]魂气己游墟莽：谓精气已消散殆尽，濒于死亡。
魂气，精神和元气。
墟莽，荒陇，丘坟。
[41]秦缓：春秋时秦国的良医，名缓。
他曾奉命为晋公治病，发现晋景公已病入膏肓，不能医治。
晋景公称他为良医，赠之厚礼。
见《成公十年》。
[42]共笔砚：共用笔砚，指共桌同塾的同学。
[43]秦藩：秦地藩台，即陕西省布政使。
[44]朝士：泛指在朝官员。
[45]抗疏：上书直言。
劾：弹劾、检举。
[46]越俎：越俎代庖，见《，逍遥游》。
谓各人有专职，虽他人不能尽责，也不必越职代作。
翰林职司不在谏议纠弹，所以被当权者加上越职言事的罪名。
[47]中丞：明清巡托的代称。
中丞，御史中丞，相当于明清时都察院副都御史；明清各省巡抚多带此京衔，故以代称。
[48]英称：犹英声，谓名声出众。
英，杰出。
称，名。
[49]邀：博取、获得。
青盼：即青眼；意为看重。
晋阮籍能为青白眼，见凡俗之士，则以白眼对之，惟嵇康赍酒携琴来访，乃以青眼相对。
见《简傲》注引《晋百官名》。
青眼是以瞳子相向，即正眼看人。
叛王：清初藩王叛清者有吴三桂、尚之信、耿精忠等，此未详所指。
[50]投缳（hu n环）：义同自经。
缳，绳圈。
[51]那：底本作焉，据文义改。
[52]悠忧以思：深沉地为之忧虑思索。
以，且。
[53]旷：成年男子无妻叫旷。
[54]伪为弟也兄者：假称是我的哥哥。
弟也兄者，意思是弟（九郎自称）之兄。
《礼记》有这类句法。
[55]君曰驴子亡，则诺也：意思是，你说声驴子跑了！就算表示应允或相中了。
[56]停午：正午。
[57]娥眉秀曼：娥眉，或作蛾眉，美女的修眉。
秀曼，清秀而有光泽。
《楚辞大招》：目宜笑，娥眉曼只。
王逸注：曼，泽也。
蛾眉曼泽，异于众人也。
浅谈《聊斋志异.黄九郎》的“同”与不同
浅谈《聊斋志异.黄九郎》的“同”与不同《黄九郎》为蒲松龄《聊斋志异》（以下简称《聊斋》）卷三中的第十一篇作品[1]131。
近些年来，随着社会的进步发展与人们思想的渐渐开放，人们对这篇曾经被无意或故意忽略的故事渐渐产生好奇并加以关注。
试图通过比较《黄九郎》与清代其他涉及同性恋的小说，以及与其他以人狐同性恋为题材的故事的不同，进而分析《黄九郎》一文的特别之处。
标签：《聊斋志异》；黄九郎；同性恋；狐提到《聊斋》，人们往往想到的都是批判科举表达对世俗的不满，或是里面美丽的鬼狐精怪和人类的爱情故事，但却对里边涉及同性恋的故事关注甚少。
也由于这个话题的敏感，很多版本的《聊斋志异》并没有收录《黄九郎》这类的文章，更不要说给百姓大众看的白话版的《聊斋》了。
这样就造成了人们对《聊斋》中同性恋的研究空白，直到近几年，才有一些学者对这些故事加以关注。
这也就是为什么我们大多数百姓读者在近几年才对《黄九郎》这个故事有所耳闻。
《聊斋》中涉及到同性恋的故事远不止一两篇。
其中，人物形象饱满、情节丰富完整的主要有《黄九郎》、《封三娘》、《念秧》、《嫦娥》等。
还有一些是情节简单，只是轻描淡写地陈述一个事件，并未做过多文学性描写的故事，如《男妾》、《男生子》等。
其中三篇——《黄九郎》、《封三娘》、《绩女》为描写人狐同性恋的作品。
这里，我们着重分析《黄九郎》一文的特别之处：一、《黄九郎》与其他清代同性恋小说的不同在清代，男同性恋小说甚为盛行，很多著作都或多或少的对同性恋进行过描写，如：在与《聊斋》并称“清代文言短篇小说双美”的志怪小说《阅微草堂笔记》（以下简称《阅微》）中，纪昀在作品里描写涉及同性恋的故事多达三十多处，“娈童”二字频繁出现；在曹雪芹的《红楼梦》中，读者也不难发现此类描写，如：第九回“恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂”、第十五回“王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵”等；而陈森的《品花宝鉴》更是整部作品都是以同性恋为主题，因此曾经成为禁书。
聊斋志异·黄九郎(2)原文
聊斋志异·黄九郎(2)原文公得丽偶，颇快心期[66]；而恶绪萦怀，恒蹙蹩有忧色[67]。
女问之，公缅述颠末[68]。
女笑曰：此九兄一人可得解，君何忧？公诘其故。
女曰：闻抚公溺声歌而比顽童[69]，此皆九兄所长也。
投所好而献之，怨可消，仇亦可复。
公虑九郎不肯。
女曰：但请哀之。
越日，公见九郎来，时行而逆之。
