用风水学理论来探讨园林植物在造景中的应用
风水理论在园林设计中的应用
风水理论在园林设计中的应用摘要：不管是在建筑行业中，还是在园林设计中，将我们中国的周易以及玄学等风水融入其中都是对于国家文化的一种传承，这对于开拓园林设计发展也是新兴的方式，能够为我国的设计出更具民族特色的园林作品，本文通过对于园林设计与玄学周易等的结合，突出展现其实际运用的方式。
关键词：风水；园林设计；设计应用Abstract:in the construction industry, or in landscape design, to our Chinese of zhouyi and the metaphysics of feng shui is blended in among them are for a national culture heritage, for the development of landscape design development is also a new way, be able to design more national characteristics of landscape works in our country, this article through to the combination of landscape design and metaphysics of zhouyi,, highlight its practical application.key words: feng shui; Landscape design; Design application绪论根据中国的传统玄学理论，世间万物皆由阴阳组合，古人强调的天人合一是世间的相生之道，中国人认为事物是相生相克循环而往的，也就是说阴阳和生死都是既定的。
在我国的很多文献中，都有相关的记载，《周易》作为凌驾于所有玄学文献之上的经典，也是世界上存留下来的唯一一部包含文字以及符号的唯一典籍，它也是中国文化的象征。
园林造景过程中的植物风水与象征意义及其运用
园林造景过程中的植物风水与象征意义及其运用发布时间：2023-02-01T07:12:35.971Z 来源：《建筑实践》2022年18期作者：郝维刚[导读] 中国传统的文化，认为植物都是具有灵性的，Botanic Feng Shui and Symbolic Significance in landscape architecture and its application郝维刚天津市山水堂建筑环境设计有限公司300000摘要：中国传统的文化，认为植物都是具有灵性的，对人的各方面都能起到一定的作用，所以也就延伸出了植物风水学一说。
直到今天，风水学说依然可以作为选择绿化植物的标准之一。
许多植物在风水学说中有自己的特殊的含义，同时风水学说也有其独特的植物配置理论。
当然风水理论是中国古人通过实践积累而形成的空间环境优化方法理论，与现代生态学环境评价理论有异曲同工的模型概念。
这其中的植物配置原理不仅符合植物的生态特性、美化居住环境，同时对人心理和生理方面产生影响，从而产生疗愈的效果。
关键词：风水、植物风水学、植物造景、植物的征象性Abstract: In traditional Chinese culture, it is believed that plants are spiritual and can play a certain role in all aspects of people, so it extends the theory of plant Feng Shui. Even today, feng shui theory can still be used as one of the criteria for selecting green plants. Many plants have their own special meanings in Feng Shui theory, and feng shui theory also has its own unique plant configuration theory. Of course, Feng shui theory is the spatial environment optimization method theory formed by the ancient Chinese through the accumulation of practice, and has the same model concept as the modern ecological environmental assessment theory. The e principle of plant configuration not only conforms to the ecological characteristics of plants and beautifies the living environment, but also has an impact on people's psychology and physiology, thus producing a healing effect.Keyword: Feng shui，Botanic Feng Shui， Plant Landscape，Symbols of Plants，1、风水风水，又名堪舆、相地术、阴阳术、青鸟术和青囊术，是中国一种独特的文化理念。
浅谈植物风水学在园林绿化规划中的运用_卢素娴
（4） 3 毛美余,蔡鲁祥.园林绿化植物配置研究[J].安徽农业科学，2010(10)
（责任编辑 荷初）
（上接第 １６８ 页）在植物风水学中同样对植物颜色有特殊讲 究，风水学认为世间万物的组成均离不开“金、木、水、火、土” 这 ５ 中物质元素，而不同的元素又分别指向了不同的颜色， 比如“金”字往往被金色、白色和杏色象征，“木”被绿色和青 色象征，“水”被蓝色和黑色象征，“火”被红色和紫色象征， “土”被黄色和棕色象征。风水学观点认为：红色寓意着热情、 红火，黑色寓意着庄严、严谨，白色寓意着肃穆、纯洁，绿色寓 意着生机、平安，黄色寓意着富贵、祥和。在进行园林绿化时， 可以根据园林所要表达的主题和园林的功能不同来进行植 物的选择。 2.4 园林植物方位及体量的的选择
学，2009（4） 3 姜龙，冯凯.园林植物风水学配置方法的研究[J].科技信息，2008（7）
