国学大师王财贵演讲文字稿
一场演讲震撼百年教师不得不读
一场演讲震撼百年教师不得不读王财贵教授儿童经典诵读专题讲座主讲人：台中师大王财贵教授时间：公元2001年7月24日地点：北京师范大学2008-12-03 21:02今天，我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事，教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事，所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。
本来，一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。
本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。
所以，有许多老师，有许多家长一直在残害，一直在障碍我们的孩子，所以使我们国家没有人才。
从今以后不要再那么努力了，不要努力去障碍我们的孩子，千万千万，拜托拜托。
要知道怎么样做到这么样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲座。
在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。
（录像片）“前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服。
牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道。
这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书。
而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、庄子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子，半本论语了。
全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜……”依照国际礼节看完了要鼓掌。
震撼国人的教育育人理念演讲
一场演讲，百年震撼主讲人：台中师大王财贵教授时间：公元2001年7月24日地点：北京师范大学今天，我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事，教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。
所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。
本来，一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。
本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。
所以，有许多老师，有许多家长一直在残害，一直在障碍我们的孩子，所以使我们国家没有人才。
从今以后不要再那么努力了，不要努力去障碍我们的孩子，千万千万，拜托拜托。
要知道怎么样做到这么样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲座。
在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。
（录像片）“前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服。
牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道。
这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书。
而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、庄子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子，半本论语了。
全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜……”依照国际礼节看完了要鼓掌。
这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千个小朋友读经。
教育的智慧—王财贵
教育的智慧——季谦先生（王财贵教授）谈教育孟丹梅老师：我们在座的因为都是做读经教育推广的，感受到做读经老师的各个都有实在的受用，因此也想特别祈请老师（季谦先生）给我们再次讲讲读经教育和教育的智慧！（众鼓掌）先生：（笑）本来说过年来这里休息两天，结果天天开会，呵呵不得闲。
（众亦笑）刚提到怎么办读经班？就一路谈下来，谈到有个问题。
有人说私塾啊这个读经班好办，有人说不好办；说读经的老师好当或不好当，我就引用昨天晚上赵升君所说的，读经老师真的太占便宜了，那其实不应只是私塾读经老师，应该天下所有老师都“占便宜”才是。
所以就提到我们如何做一个老师，做一个有智慧的老师，是用智慧来做老师，不是用劳力做老师。
教孩子有以下这三种模式。
如果老师是怠惰的懒惰的那自不用说了，如果是负责任的老师也有三种。
一种是很认真，花了很多精神力气，这种认真我们可以把它比喻做挑砖头，挑砖头的苦力很认真，他一个一个砖头挑，也很努力可以把一件事情完成。
这个老师把孩子当砖头一样挑，把我们的孩子当死东西，也会有一定功效，把砖头从这里搬到那里的功效，不过砖头还是砖头。
那另外一种方式，也是一直照顾学生，照顾的也很周到；他一直提防着学生，生怕那个学生出差错，学生一旦出差错他一定要管，他管的很严格，这不是挑砖头的模式，是警察抓小偷的模式。
这个警察，很认真的啊！他为了维持社会的平静与安定，所以他要除暴安良，他要很细心的防止这里那里的学生会作怪，他也能把一个班级管的很好。
但是这个很好？这些学生是不是就能有很大进步呢？他管理的这一段时间之内就一定有进步，但过一阵子时间呢？就不一定保证有进步。
我有一次去新加坡演讲，开始我赞扬新加坡。
这么小一个城市，地方这么小，人口那么多，街道那么挤，但是呢？新加坡政府把它治理成一个公园城市，新加坡就是一个城，可能整个国家还没有深圳大。
