浅谈《许三观卖血记》中的黑色幽默
《许三观卖血记》书评
我还记得《许三观卖血记》我是站着看完的。
这部小说在当年属于畅销书，按惯例书店会把它摆在入门最显目的位置，要是蹲坐个人在那，不像话。
我是花了一周多的中午时间，装作体面的浏览完，很感谢店员的心照不宣。
也是几乎在同一时期，我在报纸上看到河南血灾的报道，这不能说是一个巧合，我想某些讳莫如深的事情似乎在大家的努力下，开始可以拿出来讨论了。
但其实《许三观卖血记》全篇并没有讨论这个话题，它从头到尾只关注两件事：人之所以为人；生活的意义是什么。
我比较欣赏余华在这部作品里对历史的处理方式，也可能是因为看了太多苦大仇深的所谓“伤痕文学”，不是说怨怼没有意义，但是老像怨妇一样自怨自艾就有点让人厌倦了。
历史始终是回避不了的，包括余华早期的作品和他的那些同伴们的“先锋文学”，都采取了冷静自省的态度，旁观这一场场的历史闹剧，但是他也明白，他接下来需要面对的这批读者，是没有经历过那个年代的，没有作者想象中的感同身受，所以他在这部作品的处理方式，变成了悬空历史，让那一场场的运动细化到普通人的生活的点滴，让主人公自己口述他们亲身经历的具体事情和见闻。
这样的处理方式我在另一种艺术媒介上看到过，比如电影《蓝风筝》、《站台》，我想那些影评人有一句评论用来评价这部小说很贴切：一个平民的史诗。
之所以在讨论这两个命题之前先谈历史的处理方式，是因为我觉得历史和阶层与这两个命题的关联有，但并不大。
我理解作者认可的“人”有两个特性：有欲望、有恻隐之心。
卖血的逻辑看似黑色幽默，其实是生命的一个隐喻。
许三观前面几次卖血不是为了性欲就是为了食欲，更甚为了生存欲，有欲望所以有了一切是非善恶，所以才构成了人与人之间弱肉强食的世界。
许三观后几次的卖血都是为了一个恻隐之心，物伤其类也罢，一路卖血拼命救助孩子（其实是不是他的并不重要）也罢，无非求一个心安——不能忍受他人痛苦。
正是这一点恻隐之心才把人跟其他物种的弱肉强食区分出来。
叔本华在讨论自由与道德的关系时分析过人的动机有三种：希望自己快乐、希望他人痛苦、希望他人快乐。
《许三观卖血记》现实与幽默的结合
《许三观卖血记》现实与幽默的结合《许三观卖血记》是中国作家余华创作于1995年的小说，以许三观卖血为背景，以幽默的方式展现了当时中国的社会现实。
小说通过描绘主人公许三观和他身边的人物形象，深刻地探讨了社会的困境和人性的悲喜。
作为一个贫困农民，许三观为了摆脱贫困，决定卖血赚钱。
他不仅是个勤劳的卖血者，也是个乐观的人。
在这个贫穷而残酷的时代，他用自己的坚持和努力，以及对生活的幽默态度，面对重重困难和不公平的待遇。
小说中的幽默元素渗透在许多场景和对话中。
例如，在卖血队伍中，许三观结识了一位瘸腿的老兵胡千户，他们两人在对话中展现出了幽默的默契。
许三观常常用自己的幽默话语来提醒大家保持积极乐观的心态。
这种幽默贯穿整个小说，给人以轻松愉快的阅读体验。
许三观的坚持、努力和幽默成为小说的核心主题，通过许三观的故事，作者展现了人性在极端环境下的顽强和决绝。
许三观的卖血行为是对贫困生活的一种反抗，他用幽默的方式来缓解困境的压力，使得身处困境的人们看到了希望与快乐。
除了幽默，小说也逼真地描绘了当时中国社会的现实。
作者通过对贫困、不公和人性的描绘，反映了当时社会的黑暗面。
许三观的卖血经历无情地揭示了被剥削阶级的悲惨命运，同时也批判了社会对弱势者的冷漠和不公。
小说中的人物刻画丰满而鲜活，让读者能够感同身受地理解他们的喜怒哀乐。
主人公许三观的坚忍和乐观给人以深刻的感动，而其他人物的形象也各具特色，令人难以忘怀。
作者运用细腻的笔触和独特的叙述方式，使得小说的情节紧凑有力，读者读起来有一种身临其境的感觉。
通过将现实与幽默相结合，《许三观卖血记》在文学作品中独树一帜。
它不仅揭示了社会现实中的困境和不公，同时也通过幽默让读者在沉重的现实中寻找到快乐与希望。
这种结合使得小说在文学界有着重要的地位，也成为了中国文学珍贵的一部作品。
总之，《许三观卖血记》以其现实题材和幽默手法赢得了读者的喜爱。
它不仅是对当时中国社会现实的揭示，更是对人性的探寻和表达。
扼住荒诞世界的脖子——论余华小说中的黑色幽默
扼住荒诞世界的脖子——论余华小说中的黑色幽默扼住荒诞世界的脖子——论余华小说中的黑色幽默引言黑色幽默作为一种特殊的文学表现形式，以夸张、冷峻和讽刺的手法揭示人性的荒谬与虚伪。
余华作为中国当代最具影响力的作家之一，其小说中常常融入黑色幽默元素，用尖锐的讽刺和独特的叙事手法打开了读者对于现实世界的认知。
本文旨在分析余华小说中黑色幽默的运用，探讨其对于荒诞世界的把握以及对读者思考的启示。
一、余华小说中的黑色幽默元素的运用1. 荒诞的故事情节余华小说中的故事情节往往具有夸张的特点，以荒诞的形式呈现人物和事件，进一步突出人性的滑稽之处。
例如在《活着》中，主人公福贵与家人的命运起伏不定，福贵漂泊流离的生活经历仿佛是现实世界中的“谁也不知道下一刻会发生什么”的夸张放大。
同样，在《许三观卖血记》中，作者以黑色的戏剧色彩揭示了荒诞的社会现象，从而让读者发现了人性的虚伪和社会的荒谬。
2. 冷峻的人物形象余华小说中的人物形象往往给人一种阴冷和冷漠的感觉，他们生活在极度艰辛和残酷的环境中，而他们本人的性格也与荒诞的环境相契合。
例如，《许三观卖血记》中的许三观个性扭曲、精神疾病，表面上逆来顺受，实则心思深沉，反映了特定社会背景下普通人如何在荒诞环境中保持尊严和自由的思考。
3. 揭示人性的虚伪余华小说中的黑色幽默元素也常常揭示人性的虚伪。
人物具备自私、残忍和矛盾的一面，通过讽刺和夸张的手法将其暴露出来。
例如，《活着》中的福贵在家人遭遇困境时没有丝毫同情心，反而因自己的利益而对待他们冷漠。
这种虚伪的揭示使读者对人性进行了深入的思考，并拷问了现实社会中的道德和伦理的底线。
二、黑色幽默对荒诞世界的把握1. 对社会荒谬的揭示余华小说中的黑色幽默揭示了现实社会的荒谬与虚伪。
通过对人物形象和事件的夸张、讽刺和冷峻的描绘，作者展示了荒诞世界中的各种可笑和可悲的现象。
在《檀香刑》中，作者以一种黑色幽默的方式，描述了一个混乱的法庭审判过程，暴露了司法系统中的不公和虚假。
许三观卖血记黑色幽默解读
