第三册国学经典
二年级上册国学经典-带译文
莱州小学母语“阳光绿洲”第三册主题单元国学经典诵读一、美丽的秋天1.蒹（jiān）葭(jiā)苍苍，白露为霜。
所谓伊(yī)人，在水一方。
（《诗经·蒹葭》）译文：芦苇密密苍苍,晶莹露水结成霜.我心中那女子,伫立在河水旁.2.秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅(niǎo)袅，扶疏绿竹正盈(yíng)窗。
（《声律启蒙(méng)》）译文：秋风冷雨，黄花飘落，铺满山路，微微的春风，茂盛的绿竹正遮挡住窗户。
3.几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。
（《声律启蒙》）译文：凉风阵阵，预示着秋天的到来，春雨降落，梨花开放预示着春天来临。
4. 袅袅兮(xī)秋风，洞庭波兮木叶下。
（屈原《九歌》）译文：秋风缓缓吹过，袅袅如烟，洞庭湖的水波幽(yōu)幽漾(yàng)起，风吹下的秋叶落入湖面水中。
诗词诵读：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧（xuān)归浣(huàn)女，莲动下渔舟。
随意春芳歇(xiē)，王孙自可留。
（【唐】王维《山居秋暝(míng)》）译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。
明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙(cóng)淙淌流。
竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。
春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
暝（míng）：日落，天色将晚。
空山：空旷，空寂的山野。
新：刚刚。
清泉石上流：写的正是雨后的景色。
竹喧：竹林中笑语喧哗。
喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。
浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。
浣：洗涤衣物。
随意：任凭。
春芳：春天的花草。
歇：消散，消失。
王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。
留：居。
二、学校生活1.君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
（《周易·乾(qián)卦》）译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，用仁义来行事。
书单推荐：必读的国学经典书籍113部
书单推荐：必读的国学经典书籍113部1、《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
2、《道德经》《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说。
是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。
是中国历史上首部完整的哲学著作。
3、《庄子》《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。
现存《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。
一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。
庄子名周，战国中期蒙今河南商丘东北人，曾做过管漆园的小吏。
他追求精神自由，视名利地位如粪土腐鼠。
齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相，庄周回答，宁愿在脏水沟里自由嬉戏，不愿受当权者的羁绊，拒绝了聘请。
4、《孟子》孟子，名轲，字号在汉代以前的古书没有记载，但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。
山东邹城人。
在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。
孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
是记录孟子及其弟子言行的著作。
继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
5、《墨子》墨子，名翟（dí），华夏族，滕国人。
他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家。
墨子的先祖是宋人。
墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人。
国学第三册全部内容
国学第三册全部内容
国学第三册是一本关于中国传统文化和思想的经典著作。
它通过对古代经典文献的研究和解读，深入探讨了中国古代文化的精髓。
本文章将简要介绍国学第三册的全部内容。
国学第三册共包括十二篇文章，涵盖了广泛的主题，从道德伦理到政治哲学，从文化传承到教育方式。
