中国文字大家庭

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中华民族大家庭教案

中华民族大家庭教案

中华民族大家庭教案教学目标:通过看图、讲解、讨论、搜集资料等教学手段,使学生知道中华民族是由56个民族组成的,我国是统一的多民族国家,知道我国各民族分布特点。

引导学生观察、了解身边各民族同胞的生活情况,感悟在大家庭中,各族人民同呼吸、共命运、心连心,加深学生对中华民族大家庭各民族的基本情况和有关知识的了解和掌握,激发学生热爱祖国的情感。

教学重难点:重点:培养学生读图分析能力,从文字和图上获取信息。

难点:感悟在大家庭中,各族人民同呼吸、共命运、心连心。

教学过程:一导入:同学们请看,这是我们学校开展的哪个主题活动?你们班代表的是哪个民族?有什么特点?你知道我国还有哪些民族?我国一共有多少个民族?这56个民族共同组成了中华民族大家庭。

教师小结:我国自古以来就是一个统一的多民族国家,56个民族是一家。

在世界四大文明古国中,只有中国的历史源远流长,从未间断,造就了我们独特的中华文明。

二、学习主题1、出示民族分布图:提问:从民族分布图中你知道我国还有哪些民族?可以借用字典工具查询。

如:高山族主要居住在我国台湾岛上;维吾尔族主要居住在新疆维吾尔自治区。

师:你们知道我国有多少个少数民族吗?他们为什么叫少数民族?那我们汉族有多少人口呢?学生带着问题默读78页小链接计算汉族人口:13亿X92%=3、学生汇报搜集各民族的资料:教师介绍汉族:提问:你是哪个民族的?我们班有多少汉族?我们学校有多少汉族?汉族是我国56个民族中人口最多的民族,也是世界上人口最多的民族。

学生按照方法介绍其他民族的特点:教师补充:我们国家有五个少数民族相对集中的地区叫自治区,你知道是哪5个吗?师生在中国政区图上找找五个自治区,他们有什么共同特点?每个自治区的少数民族各有什么特点?如果你去这五个自治区旅游,需要注意什么?“看一看,猜一猜”A、教师出示我国第四套人民币关于民族的图片,请学生来说自己可以认出来的民族,教师讲解学生不熟悉的几个,指出其特点。

7.1中华民族大家庭教学设计

7.1中华民族大家庭教学设计

道德与法治五年级上册7.中华民族一家亲第1课时《中华民族大家庭》教学设计【教学目标】1.通过调查、讨论、探究,知道我国是一个统一的多民族国家,了解民族分布特点。

2.通过讨论、交流结合图片、视频等方式,认识到我国各民族之间的关系越来越紧密,初步感受各民族之间的交往交流交融。

【教学重难点】教学难点:知道我国是一个统一的多民族国家,了解民族分布特点。

教学重点:认识到我国各民族之间的关系越来越紧密,初步感受各民族之间的交往交流交融。

【教学过程】一、感受民族大团结1.歌曲导入:同学们,我们今天的课堂从一首歌开始。

(播放歌曲:《爱我中华》)歌曲听完了,你从歌曲中听到了哪些信息,或者感受到了什么?预设:我知道我们的民族叫中华民族;我知道中国有56个民族;我感受到了中华民族相亲相爱,很热烈的情感。

2.引出课题:真是中华民族一家亲。

(出示课题)这节课,我们就一起走进中华民族大家庭。

二、了解民族构成1.同学们,说说你是什么民族呢?(指名交流。

板书:汉族)2.除了汉族之外,你还知道哪些民族呢?(指名交流)预设:我知道维吾尔族、藏族、纳西族。

我知道满族、白族、彝族。

点评:知道的真不少。

你们认识、熟悉其他民族的朋友吗?我们的邻居是一位朝鲜族阿姨,有时会把自己做的泡菜分享给我们。

去年暑假,我跟着爸爸妈妈去了内蒙古旅游,不仅欣赏到了美丽的草原风光,还遇到了好多热情好客的蒙古族同胞。

我家小区外面,有一家牛肉拉面馆,味道很不错,店主是一位回族的叔叔。

爸爸妈妈带我去过云南旅游,那里有许多民族,但是我有点搞不清他们是什么名字。

3.中国有56个民族呢,要全部搞清楚可不容易。

通过一分钟小视频我们一起来看看56个民族,喊一喊他们的名字。

(播放视频:56个民族)4.接下来,做一个小调查:班级中不是汉族的同学请举手。

(现场调查)通过这个课堂小调查,你发现了什么?预设:汉族的人最多。

5.不仅我们班汉族的同学是最多的,全国来看也是汉族人口最多。

请看2010年第六次全国人口普查的数据,你读到了什么?(出示2010年第六次全国人口普查数据图表)预设:汉族的人口占了总人口的91.5%,其他55个民族的人口占了8.5%;汉族人口多。

中华大家庭——五十六个民族

中华大家庭——五十六个民族

中华大家庭——五十六个民族1 、阿昌族:分布在云南,人口2.7万余人,主要从事农业,手工业也很发达,尤其以善于打制长刀而闻名于世。

有自己的语言。

——采茶2 、白族:分布在云南、贵族、四川等地,人口159万余人,关于经营农业,有自己的语言。

——盐渍杜鹃花,三道茶,大理三塔3 、保安族:分布在云南、青海等地,人口1.2万余人,主要从事农业、手工业,以打刀为主“保安刀”十分著名,有自己的语言。

——羊皮袄、保安刀4 、布朗族:分布在云南,人口8.2万余,主要从事农业,有自己的语言。

——弹唱5 、布依族:分布在贵族、云南等地,人口254万余人,主要从事农业,享有“水稻民族”之称。

有自己的语言和文字。

——石板屋、绣花、雕刻面具6 、朝鲜族:主要分布在黑龙江、吉林、辽宁,人口192万余人,主要从事农业,以善种水稻闻名,有自己的语言。

——跳板、长鼓舞7 、达斡族:分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地,人口12万余人,主要从事农业,兼营畜牧业,有自己的语言。

