《读书报告1》读书笔记

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读书笔记(1)

读书笔记(1)

本课教材从五个方面向学生介绍了孙中山一生的革命实践和对中国革命的巨大贡献。孙中山早年的革命志向、推翻封建君主专制的斗争、维护民主共和的斗争和促成国共合作。这些内容一方面介绍了孙中山一生的革命历程,说明中国民族资产阶级在半殖民地半封建社会下的中国,为救国救民进行了不屈不挠的斗争与探索,以及孙中山作为中国民主革命先行者的伟大贡献。另一方面,也说明中国今天的繁荣与稳定、民主与独立是经过几代人不懈的艰难探索、浴血奋斗得来的,要更加珍惜今天的生活。本课内容以孙中山一生的革命实践为线索,与内容相关的不同时期的图片、史料、文字资源十分丰富,建议教学中适当补充,并将本课内容投入19世纪末20世纪初的国际大背景中,增加学生对孙中山革命生涯的了解,为学生正确认识其对中国革命的巨大贡献和革命的局限性奠定基础。

本课引言由文字和照片两部分组成,介绍孙中山──20世纪中国站在时代前列的第一位伟人。文字部分重点指出,建国后每年国庆天安门广场的南侧都要竖起孙中山的巨幅画像,旨在说明孙中山为中国革命做出过巨大贡献,在中国历史上的重要地位。建议教师首先指导学生阅读引文,观看照片。向学生提问,

问题一:引文中提到的对20世纪的中国产生深远影响的三个巨人是谁?问题二:其中孙中山对20世纪的中国民主革命做出过哪些贡献?在学生回答基础上引导学生进入本课学习。

第一目“弃医从政图谋救国”

教材叙述了孙中山投身民主革命之前的生活、求学和从政经历。重点强调了他从“医人”到“医国”的思想转变。早年的国外生活和求学经历,使他萌生了“改良祖国,拯救同群”的愿望;日益严重的民族危机,使他认识到“医国”比“医人”更重要;上书李鸿章受挫,让他认识到清政府无可救药的反动腐朽本质,决心投身民主革命,武装推翻清政府。

读书笔记和读书总结(精选8篇)

读书笔记和读书总结(精选8篇)

读书笔记和读书总结(精选8篇)

读书笔记和读书总结篇1

“书读百遍,其意自现”,这是多么富有哲理的一句话呀!没错,书是我们全世界的营养品,离开了书,也就莫过于不吃饭。由此可见,书对我们人类有多么重要!

鲁迅先生作为一代文豪,一生都酷爱读书,他曾说:“哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫用到了读书上”,正是他这种对知识的孜孜追求,才奠定了他深厚的文化底蕴,从而为我们流下了诸如“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”等脍炙人口的不朽绝句,也使我们这天还能继续领悟到鲁迅精神的丰富内涵。作为少年儿童,我们要多读书,读好书,只有在书中我们才能找到真理,才能用先进的知识、思想武装自己。高尔基曾说:“书籍是人类进步的阶梯”。是阿,每一次科学发明、社会进步不都是人类从书――知识的海洋中遨游所探索创造的吗?

由此可见,书与我们的生活是密切相关的。在书海中,我们能够学习和掌握超多的科学文化知识,从而为我们的社会服务。此刻,国家提倡“科教兴国”,作为建设祖国未来的接班人,我们更就应努力读书,用“海绵进水式”的学习作风,真正将书中的各类知识化为己有,这样我们才会真正成为“知识少年”,“少年富,则国富;少年强,则国强”,国家的繁荣昌盛需要我们用知识去创造,未来将由我们焊接!

读书笔记和读书总结篇2

《简爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特对生活的写照,同时也是反映女__的成长故事。这简·爱是个孤儿,从小寄养在舅母家中,受尽百般欺凌。后来进

了慈善学校洛伍德孤儿院,灵魂和__都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神,她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活,她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞,也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来,真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想,爱是一个不美的,矮小的女人,但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时,也紧紧抓住了我们读者的心。

读书报告(范文12篇)

读书报告(范文12篇)

读书报告(范文12篇)

读书报告(一):

《朝花夕拾》读书报告

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集,原名为《旧事重提》。

我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》,它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣,以及在三味书屋读书时的乏味生活。

在文中,充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣,那儿有碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了,那里无疑不是一座儿童的乐园,无一不充满生气,无一不充满欢乐,难怪鲁迅先生喜欢这儿了。

