范增论

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范增论文言文翻译

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范增者,楚人也,生于春秋战国之际,历仕楚、齐、赵三国,以智谋著称。

其人长须,高八尺,颇似古之侠士。

范增少年时,家贫,好读书,通经史,尤善纵横家言。

后因家事,投奔楚怀王,得为客卿,渐显于朝。

怀王崩,顷襄王立,范增因言事不合,遂去楚,游说齐、赵,未遇明主。

适秦并天下,范增乃归楚,助项羽起兵反秦。

项羽尊范增为亚父,每有大事,必先谘之。

范增虽居亚父之位,然其心胸开阔,不矜不伐,与人交往,和蔼可亲。

项羽虽尊其为亚父,然未尝真正信任,常有所疑。

范增知项羽之疑,乃以退为进,辞去亚父之位,退居幕后,专以谋略辅佐项羽。

秦末,天下大乱,群雄并起。

项羽乘机西征,范增虽不在前线,然其谋略之深,犹能遥制敌军。

项羽攻破咸阳,范增献策,使项羽分封诸侯,以收天下之心。

项羽从之,遂封刘邦为汉王,自封西楚霸王。

刘邦得封汉王,心有不甘,欲与项羽争天下。

范增劝项羽先发制人,然项羽不听。

刘邦遂趁机东征,项羽乃亲率大军与战。

范增虽居后,然其谋略始终如一,为项羽出谋划策,使项羽屡战屡胜。

然项羽之疑心未消,渐生轻视范增之心。

范增见项羽不纳忠言,知其必败,遂辞去项羽,归隐山林。

项羽果如范增所料,败于垓下,自刎乌江。

范增虽已隐退,然其名声犹在。

后世之人,多以范增为智谋之典范,传颂其事。

范增之智,不仅在于其谋略之高,更在于其识人之明,知时之变。

今译如下:《范增论》翻译(现代文):范增,楚国人,生于春秋战国之交,曾在楚、齐、赵三国任职,以其智谋闻名。

他长须,身高八尺,颇似古代的侠士。

范增年轻时期,家境贫寒,热爱读书,通晓经史,尤其擅长纵横家的言辞。

后来因家事,投奔楚怀王,得以成为客卿,逐渐在朝中显露头角。

楚怀王去世后,顷襄王即位,范增因言论不合,便离开了楚国,游说于齐、赵两国,但没有遇到明主。

恰逢秦国统一天下,范增于是回到楚国,协助项羽起兵反秦。

项羽尊称范增为亚父,每当有大事,必定先向他咨询。

范增虽然位居亚父,但他的心胸开阔,不骄不躁,与人交往和蔼可亲。

【课外阅读】范增论

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【课外阅读】范增论汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。

增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。

”未至彭城,疽发背死。

苏子曰:“增之去,善矣。

不去,羽必杀增。

独恨其不早尔。

”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当以是去耶?曰:“否。

增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。

增曷为以此去哉?《易》曰:‘知几其神乎!’《诗》曰:‘如彼雨雪,先集为霰。

’增之去,当于羽杀卿子冠军时也。

”陈涉之得民也,以项燕。

项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以弑义帝。

且义帝之立,增为谋主矣。

义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。

羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。

其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

陈平虽智,安能闲无疑之主哉?吾尝论义帝,天下之贤主也。

独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。

增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。

中道而弑之,非增之意也。

夫岂独非其意,将必力争而不听也。

不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自此始矣。

方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。

为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年七十,合则留,不合即去,不以此明去就之分,而欲依羽以成功,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。

亦人杰也哉!《范增论》白话译文(《神话》中的范增刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。

项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。

范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。

希望能让我告老还乡。

”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。

苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。

只遗憾他没有早早离开而已。

既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。

苏轼的范增论的意思

苏轼的范增论的意思

苏轼的范增论的意思1. 苏轼的《范增论》到底想说啥呀?就好比你在迷雾中寻找方向,范增的那些决策和行动不就是那一道道若隐若现的光吗?比如鸿门宴上,范增一心想除掉刘邦,这多明显的意图啊!2. 你知道苏轼写这《范增论》的深意吗?这就好像是一场棋局,范增每一步的谋划都是关键的落子呀!像他劝项羽杀刘邦,这不就是一招险棋吗?3. 苏轼的《范增论》的意思真的很难懂吗?哎呀,其实想想看,就如同我们在生活中面对各种选择一样。

