评赵树理《登记》
略谈《登记》
略谈《登记》《登记》是赵树理在建国后第一篇描写农村婚姻问题的作品。
创作完成于1950 年 6 月 5 日，发表在《说说唱唱》 1950 年 6 月版，是为配合我国第一部婚姻法的出台创作的一部评书体短篇小说。
主要传达了翻身农民在家庭、婚姻观念方面要求从封建束缚中解脱出来，以争取新社会、新时代的民主和自由的主题。
《登记》后被收集在《下乡集》中，作家出版社1963年版。
继而被改编为《罗汉钱》搬上银幕和各种戏剧戏曲舞台，可以看作是《小二黑结婚》的姊妹篇。
小说共分为4个部分，第一部分围绕“罗汉钱”展开。
罗汉钱因为一个钱有三分金的缘故，农村里的青年小伙子子们，爱漂亮的，常好在口里衔一个罗汉钱。
然后叙述了张家庄张木匠的女儿艾艾因为和庄上的青年小晚互相爱慕，用一个戒指同小晚的罗汉钱交换成为情信物。
却在看完龙灯之后因睡着了被艾艾的母亲小飞蛾发现，从而勾起了小飞蛾的往事：小飞蛾在娘家时也像艾艾一样有个相好，叫保安，因为小飞蛾结婚的关系，两人也用戒指换罗汉钱留个念想。
可是张木匠却在丈人家看见保安手上戴着和媳妇儿小飞蛾一摸一样的戒指。
张木匠就回家向自己的妈需求解决之道。
他妈说快打吧，如今打还打的过来，并且还要用小锯木梁子来才得劲。
张木匠的妈妈为什么知道呢，原来她年轻的时候也是和小飞蛾一样的情况，就是被老木匠用这家具打过来的。
小飞蛾就在丈夫的一顿暴打之后心灰意冷，并且把那个罗汉钱放到了箱底。
小飞蛾不仅挨了丈夫张木匠的一顿好打，而且失去了人生自由——每次回娘家张木匠都像防贼似的紧紧跟随。
小飞蛾害怕女儿步自己的后尘，所以决定尽快给女儿找个婆家。
第二部分“眼力”。
村公所的民事主任托五婶替他外甥像艾艾提亲，五婶、小飞蛾要到男方家里去看看。
张木匠走之后艾艾、小晚和燕燕在一起讨论着解决提亲的事。
因为燕燕自己的婚姻不能自主，就更希望小晚艾艾能有一个好的归宿。
为此，燕燕决定自己当回媒人替小晚向小飞蛾说亲。
正当她们在计划如何说的时候，小飞蛾从民事主任的外甥家怒气冲冲的回来了，并且一口咬定艾艾到了他们家保管受不了气。
从《登记》看赵树理的小说创作
从《登记》看赵树理的小说创作1949年七月，毛泽东在延安文艺座谈会上提出文艺为人民大众首先为工农兵服务的方向，为全国的文艺运动确立了总的方向。
而《登记》正是在新中国成立伊始，我国婚姻法颁布之初的情况下创作出炉的，可以作为我国婚姻法颁布的历史鉴证，具有相当的历史影响和极高的现实意义。
《登记》响应了毛泽东同志的讲话，但准确的说，是赵树理创作风格无意识无直接目的的延续，它秉承了赵树理一贯的创作理念。
我认为，十七年文坛，如果说孙犁追求诗意，峻青力求悲怆，而赵树理则朴实，朴实到大俗大雅。
从内容上讲，他取材重点多是社会主义农村新生活，坚持为农民群众而创作，写农民，写农村生活，并有意识的按照农民的思想感情，美学趣味和文化水准的要求去创作。
他的取材，更主要的体现在真实性的原则。
《小二黑结婚》中的二诸葛是他父亲的缩影，兴旺、金旺则是他工作地区的旧渣滓；《李家庄变迁》中被逼的破了产的六老爷，正是他的叔父……他的生活经历就是他写作材料的来源。
他的实事求是，忠实于生活的本来面目，坚持写所见所闻的革命现实主义创作原则，真实的再现了中国农民农村从旧中国到新中国的巨大变化。
而出于对中国农村封建势力的深刻认识，赵树理对农村中的封建落后思想进行了深刻的揭示。
针对“假眉三道的老封建老规矩”、“自愿”、“因为他能劳动”、“村里既然有报告，等调查调查再说吧”，《登记》批判了封建家长制、父母包办婚姻、官僚主义等落后思想，歌颂了青年男女敢于追求爱情追求婚姻自由的精神面貌。
赵树理重视对农村社会传统生活的研究，对它所表现的人情风俗、家庭关系、伦理观念等有着深刻的认识。
小说表现了农村开明进步的新思想与落后、愚昧的封建传统势力的斗争，同时，小飞娥，艾艾，燕燕的婚姻历程，反映了农村思想变革的长期性和艰巨性，而改造农民落后的思想意识也是一个严重的问题。
在人物形象的塑造上，坚持从生活出发写人物，多采用白描的手法，通过人物自身的语言行动刻画人物的性格。
《登记》中着力塑造了父母辈的小飞娥、张木匠、五婶、民事主任、王助理员，年轻一辈的艾艾、燕燕、小晚、小进。
赵树理小说《登记》中农民思想斗争的局限
赵树理小说《登记》中农民思想斗争的局限作者：钱自珍来源：《赢未来》2017年第04期摘要：1950年《说说唱唱》第六期发表了赵树理的《登记》，此作品为作者响应新中国颁布的婚姻法而作，情节上显得有些许仓促、幼稚、简单，但是敢于大胆的揭露社会现实。
小说以两对新时代农村年轻人的婚姻爱情斗争为线索贯穿始终，大胆反应当时的社会现状。
显而易见的是农民阶级自身因素、基层统治者的一己私利、官僚阶级的官僚主义作风及时代的局限性都严重影响了人们的婚姻观念。
农民阶级在婚姻爱情新旧观念冲突上自身思想斗争的软弱性和局限性也是一个历史延续的问题。
关键词：婚姻爱情；局限；思想1949年10月1日为新中国正式立的日子，一个新生的国家带了很多的不稳定和不确定因素，想实现一个国家真正意义上的统一，光是国土的统一是不够的，还有一点很重要的就是思想上的统一。
自然而然思想文化上的统一就成了这一时期中央所特别关注的。
说到思想，那么必定涉及到知识分子，因为知识分子的政治认同对新生政权是非常重要的。