但它到处井井有条，没有人不守规则，路上没有一片纸屑，我说新加坡人了不起！但是呢？不过听说新加坡人到马来西亚也会乱丢垃圾，（众笑）因为新加坡到马来西亚就隔着一条水沟嘛！他们就哈哈大笑全体鼓掌。
王财贵教授经典教育讲座发言稿-演讲致辞模板
王财贵教授经典教育讲座发言稿各位领导、各位来宾、家长们：大家下午好 !今天，是我们盖州人文化生活中教育生中的一件喜事，我们有幸请到台湾华山书院的院长王财贵教授、沈阳齐谦学堂的孟庆峰老师和锦州紫荆书苑院长李红叶老师今天将由王财贵教授为我们做讲解教育智慧找寻教育良方的公益讲座，此后，我们盖州地区将会有更多的孩子能够蒙泽先哲的智慧德光。
在此请教授以及老师们接受我们大家以一颗真诚礼敬之心送上的深深祝福。
感恩教授以及在座的各位老师以博大的仁爱之心，几十年来为复兴中华文化，为千千万万的孩子而讲学不辍。
更感恩你们多年来给我的无私帮助和教诲。
说起我从事经典教育这件事在这里我还要感恩张文超老师(介绍)，虽然他今天没有来到会场，但是我也要把对他的感恩之情借此机会表达出来。
是张文超老师以他的智慧和慈悲引领我学习传统文化。
在大庆举办的蔡礼旭老师幸福人生讲座的培训中，我认识了李红叶老师(介绍)把掌声送给李老师。
又是李老师引领我在锦州朱公化老师的爱心经典学堂里，看到了读经宝宝。
亲见王财贵教授为爱心经典学堂的题字。
由此，我与王财贵教授接上了缘。
红叶老师给我了一张王教授《一场演讲百年震撼》的光盘，这张光盘给了我深深地震撼流着泪把光盘看了三遍，从此改变了我的人生轨迹，义无反顾的走上了经典教育之路。
一路走来，无论是成功喜悦，还是有了困顿和失落，教授都如同在我的身边一样，因为每当这样的时候，我都会再次把教授的光盘好好的看一遍，从中汲取新的力量。
而我的思想上的每一点进步，都会影响着读经宝宝们，他们就一天天的给我震撼和惊喜，我感受到他们的潜能无限他们真的是天才。
有时候，我也困惑，面对纷纭的世事，看到孩子们一天天长大，他们的未来将如何就在我迷茫中，老师们的到来给了我深深的鼓舞，更坚定了我的信心，老师们通过他们的行动告诉我，经典教育就是把孩子培养成大结构大格局社会真正需要的人才所以我更有信心把读经宝宝们带好教好我也相信，通过这次公益活动，会让我们的地区有更多的人，理解读经的意义，去落实读经的教育活动让孩子们家长们在老实读经大量读经中去体悟学而时习之的喜悦同时推动我们地区的读经教育活动。
王财贵教授的演讲
王财贵教授的演讲台湾省国学大师、台中师范学院博士生导师王财贵认为，孩子的启蒙教材应该是《论语》，3岁前应该听尽世界名曲看完世界名画。
核心提示：‚孩子在13岁之前一定要不管懂不懂，先把重要的东西放到肚子里面。
‛这就是台湾省台中师范学院博士生导师王财贵倡导的教育理念，他认为孩子的启蒙教材应该是《论语》，3岁前应该听尽世界名曲看完世界名画。
7月24日，他将应邀到河南省人民会堂进行演讲。
7月14日，王财贵先生接受了《郑州晚报》独家责任记者的专访。
对话人物王财贵，台湾省台南县山上乡人，台湾省国学大师、台中师范学院博士生导师，全球‚儿童读经教育‛的首倡者、实践者和推广者。
美国科技教育协会研究员，台湾汉学教育协会理事长。
‚一生学问13岁前教给孩子‛郑州晚报：在您的演讲中，您一再强调‚教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事‛。
这对于现代教育思想来说是不可思议的，你的根据是什么？王财贵：事实上，我强调的是孩子在13岁之前的教育很轻松，一定要把他一辈子应该有的学问全部教给他，让他自己终身去开发领悟。
科学研究证明右脑的学习力是左脑的100万倍，而现代世界流行的教育95的都是抑制右脑潜能的教育。
而诵读经典恰恰是开发右脑最有效最经济的方法。
郑州晚报：为什么这么说？王财贵：人的右脑是一个专用于知识储存的大脑，也就是说是存盘的。
在人生的任何阶段，右脑的东西都存在着，它就像计算机的硬盘，在你想用时，就可以调出来用。
而左脑则不存盘。
儿童在3~6岁，右脑发育成熟60~80，13岁前右脑发育成熟能达100。
这段时期孩子潜意识中耳闻目染的知识和内容往往能全盘吸收。
如果用国内外最经典的文化熏陶，包括古典音乐、传世名画、经典书籍等，就能让孩子全盘吸收，终身受用。
当年龄超过13岁之后，那种直觉的能力消失，深度学习的习惯也就消失，之后要想成就一番事业，就需付出比13岁以前千万倍的努力了。
‚你的孩子为什么不聪明‛郑州晚报：不少人感觉自己的孩子在3岁之前什么都不懂，字没认多少，给他灌输那样高深的古代文化精髓，他能懂吗，真有用吗？王财贵：根据西方的医学研究，人类在胎儿，3个月到5个月，就开始脑神经的发育。
一场演讲 百年震撼范文
一场演讲百年震撼王财贵教授北师大演讲王财贵北师大演讲：一场演讲，百年震撼今天我之所以来这里，就是要说明一件事情——请各位老师，这一辈子务必要记住——教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事。
我来这里，大家说我是台湾来的。
其实我所读的书，孔子，山东人；孟子，山东人；老子，河南人。
我到四川去，有杜甫的草堂，无限思古之幽情，就产生了。
所以这里没有任何的乡土的瓜葛，只有一种东西，就是人性，就是你和我的诚恳。
我们要注意了，这个已经断了的断层，我们怎样把它接起来？其实我们自己也可以努力，但是，我们已经来不及了。
虽然来不及，大家也不要太丧气。
中国有句老话说：'死马当活马医'。
我们自己也可以稍微努力，但是你不要太努力，你的努力也不会有大成就了。
补救补救可以，不要想出大人才了。
我们的大人才，在我们下一代那边，不要浪费了他们。
因为这种高度的文化教养，要在13岁之前完成。
怎么做？你首先在这个工具上，要养成他能够读经、史、子、集的能力，就是要有文言文的教育。
你说：它里面有糟粕，中国的传统里有糟粕。
有糟粕是一回事，如果你说有糟粕，也得要一个有功力的人，才知道哪里有糟粕，不可以随便乱讲的。
你要发扬它，你要有能力；你要批判它，你也要有能力；你要咒骂它，你也要有能力。
首先我们来培养这种能力。
我们阅读，渐渐融入其中。
以古人的智慧，渐渐开发我们的智慧。
尤其是我们现在所推广的这种教育，所读的内容，都是永垂不朽的智慧之作，叫做'经典之作'。
这些经典之作，让他耳濡目染以后，他不会变成一个三家村的，小里小气的顽固分子。
这些经典之作本身就是一个开放性的，一个高远的理想，一个开阔的胸怀。