许三观卖血记黑色幽默解读作者：郭亚萍来源：《青年文学家》2012年第33期Black Humor in Xu San-guan’s Selling BloodAbstract：This paper first introduces the detailed information of black humor. Then associated with the relative information of black humor， it makes an interpretation of black humor in the novel Xu San-guan’s Selling Blood from social background and language. Black humor in this novel brings us common people’s misery in the seemingly cold and careless writing.摘要：论文首先介绍了黑色幽默这种文学形式。
然后从社会背景和语言两方面分析了《许三观卖血记》中黑色幽默的应用。
这篇小说在冷酷而不经意的笔触中为读者呈现出那个历史时期普通民众的悲苦人生。
Key words：black humor； Xu San-guan’s Selling Blood关键词：黑色幽默；《许三观卖血记》[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2012）-24-0-011. Introduction to black humorThe American fiction in the 1960s had witnessed an emergence of a literarygenre -- novels of black humor in the literary world. Black humor is an internationalliterary phenomenon，and it is not confined to a certain country during a certainperiod. Different literary critics hold different viewpoints towards black humor and they have not reached a consensus on its definition，however they come to termswith each other on some characteristics of black humor such as “grotesque”，“ironic”，“absurd”，etc.2. black humor in Xu San-guan’s selling blood2.1 black humor in social background of this novelThough not given directly and clearly， it is easy to see that the story was occurring at a time when China was guided by the ultra-leftist line. Since the establishment of PRC， the whole society was enveloped in the influence of the ultra-leftist line： first the Great Leap Forward， then the cultural revolution. The policy and line are not accused directly in the story， yet the story offers us a picture of miserable life of the populace on the bottom line at that time. Xu San-guan， the representative of the populace， a simple but great common people， had to sell his blood in order to overcome knotty problems one and another. And selling blood had become a popular and the only feasible way to make money and overcome difficulties in their life. As a result， young fellows who couldn’t sell their blood would be regarded as a breakdown in health and surely fail to ge t married. Not mention directly by the author， the cruel reality flew between the lines of the story. To our astonishment and annoyance， the bloodsucker， Li Xuetou， who took charge of who would sell blood joined the Party. What an absurdity.2.2 black humor in the language （dialogue） of the charactersabsurdity in logic in the dialogue between Xu San-guan and his grandfatherIn the beginning of the first chapter， the author introduced a dialogue between Xu San-guan and his grandfather：他爷爷问：“你爹为什么不来看我？”“我爹早死啦。