九郎惊曰：两世之交，但可自效，顶踵所不敢惜[70]。
何忽作此态向人？公具以谋告。
九郎有难色。
女曰：妾失身于郎，谁实为之[71]？脱令中途雕丧[72]，焉置妾也？九郎不得已，(古文/gushi/)诺之。
公族与谋[73]，驰书与所善之王太史，而致九郎焉[74]。
王会其意，大设，招抚公饮。
命九郎饰女郎，作天魔舞[75]，宛然美女。
抚惑之，亟请于王[76]，欲以重金购九郎，惟恐不得当[77]。
王故沉思以难之。
迟之又久，始将公命以进[78]。
抚喜，前顿释[79]。
自得九郎，动息不相离[80]；侍妾十余，视同尘土。
九郎饮食供具如王者[81]；赐金万计。
半年，抚公病。
九郎知其去冥路近也，遂辇金帛[82]，假归公家[83]。
既而抚公薨。
九郎出资，起屋置器，畜婢仆，母子及妗并家焉。
九郎出，舆马甚都[84]，人不知其狐也。
余有笑判[83]，并志之：男女居室，为夫妇之大伦[86]；燥湿互通，乃阴阳之正窍[87]。
迎风侍月，尚有荡检之讥[88]；断袖分桃，难免掩鼻之丑[89]。
人必力士，鸟道乃敢生开[90]；洞非桃源，渔篙宁许误入[91]？今某从下流而忘返，舍正路而不由[92]。
云未兴，辄尔上下其手[93]；阴阳反背，居然表里为奸[94]。
华池置无用之乡，谬说老僧入定[95]；蛮洞乃不毛之地，遂使眇帅称戈[96]。
系赤兔于辕门，如将射戟[97]；探大弓于国库，直欲斩关[98]。
或是监内黄，访知交于昨夜[99]；分明王家朱李，索钻报于来生[100]。
彼黑松林戎马顿来，固相安矣[101]；设黄龙府潮水忽至，何以御之？宜断其钻刺之根，兼塞其送迎之路[102]。
今日考点：初高中文言文生僻词“屦”的主要用法；今日文章：《聊斋志异》之《黄九郎》（第四部分）
今日考点：初高中文言文生僻词“屦”的主要用法；今日文章：《聊斋志异》之《黄九郎》（第四部分）【第一部分】【每日考点，小小拓展】今日考点：初高中文言文生僻词“屦”的主要用法今天我们来一起学习古文中生僻词“屦”的主要用法屦例1：无何，解屦（jù）登床。
（《黄九郎》）解析：“屦”指用麻、葛等制成的鞋，泛指鞋句译：过了一会儿，（何生）脱鞋上床。
例2：身屦典军，搴旗者数矣。
（《史记》）解析：“屦”活用为动词踩、踏、践踏，引申为担任句译：（他）担任的是典军（这样的小官），（却）多次拔掉敌军的旗帜（，非常勇猛善战）。
【第二部分】【聊斋短文，小小练习】今日文章：《聊斋志异》之《黄九郎》（第四部分）《黄九郎》（第四部分）清蒲松龄《聊斋志异》原文：生恐其遂绝，复伺之，蹀躞（dié xiè）凝盼，目穿北斗。
过数日，九郎始至，喜逆谢过，强曳入斋，促坐笑语，窃幸其不念旧恶。
无何，解屦（jù）登床，又抚哀之。
九郎曰：“缠绵之意，已镂肺膈，然亲爱何必在此？”生甘言纠缠，但求一亲玉肌。
九郎从之。
生俟（sì）其睡寐，潜就轻薄。
九郎醒，揽衣遽起，乘夜遁去。
生邑邑若有所失，忘啜（chuò）废枕，日渐委悴。
惟日使斋童逻侦焉。
练习：生恐其遂绝，复伺（）之，蹀躞凝盼，目穿北斗。
过数日，九郎始至，喜逆（）谢过，强曳入斋，促坐笑语，窃（）幸其不念旧恶。
无何，解屦（）登床，又抚哀之。
九郎曰：“缠绵之意，已镂肺膈，然亲爱何必在此？”生甘言纠缠，但（）求一亲玉肌。
九郎从之。
生俟（）其睡寐，潜（）就轻薄。
九郎醒，揽衣遽起，乘夜遁去。
生邑邑（）若有所失，忘啜（）废枕，日渐委悴。
惟日使斋童逻侦焉。
练习1：翻译划线的重点字词练习2：翻译该段【参考答案】练习1：等待、等候。
迎接。
私自、私下。
鞋。
只。
等到。
暗中、偷偷地。
通“悒悒”忧郁不乐、郁郁寡欢。
啜粥，借指吃饭。
练习2：何生担心黄九郎因此和自己断绝往来，再次等他，（每天）徘徊盼望，望穿北斗。
聊斋志异篇目[精华]