当鲁迅先生到了要上学的时候了,家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的教师的家的书房。

进了三味书屋,鲁迅先生开始了乏味的学生生涯,每一天只读书,正午识字,晚上对课,这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩,但人去多了,时间久了,就会被教师叫回来,继续读书,远远不及在百草园里自由、快活。

经过将百草园与三味书屋比较,让我感觉到小时候的童年是那

么完美、愉快,此刻,我是在理解教育的时候了,自然会有些不高兴,可是,应当用美的眼睛去观察生活,才会发现美。

鲁迅先生上的是私塾,一天下来几乎没有时间玩耍,束缚了学生爱玩的天性;而我们此刻上的学校,每节课下课都会有时间玩,又玩了,又学了,也还算得上自由。跟三味书屋比起来,我们像在天堂。

鲁迅先生在这篇文章里,揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

我觉得,让儿童理解教育的同时,也应当让他们玩好。

读书报告

读书报告

一、书名:《谁动了我的奶酪》

二、作者简介:作者斯宾塞•约翰逊博士是美国医学博士、全球知名思想先锋、演说家和畅销书作家。除了这本书以外斯宾塞先生还写过许多其他的畅销书,如《礼物》《是与否》《道德故事》,以及大家熟知的“一分钟系列”(《一分钟推销》《一分钟母亲》《一分钟父亲》《一分钟教师》《一分钟的你自己》)读物。此外,他还是一位心理问题专家和将深刻问题简单化的高手。其许多观点让许多人发现了生活中的简单真理,是人们的生活更健康、更成功、更轻松。

三、内容简介:

这本书虚构了小老鼠嗅嗅和匆匆,小矮人哼哼和唧唧,来代表我们简单的一面和复杂的一面。它通过讲述四个小家伙儿在迷宫里寻找奶酪的故事生动的阐述了“变是唯一的不变”这一生活的真谛。

其中这本书的精华部分是那些写在墙上的话,它们既起了线索的作用同时又是全书所要表达的意思的概括。内容如下:1、变化总是在发生——他们只是不断地拿走你的奶酪;

2、预见变化——随时做好奶酪被拿走的准备;

3、追踪变化——经常闻一闻你的奶酪,以便知道他们什么时候开始变质;

4、尽快适应变化——越早放弃旧的奶酪,你就会越早享用到新的奶酪;

5、改变——随着奶酪的变化而变化,并享受变化;

6、享受变化——尝试冒险,去享受新的奶酪的美妙滋味儿;

7、做好迅速变化的准备,不断地去享受变化。

本书主要包括三大部分:第一部分:同学聚会——讲述一群过去的同窗在一次聚会上讨论如何应对生活中的种种变化;第二部分:全书的核心——讲述“谁动了我的奶酪”这个故事;第三部分:“讨论”——同窗好友们就这个故事展开讨论。他们讨论这个故事的意味,以及如何把这个故事带给人们的启迪运用到生活与工作中去。

读书笔记(一)

读书笔记(一)

读书笔记(一)

读书笔记(一)

1、人总是对自己所没有的东西表现出更大的兴趣。所以老师讲课就需要讲

些课本上没有的知识给学生听才能激起他们的兴致。

2、陈述就要立准所要表达的的中心意思点即最大原则。<司机:听得,说

得;吃得,喝不得;开得,使不得。>

3、赞美三步骤:一,说出对方的闪光点;二,描绘这些闪光点能给现状带来

什么;三,闪光点能给你或他人带来什么感受。

4、倾听技巧:一,让他认为你在认真地听(静静地眼睛一直注视着他);

二,让他觉得你态度很诚恳;三,在倾听时记笔记效果更好。

5、观察远景是做生意的重要原则。

6、观察一个地方最贵的和最便宜的东西也是为商之道。

7、要向别人学习东西时就要把自己当作诚恳的傻子。

8、生意最高境界不是赚取金钱而是人心。

9、你想别人怎么对待你你就怎么对待别人。

10、谈话的首要目标是:料其情,结其诚。

11、当你表示对某人很尊敬,他会很乐意为你指点方向的。特别是你尊敬他因

为他的某一特殊能力时。

12、赚钱三大定律:一,富人思来年,穷人思眼前;二,正确认识钱,树立正

确的金钱观念;三,简单的方法赚大钱,复杂的方法赚小钱。

13、做销售就要学会跟踪客户。

14、人的一生犹如负重至远,不可急躁。以不自由为常事则不觉不足。心生望

时应该想贫困之日时。心怀宽恕,视怒为敌则常无事。只知胜而不知败

必害其身。责人不如责己。不及胜于过人。——德川家康

15、谈判真谛:你必须让对方相信,所有的决定都是他自己做的,而不是因你

的威逼或利诱。

16、在谈判中如果你想得到像兄弟两分蛋糕这样双方满意的结果的话,你必明

读书笔记报告例文(优秀10篇)