文学界的主流思想往往会影响一个时代的社会思想，并且生根发芽。
而文学界各主流作家作为文化创作与传播的使者，想要适应时代潮流，有更好的发展，也就意味着他们必须响应党的号召，创造与时俱进的文学作品。
一方面，一切的学术问题都是政治问题，另一方面，迎合广大人民群众的文化消费需求也是文学创作很关键的一点。
赵树理的《登记》也正是为了响应中国新婚姻法所做。
《登记》创作完成于1950年6月5日，而我国第一部新婚姻法《中国人民共和国婚姻法》颁布于1950年5月1日。
在短短一个月之内完成的作品难免有些仓促，小说中的故事情节显得过于简单化，幼稚化。
作者笔下农民阶级的思想斗争也凸现出软弱性、局限性。
具体分析如下：一、农民阶级的自身因素农民阶级作为社会的弱势群体，生活在一个狭小的范围内，所接受的思想观念及文化教育都是有限的。
文化程度普遍较低，甚至是没有受过教育，广大农民同胞从一出生所接收的思想观念就是来自父辈的封建思想。
《小二黑结婚》与《登记》的比较
《小二黑结婚》与《登记》的比较赵树理的小说《小二黑结婚》和《登记》都是讲述建国前后农村婚姻问题的小说。
两部小说都是婚姻题材的小说，有很多相似之处，但是这两部作品的创作时间相隔近十年，小说的主人公在面对同样的问题时，感情的取向和处理问题的方式都有很大的不同。
分析比较两部小说，可以重点从新旧人物的对比上来看。
新人《小二黑结婚》主要以小二黑、小芹为代表，《登记》中主要以艾艾、燕燕为代表。
都表现的十分倔强、果断、非常富有斗争精神，但同时她们的性格又带有固定、单一这些缺点。
旧人中《小二黑结婚》包括三仙姑、二诸葛，《登记》中包括小飞蛾、五婶等。
他们所表现出的就是狭隘、自私等特点，但是这也不能简单的同一化，他们所代表的是封建家长，但是各自在思想上也有不同。
我们可以将重点放在对两对母女的分析上。
母与女其实就是代表了新旧两类人物。
同样是受封建婚姻制度毒害的母亲，同样是受新时代新思想影响的女儿，同样是面对追求恋爱与婚姻自由的问题，从《小二黑结婚》和《登记》中的母与女，我们可以观察到农村女性心灵演变的艰难轨迹。
三仙姑和小飞蛾都是封建婚姻制度的产物，她们的心灵都不同程度的受到了摧残。
她们是可悲可怜但又是可恨的。
在对待自己的命运和婚姻时，她们隐忍而屈服。
但是在对待女儿的命运和婚姻时，她们表现的态度不大一样。
小飞蛾在心中是爱着自己的女儿，想要保护女儿，不想让女儿受到和自己一样的待遇，因而她最终成了女儿婚姻的推动者。
但是三仙姑却依然想让自己的悲剧在女儿身上重演，她看到了自己的悲剧，却忽略了自己丈夫和女儿的感受，她冷漠的对待丈夫女儿，心理扭曲而畸形。
她以逃避的方式来获得解脱，她装神弄鬼，勾搭别人。
她对小芹更是排斥的，她仅仅只是为了以后还能继续和小二黑说几句笑话，就把小芹许给一位在阎锡山部下当过旅长的退职军官吴先生。
小芹被抓她也表现的漠不关心，这表现出她极度的自私、放荡和疯狂。
艾艾和小芹都一个悲剧的母亲，都是因悲剧而诞生的孩子，但是她们在对待自己的恋爱婚姻时，都表现的十分大胆，勇敢的追求自己的幸福，避免封建婚姻的悲剧在自己身上重演。
读赵树理作品有感
赵树理：农民代言人能够承载历史文化最多的应该是最广大的人民群众，而不是那些叱咤风云的帝王将相。
就如在汉唐盛世、康乾盛世里，其实最广大的劳动人民也是生活在水深火热之中的，只不过相比较动荡时期人民的苦难生活而言有所好转而已，在一波一波的历史战争，改朝换代的时期，人民如果能够平平安安、吃得饱、穿得暖就感天谢地了。
所以不管怎样说，那时候的农民都远不如现在这样，有养老、医疗、失业、生育、工伤等等的保险，能够买上房买上车，不论从物质上还是精神上说，都是天壤之别的区别，不在一个层次。
什么是进步，广大人民底层阶级的进步，才能真正反映一个社会的进步。
在任何一个生产力不发达的社会，统治阶级的统治者们都是锦衣玉食，甚至越是腐朽落后的政权，统治者们奢华的程度就越深，比如朝鲜的金正恩。
纵观社会的历史，真正能够一字一句地描写农民的生活的任何文章并不多见，正如董大中先生所说：“赵树理是中国现代作家里的一个异数。
……他的作品忠实地描写了中国农村翻天覆地的历史变迁，表达了中国农民痛苦的呻吟和深情的呼唤。
他也就成为农民的一位最忠实、最勇敢、最可靠的代言人。
”关于赵树理先生的其人其事和其文章的评论，董大中先生的序言里讲的十分清楚，我就不敢班门弄斧了，下面是我读《赵树理精选集》的简单认识。
读赵树理的作品，初一接触，就感觉对了，不仅眼前一亮：对，这就是当时的农村真实境况，这就是我要了解的那段神秘的历史，写得太好了，通俗易懂，言简意赅，最能为大众乐于接受。
其实，在读中学的时候，我就知道赵树理是山药蛋派的作家代表，他最为我们熟知的作品是《小二黑结婚》、《田寡妇看瓜》和《李有才板话》等。
不过中学课本没有收录他的作品，所以是课外认识他的作品，有点“只闻其人，未闻其声”的感觉。
所以，我有这种阅读赵树理文章的夙愿是由来已久的，心中始终积聚着一股阅读的能量，至此方纔释放出来，感觉舒服多了。
随后，小二黑结婚等作品被改编成了电影，深受广大人民群众的喜欢，电影中的唱词“清粼粼的水来蓝莹莹的天……”更是脍炙人口，经久传唱，可见赵树理的作品是深受人们的喜爱的。
赵树理登记原文及赏析
赵树理登记原文及赏析有个农村叫张家庄。
张家庄有个张木匠。
张木匠。