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《聊斋志异》篇目第一卷考城隍瞳人语画壁种梨劳山道士长清僧狐嫁女娇娜妖术叶生成仙王成青凤考城隍瞳人语画壁种梨劳山道士长清僧狐嫁女娇娜妖术叶生成仙王成青凤画皮贾儿董生陆判第二卷婴宁聂小倩水莽草凤阳士人珠儿小官人胡四姐祝翁侠女酒友莲香阿宝阿宝附则任秀张诚巧娘伏狐三仙蛙曲鼠戏赵城虎小人梁彦第三卷红玉林四娘鲁公女道士胡氏王者陈云栖织成竹青乐仲香玉大男石清虚曾友于嘉平公子嘉平公子附则苗生姊妹易嫁番僧李司鉴保住水灾诸城某甲戏缢第四卷阿纤瑞云龙飞相公珊瑚五通又申氏恒娘葛巾黄英书痴齐天大圣青蛙神晚霞白秋练金和尚丐僧蛰龙小髻霍生第五卷狐谐续黄梁小猎犬辛十四娘白莲教胡四相公仇大娘李伯言黄九郎金陵女子连锁白于玉夜叉国老饕姬生大力将军第六卷刘海石犬灯连城汪士秀小二庚娘宫梦弼狐妾雷曹赌符阿霞毛狐青梅田七郎罗刹海市公孙九娘狐联第七卷翩翩促织向杲鸽异江城八大王邵女巩仙梅女郭秀才阿英牛成章青娥鸦头余德第八卷封三娘狐梦章阿端花姑子西湖主伍秋月莲花公主绿衣女荷花三娘子金生色彭海秋新郎仙人岛胡四娘僧术柳生聂政二商禄数第九卷云萝公主甄后宦娘阿绣小翠细柳钟生梦狼天宫冤狱刘夫人神女湘裙罗祖橘树木雕美人金永年孝子狮子梓潼令第十卷贾奉雉三生长亭席方平素秋乔女马介甫云翠仙颜氏小谢秋容蕙芳萧七顾生周克昌鄱阳神钱流杨疤眼龙戏蛛役鬼三朝元老夜明鸟语第十一卷菱角邢子仪陆押官陈锡九于去恶凤仙佟客爱奴小梅绩女张鸿渐嫦娥褚生霍女布商彭二挣跳神铁布衫法美人首山神厍将军第十二卷司文郎吕无病崔猛安期岛薛慰娘田子成王桂庵寄生附褚遂良公孙夏纫针桓侯粉蝶锦瑟房文淑豢蛇狂生孙必振张不量吴宝崖红毛毡负尸鞫药如盗户第十三卷偷桃口技王兰海公子丁前溪义鼠尸变喷水山魈收[草头]中怪王六郎蛇人雹神僧孽耿十八宅妖四十千九山王潍水狐陕右某公司札吏司训段氏狐女王大男妾汪可受五十二班募缘冯木匠乩仙泥书生蹇偿债驱怪秦生局诈曹操冢骂鸭人妖韦公子杜小雷古瓶秦桧第十四卷胭脂雨钱双灯妾击贼捉狐射鬼鬼作筵阎罗寒月芙蓉阳武侯酒狂武技鸲鹆商三官西僧泥鬼梦别苏仙单道士五[羊殳]大夫黑兽酆都御史大人柳秀才董公子冷生狐惩淫山市孙生沂水秀才死僧牛飞镜听牛皇[病字框] 周三刘姓库官金姑夫酒虫义犬岳神鹰虎神[齿乞]石庙鬼地震张老相公造畜快刀汾州狐龙江中戏术某甲衢州三怪拆楼人大蝎黑鬼车夫棋鬼头滚果报龙肉第十五卷念秧武孝廉阎王布客农人长治女子土偶黎氏柳氏子上仙侯静山郭生邵士梅邵临淄单父宰阎罗薨颠道人鬼令阎罗宴画马放蝶鬼妻医术夏雪二则何仙潞令河间生杜翁林氏大鼠胡大姑狼药僧太医农妇郭安查牙山洞杨大洪张贡士丐仙耳中人咬鬼捉狐斫蟒野狗狐入瓶于江真定女焦螟灵官第十六卷细侯真生汤公王货郎堪舆窦氏刘亮采饿鬼考弊司李生蒋太史邑人于中丞五子安牧竖金陵乙折狱禽侠鸿象紫花和尚某乙丑狐钱卜巫姚安采薇翁诗谳毛大福李八缸老龙船户元少先生周生刘全韩方太原狱新郑狱浙东生博兴女一员官花神补遗鬼哭蛇癖猪婆龙犬奸魁星遵化署狐吴门画工化男吴令雷公赤字鬼津谕鬼土地夫人鹿衔草小棺徴[三点水]俗木偶戏辽阳军元宝砚石武夷富翁王司马乱离二则皂隶抽肠沅俗蛤陵县狐金世成土化兔鬼隶外国人蝎客鸟使李象先张氏妇于子游青城妇[号鸟]鸟刁姓罢龙牛同人杨千总瓜异产龙龙无目龙取水螳螂捕蛇傅托[食旁]媪缢鬼商妇男生子黄将军藏虱蚰蜓牛犊李檀斯蛰蛇爱才晋人猪嘴道人张牧波斯人。
最污的文言文
最污的文言文1. 历史上比较污的古文都有哪些褪放纽扣儿，解开罗带结。
酥胸白似银，玉体浑如雪。
肘膊赛凝胭，香肩欺粉贴。
肚皮软又绵，脊背光还洁。
膝腕半围团，金莲三寸窄。
中间一段情，露出风流穴。
——吴承恩《西游记》中对蜘蛛精的描写二季羡林《清华园日记》1932.12.21 “说实话，看女人打篮球……是在看大腿。
附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。
”1934.5.17 “我今生没有别的希望，我只希望，能多日几个女人，和各地方的女人接触。
”三鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
——苏轼调侃好友张先在80岁娶18岁小妾。
四二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
——唐·吕岩（吕洞宾）《警世》五“樱桃口，小蛮腰”源于白居易的两个美貌家姬——樊素和小蛮。
老白从刑部侍郎的位置退休后，在洛阳盖了座大别墅，写诗炫耀自己的华宅美人：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。
红绡信手舞，紫绡随意歌。
”六既恣情而乍徐，亦下顾而看出看入。
女乃色变声颤，钗垂髻乱。
慢眼而横波入鬓，梳低而半月临肩。
男亦弥茫两目，摊垂四肢…——白居易老弟白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》。