——剪纸,打曲棍球8 、傣族:分布在云南,人口102万余人,主要从事农业,寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术,有自己的语言文字。

——孔雀舞、夹箩饭,泼水节9 、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。

——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志,有自己的语言和文字。

——浸泡芦笙,拦路迎宾11、东乡族:主要分布甘肃、宁夏、新疆等地,人口37万余人,主要从事农业,善种瓜果。

有自己的语言。

12、独龙族:分布在云南,人口0.5万余人,他们保持着“路不拾遗,夜不闭户“的良好社会首先风尚。

绝少发生盗窃现象。

有自己的语言。

——织独龙毯,烤烙饼13、鄂伦春族:分布在内蒙古、黑龙江等地,人口中0.6万余人,主要从事狩猎和农业。

有自己的语言。

——制作毛皮服饰,篝火节14、俄罗斯族:分布在内蒙古、黑龙江等地,人口中1.3万余人,从事各种修理业、运输业和手工业,有自己的语言和文字。

中华大家庭教学反思

中华大家庭教学反思

《中华大家庭》教学反思第五课哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族主要内容民族名称,主要分布地,人口数量,主要经济活动,以及语言文字,民族传统节日和民族特色等几个方面分别介绍五个民族。

哈尼族善于开肯耕作梯田;民居——蘑菇房。

哈萨克族善于刺绣。

傣族的孔雀舞、泼水节。

彝族的织锦——黎锦;打柴舞。

重点、难点重点哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族的基本情况是本课的一个重点;掌握傣族、傈僳族、黎族族名的正确读法和写法是本课的另一个重点。

本课将主要让学生了解这五个民族的人口数量、主要分布地区、生活方式、传统节日、主要风俗习惯等。

难点进一步理解民族文化与民族生存的自然环境之间的关系。

了解傣族的孔雀舞和哈尼族的梯田,进一步理解民族文化(民歌、民族舞蹈和耕种方式等)是各民族与自然环境对话的结果。

拓展知识哈尼族与芦笙傈僳族的服饰;乐器——牛腿琴。

傣族的筒裙。

民族服饰特点第六课佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族主要内容民族名称,主要分布地,人口数量,主要经济活动,以及语言文字,民族传统节日和民族特色等几个方面分别介绍五个民族。

佤族甩发舞。

畲族“凤凰装”。

水族善于种植水稻。

重点、难点重点佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族的基本情况是本课的一个重点;掌握高山族是大陆对台湾原住民的统称,在中国大陆地区也生活有高山族人口,是本课的另一个重点。

难点掌握佤族、畲族、拉祜族族名的正确读法与写法是一个难点;对原住民概念的解释是本课的另一个难点。

原住民或土著是指在某地方较早定居的群体。

拓展知识在西南苗族、彝族、佤族中流行的木鼓舞。

一种祭祀的民间舞蹈。

水族的“抢花灯”。

拉祜族的扩扎节。

民族服饰特点。

第七课东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族主要内容民族名称,主要分布地,人口数量,主要经济活动,以及语言文字,民族传统节日和民族特色等几个方面分别介绍五个民族。

东乡族善于种植瓜果;开斋节。

纳西族的象形文字——巴东文。

景颇族的“目脑纵歌”是一年一度最隆重的传统节日。

中国字中国人儿歌文字版

中国字中国人儿歌文字版

《中国字中国人》儿歌歌词
写好中国字做好中国人
写字要用心做人要真诚
一点一提开头要紧
橫平竖直堂堂正正
写好中国字做好中国人
写字要用心做人要真诚
一撇一捺收笔要稳
横折弯钩力度柔顺
中华大家庭四海皆同心
写好中国字做好中国人
中华大家庭四海皆同心
写好中国字做好中国人
中华大家庭四海皆同心
写好中国字做好中国人
中华大家庭四海皆同心
写好中国字做好中国人
写好中国字做好中国人
写字要用心做人要真诚
写好中国字做好中国人
写字要用心做人要真诚
一笔一划起伏挫顿
先意后笔翰墨有神
中华大家庭四海皆同心
写好中国字做好中国人
中华大家庭四海皆同心
写好中国字做好中国人。

4.1国土与人民 第3课时(众多的人口、多民族的大家庭)(ppt)

4.1国土与人民 第3课时(众多的人口、多民族的大家庭)(ppt)

发出来,一人同时唱出两个声部,形成罕见的多声部形
新知拓展
二、多民族的大家庭 ——语言、文字
资料卡
我国的民族语言
我国是一个多民族、多语言、多文字的国 家,五十六个民族有八十多种语言约三十多种 文字。
汉语是我国使用人数最多的语言,也是世 界上使用人数最多的语言。
除回族满族全部使用汉语外,其他五十三 个民族自己的语言仍在使用。在一些民族内部 不同支系还是用不同的语言。
活动探究(一)
我国人口的分布
探究问题: 3.在“中国人口的分布”图上,找 到黑龙江的黑河市和云南省的腾冲 县,在两地之间画一条直线。
黑河
4.把黑河—腾冲两侧面积、人口数 分别占全国的比例填在下列表格,并 制成饼状图,比较这条线两侧土地 面积和人口的差异。
腾冲
黑河
活动探究(一)
我国人口的分布
地区 东部 西部
二、多民族的大家庭
图中展示的是: 藏族人的饮食; 回族人的服饰; 苗族人的吊脚楼; 侗族的民间合唱形
式—侗族大歌。 关于少数民族的民族风情, 你还知
资料卡
维吾尔族 的“ 馕”
回族 手抓羊肉”
哈尼族 竹筒鸡”
土家族 酱香饼
新知拓展
二、多民族的大家庭 ——服饰
探究问题: 5.为什么我国人口分布 东密西疏?
我国人口的分布
地区
地形
气候
交通
东部 西部
以平原为主, 气候湿润,有
地形平坦
利于农业生产
以高原山地为 气候干旱,不
主,地形崎岖 利于农业生产
交通网密集, 经济发达 交通网稀疏, 经济不发达
活动探究(一)
我国人口的分布
【小结】为什么我国人口东密西疏?