你要涵养你的性情，你要增长你的智慧，你要提升你的眼界，你要增进你的勇气，都必须靠这些永恒的著作来启发你。
我们不是跟着孔子走，而是我们通过读孔子的书来启发我自己内在的信念。
如果孔子讲的话，不是我内在心灵里的东西，我可以不要孔子。
一场演讲百年震撼----王财贵博士北师大演讲稿
一场演讲百年震撼----王财贵博士北师大演讲稿sorry，我没有读过。
""那你们中国有一本《老子》。
""I am sorry，我也没有读过。
""那么你们是礼仪之邦，你们《礼记》讲些什么？""I am sorry，我也没有读过。
" "你们孔子说：'诗三百、一言以蔽之，曰思无邪。
'《诗经》美在哪里？""I am sorry，我不知道。
" "你们是历史悠久的民族，你们第一本史书叫《春秋》，还有《左传》，还有《史记》也很有名。
什么叫《春秋》、《左传》？关公为什么要看《春秋》？" "我不知道。
""《离骚》文学价值很高，那个作者还要去跳河，请问，他为什么要去跳河？""我不知道。
""《世说新语》？" "不知道。
""宋明理学家为什么要辨论？""不知道。
""那么你们有一本书，叫作《唐诗三百首》。
" "噢，我读过两句，'春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
'" 这样的留学生，他自己也感觉到了惭愧。
这就叫作文化的侏儒，没有长大的心灵。
所以，你只学别人够吗？现在整个世界兴起所谓的"中国文化热"。
大家也都知道，不仅是中国人知道，外国人也知道，21世纪是中国人的世纪。
假如中国人只是政治、经济、军事强大，那就只会让西方人产生这样一种看法：中国是可怕的，中国将又是一个可怕的民族。
所以我们以后要想一想了，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度放射光芒。
我们除了让人畏惧之外，我们更要让人尊敬，让人喜爱。
我们的下一代，要有宽阔的心胸，要有悲天悯人的情怀。
一场演讲百年震撼(王财贵_北大演讲实录)
一场演讲百年震撼（王财贵博士北师大演讲录）今天我之所以来这里，就是要说明一件事情——请各位老师，这一辈子务必要记住——教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事。
所谓的老师要有“爱心、恒心、耐心”，这些“三心二意”是不需要这么强调的。
我们只是不了解教育的本质——本来一个孩子，他就是那样的纯真纯洁，他的品德，我们只要不破坏他，就很好了；本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他，就不错了。
有许多老师，有许多家长，一直在残害，在障碍我们的孩子。
所以使我们国家没有人才，从今以后，不要再那么努力了。
不要努力去障碍我们的孩子，千万、千万！拜托、拜托！要怎么样做到愉快轻松的跟小朋友一起成长？我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。
前几个礼拜，我们播送了一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化所作的贡献深感佩服。
牟先生认为，对现在社会弊病的救治，中国传统文化该是一帖良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵，正在推动一项复兴传统文化活动。
从根本上救起我们未来的主人翁。
这个方法不但可以使小朋友学习成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格。
这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉、肖瑞华的报道：“这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天的早自习，都是在读诵四书。
而这里是复兴街的一个社区妈妈的家里，小朋友下课后聚在一起也是在读《老子》、《庄子》、《论语》这些一般人认为深奥难懂的中国经典。
小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本《老子》，半本《论语》了。
全省目前初步估计，大概有五千个小朋友，正在接受读经训练。
这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长足进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜。
”这个片子是六年前拍的，刚才说，现在全台湾省有五千个小朋友读经。
那是我推广读经以后的两年，从多少人开始推广读经呢？就是从一个人开始的，一个人到十个人，十个人到一百个人，到一千个人到五千个人，两年就到五千个人，三年就到五万个人，四年、五年以后就是五十万个人。
一场演讲百年震撼(全文)
一场演讲百年震撼(全文)一场演讲百年震撼做为孩子的父母不能不知道的动人故事和教训儿童经典诵读的理念———2001年王财贵老师北京师范大学讲演今天我之所以来这里，就是要说明一件事情——请各位老师，这一辈子务必要记住——教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事。
所谓的老师要有“爱心、恒心、耐心”，这些“三心二意”是不需要这么强调的。
我们只是不了解教育的本质——本来一个孩子，他就是那样的纯真纯洁，他的品德，我们只要不破坏他，就很好了；本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他，就不错了。
有许多老师，有许多家长，一直在残害，在障碍我们的孩子。
所以使我们国家没有人才，从今以后，不要再那么努力了。
不要努力去障碍我们的孩子，千万、千万！拜托、拜托！要怎么样做到愉快轻松的跟小朋友一起成长？我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。
“前几个礼拜，我们播送了一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化所作的贡献深感佩服。
牟先生认为，对现在社会弊病的救治，中国传统文化该是一帖良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵，正在推动一项复兴传统文化活动。
