圣人像
地下城堡英雄及圣物系统
圣物满级冰矛30瑟银锭493黑曜石435双极镶片435符文4350魔粉4350寒冰巨锤30精钢锭493秘银镶片435龙纹齿轮435魔粉6525通用魔法典籍30魔化金493魔法精华435光明福印435符文2175魔粉21315玲珑之靴30凋零金锭493贤者之石435魔法精华435符文13050魔粉4350辉煌塔盾30奥金锭493光明福印435龙纹齿轮435符文2175魔粉2175暗精执壶30魔化钢493诅咒精华435黑曜石435符文30450魔粉19140半人马护腕30律动黑铁493秘银镶片435黑曜石435符文6815魔粉6525再生之戒30冥钢493魔法精华435光明福印435符文2175魔粉6525极寒之心30龙纹钢493贤者之石435双极镶片435符文13050先锋护符30凋零银锭493秘银镶片435诅咒精华435符文26100魔粉2175圣剑30七彩钢锭493龙纹齿轮435双极镶片435恶意纱巾30玄冥极银493诅咒精华435贤者之石435符文44080勇士勋章5秘银镶片26魔粉130倒刺匕首5诅咒精华26符文1560未名之刃5龙纹齿轮26钢刺盾5双极镶片26骨盾5诅咒精华26符文1560流亡者斗篷5诅咒精华26符文1560暗领主手杖5魔法精华26魔粉260会说话的人偶5魔法精华26魔粉260精致箭头5黑曜石26符文260魔粉260高倍望远镜5龙纹齿轮26风向链5双极镶片26易爆合成物5魔法精华26魔粉260幸运指环5光明福印26符文130魔粉130折光镜5魔法精华26魔粉260魔物血浆5光明福印26符文130魔粉130血红之坠5贤者之石26符文780第三只手5黑曜石26符文260魔粉260圣人像5光明福印26符文130魔粉130藏毒小瓶5龙纹齿轮26凝视面具5光明福印26符文130魔粉130符文20符文150920魔粉75290暗钢358930魔粉600秘银192265恒金锭45016尸尘73206暗钢150龙鳞4564秘银560精钢锭493瑟银锭493奥金锭493恒金锭4500诅咒精华1383魔法精华1409冥钢493龙鳞100000魔化钢493凋零银锭493贤者之石1331魔化金493凋零金锭493七彩钢锭493黑曜石1357龙纹齿轮1383龙纹钢493律动黑铁493玄冥极银493秘银镶片1331双极镶片1357光明福印1409总计单价小计基础材料进阶材料数目统计进阶材料圣物材料表基础材料秘银16965恒金锭5858尸尘435龙鳞435暗钢53650秘银48720龙鳞870恒金锭6351尸尘4350恒金锭7830尸尘14210暗钢29000秘银4350恒金锭10295龙鳞435暗钢49300尸尘13485暗钢1E+05秘银4350尸尘928龙鳞435暗钢49300恒金锭435尸尘4843暗钢14790秘银2175恒金锭8265龙鳞928秘银53650尸尘13543龙鳞435暗钢14210秘银11455恒金锭5365龙鳞870秘银49300恒金锭435尸尘17980秘银260龙鳞26魔粉#暗钢尸尘780暗钢260秘银260龙鳞26秘银130恒金锭26龙鳞26魔粉#暗钢尸尘780尸尘780符文#尸尘260符文#暗钢尸尘260暗钢尸尘26暗钢暗钢260秘银260龙鳞26秘银130恒金锭26龙鳞26尸尘260魔粉3恒金锭26尸尘260符文#恒金锭26魔粉#恒金锭26魔粉#暗钢尸尘26符文#魔粉#恒金锭26魔粉#暗钢260秘银260龙鳞26魔粉#暗钢恒金锭26暗钢30184004517400053839500107668400202572000456400000868672300宝箱2194是否获取完成情况#龙鳞1秘银#恒金锭8#尸尘1秘银###秘银#尸尘##恒金锭8秘银#尸尘1秘银#恒金锭4秘银#龙鳞1恒金锭#龙鳞1尸尘#秘银##恒金锭5#秘银##恒金锭1尸尘1商店商店商店商店商店商店获取方式商店商店。
九年级语文物类作文专题训练(中学课件201908)
西斯廷天顶壁画先知像艺术鉴析
西斯廷天顶壁画先知像艺术鉴析作者：刘胜文来源：《美与时代·中》2021年第08期摘要：西斯廷天顶壁画是米开朗基罗的著名作品，这件作品显示了他非凡的想象力和创造力，笔下的人物健壮有力，气势恢宏，震撼了无数的后来者。
其中的先知形象反映了米开朗基罗并未受任何既定图像观念的束缚，而是将所有兴趣点集中于人物的姿态，捕捉到了人物瞬间的精神状态，以一种高度理想化的形式赋予了人物崇高的形象和巨大的张力。
