美国加州大学北岭分校音乐系教授怀特纳博士访谈录(下)
执教全美Top 50大学的中科大毕业生
执教全美Top 50大学的中科大毕业生======麻省理工学院(私立)3人文晓刚,麻省理工学院物理系,Full Professor,物理系82届(772),1981年CUSPEA全国状元/physics/facultyandstaff/faculty/xiaogang_wen.html/~wen/刘洪,麻省理工学院物理系,Assistant Prof,近代物理系93届(894)/physics/facultyandstaff/faculty/hong_liu.html林间,WHOI-MIT Joint Program教授,WHOI Associate Scientist with Tenure,地球与空间科学系(777)/dept/profile.go?id=294/oceanus/viewArticle.do?id=4009======斯坦福大学(私立)5人王善祥,斯坦福大学电子工程系与材料科学系,Full Professor,物理系86届(812)/research/layout.php?sunetid=sxwan骆利群,斯坦福大学神经生物学系,Full Professor,少年班86届(81少)/profiles/Liqun_Luo/范汕洄,斯坦福大学电子工程系,Assistant Prof,00班92届物理(8800)/~shanhui崔屹,斯坦福大学材料科学与工程系,Assistant Prof,化学系98届(9312)/about_faculty/mse_fac_profile2.php?sunetid=yicui崔便晓,斯坦福大学化学系,Assistant Prof,高分子系98届(9314)/dept/chemistry/department/news/archives/2007/04/new_faculty_mem_1.html======加州大学柏克利分校(公立)7+加州大学旧金山分校(公立)2人(注:后者常被认为是前者的医学院)刘奋勇,加州大学柏克利分校公共卫生学院,Full Professor,生物系86届(818)/~microbes/faculty/liu.html周强,加州大学柏克利分校分子与细胞生物学系,Associate Professor,生物系86届(818)/faculty/BMB/zhouq.html肖强,加州大学伯克利分校新闻学院,Lecturer(该院教师都是Lecturer),地球物理86届(817)/program/newmedia/faculty/罗坤忻(女),加州大学柏克利分校分子与细胞生物学系,Associate Professor,生物系86届(828)/faculty/CDB/luok.html郭新(女),加州大学伯克利分校工业工程与运筹学系,Assistant Prof,数学系92届(871)/People/Faculty/xinguo.htm杨培东,加州大学柏克利分校化学系,Associate Professor,应用化学系93届(8812)/faculty/Yang/Peidong-Yang.html陈路(女),加州大学伯克利分校分子与细胞生物学系,Assistant Professor,生物系93届(898),美国麦克阿瑟基金会“天才奖”得主/faculty/NEU/chenl.html汤超,加州大学旧金山分校生物医药系,Full Professor,力学与机械工程系82届(775)/dbps/faculty/pages/tang.html刘立民,加州大学旧金山分校癌症中心,Assistant Professor,生物系86届(818)/people/liu_limin.php======哈佛大学(私立)7人王家槐,哈佛大学医学院,Associate Prof,63届/WhitePagesPublic.asp?task=showperson&id=177271374174279373178273&a=hms&r=96&kw=wang,,,/Collaborators/Wang.html黄旭东,哈佛大学医学院,Assistant Prof,化学87届(823&8212)/staff/xudongHuang.htm/cagn/Faculty/huang.html王瑛(女),哈佛大学医学院,Assistant Prof,应用化学91届(8612)/wang_y.htm/people.php?people_id=767庄小威(女),哈佛大学物理系和化学系,Full Professor,少年班91届物理专业(87 少),女,少年班,美国麦克阿瑟基金会“天才奖”得主,美国Searle学者奖得主。
从摇滚乐到糖科学,卡罗琳·贝尔托西走上科研之路
从摇滚乐到糖科学,卡罗琳•贝尔托西走上科研之路编译希区客卡罗琳•贝尔托西(C a r o l y n Bertozi)的父亲是麻省理工学院的物理学教授,但她进入哈佛大学后,一度想主修音乐。
“我父母不希望我这么选择。
我的一个亲戚从事音乐事业,最后却通过在银行上班来付房租。
我不太敢违抗他们。
”于是她选择了包括数学和科学课程在内的医学预科课程,并在大一结束时决定主修生物学。
她表示:“我在大一并不喜欢普通的化学课。
它只是我必须打勾的一个选项而已。
”使得贝尔托西意识到化学之趣是第二年的有机化学课。
她打趣道:“同学们对这门课的评价是‘教授简直在故意为难我们,同学们抱怨要背的东西太多,但到目前为止,我最喜欢它,我丝毫不觉得有机化学繁琐或怪异,它匹配上了我的大脑。
”一年后,贝尔托西从生物转向化学。
当然,音乐事业并没有半途而废。
当许多同学在餐馆做服务员以支付大学费用时,她在重金属摇滚乐队里演奏电子琴并伴唱。
那是20世纪80年代,她所在的乐队经常在大学派对等活动中演奏自己的金属摇滚或流行歌曲。
寻找实验室的本科生哈佛大学鼓励理科学生在暑假期间去实验室工作。
贝尔托西回忆道:“大二结束后,我想去有机化学实验室做研究,但他们都说已经满人了。
”她最终去了马萨诸塞州眼耳医院的实验室研究氧化膜损伤问题。
其间,她每周都跟着AT WORK科学家在工作美国化学家卡罗琳•贝尔托西表示,自己几乎就是凭借“潜意识”走上科学之路的。
