高考速递：四川省成都第七中学2018届高三三诊模拟语文试题(word)
四川省成都市2018届高三第三次诊断性检测语文试题附答案
四川省成都市2018届高三第三次诊断性检测语文试题第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成l～3题o（9分，每小题3分）神话是作为文化基因而存在的。
比如构成我们国名的两个汉字，“中”和“国”，均出于神话想象，华夏先民把大地想象成四方形，四边之外有海环绕（所谓“四海五洲”），而自认为是大地上的中央之国（九州或神州）。
这是典型的神话宇宙观的表现。
从这个意义上讲，神话遗产，是我们进入中国传统本源的有效门径。
我们可用大传统与小传统的视角来审视神话系统。
汉字编码的书写文化传统，即甲骨文、金文以及后来的这一套文字叙事，是小传统；而先于和外于文字记录的传统，即前文字时代的文化传统和与书写传统并行的口传文化传统，可以称为大传统，比如考古学上随处可见的崇拜玉、巨石、金属（青铜、黄金等）的文化等。
大传统铸塑而成的文化基因和模式，成为小传统发生的母胎，对小传统必然形成巨大和深远的影响。
在大传统的文化整合研究中，我们必须关注文化中最具有“文本”意义的方面，即先于文字而存在的象征符号体系。
这是一种非文字符号体系，比如，在金属冶炼技术所支持的青铜时代到来以前，中国本土呈现的最有力的特有符号是玉礼器系统。
玉器盛行上下约3000年，几乎覆盖中国版图的大部分地区。
是什么样的动力因素，能够持久不断地支持这样一种极长时间的、广大距离空间的文化传播运行呢？“神话观念决定论”的提出，为此找到了理论解说。
先民认为玉代表天，代表神，代表永生不死。
玉的神话化可以说是华夏文明特有的文化基因。
“神话中国”指按照“天人合一”的神话式感知方式与思维方式建构起来的数千年的文化传统。
从初民的神话想象，到先秦的文化典籍，从老子孔子开启的儒道思想，到屈原曹雪芹的再造神话与原型叙事，一直到今天人们还怀念圣人贤君明主、民间崇尚的巫神怪傩等，其中所隐舍的思维潜意识，以及礼仪性行为密码，都是“神话中国”的对象。
从各地的孔庙，到家家户户的灶神、门神和祖灵牌位，皆体现着“神话中国’’的无处不在。
成都七中高2018级高三三诊模拟考试文综试题 精品
成都七中高2018届“三诊”模拟考试文科综合试题第I 卷本卷共35小题，每小题4分，共140分。
下图示意某国城镇人口和乡村人口的变化。
读图，回答1～2题。
1．1982年该国城镇化水平约为A ．10％B ．20％ C.30％ D ．40％2．1961--2007年，该国城镇化总体趋势表现为A ．乡村人口持续增加B ．城镇人口缓慢减少C ．进入加速发展阶段D ．进入郊区化阶段下图是我国著名的有色金属“长廊”，据图判断3～4题。
3．关于图中河流②的叙述，正确的是A ．以雨水补给和积雪融水补给为主B ．水量和含沙量大C ．出山后水量逐渐减小D ．水位季节变化和年际变化大省界 山脉 河流及水电铁路 有色金属冶炼中心 镍 铅锌 铜 图 例 城镇人口乡村人口4．该地区有色金属工业发展的区位因素是①地势平坦②矿产丰富③气候适宜④水源充沛⑤交通便利⑥水能丰富⑦劳动力丰富且素质高⑧市场广阔A．①②⑥B．②④⑧C．③④⑤D．②⑤⑥下表中的地区是我国东北地区、长江中下游地区、西北地区和南方热带地区。
据表回答5～6题。
5．表中代表南方热带地区的是A．①B．②C．③D．④6．导致②、③地区生物产量差异的主要原因是A．热量不同B．降水不同C．地形不同D．土壤不同下图为较大尺度区域示意图，读图回答7～8题。
7．对图示区域的描述，可信的是A．P处因断层活动形成陡坡B．水循环只有海陆间循环C．东部山地为向斜山D．图示洋流对沿岸降温减湿作用明显8．若图中植被遭到破坏，则A．河流流量季节变化减小B．③环节输送的水汽减少C．⑥处河口滩涂增速减缓D．图中湖泊将逐渐萎缩读下面两幅区域图，完成9～11题。
乙甲城市9. 若一架飞机3月21日日落时分从甲城(西四区)以每小时1000千米的速度自西向东大致沿纬线飞往乙城(东一区)，则到达乙城时当地区时约为A．3月21日21时B．3月22日7时C．3月21日5时D．3月22 日1时10．一艘轮船从①国沿海某港口沿最近航线驶往美国西海岸，则必须经过A．苏伊士运河B．马六甲海峡C．巴拿马运河D．麦哲伦海峡11．关于两地共同地理特征的叙述，正确的是A．有大面积的热带雨林B．经济以畜牧业为主C．人口种族构成复杂D．是世界主要石油产地12、秦朝与隋朝在各自短暂的统治时期中表现出诸多相似之处，下列各项不属于这两个朝代相似点的是A. 结束长期分裂实现统一B. 促进国内交通运输的发展C. 显著加强君主专制与中央集权D. 压制儒家学说的传播与发展13、中国史上，曾有西北边境官员向朝廷报告紧急军情，皇帝即刻召集宰相及相关长官共商对策。
2018届高三模拟语文试卷含答案
