《文化创新的途径》图文课件-人教版高中思想政治必修3文化生活

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人教版高中政治必修三2.5.2《文化创新的途径》ppt课件

人教版高中政治必修三2.5.2《文化创新的途径》ppt课件

2019/7/31
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创 (2)文化创新的基本途径之二----不同 新 民 族文化之间的交流、借鉴与融合

在学习和借鉴外来优秀文化时,必须
途 坚持以我为主、为我所用的原则。
径 3.坚持正确方向,克服错误倾向
(1)把握好克服不利于文化创新的各种错误倾向
A、 “守旧主义” 和“封闭主义” B 、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
规律,也是对自身传统文化不自信的极端表
(2)、在文化 交流、借鉴与融合的过程 中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸 收外国文化的有益成果。
(3)、在学习和借鉴其他民族优秀文化 成果时,要以我为主,为我所用。
——对待外来文化的基本原则
坚持文化创新的正确方向:把握好 当代文化与传连统线文题化、民族文化与外来
――摘自《北大清华等校十位博士联名抵制圣诞节倡议书》
结正反观方论方点:观:1:拒点:抵斥1对文制:耶抗圣为化教排诞博是斥创节士复并背联新兴不后名儒能要的抵学保文制坚的证化圣必民持反诞然族思忧正命文。思题化确民。的族独 立方文和化向存鼓续,掌。。对在首一待先个,外开为放来他、们文全的球化勇连敢要通精的坚神时鼓持代掌,。 我抗辩其不们、次理证不排,解能 斥的为 圣抛甚他诞观弃至们节本“点对,民复民却,族古族要文”尊文过化的化圣重。方的诞但式文忧节是,思,化,并鼓背以不多掌后一能。分样种保国明对证人是 民性对族西,文方化要文的化“独的立取下和跪其存思续精想。,华媚、外情去感其。 糟 信粕陷.观。不”点圣观管2,诞点是:节2人抵坚:在为制抵持中“圣制国拔诞“圣的高节诞以红”是节火自对我免是己自使为中节身中国日传主国文,统文,化还文化被是化为被西“不沦方贬自 低我文”化所或沦“用陷抵的制证””明别。人节日,都有违文化发展

高中政治人教版必修三文化生活文化创新的途径优秀课件

高中政治人教版必修三文化生活文化创新的途径优秀课件
2.面向世界,博采众长:
如何看待外来文化?
②不同民族文化间的交流、借鉴与融合是发展本民族文化“取长 补短”的过程。文化多样性是文化创新的重要基础。 ③必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果, 要有海纳百川的胸怀,熔铸百家的气魄,科学分析的态度。 ④学习借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主,为我所用。 深深植根与自己民族文化土壤,不断推动中华民族的文化创新。
中国文化博大精深,源远 流长,要大力发展民族文 化,抵制外来文化,保护 好民族文化。
民族虚无主义 历史虚无主义
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守旧主义 封闭主义
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3.坚持正确方向,克服错误倾向:
①把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的 关系。 ②克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义” 和“历史虚无主义”等错误倾向。
高中政治人教版必修三文化生活5文.2化文创化新创的新途的径途优径秀(p共pt2课1 件张PPT )
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第五课 文化创新
文化创新的途径
预习思考
阅读P51~P55,思考下列问题:
1.继承与创新有什么关系? 2.如何面对外来文化? 3.文化创新要克服哪些错误倾向?
1.继承传统,推陈出新:
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1.继承传统,推陈出新:
A.守旧主义和封闭主义 B.民族虚无主义和历史虚无主义 C.守旧主义和民族虚无主义 D.封闭主义和历史虚无主义

高中政治《文化生活》课件:5.2文化创新的途径 (共16张PPT)