我爱中国汉字作文

我爱中国汉字作文

我爱中国汉字作文我爱中国汉字作文(通用32篇)无论是在学校还是在社会中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。

那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编整理的我爱中国汉字作文(通用32篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

我爱中国汉字作文篇1字,象征着民族的进步,象征着民族的文化,我为我的祖国文字——汉字而感到骄傲!那一个个方块字多像一群活泼可爱的孩子,它们为我们写出了一首首美妙动人的诗,为我们写出了一篇篇有魅力的文章。

你瞧吧,像“表妹,一个文静的女孩,瓜子脸,一双水汪汪的大眼睛长在弯弯的眉毛下面,一张樱桃小嘴,一笑就露出一口白牙。

”这句话,是不是让你的眼前浮现了一个漂亮的小女孩?这就是语言文字的魅力。

这些文字在书法家的笔下,更能渲染着我们动用这些文字的情绪。

在他们的笔下,行书自然流畅,正楷仪态端庄,篆书和隶书,充满了古老的气息,草书奔放大方,好似凤舞龙翔……还有对联,也是我们汉字的独创,那对应的词句,左右工整,既能简便有能详细。

古人真聪明啊!也为我们后人保留了多少珍贵的语言文化啊!随着年龄增长,每一次读生字、写生词时,我就会觉得这些方块字仿佛一个个精灵,在一张张雪白得纸上玩耍嬉戏呢!当一个个横平竖直得汉字工工整整地出现在作业本上时,我就会特别开心,认识汉字便成了一件快乐的事情。

我爱中国汉字作文篇2在我们的生活中离不开汉字,处处也能见到汉字,汉字已经成为我生活中一样不可缺少的东西。

当我刚满3岁,妈妈便开始叫我学起识汉字,还在家里给我买了许多水果图,妈妈耐心的教我学汉字,我却觉得:“这些方方正正的的图形难道真的真么重要吗?”这也太枯燥了吧!我有些不情愿,当我长大了老师教我们识字时,我觉得自读起来很好听而且写起来也很方便。

我也对汉字渐渐感兴趣了起来。

记得三年级时开始写英语单词时我写地非常难看,而且英语写起来很乱假如很多单词连在一起就密密麻麻,看的时候让人眼花缭乱而中文就不一样。

弥补中国文字学空白著作--《中国文字家族》述评

弥补中国文字学空白著作--《中国文字家族》述评
文史艺术 2 0 1 4年 1期 ( 上)
弥补中国文字学空白著作
《 中国文字家族 》述评
刘杨 翎 ( 华东师范大学 中国文字研 究与应用中心, 上海2 0 0 2 4 1 )
由刘志基先生主编的 《 文字中 国》 丛 书 系列 之 《 中国文 字家族 》( 以下 简称 《 家 族》 ) , 是王元鹿先生等文字学家们 编著的一 本有 关 中国各 民族文 字 以及 相关 国外 民族 文字的著作 , 于2 0 0 7 年 1 2 月 由大象出版社
出版 。 中华 民族历 史悠久 绵长 ,文化 灿若 星
及文字 起源 时间和字 数等 细致 问题 ,用 系
者一种美的享受 。该 书的内容不只有流畅的
统、 全 面的视角来研究文字。在 《 家族 》 一 书 中, 包含着丰富文字学的内容 ,体现了系
统的文字学理论指导思想。
文字 , 还有若干精心搭配的的插图。尽管我 们可 以凭文 字所 表达的语言 在脑海 中想 象 出所指的具体形象 , 但是 图画提供 给人的形 象要更加 直接、生动 。 《 家族 》一书 中,提 供 了大量的少数民族 文字 以及文献 的图片 ,
二、类别与谱系归纳 ,名符 “ 家族” 之 实
《 家族 》 不仅有丰富的材料为基础 ,还 有科学 的、 前沿 的文字学 指导思想 。 《 家族 》
的分类方法有传统的按地域 的分类法 , 将文 字分为西南文字 、 南方文字 、北方文字 ,这
河, 记 录中华 民 族成长历程 的文字也多种多 样 。除古汉字之外 , 在 中国历史上还有若干 种少数 民族古文字 ,共同组成 了中国文字 的 大家庭 。 其 中一部分少数 民族文字 已经退 出 了历史舞 台,其中一部分仍颇富生命力。特 别地 ,汉字不仅 是汉族 人 民重 要 的书写工 具 ,而且深刻影响了国内外诸多 民族文字 。 林林 总总 的民族文字 之间有着 丝丝 缕缕 的 关系 ,国内外民族文字的研究 ,是文字学研 究的一个重要部分 。 提起 中国文字 ,人们往往只会联想到

关于文字的魅力演讲稿范文5篇

关于文字的魅力演讲稿范文5篇

关于文字的魅力演讲稿范文5篇文字,是经过历史鉴定的珍宝,是经历千年风雨洗涤过但仍闪闪发光的金子。

以下是学习啦小编为大家收集整理的关于文字的魅力演讲稿范文的全部内容了,希望大家会喜欢。

欢迎阅读参考! 关于文字的魅力演讲稿范文(一) 尊敬的老师们,亲爱的同学们:大家好!不一样的水土造就不一样的风情,中国,从古至今文学都散发着它独特的魅力,就像大海,那么辽阔,那么深湛;好比大山,那么端庄,那么正直;宛如月光,那么空灵,那么明澈……我的家人中大多都是老师,书架上摆满了各种各样的书籍,挤满了对文字对文学敬畏的人,自然我也耳濡目染,从小就喜欢那一个个大方美丽的方块字。