（责任编辑 张芝）
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许多风水学的观点都强调了植物方位选择的重要性，比 如“东植桃杨，南植梅枣，西栽桅榆，北栽吉李”、“中门有槐、 富跚三世”、“宅后有榆、百鬼不近”、“住宅四角有森桑，祸起 之时不可档”、“门前垂柳、非是吉祥”、“门庭前喜种双枣，四 畔有竹木青翠进财”等等。从植物多少选择上看，风水认为在 周围环境空间非常窄的情况下，不宜多栽种树木，不然会促 进阴气的滋长；只有建筑后面及左右空间比较空旷时，才能 密集种植来填补空白。除此之外：“门对林中，突病多凶”、“独 树当门，寡母孤孙”、“门前双树，畜伤人愈”、“左树三五，夫妻 相克”、“左树重障，财年兴旺”、“左树右无，吉少凶多”、“两树
总之，园林植物的配置是一项非常复杂的工作，要求园 林工作者必须具备深厚的植物学、园林景观学知识，并要详 细掌握当地的生态环境、气候等方面的详细资料，在植物配 置中严格遵守配置原则，并将艺术手法融入到搭配中，保证 人工植物群落的生态性、发展性，只有这样才能达到优化配 置的目的。
浅谈风水学在园林工程中的应用
浅谈风水学在园林工程中的应用摘要：风水学是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
风水学对园林的景观设计产生了深刻的影响，可以说是人们追逐理想环境的一种b表现，无论在园林景观的选址、规划及植物种类的选择、配置应用等方面，都涉及到风水学理念，文章便将浅议园林景观设计中风水论。
关键词：园林景观；设计；风水学；植物造景风水，又称堪舆、相地术、阴阳术等，是中国一种独特的传统文化现象。
风水的宗旨是审慎周密地考察[1]，了解自然环境，改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利人和，达到天人合一的境界，这与中国园林的造园思想不谋而合。
古代园林最主要的特点是山水景观，而我国古代风水亦以审辩山水、自然为生活境域的“山水术”而流传至今。
作为我国古代山水文化体系的2个重要成分，古代园林与风水之间必然存在着密切的联系。
现就江南园林为例，来简单谈一谈风水思想在园林中的渗透。
1南北园林艺术对于“天人合一”思想的不同理解在“天”与“人”这两个关键要素的地位的理解便是1个典型的例子。
以“颐和园”为代表的北方皇家园林在设计和布局上突出对称和中轴线。
这种视觉效果均衡的园林设计理念突出了以“帝王”为代表的天与“百姓”为代表的“人”的关系。
我们看这种关系不是均等的，是一方高高凌驾于另一方之上的。
我们转而看看江南园林这种“天”与“人”两个关键要素的地位又有了1个全新的面貌。
例如看看江南园林的代表“苏州园林”“拙政园”，“人”与“自然景物”一道成了构成园林艺术追求的元素。
“人”与“自然”“人”与“天”构成了1个较为显著的和谐统一。
“天人合一”的思想是中国传统思想当中1个重要的组成部分，在中国古典园林艺术的审美追求的当中是一个主流也是一个重要的组成部分。
正是有了这种对于同一理念不同的理解和思考才真正呈现出了中国古典园林艺术色彩纷呈形态各异的局面。
2 石材选用传统的景观山石一般都选用常见几类石材，如：太湖石、灵壁石、黄石等。
风水理念在园林设计中应用
浅谈风水理念在园林设计中的应用摘要：风水是中国的一门传统而古老的学问，它是一门组合性的学科。
在建筑设计上，风水被运用的比较多，尤其是在古代，很多的建筑都是根据风水的理论来进行设计的。
现代建筑中，虽然它的地位没有那么高，但是在现在的建筑设计中以及园林设计中，它的理念也一定程度的运用。
关键词：风水；园林设计；应用在现代的园林设计中，风水理念的运用也并不少见，因为在风水学中，也并完全是迷信，有些东西还是可取的，作为一种传统文化流传下来，是有它的意义的。
园林设计中利用风水理念来进行造景，可以创造出更加人性化的环境，还可以满足人们对理想的需求，有其一定的意义。
一.关于风水学风水学是几种学科的一个综合体，主要有地理学、星相学、景观学、地质学、气象学、建筑学、人体的生命信息学以及生态学等。
它是以对自然长期的细致观察以及生活体验为基本的依据，在中国的古代已经产生和发展的一种与住宅城市以及村镇等其他居住环境的地质选择和规划有关的学说，也叫做风水术或者是堪舆学。
风水理念的萌芽期是在原始社会，在当时，虽然没有提出风水这样一种说法，但是人们开始注意居住环境的选择。
先秦时期出现的《周易》，标志着风水学的体系开始形成，在唐宋时期发展到辉煌时期，到了明清时期，风水学开始普及。
现在社会的风水学，去除了其中封建迷信的部分，对景观进行合理科学的布置，使风水学发展成为自然美学。
现在的园林设计，除了要考虑园林的功能与整体布局的关系，还要注意与当地的民俗和生活习惯以及地形特点进行结合来进行设计，以创造出不但有欣赏价值与实用功能，还能够与周围的环境与文化相协调的比较完美的空间。
二.在景观设计上的应用1.根据地形设计在设计的时候，采用因地制宜的设计方法，也就是考虑不同的地域环境，选择与自然比较相适应的生活方式。
我国幅员比较辽阔，气候也比较复杂多样，南北方气候差异较大，这样就导致了其在设计风格上有很大的不同。
1.1北方风格主要是淮河以北和黑龙江以南的平原地区。
风水学在风景园林中的应用
风水学在风景园林中的应用在风景园林的设计中，应涉及到风水学的应用，在园林中对于植物的配置应力求回归自然、崇尚自然、因地制宜，充分发挥天时、地利、人和的完美结合，从整体上控制景观结构的连续性和整体性。
标签：风水学；风景园林；园林设计；园林规划1 园林建设中的风水学风水学是现在进行地理考察的方法，涉及到自然环境和地势变化的测定，因此，对于风水学的应用主要体现在对于最佳地点的选择。
自然环境对于人们身体健康和生产生活影响最大的两个因素就是风和水，从实践情况来看，这是与人们生活环境中的许多方面息息相关。
其中风水学在风景园林设计理念和设计内容中的应用更是园林设计的重要内容之一，其目的主要是为了选择最佳的位置、方向等，特别是在古典园林的设计中，风水学的应用更为广泛，当代风景园林可以说是风水学的一种文化传承。
风景园林和风水学都是服务于人类的，并且都是为了更好的建设人类生活空间，打造良好的生活环境。
他们主要涉及到的内容有地理学、地质学、建筑学、生态学等等，通过综合这些知识进行规划布局的。
在风景园林的建设中，根据风水学的知识对自然环境中的各个因素进行统一的评估分析以及规划布局等，这要求自然环境、建筑以及景观三者之间能够完美的结合在一起，从风水的角度对风景园林中的各个景观因素和环境因素进行细致的审视。