范增在辅佐项羽时,不也得做出各种艰难抉择嘛!比如在对待刘邦的态度上。

4. 那苏轼的《范增论》到底传达了啥呢?这就好像是一场冒险之旅,范增就是那个勇敢的冒险者。

他试图让项羽称霸天下,这不就是在冒险中追求极致吗?就像我们追求梦想一样!5. 苏轼的《范增论》的含义到底是啥哟?这简直就像解一道复杂的谜题,范增的每一个行动都是一个线索呀!比如他对项羽的多次进谏。

6. 你晓得苏轼的《范增论》的意思不?这不就是在讲述一个波澜壮阔的故事嘛!范增在其中的角色多重要啊,就如同故事里的英雄一样。

比如他力主除掉刘邦这件事。

7. 苏轼的《范增论》到底意味着什么呢?好比是一部精彩的电影,范增的种种表现就是那扣人心弦的情节呀!像他与项羽之间的互动。

8. 苏轼的《范增论》的内涵你清楚不?这就好像是一道神秘的菜肴,需要我们慢慢去品味其中的味道。

范增的策略不就是那独特的调料嘛!比如他对局势的判断。

9. 苏轼的《范增论》表达的啥意思呢?这简直像我们在探索一个未知的领域,范增就是那个勇敢的开拓者呀!想想他为项羽出谋划策的那些事儿。

10. 苏轼的《范增论》到底想告诉我们啥呢?就如同是一场精彩的比赛,范增就是那个努力争取胜利的选手。

他的每一个决定都关乎着比赛的走向,比如在对待刘邦的问题上,他可是想尽了办法啊!我的观点结论:苏轼的《范增论》蕴含着深刻的道理和智慧,通过对范增这个历史人物的分析,让我们对那段历史以及人生的抉择有了更深入的思考。

苏轼《范增论》原文阅读及翻译

苏轼《范增论》原文阅读及翻译

苏轼《范增论》原文阅读及翻译(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《范增论》苏轼文言文原文注释翻译

《范增论》苏轼文言文原文注释翻译

《范增论》苏轼文言文原文注释翻译
文章首先引用了《易经》和《诗经》中的语句,说明事物的发展变化都有其征兆,范增的离开也是如此。

接着,文章分析了范增离开的时机。

作者认为,范增应该在项羽杀卿子冠军时离开,因为此时项羽已经开始怀疑范增,范增如果继续留在项羽身边,很可能会有生命危险。

而范增没有在此时离开,而是在陈平施离间计后离开,这是不明智的。

文章还分析了范增离开的原因。

作者认为,范增离开项羽的原因是多方面的。

范增认为天下大事已经大致确定,项羽已经有了君王的度量,自己已经没有必要再留在项羽身边。

范增认为项羽已经开始怀疑自己,自己如果继续留在项羽身边,很可能会有生命危险。

范增认为自己已经为项羽立下了汗马功劳,应该得到更好的待遇和尊重,如果项羽不能满足自己的要求,自己就应该离开。

文章最后对范增进行了评价。

作者认为,范增是一个有智慧、有勇气、有见识的人,他的离开是项羽的损失。

同时,作者也认为,范增的离开是必然的,因为他和项羽之间存在着不可调和的矛盾。

《范增论》是一篇有价值的史论,它通过对范增离开项羽的问题的分析,阐述了事物发展变化的规律,以及人的智慧和勇气在面对困难和挑战时的重要性。

同时,文章也对范增的为人和他与项羽之间的关系进行了评价,为我们了解范增和项羽提供了有益的参考。

【高中古诗词阅读】苏轼《范增论》阅读答案及原文翻译

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【高中古诗词阅读】苏轼《范增论》阅读答案及原文翻译范增论苏轼汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范常房汉存有私,稍夺下其权。