高中政治《文化生活》课件:5.2文化创新的途径 (共16张PPT)
⑥坚持方向(主心骨、主旋律)在进行
文化创新的过程中要反对 “守旧主
义”“封闭主义”“民族虚无主义”“历 史虚无主义”等错误倾向。
建设“学习型社会”
(1)“学习型社会”的核心内涵是全民学习、 终身学习。 (2)建设“学习型社会”的必要性 ①是我国全面建设小康社会的目标之一。 ②是科技进步的必然要求,也意味着文化传 承方式的新变革。 (3)建设“学习型社会”的要求
民 (2)创新与借鉴、融合的关系(在交流、借 族 文 鉴、融合中创新)——面向世界、博彩众长 在社会实践的基础上,不同民族文化之间 化 与 的交流、借鉴与融合,既是人类文明发展的重 外 要动力,也是文化创新必然要经历的过程。 来 在文化交流、借鉴、融合过程中,必须以 文 世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有 化 益成果。 的 在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时, 关 要以我为主,为我所用。 系
③继承传统, 推陈出新;面向世界,博
采众长。发扬中华民族优秀文化传统,学习
世界各民族文化的长处。尊重差异、理解个
性、和平共处、平等交流、相互借鉴。 ④顺应世界文化发展潮流,不断进行文 化创新,及时了解国外文化发展动向,积极 抢占文化发展的制高点。
⑤推动文化内容形式、体制机制、传播
手段创新,解放和发展文化生产力。
文化传播、文化继承和文化创新的关系
文 化 自 身 发 展 的 一 般 过 程
根本途径:社会实践
借鉴 与 发展 继承 与 发展
民族文化与世 界文化的关系
基 本 途 径
文化 传播 文化 继承
文化 创新
实质
要求
文化 发展
传统文化与当 代文化的关系
准确理解对待外来文化的基本原则
(1)“以我为主”,就是在对世界文化精华的 汲取中,保持民族文化的主体意识和独立性。 (2)“为我所用”就是辩证取舍、择善而从, 批判地吸收对我们有用的东西,并结合本国国情 进行改造、整合和创新。 (3)同时应高度警惕文化殖民主义,防止西方 国家用文化手段对我国进行文化渗透,输入他们 的意识形态、价值观念和生活方式等。

人教版高中政治必修三5.2文化创新的途径课件(共15张PPT)

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故宫博物院积极参加国外各种展会、学术研讨 会,如布鲁塞尔、拉斯维加斯、法兰克福等地。
文化创新的途径
立足于社会实践 继承传统,推陈出新 面向世界,博采众长
要处理好民族 文化与外来文 化的关系,克服 “民族虚无主义” 和“历Байду номын сангаас虚无主 义”的错误倾向。
思考: 紫禁城上元夜的火爆程度表明这是一次 成功的文化创新,这对我们有什么启示?
故宫之旅
文化创新的途径
年度工作概述
年度工作概述
紫禁城上元夜是故宫博物院建院94年来首 次举办的夜间大型活动。通过现代科技 手段再现明清故宫元宵灯会的盛况。
800组LED灯闪烁点亮午门城楼和东西燕翅 楼,利用激光投影数字化画面到太和门主 体建筑上,游客在观赏《清明上河图》和 《千里江山图卷》投影时,远处传来畅音 阁的戏曲声,声声入耳。通过这次活动, 让紫禁城的文物活起来,使游客充分领略 中华传统文化的魅力。
紫 禁 城
让博物馆里的文物活起 来,让传统文化和当代相 遇,方能绽放出更为绚丽 的色彩。而故宫文创的 走红告诉我们,实现这一 目标,敢于创新是一条必 由之路。
谢谢观看
文化创新要以人民为主体,着眼 于人民群众的精神文化需求。
壹贰叁 肆 伍
PART FOUR 坚持人民群众的 主体地位
PART FOUR 坚 持 正 确 方 向 克服错误倾向
面 向 世 界 PART THREE 博采众长
PART TWO 继 承 传 统 推陈出新
PART TWO
立足于社会实践
文化创新的途径
讨论: 紫禁城上元夜活动是如何 进行文化创新的?
批判继承传统文化,在社会实践的基础上,为传 统文化注入时代精神,充分利用现代科技手段, 再现故宫灯会的盛况。

人教版必修3文化生活52文化创新的途径课件

人教版必修3文化生活52文化创新的途径课件

第五课文化创新第二课时文化创新的途径徐悲鴻 徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态,以英俊 的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。

群奔徐悲鴻雙奔馬 P Jw ixr ii;1《馬瓜彩山》「镶簪申圍罠不: !夺取抗日最后胜利的顽强意志J ■- 1941年长沙二次会战中我方一度失利,他听闻国i 难当头,心急如焚,连夜画出《奔马图》以抒发i ;自己的忧急之情。