先知像也体现了米开朗基罗所受到的人文主义和异教精神的深刻影响，这一充满人性的理想化的半神半人英雄超越了前辈们的成就，达到了理想美的历史新高度，对后世影响巨大。
关键词：西斯廷;先知像;米开朗基罗;动作;姿态;理想美;精神自中世纪到文艺复兴以来，圣人像作为一个传统被广泛用在建筑物的壁龛和陵墓建造中，他们或站或坐，具有着固定的符号和样式，其衣物服饰与相貌都承接着传统。
文艺复兴以来，多纳泰罗为雕塑艺术作出了巨大贡献，强化了雕塑本身的艺术性。
受现实主义和自然主义的影响，多纳泰罗的雕塑创作使意大利雕塑彻底摆脱了哥特式造型的痕迹，树立了一代新的风尚。
多纳泰罗所创造的英雄主义和现实主义形象对米开朗基罗产生了巨大影响。
与此同时，15世纪出现的圣徒画像已经开始显露个性与感情流露，如：佩鲁吉诺的人物表现出一种多愁善感的思慕和眼神迷狂的凝视;梅西纳笔下的圣哲罗姆正在室内专心阅读，人物陷入了沉思之中，画面刻画营造明显具有一种自然主义的倾向;波提切利的圣徒画像人物注视上方，似乎正在聆听上帝所传来的圣灵之声。
艺术家们开始为圣徒画像注入灵魂，它们已不再是过去纯粹宗教寓意的简单视觉形象了。
文艺复兴时期女性先知形象并不多见，她们偶尔出现在宗教场景之中，如锡耶纳大教堂的马赛克地砖上。
女性先知形象最早来源于异教形象，文艺复兴时期，她们被重新注入活力，身段优美，年轻漂亮。
当我们粗略地了解了先知形象的相关背景后，就对米开朗基罗的先知形象有了一个参照系。
中国古代道教寺院的主要建筑设计特点是什么？
中国古代道教寺院的主要建筑设计特点是
什么？
中国古代寺院是活动的重要场所，它们以其独特的建筑设计而闻名。
以下是中国古代寺院主要的建筑设计特点：
1. 山门：寺院的入口通常由一座宏伟的山门所标志。
山门通常由守门的石狮子和华严菩萨像所装饰，象征着走入寺院即进入了的世界。
2. 大殿：寺院的核心是大殿，用于举行仪式和供奉神灵。
大殿通常建筑庄严，屋顶多为重檐硬山顶，正中有尖顶，四周有庑殿环绕。
大殿内部常常供奉有神像或圣人像。
3. 侧殿：大殿的两侧通常设有侧殿。
侧殿是修道者研读经书、禅修或独自祈祷的场所。
4. 龙虎殿：龙虎殿是寺院中用于祭祀龙神和虎神的殿堂。
这些神灵在中被认为是有特殊能力的，保护寺院和修道者。
5. 鼓楼和钟楼：鼓楼和钟楼通常建在寺院前院或者山门两侧。
鼓楼和钟楼被用来报时，并在特定的时刻敲响鼓和钟，通知信众参与仪式。
6. 回廊：寺院通常有一个或多个环绕大殿的回廊。
回廊提供了一个舒适的休息和漫步的场所，并在寺院建筑中起到衔接的作用。
7. 寺院园林：古代寺院经常建有精美的园林，供修道者修行和休憩。
园林中通常有小桥流水、绿树花草和庭院，营造出宁静祥和的氛围。
总结起来，中国古代道教寺院的主要建筑设计特点包括山门、大殿、侧殿、龙虎殿、鼓楼和钟楼、回廊以及寺院园林等。
这些设计特点不仅反映了道教信仰的核心价值观，还展现了中国古代建筑艺术的独特魅力。
西班牙游记【9】马德里-大教堂与大广场
西班牙游记【9】马德里-大教堂与大广场展开全文阿穆德纳圣母主教座堂出了王宫，小于就带我们去参观对面那座大教堂，他说这就是阿穆德纳圣母主教座堂，1561年时，西班牙的首都从托莱多迁至马德里，但教会中枢仍然留在托莱多，新首都一直没有一座主教座堂。
1879年开始在马德里建造主教座堂，经过100多年断断续续的建造，于1993年完工。
还有个传说，波系西班牙国王阿方索十二世的第一个王后，奥尔良公主玛利亚·梅塞德斯只做了5个多月的王后，因染肺结核而香消玉殒，芳龄18岁，因为王后没有子嗣，不能葬在王室的墓地。
她生前曾希望在王宫对面建一座圣母教堂。
深爱她的阿方索十二世决定划出此地修建一座献给阿穆德纳圣母的大教堂，之后将她的墓安置在阿穆德纳圣母教堂的圣母祭坛下，以满足她的心愿。
都说帝王薄情，也有个把例外的。
1993年，时任教宗的若望保禄二世为阿穆德纳圣母教堂祝圣并宣布对外开放，自此马德里教区的主教座堂正式设立于此。
教宗约翰保罗二世阿穆德纳圣母，意为“谷仓圣母”，据说早在八世纪马德里被穆斯林占领时，当地天主教居民曾将一尊阿穆德纳圣母雕像藏在城墙里。
1085年阿方索六世攻下马德里后四处寻找这尊为他们带来好运的雕像，经过几天的祈祷，城墙崩裂，露出藏了200年的圣母像，君民同庆。
从此阿穆德纳圣母被奉为马德里的主保圣人。
这座圣母教堂主体是浅灰色的，两座钟楼和一座半圆形的巴洛克蓝灰色圆顶非常醒目，上面都竖立着十字架，教堂正立面的最上方中间是头戴皇冠的阿穆德纳圣母雕像，两旁为四尊西班牙圣人像。