减小怒曰:“天下事大定矣,君王无以之,愿意获赐骸骨,归属于卒伍。

”未至彭城,疽播发腰死去。

苏子曰:“增之去,善矣。

不去,羽必杀增。

独恨其不早尔。

”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当以是去耶?曰:“否。

增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。

增曷为以此去哉?《易》曰:‘知几其神乎!’《诗》曰:‘如彼雨雪,先集为霰。

’增之去,当于羽杀卿子冠军时也。

”陈涉之得民也,以项燕。

项氏之启也,以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以弑义帝。

且义帝之公,减为报父仇矣。

义帝之生死存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未义帝亡而减纵令隔夜茶者也。

羽之杀死卿子冠军也,就是弑义帝之兆也。

其弑义帝,则疑增之本也,岂必等待陈平哉?物必先臭也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

陈平虽智,乎间无疑之主哉?吾尝论义帝,天下之贤主也。

独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。

增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。

中道而弑之,非增之意也。

夫岂独非其意,将必力争而不听也。

不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自此始矣。

方羽杀死卿子冠军,常房羽比肩而事义帝,君臣之分后未定也。

为增计者,力能诛羽则诛之,无法则回去之,岂不毅然大丈夫也哉?减年七十,合则领,相左即为回去,不以此清去就之分,而欲依照羽以顺利,陋矣!虽然,减,高帝之所畏也;增不去,项羽尚多。

亦人杰也哉!4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()a.汉用陈平计,间疏楚君臣疏离b.陈平虽智,安能间无疑之主哉离间c.羽既矫杀卿子冠军托名君王之命d.人臣之分也职责5.以下句子中,加点词的意义和用法相同的一项就是(3分后)()a.增之去,善矣晋,何厌之有b.羽不听到,终以此失天下木玲玲以向荣c.非羽弑帝,则帝杀羽非死则徙耳d.而欲依照羽以顺利君子博学而日参省乎己6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()a.文中提及《极易》和《诗》中的话,其促进作用就是以此为论据,证明范增若能够见微知著的话,那他早就该距项羽而回去了。

《范增论》文言文原文及译文

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《范增论》文言文原文及译文(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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文言文:苏轼《范增论》阅读训练(附答案解析与译文)

文言文:苏轼《范增论》阅读训练(附答案解析与译文)

文言文:苏轼《范增论》阅读训练(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10〜14题。

材料一:汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。

增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿助摩赏,归卒伍。

”未至彭城,病重而死。

苏子曰:“增之去,善矣。

不去,羽必杀增。

独恨其不早尔J然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当于是去耶?日:“否。

增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。

增曷为以此去哉?增之去,当于羽杀卿子冠军时也。

“羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。

其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

陈平虽智,安能间无疑之主哉?吾尝论义帝,天下之贤主也。

独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢以为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军义帝必不能堪非羽弑帝则帝杀羽,不待智者而后知也。

增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。

中道而荻乏「不遍乏意也。

夫岂独非其意,将必力争而不听也。

不用其言,而杀其用•牛,羽之疑增必自此始矣。

方羽杀卿子能军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。

为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年七十,合则留,不合即去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。

增亦人杰也哉!(节选自苏轼《范增论》有删改)材料二:高祖日:“夫运筹策惟帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。

镇国家,抚百姓,给馈饷,不结粮道,吾不如萧何。

连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。

此三者,皆4本也,吾能用之,此吾所以取天下也。

项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。

”(节选自《史记・高祖本纪》)10 .材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。

(3分)羽既矫A杀B卿子冠军C义帝D必不能堪E非F羽弑帝G则H帝杀羽11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“赐骸骨”是古代大臣请求辞职归家的婉词,与致仕、致事、致政、休致等词义相近。