每篇文章都以权威的解读和独到的见解引领读者深入了解中国古代文化。
首先，第一篇文章《中庸》是一篇探讨中庸思想的经典之作。
它强调了个人修养和社会秩序之间的关联，提倡“中庸之道”。
第二篇文章《论语·为政》则是对中国古代政治理念的深入探讨。
通过对孔子及其弟子的言行录述，阐述了以德治国、以仁施政的重要性。
第三篇文章《大学》是一部古代教育原理的集大成之作。
它强调了修身齐家治国平天下的思想，提倡教育的终极目标是培养全面发展的人才。
第四篇文章《孝经》是一本关于家庭伦理道德的经典著作。
它强调了孝敬父母的重要性，是中国传统家庭观念的重要组成部分。
除此之外，国学第三册还包括了《论语·八佾》、《论语·里仁》、《白虎通义》、《日知录》、《戒律》、《古文观止》、《太平经》和《孟子·离娄下》等篇章，内容涉及到伦理道德、文学修养、政治治理等方面。
总的来说，国学第三册作为一本传承和弘扬中国传统文化的经典著作，涵盖了广泛的主题，深入解读了中国古代的思想和智慧。
通过阅读和研究这些文章，读者可以更好地理解和领悟中国传统文化的精髓，为当代社会的发展和进步提供启示和借鉴。
中国国学文化书籍
中国国学文化书籍“汉学”、“中学”所指仅仅代表中国学术，是一种知识形态。
而“国学”，它不仅仅是一种知识形态。
下面给大家分享一些关于中国国学文化书籍，希望能够对大家有所帮助。
中国国学文化书籍1.《左传》《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。
《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。
《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年(前722年)，迄于鲁哀公二十七年。
2.《楚辞》战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。
屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为离骚体。
3.《四大名著·名家演播·阅读无障碍版》(适合年龄：9岁以上)央视推荐，岳麓书社出版历时五年，耗资千万打磨，内容权威，经典，在业界口碑超好; 原著版本无删减、无改编，加入专家导读、难字注音、注解，扫清阅读障碍; 结合AR科计，足不出户就能感受实景人文;随书附赠国宝级艺术家录制音频故事，北师大博导录制视频课; 随书附赠人物关系图+四大名著考点分析习题册。
国学必读书目《诗经》中国是一个有着几千年诗歌传统的国家，而《诗经》是中国古代诗歌的开始，中国第一部诗歌的集合，也是我国文学的光辉起点。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《道德经》《对于国学经典书籍推荐《道德经》，春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
小学国学经典教材第三册
诗歌赏读
望 岳
（唐）杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
第四单元
耕读持家
有这样一本书，封面上没有姓名，但 每个人都是作者；书中没有文字，却处处 都是学问-----这本书就是‚生活‛。生活 这本书包罗万象，丰富多彩，需要我们用 一生去阅读，去品味。本单元将带你走进 古人的生活，使你了解他们的生活态度， 生产活动，日常起居，人际交往，还能知 道很多有趣的故事呢？
●诗歌赏读
鹿鸣（节选） 《诗经· 小雅》 呦呦鹿鸣， 食野之苹。 我有嘉宾， 鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧， 承矿是将， 人之好我， 示我周行。
经典诵读 第八课 府罗将相
府罗将相，路侠槐卿。 户封八县，家给千兵。 高冠陪辇(niǎn)，驱毂(gǔ)振缨。 世禄侈富，车驾肥轻。 策功茂实，勒碑刻铭。 盘溪伊尹，佐时阿衡。 奄宅曲阜，微旦孰营。 桓公匡合，济弱扶倾。 绮回汉惠，说感武丁。 俊乂(yì )密勿，多士寔(shí )宁。
经典诵读 第七课 都邑华夏
都邑华夏，东西二京。 背邙(máng)面洛，浮渭据泾。 宫殿盘郁，楼观飞惊。 图写禽兽，画彩仙灵。 丙舍傍启，甲帐对楹。 肆筵设席，鼓瑟吹笙。 升阶纳陛，弁(biàn)转疑星。 右通广内，左达承明。 既集坟典，亦聚群英。 杜稿钟隶，漆书璧经。
日积月累
璧经
汉武帝时，鲁恭王扩建花园，损坏了孔 家的旧宅，从倒塌的墙壁里发现了很多书， 有《尚书》《孝经》等。这是怎么回事？ 这还得从秦始皇‚焚书坑儒‛说起。秦始 皇要烧掉儒家著作的消息传到了孔子的家乡， 孔子的后人非常着急：‚这可怎么办？这些 著作是不能失传的啊！‛这是，有人想出了 一个办法，他在屋里砌了一道墙，把书藏在 墙里。就这样，很多儒家著作得到了保存。 这些藏在墙壁里的儒家著作，就被称为‚璧 经‛。
国学第三册全部内容
国学第三册全部内容摘要：一、引言二、国学的定义与历史1.国学的定义2.国学的起源与发展三、国学的主要内容1.经部2.史部3.子部4.集部四、国学的价值与意义1.文化传承2.思想启迪3.个人修养五、国学在现代社会的应用与传承1.教育领域的推广2.文化产业的发展3.国学与社会主义核心价值观的结合六、结语正文：一、引言国学，又称中国传统文化，是中华民族在长期历史发展过程中形成的独特文化体系。
