五脚基

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新加坡五脚基旅馆中国城1号店(5footway.inn Project Chinatown 1)

新加坡五脚基旅馆中国城1号店(5footway.inn Project Chinatown 1)

新加坡五脚基旅馆中国城1号店(5footway.inn Project Chinatown 1)新加坡五脚基旅馆中国城1号店位于新加坡,是家1星级酒店,新加坡理想的下榻之处,您的旅途也将因此而与一份温暖、一份感动不期而遇,而且在所有的新加坡酒店价格中,新加坡五脚基旅馆中国城1号店收费也是比较合理的。

属于新加坡经济酒店,虽然是经济型,不过服务依然很好,有家庭的感觉,卫生也比较干净。

酒店位置较好,距离克拉码头步行13分钟。

中文名称新加坡五脚基旅馆中国城1号店英文名称5footway.inn Project Chinatown 1酒店星级1星级地理位置牛车水房间数量17酒店地址63 Pagoda Street, 牛车水, 059222 新加坡, 新加坡周围景观新加坡河、国家博物馆、鱼尾狮公园、新加坡总统府、财富之泉、新加坡集邮馆、土生华人博物馆、赞美广场、克拉码头、珍宝海鲜楼、圣安德烈教堂【好巧网解读】4大卖点1. 如果你非常喜欢夜生活和购物,那么这个酒店的地段绝对算是一流2. 所有白色调的空调宿舍间均配有带抗尘螨床垫的双层床、单独的灯、电源插座和个人储物柜3. 漂亮的新加坡夜景4. 非常独特的赌场!酒店的图片酒店位置与交通信息酒店交通比较方便,以各主要景点的距离如下:克拉码头:步行13分钟鱼尾狮公园:步行20分钟,或打车3分钟,车程约2.0公里圣安德烈教堂:步行21分钟,或打车3分钟,车程约1.9公里国家博物馆:步行26分钟,或打车4分钟,车程约2.5公里新加坡河:步行12分钟珍宝海鲜楼:步行11分钟财富之泉:打车6分钟,车程约3.5公里土生华人博物馆:步行19分钟,或打车4分钟,车程约3.1公里赞美广场:步行21分钟,或打车3分钟,车程约1.8公里新加坡集邮馆:步行17分钟,或打车4分钟,车程约2.8公里新加坡总统府:打车7分钟,车程约4.0公里如果你想查询酒店到更多景点的距离和交通路线,以及周边有哪些超市按摩店等生活设施,请访问/Singapore_c27/10485.html酒店房型房价介绍全部房型与房价:豪华四人间764元带共用浴室的标准双床间358元带共用浴室的标准三人间687元高级四人宿舍间的单人床159元标准阁楼单人间- 带共用浴室358元标准私人宿舍间的单人床154元6床位混合宿舍的单人床145元带共用浴室的高级四人间757元两人间女性宿舍房内的单人床290元6床女性宿舍间的1张床位 163元标准双床间- 带共用浴室(免费租赁无线网络连接设备)846元高级四人间- 带共用浴室(免费租赁无线网络连接设备)641元四人房175元房价信息随季节和销售程度动态变化,访问好巧网可查询实时房价,并即时预订确认生效,不用等待。

岭南建筑之代表——骑楼建筑

岭南建筑之代表——骑楼建筑

岭南建筑之代表——骑楼建筑【摘要】:文章将骑楼建筑作为岭南建筑的代表进行介绍,从其产生与组成形态、分布与传播及主要类型三方面进行介绍。

在此过程发现,有关中国本土文化与外来文化的融合和整合是骑楼建筑能长存并不断发展的根本原因,这也为保存传统文化和传统建筑提供了一种思路。

【关键词】:骑楼建筑; 岭南建筑; 文化整合前言行走于广州街头,到处看到的是那种连排的建筑店铺前是长廊式人行道,这就是在广州极其周边地区普遍存在,且具有地方特色的岭南建筑中的--骑楼建筑。

在骑楼名称产生之前,这种建筑已经广泛存在于南方地区。

在四川称之为”凉亭子”,在新加坡和吉隆坡称为”五脚基”,在台湾称为”亭仔脚”等。

到了民国年间,国民在整治广州城市建筑时,颁布了《修正取缔建筑章程》中将该种建筑为骑楼。

之后骑楼的名称广为流传。

此外,由于骑楼建筑在东南亚以及中国的广东、广西、海南、福建和台湾等南海沿岸地区普遍存在,故学术界统称为”南洋风”建筑。

1.产生与组成形态在广州可见的骑楼中,其外墙上的山花和雕饰明显存在西方建筑的风格,但建筑内部的布局是中国南方地区普遍存在的格局形式。

因而,骑楼的产生应该算是中西文化接触融合而成的。

同时,由于南海沿岸地区的区位条件,其受海向文化和陆向文化的双重影响,海向文化是通过海上交通传到中国来的文化,特别是鸦片战争以后,中国传统文化发生嬗变,这也影响着中国传统建筑,也就出现近代的骑楼。