在侧面有三座带铜雕的门，中间的铜门的浮雕是1993年6月15日时任教宗约翰保罗二世为阿穆德纳圣母教堂祝圣的场景。
画面中左侧华盖下的是当时的西班牙国王卡洛斯一世和索菲亚王后。
显然铜门是后来换上去的。
教堂里毫无例外的高大恢弘，与众不同的是，顶上绘画了现代的颜色绚丽的图案，在穹顶上绘制的是表现构成万物的四个基本元素（土、气、水、火）的美丽图案，色彩斑斓夺目。
《系辞传上-第十一章》(易传)简介、原文全文及翻译白话译文
《易传》系辞传上·第十一章关于易传《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。
《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。
自汉代起，它们又被称为“十翼”。
第十一章原文子曰：「夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。
」是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。
圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。
神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知，神武而不杀者夫。
是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。
圣人以此斋戒，以神明其德夫。
是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。
是故《易》有太极，是生两仪。
两仪生四象。
四象生八卦。
八卦定吉凶，吉凶生大业。
是故法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；县象着明莫大乎日月；崇高莫大乎富贵；备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。
是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人像之；河出图，洛出书，圣人则之。
《易》有四象，所以示也。
系辞焉，所以告也；定之以吉凶，所以断也。
第十一章译文孔子说：“易经是作什么的呀？《易经》即是开创万物成就事务，包括天下一切道理，如此而已的一门学问呀。
所以圣人以《易》通达天下一切人的心志，以《易》肇定天下的事业，并以之决断天下一切的嫌疑。
”所以蓍草占筮用四十九根，其德性是圆通而神妙，六十四卦的德性是方正而有睿智，每卦皆有六爻，其意是很简易而贡献在我们面前的。
圣人以此洗涤修炼之心（或解先知天下之心），退藏于深秘之处，吉凶与百姓同其忧患。
《易经》之神妙足以知道将来变化之理，其智慧足以储藏既往的知识经验。
与孔子合影打卡文案
与孔子合影打卡文案
1、一日不见如隔三秋，秋天到了发个动态。
今天和孔老夫子合个影，以此怀念我们儒家文化和老师的祖先！
2、与孔老圣人像合个照，沾沾孔夫子才气，涨知识，加油！
3、和孔子一起拍照能让我语文脱离倒数前五的命运么！
4、以为是乏味的城市，却遇见了许多美好和彩色的梦，孔子博物馆。
5、孔子博物馆 #拍照打卡不困于心，不乱于情，不惧将来，不念过往。
如此，甚好。
6、开学在即，打卡孔子故里！万世师表，永远楷模！愿孩子以梦为马，不负韶华！
7、"学宫一游，小朋友初见孔子，大朋友再忆孔子。
8、今天在学校看到学生在和孔子拍照祝金榜题名如愿以偿考上理想学校、上面的小纸条我都仔细看了孔子爷爷祝我......
9、天不生仲尼，万古如长夜，贤明耕读园游览孔子博物馆，让孩子们穿越时空，与2500年前的孔子面对面。
10、孔孟之乡，礼仪之邦。
万世师表，至圣先师。
孔庙祈福，礼敬先师。
三孔一日游，开心，收获颇丰。
《椅中圣母》研究赏析
《椅中圣母》研究赏析张莉（徐州工程学院人文学院 12文秘1班）《椅中圣母》是意大利画家拉斐尔·桑西的作品。
拉斐尔的圣母像是他的艺术生涯丰碑。
他那些圣母所具有的完美品质，乃得益于他对人间女性的敏锐洞察力。
这幅画上的圣母、圣婴与约翰三个形象，比他以往任何圣母子画像更富有生活气息。
在这幅画面中，圣母的那双看着我们的眼睛一定会吸引我们每一位观者。
她目光亲切，似乎和要和我们每一位观者作一次亲切的交谈。
一位善良、和蔼的母亲取代了神圣、庄严的圣母。
