程季子才子古文系列嵇康打铁

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历史人物嵇康

广陵散绝嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广陵散》，高考作文历史人物素材霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭。

弹毕，康嵇嵇康长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣！”），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。

稽康早年丧父，家境贫困，嵇康（223---262嵇康与孙登嵇康常常到山中采药，以至留连忘返，陶醉其中，在苏门山中遇见孙登。

孙登是大但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。

曾官拜中散大夫，隐士，他对嵇康的提间不做任何回答。

最后，稽康要离开了，他再一次间孙登：“先生竟无言乎？”之一。

嵇康作为魏晋名士，是著名的竹林七贤世又称嵇中散孙登这次开口了，他说：“子识火乎？难乎免于今世。

子无求乎！”孙登承认嵇康有才，但是又认为他识寡。

所谓识寡，就是保身之道不足。

孙登是当时的一位很有见识的隐者，其隐逸之举，（一）人物事略也是为了避免政治上的猜疑与迫害。

嵇康说“今愧孙登”，就是因为没有采纳孙登的意见，未能他和阮籍、竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。

当时，及早隐居以致自蹈大祸的缘故。

”“竹林七贤。

山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称（二）名家点评这种性格深深地影响了他的为人处世，博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，（唐）白居易：吕安兄不道，都市杀嵇康。

斯人死已久，其事甚昭彰。

是非不由己，祸患安可史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。

他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高防。

使我千载后，涕泗满衣裳。

（《杂感》）如抱琴半醉，酣歌高眠。

又“明，在当时是首屈一指的高手。

稽康的书法也很有名。

造诣很高，若众鸟翱翔，群乌乍散。

”他的诗也可以称得上大家。

（三）素材运用绕着柳树筑了一铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，嵇康打铁嵇康爱好打铁，他引来山泉，话题1：自我认识和别人的期待萧萧肃肃，爽朗清“个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。

2011年高考作文素材之竹林七贤(二)嵇康_6497

2011年高考作文素材之竹林七贤（二）嵇康二嵇康：拄着一根傲骨上路今年６月，高温一直笼罩在洛阳盆地。

麦收过后，偃师市首阳山镇石桥村南面的一块地里种上了玉米。

这里曾经是刑场，曾经是魏都洛阳的东市，１７００多年前，嵇康在这里赴死。

当我站在这里举目四望，怎么也想象不出当年的刑场是何等模样，那个供嵇康从容弹琴的平台又在哪里呢？只有骄阳下的玉米苗，由于无风显得很安静；只有嵇康的故事，由于惨烈而余波难平，久久地在我心头回荡……一嵇康，你莫怨洛阳现在的洛阳人，在向外地人介绍洛阳的时候，他们面带笑容，会说这个城市曾是十三朝古都，很乐意说起她的过去。

然而，我知道，嵇康，你最不愿提起你所生活的魏晋时代，也最不愿提起当时作为都城的洛阳。

那个时代的寒冷，使人们不敢轻易说话，因为刚刚说出的话，很可能会被冻在半路，成为告密者随时捕捉的把柄。

而就在那个时代，你出现了，你来到了洛阳。

你什么也没带，一身傲骨，是你唯一的行囊。

你来到都城，不是为了做官，而是弄来一把大锤，叮叮当当地打起铁来。

可当时你已经名满天下了，有着高贵的节操，写就一流的文章，而且身材伟岸、相貌俊美，人们说你是“龙章凤姿，天质自然”。

你的好朋友山涛这样形容你：“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。

”叔夜，是你的字；“独立”，是你的人格。

那真是洛阳一景：你打铁时，为你打下手的，是“竹林七贤”之一的向秀，他安静地坐在一旁为你拉着风箱。

炉中的火尽情地燃烧着，你赤裸着上身，肌肉一块儿一块儿地紧绷着，怕是比当今的影星施瓦辛格还酷。

你就那样站着，站在一片惊讶的赞叹声里。

到了景元一年（公元２６１年），曹魏政权又一次遭到重创，妄图篡权的司马昭，竟然杀了曹髦。

为避弑君罪名，取得舆论支持，司马昭欲拉拢你来装点门面，于是指派山涛动员你从政。

你与山涛，是多年的好朋友。

他知道你不愿为司马氏装点门面，只好说自己身体不好，想退居二线。

他知道，只有你才有资格来接替他的官职——吏部侍郎。

诗人嵇康生平作品有哪些

诗人嵇康生平作品有哪些嵇康是竹林七贤的领袖人物，也是三国末期著名的诗人和音乐家。

那么嵇康的生平作品有哪些?下面是本人为你搜集嵇康生平作品，希望对你有帮助!嵇康作品绝交书嵇康的这封绝交书是写给为司马氏做官的山涛的，作为竹林七贤，他们深深感受到司马氏统治的王朝昏庸，所以才决定一辈子不做官，追求的是更高尚德井生生活，但是作为自己的好友，首先打破了这个约定，是嵇康不能接受的。