在我摇摇晃晃学走路的时候,最喜欢的就是童话《格林童话》、《安徒生童话》等。

我喜欢格林兄弟,安徒生,他们用原本平凡的文字创作出了那一篇篇动人不朽的故事,用他们手中的笔勾勒了他们心中的仙境。

诠释了什么是爱,什么是真诚,深深打动了我的心。

当我戴上红领巾的时候,我喜欢我的语文课本“小鸟在树上唱着动听的歌,小草在风中疯狂的舞蹈,柳树姑娘梳理着长长的头发……。

”一切的一切都活了,原来花儿也会害羞,小狗也会生气,呵,多么有趣啊,是语文让我用好奇的眼光去看待这个世界,是语文打开了我的思维,让我大胆的去想想,在语文的世界里修建我的城堡。

那里的太阳会微笑,月亮也会困。

当我的脸上不再有儿时的稚气时,我开始品味古典文学,那《红楼梦》让我深深的明白了什么是“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,《西游记》让我感受到了他们真挚的师徒情,尝到了要做好一件事有多么的艰辛,《三国演义》让我见识那个风起云涌的时代,涌出的无数风流人物,《水浒传》使我知道了什么是正直正义,领略到了那一百零八位英雄浩瀚的风情。

如今,我喜欢唐诗宋词,喜欢杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”;喜欢苏轼的“谁道人生无再少?门前流水尚能西”;喜欢杜秋娘的“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时”;喜欢李商隐的“云母屏冈烛影深,长河渐落晓星沉”。

《中华民族大家庭》

《中华民族大家庭》
①有利于保证少数民族人民当家作主,管理 本民族内部的地方事务。 ②有利于发挥地方优势,促进本民族的经济、 文化、教育、科技的发展。 ③有利于巩固和发展中华民族的大团结,维 护祖国统一,社会稳定。 ④有利于维护和发展各民族平等、团结、互 助、和谐的关系。 ⑤有利于巩固国防,保持边疆的稳定。 ⑥有利于实现共同富裕,全面建设小康社会, 构建和谐社会。
回族
聚集地—北起黑龙江,南到海南岛,西起帕米尔高原, 东至东海之滨。人口—约有981.6万
壮族
人口—约有1800万
聚集地—广西、云南、广东、贵州、湖南和四川等省区。
纳西族
聚集地—丽江地区。
人口—约有30.8万
高山族
聚集地—台湾省原住少数民族 人口—约有38万
1、我国各民族人口比例 和分布特点
人口比例:在56个民族中,汉 族人口最多,占全国总人口的 91.59%.
分布特点:大杂居,小聚居, 相互杂居。
Байду номын сангаас
二、平等尊重
实行民族区域自治,体现了国家 充分尊重和保障各少数民族管理本 民族内部事务权利的精神,体现了 国家坚持实行各民族平等、团结和 共同繁荣的原则。
——《 中华人民共和国民族区域自治法》
③尊重各民族的宗教信仰、风俗习惯和语言 文字。 ④宣传、拥护党的民族政策,同破坏民族团 结,制造民族分裂的言行做斗争。 ⑤做到不利于民族团结的话不说,不利于民 族团结的事不做,以实际行动为维护民族团 结做贡献。
本课小结: 兄弟姐妹
我国有56个民族 5个省级民族自治区 7个主要少数民族的情况和特点
中 我国法律维护各民族平等的权利 华 第 民 平等尊重 我国维护民族平等 实行民族区域自治 大力培养和使用少数 七族 的方针和政策 民族干部 课大 家 尊重各民族文化 庭 各民族的团结互助的重要意义 团结互助, 我国历来是一个团结互助的民族 共同进步

文字博物馆观后感

文字博物馆观后感

文字博物馆观后感文字博物馆观后感【1】寒冬时节,我市的文字博物馆震撼开馆了,消息传来真是高兴的我合不拢嘴。

放寒假了,我就嚷着让爸爸带我和姐姐一起去博物馆一睹风采。

当我们来到博物馆正门口,只见两只金黄色的玄鸟各立一边,路过的人们无不惊叹它那奇特而夸张的造型。

经过玄鸟即是字坊,它采用了甲骨文中“字”的字形建造而成。

跨过字坊是开阔整洁的馆前广场,两旁各竖立一排甲骨文“碑林”。

穿过广场正前即是宏大的博物馆建筑,金壁辉煌气势恢弘令人折服。

在爸爸的带领下我们走进了大厅,环顾大厅四周,是四块巨大的白色浮雕,大气磅礴。

大厅顶部采用穹庐顶的样式。

北面的浮雕介绍的是中国文字发展简史,南面的则是一片甲骨惊天下,东面的是中国书法简史,西面的是少数民族语言文字。

在接下来的三个小时的参观中时光似乎倒流,开始了中国文字的演变的旅行。

在文字发展史的二楼北厅,有一处是反映古人制陶的场景。

雕像是那样的栩栩如生,后面的布景是一泓看起来触手可及的清水,远处是飞翔的鸟儿和现场的声光配合将我们带入了迷人的远古时代。

在二楼东厅展柜前我被那各种精美的文物所吸引,久久不舍离开。

这里有各式造型古朴、庄重肃穆的青铜器;又有长短不一保存完好的竹简;还有晶莹剔透、质地温润的玉器。

这些珍贵文物见证着数千年文字的演变历程。

三楼北厅的第四展厅,主要展示民族文字大家庭藏族、朝鲜、东巴、水书、白族等众多少数民族文字,这些文字的展示让参观者啧啧称奇。

在三楼的历代书法展览前,我这小小的书法爱好者沉湎其中流连忘返。

三个小时的参观在不知不觉中度过,我们恋恋不舍地走出博物馆,脑海里还浮现着参观时情景。

通过参观进一步了解了我国5000年的文字史,勤劳智慧的中华民族创造了博大精深、独具魅力的中国文字,为弘扬中华文化、促进国家统一和民族团结民挥了重要作用。

激发了我对祖国的热爱,更激励了我好好学习、努力拼搏,为祖国的发展作出贡献力量,使祖国更繁荣更昌盛!文字博物馆观后感【2】中国文字博物馆是一座集文物保护、陈列展示和科学研究功能为一体的国家级、专题博物馆,也是中国第一座以文字为主题的博物馆。