:;•新中国成立后,他为战斗英雄、劳模、定工画像,i ;到山东水利工程工地体验生活,搜集反映新中国:;建设的素材,描绘新中国建设中的新人、新事、I 4軌絳问题探孤1>为仕么同一画家在不同时期,作品所反映的内容不同?2、从中我们可看出.文化创新的提圭途径是什么?•徐悲鸿一生致力于国画的创新实践,他认为革: 新中国绘画的要旨在于:"古法之佳者,守之: 不佳者,改之;垂绝者,继之;未足者,增之; 西方画之可采入者,融之。

"问题探究:在进行国画创新时,徐悲鸿认为应该如何对待传统文化?为什么?H 絲甌械炜2-文化创新的基圭途径之一:“取其精华、去其糟粕”——继承传统 (不能离开传统,空谈文化创新) “推陈出新、革故鼎新”——推陈出新 (体现时代精神)1.文化创新的根本途径:、《傍势Y》傅修秤爭勇働中I 中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴Ii了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情,并将柴!i可夫斯基的经典音乐和世界高雅i芭蕾以及中艺术之一的!粹杂技巧妙地进行糅合创新,! i实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质! i 的飞跃。

!问题探究:从文化的角度看,为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功?(二)由甸世1. 文化创新的基圭途径之二:輛憧罷 不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,1)是学习和吸收各民族优秀文化成果, 以发展本民族文化的过程« 2)是不同民族文化之间相互借鉴, 以“取长补短”的过程、3)是在文化交流和借鉴的基础上,推 出融汇多种文化特质的新文化的过程□□ □□♦也”<是世界的基本特征,也是丈化创新的童要基砒。

高中政治人教版必修三文化生活5.2 文化创新的途径课件(共21张PPT)

高中政治人教版必修三文化生活5.2 文化创新的途径课件(共21张PPT)

(一)文化创新的根本途径
• 立足于社会实践,是文化创新的基 本要求,也是文化创新的根本途径。
响应落实十九大报告“推动中 华优秀传统文化创造性转化、创新 性发展”的精神,立足社会的需要。
传统诗词经典与现代流行相融合。
• 继承传统,推陈出新
(二)、文化创新的基本途径 : 之一:
继承传统
推陈出新
“取其精华,去其糟粕” “推陈出新,革故鼎新”
热衷于过洋节,对传统节日不屑一顾。 民族虚无主义
儒家思想打上了封建社会的烙印,应坚 决抛弃。
历史虚无主义
网络语言是对现代汉语的污染,应禁止 守旧主义 使用。
为保护我国的文化产业,应抵制外国的 文化产品。
封闭主义
3、坚持正确方向
立足于发展中国特色社会主义的实践, 着眼于人民群众不断增长的精神文化需求, 发扬中华民族优秀文化传统, 汲取各民族文化的长处,在内容与形式上积极创新, 努力铸造中华文化的新辉煌。
在这里,毛泽东主席批评的这批人实际上是犯
了(
)的错误
A.守旧主义和封闭主义
B.民族虚无主义和历史虚无主义 C.守旧主义和民族虚无主义
B
D.封闭主义和历史虚无主义
4、我们学习和借鉴其他民族优秀文 化成果时要坚持的原则是( )
A. 照搬其它民族文化
C B. 重视借鉴其它民族文化
C. 以我为主,为我所用 D. 坚持复兴我国的传统儒学
你知道哪些文化创新的例子?
• 1、社会主义核心价值观 • 2、中国“天眼”工程 • 3、《中国诗词大会》 • 4、《经典咏流传》
《经典咏流传》的创作背景
• 央视大型电视节目《经典咏流传》响应落实十 九大报告“推动中华优秀传统文化创造性转化、 创新性发展”的精神,用“以歌和诗”的形式将 传统诗词经典与现代流行相融合,中国经典诗 词与外国歌曲相配合。在注重节目时代化表达 的同时,也将深度挖掘诗词背后的内涵,讲述 文化知识、阐述人文价值、解读思想观念,为 现代文明追本溯源,树立文化自信。

人教版高中政治必修三5.2文化创新的途径(共13张PPT)