苦难的狂欢——从《许三观卖血记》看余华小说的黑色幽默
神州文学
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
苦难的狂欢
——从《许三观卖血记》看余华小说的黑色幽默
吴梦如
莱芜市第一中学
摘要：余华擅长通过对小人物的刻画，赋予历史记忆全新 的鲜活面貌。他笔下许三观一家虽然清贫却不乏欢声笑语。许 三观一次次卖血，却在苦难底色中挣扎出动人的生活。本文通 过对书中人物描写，特别是对话的细读，分析《许三观卖血记》 中黑色幽默的运用，进而考察余华小说的艺术特色。
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神州文学
哈哈大笑。 ( 三 ) 对话描写 余华在小说中运用最多的表达方式就是描写人物之间的对
话。语言是最能展现人物形象的。以许三观与一乐的对话为例： “你这个小崽子，小王八蛋，小混蛋，我总有一天要被你
活活气死。你他妈的想走就走，还见了人就说，全城的人都以 为我欺负你了，都以为我这个后爹天无揍你，天天骂你。我养 了你十一年，到头来我才是个后爹，那个王八蛋何小勇一分钱 都没出，反倒是你的亲爹。谁倒楣也不如我倒楣，下辈子我死 也不做你的爹了，下辈子你做我的后爹吧。你等着吧，到了下 辈子，我要把你折腾得死去活来……”④
勇了。 ( 二 ) 情节安排 人物自身既是无暇反思的，小说的深度便更多依赖作者对
情节的安排。作者隐身于故事之中，并不如中国传统小说那样 时时现身说理——小说一大亮点就是对人物生活不吝笔墨的细 致描写。
余华笔下许三观一家的生活虽然举步维艰，但是他们并没 有自暴自弃。一家人在想象中举办了一场豪华的生日宴席。
“猪肝先是切成片，很小的片，然后放到一只碗里，放上 一些盐，放上生粉，生粉让猪肝鲜嫩，再放上半盅黄酒，黄酒 让猪肝有酒香，再放上切好的葱丝，等锅里的油一冒烟，把猪 肝倒进油锅，炒一下，炒两下，炒三下……”
文学作品中的黑色幽默《许三观卖血记》
文学作品中的黑色幽默《许三观卖血记》在文学作品中，黑色幽默是一种特殊的幽默表达形式，以一种戏谑、讽刺的方式揭示出生活中的荒谬和悲剧。
《许三观卖血记》这部小说便是一部充满黑色幽默的作品。
本文将通过分析该小说中的黑色幽默元素，探讨其对整个作品的作用以及在文学创作中的意义。
首先，黑色幽默在《许三观卖血记》中起到了独特的情节铺陈作用。
小说以描述主人公许三观为补贴家用而卖血的故事为线索展开，通过描绘许三观夸大其词、自吹自擂的语言和行为，营造出一种荒诞的氛围。
例如，许三观提到自己捐血后变得“白白胖胖、面色红润、精神百倍”，实则是在嘲讽身体的虚弱和贫穷的现实。
这样的戏谑和讽刺使得整个故事具有一种诙谐的氛围，吸引读者进一步深入了解许三观的命运。
其次，黑色幽默在揭示社会问题和人性弱点方面发挥着重要作用。
通过小说中一系列令人捧腹的笑料，读者深入感受到那个特殊时期的社会压迫和人们生活所处的卑微境地。
例如，许三观为了给家里添置些家居用品，不得不一次次去卖血，吸引人们的笑声之后是对他和其他卖血者的同情和对社会不公平的思考。
这种黑色幽默的设计在一定程度上能唤起人们对社会问题的关注，体现了文学作品的社会责任。
此外，黑色幽默也在小说中塑造了许多刻画鲜明、富有个性的角色。
例如，许三观的妻子娜冉就是一个标志性的角色，她虽然经历艰辛，但总是嘴上不饶人，好像永远都能笑眯眯的面对困境。
娜冉的形象既突出了那个封建乡村社会中的勇气和智慧，又通过她口中的幽默语言给整个故事注入了一股活泼的气息。
通过这样的塑造，作家在黑色幽默的框架中表达了对生活顽强的乐观态度和对困境中人性的关注。
综上所述，《许三观卖血记》作为一部黑色幽默小说，通过荒诞性的情节铺陈、对社会问题和人性弱点的揭示，以及独特的角色刻画，成功地展示了黑色幽默在文学作品中的表现力和意义。
这种幽默方式既可以使人发笑，又可以深入思考现实中的问题，具有一定的启示性。
因此，黑色幽默在文学创作中是一种独特而有力的表达方式，能够引起读者的共鸣和思考，丰富了文学作品的内涵和艺术性。
文学中的幽默《许三观卖血记》的文学风格
文学中的幽默《许三观卖血记》的文学风格《许三观卖血记》的文学风格《许三观卖血记》是由余华所著的一部小说，以黑色幽默为主题，通过描绘主人公许三观卖血的经历，探讨了社会现象和人性的问题。
本文将分析《许三观卖血记》的文学风格，重点聚焦于其中的幽默元素。
一、黑色幽默《许三观卖血记》以黑色幽默作为其主要的文学风格之一。
在小说中，作者以一种戏剧化的方式描绘了人们的生活困境和社会问题，以达到调侃和讽刺的效果。
例如，许三观不得不卖血来维持生计这一荒谬的情节，正是作者以黑色幽默的手法来暗示社会的不公和人们的无奈。
二、夸张和讽刺在小说中，作者运用夸张和讽刺的手法，将人物形象和情节进行渲染，以突出幽默效果。
许三观作为主角，被描绘成一个极度悲观且自暴自弃的形象，在面对不幸和社会阶层压迫时，他常常以一种粗暴和戏谑的方式对待周围的人和事件。
三、破旧与底层生活小说通过描绘许三观和他身边的人们的破旧和底层生活，突出了幽默元素。
作者用夸张和讽刺的手法来刻画这些生活中的真实细节，如贫穷、疾病和辛勤劳动等。
这些描写既表达了人物的悲剧命运，又使读者感到一种喜剧化的效果。
四、反讽和颠覆《许三观卖血记》中不乏对社会现象的反讽和颠覆。
作者通过许多反讽的情节和对话，让读者反思社会中的不平等和不公正。
例如，小说中描写了许三观和其他卖血者所经历的虐待和无尽的劳动，以此来反讽社会对底层人民的冷漠态度。
五、充满反讽和荒诞的结局《许三观卖血记》以一个荒诞和反讽的结局结束，这也是体现其幽默风格的重要方面。
小说中主角许三观最终遭遇了不幸的命运，再次暗示了社会的残酷和不公。
然而，这样的结局也意味着对社会现象的一种挑战和嘲讽，通过对荒诞现实的描绘，作者以幽默的方式揭露了社会的弊端。
总结起来，余华的《许三观卖血记》以黑色幽默为主题，通过夸张、讽刺、反讽和荒诞等手法，在揭示社会问题的同时带给读者一种幽默和喜剧的体验。
这种幽默元素使得小说更加丰富多样，同时也强化了对社会现象和人性深层次探讨的力度。
幽默与讽刺《许三观卖血记》的文学风格
幽默与讽刺《许三观卖血记》的文学风格《许三观卖血记》是中国作家余华的一部著名小说，以其独特的文学风格深受读者喜爱。