有个好老婆，外号叫个“小飞蛾”。
小飞蛾生了个女儿叫“艾艾”，算到一九五０年阴历正月十五元宵节，虚岁二十，周岁十九。
庄上有个青年叫“小晚”，正和艾艾搞恋爱。
故事就出在他们两个人身上。
照我这么说，性急的朋友们或者要说我不在行：“怎么一个‘罗汉钱’还要交代半天，说到故事中间的人物，反而一句也不交代？照这样说下去，不是五分钟就说完了吗？”其实不然：有些事情不到交代时候，早早交代出来是累赘；到了该交代的时候，想不交代也不行。
闲话少说，我还是接着说吧：张木匠一家就这么三口人——他两口子和这个女儿艾艾——独住一个小院：他两口住北房，艾艾住西房。
今年（作者原注：指一九五０年）阴历正月十五夜里，庄上又要玩龙灯，张木匠是老把式，甩尾巴的，吃过晚饭丢下碗就出去玩去了。
艾艾洗罢了锅碗，就跟她妈相跟着，锁上院门，也出去看灯去了。
后来三个人走了个三岔：张木匠玩龙灯，小飞蛾满街看热闹，艾艾可只看放花炮起火，因为花炮起火是小晚放的。
艾艾等小晚放完了花炮起火就回去了，小飞蛾在各街道上飞了一遍也回去了，只有张木匠不玩到底放不下手，因此他回去得最晚。
艾艾回得北房里等了一阵等不回她妈来，就倒在她妈的床上睡着了。
小飞蛾回来见闺女睡在自己的床上，就轻轻推了一把说：“艾艾！醒醒！”艾艾没有醒来，只翻了一个身，有一个明晃晃的小东西从她衣裳口袋里溜出来，叮铃一声掉到地下，小飞蛾端过灯来一看：“这闺女！几时把我的罗汉钱偷到手？”她的罗汉钱原来藏在板箱子里边的首饰匣子里。
这时候，她也不再叫艾艾，先去放她的罗汉钱。
她拿出钥匙来，先开了箱子上的锁，又开了首饰匣子上的锁，到她原来放钱的地方放钱：“咦！怎么我的钱还在？”摸出来拿到灯下一看：一祥，都是罗汉钱，她自己那一个因为隔着两层木头没有见过潮湿气，还是那么黄，只是不如艾艾那个亮一点。
她看了艾艾一眼，艾艾仍然睡得那么憨（酣）（这里是香甜的意思）。
浅谈赵树理作品的乡土风
2020-10文艺生活LITERATURE LIFE文学品析浅谈赵树理作品的乡土风郁昀（江苏省无锡交通高等职业技术学校，江苏无锡214000）摘要:全文围绕赵树理的多部作品来浅谈作品中渗透的乡土气息。
首先简要对赵树理人物进行简析，了解了他的成长背景。
其次重点来谈他的作品中蕴含的乡土风，主要通过传统民族民间艺术形式的运用、地方方言的运用以及喻体就地取材等三方面来重点剖析。
在民间艺术形式运用上，通过两部作品中民间艺术形式的表现来体现他作品接地气的特征;在方言运用上也通过作品中的语言来表现出一种通俗易懂的风格；在喻体就地取材上选用了三部作品，通过作品中对人物的语句描写分析，利用乡村常见的事物来呈现人物的形象。
最后对其进行总结。
关键词:赵树理；乡土气息；李有才板话；小二黑结婚中图分类号：I206文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2020）30-0008-01DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.30.005一、赵树理人物简介赵树理生于山西省沁水县尉迟村，由于有将近20年的务农经历，因此他对农村有着不一样的情怀。
在他的创作中经常可以看到以农村为题材，并且结合自身经历，将晋东南的民俗民风完美诠释的作品。
他在将农村生活生动描绘的同时，也展现了中国农村的发展与变革，具有典型的民族化与大众化的特征。
二、作品中的乡土风（一）传统民族民间艺术形式的运用在他的作品中，经常可以看到一些民间艺术形式的出现。
自小的家庭生长环境使他对民间快板、歌谣、歇后语等典型的民间艺术有独到的见解与深厚的兴趣。
他将这些民间艺术活灵活现地放置在了自己的作品中。
如经典的作品《李有才板话》，该作品的创作取源于一个真实的案例。
故事发生在山西阳城岩石村，那时盛传一段快板：“阳城县，出西门……不抵恒元一根梁。
”他了解了快板中的主人公，把他们的原型经过艺术创造在作品中表现得淋漓尽致，这是《李有才板话》这部小说的创作由来。
赵树理与登记
赵树理与登记赵树理小说的可贵之处就在于：通过自己的审美加工，把混沌稚朴的民俗变成活生生的文学创作题村，具体深刻地反映了30年代到60年代太行地区的农村生活，为找们展出了一轴生动的农村风俗画卷。
赵树理小说几乎涉及了晋东南民俗的各个方面，举凡生产劳动、饮食居住、婚丧嫁娶、宗教信仰、民间文艺都有描写，最突出的有以下三个方面。
一、家庭、家族和乡里社会的民俗。
在《三里湾》第二节里，介绍了王宝全、王金生的居住环境，按东西南北的顺序介绍了窑洞房子及使用习俗。
例如西边四孔窑洞的分工是这样的：金生、玉生兄弟俩已娶妻成家，各住一孔。
王宝全老两口住一孔。
女儿玉梅住一孔，但却是套窑，与父母住的那孔窑相通，有窗无门，进进出出必须经过父母的门。
这表明，一方面闺女大了，需和父母分开居住；另一方面又因她未出嫁，要谨防越轨乱礼，和父母的窑洞串在一起，一举一动都可受到父母的监督、约束。
在这里，窑洞已不是简单的物质客体，而是寄寓了传统的民俗心理，成为一种综合的文化现象。
《三里湾》还描写两个旧式大家庭的劳动分工、经济分配、生活管理以及家庭内部成员之间复杂的关系，揭示了家长权威和旧伦理观念对旧式家庭的影响。
《李家庄的变迁》里“吃烙饼”这一晋东南乡里民俗的描写，更富有深刻的社会内涵。