2 风水学在风景园林建设中的应用随着我国经济的迅速发展，人们对于风景园林的要求越来越高。
但是，目前在我国，大部分的景观园林的设计都是参照西方的风格，只是对于西方风格生搬硬套，缺乏地方特色，缺少生命力，而且更不用说参考风水学角度来进行园林设计。
我国经济在发展过程中一直受到了环境因素的限制，在发展中不仅要考虑经济，同时还应考虑环境的保护，对于园林的设计，应发掘出地方文化特色，因此对于景观园林设计者来说，其面临的要求越来越艰巨。
风水学具有一定的科学成分和蕴含一定的文化价值，是我国的传统文化，其能够在风景园林设计中更好的进行应用。
风水学在中国古典园林中的应用
个园
“园虽别内外，得景则无拘远近”，“园林巧 与因借，精在体：直”是《园冶》中着重提出 的艺术原则。从《园冶》中对借景手法的记述， 可以看出是受风水思想的影响，如卷 十“借 景”中说“构园无格，借景有因。林皋延泞， 相缘竹树萧森，城市喧卑，必择居邻闲逸。高 原极望，远铀环屏，堂开淑气侵入，门引春流 到泽”。Fra bibliotek个园借景
透过春景后的园门和两旁典雅的 一排漏窗，又可瞥见园内景色， 楼台、花树映现其间，引人入胜。
（三）园林植物造景与风水
按照风水理论的观点，理想的风水地不仅形局 佳，气场好，而且山清水秀，环境宜人。风水 理论认为“草木郁茂，吉气相随”，“木盛则 生”，“益木盛则风生也”。根据植物生态学 特性和园林设计的原理、技巧等，把握风水与 植物的联系，合理选择和配臵能真正适合人、 地形、环境的植被，利用其“五行”，“阴 阳”、“民俗文脉”等特性，为人类创造更多 更美好的宜人环境。
（二）园林组景与风水
中国传统园林的组景，因地制宜，随形就势， 构思高超，极富变化。 借景是中国传统园林最常见的表现手法。借景 的目的是把各种在形、声、香上能增添艺术情 趣、丰富画面构图的外界因素，引入到本景空 问中，使景色更具特色和变化。。它对扩大空 问，丰富景观效果，提高园林艺术质量的作用 很大。
风水理论在园林规划设计中的运用论文
风水理论在园林规划设计中的运用论文风水理论在园林规划设计中的运用论文摘要：风水学不单是传统文化，还是一门科学。
近些年，国外学者纷纷对风水学进行深度挖掘和研究。
风水对中国传统的自然观与环境观、建筑文化和园林艺术的形成与传承产生重要的影响，中国历代传统园林规划设计都注入了风水理念。
基于此，主要分析风水理论在园林设计中的应用。
1 风水理论综述风水属于环境科学，最早应用于村镇城市选址和规划设计中，有一定的迷信色彩，但不排除有合理的部分。
只要遵循道法自然、阴阳平衡、天人合一的理念，皆称为合理。
在风水中，选址的基本格局就是负阴抱阳、背山面水。
何为“负阴抱阳，背山面水”?简单说，后有靠山，左右有砂山，前有曲水萦绕，基址恰好处于山水之中，地势平坦且有一定坡度，这样的地理环境也就是所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的理想风水格局。
人们平日里提及的“地理四科”，指的是龙、沙、水、穴四项，它们是关于风水论述选取模式中的一些挑选方向，很多都明了地体现在了风水的格局上。
所以，依此可以看出，在此背景下的封闭空间及自然的环境，对于优良的生态局部小气候的构成起到了很好的作用。
背山及面水分别可以很好地抵制寒冬里的冷空气和承接仲夏里拂面而来的徐徐清透凉爽之风。
朝阳能够摄入充足的阳光;临近水源能够便捷获取平日里的生活用水及农业用水;位于河畔阶地，可以获得膏腴的土地来耕种，且可躲避洪水之灾，植被能够维护水土的平衡，从而很好地调节小气候。
如果生态环境有着很好的`风水格局，那么将对人们的生产生活起到助推作用，所以也就成为人们眼中的风水宝地。
2 风水理论在园林景观的应用2.1 风水理念在园林景观选址中的运用“觅龙，察砂，观水，点穴”是风水学理论选址原则，而园林景观的现场勘察就是明确现场的地势、土壤、河流、地下水、地表水、植被、建筑、地下构筑物及气候、区位、交通方面的实际情况，作出综合评价。
并且要重视对风景园林四大要素“山、水、植物、建筑”的观测，以保证规划设计真正成为联系过去与未来的桥梁。
浅议风水在园林景观设计中的应用
浅议风水在园林景观设计中的应用摘要：我国的园林设计具有很高的艺术内涵，同时在园林的设计中，还广泛的应用了风水学理论。
风水学在建国之后曾经被认为是封建迷信而被废弃，但是到今天，风水学开始被人们重新的认识，同时也开始在各种园林景观的设计中发挥作用。
风水学是从自然中诞生的，但在发展中被人们曲解，本文通过现代园林中风水学的应用对风水理论进行研究。
关键词：园林景观；风水理论；景观设计1.引言风水学在中国文化中经历了几千年的发展，对于我国古代的各种活动都发挥了重要的作用。
但是在近代，受到西方文化思潮的影响，风水学被定义为迷信学说而受到人们的摒弃，其中很多关于人与自然关系的主张也被丢弃。
经济的发展推进了工业的发展，同时引起了环境的恶化。
当人们的生存环境受到威胁的时候，人们又开始对风水学有了重新的定义，也更加重视强调与自然融合的风水学。
而园林是人与自然联系的重要手段，所以在园林设计中探索风水学的应用是十分重要的。
2.风水理论在园林景观中的应用体现在我国很多的古典园林中，风水学理论对其的影响非常普遍。
在园林建设过程中，风水学强调应该学习自然之法，要结合当地的实际情况，对自然环境因势利导，将人文景观和自然环境充分的结合。
在风水学理论的指导下，我国的园林设计广泛的应用了障目、造景的手法，通过这些技巧的运用，我国园林景观艺术水平获得了极大的提高【1】。
2.1风水理论下的园林选址与布局受到风水理论的影响，古典园林的选址更多的坚持背山而水，藏风聚气，负阴抱阳的原则，这一原则也是风水理论最主要的建设原则。
这一点在我国皇家园林中体现的最为明显。
在皇家园林的选址过程中，最重要的是看风水，例如目前十分有名的佛香阁就处在整个园林景观的中心位置，面对昆明湖，背靠万寿山，负阴抱阳、背山而水、藏风聚气无一不在考虑之内。
同时受到假山的衬托，整个园林山水环绕，十分美丽，很容易让人产生意象之美【2】。
2.2园林景观中的风水植物布局园林景观的植物布局非常关键。
园林植物造景中的风水理论探讨
创造 符合 植物 特性 ， 时满足 人们 观 赏、 人 合一 的舒 适 环境 。 同 天 关 键 词 园 林 景 观 ； 物 造 景 ； 水 理 论 ； 适 环 境 植 风 舒
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Ａ