作品中的幽默与讽刺是其鲜明的特点，为全书增色不少。
首先，幽默是《许三观卖血记》文学风格的一大亮点。
作者通过运用夸张、对比、嘲讽等手法，刻画出一系列令人发笑的场景和人物。
例如，在小说的开头，许三观为了支付欠债，决定卖血来筹钱，但是出现了滑稽可笑的场景：他一遍又一遍地因为高血压不能卖血而无功而返，搞得大家哄堂大笑。
作者还通过许三观和其他角色的对话，描绘出不少幽默的对白，使读者在阅读的过程中会不禁感到开怀大笑。
其次，讽刺也是《许三观卖血记》的一个显著特点。
作者通过对社会现象的揭露和讽刺，表达出对社会现实的不满和批评。
例如，在小说中，许三观卖血的目的是为了还债，但是许多人并不能理解他的做法，甚至嘲笑他。
这种对贫困人士的嘲讽和冷漠，使人深感社会的冷酷与不公。
作者通过对这些现象的描写和讽刺，引发了读者对社会问题的思考，并带来了对社会现实的反思。
另外，幽默与讽刺在《许三观卖血记》中相互交织，构成了作品独特的文学风格。
幽默的场景和对白常常伴随着讽刺的笔触，使得作品更加生动有趣。
这种文学风格不仅展示了作者的才华和智慧，也使得小说更具吸引力。
许三观作为主人公，一方面身处贫困潦倒的环境，饱受社会的压迫和苦难，另一方面他善良、乐观的性格使他时刻保持着一份幽默感。
许三观身上的幽默与讽刺成为小说的精髓，也是对于生活和命运的一种积极的态度。
总体而言，《许三观卖血记》以其独特的幽默和讽刺手法，展现了作者对社会现实的深刻洞察和思考。
通过幽默和讽刺，作品勾勒出一个极富生命力和韧性的形象，也包含着对生活积极面对的呼唤。
读者通过享受作品中的幽默与讽刺，不仅可以感受到作者的智慧与机智，也可以获得对于人生和社会的深刻启示。
正是由于这种独特的文学风格，使得《许三观卖血记》成为中国当代文学中的一部经典之作。
幽默与深刻《许三观卖血记》的文学风格
幽默与深刻《许三观卖血记》的文学风格《许三观卖血记》是余华的代表作之一，该小说在文学创作上融合了幽默和深刻的风格，给读者带来独特的阅读体验。
本文将从角色塑造、叙事技巧和主题呈现等方面，探讨《许三观卖血记》中幽默与深刻的文学风格。
余华通过对主人公许三观的塑造，展现了他的特殊幽默感。
许三观来自一个贫困的农村家庭，他没有受到良好的教育，但却有一颗善于发现生活中滑稽和荒诞之处的心。
他常常以一种幽默的方式对待自己的处境，如用“毛贼”这样的词汇来形容自己，讽刺自己的穷困。
这种自嘲式的幽默使得许三观虽然身处逆境，却能够保持乐观和坚韧的心态。
通过幽默的塑造，许三观的形象在读者心中留下了深刻的印象。
叙事技巧也是《许三观卖血记》中幽默与深刻文学风格的重要表现手段之一。
余华巧妙地运用叙述的角度和语言，让读者在笑声中领略到深刻的人生哲理。
对于一些本应严肃的场景，作者采用了讽刺和夸张的手法，如许三观卖血时，作者将这个血液捐献的行为描写成了一场滑稽的闹剧，以幽默的方式暗示人性的扭曲和社会的荒谬。
这种妙趣横生的叙事方式，不仅使故事更加生动有趣，也使读者在娱乐的过程中思考着深刻的问题，引发共鸣。
此外，主题的呈现也是《许三观卖血记》中幽默和深刻并存的重要因素。
小说通过揭示人在困境中的生存状态，以及对人性的思考，深入探讨了社会底层人民的生存状况和他们的人生追求。
幽默的描写方式使得作者所展示的社会现实问题更加深入人心，读者可以在笑声中感受到生活的无奈和困境。
通过幽默和深刻相结合的手法，作品所传达的主题思想更加深远，引发读者对社会现象的思考和反思。
总之，《许三观卖血记》以其幽默与深刻的文学风格获得了读者们的喜爱。
通过对主人公的塑造、叙事技巧和主题的呈现，余华成功地将幽默与深刻巧妙地结合在一起，使作品具有了独特的艺术魅力。
读者在阅读过程中既能感受到作者的幽默笔调带来的欢乐，又能思考到作品背后所蕴含的深刻意义。
《许三观卖血记》的文学风格不仅给读者带来了愉悦的阅读体验，更引发了对社会现实的思考和反思。
幽默与沉思《许三观卖血记》的文学风格
幽默与沉思《许三观卖血记》的文学风格《许三观卖血记》是余华的一部小说作品，以幽默与沉思的文学风格著称。
本文将从情节、语言与描写、人物形象等方面分析这部小说的文学风格。
首先，小说的情节设计以幽默和讽刺为主要元素。
通过描写主人公许三观卖血为生的经历，余华通过幽默的笔调展示了社会的冷酷与人性的无奈。
在许三观卖血的过程中，小说运用了一系列令人捧腹大笑的情节，例如许三观与其他卖血的人拼命比赛的场景、他被捐献的鸡血炒饭等等。
这些情节让读者在笑声中体验到了许三观对生活的乐观态度，也唤起了对社会现实的思考。
其次，小说的语言与描写手法独具特色。
余华通过简练明了的语言，将复杂的问题用独特的幽默表达出来。
他善于运用夸张、讽刺和嘲讽的修辞手法，使得小说中的情节更加生动有趣。
同时，他还通过描写细节来展现人物的性格特点，例如许三观乐观向上的心态、他与妻子之间的亲情等。
这样的描写不仅增强了读者对人物的形象感知，更使得故事更加贴近现实。
此外，小说中的人物形象也是幽默与沉思的体现。
主人公许三观作为一个在社会底层摸爬滚打的人物，他独特的幽默风格展现了他对生活的积极态度。
尽管生活给予他许多困境，但他始终充满希望。
与之相对应的是小说中其他的人物形象，如妻子银兰的乐观和坚强、许三观的好友比尔·盖茨的冷静和睿智。
这些角色在小说中不仅展示了各自的特点，也体现出了作者对人性的深刻思考。
总之，《许三观卖血记》以幽默与沉思的文学风格打动了无数读者。
小说通过幽默而讽刺的情节设计、简练而生动的语言描写以及独特而深刻的人物刻画，让读者在笑声中思考人性和社会现实。
这种幽默风格与深刻内涵的结合，使得《许三观卖血记》成为了一部引人深思的文学作品。
幽默与深刻的反思《许三观卖血记》的文学风格
幽默与深刻的反思《许三观卖血记》的文学风格许三观卖血记是当代作家余华的代表作之一，该小说以其幽默与深刻的反思著称。
本文将从文学风格的角度对《许三观卖血记》进行分析，探讨其幽默与深刻的特点。
一、幽默的体现《许三观卖血记》通过幽默的方式展现了许多情节和人物形象。
首先，在小说中，许三观这一主人公的形象就充满了幽默感。
他作为一个穷困潦倒的卖血者，却总能保持着乐观向上的心态，通过善意和幽默的言行来面对生活的困境。