人教版高中政治必修三5.2文化创新的途径(共13张PPT)
另一方面,体现时代精神是文化创新的重要追求。文化创新,表现在为传统 文化注入时代精神的努力中
探究三:胡巴诞生记3 《捉妖记》不仅集结了华语电影豪华的 幕后班底,更有好莱坞特效公司为该片 打造视觉特效。曾负责《加勒比海盗》、 《变形金刚》等片的视觉特效制作人 Jason. H. Snell担任该片的视觉特效 总监,这是一个国际化的电影制作团队。 这个电影制作团队的构成,给我们在文 化创新上的启示是什么??
二、文化创新的途径
探究一:“胡巴”之父许诚毅说:“刚开 始构建胡巴这个角色,就是以现实生活中 的婴儿为原型,白白胖胖的,头上长出一 点绿草,应该会比较好玩。有一天,去买 菜,在菜市场看到一个白萝卜,好像胡巴! 就想到让胡巴生气可以变成的萝卜的创意 设计……” 萌妖胡巴形象的设计过程表明文化创新根 本途径是什么?
守旧主 义和封 闭主义
民族虚无 主义和历 史虚无主

探究四:胡巴诞生记4 “五年磨一剑”胡巴的诞生并非是一帆风顺, 在创作中曾出现两个分歧: 分歧一:突然改变妖怪的固有形象,不容易被 观众认可,因此,我们应该要保持民族传统特 色,固守传统妖怪形象。 分歧二:中国的传统妖怪形象已经过时了,西 方技术先进、经验丰富,我们应该照搬西方的 魔幻电影中的妖怪形象。 对上述两个观点,你是怎么看的? 这说明文化创新还需要?
文化创新的途径 1、根本途径:立足于社会实践
立足于社会实践,着眼于人民群众的需求,是文 化创作的基本要求,也是文化创新的根本途径。
社会 实践
源泉 动力 反作用
文化 创新
探究二:胡巴诞生记2 许诚毅一直痴迷中国传统神怪文化,此番 创作,他多次通读中国经典著作《山海经》 和《聊斋》。他绕开了青龙、麒麟、狐妖、 九头蛇等经典鬼怪形象,选择六足怪为雏 形,加上现实生活中婴儿、萝卜等元素, 一改传统妖怪凶神恶煞,狡诈、凶残等固 有形象,创造了片中最萌小妖王胡巴的形 象。 可以说萌妖胡巴是建立在传统妖怪形象基 础上的新的妖怪形象 这说明文化创新的一个基本途径是什么?

高二政治必修三《文化创新的途径》课件(人教版)

高二政治必修三《文化创新的途径》课件(人教版)
扶余一中
李烨炜
我国的文学形式经历了哪些形式?
《诗经》 先秦散文
汉赋
唐诗
宋词
元曲
明清小说
现代文学艺术
石雕
木雕
沙雕
从上述文学艺术和雕塑艺术发展的事 例看,文化创新的基本途径是什么?
探究:从文学艺术及 雕塑艺术的发展看, 文化创新除了继承传 统还应怎样?
推陈出新、革故鼎新 不断发展。
一、继承传统,推陈出新
• 立足实践 • 着眼需求 • 发扬优秀传统,汲取长处,创新,
铸造新辉煌。
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
同学们
来学校和回家的路上பைடு நூலகம்注意安全
• 现代孝道要求:孝敬父母应从小事做起; 好好学习就是在回报父母;为妈妈买一样 生日礼物;孝敬父母不能只在口头上;要 形成“社会保障+孝心”的现代孝道模式。
这取说其明精在华文,化 创去新其时糟我粕们。要 怎么办?
融汇中西、纵贯古今的大师——徐悲鸿
徐悲鸿擅长素描、油画、 中国画,并把西方艺术手法 融入中国画中。他的素描和 油画渗入中国画的笔墨韵味, 因此他的作品熔古今中外技 法于一炉,显示了极高的艺 术技巧和广博的艺术修养, 是古为今用、洋为中用的典 范。尤其他画的马,几乎成 了现代中国画的象征和标志 。
探究活动
①对于郭巨的这种孝,你如何看待? ②如何对待传统孝德?今天我们所倡导的孝
与之相比有何不同?当代的新孝德应该包 括哪些内容?
探究活动
①对于郭巨的这种孝,你如何看待? ②如何对待传统孝德?今天我们所倡导的孝
与之相比有何不同?当代的新孝德应该包 括哪些内容?
• 传统孝道造就了一些地方陋习;压制着社 会创造力;养老被强加给家庭;重男轻女、 养儿防老的传统观念,使男女比例失衡; 民众缺乏自我伦理的定位依据,难以形成 现代意义上的公民社会。