从根本上救起我们未来的主人翁。
这个方法不但可以使小朋友学习成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格。
这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉、肖瑞华的报道：“这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天的早自习，都是在读诵四书。
而这里是复兴街的一个社区妈妈的家里，小朋友下课后聚在一起也是在读《老子》、《庄子》、《论语》这些一般人认为深奥难懂的中国经典。
小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本《老子》，半本《论语》了。
全省目前初步估计，大概有五千个小朋友，正在接受读经训练。
这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长足进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜。
” 这个片子是六年前拍的，刚才说，现在全台湾省有五千个小朋友读经。
四月王财贵先生在天津礼堂的演讲文字稿
07年四月王财贵先生在天津礼堂的演讲文字稿07年四月王财贵先生在天津禮堂的演講文字稿謝謝我們主辦單位!(案:此次演講主辦單位為天津"求尚銘德"教育中心)各位領導,各位專家學者,各位老師,家長,各位女士,各位先生,各位朋友,包括男朋友和女朋友:大家早上好!天下的事,其實都很簡單,都不困難,因為凡是事情都有個道理,我們只要回歸到事情的本質,然後該怎麽做就怎麽做,那就天下太平,人間沒有煩惱,當下每一個地方都是淨土,都是天堂.但是,我們常常不去思考大道理,甚至是故意地違反道理,于是人間就有了許多的煩惱,痛苦.古人說:天做孽,猶可為;自作孽,不可活.假如是老天,他要讓我們的人間有煩惱痛苦,我們還可以去改善,我們可以避開這痛苦.但是如果是人自己制造的呢,那就不可活了.任何事情都是這樣,乃至于治國平天下的道理也都是這樣.在<論語>第一篇的第五章,孔子就曾經這樣說:“道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時”. “千乘之國”算做一個大國家,要治理一個大國家,是非常簡單的.只要做到三件事；第一件要敬事而信,恭敬你所做的事,先要知道敬業要解決的敬業,你作為一個國家領導人,要敬事,而信,要有信用.這不是很簡單的事情嗎?這是每一個人都要做的事不是只有一個領導要做的事.要節用而愛人,要節儉,不要隨便亂花用,不要隨便亂貪汙,節用!要愛人,到愛民,這不是很應該的嗎?然後大家就使民以時,古代的使民以時，要讓人們去做一點,嗯,勞工,勞役,現在我們叫收稅,收稅要合理.這不是很容易的事情嗎?只要作到這三件事情,一個大國家就治理了.所以孔子和孟子都曾經這樣表示:要治理天下,就好象反掌之易,就好象把一個手掌從這邊翻到這邊那麽容易,就好象我們伸開手掌看到我們的掌紋,看到我們的手紋一樣,就這麽清楚明白.所以天下的道理都很清楚明白.要把事情做好都非常地簡單,何況是象教育這一種事情,那可以說是太容易了,雖然教育是所謂的百年大計.教育是一個家庭的希望,是民族的前途,它當然是大事,但是,不管是大事小事,只要按照道理去做,沒有做不成的.而且教育本來就是以人來教人,我們是人,我們的孩子是人,我們既然是人我們對于人該成就怎麽樣的學問,成就什麽樣的才華,成就什麽樣的品德,我們每個人都大體有一個認識.那麽,你有這個認識,你就會按照人治的道理,比如說一個孩子,當他出生的時候,本來是那麽樣的純真,他的潛能是那麽廣大,你要有你的理想,他有他的可能性,你不違背人性,就很容易達到你的理想,所以教育是天底下最簡單的事.不過,普天之下,全世界每個政府都在為教育而擔憂,每個家庭為教育而煩惱,每個學校為了教育焦頭爛額,何以如此呢?道理很簡單,就是我們不按照教育的道理來做教育.更糟糕的是,我們是故意不按照教育的道理來做教育,什麽叫故意?就是你明明懂得教育的道理,而故意毀滅這道理,這叫做自做孽,不可活!怎麽會這樣子呢?家長愛孩子,老師愛學生,我們國家的教育各層領導都希望把人才培養出來,何至于說故意違反教育的道理呢?一般人是不相信.今天我們先檢討一下什麽叫教育的道理,共三步;第一步.第二步,我們再來檢討一下這些道理我們是不是本來就明白,然後第三步,我們本來就明白這道理,我們有沒有好好地按照這個道理去做,還是我們違背了它.假如你是明白的,卻違背它,你這不是故意的嗎?然後再來看,如果你是違背了這個教育的道理,是不是教育就會出現問題.再進一步說,我們今後這樣了解以後,我們是不是能夠從現在開始不要再這樣子來自作孽呢,來殘害我們的孩子了.所以最後的結論是,我們應該立刻努力實踐我們原來所知道的教育道理.我希望今天的演講能夠完成這幾個步驟,不過最後一個步驟---我們要從今天開始努力實踐我們原來所知道的教育道理,這一件事情不是我所能做到的,我今天只負責把道理講清楚而且還說明這是本來大家都知道的事,而指出我們就故意違背這個道理,然後呢還說明現在的教育為什麽會這麽多煩惱和痛苦.,至于要不要改呢,那不是我能做到的,是要我們天津市人來做的.不過,依照我到各處去演講,每一個地方我大體都一一地這樣說過,我走了以後呢?幾乎沒有一個地方是照這樣做的.所以我就非常地感歎,但是我也知道,這是人之常情.假如人不這麽愚昧,這個世界是可愛的.這個世界本來就是可愛的.就是因為人的愚昧!當然,我今天來到我們天津來,我依然懷抱著希望,因為天津是一個不一樣的城市,是一個有智慧的城市,是一個肯實踐的城市,是一個令我可以敬佩的城市!教育的道理在哪裏呢?我覺得我們要探求一件事情的道理,最好不要從表面上來看,不要在枝微末節這裏來考量,固然,每一個細節都有它的作用,但是,假如你連根本的地方都沒有把握,而去專門注意那些細節,這叫做舍本逐末,這叫做因小失大,這叫買椟還珠,天下沒有比這個更愚笨的事情了.所以我們今天討論教育的道理,教育的規則,我們一定要從最基本的地方,最根源的地方講起.正本清源之後,那些枝葉必定茂盛,而且,下遊呢,必定是順暢.所以我們今天先來檢討一下教育的進本原理在哪裏.你按照基本原理去實施你的教育工作,很容易,順理成章,步向康莊大道,不費吹灰之力,這樣整個國家人才輩出.如果不按照根本的道理,連根本道理都違背了,那成功的機會就很少了.縱使費力很多,收功很小.