绝交书的开头就表明了自己和山源不同的立场，他认为山源没有羞愧之心，嵇康用先人的例子来启示山源，《与山源绝交书》本来是用作对山涛的做官邀请，是一封辞谢信，但是嵇康在文中表明了自己的意志。

全文从论述处世大方向，到友情的小观点，嵇康责备对方做了对不起朋友的做法，表面上行文流畅，洋洋洒洒但是却有着极强的逻辑性，嵇康的文章风格有很重的时代印记。

一方面受汉朝末期文人写作的大影响，文章的普遍言简透彻，另一方面士人多高傲，这种思想会渗透到文章中。

受主观情绪影响大了之后，更多的是表达了嵇康对朋友的决定的不理解，和希望能唤醒朋友的心，不要被官场仕途迷惑了。

从绝交书中我们可以看出嵇康责备山涛不懂自己，但是这是说明嵇康不理解山涛的为人吗?山涛虽然没有嵇康那样的放荡不羁，但是他的中年持重，刚正不阿确是嵇康对他放心的表现。

嵇康在临死前将自己的儿子托付给山涛，就是对山涛的理解，嵇康的高洁放任，山涛的雅致庄严，都是对魏晋人物最好的全诗。

嵇康作品酒会诗《酒会诗》是三国时期嵇康所著的五言诗，全诗写的是嵇康和竹林七贤游山玩水，坦荡的生活，诗的前半部分就写出山水的好风光，让人心旷神怡，可以看出诗人是在一个极其放松的心态下，有了这酒会的感慨。

“竹林七贤”是在魏晋更替的时期，他们大多仕途艰难，为了避免在朝廷做官惹上杀身之祸，开始为了追求更高的人生境界而找寻目标，他们有时作诗弹琴抒发对世道不公的感叹，有时登高远眺向自然倾吐自己远大的抱负。

在大自然的洗礼后，他们获得了精神上的寄托了愉悦。

嵇康(2)

嵇康的掉脑袋是因为“太认真”、“性烈”、“和世俗对立起来”、 “以世俗为污浊”吗？至少不完全是。司马炎废曹奂建立晋朝后，从正始元年（240年）开始，二十多年间，司马氏集团与曹氏集团展开了激烈的斗争，最后司马氏得胜，曹氏集团中人几乎被杀绝。嵇康是曹家女婿，自然在被疑忌之列。嵇康的斥责山涛，仅仅是斥责山涛吗？显然不是。我们只要读过《与山巨源绝交书》并对其稍有研究，就知道《绝交书》不只是针对山涛个人，而是“欲标不屈之节，以杜举者之口”，是一篇不与司马氏合作的声明，一篇反礼教的宣言。所以，鲁迅说：古之嵇康，在柳树下打铁，钟会来看他，他不客气，问道：“何所闻而来，何所见而去？”于是得罪了钟文人，后来被他在司马懿面前搬是非，送命了。所以你无论遇见谁，应该赶紧打拱作揖，让座献茶，连称“久仰久仰”才是。这自然也许未必全无好处，但做文人做到这地步，不是很有些近乎婊子了么？况且这位恐吓家的举例，其实也是不对的，嵇康的送命，并非为了他是傲慢的文人，大半倒因为他是曹家的女婿，即使钟会不去搬是非，也总有人去搬是非的，所谓 “重赏之下，必有勇夫”者是也。（《且介亭杂文二集・再论“文人相轻”》）
广陵绝响
• 嵇康对传统及当代的琴曲都非常熟悉，这一点在他的《琴赋》中可见。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。我们所熟知是他以弹奏《广陵散》而闻名于世。而这首“声调绝伦”，已成绝响的曲目，据说是除嵇康之外，无人会弹。嵇康因吕安的案子被收押。钟会劝司马昭乘此机会除掉嵇康。嵇康入狱后，立刻激起舆论的不满，许多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱。经有司劝谕后，众人一时遣散，然而最后嵇康和吕安却被判处了死刑。行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师。这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他顾看了日影，离行刑尚有一段时间，便向妻子要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容地就戮，时年四十。