2020年3月,贝尔托西凭借其首创的可在活体细胞内进行的生物正交化学反应,获得了索尔维未来化学奖艾琳•科切瓦尔(Irene Kochevar)教授学习,带着一堆硬币,去近5公里外的医学院图书馆复印论文。
当时,激光眼科手术还是一个新鲜事。
贝尔托西表示,了解眼部组织会否被手术激光损伤很重要。
她通过特殊的摇动方式把膜取下,然后用激光照射它们,看看它们红细胞中的“鬼影”会不会因此被去除。
不久后,贝尔托西的化学之路迎来转折。
乐谱网站
/index.htm 吉他Tablature
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/提供多种风格、数量多样的mp3下载,部分免费
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http://www2.wbs.ne.jp/~unagi/index.htm原创作品和巴赫管风琴、其他古典作曲家作品的midi、Mp3文件Now古典网c/文艺复兴midi
/ RoDeby乐谱
/是Johns Hopkins 大学图书馆资源的一部分,收集了2,9000本乐谱,以1780至1960年间出版的美国流行音乐乐谱
/提供免费的古典及其他风格的乐谱和midi、MP3文件
/index.html按乐器分类提供免费的乐谱下载,并有其他乐谱及MP3分类站点的链接,还有一个小型的音乐百科全书
留美钢琴博士眼中的美国生活
留美钢琴博士眼中的美国生活杨成刚,1969年生于四川成都,4岁开始跟随父亲杨汉果教授学习钢琴,1986年考入中央音乐学院,4年后获得全额奖学金,赴美留学。
经过11年的学习,获得博士学位,成为我国音乐界少数几位博士之一,也是我国赴美留学获得博士学位后回国的第二位钢琴家。
2001年8月9日,笔者对他进行了一次专访,听他谈了许多关于美国的故事。
误入邪教之家1990年秋天,正在中央音乐学院学习的杨成刚获得美国德克萨斯大学奥斯汀分校的全额奖学金,怀着异常兴奋的心情踏上赴美的飞机,当时,他只有21岁,他感觉有一种春风得意马蹄轻的感觉。
经过数十个小时的长途飞行,飞机到德克萨斯州首府奥斯汀城,这座城市后来因为出了个现任总统布什而闻名天下。
但在1990年,还并不是这样。
当时城市人口约50万人,比现在少一半。
但繁华的程度,却足以让20世纪90年代初的中国人惊诧。
和大多数刚出国门的中国人一样,杨成刚在国内也接触了不少美国的影视作品,对美国有了一些凤毛鳞角的印象。
这些印象因为不确切,因而显得很神秘,很美妙。
当飞机飞临奥斯汀城时,夜色中的奥斯汀像披着夜明珠缀成的裙裾的女人,妩媚、高贵、神秘地冲他一笑,这使他感觉,想象中的天堂正在向他敞开怀抱。
之后的几天,无论是宽阔美丽的城市,风景旎丽的校园,以及天人合一的居住环境,都使他加深了这种印象。
在快乐和新奇的新生活中,他觉得自己像是在做一个美梦。
这个梦一直维持到他搬入新居的那一天。
一个教授热情地为杨成刚介绍了一个住处。
在他看来,再没有比找一处便宜的住房更能帮助这位从大洋彼岸来的中国小伙子了。
他把杨成刚介绍到德克萨斯大学奥斯汀分院一位系主任的家里。
这位系主任家里只有三口人,主任的妻子在家管理家务,儿子在读大学,住在外面。
夫妻两人拥有两幢约有数千平方米的房子,一幢租了出去,一幢自己住。
在两幢房子之间,有一个宽约十多亩的花园。
杨成刚初到这里,感觉像是到一个百万富翁的家庭。
主任和他的妻子很友善地安排他住在一间写着“兄弟”的房间里,房子非常干净而简朴,没有电视机没有音响,甚至没有读书人所必须要的书桌和书架。
记美国加州州立大学5月5日中文诗词朗诵比赛
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记美国加州州立大学5月5日中文诗词朗诵比赛
编辑:天津对外汉语教师培训中心摘自:人民网
参赛者
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颁奖
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加州州立大学洛杉矶分校5日举行了中文诗词朗诵比赛,吸引来自南加州大学院校的中文系学生或中文爱好者30多人参加。
比赛被分成三个级别,初级组朗诵的是乐府民歌《江南》,中级组朗诵唐朝蒋捷的词《虞美人》,高级组朗诵杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》。
学生们显然为比赛做了充分准备:有的身着旗袍、打着绿色纸伞,有的换上红色唐装,手持一把折扇,还有的一边朗诵一边开练太极拳。
虽然有些人朗诵的还不连贯,但他们个个神情投入。
罗赛里钠是加州州立大学生物系学生,她只学了四周的中文,一首《江南》朗诵的有板有眼。
中文系大四学生詹妮弗原来学的是电子工程,但到中国旅行两年后爱上了中国,改名王美华,并把专业改成了中文。
正念高二的华裔女孩金从小被白人父母领养,在高中重新学习中文,这次作为唯一的中学生参赛,也取得了好成绩。
主办方加州州立大学洛杉矶分校中华研究中心主任许凯莉教授说,中文诗词朗诵比赛今年已是第十七届,比赛的质量越来越高。
通过举办这样的比赛,美国的年轻人更加喜爱学习中文,院校与华人社区的联系也更加紧密。
伊安霍德教授访谈录(请提供个人CV及一张照片)