苏轼《范增论》原文阅读及翻译

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2021高三课外文言文范增论(苏轼)挖空批注详细解析

2021高三课外文言文范增论(苏轼)挖空批注详细解析

2021高三课外文言文范增论(苏轼)挖空批注详细解析范增论(苏轼)范增:秦汉之际,为西楚霸王项羽谋士,被尊为亚父。

曾屡劝项羽杀掉刘邦,项羽不听。

后项羽中陈平反间计,渐削范增权力,范增忿而离去,途中背上毒疮痈疽发作而死。

论:一种论文文体,按《韵术》:“论者,议也。

”《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。

如《史记》后的太史公曰……。

二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。

”如《六国论》、《过秦论》等。

本文属针对历史人物发表的议论,类似还有《管仲论》《留侯论》《贾谊论》《晁错论》等。

苏轼:字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人。

北宋著名的文学家,唐宋散文八大家之一。

汉(汉王刘邦)用陈平(刘邦的谋臣,汉初政治家)计(计策,即离间计),间疏(离间疏远)楚(西楚,项羽建立的政权)君臣(即项羽和范增),项羽疑范增与汉有私(私下勾结),稍(渐渐)夺其权。

增大怒曰:“天下事大定(大致确定,即形势明朗)矣,君王自为之(自己处理。

成语有“好自为之”,意为“自己妥善处理”),愿赐骸骨(多指尸骨。

赐骸骨,退休回家),归卒伍(秦时乡里基层组织,此指家乡)。

”未至彭城,疽(jū,痈疽,即毒疮)发(于)背,死。

刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。

项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。

范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。

希望能让我告老还乡。

”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。

苏子(苏轼自称)曰:“增之去(离开),善矣。

不去,羽必杀增。

独恨(遗憾)其不早(去)尔。

”然则(既然如此,那么)当以(因,借口)何事去?增劝羽杀沛公(刘邦),羽不听,终以此(因此)失天下,当以(在)是(代词,这时)去耶?曰:“否。

增之欲杀沛公,人臣之分(职责)也;羽之不杀,犹有君人(人君;国君)之度也。

增曷为(为何,为什么)以此去哉?《易》(《易经》,也称《周易》)曰:‘知几(通“机”,事物发生变化的细微迹象,即事情的预兆,时机。

【诗歌鉴赏】苏轼《范增论》原文翻译及赏析

【诗歌鉴赏】苏轼《范增论》原文翻译及赏析

【诗歌鉴赏】苏轼《范增论》原文翻译及赏析苏轼《范增论》原文汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。

增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。

”未至彭城,疽发背,死。

苏子曰:“增之去,善矣。

不去,羽必杀增。

独恨其不早尔。

”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当以是去耶?曰:“否。

增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。

增曷为以此去哉?《易》曰:‘知几其神乎!’《诗》曰:‘如彼雨雪,先集为霰。

’增之去,当于羽杀卿子冠军时也。

”陈涉之得民也,以项燕。

项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以弑义帝。

且义帝之立,增为谋主矣。

义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。

羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。

其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

陈平虽智,安能间无疑之主哉?吾尝论义帝,天下之贤主也。

独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。

增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。

中道而弑之,非增之意也。

夫岂独非其意,将必力争而不听也。

不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自此始矣。

方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。

为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年七十,合则留,不合即去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。

亦人杰也哉!苏轼《范增论》翻译刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。

项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。

范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。

希望能让我告老还乡。

”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。

苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。

只遗憾他没有早早离开而已。

范增论原文及翻译

范增论原文及翻译

范增论原文及翻译范增论原文及翻译范增论(苏轼)◇原文汉用陈平计,间疏楚君臣①。

项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。

增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨归卒伍②。

”归未至彭城,疽发背死③。

苏子曰:增之去善矣。

不去羽必杀增,独恨其不早耳。

然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当于是去耶?曰:否。

增之欲杀沛公,人臣之分也。

羽之不杀,犹有君人之度也。

增曷为以此去哉?《易》曰:“知几其神乎④!”《诗》曰:“相彼雨雪,先集维霰⑤。

”增之去,当于羽杀卿子冠军时也。

陈涉之得民也,以项燕扶苏。

项氏之兴也,以立楚怀王孙心。

而诸侯叛之也,以弑义帝。

且义帝之立,增为谋主矣。

义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也。

未有义帝亡,而增独能久存者也。

羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。

其弑义帝,则疑增之本也。

岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之。

人必先疑也,而后谗入之。

陈平虽智,安能间无疑之主哉?吾尝论义帝,天下之贤主也。

独遣沛公入关,不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢以为上将,不贤而能如是乎⑥?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪。