国学内容丰富，涉及哲学、道德、艺术、历史等诸多领域，对于传承中华文明，启迪人们思想具有重要意义。
本文将对国学第三册的内容进行概述，以展现国学的魅力与价值。
二、国学的定义与历史1.国学的定义国学，即中国传统文化，是以儒家学说为主体，兼收诸子百家及道教、佛教等文化成果的一种综合性文化。
国学涵盖经、史、子、集四部，涉及哲学、道德、艺术、历史等诸多领域。
2.国学的起源与发展国学起源于先秦时期，春秋战国时期的诸子百家为国学的主要源头。
秦汉以后，儒家学说逐渐成为国学的主导，同时吸收了道家、法家等其他学派的思想。
唐宋时期，国学达到了一个繁荣的顶峰；明清时期，国学的研究更加深入与系统。
三、国学的主要内容1.经部经部是国学的核心部分，主要包括儒家的经典著作，如《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等。
这些著作阐述了儒家的基本道德观念、伦理原则和社会政治思想。
2.史部史部包括了正史、编年史、纪事本末体、史评等多种体裁，如《史记》、《资治通鉴》等。
这些著作记录了我国历史上的重要事件、人物及各种制度，对于研究历史具有重要价值。
3.子部子部包括了诸子百家及其他学派的思想成果，如《道德经》、《庄子》、《墨子》等。
这些著作展示了古代思想家们的智慧，对于研究哲学具有重要价值。
4.集部集部主要包括文学作品，如《诗经》、《楚辞》、《文选》等。
这些作品反映了古代文学的成就，对于研究古代文学、艺术具有重要价值。
四、国学的价值与意义1.文化传承国学是中华文化的瑰宝，对于传承中华文明具有不可替代的作用。
国学经典目录序号列表
1
古琴
0001 阳关三叠 0002 高山流水 0003 秋水悠悠 0004 岳阳三醉 0005 大胡笳 0006 列子御风 0007 天静沙 0008 忆故人 0009 鳥夜啼 0010 楚歌 0011 凤求凰 0012 华胥引 0013 鹿鸣 0014 佩兰 0015 伐檀 0016 良宵引 0017 无来无去 0018 漁樵問答 0019 搔首问天 0020 归去来辞 0021 空山寂寂 0022 欧鹭忘机 0023 韦编三绝 0024 醉漁唱晚 0025 沧海龙吟 0026 寒窗读夜 0027 梅花三弄 0028 静观吟 0029 岭头山色 0030 平沙落雁 0031 普安咒 0032 梵声万里 0033 秋江夜泊 0034 太极 0035 细雨松涛 0036 渔歌
d大调弦乐小夜曲弟子规三字经千字文0237弟子规10238弟子规20239弟子规30240三字经10241三字经20242三字经30243三字经40244千字文10245千字文20246千字文30247千字文40248百家姓10249百家姓20250孝经10251孝经20252孝经30253德育启蒙10254德育启蒙20255朱子治家格言10256朱子治家格言20259上三江0260上四支02610267上十一真0268上十二文0269上十三元0270上十四寒0271上十五删02720282下十一尤0283下十二侵0284下十三覃0285下十四盐0286下十五咸声律启蒙02870289上三江0290上四支02910297上十一真0298上十二文0299上十三元0300上十四寒0301上十五删0302下一先03030312下十一尤0313下十二侵0314下十三覃0315下十四盐0316下十五咸增广贤文0317增广贤文10318增广贤文20319增广贤文30320增广贤文40321增广贤文50322增广贤文60323增广贤文70324增广贤文8成语接龙0325成语接龙10326成语接龙20327成语接龙30328成语接龙40329成语接龙50330成语接龙60331成语接龙70332成语接龙80333成语接龙90334成语接龙10论语0335学而第一0336为政第二0337八佾第三0338里仁第四0339公冶长第五0340雍也第六0341述而第七0342泰伯第八0343子罕第九0344乡党第十0345先进第十一0346颜渊第十二0347子路第十三0348宪问第十四0349卫灵公第十五0350季氏第十六0351阳货第十七0352微子第十八0353子张第十九0354尧曰第二十大学0355大学10356大学20357大学30358大学40359大学50360大学60361大学70362大学80363大学90364大学100365大学110366大学12中庸0367中庸10368中庸20369中庸30370中庸40371中庸50372孝经0373弟子规10374弟子规20375弟子规30376弟子规40377弟子规50378三字经0379千字文0380百家姓0381增广贤文0382治家格言0383女史箴0384座右铭常礼举要0385居家0386在校0387处世0388聚餐0389出门0390访人0391会客0392旅行039
国学经典解读 驳戴东原《孟子字义疏证》之宋儒理欲说
国学经典解读驳戴东原《孟子字义疏证》之宋儒理欲说驳戴东原《孟子字义疏证》之宋儒理欲说孔祥军段玉裁《东原先生年谱》记载丁酉年（干隆四十二年）四月二十四日戴东原作札于其云："朴生平著述最大者为《孟子字义疏证》一书，此正人心之要。
今人无论正邪，尽以意见误名之曰理，而祸斯民，故《疏证》不得不作。
"从此，可以约略知道戴震最为自诩之作为《孟子字义疏证》且是有愤于"祸斯民"之"误理"而作是书的。
而"误理"的来源便是宋儒。