四川省成都市第七中学2018届新高三零诊模拟语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成下列各题。
（9分）在历史学家的研究接近尾声之时，他将会面临这样的挑战：你研究的东西究竟有什么用处？你是否只是从自己的工作中找点乐子？你是否比一个很少读书的街头路人对人类本质的认识更深刻？你是否从历史长河中发现了规律，能够用来预示人类未来的行动或国家的命运？有没有这样的可能：归根结底“历史没有任何意义”，它没有教给我们任何东西，它浩瀚无涯的过去只是错误的一再上演，而这些错误注定要在未来更大的舞台上，以更大的规模发生？我们不时会有这种感觉，而且还有许多疑虑冲击着我们的进取心。
我们真的知道什么是过去，过去真的发生了什么吗？或者，过去只不过是一堆鲜有“定论”的“荒唐事”？我们对于过去发生的认识，总是不完整的，很可能还是错误的，因为历史已经被相互矛盾的证据和存有偏见的历史学家所遮掩蒙蔽，或者也可能被我们的爱国心或宗教偏见所曲解。
“绝大部分历史是猜测，其余的部分则是偏见。
”即使一个历史学家认为自己克服了诸如国籍、种族、信仰或阶级等偏见，他在材料选择和遣词造句上的细微差别，都会暴露出他的私人偏好。
其次，我们通过从过去所得到的结论来推演未来，但是由于变化的加剧，导致这一行为会比过去任何时期都更有风险。
今天一些年轻的物理学博士甚至认为，他们所学习的学科近几十年的改变，超过了此前有历史记载的所有时期。
每一年，甚至每一个月，都有一些新的发明、新的方法或者新的情况迫使人们对行为和观念做全新的调整。
更有甚者，机遇的因素，或者说是自由的因素，似乎会进入到金属和人本身的活动运行中。
我们再也不能确信，原子，更小的有机体，如我们所认为的在过去发生反应那样，将一如既往地会在未来发生相同的反应。
电子，如同库柏的上帝一样，神秘莫测，其奇妙的运行以及一些怪癖的特点或情况，或许就能打乱国家之间的平衡。
正如亚历山大，当他酗酒致死，导致了他的新帝国分崩离析；或者如腓特烈大帝，由于俄国继任沙皇醉心于普鲁士道路，从而避免了一场大的灾难。
四川省成都市第七中学2019届高三三诊模拟考试语文试题(解析版)
成都七中 2018-2019 年高三三诊模拟考试语文试题考试时间：150 分钟总分：150 分一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成各题。
利用传统街区发展经济，早已经成为我国许多城市趋之若鹜的举措，大家热衷于把这些街区“打造”成一个地方的“名片”，以增加城市的影响力，招徕商家和顾客(特别是游客)。
充分利用好历史资源，让文化遗产活起来，本无可厚非。
但是在对传统街区新意迭出的“打造”中，也产生了形形色色的问题，甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧，令人痛心。
究其原因，主要在于没有弄清传统街区本身的性质，以及该如何保护和利用。
所以，传统街区要慎言“打造”。
传统街区的价值就在于其“传统”，在于其所承载的历史文化。
几乎稍有名气的传统街区，其形成的过程都比较漫长，少则数十年，多则数百年，比如西安的西羊市，元朝时即已出现。
传统街区产生于人民群众的长期创造和积累，其住宅区、崇祀区、商业区、公共活动区等的构成，都体现着人民的生活理想与生存智慧，体现着社会的伦理道德关系，也体现着鲜明的地域特色，街区的灵魂即维系于此。
传统街区蕴含着丰富的历史信息、人文信息，是物质文化遗产与非物质文化遗产的和谐统一体。
以此观之，传统街区最值得关注的地方绝不仅仅在于那些年代不一、外形各异的房屋建筑，更在于这些建筑所承载的生存方式、风土人情。
因此，保护和利用传统街区，必须明白它自身的社会意义，明白它是否存在问题、我们需要做什么。
把原住民大量迁走，对街区进行彻底的改造和招商，是饮鸩止渴的短期行为。
因为，若没有对街区历史和现实的尊重，街区的文化特色将逐渐失去，其内涵必然会受到重创，所谓的招商引资能否产生长久效益十分令人怀疑。
十年前的北京前门大街改造就是前车之鉴:迁走了老住户，推倒了旧房屋，建成了气派的新街道，招来 80 多个京城老字号以及许多国际连锁品牌店，后来却难以达到预想的效果，本地居民及游客均不买账，有数十家店铺又陆续撤走。
四川省成都市2018届高三第三次诊断性检测语文含答案(20200421225334).pdf
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
3 分）
A 文章通过叙述家中犁铧的命运变迁，以小见大，揭示了农业在现代工业社会中逐渐衰败的宏大
主题。
B．曾祖父以犁铧进行艰难的生存斗争，养活了一家人，因此在“我”眼中，犁铧打着沉重和温暖 的烙印。
C．文章第③段运用了细节描写，细致地再现了祖父对犁铧的擦拭过程，表达了祖父对犁铧的敬意 与喜爱。
