人教版九年级下册语文生于忧患,死于安乐课件_图文.ppt
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第23课《孟子三章——生于忧患,死于安乐》课件(共27张PPT).ppt
使…坚忍
给 这样的 使…痛苦
使…劳累
故天将降大任于 是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿
其体肤，空乏其身，
他的
使…经受饥饿之苦
财资缺乏，使…身处贫困之中
【译文】 所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使
他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，
违背
做 使…受到震撼 性格 增加 不具备的才能
痛苦对我们来说，意味着什么？ 常处忧愁祸患之中可以使人生存，
常处安逸享乐之中可以使人灭亡
【译文】
（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没
有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，
就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道
人恒过，然后/能改；困于心，衡（héng）于虑，而后作；征于色， 发于声，而后喻。入/则无/法家拂（bì）士，出/则无/敌国外患者，国 /恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
孟子（前372~前289），名轲，战国中期邹 国（今山东邹城）人，继孔子之后儒家最重要 的思想家。孟子曾周游列国，推行他的“仁政” 思想和“王道”主张，但由于当时诸侯国忙于 战争兼并，其观点被认为是“迂阔”，几乎无 人采纳。孟子晚年回邹国与弟子著书立说，作 《孟子》7篇，共269章。《孟子》语言明白
生于忧患死于安乐
孟 子
导入：励志大师——孟子
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子的 这句话激励了无数人，每一个为梦想咬牙坚持的瞬间，我们的脑海中 都会回响起这句话。
这篇文章非常之“燃”它点燃希望，激励我们向前，同时又给予人 启发。
给 这样的 使…痛苦
使…劳累
故天将降大任于 是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿
其体肤，空乏其身，
他的
使…经受饥饿之苦
财资缺乏，使…身处贫困之中
【译文】 所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使
他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，
违背
做 使…受到震撼 性格 增加 不具备的才能
痛苦对我们来说，意味着什么？ 常处忧愁祸患之中可以使人生存，
常处安逸享乐之中可以使人灭亡
【译文】
（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没
有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，
就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道
人恒过，然后/能改；困于心，衡（héng）于虑，而后作；征于色， 发于声，而后喻。入/则无/法家拂（bì）士，出/则无/敌国外患者，国 /恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
孟子（前372~前289），名轲，战国中期邹 国（今山东邹城）人，继孔子之后儒家最重要 的思想家。孟子曾周游列国，推行他的“仁政” 思想和“王道”主张，但由于当时诸侯国忙于 战争兼并，其观点被认为是“迂阔”，几乎无 人采纳。孟子晚年回邹国与弟子著书立说，作 《孟子》7篇，共269章。《孟子》语言明白
生于忧患死于安乐
孟 子
导入：励志大师——孟子
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子的 这句话激励了无数人，每一个为梦想咬牙坚持的瞬间，我们的脑海中 都会回响起这句话。
这篇文章非常之“燃”它点燃希望，激励我们向前，同时又给予人 启发。
语文人教版九年级下册《生于忧患死于安乐》PPT教学课件
字词注释
原文 注释
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱 其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
• 体肤：肌肤。 • 空乏：形容词的使动用法，使……穷困。 • 拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，扰乱。 • 所为：所行。 • 所以：用来（通过那样的途径来……）。 • 动：动词的使动用法，使……惊动。 • 忍：形容词的使动用法，使……坚韧。 • 曾益：增加。曾，通“增”。 • 能：才干。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒 表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣 和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走 向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
结构划分
结构划分
第一部分（第1、2段）：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。（分两层） • 第1层（舜发于……举于市）：列举六位历史上著名的人物的事例，说明成就大
业者都曾经过一番艰苦磨炼。 • 第2层（故天降……其所不能）：论述人要担负重任，有所作为，成就大业，必