《疏证》中屡屡提及宋儒并加以批驳同时驳斥的矛头直指其理欲之说："宋以来之言理欲也，徒以为正邪之辨而已矣……是以害事"（《孟子字义疏证．卷上．理》）、"宋以来儒者，盖以理（之说）〔说之〕……于是谗说诬辞，反得刻议君子而罪之，此理欲之辨使君子无完行者，为祸如是也"（《孟子字义疏证．卷下．权》）、"宋儒程子、朱子……谓"不出于理则出于欲，不出于欲则出于理"……不幸而事情未明，执其意见，方自信天理非人欲，而小之一人受其祸，大之天下国家受其祸"（《孟子字义疏证．卷下．权》），比比皆是、不一而足。
而所谓宋儒诸书之中戴氏多引《朱子语类》，悬为矢的，功之不遗余力，笔者详阅《朱子语类》将关涉理欲之论悉数辑出，发现与戴氏所驳者多有抵牾之处，故先录戴氏所讥诸条，再续朱子本义诸条，两相比照，不言自别，兹详述如下。
戴氏《疏证》作法先立一语（通篇标"理"、"天道"、"性"、"才"、"道"、"仁义理智"、"诚"、"权"凡八语），稍加解释，续而仿照《语类》对答体例，一问一答，阐述精义。
现亦仿其体例，驳其义理。
其一：欲首先，戴氏心中宋儒之"欲"就是人之正常生理需要，故而"灭人欲"就是戗灭人心、扼杀真情之义：宋以来儒者，盖以理（之说）〔说之〕。
100本国学经典书单
100本国学经典书单1.《周易》即《易经》，中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。
2.《尚书》儒家经典之一，中国第一部古典文集和最早的历史文献。
3.《诗经》中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。
4.《周礼》“三礼”之一，对礼法、礼义作了权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。
5.《仪礼》中国春秋战国时代的礼制汇编，记载了周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪。
6.《礼记》中国古代一部重要的典章制度选集，是研究先秦社会的重要资料。
7.《春秋》中国第一部叙事详细的编年史著作。
8.《春秋公羊传》专门解释《春秋》的一部典籍，着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”。
9.《春秋穀梁传》以语录体和对话文体注解《春秋》，是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。
10.《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。
11.《尔雅》辞书之祖，收集了比较丰富的古代汉语词汇，被认为是中国训诂的开山之作。
12.《论语》儒家学派的经典著作，以语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中反映了孔子的思想。
13.《孟子》四书之一，是战国时期孟子的言论汇编，属儒家经典著作。
14.《史记》中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。
15.《汉书》中国第一部纪传体断代史。
16.《后汉书》记载东汉历史的纪传体史书。
17.《三国志》记载三国时期的断代史。
18.《晋书》记载三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋的历史。
《晋书》问世后，“言晋史者，皆弃其旧本，兢从新撰”。
19.《宋书》记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。
20.《南齐书》现存关于南齐最早的纪传体断代史。
21.《梁书》纪传体史书，记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。
22.《陈书》纪传体断代史著作，记南朝陈朝史。
23.《魏书》我国封建社会历史“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。
惠南小学“快乐活动日”整体方案
惠南小学“快乐活动日”整体方案在体验中感受快乐在快乐中得到成长——惠南小学2011学年“快乐活动日”方案根据《上海市教育委员会关于印发<上海市小学实施“快乐活动日”指导意见（试行）>的通知》、《上海市教育委员会关于印发上海市中小学2011学年度课程计划及其说明的通知》、《浦东新区关于印发<2011年浦东新区小学“快乐活动日”实施方案>的通知》等文件精神，围绕“我体验，我快乐”的主题，有效统整课程，考虑学生特点，调整课时安排，安排每周一个半天时间，开展“快乐活动日”，营造学生全员参与、特色鲜明的活动氛围。
一、指导思想严格执行上海市教委课程计划，加强学校课程建设和课程管理，有效推进课程计划实施，丰富学生阅历，开拓学生思维、增强学生体质、培养学生能力、陶冶学生情操。
二、活动主题我体验，我快乐。
三、活动目标结合学校特色和探究型课程、拓展型课程，整合校内资源、社会资源，形成有效的课程运行机制，开设健身益智的各类活动项目，通过课堂学习、体育锻炼、社会实践、社团活动等方式，多感官、多通道拓宽学生基础知识，丰富个体技能，促进身心发展，丰富个体体验。
三、活动原则1、整体性：通过各类课程的有机整合，调整课时安排，优化课程方案，形成有效的课程运行机制，为学校开发和实施拓展型课程和探究型课程提供充足的时间和空间。