从建筑文脉看,骑楼是以”西”为”体”、以”中”为”用”的一种新型建筑文化。

陆向文化是指中国传统文化。

追溯岭南文化的根基就是中原文化,但其又受荆楚文化的影响。

在骑楼的组成上看,骑楼一般分为楼顶、楼身、骑楼底三部分。

在每座骑楼建筑的楼顶,都可以看到山花和女儿墙。

山花是在立面上一种缓坡的三角形山墙的花饰,有意设计成曲线型和半圆形。

从形态上看,骑楼为”前店后居”或”下店上居式建筑”。

其开间以单开间居多,层数一般为2~4层,个别达5、6层,底层层高一般为4~5米,开间为3~5米,个别较窄的仅为2~3米,特别宽的约为6米。

【图】第五跖骨基底部骨折的病因 早治疗以绝后患

【图】第五跖骨基底部骨折的病因 早治疗以绝后患

【图】第五跖骨基底部骨折的病因早治疗以绝后患
【图】第五跖骨基底部骨折的病因早治疗以绝后患2015/10/29 22:35:59 作者:M-huangh… 来源:伊秀健康网第五跖骨基底部骨折,常为横行骨折,即骨折线垂直于跖骨骨干,它是由于腓侧短肌肌腱应力所引起的撕脱骨折,也称“JONES骨折' 该骨折应与第5第五跖骨粗隆突起鉴别。

第五跖骨基底部骨折,常为横行骨折,即骨折线垂直于跖骨骨干,它是由于腓侧短肌肌腱应力所引起的撕脱骨折,也称“JONES骨折' 该骨折应与第5第五跖骨粗隆突起鉴别。

跖骨骨折是常见骨折,多因重物打击足背、辗压及足内翻扭伤引起。

跖骨干骨折因相邻跖骨的支持,一般移位不大。

跖骨颈骨折后,跖骨头易跖屈并向跖侧移位,如在此畸形位愈合,则将影响负重,应整复固定。

第2、3跖骨颈部易发生应力骨折(疲劳骨折)。

第5跖骨基部骨折是由于足突然内翻,腓骨短肌猛烈收缩撕脱造成,很少移位,需与该部未闭合的骨骺相鉴别。

病因
直接暴力,撞击、扭伤及传导而来的间接外力均可致伤。

临床表现
跖骨行军骨折的临床表现主要为局部痛、压痛、疲劳无力感及使继续行军受限等症状;X线平片早期难以显示,2~3周后方出现骨折线,后期则有骨膜增生反应改变。

检查
无相关实验室检查。

X线可显示骨折,但行军骨折在二周后方能显示骨折,且有骨膜增生反应。

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建筑风格之东南亚风格

建筑风格之东南亚风格

建筑文化及特点
• 东南亚建筑文化在总体特征上应该归属于东方建筑文化系统,它同时 受到中印两大古老文化的夹击 • 东南亚的建筑文化深受宗教的影响,主要以佛教为主,所以各国在宗 教的影响下所形成的建筑风格也是各不相同的,主要表现在以下几个 大的方向:
1.印支半岛--中南半岛上的5个以佛教为主的国家,建筑样式是佛教宽顶 多角塔楼. 2.马来半岛上的马来西亚和印尼\文莱等建筑风格以伊斯兰教尖顶塔楼 印尼有自己的印尼风格,跟泰国样类似. 3.菲律宾\东帝汶和越南建筑样式是西方格调. 菲律宾的建筑风格是西班牙和美国相融合. 而越南是法国同中国样式相结合. 东帝汶是葡萄牙风格搀杂了印尼风格
泰国北部自八世纪以来被泰国中部的勐人所开拓,也受到印度文化的影响以及后来流 传在掸邦和上缅甸的宗教影响。
泰国中部所受的影响首先来自西边的下缅甸勐人(甚至在更早些时期明显是直接来自 印度),然后是来自东边的柬埔寨高棉人,最后则是中北部的素可泰地区的泰族人。 泰国东北部显示出在很早的时候就已成为印度教扶南国的一部分。 泰民族的历史也就是佛教的历史。佛教在泰族艺术传统中具有深刻影响,同时也支配 着泰国人民的思想和行为模式。 典型的寺院至少拥有两个组成部分,即僧舍和大殿。除此之外,还有一些其他组成部 分,如戒堂、塔、藏经室等等。
dinh:即村庄的保护神庙,通常为木构建筑,其形象令人想起东山铜鼓上所 表现的住宅。
chua:即佛教寺院,其形式一般是一个侧卧的H形,三边是凉廊,一边是院 子。
den:即道教寺院。在外观上,它与佛教寺院类似,但内部则有不能随意进入 的祭殿,里面设置着偶像或象征符号。
van-mieu:即文庙。文庙用于祭孔,是在一个围合体中所布置的巨大建筑群。 皇宫建筑表现出强烈的中国影响。
寺庙