C．玉器能够在极长时间、极大范围内盛行，是因为在先民神话观念中，
玉代表天、 神、 永生不死。
D.阅读《三国演义》会油然生起对刘备的敬仰和怀念，其中的思维潜意识是“神话中国”的对象。 （二）文学类文本阅读（ 14 分）
阅读下面的文字，完成 4— 6 题。
阳光堆在犁铧上
晓寒
①犁铧是沿着墙角进入我的生活的，祖父说，它的年龄不知比我大了多少倍。不过看上去它一 点也不老，犁铧是一个叛逆的家伙，把自己丢在了时间之外。它一副冷冰冰的样子，用它坚硬的目
不时用手抚摸一下，嘴里念叨着，真是一张好犁。 ④太阳满满地堆在犁铧上，犁铧像一面镜子，反射出冷艳的光芒，水珠给镜面打上稀疏的斑点，
但还是能把人的眼睛刺得一塌糊涂。
⑤到第二天，祖父出去翻地，牛在前面走着，祖父和犁铧走在后面。外边到处能听到赶牛的吆 喝声。一张又一张犁铧插进村庄的泥土里。泥巴翻起来的那一瞬，阳光正好打在劳作的犁铧上，透
⑩犁铧转到两个哥哥的手里时，没用上几年，村庄里的犁铧便在各种农机的轰鸣声中败下阵来。
我家的犁铧也随着大流，沿着一条曲曲弯弯的路，走到了谢幕的时刻。
· 2·
11 现在，犁铧被放到一栋空房子的楼上。犁铧沦落到这步田地，很快衰老了，锈蚀攻陷了它的
眉心。 12 犁铧，没有人再提起它，都把它给遗忘了。犁铧在空荡里看得到时间的来来回回，它在时间
四川省成都市2018届高三第三次诊断检测语文试卷
四川省成都市2014级高中毕业班第三次诊断检测语文试卷本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
当哪怕是表情包式表演和PS型剪辑，只要搭配上当红IP和“鲜肉小花”，就能引发收视高潮与商业成功之时，《朗读者》、《见字如面》以其真诚与直达心灵的表达方式从满屏娱乐竞技类综艺中脱颖而出，被誉为一股清流。
在中国的电视市场上，情感类节目一直是广受欢迎的宠儿。
发自内心的情感表达与倾诉，通过光影音的作用打动受众，自然而然，顺理成章。
从某种层面上来说，《朗读者》类节目的出现，在受众群中激起阵阵涟漪，并不为奇。
《朗读者》更像是用朗读串连着的人物访谈。
在每期的节目之中，有大量的访谈时间，真正用于朗读文学作品的时间并不多，而正是通过对多位有名气、有影响力的公众人物的访谈，讲述了普通人的不平凡的坚守与最朴素的情感。
《朗读者》的成功被外界解读成“出乎意料”，因为其毫不讳言自己的人文特质，“将值得关注的生命和值得关注的文字完美结合，就是我们的《朗读者》”。
但在此前与泛娱乐节目的同台竞争中，人文类节目很少能够冲出重围、浮出水面。
四川省成都市2018届高三三诊语文试卷及答案
四川省成都市2018届高三第三次诊断性检测语文试题第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成l～3题o（9分，每小题3分）神话是作为文化基因而存在的。
比如构成我们国名的两个汉字，“中”和“国”，均出于神话想象，华夏先民把大地想象成四方形，四边之外有海环绕（所谓“四海五洲”），而自认为是大地上的中央之国（九州或神州）。
这是典型的神话宇宙观的表现。
从这个意义上讲，神话遗产，是我们进入中国传统本源的有效门径。
我们可用大传统与小传统的视角来审视神话系统。
汉字编码的书写文化传统，即甲骨文、金文以及后来的这一套文字叙事，是小传统；而先于和外于文字记录的传统，即前文字时代的文化传统和与书写传统并行的口传文化传统，可以称为大传统，比如考古学上随处可见的崇拜玉、巨石、金属（青铜、黄金等）的文化等。
大传统铸塑而成的文化基因和模式，成为小传统发生的母胎，对小传统必然形成巨大和深远的影响。
在大传统的文化整合研究中，我们必须关注文化中最具有“文本”意义的方面，即先于文字而存在的象征符号体系。
这是一种非文字符号体系，比如，在金属冶炼技术所支持的青铜时代到来以前，中国本土呈现的最有力的特有符号是玉礼器系统。
玉器盛行上下约3000年，几乎覆盖中国版图的大部分地区。
是什么样的动力因素，能够持久不断地支持这样一种极长时间的、广大距离空间的文化传播运行呢？“神话观念决定论”的提出，为此找到了理论解说。
先民认为玉代表天，代表神，代表永生不死。
玉的神话化可以说是华夏文明特有的文化基因。
“神话中国”指按照“天人合一”的神话式感知方式与思维方式建构起来的数千年的文化传统。
从初民的神话想象，到先秦的文化典籍，从老子孔子开启的儒道思想，到屈原曹雪芹的再造神话与原型叙事，一直到今天人们还怀念圣人贤君明主、民间崇尚的巫神怪傩等，其中所隐舍的思维潜意识，以及礼仪性行为密码，都是“神话中国”的对象。
从各地的孔庙，到家家户户的灶神、门神和祖灵牌位，皆体现着“神话中国’’的无处不在。
四川省成都市第七中学2018届高三语文热身考试试题(含解析)
四川省成都市第七中学2018届高三语文热身考试试题（含解析）阅读下面的文字，完成小题。
文化是一个民族生存和发展的重要力量。