须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。
问题探究
• 担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难，你知道他们是什么吗？ 磨炼目的是什么？
• 思想——苦其心志； • 生活——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身； • 行为——行拂乱其所为； • 目的——动心忍性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力）。
问题探究
• 现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐” 的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。
第23课《孟子三章——生于忧患,死于安乐》课件(共28张PPT).ppt
一： 主题思想
本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了 “生于忧患，死于安乐”的中心论点。。
课前拼音 舜（shùn）
畎（quǎn）亩 胶鬲（gé）
曾益（zēng） 拂士（bì）
拂（ fú ）乱
第一课时 文言翻译
生于忧患，死于安乐
屈原放逐，乃赋《离骚》。
仲尼厄而作《春秋》
疏通文意
介词,从
捣土用的
舜 发 于 畎 亩 之 中，傅 说 举 于 版 杵筑 之 间，
起，被任用
被选拔
胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中，管 夷 吾 举 于 士，
指从狱官手里被释放并被重用
孙 叔 敖 举 于 海，百 里 奚 举 于 市。
起，被任用
市场
[译文]舜从田间被举荐出来，傅说在筑城的奴隶中被提拔出来，胶鬲 从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来，管仲从监狱中被提拔上来，孙叔敖 从海边隐居的地方被提拔上来，百里奚在市场上被提拔上来。
• 孟子（前372年－前289年） • 名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家
、教育家，战国时期儒家代表人物。 • 著作及特点：著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔
子的思想，是仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣” 之称，与孔子合称为“孔孟”。其文章气势充沛、逻辑 严密、语言流畅、论事论理雄辩有力 。
划分节奏
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷 吾/举于/土，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降/大任于/是人 也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 以/动心忍性，曾益其/所不能。
人恒过， 然后/能改； 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声， 而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。然后/知生于 忧患/而死于安乐也。。
人教版 九年级语文 下册课件 第18课《生于忧患死于安乐》(共68张PPT)
贝多芬即 使在双耳失聪 的情况下，仍 然坚持音乐创 作。
爱迪生小时 一边卖报一边作 化学试验。有一 次，不慎在火车 上引起了火，被 车长打聋了一只 耳朵。由于他的 刻苦努力，终于 成为举世闻名的 发明家。
讨论：
老鹰的幼雏在很小的时 候就被赶出家门，独立成长， 你觉得这种做法对吗？为什 么？
优越的条件容易消磨人的意 志，腐蚀人的健康肌体，使人丧 失成功的上进心；而艰苦的环境， 坎坷的道路，却能磨练人的意志， 增长人的上进心。美国剧作家帕 特里克说的“痛苦使人思索，思 索使人明智，智慧使人生命持 久”，足以说明逆境的优越性。
举于士: 今义：士兵 古义：狱官
⒉古今异义：
⑴举于士
古义：
狱官
今义：
士兵
；
⑵所以动心忍性
古义： 用这些方法 今义： 表因果的关联词语；
⑶降大任于是人也 古义： 这样的 今义： 判断动词 ；
于： ①舜发于畎亩之中（从） ② 故天将降大任于是人也（给） ③征于色（在） ④生于忧患（在）
发： ①发于畎亩（举，被任用） ② 发于声（表现）
生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔 敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心 志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行 拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不 能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑， 而后作；征于色，发于声，而后喻。入则 无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出 则无敌国外患者，国恒亡。
恒 :常 . 衡:通“横”,梗塞,不顺. 作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.
人教版九年级下册语文 5.18 《孟子二章》生于忧患死于安乐课件(共26张PPT)
★他反对诸侯的武力兼并，反对 暴政害民，他的“民为贵，社稷次 之，君为轻”的民本思想对后世仍 有积极影响。
★《孟子》是一部 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 的 书，现存 七 篇，是 孟子和他的弟子万章 等合著成的，南宋 朱熹将《孟子》列为“四书 ”之一。
注音：