竹林七贤文章

竹林七贤之山涛：七贤中最普通的一个，却也是最清醒的一个每次一提到魏晋风骨，最具有代表性的莫过于竹林七贤。

而这七人之中，真正在后世名气最大的就是嵇康和阮籍，剩下的五人在历史上的名气远不如前两人。

在这七人之中，最为年长的便是山涛，可是背负骂名最多的也是山涛。

后世的许多人都觉得山涛随波逐流，他违背了竹林七贤不惧权势，不慕富贵的品质，但是他们却忽略了山涛的才华。

在他被自己的至交好友嵇康在文章中骂的狗血淋头之时，同时又是一位发掘了不少人才的好宰相。

01进退有度，远离官场其实纵观山涛的一生，他似乎就是这7人之中最为普通的那一个，不争强好胜，也没有过于自我的性格，无论是才智情趣，远不如嵇康和阮籍两人。

但是在山涛的身上，有一种风度，他活的很清醒，明确知道自己的人生目标。

他们所生活的那个时代，世道早已经混乱不堪，没有明君的朝代，纵然有着过人才华，也势必是无人赏识的；即便是真的踏入仕途，又有几人能心怀大志，只是为了天下苍生，并非是为了争名夺利。

正因为时代如此，山涛这种波澜不惊的性格，才更加适合当时的潮流。

山涛在早些年读书的时候，接受的都是儒家思想，所以他一直在寻求着能够积极入世的机会。

古人之所以刻苦勤奋读书，就是为了考取功名实现心中大志，所以山涛的骨子中就是一个很传统的文人。

但是当他真正踏入政治舞台，却已经是不惑之年了。

40岁的年纪，也让他越发的谨慎、沉稳，他能够准确的察觉到政治的风向，能透过平静的表面，看到名利场上的波涛汹涌。

正是有这样的远见，他才能够在半夜熟睡之时突然惊醒，逃回老家以后，避开了那一场足够他丧命的政治斗争。

02结识好友，心怀大志也正是因为这次回老家，他暂时性的脱离官场，结识了嵇康等人。

尽管是初次见面，山涛也要比他们几个年纪大的多，但是很快就结成了关系亲密的好友。

他们在这一片竹林之中，饮酒写作，讨论趣味之事，这里远离政治场上的斗争，给山涛打造了一个可以暂时安放心灵的静谧之地。

只是远离朝堂的他，也确确实实还挂念着洛阳那边的消息。

嵇康锻铁改写作文

嵇康锻铁改写作文深夜，又翻出《广陵散》来听，心中平静了许多，人世，尘世，欲望横流，自己被裹杂在其中不得解脱。

同学会，会的是什么?财力?物力?还是背景?现实总与理想相违，在金钱面前，一切变得那么渺小。

在这一刻，我心中开始怀念一个人，他虽然生在两千年前，但他的言论与风度，却是我们这个世代欠缺的，这样清绝的男子，世无其二，他自然而生，自然而存，清高得目不斜视，他不愿见世俗的飞短流长，亦不屑于官场同流合污，这样集清气与才气于一身的男子，他是文人中的神，就是他辞官归隐，回到乡下，种田锻铁，亦不能遮掩他的倾世才华。

说起南北朝，这是一个可爱的，唯美的时代，嵇康成就了这个时代，这个时代也成就了嵇康，我怀着无比崇敬的心情，想象着，这样清绝到足不沾尘的男子，若他生在我们这个时代，会怎样?他还会不会成为世人心中的偶像?我想一定会的，就算飞越千年，这样明珠般耀眼的男子，应该还是不会减退光彩。

他依然会是神一般地存在。

中华几千年的文坛，能让敌友双方都众口一词赞其好的唯有嵇康了。

耳边流淌着《广陵散》优越的清音，心中如释重负，遥想，青松明月之下，你白衣胜雪，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄，心中难免叹息，今人就是再端然作势，又怎及你的自在悠闲，心思点缀在《广陵散》的乐音中，不愿回转，那个美妙的时空，那个清绝的嵇康，他就在月下，他就在松间，他就在眼前挥挥衣袖，拂去身上的俗气，再转身，我还是那个清静自在的我。