文章 编号
１ ０ — ７ ９（０ ２ １ － ８ — ２ ０ ７ ５ ３ ２ １ ） １０１ １ ０
现 代农 业科 技
２１ 第 １ ０ ２年 １期
林业 科学
园林 植 物造 景 中的风 水 理 论探 讨
李 涛 杨柳 青 孙 健：
（ 南林 业 科 技 大 学 ， 南 长 沙 ４ ０ ０ 北京 林 业 大 学 ） 中 湖 １０ ４；
摘要
从植 物 的树 种 选择 、 形选择 、 色选择 、 木 大 小选择 、 木方 位选 择 ５个 方 面 ， 讨 了如何 将 风 水理 论 与植 物 造景 相 结合 树 颜 树 树 探
在 园林 景 观设 计 中 ， 植物 造 景 的作 用是 无可 替 代 的 ， 而 在传统 和现 代园林 的景 观设计 中 ， 风水 学均得 到很 广泛 的应 用 。 物 造 景 设计 的 原材 料 为 植 物 ， 植 物 是 一种 有 机 体 ， 植 而 与其 他 的景观 元素 有 所 不 同 ， 可将 空 气 中 的 二氧 化 碳 吸 其 人 ， 生氧 气 ， 者是 人 类生存 的基 础 。 产 后 有研 究 表明 ， 物 还 植 促 使 抗 生 素与 负 氧 离 子等 物 质 的产 生 ， 风水 学 说 中认 为 而 植 物 可 以 产生 一 定 的气 场 ， ２种观 点 从 一定 意 义 上 说 是 该 相 一 致 的【 具 体 表现在 植 物 造景 上 主要 有如何 选 择树 种 及 ３ ］ 。 树形、 如何 选择 植物 的颜 色 以及大 小等 。
风水学在园林设计中的应用
风水学在园林设计中的应用1整体系统风水学充分注意到环境的整体性。
《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。
”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭》”。
整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。
在园林设计中，我们要充分考虑整体的设计与各个园区的功能与整体的关系，还要结合当地地形特点、民俗风情和生活习惯等进行设计，以创造出既有很高观赏价值和很强的实用功能，又与周围地理环境和文化环境相协调的和谐的较完美的环境空间。
2因地制宜因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。
《周易大壮卦》提出：“适形而止”。
中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。
窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。
西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。
《旧唐书南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干栏。
“楼下空着或养家畜，楼上住人。
竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处，此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。
贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
同样，在园林创作中也应该充分融入这样思想进行设计，充分利用有利的自然条件和生态因素。
适当的保留有景观特色的自然地形地貌，如山丘、水体，以及按国家有关法规保护的古树名木、成形大树群等，并结合当地的风土人情，在原来的地形地貌上加以适当的修改，便有利于创出具有地方民族特色的园林作品现状及自然地形，有机组合成统一体，使园林作品既有一个整体的联系，可以充分表现出当地的特色，而且在一定程度上减少了许多工作量。
浅析风水学在园林设计中应用
浅析风水学在园林设计中应用浅析风水学在园林设计中应用从根本上说，中国园林的设计，深深浸透了人与自然和谐发展的精神。
它们讲求天人合一、因地制宜的原则，充分利用有利的自然条件和生态因素，适当保留有景观特色的自然地形地貌。
1.园林中的相关风水理论阐释(1)天人合一说天、地、人合一是中国风水学的最高原则，它追求人与自然平衡发展，表达出人们繁衍生息、安居乐业的愿望。
风水学认为"天人合一";、"天人感应";应是人类顺从自然、保护自然，从而形成人与自然相互依赖、相互协调的良好关系。
风水学中的"天人合一";来自于人们对自然山水及山川的欣赏和崇拜，其哲学基础与中国古典园林讲究的"天人合一";思想不谋而合。
中国古典园林以"天人合一";哲学观念为主要创作原则，在结构布局、配置建筑、山水、植物上，竭力追求顺应自然，着力显示纯自然的天成之美，模山范水成为中国造园艺术的最大特点之一，并在设计的过程中追求"源于自然高于自然";的理念。
古典园林强调山水二因素的重要性，体现出人们对自然山川的崇敬，是"天人合一";思想的最佳体现。
(2)藏风得水说"气";是中国传统哲学和风水理论的核心。
风水经典论著《葬经》曰："气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使不止，故谓之风水。
风水之法得水为上，藏风次之。
";由此可见，在选址时前有朝案围拱，后有靠山屏障，左右有龙虎砂山环抱，出入循水口穿行，既要"背山面水，背阴抱阳";，且对去水口也有严格要求，最终要"藏水聚气";，营造一个适宜的居住环境。
(3)形势说形势说由风水流派之一的"形势宗";发展而来，起初主要是讲究峦头形势，寻求满足"龙、砂、穴、水、向";的风水宝地。
风水学在园林景观中的运用
风水学在园林景观中的运用摘要：中国古典园林享有世界“园林之母”的称号，这不仅得益于其悠久的发展历史，同时也得益于其精湛的造园技术。
其中风水学作为中国古代特有的一种文化，在园林建造中也运用广泛，本文将结合《易经图典》中的风水谈一谈风水在风景园林中的应用，其结论希望可以指导今后的园林设计。
关键词：风景园林；风水；应用风水来源于我国古代先民观察和改造自然的体验，它将人看作是自然的一部分，即“天人合一”，主张人与自然和平相处，要求人居住环境与自然环境相互调整。
作为现在地理考察的一种方法，风水学能够测定自然环境以及地势变化。
一般来说，影响人身体健康以及生产生活的两个最大因素就是风与水，风水与人们的生活环境息息相关。