傅说 yuè 胶鬲 gé 曾益 zēng 拂士 bì 蹴尔 cù 畎亩 quǎn 一箪食 dān 一豆羹 gēng
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成 。2021/8/102021/8/102021/8/102021/8/108/10/2021
•
14、谁要是自己还没有发展培养和教 育好， 他就不 能发展 培养和 教育别 人。2021年8月 10日星 期二2021/8/102021/8/102021/8/10
周文王被拘禁在里时推演了《周易》;孔子在困 穷的际遇中编写了《春秋》;屈原被流放后创编 了《离骚》;左丘明掉明后开具了《国语》;孙 膑被砍去了膝盖骨,编著了《兵法》;吕不韦被 贬放到蜀地,有《吕氏春秋》流流传到后世上; 韩非被囚禁在秦国,写下了《说难》《孤愤》。
• 文王拘而演《周易》 周文王，姓姬名昌，是商末周族的领袖，他
• 3、Patience is bitter, but its fruit is sweet. (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。10:516.17.202110:516.17.202110:5110:51:196.17.202110:516.17.2021
•
10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。2021/8/102021/8/102021/8/108/10/2021 5:51:00 PM
★《孟子》是一部 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 的 书，现存 七 篇，是 孟子和他的弟子万章 等合著成的，南宋 朱熹将《孟子》列为“四书 ”之一。
注音：
傅说 yuè 胶鬲 gé 曾益 zēng 拂士 bì 蹴尔 cù 畎亩 quǎn 一箪食 dān 一豆羹 gēng
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成 。2021/8/102021/8/102021/8/102021/8/108/10/2021
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14、谁要是自己还没有发展培养和教 育好， 他就不 能发展 培养和 教育别 人。2021年8月 10日星 期二2021/8/102021/8/102021/8/10
周文王被拘禁在里时推演了《周易》;孔子在困 穷的际遇中编写了《春秋》;屈原被流放后创编 了《离骚》;左丘明掉明后开具了《国语》;孙 膑被砍去了膝盖骨,编著了《兵法》;吕不韦被 贬放到蜀地,有《吕氏春秋》流流传到后世上; 韩非被囚禁在秦国,写下了《说难》《孤愤》。
• 文王拘而演《周易》 周文王，姓姬名昌，是商末周族的领袖，他
• 3、Patience is bitter, but its fruit is sweet. (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。10:516.17.202110:516.17.202110:5110:51:196.17.202110:516.17.2021
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10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。2021/8/102021/8/102021/8/108/10/2021 5:51:00 PM
《生于忧患,死于安乐》PPT课件5 (共33张PPT)
课后思考： 文中说：“人恒过，然后能改”，有人对这 句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后，结 合自己的思考谈一点你的看法。 有些错误没机会改正 48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。 出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信： “一生谨慎的他犯了一个错误，而他唯一一次错 误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终 生的遗憾！ ”人们常说：“不要怕犯错误”。“不要怕 ‘交学费’”，“吃一堑，长一智”“在哪里摔 到，就在哪里爬起来”等等，这些话不能说不对， 但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机 会。
是 ： ①于是人也（这样的） ②今义，判断动词
拂： ①行拂乱其所为（阻挠，违反） ②拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）
总结： 优越的条件容易消磨人的 意志，腐蚀人的健康肌体，使 人丧失成功的上进心；而艰苦 的环境，无论坎坷的道路，却 能磨练人的意志，增长人的上 进心。美国剧作家帕特里克说 的“痛苦使人思索，思索使人 明智，智慧使人生命持久”， 足以说明逆境的优越性。
★歌德是在经历了失恋后的痛苦，放弃了自杀的念头之
后才写出了传世名作《少年维特之烦恼》；奥斯特洛夫 斯基在伤残之后也经历了一个痛苦的阶段，才从结束生 命念头中摆脱出来写出了《钢铁是怎样炼成的》这部不 朽之作。
★
司马迁受宫刑而作《史记》
★
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
和本文阐述的道理相似的名言警句有：
• 举例论证人才要在困境中造就。 • 由个别到一般的推论方法
• 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍 性，曾益其所不能。 空乏:资材缺乏,这里用作动词,使他受到贫困之苦. 拂:违背. 曾益:增加; 曾,同“增”. [译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定 要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使 他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事 上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心惊 动，使他的性格坚强起来，增强他(过去)做不到的 能力。