近年来，在文化商业化浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。
警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园，是当前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。
文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。
在“娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。
近年来层出不穷的“杜甫很忙”“李白很酷”等名人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。
追求上座率、获得收视率、博取点击率是文化泛娱乐化背后的动力，受众心理上图消遣、求轻松、避思考的倾向是文化泛娱乐化赢得市场的重要原因。
文化泛娱乐化以消费、技术、快感、世俗等因素的融合消解文化的深度与厚度，当众多严肃的新闻、正统的历史、经典的叙事以“娱乐”包装的形式呈现时，其负面作用不可小觑。
文化泛娱乐化带来的最大问题，就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。
首先，文化泛娱乐化在戏说、调侃、恶搞中解构宏大叙事，使民族文化碎片化，动摇了对“我们是谁”的认知。
其次，民族历史记忆具有唤醒民族情感、强化国家认同的重要功能，它让我们知道“我们从哪里来”。
文化泛娱乐化将娱乐价值置于历史价值之上，为了娱乐可以随意篡改、编造历史，为历史虚无主义的传播推波助澜，模糊了对“我们从哪里来”的追寻。
最后，文化泛娱乐化背后充斥的物质欲望、个人主义等与社会主义核心价值观背道而驰，弱化对“我们到哪里去”的引领。
面对文化泛娱乐化，我们必须增强文化自觉，共同守护我们的精神家园。
文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。
增强文化自觉，共同守护我们的精神家园，既要求文化生产者主动担当，又要求文化消费者能动省思。
四川省成都市第七中学2018届高三上学期半期考试语文试题(解析版)
成都七中2017—2018 学年度上学期半期考试高三语文试题考试时间：150 分钟满分：150 分注意事项：1．本试卷分第I 卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
自上世纪60 年代起，随着日本与亚洲四小龙的崛起，以儒家思想为代表的中国传统文化引起了国际人士的关注。
人们一般认为这些国家（地区）经济奇迹的创造，跟他们信奉或推行儒家文化有关。
近年来，随着国家对传统文化的重视，以儒家为核心的国学再次进入国人视野并受到热捧，儒家思想在当前仍然具有旺盛的生命力。
首先，儒家思想有利于精神充盈。
与人要通过劳动创造物质财富来满足物质需求一样，人类的精神需求的满足同样需要付出辛勤的劳作，只不过这种劳作需要通过修炼的方式来完成。
在儒家看来，人最重要的价值以及人与动物最根本的区别就在于人有精神。
孟子说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
”要想获得人的至高价值，就要有对人之为人的正确认识。
将这种认识付诸实践，知行合一，精神充盈的过程才算完成。
其次，儒家思想有利于人际和谐。
儒家的精神修养说以“仁”为基础，因而它能促进人际关系的改善与社会风气的好转。
孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。
不但如此，孔子还指出了“仁”由近到远的实施方法，他说，“仁者爱人”，“爱必由亲始”，所以，“孝悌”是“仁之本”。
孟子更是提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想。
儒家不仅重视人际关系，也十分重视人与物的关系。
孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。
”这种有着既爱他人又爱万物的“民胞物与”思想，可以使人与人之间、人与社会之间以及人与世界之间充满温情。
儒家思想还有利于文明养成。
儒家不仅提出“仁爱”思想，更是通过“礼”和“仪”把它落实于人的行为之中。
2018届四川省成都七中高三“三诊”模拟考试语文试题及答案 精品