新人教版高中政治必修三文化生活5.1文化创新的途径(共25张PPT)

新人教版高中政治必修三文化生活5.1文化创新的途径(共25张PPT)

继承传统 推陈出新 面向世界 博采众长
社会实践
具体 表现
具体 表现
着眼于文化的继承与发展
着眼于
“取其精华、去其糟粕”
不同民族文化之间的
“推陈出新、革故鼎新” 反对
交流、借鉴和融合 反对
守旧主义、历史虚无主义
封闭主义、民族虚无主义
误区警示
1.文化创新的根本途径是立足于人民群众,继 承传统,推陈出新与面向世界、博彩众长
探究五:说说在与其他民族文化进行交流、借鉴与 融合的过程中,要注意什么问题。
2.文化创新的基本途径之二 -----面向世界,博采众长。(对外来文化)
怎么办: (3)不同民族文化平等交流、相互借鉴
以世界优秀文化为营养,充分吸收外国
态度:文化的有益成果。(海纳百川、熔铸百家、科学
分析)
做法:不同民族的文化平等交流、相互借鉴,
2.文化创新既要继承传统,又要体现时代精神, 二者之间是矛盾的
3.漠视对传统文化的继承就失去了文化创新的 动力。
如何进行文化创新? ①立足于社会实践是文化创新,是文化创作的基本要求,也是文 化创新的根本途径。(根本途径) ②文化创新要继承传统,推陈出新。对传统文化要批判继承,实 现传统文化与时代精神相结合,要“取其精华、去其糟粕”“推 陈出新、革故鼎新”(基本途径) ③文化创新要面向世界,博采众长。需要不同民族文化的交流、 借鉴与融合,充分吸收各民族优秀文化成果。要坚持以我为主、 为我所用 。(基本途径) ④人民群众是社会实践的主体,也是文化创新的主体。要激发人 民群众的创造活力,必须坚定地走与人民群众的实践相结合的道 路。(创新主体) ⑤文化创新要坚持正确方向。克服 “守旧主义”、“封闭主 义”、 “民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。 (创新方向) ⑥在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创 新,解放和发展生产力。(创新内容)

高中政治人教版必修三文化生活5.2文化创新的途径课件(共31张PPT)

高中政治人教版必修三文化生活5.2文化创新的途径课件(共31张PPT)

(二)文化创新的基本途径之一: 继承传统、推陈出新
继承传统
“取其精华,去其糟粕” 改造传统文化的过程
不能离开传统文化, 空谈文化创新。
推陈出新
“推陈出新,革故鼎新”
创造新文化、发展先 进文化的过程
要体现时代精神,是文 化创新的重要追求。
继承与创新之间的关系(如何把握好当代文化与传统文化的关系)
①我们不能离开传统文化,空谈文化创新。任何时代的文化,都离不开对传 统文化的继承;任何形式的文化,都不可能摒弃传统文化而从头开始。一个 民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承,就会失去文化的根基。
答:(1)在社会发展过程中,传统文化如果能顺应社会生活的变迁, 不断满足人们日益增长的精神需求,就能对社会与人的发展起积极 作用。反之,如果一成不变,传统文化也会起阻碍社会进、妨害人 的发展的消极作用。(4分)
(2)①在实践基础上对传统的岭南文化进行文化创新。(2分) ②取其精华,去其糟粕。既要继承传统的岭南文化又要体现时代精 神。(2分) ③加强广东文化和国内其他地方文化及外国文化的交流,博采众长。 (2分) ④反对守旧主义和民族虚无主义,扩大文化视野,兼收并蓄,发扬 光大岭南文化2分)
文化。
吸收外国文化的有益成果
4.“守旧主义和封闭主义”指的是一味推崇外来文化, 根本否定传统文化。 “民族虚无主义”和“历史虚无主义”
1、2018年4月7日,央视开播的一档名为《时尚大师》的节目里, 一位设计师在自己设计的卫衣、T恤和手包里,运用了龙生九子中 的螭吻和椒图这两个神兽元素,还加入了我国传统建筑中榫卯结构
②体现时代精神是文化创新的重要追求。社会实践的发展,带来了社会生活 各个领域的变化,要求文化体现新的时代精神。文化创新,表现在为传统文 化注入时代精神的努力之中。