伊安霍德教授访谈录(请提供个人CV及一张照片)1.请介绍一下您的学术经历,是何原因让您选择将考古学作为终身职业?Could you make an introduction of your academic experience? Why do you choose archaeology as your life-work?I became interested in archaeology at high school and I started going on excavations in Britain and Europe before attending university. I enjoyed the travel and the social life and the intellectual puzzle of working out the layers and how they could be interpreted. So I then studied archaeology in London where I was an undergraduate and in Cambridge for my PhD.2.在您的师辈中,哪些人对您的影响最大?Among the older generation, who influenced you the most?Certainly Gordon Childe was an important early influence, both in terms of his focus on cultures and his Marxism. Later I started to read archaeologists such as Collingwood and Grahame Clark but it was Childe who had the most impact.3.当年您的博士论文题目是什么?为何作这样的选题?What’s the theme of your doctoral thesis? How did you choose the topic?My doctoral thesis was on the application of techniques of statistical geographical analysis in archaeology, especially to Roman Britain. This work was published as ‘Spatial Analysis in Archaeology’ (Cambridge University Press, with Clive Orton in 1976). I chose the topic because it offered new ways of rigorous analysis of the types of cultural maps that had been of such interest to Childe and others.4.您似乎并不同意考古学就是人类学的观点,为什么?你如何评价“新考古学”(或“过程考古学”)?如何评价Lewis Binford?如何评价David Clarke?他们有没有给我们留下还值得我们关注的学术遗产?It seems that you do not agree with the view of “Archaeology as anthropology”, why? What’s your comment on “new archaeology” (or ProcessualArchaeology? ) , Lewis Binfordand David Clarke? Are there any academic heritage left by them that still worthy of our special attention?I have never accepted the view that ‘archaeology is anthropology’ because such a view seems to contrast anthropology with history. In Europe archaeology is more closely tied to history and of course there are many historians such as Marx or Weber or Braudel who have described general historical processes. I agree with processual archaeologists that archaeologists need to generalize, but these generalizations need to be formed by historical sensitivities as well as by anthropological comparisons. Archaeology deals in deep time. It is wrong to subsume this temporal dimension into cross-cultural comparison. There is much in processual archaeology that has remained and is of value, especially the careful scrutiny of how archaeologists make hypotheses about the past. Processual archaeology has allowed a much broader and more sophisticated approach in the discipline, but the focus on archaeology as anthropology has limited the scope of archaeology.5.在考古学界,提起您的名字便会与“后过程主义考古学(PPA)”、“情境考古学(Contextual Archaeology)”等概念和理论相联系。
2019年12月六级真题(第二套)试卷及答案解析
B) Most workers could afford to have a house of their o皿
C) The balance of power in the worl叩lace would chru1ge.
D) Technological advances would create many new jobs.
8. A) Build up her own finances step by step.