我想成为嵇康烟云散净,我独步于漫漫苍林中,忽思及前不见古人,后不见来者,顿感亘古之寂寞,是酒不能消的万古愁。

一百多年前,一位同志坐在自己时代的某个台阶上,叹息,伤感。

念天地之悠悠，唯怆然而涕下，那是嵇康，独自避开纷纷尘世而与天地为友的万古豪杰。

生不逢时，国人莫我知;望尽天涯路，谁晓寸肠蚀。

他定会思考：秦为何兴暴而亡速?秦建成时，又废周之分封而行郡县。

周系宗亲，秦系中央。

汉灭秦后而行郡国，以固王室。

周之制以一脉而统天下，长治久安，秦对同姓的寡亲和对天下人的刻薄搅成一团，这便成了不道德的制度。

《赠秀才入军》其十四原文、翻译及赏析

《赠秀才入军》其十四原文、翻译及赏析诗词作者：嵇康（魏晋）原文：息徒兰圃，秣马华山。

流磻平皋，垂纶长川。

目送归鸿，手挥五弦。

俯仰自得，游心太玄。

嘉彼钓叟，得鱼忘筌。

郢人逝矣，谁与尽言？赠秀才入军是嵇康所写的一组四言古诗，为送他哥哥嵇喜参军而作。

其中以第十四首最为有名，流传千古。

而诗中“顾盼生姿”“风驰电逝”等演变为成语，流传至今。

翻译：我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马，在水边的原野用石弹（磻）打鸟，在长河里钓鱼。

一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。

一举一动都悠然自得。

对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐！不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼工具）的风神。

（以上几句委婉地劝谕其兄归隐田园，享受大自然的乐趣，放弃军旅生活。

）同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。

（作者担心嵇喜与他志趣相异，难以接受其劝谕，表示惋惜。

）赏析：本篇原列第十四首，诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。

他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。

一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。

他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。

显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。

最后诗人用《庄子》中“匠石斫垩”的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。

此诗中“目送归鸿，手挥五弦”二句是历来为人们所称道的妙句。

它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。

嵇康简介嵇康，“竹林七贤”之一，字叔夜，谯郡铚人。

三国时魏末著名的文学家、思想家、音乐家，是魏晋玄学的代表人物之一。

嵇康幼年丧父，成年后娶长乐公主(一说为曹操孙女,沛王曹林之女;一说为曹操曾孙女，曹林之孙女）为妻，任郎中，中散大夫，并有一子嵇绍。

嵇绍被其父于狱中交付与山涛抚养，并且被山涛推荐为官，但他的为官之道与其父亲截然不同，他成为了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。

嵇康写作素材

万能议论素材精选之嵇康1、自我认识和别人的期待“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。

嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。

和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗？是否忘了《与山涛（山巨源）绝交书》？那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。

2：心灵的选择历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。

魏晋出英雄——历史学家如是说。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。

一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。

钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。

于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。

行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。

嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。

他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。

于是他说了句：“把琴拿来。

”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。

若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择！3：假如记忆可以移植沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。