四川省成都七中2018届高三“三诊”模拟考试语文试题整理制作：青峰弦月工作室一、语文基础知识（共12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是A．折腾／折耗雇佣／佣金抹粉／抹不开锒铛／不稂不莠B．悭吝／信笺引擎／掣肘剥削／削铅笔间距／挑拨离间C．证券／卷宗桎梏／纨绔露面／露头角乘机／乘风破浪D．棱角／绫罗弱冠／冠名不禁／紫禁城龋齿／踽踽独行2．下列词语中，没有错别字的一项是A．笼统爆发力犄角之势名门望族B．叉路节骨眼再接再厉水泄不通C．落座白内障分庭抗礼口蜜腹剑D．荟萃亲合力因噎废食精兵简政3．依次在下列横线处填入词语，最恰当的一项是①在这样一个浮躁的时代，寂寞书为伴，心相守，让暗香盈袖，文字留情，唯有如此，才不枉此生。
②相比于火爆的住宅市场，多年来，写字楼市场一直处于的状态，与同地段的住宅楼相比，写字楼的销量要少得多。
③国内一些著名旅游景区的乱收费的问题经多家媒体曝光之后，能否得到有效整治？各地游客对此都。
A．淡然不温不火拭目以待 B．坦然不瘟不火翘首以待C．淡然不瘟不火拭目以待 D．坦然不温不火翘首以待4．下列各句中，没有语病的一项是A．随着社会竞争和生活压力的不断增大，以休闲、娱乐为目的的旅游成为人们日常生活的重要组成部分，这使休闲旅游业有了广阔的发展前景。
B．居民身份证登记指纹信息，不但能进一步增强证件防伪性能，而且社会用证单位能准确地进行人、证一致性认定，这能有效防止身份证被冒用。
C．中国企业500强榜单日前发布，中国石化集团连续八年蝉联榜首，中石油、工商银行等国有企业排民靠前，而民营及民营控股企业排名靠后。
D．从今年起，新开办的科技创新型企业不仅可以享受政府一次性三万元的注册资金补贴，还可以减免十万元税收和十万元贴息贷款的政策扶持。
二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5～7题。
近年来，“大数据”成为了最火爆的概念。
所谓“大数据”，是指数据规模巨大，大到难以用我们传统信息处理技术合理撷取、管理、处理。
成都七中高“三诊”模拟考试语文试卷
成都七中2018—2018学年下期高2018级“三诊”模拟考试语文试卷第I卷 <单项选择题共27分）一、<12分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A.请帖．(tiě> 咫．尺(zhǐ>鱼鳔．(p iào>因噎．废食(yē> 锲．而不舍(qiè>B.稼穑．(sè> 吐蕃．(fān> 攫．取(jué>奄奄．．一息(yǎn>萎靡．不振(mǐ>C.荏．苒(rěn>咀．嚼(jǔ>信笺．(jiān>酩酊．大醉(dǐng>翘．首企足(qiáo>D.洞穴．(xué>反诘．(jié>商贾．(gǔ>牵强．附会(qiáng>蓦．然回首(mò>2.下列词语中，没有错别字的一组是A.婉然枢纽繁文缛节矫揉造作B.编纂蹙缩瞋目结舌和衷共济C.推诿毗临鬼蜮伎俩安分守己D.纰缪倾泻坚壁清野少安毋躁3.下列各句中，加点的词语使用正确的一项是A.清明小长假刚刚结束，五一小长假又临近，媒体关于．．可能会涌现的审车潮，联合成都交警盘点成都市26个机动车安全技术检验机构。
B.武侯祠位于武侯区，肇始．．于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地。
C.去年3月25日，彭丽媛在参观坦桑尼亚“妇女与发展基金会”时，把上海老字号百雀羚护肤品礼盒作为“国礼”相赠，一时间人们对国货的热情蔚然成风．．．．。
D.南印度洋搜索区域已经发现很多碎片，澳方也已拍摄到相关图像，但广阔的空间浩如烟海．．．．，复杂的情况随时发生，定位和打捞工作难度非常大。
4.下列各句中，没有语病的一句是A.记者从锦江区公安分局获悉，为适应反恐怖反暴力犯罪的需要，抽调精干警力20名，组建了一支专业性强的“快速反应突击队”。
2018年四川省成都七中高考语文三模试卷(J)
2018年四川省成都七中高考语文三模试卷(J)副标题一、选择题（本大题共3小题，共3.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）①这座建筑密度极低的城市，垂柳袅袅，花香阵阵。
置身于这柳暗花明．．．．的静谧中，全然忘记工作的疲劳和生活的烦扰。
②面对重重困难，刘邦没有气馁，与一帮兄弟浴血奋战，不到几年时间，他已经成为一个控地千里、坐拥百城．．．．的王者。
③在中央电视台举办的研讨会上，面对众人的褒奖和肯定，电视剧导演曹慧生不赞．．一词．．，只是埋着头记录大家的意见。
④针对邻里纠纷、家庭不和、医患关系等矛盾，行走于都市乡村的调解员对当事人摇唇鼓舌．．．．，不厌其烦地“劝和促谈”。
⑤各大医院的“号贩子”倒卖专家号的行为被媒体曝光后，患者和家属都对“号贩子”敬而远之．．．．，就诊秩序明显好转。
⑥上海福喜的过期肉事件，再一次引发跨国连锁餐饮品牌供应体系的巨大动荡，麦当劳一时陷入了进退维谷．．．．的困境。
A. ②③⑤B. ①③⑥C. ①④⑤D. ②④⑥【答案】B【解析】①正确，柳暗花明：形容柳树成荫，繁花耀眼的美景。
也比喻在困境中出现转机，看到希望。
此处取第一个意思，符合语境；②望文生义，坐拥百城：好像拥有一百座城池一样，比喻拥有丰富的藏书。