她象普通母亲一样，把自己的孩子耶稣抱在膝盖上，静静地用脸颊亲着孩子，我们从中可以体会到母亲的一片温情。
与其要我们上前跪拜，我们却更想和她作一次亲切的交谈。
确实，这幅圣母子像不是哥特式的严肃的祭坛圣像。
圣母身披华丽的绿色披肩，摘静而舒坦地坐在椅子中，满怀着母爱把孩子抱在膝上。
孩子呢，一边睁着圆圆的双眼，似乎在眺望着遥远的天界，一边又甜甜地依偎在母亲的怀中。
他们旁边，小耶稣的小朋友圣约翰合着双手，作着朝拜的动作看着美丽的圣母。
也许他也正怀着和我们观者同样的心情吧。
这幅作品给我们的印象，无论如何不是宗教性的，相反，它充满了人情味。
假如一位没听说过拉斐尔的名字，也不知道圣母是怎么回事儿的人看到了这幅作品，他（她）一定会认为这幅画是在描绘一位年轻、美丽的母亲和两个可爱孩子的和谐的家庭情景吧。
这不仅仅是我们现代人的感受，在过去也曾有许多人谈到过同样的印象。
它是拉斐尔深思熟虑后才动笔画成的，而且，这幅画可以说是拉斐尔作品中最精致的一幅。
首先，在表现主题方面，拉斐尔严格地遵循了中世纪以来绘画上的许多传统规则。
例如，在裹着头巾的圣母头上，画着一个细细的光环。
这显然是要表示她并非是一般人间的女性，她是象征“神的存在”的圣母。
在宗教美术中，由于通常要表现超越日常生活之上的超自然的存在，所以有着许多规定。
拉斐尔一面恪守着基督教的种种规定，在圣母头上画上画上光环，一面又尽可能地不让它突出明显。
广东罗定学宫
广东罗定学宫作者：陆琦来源：《广东园林》 2019年第3期陆琦罗定学宫（孔庙），位于广东罗定市罗城镇北关里，是清代罗定直隶州的学宫。
罗定古称泷水，南朝梁陈年间至唐代曾设为泷州。
学宫始建于清顺治四年（1647 年），经康熙至光绪年间（1647—1877 年）多次扩建，形成占地约 8 300 m2 的规模，目前是广东西、南二江流域唯一一组形制最完整、规模最大、保存古建筑物最多的学宫建筑群。
在当时，逢每年春秋二祭，官府都在学宫内都会举行大型祭孔活动。
1985 年罗定县政府公布为罗定县第一批文物保护单位，2002年广东省政府公布为广东省第四批文物保护单位。
学宫也叫文庙，是专门为祭祀孔子而设立的场所。
自汉代以儒家思想为正统以来，为纪念被尊崇为圣人的“万世师表”的孔子，各地都兴修文庙。
文庙建筑，由于历代皇帝的诏修，特别唐贞观四年（630 年）李世民诏州县学皆立孔子庙后，便成定例。
在民间，文庙多被称为圣庙或孔庙，广东官方的文庙多称学宫。
学宫各建筑群有机的组合，形成不同的院落，看上去俨然是一座完整的宫殿，所谓学宫的含义也即如此。
同其他州县的学宫文庙一样，罗定学宫的布局也遵从了“左庙右学”的形式，以左为尊，并按中轴对称的方式展开。
建筑主体从南至北依次为照壁、棂星门、泮池，再次大成殿，大成殿后为二层楼阁的崇圣祠；此外中轴线上还布置有戟门、御路、月台等建筑构筑物；其他建筑则相应排列于轴线两边，主体建筑两侧配两庑，还有乡贤祠、名宦祠、奎星楼、德义祠、学署和明伦堂等建筑。
罗定学宫的大成门也叫戟门，它与名宦祠、乡贤祠、明伦堂和忠节孝祠连在一起，这也是岭南众多学宫所共有的现象。
大成门东侧是名宦祠，用以安放曾在罗定为官、政绩卓著、受民敬重的官宦牌位。
大成门西侧是乡贤祠，用以安放罗定州中取得功名、受民敬重的乡贤牌位。
名宦祠和乡贤祠的设立，是地方学宫与曲阜孔庙的不同之处。
罗定学宫的建筑具有朴素、轻巧、实用的特点，建筑的岭南风格十分鲜明。
《道德经》德篇解读(3)
《道德经》德篇解读（3）聖人恆无心，以百姓之心爲心。
善者善之，不善者亦善之；德善也。
信者信之，不信者亦信之；德信也。
聖人之在天下，翕翕焉，爲天下渾心，百姓皆屬其耳目焉，聖人皆咳之。
【解】：圣人总是没有自己的想法，以百姓的心为心。
对于善者圣人亲近他，对于不善者，他也亲近他。
因此，因为亲近善人而变善。
对于信者信任他，不信的人也信任他。
如此，因为亲近信者而变得诚信。
圣人在天下之中，以无为之法治理天下，不敢多加作为，如此天下如同混沌的心。
百姓只会注意自己的耳目。
圣人像爱护自己的孩子一样爱护百姓。
注：这里的圣人，指的是以无为的方式治理天下。
这里的百姓，又写做百生。
在春秋时期，只有贵族才有姓，因此百姓指的是就是贵族。
而贵族必然有官职，所以百姓又可以理解为百官。
这里的以百姓之心为心，指的是原始民主制。
因此所有大事都需要氏族之人共同决定。
善者，指的是仅次于圣人的一种状态。
下面的状态是信者。
由于圣人以无为处事，而氏族社会由于无文明，好像动物一般，天下混沌一样，又因为圣人并没有决定权，只是氏族社会的人的共同决定，所以圣人只需要信任、德善氏族之人就可以。