五级基本功脚位训练教案

五级基本功脚位训练教案

五级基本功脚位训练教案第一部分,引言。

五级基本功脚位训练是武术训练中的重要一环,它是武术学习者必须要掌握的基本功之一。

通过脚位训练,学习者可以提高自己的稳定性、灵活性和力量,从而为后续的武术技能学习打下坚实的基础。

本教案将从五级基本功脚位的基本概念、训练方法和注意事项等方面进行详细的介绍,帮助学习者更好地掌握这一重要的训练内容。

第二部分,五级基本功脚位的基本概念。

五级基本功脚位是指武术中常用的五种基本脚位,分别是马步、弓步、仆步、虚步和单脚站立。

这些脚位在武术训练中起着至关重要的作用,不仅可以帮助学习者保持身体的平衡和稳定,还可以增强腿部肌肉的力量和灵活性。

在实际的武术应用中,这些基本脚位也是各种技能动作的基础,只有掌握了这些脚位,学习者才能更好地进行后续的技能训练和实战操作。

第三部分,五级基本功脚位的训练方法。

1. 马步训练。

马步是武术中最基本的脚位之一,也是其他脚位的基础。

马步训练可以通过以下几个步骤进行:(1)站立直立,双腿分开与肩同宽,膝盖微屈,双脚与地面成90度角。

(2)慢慢下蹲,腰部挺直,保持身体平衡。

(3)保持这个姿势,尽量坚持一段时间,然后慢慢站起来。

(4)重复练习,逐渐增加下蹲的深度和坚持的时间。

2. 弓步训练。

弓步是一种前后脚分开的脚位,可以增强腿部肌肉的力量和灵活性。

弓步训练可以通过以下几个步骤进行:(1)站立直立,双腿分开,一前一后,前腿膝盖弯曲,后腿伸直。

(2)慢慢下蹲,保持身体平衡,同时感受腿部肌肉的拉伸。

(3)保持这个姿势,尽量坚持一段时间,然后慢慢站起来,换另一条腿继续练习。

(4)重复练习,逐渐增加下蹲的深度和坚持的时间。

3. 仆步训练。

仆步是一种后脚脚尖着地,前脚脚跟着地的脚位,可以增强腿部肌肉的力量和灵活性。

仆步训练可以通过以下几个步骤进行:(1)站立直立,双腿分开,一前一后,前脚脚跟着地,后脚脚尖着地。

(2)慢慢下蹲,保持身体平衡,同时感受腿部肌肉的拉伸。

(3)保持这个姿势,尽量坚持一段时间,然后慢慢站起来,换另一条腿继续练习。

新加坡中文用法

新加坡中文用法

新加坡中文用法以下是 6 条关于新加坡中文用法的内容:1. 嘿,你知道吗,在新加坡,“吃饭”不只是简单的吃饭呢!比如大家常说的“吃风啦”,可不是真的吃风哦,而是表示没有钱吃饭啦!这多有趣呀!还有“打包”,可不是单纯指把东西包起来,在餐馆里说“打包”那就是要把没吃完的食物带走呀。