作为园林设计的重要指导方向，风水学的理念和设计主要为了让人们能够获得最佳的位置、方向等，尤其在具有中国特色风景园林中，风水学运用更为广泛。
1 风水与设计研究现状风水又名堪舆是满足人视觉感官的一项追求，更是人们内心对美好生活的追求与向往，精神寄托。
对于风水文化与景观园林的关系研究，不是想要将风水文学来定义为科学的景观设计方法，而是将古人积累的经验与现代人的科学技术相结合，其结论能更好的服务于园林景观设计，挖掘风水与设计心理学之间的关系。
营造适宜人们生活工作的环境氛围。
从古至今，对于风水文化的探究从未停止过。
一直以来风水便是一个有争议的话题，不能简单用迷信否定风水的内涵，也不能因为太信奉风水文化而不顾眼前实际，风水文化是中国古人经过长期积累下的经验之谈，上世纪80年代之前，风水学在中国大陆几乎为禁忌话题，但在中国台湾、香港和新加坡，风水理论得到了传承。
环境营建形态理论与诸多因素有关，生物是环境的自然选择的结果，而人类也未曾逃脱自然的束缚。
人类渴求通晓未来的能力，观察事物天象瞬息万变，总结其规律。
根据时代所追求的物质不同，风水文化的变化也是随着时代所改变。
风水文化字面意思来看便是人与自然的关系，山川、湖泊、土地、绿植每个自然元素存在的位置均是自然空间的划分与阻隔。
植物风水学，让你的院子更加绚丽
植物风水学，让你的院子更加绚丽大家都想在庭院种一些植物，为其增色。
今天就和大家分享一下庭院植物的风水布置。
1、植物风水植物是有灵性、有生命力的，植物之间存在着一种生物场。
我国古代风水学就主张庭院广种植物、花草，认为其有“藏水、避风、陪萌地脉、化解煞气、增旺增吉”四大功能。
2、植物五行白色和杏色类植物为「金」寓意肃穆，可以调节肺。
如栀子花、白茶花、白玉兰等。
青绿色类为「木」寓意健康、舒缓，可以调节肝。
如绿色牡丹、绿色樱花，鸡爪槭、杨树等。
蓝色和黑色类为「水」寓意冷静、庄严，可以调节肾。
如杜仲、竹柏、杜英、广玉兰、深山含笑等。
红色和紫色类为「火」寓意活力与温暖，可以调节心脏。
如石榴、木棉、红山茶、红杜鹃等。
黄色和棕色类为「土」寓意富贵、祥和，调节脾胃。
如金桂、连翘、金钟、萱草等。
总的来说，植物相生相克、相辅相成是最好的状态。
2、植物阴阳种植植物应遵循阴阳法则，阳性植物应种在阳光充足之处，阴性植物应种植在荫蔽处。
阳性植物：桃、李、梅、杏、樱、月季、牡丹、芍药、白兰等。
阴性植物：栀子、玉簪、文竹、麦冬、八角金盘、龟背竹、蕨类等。
阳性偏阴：桂花、山茶、茶梅、绣球花、杜鹃等。
阴性偏阳：含笑、南天竹、大岩桐、十大功劳等。
3、风水禁忌禁忌一、窗前不宜有树窗外的婆娑树影通常会带给居住者带来清爽的心情，但要注意树不宜贴近窗户。
会招致阴湿之气，不利于身体健康。
一般来说，窗与树的距离要在2米以上。
禁忌二、宅前不应有倾斜的树宅前有倾斜树，说明住宅所受的阳光有特定的角度，树木的生长重心总在一个固有方向。
假以时日树干不能支撑树枝，容易造成安全隐患。
禁忌三、前门不宜有枯树如若所有的树木均枯萎败朽，可能此地的地气存在问题，人居于此，其运气也会依其运的旺衰而运行。
禁忌四、庭院中心不宜种树大树居中，容易挡掉房子的阳光，不利于采光。
此外，经常落叶难于清扫，也有碍美观。
园林景观设计——风水理念在园林设计中的应用
风水理念在园林设计中的应用摘要：风水学是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
风水学对园林的景观设计产生了深刻的影响，可以说是人们追逐理想环境的一种表现，无论在园林景观的选址、规划及植物种类的选择、配置应用等方面，都涉及风水学理念，文章便将浅议园林景观设计中风水论。
关键词：园林景观；设计；风水学；植物造景1 风水学的概述根据长期对自然的细致观察及实际生活的体验，在中国古代就已经产生了一种有关住宅、村镇及城市等居住环境的基址选择及规划设计的学说，叫做“风水术”或“堪舆学”。
早在原始社会，就形成了风水理念的雏形。
当时虽然没有风水一说，但人们已经开始择地而居，选择温暖、安全的栖息地生活。
随着先秦时期《周易》的出现，风水学说体系初步形成，到了唐宋是风水学说的鼎盛期，而明清则是风水学说的普及期。
而如今的风水学说，取其精华，去其糟粕，摒弃了封建迷信的部分，科学合理的布设景观，使风水学真正成了一种自然美学。
在现在园林设计中，我们不但要考虑整体的设计与园区的功能与整体的关系，还要结合当地的地形特点、民俗、生活习惯等进行设计，以便创造出既有观赏价值和实用功能，又与周围地理环境和文化环境相协调的较完美的环境空间。
2 风水学在园林景观设计中的应用2.1 因地制宜因地制宜，即考虑到地域环境的不同，采取适宜于自然的生活方式。
中国幅员辽阔，气候复杂多样，（南北方的气候决定了房屋的顶棚和墙体厚度），北方风格：集中在淮河以北至黑龙江以南的广大平原地区。
组群方整规则，庭院较大，但尺度合宜；建筑造型起伏不大，屋身低平，屋顶曲线平缓；多用砖瓦，木结构用料较大，装修比较简单。
总的风格是开朗大度。
江南风格：集中在长江中下游的河网地区。
组群比较密集，庭院比较狭窄。
城镇中大型组群（大住宅、会馆、店铺、寺庙、祠堂等）很多，而且带有楼房；小型建筑（一般住宅、店铺）自由灵活。
园林植物造景中的风水理论探讨
园林植物造景中的风水理论探讨摘要从植物的树种选择、树形选择、颜色选择、树木大小选择、树木方位选择5个方面，探讨了如何将风水理论与植物造景相结合，创造符合植物特性，同时满足人们观赏、天人合一的舒适环境。
关键词园林景观；植物造景；风水理论；舒适环境植物造景是园林景观设计中很重要的一个部分，具有无可取代的地位。
一个优质的植物造景在给景观设计增色添彩之外，还能给人们的生活营造舒适优美的环境，提供清新的空气，还有良好的视觉享受等。
中国文化传承5 000年，给人们留下了许多神秘而有趣的东西，如风水学说。
所谓风水，又名相地术，是中国一种独特的文化现象。
“风水”并非真正的表面意义上的风和水，其又被人称为山水之术，是我国古代建宅、造园的主要理论依据[1]。
祖先用其丰富的经验，总结出一套系统的成功理论，用以选择依山傍水、阳光明媚、天人和一、聚气敛财的“山水宝地”。
这正好符合我国古典园林的造园思想，也是现代园林景观所应该达到的[2]。
在园林景观设计中，植物造景的作用是无可替代的，而在传统和现代园林的景观设计中，风水学均得到很广泛的应用。
植物造景设计的原材料为植物，而植物是一种有机体，与其他的景观元素有所不同，其可将空气中的二氧化碳吸入，产生氧气，后者是人类生存的基础。