《生于忧患-死于安乐》ppt课件(50页)
空乏其身，行拂乱其所为，所以 使 使动他…心的…忍贫心性困惊，动。背受曾，离阻同益、止“其动扰增所乱词〞不。，增能用 那 来加。来 样…。…〔 的〕通 途过 径 使他的性情坚韧起来。
第1段译文之二：
所以，上天将要下达重大使命给这样 的人，一定要先使他的内心痛苦，筋 骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦， 用种种行动去阻碍、干扰他的事业， 〔通过这些〕来让他内心警觉，使他 的性格坚定起来，以不断增长才干。
习 ３〕委而去之
〔 代词，代那座城池〕
４〕寡助之至〔 动词“到〞〕
５〕亲戚畔之
〔 代词，代指“失道〞“寡〕
助之至〞的人
• ２．指出以下各句的通假字。
• １ ＿畔＿〕通亲戚＿叛畔＿＿之背叛 ２ ＿曾〕 ＿曾 通益 ＿增其＿所＿不增能加 ３〕入则无法家拂士 ＿拂＿通＿弼＿ 辅佐＿ ４〕困于心，衡于虑 ＿衡＿通＿横＿＿梗塞、不顺
• ３．指出以下加色词语的古今义。 １〕池非不深也
• 古＿护＿城＿河 今＿池＿塘＿＿ ２〕委而去之
• 古＿放＿弃＿ 今＿委＿任＿＿ ３〕域民不以封疆之界 古＿限＿制＿ 今＿地＿域＿
• 4、生于忧患，死于安乐。〞翻译
最准确的一项是〔D 〕
A．在忧愁和病患中生活，在安全 快乐中死去。 B．出生在忧伤和病痛的时候，却 死在安乐幸福之中。 C．生存在忧愁和痛苦之中，死在 安逸享乐之中。 D．忧患〔能激励人勤奋〕使人生 存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
同： • 第一则短文的论点在文章开头点
明，然后对论点进行了论证； • 第二则短文在文章结尾处显示出
论点，不再对论点进行解说。
《生于忧患，死于安乐》 中提出担当大任的人必需经过 艰难生活的磨练。请查找相关 资料，补充一些例子，说说你 的看法。
第1段译文之二：
所以，上天将要下达重大使命给这样 的人，一定要先使他的内心痛苦，筋 骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦， 用种种行动去阻碍、干扰他的事业， 〔通过这些〕来让他内心警觉，使他 的性格坚定起来，以不断增长才干。
习 ３〕委而去之
〔 代词，代那座城池〕
４〕寡助之至〔 动词“到〞〕
５〕亲戚畔之
〔 代词，代指“失道〞“寡〕
助之至〞的人
• ２．指出以下各句的通假字。
• １ ＿畔＿〕通亲戚＿叛畔＿＿之背叛 ２ ＿曾〕 ＿曾 通益 ＿增其＿所＿不增能加 ３〕入则无法家拂士 ＿拂＿通＿弼＿ 辅佐＿ ４〕困于心，衡于虑 ＿衡＿通＿横＿＿梗塞、不顺
• ３．指出以下加色词语的古今义。 １〕池非不深也
• 古＿护＿城＿河 今＿池＿塘＿＿ ２〕委而去之
• 古＿放＿弃＿ 今＿委＿任＿＿ ３〕域民不以封疆之界 古＿限＿制＿ 今＿地＿域＿
• 4、生于忧患，死于安乐。〞翻译
最准确的一项是〔D 〕
A．在忧愁和病患中生活，在安全 快乐中死去。 B．出生在忧伤和病痛的时候，却 死在安乐幸福之中。 C．生存在忧愁和痛苦之中，死在 安逸享乐之中。 D．忧患〔能激励人勤奋〕使人生 存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
同： • 第一则短文的论点在文章开头点
明，然后对论点进行了论证； • 第二则短文在文章结尾处显示出
论点，不再对论点进行解说。
《生于忧患，死于安乐》 中提出担当大任的人必需经过 艰难生活的磨练。请查找相关 资料，补充一些例子，说说你 的看法。
人教版九年级语文下册课件：第18课 生于忧患,死于安乐 (共46张ppt)
④然后知生于忧患，而死于安乐也。
由于 然后： 这样以后 于：
而： 表并列
这样以后，人们才会知道因忧患而得以 生存，因沉迷安乐而死亡。
字词总结
• 1、词类活用
• 2、通假字
词类活用
1.形容词、动词使动用法。 • 苦：使……痛苦 劳：使……劳累 • 饿：使……饥饿 空乏：使……资财贫 乏 • 动：使……惊动 忍：使……坚韧 2.名词作动词
常常
了解 通“横”，梗塞 有所作为
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后
在国内 通“弼”，辅佐 在国外 往往 喻。入则无法家拂(bì )士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而 常常 死于安乐也。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔 敖举于海，百里奚举于市。
“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些 名句与此句意思相同？请说出两句。
相关名句：
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡 则存矣。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自强不息。 自强为天下之健，志刚为大君之道。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
学习了《生于忧患，死于安乐》， 你有哪些启示？
• 5、“故君子有不战，战必胜矣 ” 正确的翻译是（ A ） A．所以君子不战则已，战就一定 胜利。 B．所以君子不喜欢战斗，可打仗 就能够胜利。 C．所以君子见机行事，打不胜就 不打，打得胜才打。 D．因为君子不主张战争，所以他 打仗就一定胜利。
• 6、请照下面例子翻译下列加色的 词。 例：必先苦其心志。 译：使他的内心痛苦。 • 1）劳其筋骨。 译：使他筋骨劳累。 • 2）饿其体肤。 译：使他身体饿瘦。
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