“吃烙饼”的民俗特点是，村里发生了纠纷，由双方当事人请村落的头人、族长或地方上有影响的人物，在吃烙饼的过程中评理，地点设在村子的庙堂里。
等评理人作出裁决后，输了的一方要承担责任并付给吃烙饼的费用。
小说中写农民张铁锁与村长李如珍的侄儿发生纠纷，村长武断地评张铁锁输理，霸占了张铁锁的土地，并让他付出吃烙饼的费用。
张铁锁回家后气愤之下说了几句过头话，被村长的人听到，就把他们夫妇锒铛入狱，最后赔了土地与房产，才了结此难。
作品深刻揭露了集神权、政权于一身的封建势力代理人，依靠军阀统治者支持，对劳动人民残酷的压迫。
二、恋爱婚姻习俗。
赵树理小说中有大量恋爱婚姻习俗描写，借以反映农民生活思想面貌和时代精神。
赵树理爱情婚姻题材小说
赵树理爱情婚姻题材小说——《小二黑结婚》与《登记》比较2005级2班李缘红看完作品后，使我了解到《小二黑结婚》和《登记》分别是赵树理的成名作和建国后的第一篇小说都是描写农村婚姻问题的作品，这两部姊妹篇小说都给文坛带来了很大的震动。
虽然前者声誉更高、影响更广，但从文学艺术的角度考察，我以为后者比前者的描写更内在和细腻，人物塑造更丰满和成功。
首先，从赵树理创作的这两部小说的背景和内容看，《小二黑结婚》小说在 20 世纪 40 年代被视作描写阶级斗争之作而倍受赞誉，而《登记》并未描写什么鲜明的阶级斗争，也没有表现善恶分明的水火矛盾。
《登记》虽是赵树理为配合宣传刚颁布的“婚姻法”，在较短的时间里完成的，但由于赵树理十分熟悉山西的风俗民情，了解农民的思想和心理，同时注重遵循艺术的创作规律，真实地揭示了中国农民尤其是农村女性心灵演变的艰难轨迹，具有较高的艺术水准，在平静之中写出了波澜，平淡之中透出了深意。
其次，我们再从人物塑造来看，小说中两位母亲三仙姑与小飞蛾相比较，作者的描写一个疏于外在，一个趋于内在；一个更多刻薄与苛责，一个更多理解与宽容；同样是饱受封建婚姻之苦的农村妇女，一个畸形变态，一个委曲求全；两个受害者虽然怀有不同目的开始都反对女儿的自由恋爱，后来又都有所觉悟同意了孩子的婚事，但对这一痛苦转变，作者让三仙姑在众人面前丢丑、受辱而后被迫自新；相比之下，小飞蛾的转变更真切自然，因为有其内在的动力，由命运的屈从者转而成为女儿婚姻的推动者，其积极意义远远超过三仙姑。
新人形象小二黑、小芹与艾艾、燕燕相比，亦是《登记》的塑造更富于立体可感性。
同样是为了取得父母的支持，小二黑、小芹倔强、决断，非常富有斗争精神；艾艾、燕燕则和风细雨得多，既有抗争性又有人情味。
第三，从赵树理小说创作的结构上看，比较而言，《小二黑结婚》注重的是故事的动作性和完整性，作者采用的是一条线索推进故事情节发展，一个有头有尾的大故事中间套着小故事，封闭而连贯；《登记》注重的是人物的丰满与故事的跌宕，作者采用的是两条线索的双线索结构，主线索写艾艾、燕燕的自主恋爱，副线索回忆小飞蛾的包办婚姻，双线交织着老中青三代女性的婚姻故事，给人以圆熟的感觉。
赵树理《登记》文本细读
小说《登记》文本细读小说《登记》是赵树理农村题材经典作品之一，要完全读懂这篇小说，那就要先了解作者及这篇小说的背景。
赵树理（1906年9月24日~~1970年9月23日），原名赵树礼，山西沁水县尉迟村人，现代著名小说家、人民艺术家。
小说多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾，塑造农村各式人物的形象，开创的文学“山药蛋派”，成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。
赵树理通过自己的审美加工，把混沌稚朴的民俗变成活生生的文学创作题材，具体深刻地反映了30年代到60年代太行地区的农村生活，为我们展出了一轴生动的农村风俗画卷。
《登记》成文于1950年6月，此时新中国刚成立不久，国家的一些方针政策还没有完全走入正轨。
而《登记》这篇小说的问世，正是呼应了国家颁布的《婚姻法》，反映了在新中国新政策下，农村存在的问题和农村社会的变迁。
小说主要叙述了一对（艾艾和小晚）具有新思想，追求自由恋爱和婚姻的青年，冲破家庭包办婚姻的阻挠，在刚刚颁布的《婚姻法》的帮助下终于自由结合的故事。
小说的中心人物是艾艾，但是我们不能不把艾艾的奶奶和艾艾的妈妈放在一起进行比较，这同一家的三个女人不同的性格，正是赵树理反映农村社会变迁的一个缩影。
首先，艾艾的奶奶，虽然在整篇小说中出现不多，但是她说的几句话，充分的展现了她的性格：‚后来这消息传到他妈耳朵里，他妈把他叫到背地里，骂了他一顿‘没骨头’，骂罢了又劝他说：‘人是苦虫！痛痛打一顿就改过来了！舍不得了不得……’‛‚他把这消息报告了妈妈，他妈说：‘快打吧！如今打还打得过来！要打就打她个够受！轻来轻去不抵事！’‛作为婆婆为一个没有实据的言论，唆使自己的儿子去打媳妇。
她真是这样的残酷无情吗？其实不是，她只是封建社会遗留下来的牺牲品，是封建思想将她塑造成了一个冷淡、麻木、守旧的妇女。
‚他妈为什么知道这家具好打人呢？原来他妈当年年轻时候也有过小飞蛾跟保安那些事，后来是被老木匠用这家具打过来的。
一钱激起千层浪——由《登记》浅谈赵树理小说创作手法
葩． 周扬称他是“ 一位具有大众风格 的人 民艺术家”他 以其 小说故事的通俗性、 ， 人物性格的鲜明性 、 方 地