2、特色性：以学校原有的特色课程为基础，充分考虑学生年龄特点，安排适合各年段学生特点的半日活动，逐步实现让活动日课程适应每一位学生的发展。
3、分散与集中性：为方便课程的安排和拓宽学生的活动空间，根据学校“两部制”学习的实际情况，在场地有限、活动场所有限、师资有限的情况下，学校采取集中与分散相结合的方式进行活动，“集中”指同一个年级放在同一个半天进行活动，“分散”指不同年级安排在不同的日期进行活动。
具体为周一下午安排一年级“快乐半日活动”，周二下午安排二年级“快乐半日活动”，周五下午安排三年级、四年级、五年级三个年级的“快乐半日活动日”。
国学经典《大学》教案全集
《大学》教学规划一、指导思想学习《中华传统文化经典》首先可以了解中华民族灿烂文化，加深对祖国五千年文化认识，增强民族自豪感和自信心。
其次，可以接受优秀文学熏陶，提高审美能力，丰富知识启迪智慧、发展潜能。
第三，对人格塑造、传统美德的形成、情操的陶冶有不可替代的作用，为培养孩子今后做人、做中国人、做胸怀壮志的现代中国人奠定良好的基础。
二、学生情况分析《大学》的内容设置在《中华传统文化经典（三）》，学习的对象是四年级的小学生，在知识层面上看，四年级的学生去学习理解古文，确实有点难度，主要靠的还是老师的讲解。
《大学》全文二千多文字，前面部分比较容易琅琅上口，后面的部分读起来会比较晦涩，需要老师深入了解学生，分解难度，读出古文的美感来。
三、《大学》课程教学理念1、重在诵读，辅之以教，旨在积累。
小学生诵读的主要目的在于国学经典文化的积累，因为小学生古汉语知识缺乏、理解能力不强，而他们的记忆正处于黄金时期。
国学经典文化的深刻内涵小学生大多是不能理解的，教师不必过多讲授，针对小学生记忆力强的年龄特点先让他们反复诵读，熟能成诵。
与其讲得过多而学生又不能理解，还不如把时间还给孩子，把重心放在诵读和背诵上，让他们大量地存储国学经典篇目。
学生今后随着古汉语知识的不断增加和生活阅历的不断丰富，他们会逐渐理解、逐渐感悟的。
2、浸润心灵，引导言行，得体施教。
《大学》里蕴含着丰富的人生智慧，所以在组织学生诵读的基础上引导学生的言行十分必要，但由于《大学》的古文内容比较晦涩，学生大多还不能理解，因此必须结合实际得体把握、有效引导。
（1）、结合当今的教育要求，引导学生改善言行举止。
如：以儒家的仁、礼、孝、信等精神逐渐引导学生的文明习惯养成；（2）、用名句感悟：《大学》中也有很多名句，如“心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
”“德者，本也；财者，未也”，这些句子当中或蕴含深刻的哲理、或寄寓传统的美德、或彰显母语的魅力，学生便于记忆并容易理解。
语文人教版二年级上册天地玄黄
1、天地玄黄一、教学内容国学第三册第一课《天地玄黄》二、教学目标1、熟读并能背诵课文。
2、初步简单理解课文大致的意思。
3、了解“月”字的的演变过程。
三、教学重难点重点：熟读并能背诵课文，了解大致意思。
难点：背诵课文。
四、教学时间1课时五、教学准备教学课件教学过程一、导入1、复习“三字经”的特点。
师：之前我们学的国学经典诗文都是三字经的内容，谁能说说三字经有什么特点？生：每句话都有三个字。
师：你真聪明，是的，三字经每句都有三字。
今天，咱们要认识一位新朋友——千字文（出示课件）看到这三个字，你觉得千字文应该是什么样的文章？2、说说“千字文”的特点生：1、每句有四个字。
师：你也很聪明，是从今天的课本内容发现的吧？谁再来说说？生：2、有一千个字。
师:你说得对，千字文呀，就是由一千个不同的汉字组成，每句4字。
（出示课件）今天我们就走进千字文的第一课《天地玄黄》3、板书课题，齐读课题。
二、讲故事，听故事。
1、师讲故事老师这里有一个关于天地的神话故事，想不想听？用你们端正的坐姿告诉我。
要求:认真听故事，老师有问题要你回答。
2、说说宇宙有什么？师：你们的小眼神告诉我你们听的很认真，你知道盘古开天辟地之前，天地是什么样子的？（指名说）那后来呢？天和地都有些什么？师评价：会听的孩子才是会学习的孩子。
师：这节课就是讲了盘古开天辟地后的宇宙，咱们一起去看看。
下面进入第一个环节：“读通课文——我能行”二、新授1、第一环节“读通课文——我能行”①听录音读。
师：把书放平，静听录音。
②跟录音读。
③借助拼音读。
师：请立起书，借助拼音自由大声地读两遍课文。
读完用你的坐姿告诉我。
④认读生字及了解神奇汉字“月”的演变。
师：同学们读得真认真，相信这些字也难不倒大家。
谁来读读它们。
指一两名读，开火车读，齐读。
师：这些难读的字都会读了，这个字你们一定都认识它。
（出示：月）“月”字大家都认识，可古人又是怎么造这个字的呢？我们去看看。
（出示课件）⑤生字带入课文读。
小学国学经典教材第三册《千字文》《天地玄黄》优质课件
yǔ zhòu hóng huāng 宇 宙 洪 荒。
chén xiù liè zhāng 辰 宿 列 张。
qiū shōu dōng cáng 秋 收 冬 藏。
lǜ lǚ tiáo yáng 律 吕 调 阳。
lù jié wéi shuāng 露 结 为 霜。
天 地 玄 黄
闯关4
我会填
天地（ ） , 宇宙（
我会猜
天是青黑色的， 大地是黄色的； 茫茫宇宙辽阔无边。
天地玄黄 宇宙洪荒
太阳有升有落， 月亮有缺有圆； 星辰布满在无边的太空中。
日月盈昃 辰宿列张