这里误以为“拥有一百座城池”；③正确，不赞一词：原指文章写得很好，别人不能再添一句话。
现也指一言不发。
符合语境；④感情色彩不当，摇唇鼓舌：指用言辞进行煽动、游说或大发议论（含贬义）。
褒贬失当；⑤不合语境，敬而远之：表示尊敬，但不愿接近。
这里表达的意思只是远离，与尊敬无关；⑥正确，进退维谷：进退两难。
符合语境；故选：B。
该题考查正确使用成语的能力。
此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。
需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。
正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
四川省成都第七中学2018届高三三诊模拟语文试题
【题文】阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，成都相关部门宣布，从4月16日起向社会招募街头艺人。
经过选拔培训后，他们可以在成都的指定地点开展街头艺术表演活动，而且不需要支付包括场地费在内的任何费用。
很多人对此表示欢迎，城市要给更多人展现才华的机会；街头艺人是欧美大城市一道靓丽的文化风景。
也有不少人担心街头艺人会影响市容，扰乱秩序，增大城市管理的难度……对此，你这么看？请自选角度，自拟标题，写一篇文章，不少于800字；不要套作，不得抄袭。
【答案】街头艺人需要规范化和艺术性相结合的管理方式近日，四川省成都市文化广电新闻出版局发布消息称，从4月16日起向社会招募街头艺人。
经过选拔培训后，可以于本月月底在成都的指定地点开展街头艺术表演活动。
负责招募的工作人员表示，街头艺人除了自己表演的成本开销外，不需要支付包括场地费在内的任何费用，还可以用打开的琴盒乃至二维码等方式，向欣赏其表演的游客寻求“打赏”。
一座城市应该街头艺人的一席之地，这也是城市精神文明的内涵之一，不过，街头艺人也不能任其自生自灭，应该得到规范管理，不过，规范不是死板，这就需要对街头艺人进行规范化和艺术性相结合的管理方式。
据了解，上海率先探索街头艺人持证上岗演出，发展至今，上海街头已有120名艺人在全市八个演出点位持证上岗。
其中大部分是80后、90后的年轻人。
成都相关部门曾赴上海“取经”，显然也是在“学习”上海的管理。
对于街头艺人，管理是第一步。
据了解，成都对通过网络初选的街头艺人进行面试，并对最后入选的街头艺人进行业务培训。
培训的内容包括政策法规，表演时的着装、礼仪等内容。
通过培训的街头艺人将获得相关部门发放的证照。
然后，这些街头艺人就可以在成都街头开始演出了。
显然，街头艺人想要能够演出，先是要参加培训，获得相关证照才可以允许表演。
从培训的内容来看，这些培训是必要的。
街头艺人不是低俗表演，也不是黄色表演，而是一种艺术，但也不能保证一些街头艺人为了赚取更多的钱而故意将自己的表演显得低俗。
四川省成都七中高2018届三诊模拟语文试题(含详细答案)
四川省成都七中高2018届三诊模拟语文试题(含详细答案)秘密★启用前试卷类型：AXXX高2018届三诊语文2018.4本试卷10页，22小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。
传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。
清末民初以来，受日本“脱亚入欧”的影响，中国一些知识分子对中华文化的根基一一汉字产生了怀疑。
“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。
这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。
当前，汉字教育遇到两个挑战。
一是外语教育的挑战。
现在，英语是学生的必修课，研究英语在一些人看来可以改变命运。
受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视研究英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。
二是信息化的挑战。
随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字越来越便捷，在古人眼中形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。
2018年四川省成都七中高考语文三模试卷
2018年四川省成都七中高考语文三模试卷一、现代文阅读（35分）1.阅读下面文本，完成下列各题。
文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。