有研究表明，植物还促使抗生素与负氧离子等物质的产生，而风水学说中认为植物可以产生一定的气场，该2种观点从一定意义上说是相一致的[3]。
具体表现在植物造景上主要有如何选择树种及树形、如何选择植物的颜色以及大小等。
1 树种选择用于庭院中栽种的植物种类应有所选择。
按照风水学相关的理论进行划分，植物分为2种，即凶和吉。
划分为凶的标准有以下2种：第1种看植物是否会产生毒液或毒气。
相关研究资料表明，夜来香在夜晚会有大量的能够强烈刺激嗅觉的微粒散发出，对高血压和心脏病患者有一定的危害；夹竹桃开的花虽然艳丽，但是却有剧毒，花的香味能够使人昏迷，从而使人体的功能下降；郁金香的花朵虽美丽鲜艳，但却含有土霉素，接触多了之后，会使毛发脱落等[4]。
浅析传统风水理论在园林植物设计中的应用
浅析传统风水理论在园林植物设计中的应用文常春1，钱达2（1.南昌市城市规划设计研究总院；2.苏州科技大学建筑与城市规划学院）【摘要】我们国家在风水理论上积累了丰富的经验，特别是在现代园林设计过程中体现的最为明显。
园林规划设计受到传统风水理论的影响，能够促进自然环境与景观环境和谐相处，使得园林风水理论在项目选址、规划布局、植物配置中发挥出应有的作用。
【关键词】传统风水理论；现代园林；规划设计；应用分析【中图分类号】TU986【文献标识码】A【文章编号】2095-2066（2017）35-0208-02引言在我们国家,传统的风水理论发展至今已经有着五千多年的历史,无论是皇家园林还是普通的园林,风水理论在规划设计中都发挥着重要的作用,并且园林规划设计也受到传统风水理论的影响。
在现代园林设计过程中,如何运用传统风水理论使得园林规划设计在具体的园林植物配置实践中更具合理性,是目前园林设计人员研究的主要课题。
1风水学概述根据长期对自然的细致观察及实际生活的体验,在中国古代就已经产生了一种有关住宅、村镇及城市等居住环境的基址选择及规划设计的学说,叫做“风水术”或“堪舆学”。
早在原始社会,就形成了风水理念的雏形。
当时虽然没有风水一说,但人们已经开始择地而居,选择温暖、安全的栖息地生活。
随着先秦时期《周易》的出现,风水学说体系初步形成,到了唐宋是风水学说的鼎盛期,而明清则是风水学说的普及阶段。
而如今的风水学说,取其精华,去其槽粕,摒弃了封建迷信的部分,科学合理地布设景观,使风水学真正成为了一种自然美学。
在现在园林设计中,我们不但要考虑整体的设计与园区的各功能的协调关系,还要结合当地的地形特点、民俗风情、生活习惯等进行设计,以便创造出既有观赏价值和实用功能,又与周围地理环境和文化环境相协调的较完美的环境空间。
2基于传统风水理论的园林植物设计2.1“天人合一”论的植物风水分析在我国的传统风水理论中,内容上有着明确的要求。
传统风水理论在现代植物造景中的应用研究的开题报告
传统风水理论在现代植物造景中的应用研究的开题报告一、题目传统风水理论在现代植物造景中的应用研究二、背景传统风水学是古代中国的一种哲学思想和文化传统，对于环境布局、建筑设计和土地利用等方面均有着深刻的影响。
在现代社会，随着人们对环境美化与生态保护意识的不断增强，植物造景越来越受到人们的关注与倡导。
然而，植物造景的成功与否不仅取决于植物的数量与品种，更与其摆放位置及环境布置有关。
因此，如何合理运用传统风水理论来优化植物造景，提高环境生态品质成为了一个重要的研究方向。
三、目的与意义本研究旨在探讨传统风水理论在现代植物造景中的应用，通过对传统风水学的梳理与运用，提出一些符合现代人对于环境美学与生态保护需求的有关植物造景的优化方案。
通过积极探索植物造景优化的新途径，促进环境与生态的可持续发展，提高人们对于居住与生活环境的质量。
四、研究内容（1）植物造景的基本概念与现状分析；（2）传统风水学的理论概述，包括基本原理、主要内容、历史文化背景等；（3）基于传统风水学理论，针对植物造景中的景观摆放、风水局势、五行调整等方面，提出优化策略与方案；（4）通过实验室模拟和现场观察等手段，对优化方案进行验证和效果评估；（5）总结研究结果，提出对于现代植物造景优化的建议与展望。
五、研究方法本研究采用文献资料法、实验室模拟法以及现场观察法等集中的方法进行研究。
利用文献资料法梳理传统风水学相关理论与植物造景方面的论文文献，并通过实验室模拟法对不同优化方案的风水效果进行评估。
同时，结合现场观察法对于优化方案进行实地验证与评估。
六、预期成果（1）深入探讨传统风水学在现代植物造景中的运用机遇和挑战；（2）提出符合现代人对于环境美学和生态保护需求的植物造景优化方案；（3）提高人们对于植物造景的认知，为其美化家园提供更加科学、合理的指导。
浅谈风水理论在园林景观中的应用
浅谈风水理论在园林景观中的应用摘要：风水术是我国古老的文化体系的一部分，文章分析了风水理论的哲学内涵与理想的风水模式，重点论述了风水理论对景观设计的影响和运用。
分析了风水理论对回归景观设计的原则有指导意义，并有很大的必要性。
风水的理想模式对景观元素的完善利用有很好的补益作用；而风水理论对景观设计中一定区域内的轴线确定，景观格局的形成，均有不可低估的参考价值。
关键词：风水理论；园林景观；设计原则；景观选址；景观元素；区域景观视线Abstract: The geomancy is one part o f China’s ancient culture system. This paper analyzes the philosophy of geomancy theory and the ideal geomancy model, and focuses on the discussion of the impact and use of geomancy theory on landscape design. This paper also thinks that the geomancy theory has guidance significance to the returning landscape design, and is of a great necessity. The geomancy ideal model has a good effect for the perfect utilization of the landscape elements, and also has reference value for determining the axis within a certain area of the landscape design, forming the landscape pattern.Key words: geomancy theory; landscape; design principles; landscape site; landscape elements; regional landscape view中图分类号:TU986.4 文献标识码： A 文章编号：1、风水理论的形成与发展随着城市化进程的加快和人们对工业时代的钢筋混凝土森林的反省，人们对城市的作用与功能，形式与结构、景观与生态，展开了新的思考。