非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。

增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。

中道而弑之,非增之意也。

夫岂独非其意,将必力争而不听也。

不用其言而杀其所立,羽之疑增,必自是始矣。

方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。

为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年已七十,合则留,不合则去。

不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣⑦!虽然,增,高帝之所畏也。

增不去,项羽不亡。

呜呼!增亦人杰也哉!◇注释①间疏:离间,疏远。

②愿赐骸骨:是请求辞官回乡的客套话。

骸骨,身体的代称。

归卒伍:返乡为百姓。

③疽(jū):一种毒疮。

④“知几”句:引自《周易·系辞》。

知几:预知事物之几微。

⑤相彼雨雪”三句:引自《诗经·小雅·颇弁》。

雨雪:下雪。

集:落下。

范增论原文赏析

范增论原文赏析

范增论原文赏析范增论原文赏析原文:汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。

增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。

”未至彭城,疽发背,死。

苏子曰:“增之去,善矣。

不去,羽必杀增。

独恨其不早尔。

”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当以是去耶?曰:“否。

增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。

增曷为以此去哉?《易》曰:‘知几其神乎!’《诗》曰:‘如彼雨雪,先集为霰。

’增之去,当于羽杀卿子冠军时也。

”陈涉之得民也,以项燕。

项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以弑义帝。

且义帝之立,增为谋主矣。

义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。

羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。

其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

陈平虽智,安能间无疑之主哉?吾尝论义帝,天下之贤主也。

独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。

增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。

中道而弑之,非增之意也。

夫岂独非其意,将必力争而不听也。

不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自此始矣。

方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。

为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年七十,合则留,不合即去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。

亦人杰也哉!赏析:陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。

项氏的'兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。

况且拥立义帝,范增实为主谋。

义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。

绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。

项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。

《范增论》文言文原文及译文

《范增论》文言文原文及译文

《范增论》文言文原文及译文《范增论》文言文原文及译文【原文】范增论苏轼汉用陈平计,间楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。

增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。

”未至彭城,疽发背死。

苏子曰:“增之去,善矣。

不去,羽必杀增。

独恨其不早尔。

”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当以是去耶?曰:“否。

增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。

增曷为以此去哉?《易》曰:‘知几其神乎!’《诗》曰:‘如彼雨雪,先集为霰。

’增之去,当于羽杀卿子冠军时也。

”陈涉之得民也,以项燕。

项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以弑义帝。

且义帝之立,增为谋主矣。

义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。

羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。

其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

陈平虽智,安能闲无疑之主哉?吾尝论义帝,天下之贤主也。

独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。

增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。

中道而弑之,非增之意也。

夫岂独非其意,将必力争而不听也。

不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自此始矣。

方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。

为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年七十,合则留,不合即去,不以此明去就之分,而欲依羽以成功,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。

亦人杰也哉!【译文】刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。

项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。

范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。

希望能让我告老还乡。

”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。

苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。

只遗憾他没有早早离开而已。

【古诗文阅读】苏轼《范增论》阅读练习及答案【附译文】

【古诗文阅读】苏轼《范增论》阅读练习及答案【附译文】

【古诗文阅读】苏轼《范增论》阅读练习及答案【附译文】阅读下面的文言文,完成4―7题(周建萍、杨英信拟题)范增论苏轼汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。