语言的独特性 ， 活跃在 中国文学的舞 台之上 ， 以其对生活的真诚体验 ， 开辟 了一条 为广大农 民所喜 闻乐
见 的 大 众化 道 路 。
关键 词 ： 记 ； 事 情 节 ； 物性 格 ； 言 登 故 人 语 中图分类 号 ： ４ 文 献标识 码 ： 文章编 号 ：０ ５ ５ １ （０ ０２ － ０ １ ０ Ｉ ４ Ｏ Ａ １ ０ — ３ ２ ２ １ ）１ ０ ２ － １
栩 栩 如 生 的 人 物 形 象 ， 其 是农 民形 象 。 些 人 物 虽 然 不 是 每 尤 这
一
个 都 达 到 了 典 型 形 象 的水 平 ， 都 性 格 鲜 明 、 血 有 肉 ， 但 有 让
读者能够真正的感触 到他们 的存在 ， 并且在塑造人物的时候 ，
赵 树 理 小 说 尽量 避 免 由作 家本 人 出 面来 介 绍 、 析 、 价 这个 分 评
及 她 二 十 多 年 前 的 一 场风 波 。 后赵 树 理 采 用 倒 叙 的 方 式 ， 而 开 始 交 代 “ 飞 蛾 ” 一 绰 号 的 由 来 ， 后 紧 跟 着 叙 述 由 “ 飞 小 这 然 小 蛾 ” 罗 汉 钱 引起 的这 场风 波 的来 龙 去 脉 ； 代 完 小 飞 蛾 的故 的 交
“ 这是一株在原野里成长起来 的大树子 ，它扎 根的很深 ，
抽 张 的那 么 条 畅 ，吐 纳 着 大 气 和 养 料 那 么 不 动 声 色 地 自然 自
统 文 学 中 评 书 体 的 叙 述 方 式 ，这 样 的 开 头 一 下 子 就 抓 住 了 读
者的眼球 ， 吸引着人们像 听评 书一样继续 阅读 。紧接着 ， 作者 开始 围绕着罗汉钱进 行故事 的叙述 。 在解释罗汉钱的制作 、 样 式 以及 当地青年喜欢将罗汉钱衔在嘴里的 习惯之后 ，引 出艾 艾 的恋爱 ； 由艾 艾身上 的罗汉钱 ， 再 引出小飞蛾 的罗汉钱 ， 以
赵树理作品之我见
赵树理作品之我见赵树理的作品有很多，包括《小二黑结婚》《李有才板话》《登记》《孟祥英翻身》《田寡妇看瓜》，其中最具有典型和普遍意义的就是《小二黑结婚》。
就情节而言，《小二黑结婚》主要写的是小二黑与小芹为了爱情，为了婚姻的自由同老一辈的顽固派作斗争。
他们打败了二诸葛，打败了三仙姑，打败了旧封建的传统婚姻恋爱观，奔向了幸福和自由。
《小二黑结婚》与《登记》的社会意义差不多。
《登记》表现的是对婚姻，对自由的争取。
艾艾与小晚，燕燕与小进，他们与媒婆，与办事处主任，与王助理员作斗争，同一切封建的，传统的，不自由的强势力作斗争。
《邪不压正》写的是下河村王聚财的闺女软英与旧势力作斗争的故事。
虽然名字为软英，但志气不软，魄力不软。
反而是他爹王聚财胆小怕事，总是“看看再说”，怕得罪这，怕得罪那，就是不同意女儿和小宝在一起。
最后终于找到一个该说理的地方。
软英勇敢地站起来了，为自由而战，邪不压正，那些地主刘锡恩和八面玲珑的小旦，在党的好政策下，最终还是没有好下场赵树理的作品充满着深刻的现实主义特征。
四十年代由于他的小说对解放区农村生活的深刻开掘，真是反应了解放区正在发生的伟大变革。
他的作品真实的再现了建国后农村社会主义革命和建设的成就与问题，发展与波折，表露了赵树理对我国农村问题独特而深刻的见解。
我上网查过，赵树理是山药蛋派的鼻祖，以其巨大的文学成就被称为现代小说的“铁笔”、“圣手”，在现代文学史上有一席之地。
主要特色是在语言风格和特有的现实主义特征上。
他的小说敢于面对现实，按照生活中的本来面目再现生活，同时又注意开掘深层，向现实深化，不断提出农村中普遍存在而又令人深思的问题，具有独特的民族形式和民族风格。
他那民族形式的朴素，群众语言的活泼生动，用一种农村生活再现的方式，真实而有信服力。
在我看来，纵观全局，赵树理的作品都是写的建国初期下层农民对自由和权利的不懈抗争。
其内容有着深刻的社会意义。
语言平实易懂，通常是以第三者叙述人的身份写着一件件农民生活中的看似小而又不小的事件。
浅析赵树理不同时期小说中的人物形象
浅析赵树理不同时期小说中的人物形象摘要中国现代文学大师赵树理的作品独具耐人咀嚼的泥土芳香，塑造了一大批典型的农村人物典型，给读者留下了深刻的印象。
因为社会背景不同，赵树理小说中的人物形象在建国前后形成了巨大差异，成为文学爱好者和批评家们津津乐道的论题。
笔者以其民主革命和社会主义建设两个时期的小说人物形象及意义，结合具体作品和具体人物进行对比，分析了赵树理不同时期小说中的人物形象意义及塑造方法，以期加深广大文学爱好者，特别是赵树理先生的热爱者对先生的了解，提高阅读和鉴赏文学作品的水平。
关键词：人物形象；特定时期；农民；方法前言赵树理先生是中国现当代文学大师，其小说创作在中国新文学史上更是独树一帜，他开创的以山西作家群为代表的“山药蛋派”，作品独具耐人咀嚼的泥土芳香，塑造了一大批典型的农村人物典型，给读者留下了深刻的印象。
赵树理的小说根据其所反映的社会生活和揭示的社会意义，以及塑造的人物形象及方法，文学史上将其分为前后两个时期。
一、民主革命时期的小说人物形象及意义在当时如火如荼的革命斗争形势下，赵树理先生的小说层次鲜明地塑造出了特定时代里的三类人物。
（一）因循守旧，深受毒害，难以摆脱旧思想的“老一代”由于两千多年传统文化的影响，中国农民有着根深蒂固的封建思想，他们本性善良，潜意识里已把旧传统视为理所当然的东西，并试图让下一代沿袭下去。