人教高中政治必修三5.2文化创新的途径 课件(共24张PPT)

人教高中政治必修三5.2文化创新的途径 课件(共24张PPT)
文化创新的基本途径之二:
面向世界,博采众长
(2)文化创新的基本途径之二:(横向)
面向世界,博采众长
不同民族文化之间的交流、借鉴与融合既是人类文明 发展的重要动力,也是文化创新必然要经历的过程。
①是学习和吸收各民族 优秀文化成果,以发展
文化 本民族文化的过程
的交
流、 借鉴、
②是不同民族文化之间相互借鉴,以“取长补短” 的过程
历史虚无主义
网络语言是对现代汉语的污染,应禁止使用。
守旧主义
为保护我国的文化产业,应抵制外国的文化产品。
封闭主义
中国工程院院士、华南理工大学建筑设计研究院院 长指出:“当前社会上存在两种错误的城市建设和建筑 设计的倾向,首先是盲目崇拜及模仿国外的某些建筑,一 味追求奇、特、怪的造型。
其次是照搬传统建筑形式的符号和构件,盲目制造 假古董。大部分城市都有这种毛病。”
在处理食物的后期声音上,该片也 努力做到尽善尽美。一个切馒头片的 镜头,上面是软的,下面是胶的,这 一刀下去那一瞬间的声音,也要让观 众听出来。
文化创新的基本途径之一:
继承传统,推陈出新
2、文化创新的基本途径
①文化创新的基本途径之一:(纵向)
继承传统 , 推陈出新
“取其精华、去其糟粕” ,改造传统文化的过程
4.北京奥运会开幕式将中华文化与奥林匹克精神完美结合,向
世界奉献了一部奥运史上最华美的乐章。这充分说明 ( )
①文化创新需要博采众长
②中华文化具有包容性
③外来文化是中华文化创新的基础
④中华文化正在成为世界文化
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
谢谢!
(2)体现时代精神,是文化创新的重要追求。 文化创新,表现在为传统文化注入时代精神的努 力之中。

高中政治人教版必修三文化生活文化创新的途径优质PPT

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3月3号,由曹轩宾演唱的《别
君叹》在节目中首播,运用陕西秦
腔,融合古琴与西方弦乐,改编王
维《送元二使安西》古诗词,将故
人惜别情景再现。
这首作品在短时间内掀起狂潮,
节目一经播出便引发网友,媒体的
争相转发,报道,同时也得到各大
政府媒体的大力支持,一时间《别
君叹》刷爆网络,成为了最具地方
代表性、最有诗词发展推动性的经
典作品,成为现象级传播。同时,
CGTN(中国国际电视台)也对其进行 观赏《别君叹》并思考:
了专题报道,使《别君叹》更具有
曹轩宾的创作获得成
了代表中国、影响国际的深远意义。 功离不开哪些方面?
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人们未曾料想,我们祖辈的长安口音、配以一架 800多年前的古琴,加上西洋管弦乐与唐诗填词的 “化学式”组合,迸发出“现象级”的火花,大众一 夜之间似乎接受了《别君叹》。
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请四人小组分享并写 下你觉得《别君叹》获得 成功的原因。
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1、当代艺术大师刘海粟说:“在一定程度上, 我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等强烈的色彩和 简练线条的影响。我在中国画里吸收这些东西,并 不是一定要把它搬下来,也不是故意做作,而是在 有意无意中就在笔墨中出来了。受别人影响,但又 要有自己的东西,这非常重要……”这说明( )

高中政治必人教版修三文化生活5.2文化创新的途径(共18张PPT)

高中政治必人教版修三文化生活5.2文化创新的途径(共18张PPT)