而一個人沒有接受合乎教育原理的教育,這個人一輩子幾乎被我們父母跟老師殘害了.等到他自己覺醒,他的根基不夠,他的學習産生困難的時候,他已經來不及了.所以,我想和各位探討一下教育有哪些根本的道理.這是一定不可違背的.而教育的根本原理,原來就這麽簡單,如在目前,如在你的手掌上.一般人會因為這太簡單所以反而不去注意,偏偏整天在玩,眼睛就看著那些枝微末節的東西.所以,所謂教改教改,象台灣做了近10年的教改,教育改革,依照我看,根本沒有改革!為什麽,因為沒有接觸到根本的道理.所有教育所産生的困難,都是因為基本的道理從根本處方向就走錯了.而他們的教育改革呢,只在外表上改,改來改去,好象非常熱鬧,結果呢,問題依然存在,甚至變本加厲!天下有這麽愚昧的事情嗎?有,到處都有!那麽有人就說:“我又不是教育專家,那些教育專家都不知道教育的原理在哪裏,我怎麽會知道!”不是教育專家不知道原理在哪裏,只是這些教育專家,他因為已經成專家了,他就在枝微末節那裏想問題,所以專家的意思是對很少的東西知道很多的人.所以有人說:專家,專家,專門騙人家.你不要被專家所騙,專家也不是故意要騙你,他是因為他的學問特點就是在某一個地方鑽牛角尖,這叫專家.專家並不是不知道根本的道理在哪裏,只是他不負責講根本的道理,最後他自己也把根本的道理都忘記了.而一般的群衆呢?本來大家都知道根本道理在哪裏,結果被專家所騙,結果大家到最後都失其本.《大學》所謂:物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣.我們一定要對根本的道理有所了解,而根本的道理是最簡單的，最明白的.我舉出三個教育的根本規則,是一定不可以違反的.第一個,教育的根本規則是教育的時機要把握.這個誰不知道呢?教育是有時機的呀!首先,我們要知道教育是從什麽時候開始的.然後我們要知道教育開始的時候,我們必須要注意哪些重要的基本能力,要在哪一時期奠定基礎.這是每個人都知道的事.但是我們自己想一想,我們的教育真的把握了教育的時機了嗎?假如連教育的時機都沒有把握,我們稱為錯過時機.錯過時機,永不再來!一輩子後悔!所以教育的時機要把握.現在我們來想一想,我們當今的教育,包括家長,老師,學校,以及我們的國家,對教育的時機把握了嗎?還是故意地忽略了.我認為,是故意地忽略了.為什麽會故意地忽略?因為西方人故意地忽略了,所以我們中國人只好故意地忽略了,這是中國人的悲哀!從今天開始,我們一定要把握教育的時機,這是教育過程中的第一個大關鍵.時機都沒有把握,保證走向失敗!教育的第二個根本原理就是教育的內容要把握,就是教材要把握.這誰不知道呢?所以大家都知道,但我們偏偏不聞.請問我們把握了教育的內容了嗎?也就是我們思考過教育的內容合理不合理了嗎?還是蒙著頭就教?所以從今天開始,每一個教育工作者,家長,老師,校長,乃至于教育的領導官員,頭腦裏時時都要時時想,“我要教那些東西給我們的孩子才是合理的?”假如連這個都不想,你怎麽可以做教育!據我所知,現在幾乎所有作教育工作的人包括家長和老師,通通不知道他在教他的學生,他的孩子學什麽東西.這樣的教育能夠好嗎?我說這樣子的話,冤枉嗎?我們每個人都可以設想一下,假如我們問一個老師,“請問老師，你知道不知道你現在在教你的學生什麽東西？”老師如果說知道,我們再進一步問,“那你知道不知道你為什麽要教這些東西？”那如果是家長,你天體那知道你的孩子功課,請問你為什麽這麽認真知道他這些功課?這個家長能回答嗎?是的,可以回答,老師就這樣回答：“因為校長叫我這樣教，教這些東西。
演讲致辞-王财贵教授经典教育讲座发言稿 精品
王财贵教授经典教育讲座发言稿各位领导、各位来宾、家长们：大家下午好 !今天，是我们盖州人文化生活中教育生中的一件喜事，我们有幸请到台湾华山书院的院长王财贵教授、沈阳齐谦学堂的孟庆峰老师和锦州紫荆书苑院长李红叶老师今天将由王财贵教授为我们做讲解教育智慧找寻教育良方的公益讲座，此后，我们盖州地区将会有更多的孩子能够蒙泽先哲的智慧德光。
在此请教授以及老师们接受我们大家以一颗真诚礼敬之心送上的深深祝福。
感恩教授以及在座的各位老师以博大的仁爱之心，几十年来为复兴中华文化，为千千万万的孩子而讲学不辍。
更感恩你们多年来给我的无私帮助和教诲。
说起我从事经典教育这件事在这里我还要感恩张文超老师(介绍)，虽然他今天没有来到会场，但是我也要把对他的感恩之情借此机会表达出来。
是张文超老师以他的智慧和慈悲引领我学习传统文化。
在大庆举办的蔡礼旭老师幸福人生讲座的培训中，我认识了李红叶老师(介绍)把掌声送给李老师。
又是李老师引领我在锦州朱公化老师的爱心经典学堂里，看到了读经宝宝。
亲见王财贵教授为爱心经典学堂的题字。
由此，我与王财贵教授接上了缘。
红叶老师给我了一张王教授《一场演讲百年震撼》的光盘，这张光盘给了我深深地震撼流着泪把光盘看了三遍，从此改变了我的人生轨迹，义无反顾的走上了经典教育之路。
一路走来，无论是成功喜悦，还是有了困顿和失落，教授都如同在我的身边一样，因为每当这样的时候，我都会再次把教授的光盘好好的看一遍，从中汲取新的力量。
而我的思想上的每一点进步，都会影响着读经宝宝们，他们就一天天的给我震撼和惊喜，我感受到他们的潜能无限他们真的是天才。
有时候，我也困惑，面对纷纭的世事，看到孩子们一天天长大，他们的未来将如何就在我迷茫中，老师们的到来给了我深深的鼓舞，更坚定了我的信心，老师们通过他们的行动告诉我，经典教育就是把孩子培养成大结构大格局社会真正需要的人才所以我更有信心把读经宝宝们带好教好我也相信，通过这次公益活动，会让我们的地区有更多的人，理解读经的意义，去落实读经的教育活动让孩子们家长们在老实读经大量读经中去体悟学而时习之的喜悦同时推动我们地区的读经教育活动。
一场演讲_百年震撼
一场演讲百年震撼王财贵教授北师大演讲王财贵北师大演讲：一场演讲，百年震撼今天我之所以来这里，就是要说明一件事情——请各位老师，这一辈子务必要记住——教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事。
我来这里，大家说我是台湾来的。
其实我所读的书，孔子，山东人；孟子，山东人；老子，河南人。
我到四川去，有杜甫的草堂，无限思古之幽情，就产生了。
所以这里没有任何的乡土的瓜葛，只有一种东西，就是人性，就是你和我的诚恳。
我们要注意了，这个已经断了的断层，我们怎样把它接起来？其实我们自己也可以努力，但是，我们已经来不及了。
虽然来不及，大家也不要太丧气。
中国有句老话说：'死马当活马医'。