参观中国文字博物馆之我感

参观中国文字博物馆之我感

参观中国文字博物馆之我感中国文字博物馆(National Museum of Chinese Writing),是经国务院批准的一座集文物保护、陈列展示和科学研究功能为一体的国家级、专题博物馆,也是中国首座以文字为主题的博物馆。

博物馆位于甲骨文的发现地--河南省安阳市,是一组具有现代建筑风格和殷商宫廷风韵的后现代派建筑群,由字坊、广场、主体馆、仓颉馆、科普馆、研究中心、交流中心等建筑组成。

文字博物馆共入藏文物4123件,涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字、世界文字等多个方面。

中国文字博物馆位于河南省安阳市人民大道东段北侧,东邻京珠高速公路和京广高速铁路项目,总占地143亩是一组具有现代建筑风格和殷商宫庭风韵的后现代派建筑群。

中国文字博物馆建筑设计方案设计者为中国社会科学院考古研究所研究员、中国建筑学会史学分会会长、国家一级注册建筑师杨鸿勋教授,设计理念按照"后现代"理论进行设计,设计方案、造型包含了殷商时期的高级宫殿建筑形象的基本要素,采用殷商时期的饕餮纹、蟠螭纹图案浮雕金顶,引起殷商宫殿"四阿重屋"联想,并采用红黑图案的雕墙和雕柱,以产生殷商文化辉煌的装饰艺术效果。

其造型定位采取殷开馆活动商甲骨文、金文所概括的最富有哲理、最经典、最神圣的建筑形象--象形文字的"墉"字进行设计,整体建筑布局充分体现了中国传统建筑的艺术风格。

中国文字博物馆门前屹立着高大的字坊通向展馆的主干道两旁,是中国文物学会青铜修复委员会委员、殷商青铜工艺研究所所长兼总工赵干民制作的、由28片极具代表性的青铜甲骨片组成的碑林,隐含了殷商时期最具代表性的两种元素--甲骨文和青铜器。

这批甲骨文精品大都来自《甲骨文合集》《小屯南地甲骨》和《花园庄东地甲骨》,青铜甲骨片背面则为这些甲骨卜辞的释义。

同时,28片向上天卜问吉凶祸福的甲骨片又代表着28星宿,象征人与自然密切相连,是我国古典哲学中"天人合一"思想的生动体现。

50个最具中国文化意义的汉字

50个最具中国文化意义的汉字

50个最具中国文化意义的汉字神奇的中国文字,或飘逸,或沉郁,或雄健,或精细,山川风物尽皆蕴含其中。

50个“最中国”的汉字中,既有代表着社会文明发展的耕、禾、农、家、田、丝、工,也有包容着中国哲学、宗教、社会文化思想的儒、道、佛、悟、戒,体现国家情怀的中、东、北、土、社、九、鼎、国。

“和”字被评选为“最中国”的汉字。

传说创造了中国文字的仓颉一最小的数字,在正整数中找不到比它更小的数;又是最大的数字,意味着“一切”.始终如一的字形,象征着中华民族统一、稳定与持久。

天时而表示具体的人的头顶,时而表示抽象的“上天”,一身二任根源于古代中国人天人合一的观念。

在有着深厚农耕文明的中国人心中,“天”“地”“人”三者的关系构成了社会的基本关系。

人肢体站立,反映了人类祖先从猿到人的演化过程;精神站立,人的精神要上可达于天,下可立于地,要成为具有独立人格的生命。

人生在世,我们要始终保持一个姿势“挺身站立为人,顶天立地做人。

”阴本义为山北水南,可指月、地、夜、寒、女、死,与阳相生相克。

阳本义为山南水北,可指日、天、昼、热、男、生,与阴相生相克。

中国古代哲学认为,宇宙中贯通物质和人事的两大对立面是阴阳。

日中国历来有日神和火神崇拜。

光明、文明,一直为人们所向往。

作为自然神,日的地位低于天。

作为时间单位,天和日有相似的意义。

日在天上运行,因此天日常用在同一词汇中。

月自然界的月亮一圆一缺相隔30天,与日相对应,是人们常见的自然现象。

关于月有不少美丽的神话传说,并通过对月变化的观察,产生了月蚀的知识和记载,以及对月的祭祀及礼仪等。

山地上所突兀者,人间所仰望者,为山。

山被中国人赞美成有脊梁的阳刚的代表,所以山就是男子的象征。

水五行之一,构成了中国古代朴素唯物主义的要素。

水是一种标准,也是一种境界。

老子“上善若水,水善利万物而不争”体现出道家“无为而求治”的哲学思想。

茶人在草木之间,茶是将人与自然融为一体的圣物,令人身心柔软、宁静和从容。

2024版大班语言祖国大家庭PPT经典实用

2024版大班语言祖国大家庭PPT经典实用

01祖国大家庭概述Chapter祖国的定义与内涵祖国的定义祖国的内涵民族构成与分布民族构成民族分布祖国大家庭的特点和而不同多元一体各民族在保持自身文化特色的同时,相互尊重、相互学习、相互借鉴,形成了丰富多彩的中华文化。

共同繁荣02各民族语言文字Chapter汉语普通话及方言汉语普通话汉语方言中国地域辽阔,汉语方言众多,如粤语、闽南语、客家话等,各具特色,丰富了汉语的表达方式。

藏语维吾尔语蒙古语030201少数民族语言文字简介语言文字在祖国大家庭中的地位多样性平等性重要性03各民族风俗习惯Chapter汉族风俗习惯春节汉族最重要的传统节日,象征着岁末年初和新的一年的开始,有贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮、吃年夜饭、压岁钱等独特的风俗。