历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。

嵇康：打铁的名士

嵇康：打铁的名士魏晋时期，山阴县郊外有一片大竹林，有七位名士常聚会于此。

他们痛快地喝酒，尽情地畅谈，潇洒随性，超凡脱俗，为当时一大奇景，人们称之为“竹林七贤”。

七贤分别是：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸，其中嵇康名气最大，也最为桀骜不驯。

嵇康长相英武，清朗挺拔，史载他身高有七尺八寸，走路步步生风。

他风姿秀伟，看到他的人都耳目一新，心情气爽。

魏晋人崇尚阴柔之美，男人也爱涂脂抹粉，所以看起来都比较漂亮。

但这样一来，男人身上带着女人气，少了许多男子气概。

可嵇康不一样，他从来都不喜欢修饰自己，他的帅是纯天然的。

嵇康绝不娘气，人说他有龙的威严，有凤凰的姿仪，可谓天生丽质。

嵇康的朋友山涛夸嵇康说：“嵇康站在那里，巍峨气派，像一棵孤松，笔直严肃；他要是喝醉了，摇摇晃晃，就好像一座玉山要塌了一样。

”可见嵇康非常高大，气质卓尔不群。

嵇康的哥哥嵇喜夸自己的弟弟说：“嵇康相貌气质出众，就算站在千万人之中也会被一眼看出来，就算瞎子也知道他是个能成大器的人。

”有一次嵇康去山上里采药，被一个樵夫看见了，樵夫见嵇康仙风道骨，一身白衣，举止轻盈从容，气质恬淡脱俗，二话不说，倒头就拜，搞得嵇康一头雾水。

一问才知道，原来樵夫以为嵇康是神仙下凡呢！嵇康是个音乐家，琴技一流，且自己能作琴曲，表达自己的高洁志操，著名的有《风入松》《广陵散》。

竹林七贤聚会的时候，喝得兴起，嵇康就抚琴一曲，仿佛天籁之声，使竹林顿似人间仙境。

居中弹琴者为嵇康嵇康是个名人，还是大文豪，是当时的偶像人物，自然很多人都想拜见他。

钟会出身名门，二十九岁就已经封侯，为人很傲，但是他很崇拜嵇康，是嵇康的粉丝。

一次他写好了一篇文章《四本论》，想请嵇康指点指点。

他拿着稿子去见嵇康，心情十分紧张。

走到门前心跳加速，小心肝差点没从嗓子眼冒出来。

最终他还是没敢敲门，只把稿子往嵇康家门缝一塞，然后一溜烟就跑了，好像干了什么坏事似的。

嵇康对钟会这小子很不屑，心想这家伙怎么这么猥琐，文稿更是看都没看。

嵇康锻铁全文翻译

嵇康锻铁全文翻译
1、原文：
初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。

颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。

康不为之礼，而锻不辍。

良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。

”会以此憾之。

2、译文：
嵇康是魏晋时期著名的名士，与曹操同乡。

生性聪颖，心灵手巧，善锻铁。

他家门前有一棵大柳树，又引来清泉环绕柳树，因此柳树下面十分清凉。

他架好风箱，搭好炉灶，整日锻铁，家里虽然清贫，但从不收人钱。

只有亲朋故旧带上鸡酒，把杯弄盏，谈天说玄。

当时贵公子钟会，喜欢辩论，带着一班人造访嵇康，但嵇康只管锻铁，并不搭理他。

后来钟会声势显赫，成为权贵，终于找机会杀了嵇康。

临刑前，嵇康面不改容，泰然自若，索要古琴一把，弹了一曲《广陵散》，然后从容受戮。

3、赏析
“嵇康锻铁”这一典故，用来指士人隐居自适，不问政治，不结交权贵。

魏晋风度（二）——嵇康的打铁

魏晋风度（二）——嵇康的打铁文/一如01如果可以穿越到古代，我最想看到的一个画面是：某日下午，竹林深处，一个美男子抡着铁锤不断敲击着通红的铁块，旁边少年拉着风箱。