我们自己也可以稍微努力，但是你不要太努力，你的努力也不会有大成就了。
补救补救可以，不要想出大人才了。
我们的大人才，在我们下一代那边，不要浪费了他们。
因为这种高度的文化教养，要在13岁之前完成。
怎么做？你首先在这个工具上，要养成他能够读经、史、子、集的能力，就是要有文言文的教育。
你说：它里面有糟粕，中国的传统里有糟粕。
有糟粕是一回事，如果你说有糟粕，也得要一个有功力的人，才知道哪里有糟粕，不可以随便乱讲的。
你要发扬它，你要有能力；你要批判它，你也要有能力；你要咒骂它，你也要有能力。
首先我们来培养这种能力。
我们阅读，渐渐融入其中。
以古人的智慧，渐渐开发我们的智慧。
尤其是我们现在所推广的这种教育，所读的内容，都是永垂不朽的智慧之作，叫做'经典之作'。
这些经典之作，让他耳濡目染以后，他不会变成一个三家村的，小里小气的顽固分子。
这些经典之作本身就是一个开放性的，一个高远的理想，一个开阔的胸怀。
你要涵养你的性情，你要增长你的智慧，你要提升你的眼界，你要增进你的勇气，都必须靠这些永恒的著作来启发你。
我们不是跟着孔子走，而是我们通过读孔子的书来启发我自己内在的信念。
如果孔子讲的话，不是我内在心灵里的东西，我可以不要孔子。
一场演讲百年震撼
一场演讲百年震撼--教师们不得不看的演讲稿王财贵博士北师大演讲稿为了孩子你一定会看！作者：台中师大开篇"，这些"三心二意""这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长足进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜。
"这个片子是六年前拍的，刚才说，现在全台湾省有五千个小朋友读经。
那是我推广读经以后的两年，从多少人开始推广读经呢？就是从一个人开始的，一个人到十个人，十个人到一百个人，到一千个人到五千个人，两年就到五千个人，三年就到五万个人，四年、五年以后就是五十万个人。
现在已经推广七年多了，现在仅台湾一座小岛，就有一百多万个小朋友在接受这种教育。
东南亚从香港、澳门、新加坡、马来西亚、印尼到越南、泰国、缅甸，凡是有华侨的地方就有人在读经。
以及美国、加拿大、阿根迁、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至于英国、卢森堡等地，或许我没有听说过的地方，只要有中国人，就有人开始在接受这种教育。
我们大陆祖国，是我们的希望所在，是我们的文化根本所在。
我们这里不做谁来做呢？我们这里不做得更好，谁来观瞻，谁来效仿呢？现在大陆也有超过三百万个小朋友，分散于各个地方在读经。
如果现在还有不知道这种教育的人，你一定要开始知道。
各位来自四面八方，我也希望从今天以后，大家回到各自的家乡，回到各自的省份，告诉人们有这样的教育，而让人们接受这种教育。
刚才说过，不是要老师更辛苦，不是要小朋友更多的功课负担，不是要家长更加认真指导孩子，不是的。
教孩子。
尤其各位能够到这来参加这个研习会都是一时之选。
我们付出的精力这么大，难道孩子是这么难教吗？难道人才是这么难培养吗？我们为什么不停下脚步想一想？我今天要贡献给各位的，就是重新来检讨一下，我们教育的理论。
我刚才说过，大陆的情况我不很了解，以下所说，都是我在台湾的经验。
我是在批评台湾教育界，不关大陆的事。
但是如果大陆也有类似的情况，我们也可以反省反省。
一场演讲百年震撼
一场演讲百年震撼2001年王财贵老师暑期大陆巡回讲座北京师范大学讲演编者按：（王财贵博士的演讲，我到04年12月才看到，而是借助网络才做到的，要是没有网络，我也许一辈子也听不到这样的演讲了！他的演讲没有高深的理论，没有太华丽的辞藻，也没有多用辞格以成气势，但读来却让人心动，那是王博士在用心演讲啊，一颗知识分子的良心在跳动。
他的演讲内容，我其实心里早有，不过不成体系，人微言轻而已，我要振臂高呼：学好母语要从中华文化里去找理论，找方法，舍此，就没有它途，中国的语文教学被白话运动搞糕了，被西文的所谓“理论”搞乱了。
这是我读后的一点感想。
文中的“红”字和“蓝”字是我读后与之共鸣最强烈的地方。
祝明富）开篇今天我之所以来这里，就是要说明一件事情——请各位老师，这一辈子务必要记住——教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事。
所谓的老师要有“爱心、恒心、耐心”，这些“三心二意”是不需要这么强调的。
我们只是不了解教育的本质——本来一个孩子，他就是那样的纯真纯洁，他的品德，我们只要不破坏他，就很好了；本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他，就不错了。
有许多老师，有许多家长，一直在残害，在障碍我们的孩子。
所以使我们国家没有人才，从今以后，不要再那么努力了。
不要努力去障碍我们的孩子，千万、千万！拜托、拜托！要怎么样做到愉快轻松的跟小朋友一起成长？我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。
前几个礼拜，我们播送了一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化所作的贡献深感佩服。
牟先生认为，对现在社会弊病的救治，中国传统文化该是一帖良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵，正在推动一项复兴传统文化活动。
从根本上救起我们未来的主人翁。
这个方法不但可以使小朋友学习成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格。
这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉、肖瑞华的报道：“这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天的早自习，都是在读诵四书。
王财贵良知而行
声中上台) 谢谢，各位领导，主任，各位老师，各位同学，各位朋友，包括我的男朋友跟女朋友：（众笑，鼓掌）大家下午好。
（鼓掌）我刚开始讲话，就有了三次鼓掌，漯河的朋友是这么热情？（鼓掌）如果我以后要移民——因为听说台湾已经不适合人居住——我一定移民到漯河来。