比如，当许三观卖血的钱被别人抢走后，他并没有愤怒或沮丧，而是幽默地说：“算了，天塌下来老子是顶着的！”这种幽默的态度让人不禁为他的乐观与坚强而感动。
其次，小说中许多人物形象也通过幽默的方式展现出来。
例如，许三观的朋友阿飞是一个健谈幽默的人物，他用风趣的语言和幽默的表情给小说带来了很多轻松愉快的氛围。
再比如，许三观的父亲是一个懒散而有趣的人物，他经常以一种幽默的方式表达他的思想和观点，使得读者不禁会心一笑。
此外，小说中的情节也以幽默的方式展开。
例如，在卖血点，许三观与其他卖血者之间的交流充满了调侃和幽默，让读者既能感受到他们的困境，又能轻松地面对现实。
这种幽默的情节安排，不仅让读者感到轻松愉快，还使得作者能够更好地表达对社会问题的思考和批判。
二、深刻的反思除了幽默的表现方式，《许三观卖血记》还通过深刻的反思对社会问题进行了探讨。
小说中描写了中国社会改革开放初期农村人民的贫困、愚昧和无奈，以及他们在经济和社会变革中所遭受的痛苦和困境。
通过许三观这个卖血者的真实经历，作者生动地再现了那个特殊时期的社会现实。
同时，小说也通过对许三观的人生经历和内心世界的描写，深入反思了人性的复杂和社会的冷漠。
许三观作为一个善良而真实的人，却在面对无情的社会现实时不断受挫受伤。
这使得他对社会问题进行了深刻的反思，对于人们的冷漠与苦难形成了强烈的对比。
此外，小说通过对血液这一象征物的运用，也展现了深刻的反思。
血液在小说中既代表了贫困农民的苦难，也代表了生与死、人性与人道的对立。
《许三观卖血记》的语言力量
浅析《许三观卖血记》的语言力量作为先锋派作家，余华常常给读者带来与众不同的阅读体验。
从《十八岁出门远行》的一夜成名，到《兄弟》的褒贬不一、议论纷纷，余华的创作总是受到各界的关注。
作为余华创作转型期的重要作品，又是其代表作之一的《许三观卖血记》，不仅受到了国人的瞩目，也远销海外，引起外国人的兴趣。
认为这是一部“非常中国”的作品。
余华在许多场合都曾表示过，《许三观卖血记》在最初的构想中只是一个短篇，但写着写着就收不住了，变成了一部十多万字的长篇。
从这部作品我们可以看出，构成这十多万字的，大部分都是人物的对话。
而正是这极富个性的对话语言，构成了《许三观卖血记》的特色之一。
与之前的作品不同，《许三观卖血记》似乎褪去了一些先锋派作品的色彩。
那些迷离漂浮、捉摸不定的氛围渐渐散去，取而代之的却是温和敦厚的气质，以及简洁干净的语言。
在阅读之中，我们很直观的感受到小说通篇几乎都是平白质朴的白话、口语，短句多于长句，俗语多过书面语。
这一点立即就为作品赢得了最广大的读者群，也赢得了极好的口碑。
不过，也因此被人加以“罗嗦、凌乱”评价。
其实，“平白”、“罗嗦”之类的情形只是余华在《许三观卖血记》中写作语言的表象特征，其背后则是真实客观的叙述内容。
没有经过刻意修饰的、繁复华美的描写，不依靠一般小说创作中常见的夸张、议论，而是尽量采用对话的叙述方式，重复的叙述模式，以合理的逻辑顺序展开故事的情节。
小说中有一些句子不符合严格的语法规范，但在表现人物的心理、性格时候却意外的贴切，真实可信。
如许玉兰多次坐在门槛上的哭诉，她与何小勇妻子的争吵，路人的几次议论等处，作者就用琐碎而生活化的语言描画了绘声绘色的日常生活。
在许多小说中，作者有时以全知全能的叙述者视角引导着读者阅读，并时不时的对小说中人物的行为动作加以评论。
这样的叙述者，在《许三观卖血记》中几乎不见了踪影。
在作品的开篇，作者余华只用了简单的一句话就交代了主角的身份：“许三观是城里丝厂的送茧工，这一天他回到村里来看望他的爷爷”。
《许三观卖血记》读后感
《许三观卖血记》读后感在阅读《许三观卖血记》之前，我率先阅览了余华的《活着》。
相较而言，《许三观卖血记》更具黑色幽默的色彩，而《活着》则让我联想起某“皆杀的田中”。
实际上，个人认为这两本书主要都展现了在中国的苦难时代中，人间尤其是家庭内部所蕴含的脉脉温情。
《活着》一书是以某民歌收集者回忆中某老人的回忆的方式来叙述的。
比如书中一开始青年初遇福贵的那一段，倘若在看完全书之后再回读，会生出一种莫名的感动，令人心中不由得一酸。
记得当时我在图书馆中阅读时，差点落下泪来。
像书中描写的“二喜，有庆不要偷懒；家珍，凤霞耕得好；苦根也行啊。
”一头牛竟然会有这么多名字？带着好奇我走到田边，询问走近的老人：“这牛有多少名字？”老人扶住犁站下来，他将我上下打量一番后问：“你是城里人吧？”“是的。
”我点点头。
老人得意起来，“我一眼就看出来了。
”我说：“这牛究竟有多少名字？”老人回答：“这牛叫福贵，就一个名字。
”“可你刚才叫了几个名字。
”“噢——”老人高兴地笑起来，他神秘地向我招招手，当我凑过去时，他欲说又止，他看到牛正抬着头，就训斥它：“你别偷听，把头低下。
”牛果然低下了头，这时老人悄声对我说：“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。
”有时候会觉得奇怪余华为何会将此情节放置于此，因为看完全书再看这里时，那种感动是难以言喻的。
不过想来，或许是他有信心让读者回想到此处吧。
此处牛的名字叫“福贵”甚是巧妙，更妙的是老人后来说的那番话，说的难道不正是他自己么？在《活着》一书中，这一家人经历了中国近代以来的诸多重大事件：解放、大跃进、文化大革命。
除了政治带来的离奇遭遇，其命运也相当奇异。
福贵首先败了家，却因此逃过了解放后的斗地主；为母亲求医，却被抓了壮丁，也因此结识了此后自己的好友兼仇人（某种程度上）春生。
而一家人的死法也有不少奇特的，有掉下粪坑自杀的，有吃豆子胀死的。
幽默与沉重《许三观卖血记》的文学风格
幽默与沉重《许三观卖血记》的文学风格《许三观卖血记》是中国作家余华创作的一部小说，以幽默与沉重的文学风格而闻名。
本文将探讨该小说中幽默与沉重的文学风格，并分析其对作品的影响。
一、幽默与沉重并存的文学风格《许三观卖血记》以幽默而诙谐的叙述方式，描绘了一个贫穷而悲惨的中国农村家庭的故事。
小说中的幽默来自于对现实生活的夸张和调侃，使读者在笑声中感受到作者对社会的讽刺和批判。
然而，这种幽默并不仅局限于一时的娱乐，而是揭示了沉重的人生和社会问题。
首先，余华在小说中巧妙地使用幽默来减轻沉重的主题。
通过夸张和滑稽的描述，他将困境和悲剧转化为可笑的场景。