完全保持本土特色,固守传统,拒绝外来文化 “守旧主义”和“封闭主义”
应该照完全照搬西方现模式代时尚的文旅商业街,抛弃传统! “民族虚无主义”和“历史虚无主义”
三、坚持正确方向,克服错误倾向
(一)正确处理好当代文化和传统文化、民族文化和外来文化的关系 (二)克服几种错误的观点
①守旧主义 (纵向:旧与新根本否定民族文化
B.一味推崇当代文化, 根本否认传统文化
①网络语言是对现代汉语的污染, 应禁止使用。
②为保护我国的文化产业,应抵 制外国的文化产品。
③民族虚无主义 (横向:本土与外来)
C.一味固守传统文化, 拒绝接受新文化
③热衷于过洋节,对传统节日不 屑一顾。
韩日纽国本约的东第明京五洞银街大座街
二、面向世界、博采众长
(二)文化创新的基本途径之二——
面向世界,博采众长(横向)
文化的交流、借鉴与融合
①态度:必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。
②做法:不同民族的文化平等交流、相互借鉴,求同存异,共同推动世界 文化创新。
③原则:在学习借鉴其他民族优秀文化成果时,坚持以我为主,为我所用 ,保持文化的民族特色。
“以我为主”:就是在对世界文化精华的吸取中,保持民族文化的主体意识和独立 性。这有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力,有利于保持文化的民族特色;
“为我所用”:就是辩证取舍、择善而从,批判地吸收对我们有用的东西,并结合 本国国情进行改造、整合和创新。
“海纳百川”,表明文化竞争不排斥文化合作,不同文化之间可以相互借鉴、交流、 融合、共处。
要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,努力实现中华传统文化的 创造性转化、创新性发展。
探究三:所谓“海纳百川,有容乃大”。除此之外,我们还能怎么做?

高中政治必修三《文化生活》课件:文化创新的途径共21页

高中政治必修三《文化生活》课件:文化创新的途径共21页
高中政治必修三《文化生活》课件:文化 创新的途径

46、寓形宇内复几时,曷不委心任去 留。

47、采菊东篱下,悠然见南山。

48、啸傲东轩下,聊复得此生。

49、勤学如春起之苗,不见其增,日 有所长 。
Байду номын сангаас

50、环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结 ,箪瓢 屡空, 晏如也 。
61、奢侈是舒适的,否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学,如日出之阳;壮而好学 ,如日 中之光 ;志而 好学, 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里,与其说好 的教师 是幸福 ,不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战,就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
谢谢!

高中政治人教版必修三文化生活5.2文化创新的途径 课件(共27张PPT)