唐代名妓赵鸾鸾有《酥乳》诗：粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。
孔子见两小儿便日2. 关于夫妻恩爱的文言文与妻书（节选）林觉民意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。
语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
《聊斋志异》(原文)
《聊斋志异》(原文)请点击阅读，作品详解可参考《聊斋志异》聊斋志异·卷一聊斋志异·考城隍聊斋志异·耳中人聊斋志异·尸变聊斋志异·喷水聊斋志异·瞳人语聊斋志异·画壁聊斋志异·山魈聊斋志异·咬鬼聊斋志异·捉狐聊斋志异·荞中怪聊斋志异·宅妖聊斋志异·王六郎聊斋志异·偷桃聊斋志异·种梨聊斋志异·劳山道士聊斋志异·长清僧聊斋志异·蛇人聊斋志异·斫蟒聊斋志异·雹神聊斋志异·狐嫁女聊斋志异·娇娜聊斋志异·僧孽聊斋志异·妖术聊斋志异·野狗聊斋志异·三生聊斋志异·狐入瓶聊斋志异·鬼哭聊斋志异·真定女聊斋志异·焦螟聊斋志异·叶生聊斋志异·四十千聊斋志异·成仙聊斋志异·新郎聊斋志异·灵官聊斋志异·王兰聊斋志异·鹰虎神聊斋志异·王成聊斋志异·青凤聊斋志异·画皮聊斋志异·蛇癖聊斋志异·卷二聊斋志异·金世成聊斋志异·董生聊斋志异·龁石聊斋志异·庙鬼聊斋志异·陆判聊斋志异·婴宁聊斋志异·聂小倩聊斋志异·义鼠聊斋志异·地震聊斋志异·海公子聊斋志异·丁前溪聊斋志异·海大鱼聊斋志异·张老相公聊斋志异·水莽草聊斋志异·造畜聊斋志异·凤阳士人聊斋志异·耿十八聊斋志异·珠儿聊斋志异·小官人聊斋志异·胡四姐聊斋志异·祝翁聊斋志异·猎婆龙聊斋志异·某公聊斋志异·快刀聊斋志异·侠女聊斋志异·酒友聊斋志异·莲香聊斋志异·阿宝聊斋志异·九山王聊斋志异·遵化署狐聊斋志异·张诚聊斋志异·汾州狐聊斋志异·巧娘聊斋志异·吴令聊斋志异·口技聊斋志异·狐联聊斋志异·滩水狐聊斋志异·红玉聊斋志异·龙聊斋志异·林四娘?聊斋志异·卷三聊斋志异·鲁公女聊斋志异·道士聊斋志异·胡氏聊斋志异·戏术聊斋志异·丐僧聊斋志异·伏狐聊斋志异·蛰龙聊斋志异·苏仙聊斋志异·李伯言聊斋志异·黄九郎聊斋志异·金陵女子聊斋志异·汤公聊斋志异·阎罗聊斋志异·连琐聊斋志异·单道士聊斋志异·白于玉聊斋志异·夜叉国聊斋志异·小髻聊斋志异·西僧聊斋志异·老饕聊斋志异·连城聊斋志异·汪士秀聊斋志异·商三官聊斋志异·于江聊斋志异·小二聊斋志异·庚娘聊斋志异·宫梦弼聊斋志异·鸲鹆聊斋志异·刘海石聊斋志异·谕鬼聊斋志异·泥鬼聊斋志异·梦别聊斋志异·犬灯聊斋志异·番僧聊斋志异·狐妾聊斋志异·雷曹聊斋志异·赌符聊斋志异·阿霞聊斋志异·李司鉴聊斋志异·五羖大夫聊斋志异·毛狐聊斋志异·翩翩聊斋志异·黑兽?聊斋志异·卷四聊斋志异·余德聊斋志异·杨千总聊斋志异·瓜异聊斋志异·青梅聊斋志异·罗刹海市聊斋志异·田七郎聊斋志异·产龙聊斋志异·保住聊斋志异·公孙九娘聊斋志异·促织聊斋志异·柳秀才聊斋志异·水灾聊斋志异·诸城某甲聊斋志异·库官聊斋志异·酆都御史聊斋志异·龙无目聊斋志异·狐谐聊斋志异·雨钱聊斋志异·妾杖击贼聊斋志异·秀才驱怪聊斋志异·姊妹易嫁聊斋志异·续黄粱聊斋志异·龙取水聊斋志异·小猎犬聊斋志异·棋鬼聊斋志异·辛十四娘聊斋志异·白莲教聊斋志异·双灯聊斋志异·捉鬼射狐聊斋志异·蹇偿债聊斋志异·头滚聊斋志异·鬼作筵聊斋志异·胡四相公聊斋志异·念秧聊斋志异·蛙曲聊斋志异·鼠戏聊斋志异·泥书生聊斋志异·土地夫人聊斋志异·寒月芙蕖聊斋志异·酒狂?聊斋志异·卷五聊斋志异·阳武侯聊斋志异·赵城虎聊斋志异·螳螂捕蛇聊斋志异·武技聊斋志异·小人聊斋志异·秦生聊斋志异·鸦头聊斋志异·酒虫聊斋志异·木雕美人聊斋志异·封三娘聊斋志异·狐梦聊斋志异·布客聊斋志异·农人聊斋志异·章阿端聊斋志异·馎饦媪聊斋志异·金永年聊斋志异·花姑子聊斋志异·武孝廉聊斋志异·西湖主聊斋志异·孝子聊斋志异·狮子聊斋志异·阎王聊斋志异·土偶聊斋志异·长治女子聊斋志异·义犬聊斋志异·鄱阳神聊斋志异·伍秋月聊斋志异·莲花公主聊斋志异·绿衣女聊斋志异·黎氏聊斋志异·荷花三娘子聊斋志异·骂鸭聊斋志异·柳氏子聊斋志异·上仙聊斋志异·侯静山聊斋志异·钱流聊斋志异·郭生聊斋志异·金生色聊斋志异·彭海秋聊斋志异·堪舆聊斋志异·窦氏聊斋志异·梁彦聊斋志异·龙肉?