寒暑循环变换，来了又去，去了又来； 秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
寒来暑往
秋收冬藏
闰余成岁 律吕调阳
积累数年的闰余并成一个月，放在 闰年里； 古人用六律六吕来调节阴阳。
猜一猜
草字头 一压由 下面支两个小砖头儿
（打一字）
源
远 流 长
博 大
精
深
海
包 容 万
纳 百 川
物
同学们知道什么是“三百千”吗？
第 天 地玄黄 一
课
天地玄黄
天地玄黄 , 宇宙洪荒 。 日月盈昃 ， 辰宿列张 。 寒来暑往 ， 秋收冬藏 。 闰余成岁 ， 律吕调阳 。 云腾致雨 ， 露结为霜 。
）。
日月（ ） ， （
）。
（ ）来（ ）往 ，（ ）收（ ）藏 。
（
）成 岁 ， （
）。
云（ ）雨 ， （ ）结为（ ） 。
拓展延伸
夸父追日
相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想 要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛 跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔 于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯 化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中 国古代先民战胜自然的愿望。
(完整word版)小学国学经典诵读篇目
小学国学经典诵读篇目一、《弟子规》二、《三字经》三、《百家姓》四、《千字文》五、《论语》10段1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
"3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
"4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
"5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！"6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
"7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。
"9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
"10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。
"六、《老子大学中庸庄子》11段《老子》节选1.第七章：天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生。
故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
《大学》节选1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
各年级本学期课前三分钟经典诵读内容
小学语文第九册国学经典主题诵读第一单元亲近自然1、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
——唐王勃《滕王阁序》2、晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
——《桃花源记》3、桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡（fén音坟）其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁（zhēn音真）之子于归，宜其家人。
——《诗经·国风·周南》第二单元爱国情怀1、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐2、常思奋不顾身，而殉国家之急。
——司马迁3、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
——《大学》第三单元语言艺术1、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。
——荀况《荀子荣辱》2、善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。
——《学记》3、言以足志，文以足言。
不言谁知其志？言而无文，行而不远。
——《左传》第四单元走进名著1、满纸荒唐言，一把辛酸泪.都云作者痴，谁解其中味.——《红楼梦》2、话说天下大势，分久必合，合久必分。
---《三国演义》。
3、广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
——《水浒传》第五单元信息技术1、客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼。
中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。
——《汉乐府》第六单元领袖风采1、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