所以对于信和不信，善和不善都一视同仁。
如此百姓就只是关注眼前的生存，而不会思考一下形而上的问题。
出生，入死。
生之徒十有三；死之徒十有三；而民生生，動皆之死地之十有三。
夫何故也？以其生生也。
蓋聞善執生者，陵行不辟兕虎，入軍不被甲兵；兕无所椯其角，虎无所昔其，兵无所容其刃。
夫何故也？以其无死地焉。
【解】：一出生就决定了死亡。
生的途径有三分之一，死的途径也有三分之一。
而因为由于奉养过度，所以反而自寻死路。
何以如此呢？因为他们远离了德，而奉养过度。
我听说，善于生存的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战争中也受不到武器的伤害。
犀牛于其身无处投角，老虎对其身无处伸爪，武器对其身无处刺击锋刃。
为什么呢？因为没有进入死亡的境地。
注：这一章前半部分讲的是，越是文明化，则文明社会的危机越强。
治安疏译文
治安疏译文治安疏是明朝大臣海瑞在嘉靖四十四年（公元1565年）十月所创作的一篇奏疏。
这篇奏疏主要是向嘉靖帝陈述明朝中叶以后出现的种种乱象，以及导致这些乱象的原因。
海瑞在奏疏中明确指出，明朝出现这样的局面，根本原因就在于吏治不举，而吏治不举的症结则在于皇帝。
海瑞敢于直指嘉靖帝的错误，并且言辞激烈，这无疑引起了嘉靖帝的震怒。
海瑞在上呈《治安疏》之前，已经买好了棺材，与家人诀别，遣散了仆人，并且打发走了妻子和女儿，准备以死来谏。
嘉靖帝读完奏疏后，大发雷霆，将奏疏扔在地上，对左右侍从说：“快去把他逮起来，不要让他跑了。
”奏疏被留置于宫中数月，嘉靖帝又重新拿出来阅读，一天内反复读了多次，感叹道：“此人可与比干相比，但朕不是商纣王。
”最终，嘉靖帝并没有处死海瑞，而是将他关进了监狱。
两个月后嘉靖帝驾崩，明穆宗继位，海瑞被释放出狱并官复原职。
【原文】户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏：为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：（译文：户部云南司主事海瑞恭谨上奏：关于直言作为国家第一要事，用来端正君道、明确臣职、寻求万世治安的问题。
）君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。
臣工尽言，而君道斯称矣。
昔之务为容悦，阿谀曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣。
（译文：皇帝，是天下臣民万物的主宰。
正因为他是天下臣民万物的主宰，责任也最为重大。
凡是有关百姓利益、生活疾苦，某一方面有所不闻，在施政中必然会因在该方面缺少了解而出现失误，这就是不称职。
因此，使国君称职的办法，应该是多方面的，但更应把主要责任寄托在大臣身上，让他们畅所欲言。
大臣畅所欲言，那么国君才可能称职。
过去，大臣们都千方百计地讨陛下欢心，奉承讨好，一意顺从，结果导致灾祸不断、言路阻塞，皇上听不到实情汇报，因为没有足够的奏报。
）过为计者则又曰：“君子危明主，忧治世。
灵隐寺诗句 苏轼
灵隐寺诗句介绍灵隐寺灵隐寺，位于浙江省杭州市西湖风景名胜区，是中国著名的佛教寺庙之一。
其建筑风格独特，环境幽静，被誉为“天然禅宗道场”。
灵隐寺建于隋朝，历史悠久，文物古迹众多，吸引了众多的游客和信徒前来参观和朝拜。
苏轼与灵隐寺苏轼，北宋文学家、书法家、政治家，被誉为中国古代文学史上的文学巨擘。
他的作品包括诗、词、文、赋等多种文体，其中许多篇章以其深沉的思考和卓越的艺术表达而闻名。
灵隐寺作为杭州著名的佛教圣地，也是苏轼多次下江南后前往潮州的必经之地，留下了许多与灵隐寺相关的诗句和赋文。
苏轼笔下的灵隐寺1.“自恃佳僧已入定，全胜四梵无几人。
” 这句诗描绘了苏轼眼中灵隐寺的境界，将其形容为国内罕见的比丘尼，无人可出其右。
苏轼对于灵隐寺的高度评价表明了他对佛教文化的推崇和对寺庙的敬重。
2.“钟立凉亭西北层，片云间雨留佛影。
” 这是苏轼在《和定光寺曹大监西斋题名》中写到了灵隐寺内钟楼的景象。
他将钟楼比喻为凉亭，描绘了云雨之间，钟楼的倒影犹如佛像一般。
这句诗表现了苏轼对灵隐寺钟楼景色的赞美，也体现了他对佛教信仰的执着。
3.“抱定青山直上云，自长风鹤自寿僧。
” 这句诗写到了苏轼眼中灵隐寺的气势和庄严。