C)沁k for smaller loans fi·om different lencte,
B) Revise her business proposal carefully.
D) Seek advice from an expert about fun由盐ing.
C) Not spending enough time on familyห้องสมุดไป่ตู้life and leistrre.
D) Not earning enough money to provide for the family.
20. A) People would be worldng only fifteen hours a week now.
C) It hurt his throat slight]y.
B) It was really unforgettable.
D) It was a pleasant surprise.
14. A) They contain more protein than conventional meats.
B) They'"rill soon gain populruity t虹oughout the world.
哈佛个案研究 决策变失策
唐恩喜歡待在實驗室裡,雖 然他是經理人,不是科學家,但 他愈來愈熱中於學習微生物學; 每天他都學到與紐特力產品營養 優點相關的一些新事物。他也很 相信走動式管理。從一開始,他 就努力要在紐特力營造一個快 樂、參與式、民主的文化。這一 點似乎相當容易做到,因為大部 分員工來自明尼蘇達州的明尼亞
「我會進去一下,」唐恩回 答:「至少待一下。」
會議上的雜音
會議一開始相當平和。 產品行銷經理辛西亞.波林頓 (Cynthia Pollington)提出新配 方ChargeUp三個最終設計,這 三種設計,都以斗大浮凸的字 母在外包裝上貼著「現在添加 Lipitrene」。她請在座每個人提 供意見。最後,包括史提夫和唐 恩等大多數人都喜歡燙金字母的
哈佛商業評論 全球繁體中文版|August 2008
B-哈佛個案研究.indd 3
2008/7/29 10:49:02 AM
標籤,但問到諾拉.史登(Nora Stern)的意見時,這位前一年才 被紐特力收購公司的前企業家反 對這麼做。
「我一定要投票嗎?」她問 道。
「我們希望妳提供意見,所 以請說,」辛西亞表示。
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紐特力公司(由明尼蘇達州經營某有機作物農場的一對夫妻所創辦)
董事會
吉卜森.布萊爾(綜效顧問集團顧問)
華利.庫明斯(第朋西公司前執行長,造假學歷,
第朋西股價恐受影響,而紐特力持有該公司少數股份)
勞倫斯.魏斯門(財務長,力主收購第朋西)
罗泰教授访谈录(特约专稿)
罗泰教授访谈录(特约专稿)考古学方法论张良仁:你是在中国学的考古学,然后带着中国考古学的方法去哈佛大学作的研究,这种方法与美国的人类学有些冲突。
你所著的《乐悬》和《宗子维城》将考古资料与历史文献相结合的研究方法确实体现了这一点。
那么,你用中国考古学方法撰写的论文在当时有没有遇到阻力?你在UCLA工作时有没有遇到阻力?罗泰:我并不习惯把方法分成中国的和美国的。
我主张首先要了解实际情况,多了解各种可行的理论方法。
因为每个题目有其自身适当的方法,在研究过程中自然而然地就会显现出来。
你所谓的“中国方法”大概说的是20世纪中国一部分考古学家对蒙特留斯(Montelius)的类型学方法。
我在我的博士论文里的确用了这种方法,因为适合于研究题目,所以没有任何人反对。
但是应该强调的是,我当时对编钟的分期分类主要是希望能够把双音钟几个世纪的发明和发展过程表述出来。
尽管我为此利用了传统考古学的类型学方法,但背后的问题并非来自于纯粹的传统器物学,而是来自于科技史和音乐史。
就像我在北大讲的,在使用类型学的时候要有个目的,这个目的会影响到分期分类的标准和质量。
在研究一个题目前,我们首先要把研究目的弄清楚。
所以我在研究编钟时,根据我自己的研究目标对中国学者的传统方法做出来的结果进行了重新梳理。
如果我的论文仅限于这种分析的话,哈佛大学人类学系的教授也许会提出若干意见,但我的博士论文还包含了很多其他内容。
我对中国古代音乐的文化背景作了充分的讨论,为此还引用了社会人类学、民族音乐学、语言学等学科的理论方法。
我还用到较多的铭文资料,使用了文献学和文字学的理论与方法。
总的来说,我的论文又长又杂,我把它写成书的时候删掉了很多内容,其中一部分改成文章发表了。
现在看来,尽管有很多新发现证明我当时的一些具体理解是错误的,但基本论点还是站得住脚的。
如果现在再让我讲编钟的文化背景,我就会更加强调西周中晚期编钟对礼制改革的重要性。
尽管我是从哈佛大学人类学系毕业的,但后来一直在美术史系工作。
陈宁老师访谈
陈宁老师访谈访者:陈老师您好,我们知道现在教界很多大德对心中心法很赞叹,很多学人修习心中心都得到了真实的受用,听说元音古寺正在制作一部名为《元音老人与与心中心法》的记录片,我们都期望能早日看到,同沾法喜,请您谈谈制作这部记录片的缘起。
陈老师:2000年元音上师圆寂后,法体在普陀山荼毗,荼毗时出现很多瑞相,正如净慧法师所说:元音老人末后一着,就是放光动地!我们元音上师圆寂时坐脱立亡,那种于生死间来去自如的禅者风范,以及数以万计的舍利证明了元音上师是当代一位非常了不起的大成就者。
但是,社会上还是有一些人,由于种种原因,诽谤元音上师和心中心法。
这种情况就像当年禅宗从印度传到中国来,有人诽谤达摩祖师和禅宗一样,当时甚至有人给达摩祖师下了好几次毒药。
但历史证明,禅宗在佛教史上起到了不可磨灭的作用。
我们为了避免这些人由于不了解情况而诽谤元音上师和心中心法,造无边口业,误导别人修行,断人慧命,就组织采访了教界的一些大德,并制作成《大德谈心中心》的专辑。
在采访过程中,教界多位大德给予了很大的支持,使我们深深体会到真正对佛法通达的人,特别是有修证的大德,对元音老人和心中心法都是充分肯定和赞叹有加的,他们的清净法眼证明了心中心法的殊胜和元音上师的证量。