——《孙子兵法》2、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
——《大学》3、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子牧民》第七单元异域风情1、关关雎(jū)鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
国学第三册全部内容
国学第三册全部内容（最新版）目录1.国学第三册概述2.国学第三册的主要内容3.国学第三册的价值和意义正文【国学第三册概述】国学第三册是一部集中华传统文化经典于一体的著作，它涵盖了儒、道、佛等多元思想，容纳了古代先哲们的智慧和教诲。
这部书不仅是中华民族的瑰宝，也是世界文化宝库中的一颗璀璨明珠。
【国学第三册的主要内容】国学第三册的内容丰富多样，主要包括以下几个方面：1.经部：经部是国学的核心部分，包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等五经，以及《论语》、《孟子》等诸子百家的经典著作。
2.史部：史部主要收录了历代史书的精华，如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等，它们详细记载了各个历史时期的重要事件、人物传记和各种社会现象。
3.子部：子部是国学中涉及哲学、文化、科技、艺术等诸多领域的部分，如《道德经》、《庄子》、《墨子》、《荀子》等，体现了古代先哲们的智慧和思想。
4.集部：集部收录了历代文学家的诗词歌赋等作品，如《楚辞》、《文选》、《全唐诗》、《全宋词》等，展示了中华文化的艺术魅力。
【国学第三册的价值和意义】国学第三册的价值和意义主要体现在以下几个方面：1.传承中华优秀传统文化：国学第三册是中华传统文化的重要载体，它凝聚了古代先哲们的智慧和教诲，对于传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。
2.增强民族文化自信：国学第三册展示了中华民族的瑰丽文化，让世人更加了解和尊重中国文化，有助于增强民族文化自信。
3.促进人类文明交流互鉴：国学第三册的内容丰富多样，它不仅为世界了解中国文化提供了重要窗口，同时也为不同文明之间的交流互鉴提供了宝贵的资源。
4.提供智慧和启示：国学第三册中的许多教诲和智慧，对于现代人修身齐家、治国平天下等方面仍具有重要的启示和借鉴意义。
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莱州小学母语“阳光绿洲”第三册主题单元国学经典诵读
一、美丽的秋天
1.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
（《诗经·蒹葭》）
2.秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
（《声律启蒙》）
3.几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。
（《声律启蒙》）
4. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（屈原《九歌》）
诗词诵读：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
（【唐】王维《山居秋暝》）
二、学校生活
1.君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
（《周易·乾卦》）
2.庄敬日强，安肆日偷。
（《礼记·表记》）
3.善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
（《礼记·学记》）
4.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
（《礼记·中庸》）
5.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《论语·学而》）
6.幼而学，壮而行，上致君，下泽民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。
（《三字经》）
7.故曰：知彼知已，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负；不知彼不知已，每战必
殆。
（《孙子兵法》）
诗词诵读：
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
（【唐】崔道融《溪居即事》）
三、爱祖国
1.天地泰宁，君之德也。
君德昭明，则阴阳风雨以和，人赖之而生也。
是故只承君之法度，行孝悌于其家，服勤稼穑，以供王职，此兆人之忠也。
（《忠经·兆人》）
2.临患不忘国，忠也；思难不越官，信也。
图国忘死，贞也。
（《左传·昭公元年》）
3.辞不忘国，忠信也；先国后己，卑让也。
（《左传·昭公二年》）
4.利于国者爱之；害于国者恶之。
（《墨子·春秋》）
5.兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《孙子兵法》
6.夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