读书笔记报告例文(优秀10篇)

读书笔记报告例文(优秀10篇)

读书笔记报告例文篇1

人们常说“不到长城非好汉”,一放暑假,我和爸爸妈妈就来到了北京,登上了长城,体验了一回当好汉的滋味。

那天清晨,一切准备就绪,我们坐车来到了八达岭长城脚下。抬头仰望:长城,好似一条巨龙盘旋在崇山峻岭之中;又如一道坚不可摧的屏障静静地守卫着祖国大地。如织的游人缓缓前行,与巍峨的长城相比,显得是那样渺小。

我们迫不及待地加入了登长城的队伍。山路时而平坦,时而坎坷。坎坷时,每走一步,都要花很大的力气。渐渐地,我感觉双脚越来越不听使唤,脚步也越来越沉重。我咬牙坚持着,一步一步向上攀登,终于来到了一个烽火台上。踏着脚下平整的青石砖,抚摸着被岁月侵蚀的城墙,沐浴着习习的山风,我的眼前仿佛出现了一幅幅震撼人心的画面:在这险要的地势上,我们的祖先正肩挑手扛,把这一块块沉重的砖石运上山来,筑起这磅礴的气势;匈奴来袭,霎时,一个个垛口狼烟四起,一支支弓箭从这里射出,一场腥风血雨就此拉开……

时间在我的思绪中悄然飞逝,直到耳边传来了爸爸的呼唤:“走了,我们要跟上队伍下山了。”我这才回过神来,跟着大家下山。再次抬头仰望游龙一样匍匐于连绵不断的山脊上的长城,我的心中充满着无比的自豪。长城,是一部可歌可泣的史诗,是中华民族的伟大象征。昨天,祖先用他们的聪明才智建起了这伟大的工程;今天,我会努力学习,克服各种困难,迎接各种挑战;明天,我会尽我所能,筑起我们心中的长城——一个更加强盛、伟大的祖国!到那时,我将会是一个真正的好汉!

读书笔记报告例文篇2

鲁滨孙是一个热爱航海的青年,在一次航海的过程中,他所在的商船遭遇了暴风雨。船上其他人都葬身于大海。鲁滨孙被海浪卷到一座荒岛上。

读书报告优秀10篇

读书报告优秀10篇

读书报告优秀10篇

读书报告怎么写篇一

常言道:茶亦醉人何必酒,书能香我不需花。我们渴望读书,渴望获

得知识,但是我们却常常会有这样的疑惑:我们应该如何读书?自古以来,人们获取知识的途径多种多样,而读书作为其中一种既普通又直接但却非

常有效的求知方法沿用至今。作为教师,从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作为我们教师需

要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书,用书来净化心灵,用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念,什么书中

自有黄金屋等等,都不足取。为了使读书达到更好的效果,我除了善于动脑,找到所读文章的眼睛,心领神会之外,还写读书笔记和读后感。当然

读书要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗话所说:好记性不如烂

笔头,把思考的结果整理出来,写成笔记和感想,既有助于思考,也可以

帮助我们记忆思考的结果,便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是

自己的书,我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等,或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的

文章,有没有做过评注的,效果大不一样。

常听学生家长说“我家的孩子只听老师的,老师的话简直比圣旨还灵,回到家里就谁的话都不听了。”在研读中,我想到了学生的向师性,这是

一种纯洁的美好的心理品质,我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中,我有意或无意中出了这个那个错,学生都会及时地为我指出,这样不

仅师生之间的关系逐渐融洽,班级气氛也极为活跃。

读书让我更深刻得体会了教育的民主,在学生眼里,教师能够与他们

读书笔记1

读书笔记1

《活着》读书笔记

一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》,书看完了,很压抑,活着的意义是什么也许无所谓活着,尘世的苦难,活着的人总得承受,在命运面前,只有忍耐,忍耐孤独,忍耐不幸,甚至是死亡.《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人.作者的笔触很平静,没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛,随着作者平实的叙述中,经历着主人公的一生苦乐哀愁.看完后掩卷沉思,内心沉重,感觉有说不出的悲——悲凉,悲哀,悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上.想着主人公的经历,禁不住疑问:活着的意义究竟是什么?

"抽一点血就抽一点,医院里的人为了救县长女人的命,一抽上我儿子的血就再不停了……'医生也没怎么当会事,只是骂了一声抽血的:'你真是胡闹.'就跑到产房救县长的女人了."