聊斋志异·卷六聊斋志异·潞令聊斋志异·马介甫聊斋志异·魁星聊斋志异·厍将军聊斋志异·绛妃聊斋志异·河间生聊斋志异·云翠仙聊斋志异·跳神聊斋志异·铁布衫法聊斋志异·大力将军聊斋志异·白莲教聊斋志异·颜氏聊斋志异·杜翁聊斋志异·小谢聊斋志异·缢鬼聊斋志异·吴门画工聊斋志异·林氏聊斋志异·胡大姑聊斋志异·细侯聊斋志异·狼聊斋志异·美人首聊斋志异·刘亮采聊斋志异·蕙芳聊斋志异·萧七聊斋志异·乱离聊斋志异·豢蛇聊斋志异·雷公聊斋志异·菱角聊斋志异·饿鬼聊斋志异·考弊司聊斋志异·阎罗聊斋志异·大人聊斋志异·向杲聊斋志异·董公子聊斋志异·周三聊斋志异·鸽异聊斋志异·聂政聊斋志异·冷生聊斋志异·狐惩淫聊斋志异·山市聊斋志异·江城聊斋志异·孙生聊斋志异·八大王聊斋志异·戏缢?聊斋志异·卷七聊斋志异·刘姓聊斋志异·邵九娘聊斋志异·巩仙聊斋志异·二商聊斋志异·沂水秀才聊斋志异·梅女聊斋志异·郭秀才聊斋志异·死僧聊斋志异·阿英聊斋志异·橘树聊斋志异·赤字聊斋志异·牛成章聊斋志异·青娥聊斋志异·镜听聊斋志异·牛癀聊斋志异·金姑夫聊斋志异·梓潼令聊斋志异·鬼津聊斋志异·仙人岛聊斋志异·阎罗薨聊斋志异·颠道人聊斋志异·胡四娘聊斋志异·僧术聊斋志异·禄数聊斋志异·柳生聊斋志异·冤狱聊斋志异·鬼令聊斋志异·甄后聊斋志异·宦娘聊斋志异·阿绣聊斋志异·杨疤眼聊斋志异·小翠聊斋志异·金和尚聊斋志异·龙戏蛛聊斋志异·商妇聊斋志异·阎罗宴聊斋志异·役鬼聊斋志异·细柳?聊斋志异·卷八聊斋志异·画马聊斋志异·局诈聊斋志异·放蝶聊斋志异·男生子聊斋志异·钟生聊斋志异·鬼妻聊斋志异·黄将军聊斋志异·三朝元老聊斋志异·医术聊斋志异·藏虱聊斋志异·梦狼聊斋志异·夜明聊斋志异·夏雪聊斋志异·化男聊斋志异·禽侠聊斋志异·鸿聊斋志异·象聊斋志异·负尸聊斋志异·紫花和尚聊斋志异·周克昌聊斋志异·嫦娥聊斋志异·鞠乐如聊斋志异·褚生聊斋志异·盗户聊斋志异·某乙聊斋志异·霍女聊斋志异·司文郎聊斋志异·丑狐聊斋志异·吕无病聊斋志异·钱卜巫聊斋志异·姚安聊斋志异·采薇翁聊斋志异·崔猛聊斋志异·诗谳聊斋志异·鹿衔草聊斋志异·小棺聊斋志异·邢子仪聊斋志异·李生聊斋志异·陆押官聊斋志异·蒋太史聊斋志异·邵士梅聊斋志异·顾生聊斋志异·陈锡九?聊斋志异·卷九聊斋志异·邵临淄聊斋志异·于去恶聊斋志异·狂生聊斋志异·澂俗聊斋志异·凤仙聊斋志异·佟客聊斋志异·辽阳军聊斋志异·张贡士聊斋志异·爱奴聊斋志异·单父宰聊斋志异·孙必振聊斋志异·邑人聊斋志异·元宝聊斋志异·研石聊斋志异·武夷聊斋志异·大鼠聊斋志异·张不量聊斋志异·牧竖聊斋志异·富翁聊斋志异·王司马聊斋志异·岳神聊斋志异·小梅聊斋志异·药僧聊斋志异·于中丞聊斋志异·皂隶聊斋志异·绩女聊斋志异·红毛毡聊斋志异·抽肠聊斋志异·张鸿渐聊斋志异·太医聊斋志异·牛飞聊斋志异·王子安聊斋志异·刁姓聊斋志异·农妇聊斋志异·金陵乙聊斋志异·郭安聊斋志异·折狱聊斋志异·义犬聊斋志异·杨大洪聊斋志异·查牙山洞聊斋志异·安期岛聊斋志异·沅俗聊斋志异·云萝公主聊斋志异·鸟语聊斋志异·天宫聊斋志异·乔女聊斋志异·蛤此名寄生聊斋志异·刘夫人聊斋志异·陵县狐?聊斋志异·卷十聊斋志异·王货郎聊斋志异·疲龙聊斋志异·真生聊斋志异·布商聊斋志异·彭二挣聊斋志异·何仙聊斋志异·牛同人聊斋志异·神女聊斋志异·湘裙聊斋志异·三生聊斋志异·长亭聊斋志异·席方平聊斋志异·素秋聊斋志异·贾奉雉聊斋志异·胭脂聊斋志异·阿纤聊斋志异·瑞云聊斋志异·仇大娘聊斋志异·曹操冢聊斋志异·龙飞相公聊斋志异·珊瑚聊斋志异·五通聊斋志异·申氏聊斋志异·恒娘聊斋志异·葛巾?聊斋志异·卷十一聊斋志异·冯木匠聊斋志异·黄英聊斋志异·书痴聊斋志异·齐天大圣聊斋志异·青蛙神聊斋志异·任秀聊斋志异·晚霞聊斋志异·白秋练聊斋志异·王者聊斋志异·某甲聊斋志异·衢州三怪聊斋志异·拆楼人聊斋志异·大蝎聊斋志异·陈云牺聊斋志异·司札吏聊斋志异·蚰蜓聊斋志异·司训聊斋志异·黑鬼聊斋志异·织成聊斋志异·竹青聊斋志异·段氏聊斋志异·狐女聊斋志异·张氏妇聊斋志异·于子游聊斋志异·男妾聊斋志异·汪可受聊斋志异·牛犊聊斋志异·王大聊斋志异·乐仲聊斋志异·香玉聊斋志异·三仙聊斋志异·鬼隶聊斋志异·王十聊斋志异·大男聊斋志异·外国人聊斋志异·韦公子聊斋志异·石清虚聊斋志异·曾友于聊斋志异·嘉平公子?