想想看,这种用法是不是很特别呢?2. 哇塞,在新加坡中文还有很多特别的说法呢!像“做工”就是工作的意思呀,“巴刹”就是市场哟。

好比你朋友问你“你在做什么呀?”,你就可以回答“我在做工啦”。

再比如有人说“去巴刹买点东西”,你就知道是要去市场啦。

这难道不是很有意思的语言现象吗?3. 嘿呀,新加坡中文的一些表达可太有意思啦!“阿公”“阿嬷”就是对爷爷和奶奶的称呼呀。

当小孩子甜甜的喊着“阿公阿嬷”的时候,那画面多温馨呀。

还有“德士”呢,其实就是出租车的意思嘛。

难道这种独特的用法不会让你觉得新奇吗?4. 哇,新加坡中文里有些词真的很形象呢!比如“红毛丹”,一说就知道是那种毛茸茸的水果呀。

再看看“落雨”,多生动地表示下雨呀!你想想,有人说“哎呀,今天落雨啦”,是不是感觉特别自然。

这样的中文表述是不是超级棒呀?5. 哎呀,在新加坡说中文真的有好多特别的地方哟!就说“五脚基”吧,就是建筑物外的走廊呀。

是不是很难想象这个特别的叫法?还有“割车”,其实就是超车的意思呢。

这些用法是不是让你大开眼界呀?6. 嘿嘿,新加坡的中文真的蛮特别的呢!“固本”竟然是停车券的意思哟。

就像你去停车场,工作人员问你“有没有固本”,你可别傻眼啦。

还有“水机”那就是饮水机呀。

这样的语言特色是不是很值得琢磨呀?观点结论:新加坡中文的用法真是丰富多样又有趣,充满了独特的魅力呀!。

新加坡惹兰勿刹区:藏着中国移民后代童年记忆

新加坡惹兰勿刹区:藏着中国移民后代童年记忆

新加坡惹兰勿刹区:藏着中国移民后代童年记忆
新加坡惹兰勿刹区,是一个历史悠久、文化底蕴浓厚的华人社区。

这里曾是中国南方
移民的大本营,许多著名的华人企业家和政治家都来自这里。

现在,惹兰勿刹区虽然面貌
有些改变,但依然保留着许多历史建筑和文化遗产,成为游客们探索新加坡本土历史的好
去处。

惹兰勿刹区最著名的是它的“五脚基”,这是指由五个街区所组成的一个地区,因为
每个街区都有一条主要街道和两条支路交汇所以得名。

这里的店屋建筑和独特的街景,让
人仿佛回到了古色古香的新加坡。

除了传统的建筑之外,惹兰勿刹区还有许多特色博物馆和旅游景点,如惹兰勿刹中华
文化学院、仁慈医院博物馆、全国美术馆、古城镇保护区等等。

这些地方不仅可以让人了
解新加坡的历史,还可以了解到当地的文化和风俗习惯。

值得一提的是,惹兰勿刹区不仅在文化遗产上有所贡献,还在经济发展方面有着较高
的地位。

这里的中小型企业们,代表着新加坡本土企业的力量,同时也具有一定的竞争力。

其中,惹兰勿刹区的一些中小型创业公司在推动本地企业和社区发展方面做出了很多贡
献。

总的来说,惹兰勿刹区是一个值得探索的地方,它是新加坡本土文化的代表,也是中
国移民后代的精神家园。

这里为我们提供了一个学习、发展和实现价值的平台,也为新加
坡文化的繁荣发展做出了巨大的贡献。

滁州琅琊山景区景点及介绍

滁州琅琊山景区景点及介绍

滁州琅琊山景区景点及介绍【滁州琅琊山景区景点及介绍】滁州琅琊山景区位于安徽省滁州市南郊,地处长江中下游地区,是中国八大名山之一。

琅琊山以其雄伟壮丽的自然景观和丰富的人文历史而闻名于世。

下面将为大家一一介绍琅琊山景区的主要景点及其历史文化背景。

一、琅琊山概况琅琊山位于滁州市西南约4公里处,海拔827米,山势险峻,在周围平原中独树一帜。

因其奇峰怪石、山泉飞瀑、古树名木而被誉为“中国文化名山”。

山上的主峰呈“回”字形,被誉为“回环必须景”,是游览琅琊山的必经之路。

二、帝王巡猎的古琅琊古琅琊是滁州历史悠久的一部分,相传是秦始皇驻跸滁洲时设立的巡猎地。

据史书记载,汉武帝曾多次到琅琊山巡猎,并在此处选择地理位置最好的兵家必争之地。

三、丹霞地貌与奇峰异石琅琊山的自然风光以其独特的丹霞地貌和奇峰异石而闻名于世。

奇峰起伏,峦谷幽深,山间飞瀑如银,景致瑰丽。

其中最著名的景点有“仰头石”、“鸟啄龙”、“四面佛”、“五脚基”,这些奇石以其形状独特,栩栩如生,吸引了无数游客的目光。