中秋节又称月圆节或团圆节,汉族人民在这一天通常会与家人团聚,赏月、吃月饼、提灯笼。

婚嫁习俗汉族婚嫁礼仪繁琐而隆重,包括提亲、订婚、迎娶、回门等多个环节,体现了对婚姻和家庭的重视。

维吾尔族诺鲁孜节是维吾尔族的传统节日,象征着春天的到来和新的一年的开始,人们会举行各种庆祝活动,如唱歌、跳舞、赛马、摔跤等。

藏族藏历年是藏族人民最重要的节日,类似于汉族的春节,人们会进行祈祷、朝拜、赛马、吃古突等传统活动。

蒙古族那达慕大会是蒙古族人民的传统节日,是蒙古族人民为庆祝丰收而举行的文体娱乐大会,有摔跤、赛马、射箭等传统项目。

少数民族风俗习惯举例01020304促进民族团结推动旅游业发展传承和弘扬民族文化增强国家认同尊重各民族风俗习惯的意义04各民族文化艺术Chapter汉族文化艺术书法京剧春节1 2 3藏族维吾尔族苗族少数民族文化艺术举例民族文化艺术交流与融合各民族艺术相互影响01文化交流促进融合02创新与发展0305各民族经济发展Chapter01020304经济发展水平高,产业结构优化,创新能力突出。

东部地区承东启西,连南接北,交通便捷,资源丰富。

中部地区地域辽阔,资源富集,发展潜力巨大。

中国人中国字报幕词简短

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中国人中国字报幕词简短范文
尊敬的各位领导、亲爱的同胞们:
大家好!感谢各位莅临参加“中国人中国字”活动,我很荣幸能够在此为大家报幕。

“中国人中国字”是一项弘扬中华文化、强调国家认同的活动。

中文是我们民族的瑰宝,每一个汉字都承载着悠久的历史和深厚的文化内涵。

在这个活动中,我们通过汉字,展现了中华传统文化的博大精深。

汉字不仅仅是一种文字,更是一面镜子,反映着中华民族的智慧和品质。

每一个字都是一段故事,是中华文明的符号。

我们要珍惜汉字,传承汉字文化,让每一个字都闪耀着我们伟大国家的光芒。

在今天这个特殊的时刻,让我们共同感受“中国人中国字”的力量,用心去读、去写、去理解每一个字背后蕴含的文化精髓。

让我们共同努力,传承中华文明,为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量!
谢谢大家!祝愿“中国人中国字”活动取得圆满成功!。

讲解博物馆汉字文化列提纲

讲解博物馆汉字文化列提纲

讲解博物馆汉字文化列提纲第一部分:汉字源流绎古今第一单元:字法自然第二单元:甲骨纪事第三单元:钟鼎千秋第四单元:物以载文第五单元:文字一统第六单元:从隶到楷第七单元:解字传文《中国文字发展史》陈列讲解词:观众朋友们,大家好!欢迎来到中国文字博物馆,参观我馆的基本陈列——中国文字发展史。

文字是记录语言的符号,是人类文明传承的载体。

在世界各国的文字中,中国汉字以形、音、义三位一体的符号系统独树一帜,它历史悠久,源远流长,从古至今从未间断,这是任何其他文字都不能比拟的。

优美的汉字展现出中华民族的伟大智慧和创造,是博大精深的中国文化的象征。

汉字不仅促进了华夏民族文化的发展,也对世界文明做出了不可磨灭的贡献。

在这里,您将踏上中国文字的豪华之旅,在浩瀚的历史长河中,见证汉字的发生、发展和演变的全过程,领略汉字的独特魅力,同时您还可以欣赏到中华民族大家庭中众多少数民族的文字,它们是中国文字的重要组成部分。

最后,您还可以看到古老的汉字在信息化时代焕发出的勃勃生机。

相信您会不虚此行,在获取知识的同时,得到精神上的享受。

中国文字博物馆导览大全·汉字的演变及规范一、从隶到楷隶书在汉代进一步发展,它的整个结构是方的,字体略显扁平。

成为有了笔划,有了棱角的新型汉字。

两汉四百余年间,书体由籀篆变为隶书,由隶书变为章草、真书、行书,至汉末,我国汉字书体已基本齐备。

汉魏时期汉字字体的不断变化,为中国汉字书法艺术的蓬勃发展开辟了道路。

(一)隶书的成熟汉代是简帛使用的鼎盛时代,这个时期的简帛发现不仅地域广阔,数量巨大,而且内容丰富,字体多样,充分地反映了汉字从隶书到楷书的演变过程。

▲江陵高台告地策木牍(复制),这是有关秦汉户籍登记制度的珍贵史料。

走马楼吴简居延汉简其中的一部分,内容为《死驹劾状》。

自 1927 年在甘肃居延地区发现以来,有过 8 次大规模的调查和发掘,共获得汉简 3 万余枚,抄写时代从西汉武帝天汉元年(公元前 1 00 年)一直到东汉安帝永初五年(公元 1 1 2 年),前后延续 200 多年。