致使很多时候我们不由得“怒其不争”，从而在心灵深处感觉到思想变革的重要性。
赵树理先生民主革命时期的作品中我们很容易找到这样一类人物：如《小二黑结婚》中的二诸葛和三仙姑，他们都有极力反对小二黑与小芹的婚姻关系，理由也简单的可爱。
一个认为命相不对；另一个则反对自由恋爱。
这件事现在看来似乎颇为可笑，但在40年代的中国，却是普遍存在的社会现象，老一代的一个口头承诺就可以决定下一代的婚姻大事。
虽然也有一些努力传播自由恋爱的思想的人，但很多人，尤其是像二诸葛和三仙姑这样的“老一代”并不接受。
《小二黑结婚》与《登记》中的母女关系
《小二黑结婚》与《登记》中的母女关系作者：邴帅来源：《文学教育·中旬版》2009年第05期[摘要]《小二黑结婚》和《登记》都是体现农村妇女对待婚姻问题的小说。
小说通过两对母女对待婚姻的态度展现农村女性内心情感转变的艰难过程，体现农村女性亲情和温情的自省和回归。
这里主要通过比较的方法分析农村女性对自己命运及对亲情的态度，并探究其背后的原因，体会中国解放前后农村女性的内省和蜕变，同时也可以感受到作家内心潜藏的温情的复苏。
[关键词]赵树理；亲情和温情：回归《小二黑结婚》和《登记》都是讲述建国前后农村婚姻问题的小说，发表后好评如潮，作为颂扬农民翻身和进步的作品而得到广泛流传。
在我看来，这两篇小说的意义并不只于此。
作为一个长期关注农村问题的小说家，赵树理并非仅仅是迎合时代迎合政治，他写的是自己的内心体验；同时作为婚姻题材的小说，赵树理对女性的心理和情感转变也是尤为关注的。
这两部作品的创作时间相隔近十年，小说的主人公——两对母女面对同样的问题，感情的取向和处理问题的方式却有了很大的转变。
同样是受封建婚姻制度毒害的母亲，同样是受新时代新思想影响的女儿，同样是面对追求恋爱与婚姻自由的问题，从《小二黑结婚》和《登记》中的母与女，我们可以窥探农村女性心灵演变的艰难轨迹，感受到深受封建婚姻制度之害的农村妇女亲情和温情的回归，更可以深刻感受到下一代女性内心情感的转变。
以下分别从不同的角度对《小二黑结婚》和《登记》中的两对母女进行分析。
从母与女双方的转变窥探农村妇女内心深处亲情的回归、作家内心温情和情感的自省，同时可以深刻感受到作家对农村女性的关注以及对亲情、人性回归的积极态度。
一、母亲的转变三仙姑和小飞蛾都是封建婚姻制度的产物，她们的心灵都不同程度地受到了摧残。
作为封建婚姻的牺牲品，她们可悲而可恨，可恨而可怜。
对于自己的命运和婚姻，她们隐忍而屈服，在自己悲剧的命运中挣扎。
然而，出于对女儿的爱护，小飞蛾最终由命运的屈从者转而成为女儿婚姻的推动者：而三仙姑依然延续着自己的悲剧。
中国现当代小说：6、登记
西蒙·波伏娃：“女人不是天生 的，而是变成的。”
（《第二性》）
意谓女性是由一系列的文化规则 所塑造的社会角色。
赵树理的特殊意义：对底层农民 的启蒙写作。
3.时代巨变的信息
3.时代巨变的信息 （1）妇女解放体现了社会进步
恩格斯：“古代所仅有的那一 点夫妇之爱，并不是主观的爱好， 而是客观的义务，不是婚姻的基础， 而是婚姻的附加物。”
（《家庭、私有制和国家的起源ห้องสมุดไป่ตู้）
信天游《蓝花花》
青线线那个蓝线线哎蓝格英英彩， 生下一个蓝花花实实的爱死人。
五谷里的田苗子唯有高粱高， 一十三省的女儿唯有蓝花花好。
正月里说媒二月里订， 三月里交大钱四月里迎。
婚姻观念和婚姻制度的革新推 动了妇女解放。
妇女解放的程度反映了一个社 会的进步程度。
恩格斯：“在任何社会中，妇女 解放的程度是衡量普遍解放的天然 尺度。”
（《社会主义从空想到科学的发展》）
（2）移风易俗：深层的社会 变革
文化传统和思想观念的革新， 使社会风尚和民众的精神面貌发生 了深刻变化。
“细家伙打得疼，又不伤骨 头”。
表现了中国封建文化中缺乏人道 传统的状况。
揭露了人性中黑暗的一面。
男权社会的迫害演变为女性群体 的自虐。
传统女性的精神沉沦：
封建男权制度下的中国女性，被 剥夺了基本权利、社会地位、自我 意识。
表现了旧中国妇女所遭受的肉体 迫害、感情折磨和精神荼毒。
婆婆－小飞蛾－艾艾：苦难是可 以继承的。
关于小飞蛾形象的塑造
赵树理小说人物形象的特点 邵荃麟：“中间人物”说
“问题小说”
赵树理登记读后感
赵树理登记读后感《赵树理登记》是一部以“登记”的方式记录了作者赵树理在文革时期的亲身经历和见闻的作品。
作为一部具有深刻历史背景的文学作品，它不仅仅是一部纪实性的文学作品，更是一部具有深刻思考和启示意义的作品。
通过作者的亲身经历和对当时社会的观察，读者可以深刻地感受到那个时代的艰难和苦难，也可以从中汲取到宝贵的人生智慧。
在《赵树理登记》中，作者以第一人称的方式对自己在文革时期的亲身经历进行了真实而生动的记录。
他以自己的视角，描绘了那个时代的社会风貌和人们的生活状态。
在那个动荡的年代，人们的思想被严重束缚，言论受到严格的控制，人们的生活也充满了恐惧和不安。
作者在书中对这些现象进行了深刻的剖析和反思，让读者可以更加深刻地了解那个时代的社会状况。
同时，作者在书中也对自己的成长经历进行了深刻的反思和总结。
在那个特殊的时代，作者经历了种种磨难和考验，但他并没有因此而放弃自己的信念和追求。