风水之选择正确的植物在庭院中所起的作用
风水之选择正确的植物在庭院中所起的作用自古以来，人同植物的关系就非常密切。
人们常常用各种各样的植物来装饰屋的吉祥寓意透露出主人希望家宅平安、生活和睦的美好愿望。
本节概述了庭院栽种植物时应注意的一些知识点。
1.1. 庭院植物的风水作用风水学认为，植物特别有灵性，对人的事业、健康等都会有巨大的影响。
吉祥的植物能够起到保护住宅、呵护主人运势的作用，可以视其为住宅的保护神。
因此，我们在规划、布置庭院时，要注意运用植物的灵性，要符合风水的要求，这样才能旺宅纳福。
1.2. 庭院植物种植的宜与不宜宜在庭院中种植圆叶植物，能够挡煞。
宜在房屋周围种植竹子。
竹子成群生长、枝叶繁茂、四季常青，能改善环境、调解风水,因此在风水学中有“风水竹”之称。
不宜在院中过多种植芭蕉、美人蕉等，因为这些植物叶片过大，植物密集了叶片便会层层叠叠，容易招阴。
不宜在庭院中种槟榔树、椰子树等柱状植物，容易导致受伤，引起血光之灾。
不宜在庭院中种植过于高达的榕树，容易吸纳阴气，树根有易破坏地基，形成“上无阳气，下无地气”的不妙格局。
1.3. 庭院植物应定期修剪有庭院的住宅，绿意盎然固然很好，但若任由院内植物疯长，形成杂草横生的局面，不仅影响了庭院美观度，也犯了风水上的大忌。
在风水学中，最忌庭院中杂草丛生，尤其是有高高的芒草丛生，此乃败运之相，难有发展。
因此，庭院植物应注意定期修剪，以免招煞。
1.4. 选取适合当地风土的庭院植物不论是避凶化煞还是趋吉旺宅，庭院内的树木最宜四季常青且绿意盎然，最好不要时枯时萎，让庭院呈现衰败之景。
因此，在栽种庭院植物时，最好要结合当地的气候条件，选择适合当地风土成长的植物。
至于花卉，因其有季节性，只宜观赏，若用作旺宅改运或其他目的，则需要勤于更换，否则时令一过，白花凋零，反而影响了宅运。
1.5. 庭院植物的布置方法庭院植物的布置方法主要有孤植、对植、列植、丛植和群植等几种。
孤植主要显示树木的个体美，常作为园林空间的主景。
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风水林按其分布特点，可分为挡风林、龙座林、下垫林 3 种。这 3 种风水林，实际是好风水最大原则“山环水抱必有气” 的一种具体体现：挡风林所起的作用是左右砂环，龙座林所起 的作用是背有靠山，下垫林所起的作用是前有朝山（案山）。
学社会科学版), 2004,(3):123- 127. [4] 孙景浩, 孙德元. 民居风水之室内篇Ⅱ [J]. 资源与人居环境,
2007(9):74- 76. [5] 茂柏. 家居常见的风水大忌[J]. 武汉建设, 2007(2):35. [6] 姜龙，冯凯.园林植物风水学配置方法的研究[J]. 科技信息(科学
6.3 下垫林
建筑在河边、湖畔的房子（或坟墓），虽然后山有“龙座 林”，如果没有下垫林，会显得失去庄重，头重脚轻。在山头流 水的冲刷之下，还有滑坡、崩塌的危险。风水先生把它取名 “下垫林”，名字虽然不雅，但在这个部位植树确也重要。不 过，树冠不能太高，不能挡住视野。就象案山不能高过背靠的 主山一样，下垫林过高也会有碍风水。
3 植物栽种方位的讲究
风水认为“：东植桃杨、南植梅枣，西栽桅榆，北栽吉 李”， “门前垂柳、非是吉祥”、 “中门有槐、富跚三世”， “宅后有 榆、百鬼不近”， “门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠进财”， “住宅四角有森桑，祸起之时不可档”，等等。
从植树数量看，风水认为：周围局形大窄的情况下，不 可多栽树，否则会助其阴；唯于背后左右之处有疏旷者，则密 植以障其空。另外还有“：独树当门，寡母孤孙”、 “门对林中， 突病多凶”、“门前双树，畜伤人愈”、“左树右无，吉少凶多”、 “左树三五，夫妻相克”、“两树夹屋，定丧骨肉”、“独树平秀， 二姓不睦”、 “左树重障，财年兴旺”。
风水又称山水之术,是中国古代建宅、造园的主要理论 依据。风水的宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,近而改 造自然,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利人和,达 到“天人合一”的境界,这与中国古典园林的造园思想不谋而 合,也是现代园林所应追求的意境。它将事物分为“金、木、 水、火、土”五行。五行相生相克、相乘相诲。以形势为身体;以 泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以 门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉。可见风水与园林 有着极为密切的关系。
6.1 挡风林
挡风林又叫“挡煞林”，大自然的神秘表现在方方面面， 古人称之为“煞气”的东西就是其中之一。据说，这种“煞气” 来无影去无踪，防不胜防，它能在不知不觉中致人于死地。假 如非要将“煞气”同现代科学概念联系在一起，那么可以机械 地将“煞气”视为一种对人体有害的“磁力线（磁场）”、“射线 （离子或粒子流）”等。由于树木对这些物质有阻挡或减弱的 作用，所以森林有挡煞的作用。
6.2 龙座林
如果说挡风林是从水平方向上显示了它的重要性，那 么，龙座林却在垂直方向上表现了它的威力。一座房子建在 山坡上，如果后山没有树林。自然被暴雨冲刷得很厉害，四周 的风力也很大，有碍于房屋主人一家大小的身心健康；夏天 阳光直照，没有树林遮荫，难以调节小气候。于是，风水先生 认为要植“龙座林”。龙座林好象故宫金銮殿上有个靠背的龙 椅，这样三面环抱的环境自然是幽美的。风水先生的用意很 好，名字也很有吸引力，把居家比喻为“龙座”，希望有天子出 世，但是却给本来科学的东西蒙上了一层神秘的面纱。