例如，许三观为了抵抗饥饿，竟然选择卖血来养活家人，这一情节本身就充满了荒诞和黑色幽默的元素。
透过幽默的镜头，读者能够更加深刻地理解这个角色的无奈和生活的艰辛。
其次，幽默与沉重的文学风格在小说的对话和人物性格塑造中得到了体现。
作者通过对话中的幽默元素，既增添了故事的趣味性，又向读者传达了悲剧性事件的严肃性。
许三观与其他角色之间的对话往往是充满幽默感和互动的，这种对比使得小说更加生动有趣。
最后，幽默与沉重的文学风格在小说结构和节奏上的巧妙运用也起到了重要作用。
《许三观卖血记》整体结构紧凑，情节紧凑且扣人心弦。
通过交替使用幽默和沉重的情节，作者创造了一种独特的节奏感，使得读者在轻松愉快的笑声中反思社会和人生的残酷。
二、幽默与沉重风格的影响幽默与沉重并存的文学风格使得《许三观卖血记》具有了更深层次的意义和阅读价值。
首先，幽默的运用使得作者对社会现实的批判更加有力。
通过让读者在笑声中思考严肃的议题，作者成功地调动了读者的情感和思考，引发了对社会不公平和人性的思考。
其次，幽默的存在使作品更具可读性和吸引力。
幽默的插入缓解了读者在面对残酷现实时的沉重情绪，增加了故事的吸引力。
读者通过幽默与真实的对话和情节，更容易产生共鸣和情感上的参与。
最后，幽默与沉重并存的文学风格使得小说具有了更丰富的艺术层次。
幽默与深刻的融合《许三观卖血记》的文学风格
幽默与深刻的融合《许三观卖血记》的文学风格《许三观卖血记》是刘震云的代表作之一，以幽默和深刻的融合而闻名于世。
刘震云通过许三观的卖血经历，展现了一幅生动而真实的社会画卷，同时也揭示了生活的无奈与人性的光辉。
本文将探讨《许三观卖血记》的文学风格，并从幽默与深刻的融合角度深入剖析。
首先，《许三观卖血记》以幽默的手法为主要表达方式，通过许三观的幽默语言和行为，展现出对生活的积极态度和幽默感。
比如许三观卖血时，他自嘲地说：“半夜起来去卖鲜血，24小时超负荷运转的机器。
”这个幽默的描述不仅让人忍俊不禁，更凸显了他为了生计不畏艰辛的可贵品质。
此外，作者通过塑造一系列荒诞可笑的场景，如许三观卖血时迷路、误入厕所等，使读者在阅读中感受到无限的轻松与乐趣。
其次，《许三观卖血记》中的幽默与深刻相得益彰，通过许三观的卖血经历，呈现出人性的复杂性和社会的冷漠。
许三观不仅在医院中受到冷遇，而且在街头巷尾也被嘲笑和欺负。
这些情节通过幽默的方式揭示了社会对贫困人群的冷漠和嘲笑。
例如，许三观卖血回家时，遭遇到一位不愿借路的富家公子，这一幕既令人哭笑不得，又道出了社会阶级与人性之间的矛盾。
幽默与深刻的结合，使得作品更富有感染力和凝聚力。
再次，《许三观卖血记》的文学风格也体现在对细节的刻画上。
刘震云通过细腻入微的描写，传达出对人物内心世界的洞察和情感共鸣。
例如，在许三观卖血的过程中，他不停地向读者展示自己体内的鲜血，以彰显他的壮烈和坚毅。
这一细节的描写不仅增强了小说的真实感和可信度，同时也让读者更深刻地理解了许三观的内心世界。
作者还通过描写许三观与其家人之间的亲情，对小人物的关注以及对生活细节的观察等手法，让作品更具魅力和感染力。
最后，《许三观卖血记》的文学风格还表现在对人性和社会问题的思考上。
通过许三观这个普通人物的视角，作者深入探讨了社会弱势群体面对困境时的选择和坚持。
他通过幽默的手法，向读者传达出对人性的思考和社会问题的深刻关注。
【酒家】煤的忧虑（说文）——浅析余华小说的黑色幽默
【酒家】煤的忧虑（说文）——浅析余华小说的黑色幽默有人将他比喻成变换了躯壳的卡夫卡，以甲虫的形态发出了人类的呐喊，但是却没有人能够倾听到他的声音；有人将他比喻成了制定二十二条军规的海勒，在地中海的上空永远飞行，找不到可以降落的港湾；有人将他比喻成生活在别处的昆德拉，用一盏破碎的天平试图称出生命中不能承受的轻。
然而，我却要将他比喻成一块煤，一块忧虑的煤，一块在黑暗的地底深处呐喊的煤，一块不甘心消融在深夜里，不甘心沉睡在暗无天日的地底深处，不甘心岩石压顶、永无出头之日的煤。
一块煤纵使忧郁，可是它的叹息却是那样轻微，谁能够听得见？然而，一旦这块煤在地底深处引发了千万块煤的共鸣，那么必然会在地下掀起一阵黑色的惊涛骇浪。
他就是中国当代著名作家余华，一个敢于在笔端描写暴力、残忍、杀戮的余华；一个用冷峻来回答暴力，用零度情感和冷漠叙述对这个世界发出嘲笑的余华；一个将幽默裹上了黑色的外衣，伪装成一块煤的余华。
（一）一块会说笑话的煤余华是一块煤，一块会说笑话的煤，只是，他所说的笑话和煤一样，有着黑色的躯壳，人们将这种笑话称之为黑色幽默。
说起黑色幽默，其实也可以算是一个舶来品吧，这是20世纪60年代风行于美国的一个文学流派，当时有一个叫做弗里德曼的人，编写了一本小说集，名字就叫做《黑色幽默》，而后尼克贝对这部小说集发表了一篇评论文章，叫做《致命一蛰的幽默》，自此这股黑色的浪潮就开始在全世界范围内泛滥了起来。
幸福的人，都有一样的幸福，而不幸的人，则各有各色彩纷呈的不幸，黑色幽默这种文学流派正是将人类生活中这形形色色的各种不幸，通过夸张的方式展现出来，将虚妄的现实撕得粉粉碎，让它们像雪花般从空中洋洋洒洒地飘散下来，展现给人看，观望的人看到这种被夸大的人间奇景，往往会心一笑。
然而，一笑过后，只要稍微吸一口气，就会感到鼻腔和肺部到处都是这样残忍而恐怖的黑色颗粒，于是，笑意凝结在了眼眶里，喉头涌动间，泪水已经夺眶而出。
黑色幽默用荒诞的真实和绝望的喜剧赚到了人们含泪的微笑。
《许三观卖血记》读后感
《许三观卖血记》读后感余华的文字一如既往地冷静，他用朴实到几近原始的文字写下了人最原始的情感。
这种大巧若拙的文字迸发出强大的力量，如一片膏药黏在身上，刺挠得心里痒痒要笑出来，一撕吧，疼！刺挠劲儿叫人忍不住去撕，疼得呲牙咧嘴。
膏药虽土，也能治病啊。
余华笔下的人物有一种共性，作品中有一道隐约的分界线，而人物在这前后判若两人。
我们看，福贵年轻时浪荡、混蛋，然而在输光田产担着两箩筐铜钱去还赌债后，福贵也就定了心，扛起了家庭的担子；许三观自私、愚昧，然而在一乐因没有吃到面条出走时，许三观也心急如焚地去找儿子，在这之后，父子二人也算是相处得心无芥蒂。
自私、愚昧、好面子、善良、有责任心，这些都是许三观身上所具有的。
在一个个小故事里，我们所看到的是：自私，愚昧在慢慢地向着善良过渡。