《中华民族一家亲》PPT课件

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添加文字内容 楷体24号,添 加文字内容楷
茶马古道推动了我国西南边疆 经济和文化的发展,促进了各
体茶马24司号遗址
四川省雅安市名山区地处四川盆地与青藏高原接合部,是茶马
民族之间的交流与合作,维护 古道起点之一。这里有古代管理茶马交易的机构茶马司的遗址。
了边疆的政治稳定和民族团结。
添加在标奠题定祖文国字疆内域、容开楷发体祖国32山号河和维护领土完整的
图片 图片 图片 历史上,马帮沿着坎坷崎岖的驿道,源源不断地为藏区驮去茶、糖、
盐等生活必需品,再从藏区换
回马匹、牛羊和皮毛等内地汉
族人民需要的物品。除了促进
经济上的交流,茶马古道还促
进了各民族在文化上的不断交
融。比如,傣族的凤尾竹传到
西藏地区,使得藏族乐器弦子
的旋律中也透出了凤尾竹的韵
味。
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作为西南地区的重要通道,
作为西南地区的重要通道,茶马古道推动了我国西南边疆经济和文化的发展,促进了各民族之间的交流与合作,维护了边疆的政治稳
定和民族团结。
《中华人民共和国宪法》第四条
添加文字内容 比如,傣族的凤尾竹传到西藏地区,使得藏族乐器弦子的旋律中也透出了凤尾竹的韵味。
图片
楷体24号,添 加体文24字号日到战来在内争自今容图不年片 同学楷展 民校中 族举, 的办抗我的日看抗
_________________。
丝绸之路传播到西北边疆地区。
_________________。
四川省雅安市名山区地处四川盆地与青藏___________________
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活动二:
各民族谁也离不开谁
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添加文字内容 楷体24号,添 加文字内容楷 体24号
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到今天,随着民族文字调查与研究的发展, 还有几种文字也可以补充进去: 纳西族的达巴文已被证实,有一些新的民族 文字被发现,还有一些符号系统被证明为 文字。 还必须强调:既然汉族是中华民族大家庭 的一员,那么,汉字至少应算作中国民族 文字中的一种。
我国民族古文字不少于50种
我国有多少民族古文字? 若把1949年作为“古今”的分界线,即不把1949年之后 形成的文字体系算作“古文字”,那么,结论是: 有24个在中华人民共和国建立之前已在使用的文种(其中 含汉字), 加上17个“在历史上使用过,后来停止使用的文字”, 加上聂鸿音先生补充的汉族女书、方块布依字、方块哈尼 字、佉卢文,而不把聂先生补充的20世纪初西方传教士制 定和20世纪40年代制定仅经短期试用的文字计入, 另再加上一些新发现或新认定的文字, 我国的民族古文字种类应不少于50种。
傅懋勣先生的统计
傅懋勣先生曾在1988年版的《中国大百科 全书· 语言文字分册》中进行过大意如此的 统计: 在中华人民共和国建立前,已使用的民族 文字有24种。 中华人民共和国建立以后,又为一些民族 制定了以拉丁字母为基础的拼音文字方案 16种。
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另外,还有17种他认为在历史上使用过而 后来停止使用的文字,即: 突厥文、回鹘文、察合台文、于阗文、焉 耆—龟兹文、粟特文、八思巴字、契丹大 字、契丹小字、西夏文、女真文、东巴图 画文字、沙巴图画文字、东巴象形文字、 哥巴文、满文、水书。 把以上三类文字的种数相加,那么我国民 族文字的文种应为57种。
房屋 斧头 草鱼 流泪 我们俩
2.借源的民族古文字
水族文字: 甲乙丙丁

北方三种历史古文字
西夏文、契丹文、女真文是典型的借源文 字,其共同特点是主要借用汉字的造字方 法而自制文字部件。所以也可以视为借源 文字。
3.拼盘文字(水文)
月亮 上


傈僳竹书文字
雪(借自哥巴文)雪(自造) 雨(自造) (自造)) 降(自造) 降(来自汉字) 岔口
据语言学家较新的统计,世界约有语言六千种以 上。 中国有多少种语言? 以系族来分: 汉藏语系(汉语、壮语、苗语、藏语等)阿尔泰 语系(维吾尔语等)、南岛语系(佤语等)、南 亚语系(高山语等)、印欧语系(俄语等)。此 外,京族语言与朝鲜族语言的系族尚未确定。 时至今日,可以确定的是:中国的语言种类不少 于100种。随着调查的继续,这个数字还可能增 大。
(二)类型学角度的分类与归类
从类型学的角度对这些文字进行分类和归 类,也就是对它们进行性质上的分类和归 类。这样的分类工作我们可以从以下3个角 度展开:
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1、从文字符号记录语言的方式看(文字结构) 从这一角度出发,我们大致可以将这些文字分成 记意文字、意音文字、记音文字三类。 记意文字是文字直接记录语言的意义的文字系统; 意音文字是文字既直接记录语言的意义又直接记 录语言的音的文字系统; 记音文字是文字直接记录语言的音的文字系统。
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近年新发现的民族古文字
他留文 景颇图画文字 那木依符号
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此外,还有一些彝族使用的文字,与我们 以往了解的彝文很可能不是同一系统的。 这些彝族文字也是近年来发现的。 因此,我们以为:中华民族的古文字会超 过聂鸿音先生统计的50种。 随着调查的进一步展开,我们民族古文字 的种类将在近几年中呈现一个继续增加的 态势。
沙巴文与纳西东巴文形近同义字
思考问题(一)
1、除汉字外,说一下您知道哪些中国文字?您觉 得中国文字种类有多少? 2、请思考自源文字、借源文字、拼盘文字各自 发生的原因、特点。 3、请看这幅尔苏沙巴图经,上面的符号是不是 文字?您怎么看待这种符号的性质? 4、请讨论对陶文性质的看法,是不是一种文字? 为什么? 5、请回忆汉字中的“六书”造字法,请举例说明。 6、东巴文符号化程度低的原因?/东巴文图画性 强的原因?
二 中国的含表意成分的民族文字系统的分类
两个分类角度: 一 发生学(如何产生) 二 类型学(性质如何)
(一)发生学的角度的分类
古汉字(含甲骨文、金文、小篆)。 中国自源民族古文字(含纳西东巴文、纳 西达巴文、尔苏文、彝文、壮族坡芽歌 书)。 中国借源民族古文字(含方块苗文、白文、 西夏文、女真文、契丹文)。 中国的拼盘文字(方块壮文、水文、纳西 哥巴文、纳西玛丽玛莎文、傈僳竹书文 字)。