传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。
清末民初以来，受日本“脱亚入欧”的影响，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。
“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。
这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。
当前，汉字教育遇到两个挑战。
一是外语教育的挑战。
现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。
受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。
二是信息化的挑战。
随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字越来越便捷，在古人眼中形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。
在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。
从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听。
汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。
汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。
学习与理解汉字，应遵循汉字自身的规律和特点。
拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。
我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法。
这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思。
近年来，随着国人文化自信的提升，为适应汉字在海外传播的需要，不少学者开始重新审视汉字教学的方法，合理借鉴我国传统汉字教学的经验。
有的教学实验根据“形、音、义”三要素和儿童擅长“形象记忆”的特点，探索“从字形讲字义，从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径，让学生对汉字生爱恋、会思考，甚至实现以字养德。
四川省成都市第七中学2018届高三上学期半期考试语文试题 Word版含解析
成都七中2017—2018 学年度上学期半期考试高三语文试题考试时间：150 分钟满分：150 分注意事项：1．本试卷分第I 卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
自上世纪60 年代起，随着日本与亚洲四小龙的崛起，以儒家思想为代表的中国传统文化引起了国际人士的关注。
人们一般认为这些国家（地区）经济奇迹的创造，跟他们信奉或推行儒家文化有关。
近年来，随着国家对传统文化的重视，以儒家为核心的国学再次进入国人视野并受到热捧，儒家思想在当前仍然具有旺盛的生命力。
首先，儒家思想有利于精神充盈。
与人要通过劳动创造物质财富来满足物质需求一样，人类的精神需求的满足同样需要付出辛勤的劳作，只不过这种劳作需要通过修炼的方式来完成。
在儒家看来，人最重要的价值以及人与动物最根本的区别就在于人有精神。
孟子说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
”要想获得人的至高价值，就要有对人之为人的正确认识。
将这种认识付诸实践，知行合一，精神充盈的过程才算完成。
其次，儒家思想有利于人际和谐。
儒家的精神修养说以“仁”为基础，因而它能促进人际关系的改善与社会风气的好转。
孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。
不但如此，孔子还指出了“仁”由近到远的实施方法，他说，“仁者爱人”，“爱必由亲始”，所以，“孝悌”是“仁之本”。
孟子更是提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想。
儒家不仅重视人际关系，也十分重视人与物的关系。
孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。
”这种有着既爱他人又爱万物的“民胞物与”思想，可以使人与人之间、人与社会之间以及人与世界之间充满温情。
儒家思想还有利于文明养成。
儒家不仅提出“仁爱”思想，更是通过“礼”和“仪”把它落实于人的行为之中。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