看到这里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧.。

回头看我们的主人公,他活着,因为家珍.儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去.

徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根,艰难的活着.苦根,一个古灵精怪的孩子,懂事乖巧的让人心疼.四岁的时候,苦根的父亲,徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱.苦根跟着他外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花.徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了.不想回来后就发现苦根被豆子撑死了.

《新民主主义论》读书报告

《新民主主义论》读书报告

《新民主主义论》读书笔记

读完毛主席的写的《新民主主义论》之后,我觉得还是相当有收获的。文中引用了许多历史事件进行说明,让我不仅增强了对“新民主主义”的理解,还让我对历史的发展有了一个更加清醒的认识。

《新民主主义论》问世于1940年,在一场严重的政治斗争摆在面前的时候,毛泽东的《新民主主义论》针对“中国向何处去”的问题和疑虑,向全国人民做出庄严回答,以提出自己的根本主张,申明自己的鲜明态度。

通过阅读《新民主主义论》,我知道了新民主主义革命是资产阶级民主革命,是新式的、特殊的资产阶级民主革命,是世界社会主义革命的一部分,毛泽东明确地告诉了当时处于困惑的人们中国未来的发展方向,并提出了先进行新民主主义革命,再进行社会主义革命的路线。

不仅如此,《新民主主义论》还提出了新民主主义革命的政治、经济、文化纲领。政治上,彻底推翻帝国主义和封建主义的压迫,建立一个无产阶级领导的、工农联盟为基础的、一切反帝反封建的人们联合专政的新民主主义共和国,采取各革命阶级的联合专政的国体和民主集中制的政体,这就是新民主主义的政治。经济上,文中提到应“没收帝国主义和官僚资本主义的大银行、大工业、大商业,归国家所有”;“没收地主土地,分配给无地和少地的农民”中国的经济要走“节制资本”和“平均地权”的道路,决不是“少数人所得而私”,决不让少数资本家和地主“操纵国计民生”。文化方面,毛泽东指出“在观念形态上作为这种新的经济力量和新的政治力量之反映并为它们服务的东西,就是新文化”。也就是说新民主主义的文化,是以无产阶级思想即共产主义思想为领导的,反对帝国主义和封建主义的,民族的、科学的、大众的文化。

读书笔记1

读书笔记1

读书笔记

现如今,我们科室收治剖宫产术后的病人数量成逐渐增长趋势,预后有好有坏,让我们不禁感慨孕育下一代的风险是何其大。众所周知,女性糖尿病患者妊娠期间各种妊娠并发症发生率显著增加。然而,近年来妊娠期糖尿病的发病趋势,以及围产期结局危险因素尚不清楚。因此,对于妊娠期糖尿病的早期筛查就显得尤其重要。这篇文章主要探讨了随机血糖测定用于妊娠期糖尿病筛查的可行性,也让我了解了妊娠期糖尿病的诊断标准,对于妊娠期糖尿病有了更深一步的认识。

中华医学会妇产科学分会产科学组与中华医学会围产医学分会妊娠合并糖尿病协作组制订了《妊娠合并糖尿病诊治指南(2014)》主要参考了我国现行的GDM诊断标准、国际妊娠合并糖尿病研究组(lntemational Association of Diabetes and Pregnancy Study Group,IADPSG)、国际糖尿病联盟(lnternational Diabetes Federation,IDF)以及英国、澳大利亚,和加拿大制订的妊娠合并糖尿病指南,并参照国内、外临床研究的大量循证医学证据。

妊娠合并糖尿病包括孕前糖尿病(pre-gestational diabetes mellitus,PGDM)和妊娠期糖尿病( gestational diabetes mellitus. GDM), PGDM可能在孕前已确诊或在妊娠期首次被诊断。妊娠前未进行过血糖检查的孕妇,尤其存在糖尿病高危因素者,首次产前检查时需明确是否存在糖尿病,妊娠期血糖升高达到以下任何一项标准应诊断为PGDM。(1)空腹血浆葡萄糖(fasting plasma glucose, FPG)≥7.0 mmol/L( 126 mg/dl)。(2)75 g口服葡萄糖耐量试验(oral glucose tolerance test,OGTT),服糖后2 h血糖≥11.1 mmol/L(200 mg/dl)。(3)伴有典型的高血糖症状或高血糖危象,同时随机血糖≥11.1 mmol/L( 200 mg/dl)。(4)糖化血红蛋白( glycohemoglobin,HbAlc)≥6.5%