我们把部分采访内容放到网站后,引起了很大的反响,受到广泛的欢迎,使很多人对正法生起了正信,所以我们确实很感激这些大德对正法的护持!同时我们还采访了多位心中心同修,录成《缅怀恩师》的专辑,访谈的内容表达了出家、在家四众弟子发自肺腑对元音上师的无比崇敬和深切怀念。
因为他们时时都感蒙上师不可思议的慈悲加持,通过如法修行后在体证生命真谛、解除人生身心痛苦烦恼所得的受用,是每一位弟子都能亲身感受到的,正如达照法师说:元音上师是我们的法身父母,上师的大恩德,也像永嘉禅师所说的:粉身碎骨未足酬,一句了然超百亿。
为了使大家更全面了解元音老人和心中心法,我们在《大德谈心中心》和《缅怀恩师》访谈的基础上,结合元音老人开示法要以及心中心法的渊源和现在的弘传情况,制作了这部名为《元音老人与心中心法》的记录片,由净慧老和尚题词。
生命教育的缘起和演进
2014/8生命教育的缘起和演进黄渊基摘要:生命教育由美国杰·唐纳·华特士于1968年正式提出并实践,然后向世界各国辐射扩展。
生命教育的缘起有其深厚的社会历史根源,即美国社会种种负面现象以及死亡教育的兴起。
近半个世纪来,生命教育受到世界各国的普遍关注并广泛实施。
20世纪90年代中国香港、台湾地区引入生命教育并开展实践,取得了显著成绩。
随后,生命教育亦成为中国大陆教育界的重要议题,其发展大致经历了教育忧思与本土探索、学术诠释与学科界定、理论热兴与实践探求、国家战略与全新发展等四个相对区分的阶段。
面向未来,应提出“大生命教育”构想,倡议世界各国人民共同关注生命、尊重生命、热爱生命、善待生命、成全生命。
未来生命教育完全可以回应时代呼声,助力人格培养,提升公民素质,促进人与自然和谐相处,进而造福整个人类社会。
关键词:生命教育;缘起;演进;大生命教育作者简介:黄渊基,湖南省社科联助理研究员,湖南农业大学博士研究生,主要从事应用哲学、农村发展研究。
(湖南长沙,410003)基金项目:湖南省社科基金项目“哲学咨询与当代哲学教育创新研究”(11YBA202)、湖南省教育科学“十二五”规划课题“哲学咨询与生命教育融合互促研究”(XJK01QDY001);教育部人文社科规划项目“核心价值观形成与公民身份建构的互动研究”(12YJA710023).生命教育最早于1968年正式提出并实践,然后由大洋洲、欧洲再扩展至世界各地。
中国香港、台湾地区于20世纪90年代引入生命教育,在理论研究和课程实践上都取得了显著成绩。
在介绍港台经验的基础上,经由部分学者的诠释、呼吁和教育工作者、民间团体的实践,以及政府部门的支持和发动,中国大陆生命教育一步步发展,已成为国家战略和社会普遍关注的议题。
近半个世纪来,国外不少国家开展了不同形式、不同内容的生命教育实践,虽然开始的时间、发展过程以及课程设置、价值取向不尽相同,但都为公民教育、人格培养发挥了重要作用。
最强大脑节目分析
2、超过半数用户来自移动端
通过PPTV聚力全平台观看 《最强大脑》的用户中,超过57% 的用户来自移动端,传统PC端用 户仅占42%。PPTV聚力现阶段移 动用户以高收入的白领阶层为主, 其一方面并不拘泥于坐在电脑前观 看视频的方式,时间更加碎片化; 另一方面对文娱需求强烈,消费能 力强,较利于广告主进行品牌营销 与推广。
PPTV聚力现阶段移动用户以高收入的白领阶层为主,其一方面并不拘泥于坐在 电脑前观看视频的方式,时间更加碎片化;另一方面对文娱需求强烈,消费能力强,较 利于广告主进行品牌营销与推广。
这些主流城市用户普遍消费特点为“圈”消费、重体验、网络化,这意味着社交圈 的影响以及网络购物的消费习惯不容广告主忽视。
打破演唱类节目垄断最强大脑出人意料的网络流量表现以及人气得益于其不走寻常路的勇气科学真人秀节目此前国内也有所涉猎但最强大脑无疑是将科学与娱乐结合最完善的一家从而在诸多演唱类节目中间杀出自己的一片天地营销价值飙升
最强大脑
节目介绍
• 《最强大脑》是江苏卫视推出的国内首档大型科 学类真人秀电视节目,源自德国节目《Super Brain》。该节目为季播节目,播出周期为2014年 1月至3月。在这里,各具特点的天才们轮番上阵, 晒出看家本领,展现超越你想象的神奇技能。节 目中,国内相关领域科学家会从科学角度探秘天 才的世界。最终,筛选出12位选手组成中国最强 大脑战队,分别迎战来自意大利、西班牙和德国 的最强大脑战队,决出世界最强大脑.
康纳德·科汀
音乐教学中审美教育浅谈(3篇)
音乐教学中审美教育浅谈(3篇)第一篇:音乐教学中审美教育分析摘要:音乐是美的艺术,声乐教学重视审美教育,让学生能够获得更多的美感体验,强化他们的审美意识,让学生能够获得更多的审美体验,帮助学生更好地陶冶情感,培养艺术修养和审美品位,促进学生全面发展进步。
关键词:声乐教学;审美教育;意义;方法音乐是美的艺术,声乐教学不仅要让学生掌握一种基本的演奏和欣赏能力,还应重视审美教育,让学生能够获得更多的美感体验,在演奏中展现艺术和情感之美。
低层次的声乐教学是音与技,高层次的音乐教学是情与美。
教学重点是培养学生的审美能力,强化他们的审美意识,让学生能够获得更多的审美体验,真正让学生感知声乐的价值,帮助学生更好地陶冶情感,培养他们的艺术修养和审美品位,促进学生全面发展进步。
一、声乐的审美特质分析在音乐的艺术王国里,声乐是最早诞生且最具艺术感染力的音乐形式,也是最能展现美学思想和特质的艺术形式。
随着人类社会的发展进步和科学技术的不断发展,声乐的表现形象也在也在不断创新和发展,声乐的艺术魅力也越来越强大,展现的审美情趣也越来越丰富。
由最为原始的单纯音乐发音逐步拓展表现形式,现在已经发展到丰富多样的专业声乐技巧,声乐的唱词最初是非常讲究实用,现在能够展现更多层次的审美艺术,向艺术化高度不断攀越,并不断拓展新的高度,展现更为美妙的艺术。
从音乐专业美学的名称定位来看,是音乐学和艺术美学的交叉融合,体现的艺术与艺术的双向融合,是艺术美学中一个最为重要且具发展潜力的分支,也是现代音乐学体系中研究音乐艺术的重要基础学科。
声乐艺术本是就是一门非常独特的审美创造表现艺术,通过创作艺术作品、艺术表演者演唱表演、受众欣赏体验完成整个表现和欣赏过程。
从创作、到表演再到欣赏消费,这其中任何一个环节都是以审美的标准来表现,并获得最为直接的审美体验,处处渗透着美的艺术张力。