风水学是中国传统文化的重要组成部分, 几乎所有的 中国古代园林设计都渗透着风水学的影响。植物造景作为园 林设计的重要步骤和构成要素之一,也可以从风水学当中汲 取营养。把植物造景与风水学理论相结合的应用,对于传统 文化继承和发扬,有着重要意义。
参考文献
[1] 王其亨.风水理论研究[M].天津:天津大学出版社,1992. [2] 王玉德.神秘的风水[M].南宁:广西人民出版社,2001. [3] 周耀明. 传统风水文化的民俗学分析[J].广西民族学院学报(哲
WANG Ren （Department of Garden, Forestry College of Gansu Agricultural University, Lanzhou 730070, China） Abstr act: In this paper, the theory of geomantic omen is used to discuss the application of landscape plants in terms of the following four aspects: arrangement, selection, colour and use. The combination of plant landscaping and theory of geomantic omen plays an important role in inheriting and delevoping the traditional culture. Key wor ds: geomantic omen, landscape plants, plant landscaping
金— ——白色、杏色、金色 木— ——青色、绿化 水— ——黑色、蓝色 火— ——红色、紫色 土— ——黄色、棕色 至于什么方位、什么地方宜栽什么颜色，风水学根据五 行相生相克原则，制造了一系列复杂的理论，认为：红色代表 红火、热烈；绿色代表平安；黄色代表富贵；黑色代表庄严；白 色代表洁净、肃穆。
6 不同植物的风水用途及其吉凶状态
造景与风水学理论相结合的应用,对于传统文化继承和发扬有着重要意义。
关 键 词 ：风水学理论;园林植物;植造景
中图分类号: S73
文献标志码：A 文章编号：1005- 4650（2009）04- 0132- 02
Discussion on the Application of Landscape Plants in Scenery Making with the Theory of Geomantic Omen
教研), 2008(7):35.
1 园林植物与风水学的关系
植物造景是园林设计中重要组成部分, 而风水学在中 国传统园林设计中应用相当普遍。植物造景过程中以植物为 设计素材,要考虑到植物是一种有机体,植物可以产生氧气, 呼出二氧化碳,通过科学研究表明植物还会产生负氧离子及 抗生素等各类物质,这与风水学植物会产生气场的观点是一 致的,这使得植物在风水学中有着趋吉化煞的作用,具体表现 在植物造景方面主要有树木、植物的合理栽植的方位,如何 合理表现植物在传统文化中的象征意义,植物的形态、色彩 之间的搭配与中国传统文化中对于风水理论的用途。
收稿日期：2009- 03- 15 作者简介：王韧(1981- )，男，重庆市人，助教，从事园林规划设计和城市景观生态研究
第4期
用风水学理论来探讨树比较合宜，最低要求是挡住住宅四周煞 气，宜成排栽大树。为增补形势需要，在房子建在平原或四周 比较平宽地方，可用树木花草来造成一种“左青龙、右白虎、 前朱雀、后玄武”之四神象格局，即房子后面栽大树，左右两 边栽中等乔木，前面栽低矮灌木或种草，这种方式符合人们 寻找“风水宝地”之心理需求。
5 关于植物颜色
如“右树红花、妖媚倾家”、“右树白花、子孙零落”，右树 红花恐怕与“桃花运”有关，它与水塘不宜设在右边，否则会 有淫秽现象出现的理论是一脉相承的。“右树白花”与人们对 死亡者哀悼以白花表示这一习俗有关，所以作了会“子孙零 落”的判断。风水理论认为世界上万事万物均由“金、木、水、 火、土”5 种物质原素组成，而且不同的颜色是代表不同的原 素。
应该说风水林远不止以上 3 种，如果把范围扩大一点， 在坟墓周围种植的树林也应算为风水林，还有种植的结婚 林、添丁林、新房林，也都可以称为风水林。
7 结语
某些植物不仅具有制造清新空气的作用，用风水学理 论讲还具有开运的作用，由于植物具有大自然的能量，用来 调整屋宅、办公室、商铺的磁场，往往会有出人意料的效果， 同时也比较不会让人多生揣想。
2 风水学把植物分为凶和吉
（1）要以是否有毒气、毒液为标准进行划分。如夜来香 晚间会散发大量强烈刺激嗅觉的微粒，对心脏病和高血压患
者有不利影响，夹竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低 人体功能，郁金香花有土碱，过多接触毛发容易脱落等等，属 凶树，不宜栽。
（2）以树的形状来论凶吉，例如“大树古怪，气痛名败”、 “树屈驼背，丁财俱退”、 “树似伏牛，蜗居病多”等。凡长相不
4 树型选择
风水理论主张端正方圆，对称均衡，因而在对植物栽培 总体要求可以概括为：健康而无病桩，端庄而妖奇。“怪树肿头 不肿腰，奸邪淫乱小鬼妖”、“竹木倒垂在水边，小孩落水不堪 言”、“枯树当门、火灾死人”、“树枝藤缠，悬梁翻船”、“树损下 边，足病边绵”“、果树枝左，杂病痰火”“、树下肿根、聋盲病 昏”“、斜枝向门，哭泣丧魂”“、大树古怪，气痛名败”等等。可以 肯定的是死树、枯树、病树不宜栽种是正确无疑的，至于长相 不端庄的树则应一分为二看，有的树因曲而美，因屈而好，则 我们不可一概排斥；当然，曲而丑，扭而差的，也不宜栽种。
周正、端庄，发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作 用或是传统人文美学观念在起作用。
至于吉树，它是根据植物特性、寓意甚至谐音来确定， 而且现实生活中人们趋同这种观点，如棕榈、橘树、竹、椿、槐 树、桂花、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等植物为增吉植 物，桃、柳、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等 8 种植物有化 煞驱邪作用。
第 16 卷第 4 期 2009 年 4 月
现代农业科学 Modern Agricultural Sciences
Vol.16 No.4 Apr.2009
用风水学理论来探讨园林植物在造景中的应用