打铁的咣咣声和风箱的呼呼声一唱一和，彼此没有语言，但却那么地默契。

打铁者是嵇康，拉风箱的是向秀。

魏晋整个大环境是矛盾的，以至于这个大环境下的每个人物也是矛盾的。

曹魏政权被司马家夺取；老庄盛行、儒学式微；皇权衰落、门阀兴起等等。

这些矛盾体造成了大批学士们内心的悲痛和人生的迷茫。

嵇康亦是如此。

嵇康作为曾经曹魏家族的驸马，嵇康亲眼看到司马父子三人将曹魏政权夺取过来。

对于司马家的所作所为，嵇康始终给以鄙夷的态度，他也誓不与司马家为伍。

同为竹林七贤的山涛推荐他做官，嵇康则是写下了著名的《与山巨源绝交书》。

他并非真与山涛绝交，或是为了表达自己的志向，或是为了保全好朋友。

02魏晋的文人们最值得今人学习的地方在于他们的纯粹，纯粹的情感表达，不喜欢的人他们绝不会阳奉阴违。

正因如此，才华横溢、孤傲高洁的嵇康就得罪了小人钟会。

当年还是不名一文的钟会听说嵇康很有才华，就想把自己写的文章让其点评一下，若获得名人赞誉，那么自己肯定会名声大噪。

或许是因为紧张的缘故吧，钟会在嵇康院子外偷偷地将把自己的文章扔了进去。

当然可想而知就石沉大海了，此事让钟会怀恨在心。

图为小编在樊登书店为读者做魏晋人物分享当小人得志了以后，就会肆意报复。

钟会成名了以后专程前来拜访嵇康，和前一次胆战心惊的心情不同，钟会此次是耀武扬威而来。

同样嵇康依旧在打铁，向秀还在拉着风箱，这哥俩对在旁边作了三遍揖的钟会置若罔闻。

钟会愤怒地将要离去，此时嵇康终于开口：“你闻何闻而来，见何见而去？”钟会激愤道：“闻所闻而来，见所见而去。

”自此钟会算是和嵇康真正地结下了梁子，后来嵇康之死与其有莫大关系。

钟会若说嵇康得罪小人是他愤世嫉俗，那么他为朋友出头则是天真赤诚。

嵇康有个好朋友叫吕安，他的妻子貌若天仙，吕安的哥哥吕巽贪图弟媳美貌，便将其污之。

稽康到底为什么打铁

稽康到底为什么打铁稽康到底为什么打铁容乃公《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵⽂与骈⽂，把凡不押韵、不重排偶的散体⽂章 (包括经传史书 )，统称「散⽂」。

后⼜泛指诗歌以外的所有⽂学体裁。

随着时代的发展，散⽂的概念由⼴义向狭义转变，并受到西⽅⽂化的影响。

⽽乃公认为嵇康和禰衡都是开创体例的先声,⽽掺与散都是新⽂体.鲁迅以为⽂学的散⽂的开始和魏晋时⽂⼈吃药酒、五⽯散后为了散热⽽去散步沿途谈开来的语⾔⽽开创的⽂体. 掺挝也应该是异曲同⼯.都是开前所未有.散⽂在英⽂为 essay, 但是英国散⽂家约翰⽣把散⽂评论名之为漫游者Rambler,真是⼀针见⾎之见.说起稽康,他⼤名流传⼈世主要是⼀条古琴曲--⼴陵散原是⼀批吃曹家饭, ⼜不肯屈从司马家故意装模作样的⽵林七贤们谱出的反抗权威的秘语. ⼴陵⼗⼋段有些是⼴陵附近的民歌, 楚调, 和佛教⾳乐⼴陵⽌息. 司马懿受魏明帝曹睿相托辅佐幼主曹芳，后来反⽽篡夺帝位. 王陵督扬州，想⽴楚王曹彪，不成。

⽏丘俭、⽂钦、诸葛诞三⼈，前后相继任过扬州都督，都是为了想匡复曹魏, 事情败露后都被杀。

散是古时⼀种曲式,也因⽽变成⽂体,都和随兴⽽起有关.嵇康以扬州古为⼴陵之地，将琴曲命为《⼴陵散》，说的是曹魏散亡是从⼴陵开始的。

上述四⼈皆是曹魏的⽂武⼤⾂，都先后在⼴陵事败⾝亡. 有⼈认为⼴陵散的⽌息是是说司马⽒篡位的逆举起于⼴陵, 也终于⼴陵。

鲁迅没有对散⽂和⽵林七贤的⽣涯谈太多, 或⽐如⼴陵散的散, 有没有和五味散发⽣关连. 乃公最近读到了中国史上曾有过的流⾏疫与⽵林七贤的⽂字, 因⽽更加连想, ⽐如为何稽康做了官, 被称为中散⼤夫 -- 这个有点奇怪的官名, 可能表⽰他被迫参加曹家的政权, 爱理不理, 所以给了⼀个爱理不理官职 -- 这个官职原来和中国史上很多怪理怪⽓的官位可能来⾃胡⼈创始的.拓拔⽒的制度⾥设有「中散」⼀职，是两汉、魏晋，以及南朝的汉族王朝所没有的官职。

「中散」独出现于异民族鲜卑拓拔⽒所建⽴的国家，这种情况，对于政治制度的研究，或是对于中国史上异民族王朝的讨论，是⼀个值得深⼊省思的课题。

2014年高考材料作文写作素材：嵇康_1500字

2014年高考材料作文写作素材：嵇康_1500字作文初中作文高中作文小学作文作文网1、自我认识和别人的期待“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。

嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。

和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗？是否忘了《与山涛(山巨源)绝交书》？那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