他以“抱定青山”来形容灵隐寺如同巍峨青山，而“直上云”则表示寺庙高耸入云。
而后又着重描绘了灵隐寺僧人如同自由翱翔的仙鹤，显示出寺庙的宁静和神秘。
灵隐寺的诗词之美苏轼笔下的自然景色1.“深院静，寺更幽。
” 这句短短的诗句生动地描述了灵隐寺内的安静和幽静。
院落深处，静谧宜人，散发着深沉的佛教氛围。
2.“残照阊门峰已昏，残蟾宫漏五更繁。
” 这是苏轼在《灵隐寺之曲》中写道灵隐寺夜景的诗句。
夕阳将阊门峰的身影映入眼帘，渐渐昏暗，而夜晚时分，又有残月出现，增添了幽静的氛围。
3.“苦寒秋雨至，江城净无尘。
雨落明峰上，风闻晓钟新。
” 这句诗写到了灵隐寺的秋雨景色。
雨丝落在明峰上，平添了一份清新和宁静，伴随着黎明时分的钟声，更增添了无尽的禅意。
游览平陆县圣人庙的作文
游览平陆县圣人庙的作文早就听闻平陆县有一座圣人庙，一直心心念念想去看看。
终于，在一个风和日丽的周末，我踏上了前往圣人庙的旅程。
一路上，心情那叫一个舒畅。
道路两旁的树木郁郁葱葱，像是在夹道欢迎我。
微风轻轻拂过脸庞，带来阵阵清新的气息，让我整个人都陶醉在这美好的氛围中。
经过一番辗转，终于来到了圣人庙的脚下。
刚一下车，我就被眼前的景象震撼到了。
这座庙宇坐落在一座小山的半山腰，周围环绕着青山绿水，宛如一幅美丽的画卷。
庙宇的建筑风格古朴典雅，红墙黄瓦在阳光的照耀下显得格外耀眼。
沿着青石铺就的台阶，我一步一步向上攀登。
台阶两旁的草丛中，时不时会有几朵不知名的小花探出头来，像是在好奇地打量着我这个不速之客。
还有几只小蝴蝶在花丛中翩翩起舞，那轻盈的身姿让人忍不住多看几眼。
好不容易爬到了庙门口，只见两扇朱红色的大门紧闭着，门上镶嵌着两个金黄色的门环，看起来庄重而神秘。
我轻轻推了推大门，“吱呀”一声，门开了。
走进庙里，首先映入眼帘的是一个宽敞的庭院。
庭院中间有一个巨大的香炉，里面插满了香，烟雾袅袅升起，给整个院子增添了一份神秘的氛围。
我沿着庭院的小路向前走，来到了大殿前。
大殿里供奉着一尊高大的圣人像，他面容慈祥，目光深邃，让人不禁心生敬畏。
我站在那里，静静地凝视着圣人像，仿佛能感受到他那智慧的目光在注视着我，心里顿时涌起一股莫名的感动。
在大殿的一侧，有一个偏殿。
我好奇地走进去，发现里面摆放着一些关于圣人的生平事迹和传说的展板。
我仔细地阅读着每一块展板，了解到了许多以前不知道的故事，对圣人的敬意又增添了几分。
从偏殿出来，我来到了庙宇的后园。
这里有一片小小的竹林，竹子长得郁郁葱葱，翠绿的竹叶在微风中沙沙作响，仿佛在低声诉说着什么。
竹林里有一条蜿蜒的小径，我沿着小径漫步其中，感受着这份宁静与惬意。
走着走着，我发现了一个小池塘。
池塘里的水清澈见底，能看到一群群小鱼在欢快地游来游去。
池塘边有一块大石头，我坐在石头上，把脚伸进水里，清凉的水让我顿时感到一阵舒爽。
圣彼得宝座——精选推荐
圣彼得广场
圣彼得广场(Piazza San Pietro)这个集中各个时代的精华的广场，可容纳50万人，位于梵蒂冈的最东面，因广场正面的圣彼得教堂而出名，是罗马教廷举行大型宗教活动的地方。
广场的建设工程用了十一年的时间(1656～1667年)，由世界著名建筑大师贝尔尼尼亲自监督工程的建设。
广场周围有4列共284根多利安柱式的圆柱，圆柱上面是140个圣人像。
中央是一根公元40年从埃及运来的巨大的圆柱（高25.5米，重320吨）。
Saint Peter's Basilica
朝广场一侧的每根石柱的柱顶，各有一尊大理石雕像，他们
广场两侧有两座造型讲究的喷泉，相传也是名家作品。
泉水从中间向上喷射，下分两层，上层呈蘑菇状，水柱落下，从四周形成水帘；下层呈钵状，承接泉水成细流外溢，潺潺有声。
广场以及两旁的柱廊由著名建筑师和雕刻家贝尔尼尼在1656年设计，用了11年时间建成。
石柱柱顶的大理石像则为贝尔尼尼和他的学生所雕刻。
贝尔尼尼以提倡华丽、夸张为特点的巴洛克式艺术著称于世。
电影《2012》就将圣彼得广场毁灭一旦。
孔子,永远不倒的精神标杆
孔子，永远不倒的精神标杆罗定中学语文老师吴宗建残冬渐去，余冷未消。
空中的春雨，淅淅沥沥、洋洋洒洒、朦朦胧胧、缠缠绵绵，没有停歇的意思。
我冒着细密的冷雨，穿行于瑟瑟的凄风中，穿行于学宫的棂星门、大成门和大成殿之间，来到你的圣像前跪拜。
从棂星门到大成殿的圣像前不过几十米，然而，这短暂的距离间，仿佛与你一起，穿行于几千年的凄风苦雨中，感受着你历经沧桑的苦痛；漫游于你精神的高原上，沐浴着你的谆谆教诲，感受着你精神的博大与精深；遨游于你智慧的大海上，吮吸着你深邃的文化乳汁，感受着你智慧的无边与辽阔。