相反，他通过自己的努力和坚持，最终走出了困境，实现了自己的人生价值。
这种乐观向上的精神和对生活的积极态度，给予了读者很大的启示和鼓舞。
在《赵树理登记》中，作者还对当时的社会风气和政治运动进行了深入的分析和思考。
他指出了那个时代的种种弊端和荒谬之处，对当时的政治运动进行了深刻的批判。
通过对这些现象的深入剖析，作者让读者可以更加清晰地认识到那个时代的荒谬和荒唐，也可以更加深刻地认识到政治运动对人们生活的影响。
总的来说，《赵树理登记》是一部具有深刻历史背景和思考意义的文学作品。
通过作者的亲身经历和对当时社会的观察，读者可以深刻地感受到那个时代的艰难和苦难，也可以从中汲取到宝贵的人生智慧。
这部作品不仅仅是一部纪实性的文学作品，更是一部具有深刻思考和启示意义的作品。
它让我们可以更加深刻地认识到那个时代的社会状况和政治运动的荒谬，也可以更加深刻地认识到人生的意义和价值。
这部作品对当代社会和人们的生活都具有重要的启示意义，是一部值得深入阅读和思考的好书。
论赵树理小说《登记》中的婚姻观
论赵树理小说《登记》中的婚姻观作者：钱自珍来源：《名作欣赏·学术版》 2018年第2期摘要：1950年《说说唱唱》第六期发表了赵树理的《登记》，此作品为作者响应新中国颁布的婚姻法而作，情节上显得有些仓促、幼稚、简单，但是敢于大胆地揭露社会现实。
小说以两对新时代农村年轻人的婚姻爱情斗争为线索贯穿始终，大胆反映当时的社会现状。
显而易见的是农民群体自身因素、基层管理者的一己私利、官僚主义作风及时代的局限性都严重影响了人们的婚姻观念。
农民群体在婚姻爱情新旧观念冲突上自身思想斗争的软弱性和局限性也是一个历史延续的问题。
关键词：婚姻爱情局限思想《登记》创作完成于1950年6月5日，而《中华人民共和国婚姻法》颁布于1950年5月1日。
在短短一个月之内完成的作品难免有些仓促，小说中的故事情节显得过于简单化、幼稚化。
作者笔下农民阶级的思想斗争也凸现出软弱性、局限性。
一、农民群体的自身因素农民作为社会的弱势群体，生活在一个狭小的范围内，所接受的思想观念及文化教育都是有限的。
因此在涉及新事物、新思想、新观念的时候，普遍表现为接受慢、思想觉悟不全面。
中华人民共和国成立初期，我国经济建设百废待兴，当时的交通条件十分闭塞，各地区的联系是非常少的，有的人直到去世，也没有走出过大山，没有进过城到区上、县上去。
小说中的这些人都是生活在如此条件下的，不论是小飞蛾、艾艾、燕燕，还是小晚跟小进。
艾艾的母亲小飞蛾在年轻时候也有过自由恋爱的经历，但是她的恋爱并没有成功，而是直接被封建礼教扼杀在了摇篮中。
小说中也没有具体写小飞蛾跟保安是怎样恋爱的，只是轻描淡写地提了一笔：“几个月后，不知道谁从小飞蛾的娘家东主庄带来了一件消息，说小飞蛾在娘家有个相好叫保安。
”后来，张木匠发现保安手上的斗方戒指跟小飞蛾的一个样，虽然愤怒，却并没有马上就想着要毒打小飞蛾一顿。
只是当他把这件事告诉他母亲过后，小飞蛾就注定了要被毒打一顿。
小说中张木匠母亲说：“快打吧，如今还打得过来，要打就打她个够受，轻来轻去不抵事儿。
2021《赵树理文集》小说中的预设与幽默范文3
2021《赵树理文集》小说中的预设与幽默范文 出色的作家大都有一个稳定的创作风格，赵树理作品的语言风格就是风趣幽默。
赵树理小说的语言轻快明朗、诙谐质朴，是一种谐趣型幽默。
本文将工人出版社于1985 年出版的《赵树理文集》中的小说部分作为研究对象，利用预设的相关理论对其幽默特点做一分析。
一、预设 预设（presupposition）也被称作前提，是德国哲学家Gottlob Frege 于 1892 年提出的一个语言哲学概念，用来解释语义-逻辑现象。
到了 20 世纪 60 年代，预设慢慢引起了语言学界的关注，成为语义学和语用学的研究领域。
“语义预设是两个命题之间的一种关系，与话语的真值有关。
”[1]（P120）预设不仅仅与语句结构相关，还和说话时的时间、地点、环境等条件相关，甚至和交流对象的文化程度、状态、修养等都有关系，对语境十分敏感。
所以，预设也是一种语用现象。
“语用预设是指那些对于语境敏感的与说话人（有时包括说话对象）的信念、态度、意图有关的前提（即预设）关系，”[2]（P68）就是指在实际的交际中说话人没有直接表达但又得以传递的信息。
在实际的生活中，交际成功的一个主要原因是双方具有共有知识，言语的发出者会认为对方应该理解他所发出的信息，相同的背景知识下，接收方能理解相应的信息，于是交际顺利进行。
“语言学上的预设（前提）关系是一种语义-语用关系”.[3]（P104） 二、预设与小说中的幽默形成 小说阅读的过程较为复杂，幽默现象也复杂。
读者在阅读时必然会建立其语篇和现实世界的联系，形成预设。
这其中的预设冲突和相关预设动态与小说的幽默效果有着密切的联系。
（一）预设冲突与幽默形成“如果预设信息与语篇世界中的一般事理发生矛盾，就会产生预设冲突（presuppositional clash）”,[4]（P236）预设冲突常常会造成幽默的文体效果。
小说中刻画人物和描写事件的幽默效果多是预设冲突的结果。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
评赵树理《登记》
中文学院09级汉语言文学二班