聊斋志异·卷十二聊斋志异·二班聊斋志异·车夫聊斋志异·乩仙聊斋志异·苗生聊斋志异·蝎客聊斋志异·杜小雷聊斋志异·毛大福聊斋志异·雹神聊斋志异·李八缸聊斋志异·老龙船户聊斋志异·青城妇聊斋志异·鸮鸟聊斋志异·古瓶聊斋志异·元少先生聊斋志异·薛慰娘聊斋志异·田子成聊斋志异·王桂庵聊斋志异·寄生附聊斋志异·周生聊斋志异·褚遂良聊斋志异·刘全聊斋志异·土化兔聊斋志异·鸟使聊斋志异·姬生聊斋志异·果报聊斋志异·公孙夏聊斋志异·韩方聊斋志异·纫针聊斋志异·桓侯聊斋志异·粉蝶聊斋志异·李檀斯聊斋志异·锦瑟聊斋志异·太原狱聊斋志异·新郑讼聊斋志异·李象先聊斋志异·房文淑聊斋志异·秦桧聊斋志异·浙东生聊斋志异·博兴女聊斋志异·一员官聊斋志异·丐汕聊斋志异·人妖聊斋志异·蛰蛇聊斋志异·晋人聊斋志异·龙聊斋志异·爱才。
《聊斋志异》中的性爱描写
ｗｅｎｓｈｉｔｉａｎｄｉ读书札记《聊斋志异》近五百篇小说中，许多有性爱描写，其数量足以让我们分析特征，概括规律。
蒲松龄以生花妙笔，阐析情感之幽微，其精妙笔法亦足研究、总结。
本文略述《聊斋志异》性爱的三个特点，对此命题做一初步探讨。
性爱类型丰富性无能：广东缙绅傅氏有子，“甚慧，而天阉，十七岁，阴裁如蚕。
遐迩闻知，无以女女者。
”《巧娘》性狂暴：某生，“素有嫪毐之目，自言生平未得一快意。
”一日与狐交，“衿褥甫解，贯革直入。
狐惊痛，啼声吱然，如鹰脱韝，穿窗而去。
”《伏狐》性饥渴：《天宫》描述明朝严世蕃疏远姬妾的无法满足的性需求，“妾非处子，然荒疎已三年矣。
”只好冒险诱骗某男子到秘室，获取短暂的快乐。
《天宫》性无知：书生郎玉柱邂逅仙女颜如玉，情好日笃，“郎一夜谓女曰：‘凡人男女同居则生子；今与卿居久，何不然也？’女笑曰：‘君日读书，妾固谓无益。
今郎夫妇一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。
’……少间，潜迎就之。
郎乐极曰：‘我不意夫妇之乐，有不可言传者。
’”《书痴》女同性恋：范十一娘遇封三娘，“缘瞻丽容，忽生爱慕”，“偕归同榻，快与倾怀。
”……“订为姐妹，衣服履舄，辄互易着。
”《封三娘》男同性恋：“何生素有断袖之癖，”追求美少年黄九郎，初遭拒绝，相思成病，九郎惜之，“遂相缱绻。
”《黄九郎》女性心理异常：“孙生，娶故家女辛氏。
初入门，为穷裤，多其带，浑身纠缠甚密，拒男子不与共榻。
床头常设锥簪之器以自卫。
”“积四五年，不交一语。
”《孙生》男性心理异常：乐仲，“年二十始娶，身犹童子。
娶三日，谓人曰：‘男女居室，天下之至秽，我实不为乐！’遂去妻。
”《乐仲》无性之恋：孔雪笠喜欢娇娜，“观其容可以忘饥，听其声可以解颐。
”虽无夫妻之缘，但是，“得此良友，时一谈宴，则‘色授神与’，尤胜于‘颠倒衣裳’矣。
”《娇娜》人兽交：“青州贾某，客于外，恒经岁不《聊斋志异》中的性爱描写□吴长谦４９ｗｅｎｓｈｉｔｉａｎｄｉ读书札记归。
家畜一白犬，妻引与交，犬习为常。
今日考点：初高中文言文常见词“舍”的主要用法；今日文章：《聊斋志异》之《黄九郎》（第一部分）
今日考点：初高中文言文常见词“舍”的主要用法；今日文章：《聊斋志异》之《黄九郎》（第一部分）展开全文【第一部分】【每日考点，小小拓展】今日考点：初高中文言文常见词“舍”的主要用法今天我们来一起学习古文中常见词“舍”的主要用法舍例1：土地平旷，屋舍俨然。
（《桃花源记》）解析：“舍”指房舍、房屋、屋子等句译：土地平坦宽广，房屋整整齐齐。
例2：睹之，神出于舍。
（《黄九郎》）解析：“舍”指人的身体、躯体句译：看到这个少年，（忍不住）出了神。
【第二部分】【聊斋短文，小小练习】今日文章：《聊斋志异》之《黄九郎》（第一部分）《黄九郎》（第一部分）清蒲松龄《聊斋志异》原文：何师参，字子萧，斋于苕溪（tiáo xī）之东，门临旷野。
薄暮偶出，见妇人跨驴来，少年从其后。
妇约五十许，意致清越。
转视少年，年可十五六，丰采过于姝丽。
何生素有断袖之癖，睹之，神出于舍，翘足目送，影灭方归。
次日，早伺之。
落日冥濛，少年始过。
生曲意承迎，笑问所来。
答以“外祖家”。
练习：何师参，字子萧，斋于苕溪之东，门临（）旷野。
薄暮偶出，见妇人跨驴来，少年从其后。
妇约五十许，意致清越（）。
转视少年，年可十五六，丰采过于姝丽（）。
何生素（）有断袖之癖，睹之，神出于舍（），翘足目送，影灭方归。
次日，早伺（）之。
落日冥濛（），少年始过。
生曲意（）承迎，笑问所来。
答以“外祖家”。