2：心灵的选择历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。

魏晋出英雄——历史学家如是说。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。

一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。

钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。

于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。

行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。

嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。

他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。

于是他说了句：“把琴拿来。

”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。

世说新语《钟士季寻嵇康》

－264年1月），字士季，颍川长社（今河南长葛东）人。三国时期魏将，太傅钟繇之幼子，钟毓之弟。自幼才华横溢，上至皇帝、下至群臣都对他非常赏识。在征讨毌丘俭、诸葛诞其间，钟会屡出奇谋。被人比作西汉谋士张良，又曾为司马昭献策阻止了曹髦的夺权企图，钟会得以成为司马氏的亲信。名士嵇康被杀，便是他的主意。
作者简介
刘义庆（403—444），字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南宋文学家。宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
《世说新语·简傲》
钟士季寻嵇康
——世说新语【刘义庆】
《世说新语》简介
《世说新语）是南朝宋刘义庆（公元403—444 年）编撰的一部笔记小说集。刘义庆是刘宋王朝的宗室，袭封临川王。历任重职，喜好文辞。
书中主要记载东汉未至魏晋间二百年间士族阶层的遗闻、轶事、琐语，而以晋代为主。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。被鲁迅先生称为：“一部名士底的教科书。” 编撰者杂采众书，把值得称述的旧闻轶事纂辑起来，并加以润色，按内容分门别类，划为德行、言语、政事等三十六门，每类收有若干则故事，全书共一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说「随手而记」的特性。
嵇康的主要成就：
嵇康通晓音律，尤爱弹琴，著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。他主张声音的本质是“和”，合于天地是音乐的最高境界，认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。

2022年高考作文素材之竹林七贤(七)向秀

2022年高考作文素材之竹林七贤〔七〕向秀一话说向秀、嵇康在洛阳城中打铁，配合得非常默契：嵇康握着大锤，向秀拉着风箱。

嵇康先用锤子敲打铁砧，像发出指令一般，暗示着一种节奏，向秀就根据这节奏拉动风箱，控制炉火的强弱。

由于他们两个都是名士，嵇康长得特别帅气，向秀长得也很清秀，所以引来各色人等看热闹。

那向秀和嵇康一样，也是通音律的，所以拉起风箱来，就像今天的手风琴伴奏一般，好不热闹！再配上嵇康叮当的锤声，听起来真像非常别致的乐曲。

那时候，由于刚刚经过战乱，骏马都被征用做了军马，十有八九死在了战场上，民间使用的“交通工具〞以驴最多，所以人们与驴的“感情〞较深。

很多人想喊两嗓子的时候，就学驴叫，连皇帝也不例外。

如魏文帝曹丕到了郊外，就让随行的大臣们学驴叫，“独唱〞之后还要“合唱〞，直到遍地能闻驴叫声。

于是，向秀就在嵇康的锤子停顿的时候，让风箱发出了驴叫的声音，并能模仿驴子打响鼻的颤音。

他模仿得惟妙惟肖，引得观众纷纷叫好。

可是，做大官的钟会这时候来了，他表情严肃，仪仗威武，想让嵇康、向秀主动过来迎接他，可两位名士只管打铁，都不理睬他。

这时候，向秀还让风箱发出了驴叫声，用来挖苦钟会。

原来，钟会曾任将军率兵打仗，结果失败了，死了好多兵士——“将军击鼓出征，嗡嗡嗡〔驴叫声〕；战败鸣金收兵，当当当〔锤声〕。

兵士枉死沙场，当当当；将军黯然神伤，嗡嗡嗡……〞嵇康敲打着铁砧，向秀拉着风箱，向秀在心里默念着歌词，就这样“毛捣〞了钟会。

这是个笑话，是后人编排着恶心钟会这个小人的，聊供一笑罢了。

但也说明，嵇康与向秀是很铁的哥们儿，彼此心灵相通。

史书上说他们打铁时“相对欣然，旁假设无人〞，那种风度和场面，已经成为洛阳一景了，并引来众人模仿，后来竟有上百人在那里打铁，个个光着膀子，露着黝黑的肌肤，像是进行体育锻炼，又像是进行健美比赛，大家虽然不吭声，但欢快的气氛与炉中的火苗一起跳跃，很是有趣。

二可是，当时整个社会却是灰暗的，没有欢乐可言。