（《孝经》）
7.贤者不其身之死，而忧其国之衰。
（宋苏洵《管仲论》）
诗词诵读：
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
（【唐】杜甫《春望》节选）
四、科学看问题想问题
1.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
（汉刘向《说苑·杂言》）
2.孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者。
”（《孟子·离娄下》）
3.罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，《诗》赞羔羊。
（《千字文》）
4.上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。
（《荀子·王霸》）
5.平则虑险，安则虑危。
（《荀子·仲尼》）
6.举事而不时，力虽尽，其功不成。
（《管子·禁藏》）
诗词诵读：
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
（【唐】王湾《次北固山下》）
五、友好相处
1.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
（周易·系辞上）
2.君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
彼无故以合者，则无故以离。
（《庄子·山水》）
3.天下兼相爱则治，交相恶则乱。
（《墨子·兼爱上》）
4.凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
行高者，名自高，人所重，非貌高。
才大者，望自大，人所服，非言大。
（《弟子规》）
5.教民亲爱，莫善于孝。
教民礼顺，莫善于悌。
移风易俗，莫善于乐。
安上治民，莫善于礼。
（《孝经》）
诗词诵读：
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
（【唐】王勃《送杜少府之任蜀州》）
六、关爱他人
1.仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（《孟子·离娄上》）
2.孔子曰：“古之为政，爱人为大。
不能爱人，不能有其身；不能有其身，不能安土；不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身。
”（《礼记·哀公问》）
3.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”（《论语·为政》）
4.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”（《论语·卫灵公》）
5.夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
（《孝经》）
诗词诵读：
燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。
感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。
（【唐】李白《结袜子》）
七、爱护环境
1.人法地，地法天，天法道，道法自然。
（老子·二十五章）
2.天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。
（《易经·泰卦》）
3.天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。
（《易经·否卦》）
4.鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
（《千字文》）
5. 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
（《礼记·曲记上》）
6.多行不义，必自毙。
（《左传·隐公元年》）
7.处贵则戒之以奢，持满则守之以约。
（《隋书·刘毗传》）
诗词诵读：
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东.沾衣
欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.
（【宋】僧志南《绝句》
八、爱科学学科学
1.故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
（《老子·二十四章》）
2.道生一，一生二，二生三，三生万物。
（《老子·四十二章》）
3.曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
（《三字经》）
4．仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。
善政，民畏之；善教，民爱之，善政得民财，善教得民心。
（《孟子·尽心上》）
5. 春夏养阳，秋冬养阴。
《黄帝内经》
诗词诵读：
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
（【唐】张旭《山中留客》）。