增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。

”未至彭城,疽发背死。

苏子曰:“增之去,善矣。

不去,羽必杀增。

独恨其不早尔。

”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当以是去耶?曰:“否。

增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。

增曷为以此去哉?《易》曰:‘知几其神乎!’《诗》曰:‘如彼雨雪,先集为霰。

’增之去,当于羽杀卿子冠军时也。

” 陈涉之得民也,以项燕。

项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以弑义帝。

且义帝之立,增为谋主矣。

义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。

羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。

其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

陈平虽智,安能间无疑之主哉?吾尝论义帝,天下之贤主也。

独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。

增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。

中道而弑之,非增之意也。

夫岂独非其意,将必力争而不听也。

不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自此始矣。

方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。

为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增七十,合则留,不合即去,不以此明去就之分,而欲依羽以成功,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。

亦人杰也哉!4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A. 汉用陈平计,间疏楚君臣疏远 B. 陈平虽智,安能间无疑之主哉离间C. 羽既矫杀卿子冠军假托君王之命D. 人臣之分也职责 5.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(3分)()A. 增之去,善矣晋,何厌之有B. 羽不听,终以此失天下木欣欣以向荣C. 非羽弑帝,则帝杀羽非死则徙耳D.而欲依羽以成功君子博学而日参省乎己6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()A. 文中引用《易》和《诗》中的话,其作用是以此为论据,证明范增若能见微知著的话,那他早就该离项羽而去了。

文言文:苏轼《范增论》阅读训练(附答案解析与译文)

文言文:苏轼《范增论》阅读训练(附答案解析与译文)

文言文:苏轼《范增论》阅读训练(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10~14题。

材料一:汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。

增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨...,归卒伍。

”未至彭城,病重而死。

苏子曰:“增之去,善矣。

不去,羽必杀增。

独恨其不早尔。

”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当于是去耶?曰:“否。

增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。

增曷为以此去哉?增之去,当于羽杀卿子冠军时也。

”羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。

其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

陈平虽智,安能间无疑之主哉?吾尝论义帝,天下之贤主也。

独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢以为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军义帝必不能堪非羽弑帝则帝杀羽,不待智者而后知也。

增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。

中道而弑之,非增之意也。

夫岂独非其意,将必力争而不听也。

不用其言,而杀其所立..,羽之疑增必自此始矣。

方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。

为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年七十,合则留,不合即去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。

增亦人杰也哉!(节选自苏轼《范增论》有删改)材料二:高祖曰:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。

镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝.粮道,吾不如萧何。

连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。

此三者,皆人杰..也,吾能用之,此吾所以取天下也。

项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。

”(节选自《史记·高祖本纪》)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。

(3分)羽既矫A杀B卿子冠军C义帝D必不能堪E非F羽弑帝G则H帝杀羽11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“赐骸骨”是古代大臣请求辞职归家的婉词,与致仕、致事、致政、休致等词义相近。

《范增论》第八十七句是什么

《范增论》第八十七句是什么

《范增论》第八十七句是什么《范增论》第八十七句是:“不以此时明去就之分”,这是出自于宋朝苏轼所著的《范增论》。

附《范增论》全文赏析范增论作者:苏轼朝代:宋朝汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。

增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。

”未至彭城,疽发背,死。

苏子曰:“增之去,善矣。

不去,羽必杀增。

独恨其不早尔。

”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当于是去耶?曰:“否。

增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。

增曷为以此去哉?《易》曰:‘知几其神乎!’《诗》曰:‘如彼雨雪,先集为霰。

’增之去,当于羽杀卿子冠军时也。

”陈涉之得民也,以项燕。

项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以弑义帝。

且义帝之立,增为谋主矣。

义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。

羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。

其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

陈平虽智,安能间无疑之主哉?吾尝论义帝,天下之贤主也。

独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。

增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。

中道而弑之,非增之意也。

夫岂独非其意,将必力争而不听也。

不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自此始矣。

方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。

为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年七十,合则留,不合即去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。

亦人杰也哉!。

高考文言文阅读模拟训练:苏轼《范增论》(附答案解析与译文)

高考文言文阅读模拟训练:苏轼《范增论》(附答案解析与译文)