声乐教学就是让学生能够真正理解声乐的美学特质,能够感知声乐作品、表演以及欣赏中渗透的审美标准和情趣,能够融入审美内涵,获得艺术美的享受,不断提升学生的审美体验,增强他们感知美、创造美的能力。
翻译中国唐诗守护宇宙家园——弗雷德里克·特纳教授访谈录
Gardening the Universe with Chinese Tang Poetry Translation: An Interview with Frederick Turner万雪梅Abstract: Frederick Turner is not only a poet, but also a translator besides he is a Founder Professor of Arts and Humanities at the University of Texas at Dallas with a PhD degree from Oxford University. As a “universal poet” (Golden) with multicultural and cross-disciplinary background, Frederick Turner’s “collaborative venture” (Turner 2008) translation of Chinese Tang Poetry has been attracting attention increasingly since it’s published (2009). The following interview with him, conducted from September 2016 to August 2018, firstly tells us why Frederick Turner translated the Tang poems and what standard he used to choose them from the numerous Tang poems; secondly, discusses how Tang poetry reflects the Chinese cultural tradition including Confucianism, Daoism and Buddhism, and taking the poems of Du Fu, Li Bai and Wang Wei for examples; thirdly, explores how translating Tang poetry might intersect with being a consultant for NASA and how Tang poems function in the context of space, ecology, music and salvation.Key words: Frederick Turner; Chinese Tang Poetry; translation; Chinese Cultural Spirit Author: Wan Xuemei, Ph.D. in literature, is professor of English at the school of Foreign Languages, Jiangsu University (Zhenjiang 212013, China). Her research interests include English and American literature and Chinese culture. E-mail: wanxuemei@标题:翻译中国唐诗 守护宇宙家园——弗雷德里克·特纳教授访谈录内容摘要:弗雷德里克·特纳,牛津大学博士毕业,达拉斯德州大学人文艺术学院教授,同时也是诗人和翻译家,已出版著作近40部。
美国北德州大学音乐学院卓仁祥博士访学系列活动综述
乐府新声(沈阳音乐学院学报)2014年第2期THE NEW VOICE OF YUE—FU(The Academic Periodical of Shenyang Conservatory of Music)[1]马颖(1977~)女,沈阳音乐学院讲师。
美国北德州大学音乐学院卓仁祥博士访学系列活动综述2014年3月30日--4月4日,美国北德州大学音乐学院卓仁祥博士应音乐学系之邀来我院访学。
北德州大学音乐学院成立于1890年,是位于美国德克萨斯州的一所公立大学,该校现今被视为德州内最具权威的研究型大学,它拥有全美国大学规模最大的音乐学院,其研究所中的爵士乐研究位居全美第一位。
卓仁祥为美国北德克萨斯州大学音乐学院的教授。
他出生于台湾一个基督教神职人员家庭,并在当地完成了中学与大学学业。
20世纪60年代初移居美国,先在南浸信汇神学院专攻音乐,获基督教音乐硕士学位(作曲、声乐两个学位)。
后在西北大学获得音乐学博士学位,1972年后任教于北德克萨斯州大学音乐学院,并获终身教授资格,现为董事会特聘高级教授。
指导硕士学位与博士学位研究生。
卓仁祥博士精通英语、德语、日语、中文四国语言。
教学与研究领域涉及音乐理论史、和声学史、音乐分析学、音乐心理学、试唱听教学法、作曲教学法、律学等诸学科。
重要著作有《和声分析系统的历史与实践》、《中国与欧洲:16世纪十二平均律的发现》等(均为英文版)。
国内正式出版的中文版专著仅有:《东西文化方文化视野中的朱载堉及其学术成就》(中央音乐学院出版社,2009年)。
出版专业教科书有:《音乐文法之路》、《键盘和声》、《视唱练耳》、《音乐分析》等(均为英文版)。
此外,发表专业论文若干,音乐作品20余部,并于欧、亚、美各国公开演出。
卓仁祥教授曾被两度推选为“德州音乐理论学会”会长,受聘俄核拉赫玛州大学《音乐理论教学期刊》编委、香港学术及职业资历评审委员会(HKCAVQ)专职专家。
英国“剑桥世界名人录”组织曾授予他“2004年度国际音乐家”荣誉称号。
怀特海教育节律理论对音乐教育的启示论文
怀特海教育节律理论对音乐教育的启示论文怀特海教育节律理论对音乐教育的启示论文为您提供最专业的教育论文发表服务,如您需要发表教育论文可在教育类期刊目录栏目查找您需要投稿教育杂志怀特海教育节律理论对音乐教育的启示殷瑛 (湖南工业大学 412000)摘要:教育节律理论是英国教育家怀特海提出的。