读书笔记1@00字

读书笔记1@00字

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1.读了《最后一头战象》我体会到了,大象是一种有灵气的动物,它可以为了人们牺牲,为了同伴儿死,故事中的嘎羧,就是一个很好的例子,想当年他英勇杀敌,勇往直前,浴血奋战的样子让我们历历在目,大象有着一般人没有的重义气,有小人没有的为伙伴而死的精神,大象看起来很可怕但如果你和它相处一段日子,你一定会发现,它就是你这辈子最不会出卖你的朋友。

2.今天我看了《海的女儿》。此书主要讲的是童话中的爱情,是现实中没有或少有的爱情。是啊,生活中有多少人肯为了爱情像美人鱼一样牺牲甜美的声音,而换来的是每走一步都如刀割般的疼痛。即便这样痛苦,为了王子她还要脸上带着笑旋风样狂舞。如此的付出,小美人鱼也没有赢得爱情。当王子挽上自以为心爱的公主时,小美人鱼就要化为泡沫,此时,善良的美人鱼除了对王子与公主的祝福,竟然毫无怨言。读到这里,我的眼泪止不住的落了下来,幸好美人鱼没有化为泡沫而是变成精灵,否则,我会觉得这个世界的不公。

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我的读书笔记(
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读书笔记一篇

读书笔记一篇

读书笔记一篇

读书是一种非常重要的学习方式,它可以帮助我们扩大知识面,提高思维能力,增强语言表达能力等等。但是,读书并不是一件简单的事情,需要我们有一定的方法和技巧。下面,我将分享一些我在读书过程中的心得体会。

选择好书籍非常重要。我们应该选择那些与自己专业或兴趣相关的书籍,这样可以更好地理解和吸收书中的内容。同时,我们也可以选择一些经典的著作,这些书籍通常具有很高的思想性和艺术性,可以帮助我们提高自己的综合素质。

读书要有计划。我们可以根据自己的时间和能力制定一个读书计划,每天或每周读几页或几章,这样可以保证我们的阅读效率和质量。同时,我们也可以在读书前先了解一下书籍的大致内容和结构,这样可以更好地把握书中的重点和难点。

第三,读书要有笔记。在阅读过程中,我们可以用笔在书中做一些标记或写一些批注,这样可以帮助我们更好地理解和记忆书中的内容。同时,我们也可以在读完一本书后写一篇读书笔记,总结自己的收获和感悟,这样可以帮助我们更好地巩固和应用所学知识。

第四,读书要有思考。在阅读过程中,我们应该不断地思考和探究书中的问题和思想,这样可以帮助我们更深入地理解和领悟书中的内容。同时,我们也可以将书中的思想和观点与自己的经验和实际

情况相结合,这样可以帮助我们更好地应用所学知识。

读书要有分享。我们可以将自己的读书笔记或心得分享给他人,这样可以帮助他人更好地理解和应用所学知识,同时也可以帮助自己更好地巩固和深化所学知识。

读书是一种非常重要的学习方式,它可以帮助我们扩大知识面,提高思维能力,增强语言表达能力等等。但是,读书并不是一件简单的事情,需要我们有一定的方法和技巧。希望以上的分享可以帮助大家更好地读书学习。

读书笔记(一)

读书笔记(一)

读书笔记(一)

阿穆布·巴克强——他曾经请求面试官让他当广播员,可是面试官拒绝了,因为他的嗓音不符合广播员的要求。经过坚持不懈的努力,他终于成为了印度电影界的“千年影帝”。

阿穆布·巴克强之所以能成为“千年影帝”,是因为他是靠自己的努力,不管受到了多大的挫折,都能够坚持下去,因为他坚信,自己会成功的。

看了这个故事,我明白了一个道理:坚持自己的梦想,不要怕失败,因为成功之前总是会有失败的,失败只是胜利之前的凯歌,只要努力,就会迎接到成功的喜悦。如果你觉得这件事你是肯定成功不了的,那你就错了,即使只有万分之一的希望,你也要去尽力一试,不论结果如何,你都努力过,也就不会留下遗憾了;而如果你不去尝试,那么等待你的永远只会是失败,心里也就会留下永久都抹不去的遗憾。

我也想为自己的梦想而奋斗,但我长大会做些什么呢?是做一名护士,让病人没有痛苦?还是当一个志愿者,为全国人民而服务?或是当一个女警察,维护正义……无论我将来要做什么,都要像阿穆布·巴克强一样,通过自己不断的努力而得到,这样自己才能为祖国做出伟大的贡献。