练习1：翻译划线的重点字词练习2：翻译该段【参考答案】练习1：面对、对着。
清雅拔俗、清秀拔俗。
美女。
向来、一向。
人的躯体。
等待。
昏暗。
尽意、热情。
练习2：何师参字子萧，在苕溪东边住在书斋里，（书斋的）门口对着一望无际的原野。
（有一天，）傍晚时分，（何子萧）偶然出门，看见一个妇人骑着驴走过来，一个少年在她的后面跟着。
妇人大约五十多岁，意态风度清雅拔俗。
再看那少年，年龄大约十五六岁，风度神采胜过美女。
何子萧向来有同性恋的癖好，看到这个少年，（忍不住）出了神，踮着脚站着，目送（少年）离开，人影消失了才回书斋。
今日考点：初高中文言文常见词“捐”的主要用法；今日文章：《聊斋志异》之《黄九郎》（第十二部分）
今日考点：初高中文言文常见词“捐”的主要用法；今日文章：《聊斋志异》之《黄九郎》（第十二部分）【第一部分】【每日考点，小小拓展】今日考点：初高中文言文常见词“捐”的主要用法今天我们来一起学习古文中常见词“捐”的主要用法捐例1：富者捐资，贫者出力。
（《广东军务记》）解析：“捐”指捐助、捐献（财物）句译：有钱的人捐助钱财，贫穷的人使出力气。
例2：勿令秋扇见捐。
（《黄九郎》）解析：“捐”指抛弃、舍弃、丢弃等（“见捐”等于“捐见”，抛弃我）句译：不要抛弃我。
【第二部分】【聊斋短文，小小练习】今日文章：《聊斋志异》之《黄九郎》（第十二部分）《黄九郎》（第十二部分）清蒲松龄《聊斋志异》原文：公自起瀹（yuè）茗。
因目九郎曰：“君前言不足以尽。
今得死所矣！”女似悟其言之为己者，离榻起立，嘤喔而言曰：“去休！”公外顾曰：“驴子其亡！”九郎火急驰出。
公拥女求合，女颜色紫变，窘若囚拘，大呼九兄，不应。
曰：“君自有妇，何丧人廉恥（chǐ）也？”公自陈无室。
女曰：“能矢山河，勿令秋扇见捐，则惟命是听。
”公乃誓以皦（jiǎo）日。
女不复拒。
练习：公自起瀹（）茗。
因目九郎曰：“君前言不足以尽。
今得死所矣！”女似悟其言之为己者，离榻起立，嘤喔（）而言曰：“去休！”公外顾（）曰：“驴子其亡（）！”九郎火急驰出。
公拥女求合，女颜色紫变，窘若囚拘，大呼九兄，不应。
曰：“君自有妇，何丧人廉恥（）也？”公自陈无室。
女曰：“能矢（）山河，勿令秋扇见捐（），则惟命是听。
”公乃誓以皦（）日。
女不复拒。
练习1：翻译划线的重点字词练习2：翻译该段【参考答案】练习1：煮。
形容声音细。
看。
逃跑。
通“耻”。
发誓。
抛弃、丢弃。
洁白、明亮。
练习2：何生自己起身煮茶，就看一眼九郎说：“你先前的话不足够用来说尽（你表妹的美丽）。
（我）今天就算死了（也）死得其所。
”女子似乎明白了他的话是因为自己的缘故，（于是）起身离开座位，细声说道：“走吧！”何生往外看着说：“驴子跑了！”九郎（闻声）赶紧跑出去。
聊斋志异·续黄粱(4)原文
聊斋志异·续黄粱(4)原文
正在悲痛呼号的时候，听得同游的朋友说：老兄你作恶梦了吗？曾某忽然醒悟过来。
见到老和尚还盘着腿坐在那里。
同游的人都问他：天晚了，肚子都饿了，为什么睡了这么久？曾某这才面色惨淡地坐起来。
老和尚微笑着说：占卦说你作宰相，是否灵验？曾某越发惊异，行礼向老和尚请教。
老和尚说：要修自己的德行，要行仁道，就是在火坑中，也能生长出青莲花来。
我这个山野中的和尚，哪里能参透其中的玄妙！曾某满腹胜气地来了，垂头丧气地回去，追求升官享受荣华富贵的想法，由此慢慢地淡薄了。
后来，他隐遁到深山之中，不知所终。
1。
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聊斋志异·黄九郎原文
黄九郎,原文及
【原文】
黄九郎
何师参，字子萧，斋于苕溪之东[1]，门临旷野。
薄暮偶出，见妇人跨驴来，少年从其后。
妇约五十许，意致清越[2]。
转视少年，年可十五六，丰采过于姝丽[3]。
何生素有断袖之癖[4]。
睹之，神出于舍[5]；翘足，影灭方归。
次日，早伺之。
落日冥[6]，少年始过。
生曲意承迎，笑问所来。
答以外祖家。
生请过斋少憩，辞以不暇；固曳之，乃入。
略坐兴辞[7]，坚不可挽。
生挽手送之，殷嘱便道相过[8]。
少年唯唯而去。
生由是凝思如渴[9]，往来眺注[10]，足无停趾。
一日，日衔半规[11]，少年至。
大喜，要入[12]，命馆童行酒[13]。
问其姓字，答曰：黄姓，第九[14]。
童子无字[15]。
问：过往何频？曰：家慈在外祖家[16]，常多病，故数省之。