人被半拉稀粥吊着命，做梦都只敢吃一碗干饭的年代，谈美德，荣辱显得太不合时宜，取而代之的是一种朴素的生存哲学贯穿了许三观及他周围的小世界。
家里儿子多就是高人一等的力量，自己身体强壮就是区别于他人的实力，祖祖辈辈就是这么活过来的。
一种约定俗成的规矩似某种力量，这力量又把每个人圈在其中。
许三观要挣面子，这也是他一生追求的平等：他追求的平等就是和他的邻居一样，和他所认识的那些人一样。
当他的生活极其糟糕时，因为别人的生活同样糟糕，他也会心满意足。
他不在乎生活的好坏，但是不能容忍别人和他不一样。
苦难降临到福贵头上，降临到许三观头上，降临到所有人头上，所幸的是，许三观还可以去卖血。
血是希望，是渡过苦难的最后力量。
四十年来，每次家里遇上灾祸时，许三观都是靠卖血度过去。
当他想真正为自己卖一次血，吃上一盘炒猪肝，喝上二两黄酒时，他的血没人要了，许三观哭了。
据余华说，《许三观卖血记》的创作是缘于一个老人在大街上流泪的事件。
余华用冷静的笔触写下了许三观的故事，格非说，“文学需要碰触危险的边界”，而在这一点上，余华是讨巧的。
在作品中，余华是冷静的陈述者，用一种“逆来顺受”的宿命观念向我们展示了生存的真实与残酷，对于反思和批判则甩手给了读者。
浅谈《许三观卖血记》中的黑色幽默
浅谈《许三观卖血记》中的黑色幽默余华说过：“作为作家本人，主观上总是想往前走，总是想变化。
”的确，余华是一个在创作上不断求新求变的作家。
在写作初期，余华的创作风格追求沈从文的古典美。
1985年以《十八岁出门远行》为起点，开始他的先锋文学道路，追求内心的真实，演绎暴力与血腥，叙事手法也变得极其自由。
而到了九十年代，余华的创作风格又大变，叙事回归传统和现实，内容也变得温和。
(新世纪的《兄弟》和《第七天》也有很大变化，因与本文无关。
略去)其中九十年代中期的《许三观卖血记》，在叙事手法上多了一层“黑色幽默”，个人觉得是开创余华小说创作之先河，研究它有一定的意义。
所以下面我想从其表现、意义和生成原因三个方面，浅谈个人的粗略看法。
一黑色幽默的表现读罢《许三观卖血记》（下面简称《许》），让人有种想哭不能哭想笑不能笑得感觉，究其原因便是其中蕴含的黑色幽默。
苦难让幽默变成黑色，幽默使苦难多了一层色彩。
观其全文，个人把黑色幽默的表现归为两点——“童话式对话”与叙事上的重复。
《许》是一部“对话体”的小说，全本只有简单的描写和人物动作，剩下的全是人物对话。
《许》的对话追求简单明了，很多人批评说对话如白开水一样无味，但我读后却发现不然，我更愿意把它归纳成“童话式对话”。
（余华也说过《许》是一部寓言）例如文中写道：“他们说，方铁匠的儿子被丝厂许三观的儿子砸破脑袋了…..那孩子的脑袋就跟没拿住掉到地上的西瓜一样…...那脑浆就像煮熟了的豆腐，还呼呼地往外冒热气……听说钢针用小榔头敲进去的……”此段对话如果跟西方童话中小约翰讲巨人的手臂、脑袋如何一件一件往下掉对比，我们会发现很相似，简单却有童话式的喜剧风格，让人忍俊不禁。
《许》中的人物细细想来，就是如童话中人物一样，只有简单的动作，没有心理描写，对话简单而且单纯到天真，所以单个对话看来或许无味，但组合在一起就有一种童话般的幽默。
《许》在叙事上运用了重复的手法。
在喜剧中，重复就是一种常用的手法，重复往往带来诙谐的效果。
苦难的狂欢r——从《许三观卖血记》看余华小说的黑色幽默
苦难的狂欢r——从《许三观卖血记》看余华小说的黑色幽默吴梦如
【期刊名称】《神州（上旬刊）》
【年(卷),期】2018(000)001
【摘要】余华擅长通过对小人物的刻画,赋予历史记忆全新的鲜活面貌.他笔下许三观一家虽然清贫却不乏欢声笑语.许三观一次次卖血,却在苦难底色中挣扎出动人的生活.本文通过对书中人物描写,特别是对话的细读,分析《许三观卖血记》中黑色幽默的运用,进而考察余华小说的艺术特色.
【总页数】3页(P1-2,4)
【作者】吴梦如
【作者单位】莱芜市第一中学
【正文语种】中文
【相关文献】
1.苦难中的温情——解读余华的《许三观卖血记》 [J], 欧阳钦
2.苦难中的坚韧与顽强——余华《许三观卖血记》分析 [J], 姜泳
3.人生:无边的苦难 --论余华的《许三观卖血记》 [J], 崔翠红
4.苦难的狂欢——从《许三观卖血记》看余华小说的黑色幽默 [J], 吴梦如
5.论余华小说文本的重复叙事特征
——以《活着》《许三观卖血记》为例 [J], 孙雅楠
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论余华的黑色幽默
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浅谈《许三观卖血记》中的黑色幽默余华说过：“作为作家本人，主观上总是想往前走，总是想变化。
”的确，余华是一个在创作上不断求新求变的作家。
在写作初期，余华的创作风格追求沈从文的古典美。
1985年以《十八岁出门远行》为起点，开始他的先锋文学道路，追求内心的真实，演绎暴力与血腥，叙事手法也变得极其自由。
而到了九十年代，余华的创作风格又大变，叙事回归传统和现实，内容也变得温和。
(新世纪的《兄弟》和《第七天》也有很大变化，因与本文无关。
略去)其中九十年代中期的《许三观卖血记》，在叙事手法上多了一层“黑色幽默”，个人觉得是开创余华小说创作之先河，研究它有一定的意义。
所以下面我想从其表现、意义和生成原因三个方面，浅谈个人的粗略看法。
一黑色幽默的表现
读罢《许三观卖血记》（下面简称《许》），让人有种想哭不能哭想笑不能笑得感觉，究其原因便是其中蕴含的黑色幽默。
苦难让幽默变成黑色，幽默使苦难多了一层色彩。
观其全文，个人把黑色幽默的表现归为两点——“童话式对话”与叙事上的重复。
《许》是一部“对话体”的小说，全本只有简单的描写和人物动作，剩下的全是人物对话。
《许》的对话追求简单明了，很多人批评说对话如白开水一样无味，但我读后却发现不然，我更愿意把它归纳成“童话式对话”。
（余华也说过《许》是一部寓言）例如文中写道：
“他们说，方铁匠的儿子被丝厂许三观的儿子砸破脑袋了…..那孩子的脑袋就跟没拿住掉到地上的西瓜一样…...那脑浆就像煮熟了的豆腐，还呼呼地往外冒热气……听说钢针用小榔头敲进去的……”此段对话如果跟西方童话中小约翰讲巨人的手臂、脑袋如何一件一件往下掉对比，我们会发现很相似，简单却有童话式的喜剧风格，让人忍俊不禁。