（鼓掌）大家不要太高兴，我到每个地方都这样讲（众笑），不过我今天讲的是真的（鼓掌），虽然以前每一次讲的也都是真的（众笑），因为我最喜欢的就是人与人之间这样的和谐，这么相亲相爱、互相关怀，从刚才各位的掌声我就可以发现，今天我们的演讲一定非常成功。
（鼓掌）演讲的成功不全是因为我会讲，而是因为各位也要会听，或许不一定真的会听，至少表面上会鼓掌（众笑），这样一方面让我心里高兴，另一方面我也觉得责任重大，我一定要好好讲，努力讲，认真讲，我要讲出我最好的献给各位！（鼓掌）不过，今天所定的题目有一点问题，这个题目不是我定的，是别人帮我定的，让我来讲什么「传统文化和美德建设」。
这个题目可能让一些人不想来听，所以今天只来了七八百人，如果题目换一换，可能会来七八千人。
这个题目太形式了，太硬了，带点迂腐，带点封建。
因为这个题意好像是说「我们应该弘扬传统文化来培养自己的美德」，或者「培养美德来代表我对传统文化弘扬政策的支持。
」虽然这样也没有错，但还不是很精到。
怎么样才算精到呢？须知：美德教育，培养一个人的美德，本身即是目的；培养美德不是为了要弘扬传统文化，更不是为了要配合政府政策。
要有美德很简单，就是：「你应该怎么做人就怎么做人，你就是一个有德的人。
」这句话很经典，我再说一遍，「你应该怎么做人就怎么做人，你就是一个有德的人。
」（停顿）听到经典的语言，应该鼓掌。
（笑，鼓掌）而一个文化之所以称为文化，传统之所以称为传统，尤其是中国的文化传统之所以源远流长，就是因为他本来就教我们应该怎么做人，所以我们要做一个有德的人，不一定是要继承传统文化，不一定是要发扬传统文化，而乃是我们传统文化本来就是一个有德的文化，而这个所谓有德的文化也没有特别的地方，就是它教我们知道应该怎么做，鼓舞我们这样做去。
王财贵教授演讲看了令你激动的
看了令你激动的“王财贵演讲稿”儿童中西文化经典导读与启蒙教育——王财贵教授深圳沙井镇报告会录音整理材料可敬的镇长先生、各级领导、各位校长、老师：大家下午好！沙井真是一个很奇怪的地方，这个名字名叫做沙井，这个井里都是沙，没什么了不起。
结果看来井里不是沙，这个井里面会出金子、出宝贝！从我们刚才镇长讲话的幽默，跟能够从实地做起，这样的领导风格，我就知道宝贝在哪里，尤其是不只是今天才做，已经做了好久。
所以，作为我这次暑假到大陆来巡回演讲，几乎是最后一站了，我觉得是“好酒沉瓮底”------最后的一站，居然是在这么好的一个场合、场所，因为，有我们上上下下一起都来听讲；而且，今天中午跟镇长和几位领导谈了以后，我觉得我的演讲在这个镇上会产生不同的作用、好的作用。
那我相信今天的演讲一定会讲得很好，我会很尽力讲。
尤其刚才，还没讲小朋友就给我献花，还没有知道我讲得好不好，就开始给我献花，这简直给我很大的压力。
还好，我这个题目已经讲了很多次了，最少讲了一千次了。
但是，我不会放录音带，一定是肺腑之言，诚恳的、苦口婆心的，会讲得非常认真、投入。
我也知道各位会听得认真、投入。
在还没讲以前，我先要跟各位商量几句话，就是今天所要讲的题目：叫做儿童中西文化经典导读，以及所谓的智能的开发、启蒙的教育。
题目是这样，如果深入一点看是属于一种有关系到教育、有关系到儿童教育、有关系到所谓经典教育、语文教育。
但是，不仅它是语文的，不仅它是儿童的，不仅是它是启蒙的，乃至于更深入地，它是一种有关乎人性的、乃至于有关乎国家、民族前途的，甚至有关乎我们国家民族将来怎么与世界相处，甚至怎么领导世界，有关乎这么深远的问题。
谈到这么大的问题，有时候难免会跟现实的状况有所比较，意思就是有所批评。
假如等一下，大家听讲的时候，听到有关于对于现实的问题，有些不同的看法，或是各位都是教育的前辈，或是非常关心教育的家长、老师，那么我也是学教育的，有关于提到教育的问题、人心的问题，如果你听起来，有一点不一样，那么我要请各位做一些心态的调整，我们才不会有一些误会，我才能够放心的讲话。
王财贵在北大精彩演讲.
王财贵:国学之涵育与时代使命-在北大国学社讲座录音整理各位朋友,大家好:前几天听说要我来北京大学国学社做一个交流,今天看这个场面,原来我有些误会了。
首先的误会是,我以为来北大国学社参加活动的人都是北大的学生,是要我跟同学们见见面,谈谈话。
不过看今天来的却有很多老朋友──「老朋友」的意思,除了有些是多年来熟识的朋友之外,还有的是年纪比较大的朋友,又有不少各行各业的前辈。
这是我第一点误会。
第二点误会是,本来约定是要「交流」,结果刚才主持人说,是要叫我做个「演讲」,可能又是我误会了。
因为这两方面的误会,所以我现在不知道讲什么才好哩。
其实昨天就有人要我出个题目,我说如果是交流,就不需要什么题目,大家随意谈谈。
如果一定要有个主题呢,我出的题目是:「国学的涵育及其使命」,「涵育」就是涵养和教育,就是要谈如何涵养国学的素质,如何教育出国学的人才,并看看国学在这个时代有什么使命。
这个题目很大,关涉的层面也很深广。
既然我以为是交流,其实是要我演讲,那我就尽量先做个引言,之后让大家交流,也算两面俱到了。
我一进到北京大学,尤其到国学社,又要讲有关国学的事,是有一点伤感,一点痛心的。
因为「国学」,就是被你们北大所发难把它打倒的。
所以今天如果反省到当时的打倒是不应该的,北大人应该有赎罪的心情和行动,应该立志从北大再把它复兴起来。
我们这个社团叫做「国学社」,一定可以负一点责任,起一些作用的。
我对这个社团了解并不很多,也不知道所谓「国学社」的「国学」是指什么,又,这个社团最主要的活动在哪些方面。
因为「国学」这个词,有胜义有劣义,「国学」──国家国族的学问,本来应该是好的意思啊,但有一度是有争议的,有坏的意思,因为在清末民初的时候,有一些新进的知识分子,主张西化,他们西化的代价是要打倒传统文化,有人就声明要来维护传统文化,把传统文化和西方文化对立起来,而自称为「国学」。
而那些维护国学的人又常常是政治和文化的保守派,所以国学就与变成落伍的像征了。
王财贵《一场演讲,百年震撼》(讲稿实录)之欧阳数创编
王财贵《一场演讲，百年震撼》（讲稿实录）王财贵教授于1949年4月10日出生，毕业于台湾师范大学国文系，先后获硕士、博士学位。
曾师事隐者掌牧发先生、书法家王恺和先生，是牟宗三先生的入室弟子。
历任小学、中学、大学教师，鹅湖月刊社主编、社长。
现任国立台中师范学院语教系专任副教授、华山讲堂读经推广中心主任、华山书院院长、台湾汉学教育协会理事长、鹅湖月刊社编审委员、美国科技教育协会研究员。
1994年王财贵教授在台湾发起“儿童诵读经典”的教育运动，几年来，他得天独厚在台湾、美国、东南亚及大陆演讲1000多场，掀起了全球华人地区“儿童读经”风潮。