酒数行，欲辞去。
生捉臂遮留[17]，下管钥[18]。
九郎无如何，颜复坐[19]。
挑灯共语，温若处子[20]；而词涉游戏[21]，便含羞，面向壁，未几，引与同衾。
九郎不许，坚以睡恶为辞[22]。
强之再三，乃解上下衣，着裤卧床上。
何灭烛；少时，移与同枕，曲肘加髀而狎抱之[23]，苦求私昵。
九郎怒曰：以君雅士，故与流连；乃此之为，是禽处而兽爱
之也[24]！未几，晨星荧荧[25]，九郎径去。
生恐其遂绝，复伺之，蹀躞凝盼[26]，目穿北斗。
过数日，九郎始至。
喜逆谢过；强曳入斋，促坐笑语，窃幸其不念旧恶。
无何，解屦登床，又抚哀之。
九郎曰：缠绵之意，已镂肺鬲[27]，然亲爱何必在此？生甘言纠缠[28]，但求一亲玉肌。
九郎从之。
生俟其睡寐，潜就轻薄。
九郎醒，揽衣遽起，乘夜遁去。
生邑邑若有所失[29]，忘啜废枕[30]，日渐委悴[31]。
惟日使斋童逻侦焉。
一日，九郎过门，即欲径去。
童牵衣人之。
见生清癯，大骇，慰问。
生实告以情，泪涔涔随声零落[32]。
九郎细语曰：区区之意，实以相爱无益于弟，而有害于兄，故不为也。
君既乐之，仆何惜焉？生大悦。
九郎去后，病顿减，数日平复。
九郎果至，遂相缱绻。
曰：今勉承君意[33]，幸勿以此为常。
既而曰：欲有所求，肯为力乎？问之，答曰：母忠心痛，惟太医齐野王先天丹可疗。
君与善，当能求之。
生诺之。
临去又嘱。
生入城求药，及暮付之。
九郎喜，上手称谢[34]。
又强与合。
九郎曰：勿相纠缠。
谨为君图一佳人，胜弟万万矣。
生问谁。
九郎曰：有表妹，美无伦。
倘能垂意，当报柯斧[35]。
生微笑不答。
九郎怀药便去。
三日乃来，复求药。
生恨其迟，词多诮让[36]。
九郎曰：本不忍祸君，故疏之；既不蒙见谅，请勿悔焉。
由是燕会无虚夕[37]。
凡三日必一乞药。
齐怪其频，曰：此药未有过三服者，胡久不瘥？因裹三剂并授之。
又顾生曰：君神色黯然，病乎？曰：无。
脉之，惊曰：君有鬼脉[38]，病在少阴[39]，不自慎者殆矣！归语
九郎。
九郎叹曰：良医也！我实狐，久恐不为君福。
生疑其诳，藏其药，不以尽予，虑其弗至也。
居无何，果病。
延齐诊视，曰：曩不实言，今魂气已游墟莽[40]，秦缓何能为力[41]？九郎日来省侍，曰：不听吾言，果至于此！生寻死。
九郎痛哭而去。
先是，邑有某太史，少与生共笔砚[42]；十七岁擢翰林。
时秦藩贪暴[43]，而赂通朝士[44]，无有言者。
公抗疏劾其恶[45]，以越俎免[46]。
藩升是省中丞[47]，日伺公隙。
公少有英称[48]，曾邀叛王青盼[49]，因购得旧所往来札，胁公。
公惧，自经。
夫人亦投缳死[50]。
公越宿忽醒，曰：我何子萧也。
诘之，所言皆何家事，方悟其借躯返魂。
留之不可，出奔旧舍。
抚疑其诈，必欲排陷之，使人索千金于公。
公伪诺，而忧闷欲绝。
忽通九郎至，喜共语言，悲欢交集。
既欲复狎。
九郎曰：君有三命耶[51]？公曰：余悔生劳，不如死逸。
因诉冤苦。
九郎悠忧思[52]。
少间曰；幸复生聚。
君旷无偶[53]，前言表妹，慧丽多谋，必能分忧。
公欲一见颜色。
曰：不难。
明日将取伴老母，此道所经。
君伪为弟也兄者[54]，我假渴而求饮焉。
君曰驴子亡[55]，则诺也。
计已而别。
明日停午[56]，九郎果从女郎经门外过。
公拱手絮絮与语。
略睨女郎，娥眉秀曼[57]，诚仙人也。
九郎索茶，公请入饮。
九郎曰：三妹勿讶，此兄盟好，不妨少休止。
扶之而下，系驴于门而入。
公自起瀹茗。
因目九郎曰：君前言不足以尽[58]。
今得死所矣！女似悟其言之为己者，离榻起立，嘤喔而言曰[59]：去休！公外顾曰：驴子其亡！九郎火急驰出。
公拥女求合。
女颜色紫变，窘若囚拘，
大呼九兄，不应。
曰：君自有妇，何丧人廉耻也？公自陈无室。
女曰：能矢河[60]，勿今秋扇见捐[61]，则惟命是听。
公乃誓以缴日[62]。
女不复拒。
事已，九郎至。
女色然怒让之[63]。
九郎曰：此何子萧，昔之名士，今之太史。
与兄最善，其人可依。
即闻诸妗氏，当不相见罪。
日向晚，公邀遮不听去。
女恐姑母骇怪。
九郎锐身自任，跨驴径去。
居数日，有妇携婢过，年四十许，神情意致，雅似三娘[64]。
公呼女出窥，果母也。
瞥睹女，怪问：何得在此？女惭不能对。
生邀入，拜而告之。
母笑曰：九郎稚气，胡再不谋[65]？女自入厨下，设食供母，食已乃去。