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————来源网络整理,仅供供参考

————来源网络整理,仅供供参考 2

爱的教育读书报告(19篇)

爱的教育读书报告(19篇)

爱的教育读书报告(19篇)

篇1:爱教育读书心得

泰戈尔曾说:“爱是亘古长明的灯塔,它定晴望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。”在看《爱的教育》时,每每被书中的那些平凡事迹感动我、吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。

《爱的教育》虽然是一部青少年有关爱的教科书,但通篇没有一句说教。通过一个个小人物,一段段的小故事,诠释着爱的真谛,把读者带入一个爱的世界。在引人入胜的阅读中,我们走进了卖炭人、小泥瓦匠、铁匠的生活,和少年鼓手,带病上课的老师一起品味生活的酸甜苦辣和融融爱意,目睹了他们怎样相处,怎样去爱;如何宽容谦让,如何珍惜亲情友谊。读完这本书,我深刻体会到爱的教育的重要性。我既是一名小学教师,也初为人母。但我深知,爱的教育并非易事。在当今社会生活中,我们大多数人脑海里没有“爱的教育”这个概念,所以,在我们生活中缺少爱的教育的环节,使得我们的孩子从小缺失了爱的启迪,不懂得去爱父母、爱同学、爱老师、爱他人、爱祖国。

读《爱的教育》这本书,爱究竟是什么?爱的力量究竟有多大?在书中一个四年级小学生一个学年中的日记中,找到了答案。那样洋

溢在同学之间、姐弟之间、子女与父母之间、师生之间的爱,那种发自肺腑的对祖国的爱,虽然那样平凡,那样细小,但却让人感到异常温暖。她能够将心中的恨化为勇气,使你微笑地面对生活,使你倔强地与命运抗争。它是还魂的仙草,给罪人新生;它是慈爱的母亲,唤浪子回头;它既是一种获得,又是一种牺牲。在《爱的教育》中,把爱比成了很多东西,确实是这样,但又不仅仅是这些。我想,“爱是什么”不会有明确的答案,在这个物欲横流、道德缺失的时代里,人们心中或多或少地缺乏一种博爱意识,在经济迅速发展的现实生活中,爱的教育就是一种意识教育,由小爱到大爱,由大爱到博爱。如今,人们更多地重视的是自我的满足,都是渴望得到而吝啬付出。值得庆幸的是在的四川汶川大地震中,全国人民团结一心,心系灾区,一批一批的志愿者冒着余震的危险奔赴灾区,从老人到小孩都是自觉自愿的捐款捐物,争先恐后的献出自己的一份爱。海地大地震,各国充满爱的支援和救助才使那些难民早离悲痛。其实,爱就像空气,每天在我们身边,因为它无影无形,所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它,因为它已经成为了我们生活中不可分割的一部分,只要我们能够静下心来,带着一颗圣洁的爱心,投入到世界中来细细品味我们周围的一切,你就一定会发现,在这个世界上,居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!

读书笔记1

读书笔记1

每一个平凡的人都以一个不为人知的不平凡的世界,每个平静背后都有激情澎湃,无声有时胜似有声。

读过不少的小说,也有一些情节特别引人入胜的,读之不愿放下的,却没有一本像路遥的绝笔之作——《平凡的世界》那么深入我心的。看其中一个个平凡世界中平凡的人物,就如他们正生活在我的身边。

伟大的生命,不论以何种形式,都将会在宇宙间永存。我们这个小小的星球上的人类,也将繁衍和发展,知道遥运的未来,可是生命对于我们来说又是那么短暂,不论是谁,总有一天都会走向自己人生的终点。死亡,这是伟大和平凡的人的最终归宿。

初读路遥先生的平凡的世界,内心就被黄土高原的苍凉与厚重所深深震撼。路遥先生笔下的黄土大地,是与喧嚣的繁华闹市截然不同的一个世界。那里充满了粗犷与豪迈的气息。养育着一代又一代朴素而又勤劳的炎黄儿女。书中讲述了双水村的人们日出而作,日落而息,勤劳耕作的情景,虽贫穷落后,他们却不卑不亢,苦并快乐着,给人一种头顶青天,脚踏黄土的踏实感。这种朴素与纯真深深地感染了我。

他的家是贫困的,却是温馨的,他的爱情是遗憾的,却是甜蜜的。

即使最后为了救人而毁容,也不能动摇他那颗年轻的,与命运抗争的心。另一位重要人物孙少安,从小就背负着家庭重任的他,用肩膀为家庭撑起了一片天,并且带领双水村民走上了脱贫致富之路。其中的艰辛与困苦难以想象,但他以勇气与勤劳渡过了难关,这种吃苦耐劳的精神实在可敬。