他将教育节律分为三个阶段,即奇异阶段、准确阶段和概括阶段。
本文将逐一来了解和分析,以得出对当今音乐教育的启示。
关键词:怀特海;教育节律;音乐教育教育节律理论是英国教育家怀特海提出的。
所谓教育节律,在怀特海看来,就是一个教育的原则,即:“学生应该在适合的时间,在他们到达下档的心理发展阶段时,学习不同的学科,采用不同的学习方式。
”Ⅲ也就是说,怀特海认为,学生的心理发展是教育必须遵循的原理。
在每一个发展阶段时,我们应该相应地调整教育内容和方法,而不是一成不变。
具体说来,怀特海将教育节律分为三个阶段,即奇异阶段、准确阶段和概括阶段。
一、奇异阶段奇异阶段,即开始理解阶段。
在这一阶段,学生对知识的接收方式是直接的认知。
“奇异的情感、主要的是兴奋,它是从单纯事实过程过渡和开始认识它们未经探索的关系的含义所引起的。
”‘21在这一阶段,“教育主要也必须是把已经在头脑中搅动着的兴奋安排好。
”也就是说,在这个阶段,教师主要的任务是激起学生学习的兴奋度。
在教学内容的选择上,要选取具有新奇性和生动性的内容;在教育方法上应使学生享受到充分的自由。
教师应该采取一切尽可能的方法和措施,来培养和发掘学生的兴趣和好奇心。
具体到音乐教育上,在这一阶段,教师应该以激发学生对音乐的兴趣为目的,而不是一开始就教授过多的音乐基础知识和技能技巧。
以一堂音乐课为例,在课堂的开始阶段,教师应该尽可能创设出一个音乐的情境,吸引学生不自觉地进入到情境中,对音乐主题产生兴趣和好奇心,从而获得愉快的审美体验。
教师必须在学生和音乐之间搭建好一座桥梁,因为学生是带着不同观点和经历来上音乐课的,这就需要教师针对学生不同的审美心理创设教学情境。
一位华人学者的情怀——唐德刚先生印象
一位华人学者的情怀——唐德刚先生印象
魏秀堂
【期刊名称】《今日中国:中文版》
【年(卷),期】1993(000)011
【摘要】事隔20年,唐德刚先生对赴美后首次返乡探亲的情景,依然记忆犹新。
那是在1972年美国总统尼克松访华之后不久。
中美关系的缓和,使他这位赴美24年的游子萌动了回国探母的心思——老母亲那年已经80岁了。
他想:连尼克松都去了,我为什么不能去?于是,经我国驻加拿大使馆协助,得到了三个月的签证。
他回忆道:“我先到了上海,然后来到芜湖,住在母亲身边。
当地对我招待得很好,我很感激。
但是,台湾当局对我此行
【总页数】2页(P48-49)
【作者】魏秀堂
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】C
【相关文献】
1.20世纪40至60年代留美之美籍华人史学家与改革开放后中国大陆史学——以黄仁宇、唐德刚、余英时为例的探讨 [J], 周一平;许曾会
2.探析唐德刚先生口述史中的“社会转型”思考 [J], 朱春龙
3.一位宪法学者的良法情怀——蔡定剑先生访谈录 [J], 林彦;宾凯;
4.“活在别人的历史里”的老人——忆唐德刚先生 [J], 张力奋
5.一位学者型领导的出版情怀r——薛保勤先生二三事 [J], 张军孝
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高中语文课文原文
高中语文课文原文语文是人文性的学科。
高中语文教材作为纲领性教材,它的课文选编有着严格的标准,要充分体现语文学科人文性的特点,接下来店铺为你整理了高中语文课文原文,一起来看看吧。
高中语文课文原文:我有一个梦想一百年前,一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言,今天我们就是在他的雕像前集会。
这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。
它之到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天,我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。
一百年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨。
一百年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。
一百年后的今天,黑人仍然萎缩在美国社会的角落里,并且意识到自己是故土家园中的流亡者。
今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
就某种意义而言,今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。
我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时,曾向每一个美国人许下了诺言。
他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就有色公民而论,美国显然没有实践她的诺言。
美国没有履行这项神圣的义务,只是给黑人开了一张空头支票,支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。
但是我们不相信正义的银行已经破产。
我们不相信,在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。
因此今天我们要求将支票兑现--这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国,现在是非常急迫的时刻。
现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。
现在是实现民主的诺言的时候。
现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候。
现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候。