此时，一种发自内心的感叹油然而生，你是千年永远不倒的精神标杆！跪拜于你的足下，我神情庄重、满怀虔诚地顶礼膜拜，祈求你的恩泽。
因为有了你的恩泽，我将会更加耳聪目明，更加神智清醒；更能认清自我，更能了解人性；更会洞明世事，更会看清未来。
“伟哉，巍巍乎崇功，显显乎德容。
夫子如日月，光之所及者远，似江海，浸之所及者溥。
夫子之道，久而弥芳，远而弥光，得之则昌，失之则亡。
”这是对你泽世功德和耀光最恰如其分的评价，因为你以你的“礼、孝、忠、信、义”济世良方维系着中国几千年的秩序相对井然；你以你的“有教无类”教育思想奠基了中国几千年的教育理念；你以你“当仁不让”的“入世”思想影响后世无数读书人，为着“安社稷，济苍生”的理想孜孜以求。
站在精神的高原上，你永远是那么的高屋建瓴，总是立于天地之极，“心游万仞，骛极八荒”，看透世事；立于智慧的海洋里，你永远是那么的了然于胸，总是立于生命历史的源头，以“千里眼”的穿透力极目洞穿历史长河中的人与社会，看透人性。
也难怪，1988年，一群世界顶尖的充满智慧的学者（75位诺贝尔奖的获得者）在巴黎集会，呼吁全世界人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去你那里汲取智慧。
这说明，你不仅属于东方，更是属于世界的；你的智慧之光不但泽被后世，而且泽被世界。
无论从历史深度还是世界的广度而言，你对后世和世界的影响都是无限深远的，你无愧于千年永远不倒的精神标杆！虽然你洞明了世间冷暖，看透了人性善恶，但你心肠依然很热，你始终以“温而厉，威而不猛，恭而安”的形象展示于世人的面前。
泰山碧霞祠导游词讲解
泰山碧霞祠导游词讲解泰山的碧霞祠位于泰山的中心区域，是泰山的主要景点之一。
碧霞祠是中国古代道教的重要场所，也是泰山宗教文化的象征。
下面，我将为大家介绍碧霞祠的历史背景、建筑特点以及相关的文化故事。
一、历史背景泰山作为中国著名的名山，有着悠久的历史和文化底蕴。
碧霞祠的历史可以追溯到唐朝，当时的碧霞洞被封为“太平宫”，后来演变为如今的碧霞祠。
碧霞祠一直是泰山道教的重要场所，被誉为“东岳庙”。
二、建筑特点碧霞祠建筑气势磅礴，坐落在泰山最高峰玉皇顶上，高大宏伟。
它是一座典型的古代宫殿式建筑，木结构檐角翘起，层层递进，建筑造型独特。
整座建筑由大殿、后殿以及配殿组成，且均面向东方，具有极强的遥相呼应之感。
1. 大殿：大殿是碧霞祠的核心建筑，也是游客参观的主要场所。
大殿呈方形，高大宽敞，室内供奉着碧霞元君的神像，威容庄严。
2. 后殿：后殿是负责道教仪式的地方，供奉着众多的神灵和圣人像。
后殿的神龛金碧辉煌，参观者可以进入后殿瞻仰。
3. 配殿：碧霞祠的配殿很多，包括大汉殿、左配殿、右配殿等。
配殿各自有不同的用途，供奉着不同的神灵。
三、文化故事碧霞祠不仅是道教的重要场所，也有一些和历史文化人物相关的故事。
以下是其中一些著名的文化故事：1. 岳飞献剑：南宋时期，岳飞献剑于碧霞祠，意在表达他对祖国的忠诚和决心。
岳飞是中国历史上著名的抗金名将，他一生戎马在外，对抗金人侵略，最终献出了自己的生命。
今天，人们来到碧霞祠，可以看到岳飞献剑的纪念碑，并了解他的英勇事迹。
2. 忠烈祠：碧霞祠旁边有一个忠烈祠，供奉着泰山烈士。
忠烈祠是纪念在泰山独立自主的烈士，他们用自己的生命捍卫祖国的尊严和领土完整。
每年重阳节，这里会举行盛大的祭祀仪式，以表达对烈士们的崇敬之情。
3. 古代文人雅士聚集地：碧霞祠是古代文人雅士聚集的地方，不少文人都在泰山上留下了他们的诗文和拓片。
这些留下的文化遗存，成为研究古代文化和历史的重要参考。
四、游览指南如果你计划参观碧霞祠，以下是一些建议和注意事项：1. 最佳时间：泰山地处山东，四季分明。
五上第一单元作文范文
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我的家乡是一个美丽的小城市，位于中国的东部沿海地区。
这个城市有四季分明的气候，春天温暖宜人，夏天炎热潮湿，秋天凉爽宜人，冬天寒冷干燥。
这里的风景如画，山清水秀，拥有许多著名的景点和旅游胜地。
在我的家乡，有一条风景优美的大江流经城市，江水清澈见底，岸边长满了郁郁葱葱的树木。
除了江河，这里还有许多湖泊，湖面宽广而湛蓝。
每当夏天来临时，我总会和家人一起去湖边游泳，感受清凉的湖水。
我的家乡还保留了许多古老而传统的建筑，这些建筑有着悠久的历史和文化底蕴。