我国的民族古文字承载了什么
文字学的信息 语言学的信息 历史学与文化学的信息 中华民族团结的信息
1.文字学的信息
中国乃至世界文字源异而理同: 汉字与苏美尔文、埃及圣书文字、马亚文 字都是表词—意音文字。即便纳西东巴文 字,也正处于从记意文字向表词—意音发 展的阶段中。
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人类从灵山上下来。
图5-3 a
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以下,我们将介绍的重点是: 除汉字之外,中国的含表意成分的民族古文字。 许多往往自外国传入的字母文字系统内容比较简 单而且不是中国人所创制,在这里就不作介绍。 另一些性质上无较多特殊点的汉字类型文种亦不 列为主要介绍对象(如白文、哈尼文)。 而有关汉字(包括甲骨文、金文、小篆等)的相 关介绍由另二位老师介绍,因此我们这几次课也 不把汉字作为主要的介绍对象。
一 中国文字大家庭
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中国文字简介
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我们中华民族,除了汉族之外,还有55 个少数民族。因此,所谓“中国字”与汉 字不是同一个概念。 当然,也不是说,每一个民族都有一种文 字。有的民族没有自己的古文字,而有的 民族却有几种古文字。 中国有多少种文字呢?
1.中国语言有多少种
中国有多少种文字呢? 文字是语言的书面记录(或书面载体), 因此,在研究这个问题之前,我们先要弄 清,中国的语言有多少种。 在此之前,我们还要问一问:世界的语言 有多少种? 答案众说不一。
1.自源的(如尔苏沙巴文)
“坡芽歌书”
“坡芽歌书”的性质及其在文字学领域中的认识价 值 (王元鹿、朱建军) 随着民族古文字研究者的不懈努力,有一些过去 未被发现的文字渐渐进入了我们的视野。如近年 发现云南富宁县的 “坡芽歌书”,虽然仅有几十 个字,却也是我国壮族人民创造的一种民族文字, 而且在文字研究上有一定意义。
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埃及圣书文字(Hieroglyph) 出现在距今5000年以前。成熟于距今5000 年左右。
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马亚文的历史较短: 约产生与世纪之前一点,较汉字为晚。
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原始的汉字约发生在距今5000年左右,但 是到距今3300年,已经有了如甲骨文这样 的成熟的文字。 我国的少数民族文字,总体上看发生得比 汉字要晚一些。
古壮文中的符号字
古壮文也是一种拼盘文字,有一万多个源 自汉字的字,还有几百个自造的字。
钩子
耙子
蝴蝶 拐杖




中国的历史民族古文字
巴文、三星堆符号、晋宁石寨山铜片文字 等现已死亡的历史古文字或符号系统。 可能属于文字范畴的半坡、大汶口、良渚 等出土陶器符号系统。 福建仙字潭等岩刻符号。 广西甘桑壮文。 这些文字或符号的来源与性质大多等待继 续研究。
浙江平湖庄桥坟出土的良渚陶文
甘桑石刻符号
广西平果县马头镇的甘桑古城位于平果县 城西北约十公里 ,2011年12月在该地发现 了30多块刻划有符号的石片 。 至今该种符号的定性与考释还在进行中。 袁香琴的论文应是代表较高研究水平的。 我们以为:此种符号是一个文字系统是可 以断言的。但是其发生时间与来源(自源、 借源还是拼盘文字还有待进一步研究)。
思考问题(二)
一 二 三 四 五 六 七 中国文字分哪几类? 中国文字有多少种? 中国文字有什么共同点? 自源文字的特点是什么? 借源文字的特点是什么? 拼盘文字的特点是什么? 东巴文的研究价值是什么?
阅读参考
典型的记意文字—尔苏文
尔苏沙巴文是记意文字
以原始的象形字为主的文字结构 皮囊
神鬼
接近意音有象形字 天 地 日
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有指事字: 睡

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有会意字 天
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有形声字:雾
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有假借字(现象): 鱼——二
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有义借字:
鼠——年
纳西族文字的深入研究
东巴文是一种语段文字
字词不严格对应 东巴文:40%左右 尔苏文:22%左右
3.从符号体态看
符号化程度低 体态繁复 (原因:主要来自图画)
记意文字符号体态繁复的根本原因:文 字制度不发达

瘦肉 星、颗粒
肥肉
(三)从地域出发的分类
从文字的发生和使用地域出发,我们也可 以将中国的一些重要文字进行大致如下的 分类和归类: 中部地区文字:汉字(含甲骨文,金文, 小篆等); 南部地区文字:东巴文,哥巴文,达巴文, 玛丽玛莎文,尔苏沙巴文,彝文,傈僳竹 书,水文,壮文; 北部地区文字:西夏文,契丹文,女真文。
聂鸿音先生的补充统计
聂鸿音先生1998年对傅懋勣先生的上述统计进行 了进一步的说明与补充。 他认为傅先生的统计中有4类民族文字未被列入: 汉族女书、方块布依字和方块哈尼字等当时还未 被学界注意的文字;新疆的佉卢文;20世纪初西 方传教士设计的少数民族文字;20世纪40年代后 制定但试用时间较短的少数民族文字。 据聂先生估计,把傅先生统计出来的57种同上述 的若干种加在一起,我国的民族文字可以被认为 有近百种。
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世界的语言种数: 《纽约客》:“成百上千”种。 《大不列颠百科全书》:近千种。 据《圣经》,不少于2097种。 因为世界上《圣经》的不同文字的译本有1000种 以上,而有一些语言没有文字也就没有《圣经》 译本。取其一倍,约有2000种以上。 其实,由于调查不足,世界的语言种数还远不止 此。
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至少说明夏代可能已有文字 至少说明文字可由个人创造(傈僳竹书、坡芽歌书)
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与世界上其他民族文字相比何者历史最长? 据周有光先生称:世界上有三种古典文字: 苏美尔文,埃及圣书文字,汉字。 我们以为:马亚文字也是一种重要的古典 文字。 何者历史最长?
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