《登记》作者赵树理以一个说书人的口吻给我们讲述了艾艾和小晚及燕燕和小进这两对小情侣由开始因为自由恋爱而被同村的人们所忌讳，村民事主任不给开介绍信，区上也不予登记，结婚显得遥遥无期，最终因为党的好政策而顺利走到一起的曲折的婚姻故事。
然而本文不光给我们讲了一个曲折的故事，更通过故事告诉了我们更深层次的内涵。
首先，在故事的叙述上，《登记》采用了我国民间的说书的叙事技巧与叙事语言。
文中第一小节“罗汉钱”一开始就有：“诸位朋友们：今天让我来说个故事``````”,以及后边的“照我这么说，性急的朋友们或者要说我不在行”等都是民间说书常用的口头语，给人一种犹如穿越了时空，回到了说书人眼前听故事一样的真实感与厚重感。
赵树理的这种写作风格与同时代的深受西方小说风格影响的作家的写作风格风格迥异，具有自己的特色，也因此具有一定的时代意义。
其次，《登记》在写作特色上，带有明显的写实主义风格，整个故事让我们真切的感受到了一种乡土的气息，给我们展现了当地人们的风土人情，无论是在人物的名字，人物的语言，还是在人物的处事态度，都有所体现。
“有个农村叫张家庄，张家庄有个张木匠，张木匠有个好媳妇叫“小飞蛾”，小飞蛾生个女儿叫“艾艾”……,庄上有个青年叫“小晚”。
无论是张木匠，小飞蛾，艾艾，还是小晚，每当我们读到这些名字时，都会有一种亲切感，让我们感觉到他们就是那朴实的乡村人。
当小飞蛾发现了艾艾口袋调出来的罗汉钱时，心里想道：“这闺女，几时把我的罗汉钱偷到手？”后又自言自语说：“憨闺女，你怎么也会干这个了？说不定也是戒指换的吧？”。
当艾艾见到小晚时，因丢了罗汉钱而自责的说“气得我连饭都吃不下去！”，当小晚问到“是不是你爹你妈跟东院五奶奶去给你找住去了？”时，艾艾又抱怨的说：“咱那里知道那老不死的为什么老爱管闲事？”在文中，诸如此类的语言都具有当地的方言特色，透露出方言的独特语言风味。
在故事中，小飞蛾屡次回忆到自己刚过门那会儿，张木匠因为知道了自己曾与保安相好过，并在他妈的教唆下，用据梁痛痛把自己打了一顿。
与小飞蛾命运相同的还有小飞蛾她婆婆。
其实在张家庄，但凡出嫁前谈过恋爱的，出嫁到了婆家，都会被痛打一顿。
因为这就是当地的一种习俗，一种植根于人们意识中的观念。
再次，《登记》在人物塑造上人物形象比较鲜明，各具特色，主要集中表现了三类人物：封建旧思想的捍卫者，旧思想的叛逆者和新思想的发扬者，及缺乏思考的教条主义的工作者。
封建旧思想的捍卫者主要以五奶奶为代表的庄里的乡亲们，他们已经生活在社会主义的春风里，却还不愿脱去封建旧思想的破棉袄。
当人们已步入自由婚姻的殿堂时，他们却把一对对自由恋人视为另类，说他们品德出现了问题。
正如故事里的艾艾与小晚以及燕燕与小进，他们就是自由恋人，以五奶奶为代表的庄里人因为他们在一起而说他们品德有问题，然而却又千方百计的给艾艾和燕燕说媒。
当我们细细思索时，对于这样的结果，我们不再困惑，一切都是他们的思想在作怪。
在他们的意识中，那种封建的认为“一切婚姻大事，父母做主，自由恋爱都是天方夜谭，都是胡闹，都是让道德沦丧的行为”的思想已根深蒂固。
《登记》中艾艾，小晚，燕燕及小进正是旧思想的反叛者核心思想的发扬者。
他们乘着青春年少，风华正茂，不顾乡亲们的闲言碎语，自由恋爱，追求自己的幸福，这正体现了新社会所反映的新思想。
艾艾见五奶奶吆喝爸妈去给自己找人家，便说她是老不死的，而燕燕则不顾自己的幸福，千方百计的帮助艾艾和小进与五奶奶及村民室主任作斗争，追寻那份真挚的感情，他们的一举一动都是对封建旧思想的猛烈抨击。
村民事主任和王助理员在《登记》中扮演的是缺乏思考和死脑筋的教条主义者。
村民事主任挂羊头卖狗肉，高举提倡自由恋爱的旗帜却走着反自由恋爱的道路，艾艾与小晚、燕燕与小进都是真心相恋，他却不给写推荐信，并把所谓
的道德败坏的艾艾给自己的亲外甥推荐。
王助理则是典型的教条主义，在他的眼里，凡是有村里的推荐信，凡是说自己年龄达到要求，凡是说是自愿，凡是说因为他能劳动所以喜欢他的，都是自由恋爱，都准予登记，面对艾艾和小晚这样完全自愿，真心相爱的情侣，却坚决不予登记。
像村民事主任和王助理员这样的工作者，他们的思想是迂腐的，工作方法是错误的，等待他们的不仅仅是人们的唾骂，更重要的是新思想，新制度对他们的洗礼。
最后，《登记》是一篇反映时代发展的、顺应时代潮流的小说，通过它，我们可以看到建国初期的社会的影子。
结婚登记，是新社会的产物，新时代所倡导的自由恋爱本能顺利通过这个坎，获得登记，父母主婚和买办的不自由的婚姻将不被登记，然而恰恰相反，登记成了不自由婚姻的通行证，自由婚姻被挡在了门外。
正如，燕燕被逼与一个从未见过面只有十五岁的男孩结婚，村民事主任帮他们写了推荐信，而艾艾与小晚两厢情愿，双方父母都同意的，村民事主任去坚决不给写推荐信。
这些正反映了在新社会刚刚建立不久，新旧思想转型时期的种种矛盾。
故事最后，由于中央下达了文件，颁布了新的婚姻法，实施了新政策，艾艾与小晚及燕燕与小进两队恋人才顺利办理了结婚登记手续，这也反映了我们国家在建设新社会时，发现问题，解决问题的实事求是的态度和方法。
综合以上的观点，赵树理的《登记》在各反面都有自己的独特性，不论是在叙事方式，描写方式，人物塑造，还是小说主旨方面。
他在小说发展的历史长河中，虽不能说是巅峰之作，但可以说也算是是浪花一点，具有划时代的意义，值得我们品读！
朱财朗
2010—11—9。