王财贵教授不仅是一位中国文化孜孜不倦的传播者，同时也是一位可亲可敬的师者。
今天,我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。
所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。
本来一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。
本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。
所以，有许多老师；有许多家长一直在残害一直在障阻我们的孩子，所以使我们国家没有人才，从今以后不要再那么努力了千万、千万；拜托、拜托。
要知道怎么样做到这样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲座。
在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子．录相内容（录像片，略，参照杜曼视频儿童读经系列）“前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服，牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童折智慧培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书，而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、壮子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子半论语了，全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜……”依照国际礼节看完了要鼓掌……，这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全有五千个小朋友读经那是我推广读经以后的两年从多少人开始推广读经呢就是从一个开始的一个到十个十个到一百个到一千个到五千个，后来三年就到五万个四年五年以后就是五十万个，现在已经推广七年多了现在只有台湾一座小岛，就有一百多万个小朋友在接受这种教育，东南亚从香港澳门新加坡马来西亚印尼，乃至于越南、泰国、缅甸，凡是有华侨的地方就有人在读经，美国、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至于美国、卢森堡等等或许我没有听过的地方，只要有中国人都有人开始在接受这种教育。
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钱宗范：2分28秒——5分25秒
我是广西师范大学历史文化学院的钱宗范老师，今天能够为王财贵教授所做的xxxxxxxx 讲座
王财贵：6分1秒
谢谢，谢谢主办单位、谢谢协办单位，还有赞助单位，谢谢钱教授的引言。
各位领导、各位嘉宾、各位女士、各位先生、各位同学，大家早上好。
我们特别要感谢广西师大的同学们，因为今天从外地来的人比较多，所以啊，他们同学就先不坐座位，等到大家都坐好了，这个同学们都坐在走廊上，坐在前排，这个是，真的是，一个可以作为我们这个年轻人呐，这个，一个尊重这个长辈的一个模范，我们很感谢同学们的这个爱心。
今天我们所要讲的主题呀，是有关于读经的教育，那么，为什么还要讲一种所谓的读经的教育呢？其实啊，我本来是只讲教育的，那么如果啊这个教育必须读经，那么就应该读经，总之事情要怎么做，就应该怎么做。
那这个如果教育需要读经，我们就要读经，但是我们知道，这个读经教育这个议题呀，我们一般人很陌生。
额，说陌生好像也不是，不过呢，总觉得它很奇怪。
它好像很古老，不过呢，有很新鲜。
到底是为了什么呢？这里有一个历史的机缘。
这个我们讲读经教育是放在教育的这个大环节来说的，而这个所谓的教育呀，他的背后啊是关系得到文化的心灵、文化的见识，当然文化的见识，在他的背后还有一种对人性的把握，对人性的把握的背后呢，如果再往上推，可以说是对于所谓的天地宇宙之大的一种默默然的体会，而假如对天地人生认知的不够清楚，那么他的文化的见识必定产生偏差，在文化见识偏差里面呢，我们实施的教育可能是不合理的，不合教育之理。
为什么？因为教育史开发人性的工程，我们用教育来开发人性，假如对人性把握不清楚，那么教育要往哪个方向走？必定是有问题的，而教育整个出了问题，这个我们所实施的教育的成果就会不如理想，乃至于，严重的说所谓的说：失败！
（10分25秒）
我们这里是师范学校，这个师范学校本来就以培养师资，办教育为他的这个办校的目的，所以今天来这里讲有管教育问题，我觉得是很恰当的，不过，现在上从我们的政府，一直下到所有的百姓，这个父母，老师，校长，学生，等等，大家仿佛有一种忧心，有一种烦恼，哪一种忧心烦恼呢，对于教育的问题的层出不穷，而忧心烦恼。
那么我们刚才说这个教育出问题，很可能是对于这个文化的见识有问题，我们姑且来反省一下，从近代，就是我们可以断指1840年鸦片战争，所谓的西方的船坚炮利呀，打开了中国的门户，本来呀这个中西两房在整个地球上，他们各自有各自的发展，各自有各自的成就，而由于满清末年开始西风东渐，这是人类历史发展以来一个非常重大的一个机会，什么机会呢？就是东西两方面的文化见面了，两方面的文化见面了。
请问，我们应该怎么办？或是整个世界应该怎么办？那么其实，对于人类文化，见面之后的这个处理方式啊，中国人是有经验的，因为中国自古呀，从春秋以来，以儒道两家为主，以诸子百家为辅，成就了所谓的中国文化的系统，但是这个中国文化到了汉朝末年，有印度的佛教传到中国来，很明显的印度佛教他也是人类的智慧的表现，但是呢，也很明显的，他跟中国文化是有差异的，面对外来的不同的文化，请问中国人怎么面对他，这在古人呐，是不成问题的，因为中国古心胸是开放的，他们老早受了圣人的教导，所谓学而时习之啊，所谓的见贤思齐呀，三人行必有我师呀，所以，中国人面对这个印度的高度的文化，我们中国人可以学习，拜他为师，翻译他们的经典，我们中国人认真学习了五六百年，到了唐朝时候啊，就把佛学中的大胜佛学这个几乎全部吸收到中国来，而且中国人又有了自己的发展，中国人自己开出三个宗派，就印度原有的宗派我们中国都有，
但是自己又开了新的宗派所谓的。