最有名的是一座古老的寺庙，寺庙里供奉着古代的佛像和圣人像，每天都有很多人前来参拜。
我喜欢去寺庙里静静地思考，感受内心的宁静和平和。
除了自然风景和古老建筑，我的家乡还有许多美食。
这里的特色小吃各不相同，有烤饼、炸鱼、面条等美味佳肴，每一种都让人垂涎三尺。
我最喜欢的是烤饼，它外脆内软，味道香甜，每次吃一口都会让我陶醉其中。
总的来说，我的家乡是一个宜居的地方。
在这里，我可以感受大自然的美丽和人文的温暖。
我为自己的家乡感到骄傲，也愿意每天努力学习，将来为家乡做出更多贡献。
隐秘之城梵蒂冈
十分漫话艺术地图文/罗 米 梵蒂冈的一座城就是一个国家,更是一座汇集艺术珍品的“博物馆”。
作为世界上最小的国家，梵蒂冈的国土面积0.44平方公里，人口数量不足一千，但它是米开朗琪罗、拉斐尔等杰出艺术家的经典作品共同的“藏身之所”。
让我们一起去这座隐秘之城挖掘艺术宝藏吧！ 在中世纪的欧洲，为了彰显天主教的荣耀和教皇的权威，教皇们总是不惜成本地召集最杰出的艺术家前来梵蒂冈，为这里设计建筑、制作雕塑、绘制壁画，让这座城散发出艺术的璀璨光彩。
米开朗琪罗的独处毫不夸张地说，如果没有米开朗琪罗，就不会有梵蒂冈辉煌的艺术。
圣彼得大教堂是世界上最大的天主教堂，它的大穹顶正是出自米开朗琪罗的手笔。
十六世纪，好大喜功的教皇尤利乌斯二世嫌原来的圣彼得大教堂狭小残破，便下令建造新的教堂，宣示至高无上的权势。
当时前来应聘的都是声名显赫的艺术家。
在修筑教堂的一百二十年里，他们的方案不断被修改，只有米开朗琪罗设计的穹顶“一稿通过”。
这个巨大的穹顶直径达四十二米，整座教堂加上穹顶高一百三十七米，如果你有力气爬到穹顶的最高处，可以把罗马城尽收眼底；当然，如果你站在罗马城内任何一个地方眺望梵蒂冈，这个天青色的穹顶肯定是天际线上最醒目的标志。
而当穹顶建设完工时，米开朗琪罗已经离世二十多年了。
圣彼得大教堂进门处的第一件雕塑是米开朗琪罗在二十四岁时创作的《圣母怜子》，他不仅把二人雕刻得仿若真人，更把圣母刻画成年轻女性的形象，看上去比怀中的儿子还要年轻，却丝毫不让人觉得别扭。
不得不承认，只有天才才能具备如此的胆魄，迸发出如此神妙的灵感！有趣的是作品完成后，人们并不知道这件雕塑出自谁手，难免有人张冠李戴。
米开朗琪罗一气之下在夜深人静的时候跑到雕塑前，拿出凿刀在圣母胸前的绶带上刻下了自己的大名——他要让世人看到这个光辉的、走向不朽的名字。
米氏杰作的诞生地真正让米开朗琪罗声名大振的杰作，保存在梵蒂冈教堂的西斯廷礼拜堂里。
那是米开朗琪罗三十三岁时受教皇委托为礼拜堂创作的天顶画。
宫廷风词汇
宫廷风词汇宫廷风是指古代皇宫内的文化氛围和艺术风格，它包含了宫廷生活的精华和流行趋势。
宫廷风有独特的词汇，下面是一些与宫廷风相关的参考内容。
1. 御草堂：皇帝的私人书房，用来研读文史典籍和撰写诗文。
御草堂的墙壁上挂满了字画，书架上摆放着珍贵的文献，空气中弥漫着书香气息。
2. 宫装：皇帝、皇后、贵妃们穿戴的华丽服饰，宫装讲究色彩鲜艳、金饰银饰华丽、图案精美。
宫装饰有龙凤、云纹等吉祥图案，体现皇室的尊贵和权力。
3. 御膳：皇宫中的宴席食品，御膳注重精细制作和独特口味。
御膳中的菜肴有文人雅士们喜爱的“水煮河豚”、“鲈鱼水晶”、“冷酿春笋”等，流传至今。
4. 翰林院：皇帝的文学艺术学府，是培养文官、学士的重要学院。
翰林院中供奉文学圣人像，院内设有供奉和书写文献的场所，有时也举行文艺汇演。
5. 石舫：古代皇帝游玩时乘坐的船只，石舫是船身用石材制成的精美船只，多用来在宫廷中的池塘中娱乐。
石舫上有花纹雕刻和金箔装饰，被视为皇帝的象征。
6. 宫韵：皇宫中举行的音乐、舞蹈演出。
宫韵讲究庄重典雅，常常由宫廷乐队演奏，伴随着华丽的舞蹈，表达皇帝的威严和皇室的荣耀。
7. 宴会厅：皇宫内举行盛大宴会的场所，宴会厅均为华丽壮观的建筑，有高高的天花板、雕花墙壁和大型的餐桌。
宴会厅常用来招待外国使节、宾客和举行重要庆典。
8. 御花园：皇宫内的私人花园，用来休憩、赏花和散步。
御花园有精心布置的花坛、雕塑、假山和水池，是皇帝和皇后喜欢的休闲场所。
9. 玉玺：皇帝的御用印章，用来盖上文书和诏令等重要文件。
玉玺以玉质为主，上面刻有龙纹或皇帝的名字，象征皇帝的至高无上之权。
10. 御前侍卫：宫廷中负责保护皇帝安全的侍卫。
御前侍卫装束华丽，手执宝剑，身穿金甲，是皇帝的亲密护卫。
以上是一些与宫廷风相关的词汇参考内容。
宫廷风展现了古代皇宫中的华丽和尊贵，其独特的词汇使人可以更好地了解古代宫廷的文化和生活。