品读这本书,我对生活与苦难有了更深的认识,由衷的敬佩孙少平兄弟那种自强不息的精神。那个平凡的世界却孕育出了这样不平凡的人,这让我想到了一句话,把平凡的事情做好即不平凡,把简单的事情做好即不简单。

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《在路上》读书笔记

暑假的一个下午,我买回了一本杰克•凯鲁亚克的《在路上》。和大多数人读过一点书的人一样,我早就听说过《在路上》这本书,但对作者杰克• 凯鲁亚克实在是不熟悉。但我保证我曾经像路过一个长相很有特点的姑娘一样对他的大名早有耳闻,和大多数“文艺”过的青年一样,我知道并且憧憬过“垮掉的一代”的生活。

之所以买回这本书,是因为我早就有这样的打算要读读它;再有,它只卖二十三块钱,打折以后是十八块四毛,比一个人一次单纯的麦当劳套餐还少。我想,我可以在吃饭上节省一点,用不了多少天,我就等于免费得到这本书了;或者,就当无意间买了一条没用的薄围巾——它实在是便宜,并且是我一直想要读到的一本书。

在回来的路上,我突然想起大学以前的那十几年上学的年代,我们每每能够读到一本书,是那样的正视和快活。那些年代,学校没有图书馆,但有图书室,图书室里有我们各自拿出来共读的一些图书,还有部分是学校订阅的杂志和少数的一些图书。现在回想起来,那是几个犹有滋味的年代。

小学的时候,初读读语文课本也是很快活的,有些课文就是故事,比如“渔夫和金鱼的故事”、“织壮锦”、“皇帝的新装”、“社戏”、“白雪公主”……真有意思,那是一个时常因为读课文而沉浸在童话与神话、做梦与生活中的日子。我记得读“织壮锦”时我是多么同情那位织壮锦的姑娘,像回到了古代一样;我读社戏和百草园,仿佛就随着迅哥儿一起在河里划船,一起吃很香的罗汉豆,一起在百草园里捉到了一只金龟子,发现了一个黑色人形的何首乌。

到了初中,我们才读到一些所谓的名著,课外书从小开本的图书换到了课本大小的故事会,以及很难见的武侠小说。那时候能够从同学特别是相熟的好友那里传阅到一本故事会,或者干脆是一本古龙小说,真是有面子极了。我回想起来,那时候也是十分地享受于读书的,上课的时候也忍不住要在抽屉里藏本书偷偷地读,免不了要被老师发现了,没收了去。我还记得,大约是初二的时候,我们两个初二班级间传阅了一本“黄色书”,名字我都记得清晰,叫做《荷塘月色》。开始的时候,书是有封面的,后来再被我从某手上看到,早已经破旧得像染了无数次的油,书页早卷了数层……

不管如何,那些读书的日子总是非常舒服的。回味起来,大学以前让我们高兴的事情也就是那么一些:早中晚能够再饭盒里餐桌上吃到好吃的,中午的盒饭里有腊牛肉或者鸡胗是会高兴上一上午的;考试的时候能够拿到好成绩,被老师和家长表演;放学或者放假的时候,偷偷相邀去打画片、打玻璃蛋子、打扑克,都是带些赌博性质的,学校或者家长都不允许,我们偷偷地进行,时常会被逮到老师和家长跟前;读好看的书——谁能够通过邮局订上一年小溪流那是很光荣的,能够搞到本半新带封面的《故事会》也很神气……

我走在路上,手里拿着那本白色封面的《在路上》,突然想起我很可能就是为自己越来越满的屋子里添了一本希望读到的书;我想起可能会像往常一样,匆匆在书上加盖印章,匆匆读上几页,就将书心满意足而油不无可惜地放到某个地方去了。我常常认为会在什么时候抽出时间来将书读完,尽管那些书都是我想读的,但我什么时候抽出过时间来读读它们呢?我总是不得不去吃上一顿饭,却没有更多的时间来读上一本自己希望读到的书。

我的书越来越多。

我想回到以前那些时候了:读到一本书是那么的不容易,那么的快活,那么的值得炫耀,还会那么地藏起来,不让觊觎它的更多的眼睛看到——我们对一本传阅的书守口如瓶,小心而充满欢喜地像保护一个秘密一样保护着书。

前些时候我曾经想过一个问题:我们应该提高除工具书以外的书籍的价格,让买书和读书成为一种轻易不可能为之的事情,变得有难度,变得让人们珍视自己手上的书籍,一本一本好好地读完,读完并感到有所得。

事实上,我们在接触到更多的书,像面包经过自己的右手然后排泄掉,消化的却微乎其微。

我们总是再没有来得及读完一本书的时候,就写起了读后感、书评。我们还能够感受到小时候那种读书的喜悦和快活吗?