《许》中的人物细细想来，就是如童话中人物一样，只有简单的动作，没有心理描写，对话简单而且单纯到天真，所以单个对话看来或许无味，但组合在一起就有一种童话般的幽默。
《许》在叙事上运用了重复的手法。
在喜剧中，重复就是一种常用的手法，重复往往带来诙谐的效果。
在大的方面，《许》十一次的卖血就是一种重复，而每一次的买血中许三观都重复着喝几大碗水，重复着膀胱被水撑满，重复着吃猪肝和黄酒，重复着黄酒需要温一温。
这种搞笑的如“仪式”般的过程自然就成了一种幽默。
在小的方面，许玉兰叫一乐帮忙一乐重复着的相似的推脱，许玉兰三次生孩子都在大骂许三观中生出，还有许玉兰每次都重复着在家门口的哭骂，都让人开怀大笑。
可以说，不管是《许》中重复的内容和重复本身都是其幽默的表现之一。
其实文中的重复和“童话式对话”是相辅相成的，重复造成简单机械，也就使对话有了童话风格，而“童话式对话”本身便含有重复的“品质”。
综上，所以个人认为《许》中叙事上的重复和“童话式对话”便是其幽默的两大原因。
二黑色幽默的意义
苦难一直是余华小说中反复渲染的主题。
从早期的先锋小说到九十年代转型之后的三部长篇，苦难始终是贯穿其中的。
而《许》的黑色幽默使其中的苦难有了较以前而言的不同含义。
在先锋小说里，苦难主要以形式上的暴力和宿命来呈现的，死亡、血腥和杀戮充斥其中，每个人也如小说篇名一样“难逃劫数”，宿命所归。
在这里，余华对于苦难的态度是揭露，他如一个冷漠的旁观者，把一切苦难摆在读者面前。
而在带有自传意味的《在细雨中呼喊》中，回忆使苦难带上了温情，作者回忆着往事的同时，也是在“体验”苦难。
在《活着》中，苦难的主题变成了忍耐苦难，带有了一种巨大的包容性。
最后在《许三观卖血记》中，挣扎苦难又成了苦难的新含义，这也是黑色幽默在文中的最大意义。
每个读者在读到《许三观卖血记》时，都会因其中的黑色幽默而淡化了苦难，而黑色幽默也是许三观挣扎苦难的手段之一。
（另一个是卖血，本文不讲）这种手段个人觉得使许三观较之余华笔下以前的人物更为深刻。
例如《活着》中的福贵，他对苦难的忍耐和包容让人震撼，充满了道家的“无为”和“超脱”，但只要一想到他经历的各种苦难(亲人的一个个死去)时，也让人感到麻木。
他似乎就像神话中经历了各种磨难后成神的人一样，看淡了一切，拥有“高高在上”的神性，却失去了人性，这放在一个老农民身上就是麻木。
而在《许》中却不然，，忍耐变成了幽默，这不仅仅是在面对苦难时的化被动为主动，更是让许三观始终充满了“人性”，在最后，他依旧幽默地说：
“这就叫屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。
”这种幽默，让他在苦难面前不至于毫无还手之力，让小说的苦难意识得到升华。
三黑色幽默生成的原因
既然黑色幽默能在《许》中有一定的意义，那为什么余华之前的小说没有呢？因为这问题有一定难度，本想略去，但就全文结构来讲，本人还是想尽最大努力来分析一下。
在上文谈到，苦难一直是余华小说的主题，而黑色幽默又对《许》中的苦难含义有了影响，那么我们可以从余华小说中苦难意识的转变的角度来看一看。
个人粗浅的认为，在先锋小说中，主题是揭露苦难，在《在细雨中呼喊》中，可归纳为体验苦难，在《活着》中，可以归纳为忍耐苦难，而到了《许》中则是挣扎苦难。
这样，我们可以清楚地发现其实余华对于苦难的创作是可以串成一条线的，一步接着一步，一层一层递进。
个人推测，余华内心在经历《细雨》中的“体验”苦难后，自然而然会想到，生活如此苦难，现实中的人们又是如何度过的呢。
余华也说过：“我过去的现实更倾向于想象中的，现在的现实则是更接近于现实本身。
”那么余华从哪里获得现实本身，毫无疑问是从他的故乡。
余华是一个十分重视故乡的作家，他认为他创作的根源就是故乡，北京对于生活多年的他依旧是个外地。
我们也可以看到，余华前期的暴力叙事就是来源于家——医院，余华小时候是住在医院里，他说过，他每天可以看到血肉模糊的垃圾，可以听到各种不同的哭声。
而自传体的《细雨》毫无疑问也是来自家。
那么在“揭露”和
“体验”过后为什么会是“忍耐”和“挣扎(幽默)”就很好理解了。
余华在“家”的写作过后，便自然把目光放在了故乡的“家外”，去寻找现实中的人们是如何面对苦难的。
而在那个小小的海盐县，广阔的田地上，农民（毫无疑问还有并没有消除农民意识的工人）面对苦难的手段就是“忍耐”和“挣扎（幽默）”。
故乡田地里，农民默默耕田的身影成为了福贵的“忍耐”。
夕阳西下，农民回家时互相之间的调侃和粗俗的玩笑成为了许三观（还有文中其他人）的幽默。
可以说，《许》的黑色幽默的产生并不奇怪，只是余华对于自己故乡的再次开发，把目光从“家”转到了“家外”，从而得到一直面对苦难的人们的苦难手段。
并且，余华在《许三观卖血记.自序》中说:“在这里，作者有时候会无所事事……虚构的人物同样有自己的声音，他(余华)认为应该尊重这些声音……他试图取消自己作者的身份。
”余华前期的人物只是符号，是他内心的真实的人物，而现在他的真实来源现实，来源故乡，故乡中的农民发出了幽默的声音，自然《许》就带上了黑色幽默。
另外，此时余华人到中年，生活环境的变化，让心态变得平和。
余华说过：“我现在没有工作，一个人呆在家里，不可能和任何人发生直接冲突，世界在我的心目中变得美好起来。
”而余华在写《许》时听着《马太受难曲》，《马太受难曲》的叙事就是重复的，两个多小时都是一个曲调，这些都或多或少从外部影响余华的写作。
当然，我相信，余华是一个坚持为内心写作的作家，所以黑色幽默来源于他的内心——故乡，这是最大的原因。
补充：这篇论文是个人花费力气最大的，但依然有很多不足。
光
是自己感到的就有很多。
比如就自己所讲的黑色幽默的三个方面，其实各自就可以自成体系，可以继续深挖，另外里面发现的“童话式对话”就过于粗略，本可以写出一篇论文，还有黑色幽默产生的原因，虽然使劲想了，但依旧没有把原因放在九十年代的语境上说，仅仅是谈作家个人，感到有点道理，但过于感性和片面。
不过自己依然有种满足感，比如自己把余华的苦难写作串成一条线——揭露、体验、忍耐和挣扎。
自然想到以后应该是战胜或说其他，而余华之后的《兄弟》中主人公最后的确脱离了苦难，这样就感到自己还是得到点东西的。