高考文言文阅读模拟训练:苏轼《范增论》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成下列小题。

范增论苏轼汉用陈平计,间疏楚君臣。

项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。

增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨...归卒伍。

”归未至彭城,疽发背死。

苏子曰:“增之去,善矣。

不去,羽必杀增。

独恨其不早耳。

”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当以是去耶?曰:“否。

增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。

增曷为以此去哉?《易》...曰:‘如彼雨雪,先集为霰。

’增之去,当于...曰:‘知几其神乎!’《诗》羽杀卿子冠军①时也。

”陈涉之得民也,以项燕、扶苏。

项氏之兴也,以立楚怀王孙心②。

而诸侯之叛之也,以弑义帝。

且义帝之立,增为谋主矣。

义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也。

未有义帝亡,而增独能久存者也。

羽之杀卿子冠军也,是弑.义帝之兆也。

其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

陈平虽智,安能间无疑之主哉?吾尝论义帝,天下之贤主也。

独遣沛公入关,不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢以为上将。

不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪。

非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。

增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。

中道而弑之,非增之意也。

夫岂独非其意将必力争而不听也不用其言而杀其所立羽之疑增必自此始矣方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。

为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年已七十,合则留,不合即去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝..之所畏也;增不去,项羽不亡。

呜呼,增亦人杰也哉![注]①卿子冠军:即宋义,为楚军统帅。

②楚怀王孙心:楚怀王的孙子熊心,即后文的义帝。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.夫岂独非其意将/必力争而不听也/不用其言而杀其所立/羽之疑增/必自此始矣/B.夫岂独非其意/将必力争而不听也/不用其言而杀其所立/羽之疑增/必自此始矣/C.夫岂独非其意将/必力争而不听也/不用其言而杀其所立/羽之疑增必/自此始矣/D.夫岂独非其意/将必力争而不听也/不用其言而杀其所立/羽之疑增必/自此始矣/2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )A.赐骸骨,古代大臣请求辞官归乡的婉辞,“致仕”“下车”“悬车”等词与之意思相近。

苏轼《范增论》阅读训练及答案参考译文

苏轼《范增论》阅读训练及答案参考译文

阅读下面的文言文,完成10~14题。

汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。

增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。

”未至彭城,疽发背死。

苏子曰:“增之去,善矣。

不去,羽必杀增。

独恨其不早尔。

”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当于是去耶?曰:“否。

增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。

增曷为以此去哉?《易》曰:“知几其神乎!'《诗》曰:“如彼雨雪,先集维霰。

”增之去,当于羽杀卿子冠军时也。

”陈涉之得民也,以项燕、扶苏。

项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以弑义帝。

且义帝之立,增为谋主矣。

义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。

羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。

其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

陈平虽智,安能间无疑之主哉?吾尝论:义帝,天下之贤主也。

独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢以为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。

增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。

中道而弑之,非增之意也。

夫岂独非其意,将必力争而不听也。

不用其言,而杀其所立,羽之疑增,必自此是始矣。

方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。

为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年已七十合则留不合则去不以此时明去就之分而欲依羽以成功名陋矣。

虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。

呜呼!增亦人杰也哉!(选自苏轼《范增论》,有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.增年已七十合/则留/不合则去/不以此时明/去就之分/而欲依羽以成功名/陋矣B.增年已七十合/则留/不合则去/不以此时明去就之分/而欲依羽以成功/名陋矣C.增年已七十/合则留/不合则去/不以此时明去就之分/而欲依羽以成功名/陋矣D.增年已七十/合则留/不合则去/不以此时明/去就之分/而欲依羽以成功/名陋矣11.下列对文章加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.论,一般是学士、大夫议论古今时世人物或评经史之言,如《过秦论》。

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范增论
刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。

项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。

范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。

希望能让我告老还乡。

”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。

苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。

只遗憾他没有早早离开而已。

既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。

范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。

项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。

范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。

”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。

陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。

项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。

况且拥立义帝,范增实为主谋。

义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。

绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。

项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。

难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。

陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。

仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。

因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。

范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。

不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。

在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。

范增不离去,项羽就不会灭亡。

唉,范增也是人中的豪杰呀!。

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