成都七中高2018届三诊
语文
满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。
传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。
清末民初以来，受日本‚脱亚入欧‛的影响，中国一些知识分子对中华文化的根基一一汉字产生了怀疑。
‚汉字落后‛论者认为‚汉字不灭，中国必亡‛，声称汉字的出路在于‚拉丁化‛；‚汉字难学‛论者主张汉字‚拼音化‛与‚简化‛；‚儿童识字有害‛论者主张放弃汉字教育。
这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为‚计算机是汉字的掘墓人‛。
当前，汉字教育遇到两个挑战。
一是外语教育的挑战。
现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。
受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。
二是信息化的挑战。
随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字越来越便捷，在古人眼中形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。
在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。
从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听。
汉字是一种象形文字，具有‚形、音、义‛三要素。
汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带
来图形、联想、感觉等。
学习与理解汉字，应遵循汉字自身的规律和特点。
拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。
我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法。
这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思。
近年来，随着国人文化自信的提升，为适应汉字在海外传播的需要，不少学者开始重新审视汉字教学的方法，合理借鉴我国传统汉字教学的经验。
有的教学实验根据‚形、音、义‛三要素和儿童擅长‚形象记忆‛的特点，探索‚从字形讲字义，从生活讲汉字‛和‚因形分类、因类施教‛等汉字教学的新理念与新途径，让学生对汉字生爱恋、会思考，甚至实现以字养德。
这类教学实验，对完善汉字教育有积极意义。
加强汉字教育，除了不断创新汉字教学的方式方法，更重要的是提升全社会对汉字教育的重视程度。
我们要把汉字教育提升到传承中华优秀传统文化、传承中华民族精神的高度来认识。
只有这样，才能让古老的汉字在信息时代焕发新的生机，才能让中华文化的优秀基因植根于一代代中国人心中。
（摘编自王殿卿《汉字教育攸关文化传承发展》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 汉字记录着我们国家和民族的历史进程与经验教训，是中华民族繁衍发展的基础。
B. 现在一些人鄙视汉语而重视英语，直接冲击和削弱了汉字教育，不利于文化传承。
C. 我国汉字教学将拼音的方法作为主要的方法，其实忽略了汉字自身的规律和特点。
D. 汉字教学的方式方法的创新，有助于激发学生对汉字的兴趣，从而实现以字养德。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章首尾呼应，论述了当下汉字教育的重要意义，对如何加强汉字教育提出了建议。
B. 文章引用20世纪80年代的一种观点，为证明那时对汉字产生怀疑的情况依然存在。
C. 文章从历史与现实两个角度分析了汉字面临的危机，指出了加强汉字教育的必要性。
D. 文章第五段在论证汉字教学可借鉴传统汉字教学经验时，用了举例论证和引用论证。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果我们不进行汉字教育而使用拉丁化文字，那么我们文明发展的根基必然被动摇。
B. “汉字落后”论者、“汉字难学”论者与“儿童识字有害”论者都主张放弃汉字教育。
C. 探索汉字教学的新途径，既有益于国内的汉字教育，也有益于汉字在海外的传播。
D. 创新汉字教学法，提升全社会对汉字的重视程度，都有助于让古老汉字焕发新生机。
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
行将消逝的物语：油纸伞。