高中政治人教版必修三文化生活5.2文化创新的途径 课件(共27张PPT)
谭维维为什么要深入到群众中去采风? 对我们文化创新有什么启示?
启示一
文化创新的根本途径:立足于社会实践
人民群众是文化创新的主体,要走与人民群众的实践 相结合的道路,从人民群众的伟大实践和丰富多彩的 生活中汲取营养。
谭维维《中国故事》创新的路径
路径一:民间采风
路径二:经典再现
路径三:中西合璧
路径二:经典再现 爱剪辑-老版老腔.mp4
自主学习
一、课前自主学习,阅读教材51--55页,思考以下问题: 1、文化创新的途径是什么? 2、如何处理好文化继承与文化创新的关系? 3、为什么不同民族的文化需要交流、借鉴和融合? 4、我们在文化的交流、借鉴、融合过程中应该怎么做? 5、文化创新,我们应该克服哪些错误倾向?
二、课堂合作探究:完成学案中材料一、二、三中的问题
第五课 文化创新
第二框 文化创新的途径
谭维维的《中国故事》里融入了四个腔调:华阴老腔--藏族哭腔--苗 族水腔--陕西秦腔。
小知识
华阴老腔:板腔体戏曲剧种,主要流行于陕西省华阴市的双泉村。 藏族哭腔:戏曲演唱中表示哭泣的行腔,多见于宗教活动中。 苗族水腔:湖南湘西苗族的一种歌调,在旧年代,山高路远,情人之 间天各一方,无法相聚,便产生了以水流寄情思的水腔。 陕西秦腔:起源于陕西关中的民间歌舞,是相当古老的剧种之一。
另一方面:体现时代精神,是文化创新的重要追求,要反对守旧主 义;文化创新,表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
(2016年全国新课标I乙卷19)陕西省地方戏“华阴老腔”是国家 非物质文化遗产,声腔刚直高亢、磅礴豪迈,却因表现形式单调难 以吸引观众,面临传承危机。2016年,华阴老腔演出团队与摇滚歌 手与合作,将传统民族音乐与现代摇滚音乐相结合,在中央电视台 春节联欢晚会联袂演唱《华阴老腔一声喊》,引起巨大反响。“华 阴老腔”焕发新的生机给我们的启示有:
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马的肌肉、骨骼以及神情动态,作过长期的观察研究,画了数
以千计的速写。所以他画的马图笔墨酣畅,奔放处不狂狷,精 微处不琐屑,筋强骨壮,气势磅礴,形神俱足。另有一些人物、 狮、猫等题材作品,也是质优量大。他的绘画创作坚持“师法 造化,寻求真理”的原则。
《群奔》1942年作国画
注意: 一方面,我们不能离开传统,空谈文化创造。 另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求。
文化创新的途径
一、继承传统,推陈出新
(1)文化创新的根本途径
社会实践是文化创作的源泉。所以,立足于社会实践,
是文化创新的基本要求,也是文化创新的根本途径。
课 件 使 用 1 0 1 教 育 P P T 制 作 ()
(2)文化创新的基本途径之一:继承传统,推陈出新。 既是“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程, 又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进 文化的过程; 既是一个不同民族文化相互交流、融合的过程,又 是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果,发展民族文 化的过程。
文化创新案例
融汇中西、纵贯古今的大师——徐悲鸿
【徐悲鸿】(1895-1953)是兼采中西艺术之长的现代绘画大 师,美术教育家。擅长中国画、油画,尤精素描。他的画作满 含激情,技巧极高。著名油画有《溪我后》、《田横五百士》; 国画有《九方皋》、《愚公移山》、《会师东京》等。最能反 映徐悲鸿个性,表达他思想感情的莫过于他画马的画卷。他对
小结:汲取传统文化养分,首先是继承、保护、整理,然 后是鉴别精华和糟粕,最后是在实践中充分运用精华并不断总
结经验教训进行创新。
二、面向世界,博采众长
继承传统:取其精华,去其糟粕
1、继承传统,推陈出新 体现时代精神:推陈出新,革故鼎新
2、面向世界,博采众长:不同民族文化之间的交流、借鉴与 融合。
音乐赏析:《梁祝》 1.中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响? 2.如何看待传统文化与外来文化的融合、创新? 文化的交流、借鉴和融合需要有海纳百川的胸怀、熔 铸百家的气魄、科学分析的态度,要以我为主,为我所用。
新加坡在现代化的进程中,实现了文化创新,原有的文化特质
被赋予了现代意义,更加显示民族文化的强大生命力。新加坡 博采东西文化之长,治理国家,促进发展,收到奇效,大大推 动了国家综合国力的发展,并在国际上保持较强的竞争力。
一、根本途径-----立足于社会实践
二、文化创新的基本途径 文 化 创 新 的 途 径
民族虚无主义——一味推崇外来文化
反对 历史虚无主义——根本否定传统文化 守旧主义——拒绝接受新文化
封闭主义——拒绝接受外来文化
案例
新加坡是当今世界上成功运用文化战略的国家之一。它既 注意弘扬其民族和国家文化中的优良传统,又注意吸收外来文 化的精华,把民族文化的一些特质,如仁、义、礼、智、信, 提升到积极进取、自由竞争、全球合作、以法治国的新境界。
三、坚持正确方向,克服错误倾向
请辨别以下行为哪些是正确的,哪些是错误的,进行简要分析。 1.热衷于过洋节,对传统节日不屑一顾。 民族虚无主义 2.儒家思想打上了封建社会的烙印,应坚决抛弃。
历史虚无主义
3.网络语言是对现代汉语的污染,应禁止使用。 守旧主义 4.为保护我国的文化产业,应抵制外国的文化产品。 封闭主义
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马上安。
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(1)基本途径之一——“取其精华、去其糟粕”、“继
承传统,推陈出新” (2)基本途径之二——不同民族文化之间的交流、借鉴与 融合 三、坚持正确方向,克服错误倾向 克服
“守旧主义”、“封闭主义” “民族虚无主义”、“历史虚无主义”
坚持正 确方向


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