现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来,置于兄弟情谊的盘石上的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心,那么,这对美国来说,将是致命伤。
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珍
时接 受 教 育 ,才能 意 识到 以后 如何 更好 地 为孩 子 的 音 乐学 习 提供 支持 例 如 ,孩 子 需 要有 专 门 的场 地
和时 间练习音乐 , 在这个过 程q 1 , 家 长也要参 与其中 。
因为孩 子 大 部分 时 间是 与 家长 在 一起 的,所 以音 乐
、
只需注重 给儿童提供丰富 的音 乐环境 ,让他们 沉浸其
中即可 因为儿 童通过唱歌 、简单 的乐器演奏 发展的
音乐技巧 ,在 丰富的环境 中积 累的音乐体验 ,比正式 的音乐学 习更为有效 。早期 的音 乐环境越丰 富 ,对于 之后的音 乐学 习会有更好 的支持作用 。
关于音乐学习的形式与内容
一
下 。 。 : 关 于这一点 儿 ,中美 之间是有 巨大差异
音 乐 进行 创造 和 自我表 达 。这 一 规定 的 目的不 是 为 了培 养专 业 的音 乐 家 ,也 不是 为 了培 养 大量 的音 乐 专 业 的学 生 ,而 是 为 了使 一代 又一 代 的美 国人 能 够
的 :在美 国 ,儿童 的 音乐 学 习可 能 是从 学 前班 或 者
吴 中 国现 在有 越 来 越多 的 家长 意 识 到要 让 孩 子学
到 1 8 3 8年 才 在 波 士 顿 产 生 了 学 校 音 乐 教 育 。 由 此 可 见 当 时 的人们 已认识 到 ,音 乐 可 以在 智 力 、思 维 等 方 面对 学 生予 以帮助 ,因此 所有 的孩 子都 有 必要
学 习 音乐 这一 科 目。在 美 国音 乐教 育 的国 家标 准 中
习音乐 ,但 通 常 是通 过 社 会音 乐 教 育机 构 中开 设 的钢 琴
果、声 乐谍 开 始 的 。在 美 国 ,学 生一 般 是 以何 种 形式 开 冶盲 乐学 习的 呢
规 定 ,学 生不 仅要能 够演 唱歌 曲 、演 奏简 单 的乐器 、 掌 握 音乐 的 律 动 、进 行 器 乐 的合 奏 ,还 要能 够 通过
4 l C H I N A M U S I C E D U C A T I O N I叩 因 孝 噪 叙 胄I 2 0 1 7 - 0 8
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展
孩 美 国加 州大学北岭分校音乐系教授 除 子 了 营 怀特纳博士 访谈录 ( 下)
●吴
构 中,在此之前 ,他们 所处 的音 乐环境主要 南父母提
供 。让孩 子从两 三岁 时开始接受 私人的 音乐授 课并不
是最好 的选择 ,因为在这个 阶段 ,音乐更 多的是在发
挥社交 功能 ,通过音 乐孩子可 以与家长 、同龄的孩子
互动 ,因此没有必要 太早介入 正式的音 乐学习 。回想
一
下我们 学 习语 言的历 程会 发现 ,在最 开始 的时候 ,
开 始 了。虽 然 大 多数 父母 都 不 是 职业 音 乐 家 ,但 他 们 都 会 对孩 子 唱 歌 ,播放 很 多 音 乐让 孩 子聆 听 ,买 各 种 带 有音 乐 功 能 的玩 具 。妈妈 在 怀 孕期 间 经 常对 着l i f J L ,  ̄歌 、说 话 。此 时 胎 儿就 可 以 对外 界 的 声音 刺 激 有 所 反应 了.这也 是 为 什 么孩 子 自出生 之 时起 便 可 以 识别 自己母 亲声 音 的原 因,因 为他 们 之 间 已 经 建 立 了一种 联 系 。我 太 太怀 孕 的 时候 ,我 也 曾对 着胎 J L , P  ̄ 歌 ,能 够神 奇 地感 受 到 他 的胎 动 。儿 童早 期 的音 乐学 习需 要让 家 长 投 入其 中,即 家长 需 要 同
小学 阶段 开 始 的 ,通 常 是 以小组 课 的形式 呈 现 。我
6 l c N A M u s t c E 。 u c A T 一 。 N I卞 目 考 蠹 叙 胄I 2 0 1 7 - 0 8
懂 得音 乐的 力量 和重 要性 ,能 够 在社 会 中发挥 音乐 怀特钠 巾美在 音 乐教 学 内 容的组 织 安排 方面 ,
的作 用 。私 人 化 的音 乐 课 同然 很 重要 ,但是 小 组课
的确 存在一些 差异。 以教科 书为例 .教科 书对 于美 国 的音 乐教 师来 说是一个 资源库 ,仅是一 种参考 ,教 师 可 以从 中进 行选择 ,如果没有 合适 的音乐 ,教 师也 可 以另行选择 。但是对 于中同的音 乐教师来说 ,教科 书 似乎是一 种条条框框 的限制 ,如果教 师本身都 不热 爱 其 中呈现 的音乐素材 的话 ,那 么又如何能够教 自己的 学生去热 爱这些音 乐呢?在音 乐教学过程 巾,教学的 方法 、技 巧固然重要 ,但更为重要 的凶素恐怕 是教师 本身 对于音乐 ,对 于音 乐教学 T作的 ,美 国 家长经常
教 师必 须 要 对家 庭音 乐教 育予 以一定 指 导 ,通过 让 家 长播 放 音 乐 、购买 音 乐设 备等 方式 ,帮助 他 们树
立营造 音乐环境 的意识 。 美 国的孩 子通常是从 五岁开始进 入到公立 教育机
会 对 自己的孩 子 唱 歌 ,这 甚 至 从胎 儿 的 时期 就 已经
我们并 没有正式 学习语 言 ,而是在模仿 、听说 ,在 自
然 的语 言环境 中进行学 习。同理 ,在早期 阶段 ,家长
们相 信 每个 孩 子都 需 要接 受 音 乐教 育 ,所 以音 乐是 每 个教 师 的必备技 能 ,他们需 要在课 堂 中予 以应 用 。 每 个 孩 子 最 终 都 要 长大 成 人 .要 和 他 人进 行 合 作 , 而 通 过 音 乐这 一载 体 ,他 们 可 以一 起 歌 唱 、一 起 演 奏 、彼此 聆 听 、彼此 协 作 ,逐 步 培 养 团 队精 神 :在 美 国早期 的历 史 中 ,人 们 的 生活 非 常艰 难 。所 有 的 儿 童 都需 要 劳 动 ,音乐 学 习 是富 人 阶级 的特 权 ,直