我多想每天能够有一两个小时的静心,读手边有限的基本书;我能够时常写写我的读书笔记,像从前那个物质匮乏的年代一样,读到一本书像得到一份财宝——那样的日子真是快活。小说主人公萨尔为了追求个性,与迪安、玛丽卢等几个年轻男女沿途搭车或开车,几次横越美国大陆,最终到了墨西哥,一路上他们狂喝滥饮,高谈东方禅宗,走累了就挡道拦车,夜宿村落,从纽约游荡到旧金山,最后作鸟兽散。同时,书中体现了作者主张的即兴式自发性写作技巧——思绪的自然流动,反情节,大量使用俚语、俗语、不合语法规范的长句,并广泛涉及美国社会及文化习俗;另一方面,书中又展现了美国辽阔大地上的山川、平原、沙漠、城镇……

《在路上》是杰克·凯鲁亚克的第二部小说,在极度的时尚使人们的注意力变得支离破碎,敏感性变得迟钝薄弱的时代,如果说一件真正的艺术品的面世具有任何重大意义的话,该书的出版就是一个历史事件……小说写得十分出色,是多年前凯鲁亚克本人为主要代表,并称为“垮掉的”那一代最清晰、最重要的表述。他和他的朋友们是“叛逆的一伙”,他们“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的……价值”。他们认为这一切通过文学都可以实现,产生了要创造一种批判现有一切社会习俗的“新幻象”的念头。《在路上》里的人物实际上是在“寻求,他们寻求的特定目标是精神领域的,虽然他们一有借口就横越全国来回奔波,沿途寻找刺激,他们真正的旅途却在精神层面;如果说他们似乎逾越了大部分法律和道德的界限,他们的出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰”。《在路上》可以同马克·吐温的《哈克贝里·芬历险记》和弗·斯科特·菲兹杰拉德的《了不起的盖茨比》并列为美国的经典作品,被现为探索个人自由的主题和拷问“美国梦”承诺的小说。

或者这是被阅读异化的情绪。尽管文本来自文楚安20XX年9月版的《在路上》而不是金斯堡推崇备至的克鲁亚克自发性,大麻里成就的天才原稿译本,但已经足以让我精疲力尽了。这是内心渴欲和现实的争斗。萨尔总在问身边的女人:“在人的一生中你想得到什么呢?”这或许永远没有答案,这是萨尔们灵魂深处的虚无感在肉体疯狂后的虚弱下迫不得已停歇后的思考和追问。而我,没有哪一天是不要独自面对这些生命和生活中残酷的命题的。

难道是在渴望吗?向垮掉主义的靠拢?可能这时候,在心里是一种怀旧的企图和对那场已经逝去的梦想的追念,对失落的信念、价值观和曾经美好希望的一次沉重哀悼。那些积压在心里无比的焦虑和岌岌可危的信仰的冲突迫使理想成了一种可望而不可及的奢侈品。尽管梦想和理想永不结束永不衰老。在我们贫瘠的内心里,这时,阅读终于暴露出其功利性和危害性,这正是我所不愿意承认和不敢肯定的。

我想起了介绍《在路上》给我的朋友。他从没有自发地在路上过,可他给我的影响是深远的。他总是那么狂热地穿行在克尔凯戈尔、萨特、加谬和萨尔们的思想深处。我清楚地意识到这些先哲已经烙进他的血液中。因为,每次他谈起《在路上》时总是眼里闪动着可怕的光芒,以致于兴高彩烈而不肯停止。

我看见这一代最杰出的头脑毁于疯狂,挨着饿歇斯底里浑身赤裸,拖着自己走过黎明时分的黑人街巷寻找狠命的一(金斯堡《嚎叫》)……” 这是一种无可名之的震撼,之所以会写出这一切,是因为对那帮神经质,在道德深渊保持着超人意识的萨尔们的很向往和尊重。当站在攘来熙往的人群中时,我并不指望谁会成为我思想上的同谋,而对那些美丽的姑娘,我也从没有一时刻停止过对她们的凯觑之心。尊重和鄙视萨尔们的人到处都是。情趣和气质都大相径庭——谁能要求什么会指望什么呢?

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