四、禅修胜地:寿岩寺琅琊山古寺众多,其中最著名的是寿岩寺。

寿岩寺位于山腰之间,是一处佛教胜地。

寺内建筑精美,殿宇庄严,香火旺盛。

一旁的峭壁上,还有千年古刹九龙洞,洞内有大片的石龙像,使得此处更加神秘宏伟。

五、文人墨客的聚集地:琅琊书院古琅琊山曾是文人墨客的聚集地,留下了许多文化名人的足迹。

其中著名的琅琊书院是文人墨客们讨论文学艺术的地方。

书院内部建筑精美,保持了古代书院的原貌。

书院四周环绕着修竹,宛如世外桃源,让人感受到一种宁静与文化的氛围。

六、传承民俗文化:石牛山村石牛山村位于琅琊山脚下,是一个保存完好的古村落。

村内建筑风格独特,巷弄纵横,古朴典雅。

在这里,可以欣赏到传统的农耕文化表演,品味当地特色美食,了解农村民俗风情。

七、美食推荐:琅琊山素斋琅琊山素斋是滁州的传统名吃,以其独特的烹饪方法和品种丰富而著名。

素斋以绿色有机食材为主,搭配各种中草药和名山名水煮制而成,清爽味美,营养丰富,堪称琅琊山的一大特色。

(部编)人教版初中七年级历史上册《 第21课 活动课:让我们共同来感受历史》 赛课教案_1

(部编)人教版初中七年级历史上册《 第21课 活动课:让我们共同来感受历史》 赛课教案_1

基于“生本教育“理念的课堂教学设计【听课教师的评议摘录】[评课时间]:2016年12月16日上午[评课地点]:厦门三中2号楼106[评议教师]:陈温柔、徐太阳、厦门三中历史组、湖里区各学校备课组长[评课摘录]:总体上肯定这节活动课很有意思,很漂亮的活动课。

让学生动口、动手、动脑、动身、动心。

活动内容选点依据课标要求,教学过程衔接恰当、顺畅,主题线索贯彻始终,教师的主导地位和学生的主体地位发挥得非常恰当,激发学生兴趣,使初中生感性认识与理性认识把握到位。

教学过程中完美展现出"六导、四主、双合",注意培养学科素养。

凸显家国情怀、责任担当,具有闽南地方特色,体现文明多样化。

不足之处:学生的发言,有错误或不够准确的,要及时纠正,主题升华可再提升。

本节课鲜活、有趣,让学生在快乐体会中感受乡土历史,突出课改"六导、四主、双合"主题,以生为本,渗透人文关怀,在活动过程中巧妙隐性发挥教师主体作用与显性学生主导作用,渗透课改理念,让学生亲切感受闽南文化。

并在活动中使历史学科家国情怀润物无声体现出来。

是一节成功的值得借鉴的主题活动课。

【自我诊断与反思提升】本课为活动课,没有具体的教学内容,在形式上也可以更为多样。

我把本课内容设定为厦门的历史,选取了鼓浪屿、中山路骑楼、厦门特色小吃、闽南语四块内容,基本的历史知识点由教师讲解,其余由学生来分享和活动。

整堂课以旅游攻略的形式进行,以玩和吃这些与学生最贴近的东西入手来了解厦门。

课堂动静皆有,学生相对积极活跃,闽南语学习积极主动。

总体的趣味性有。

但是历史的知识性不够,历史味不够浓厚,线索不够明确,只有最表层的线索,没有真正知识性的线索铺设。

如果能以厦门在近代2次开放,文化也呈现中外结合,如果能以此为主线,介绍厦门在近代发展崛起的过程,更有历史味道。

学生活动方面设计不够仔细,应该进一步设置好游戏规则和评比标准。

既是活动课,还是应该以学生活动为主,知识以单纯讲授的方式进行,还是显得过于沉闷。

第五跖骨基底部复位方法

第五跖骨基底部复位方法

第五跖骨基底部复位方法哎呀,说到这第五跖骨基底部复位方法呀,那可真是个技术活儿呢!就好像是要把一个调皮的小物件乖乖地放回它该在的位置。

咱先得了解一下这个第五跖骨基底部是咋回事儿呀。

这就好比是咱家里的一个小角落,平常不太注意,可一旦出了问题,那就得重视起来啦。

它要是脱位了或者骨折了,那可不得赶紧想办法给它复位回去呀。

一般来说呢,有几种常见的复位方法。

比如说手法复位,这就像是轻轻地哄着那个小调皮,温柔地把它推回到正确的位置。

医生会根据具体的情况,用他们那神奇的双手,找准角度和力度,慢慢地让骨头回到它该在的地方。

这可需要经验和技巧呢,可不是随便谁都能做到的哦!还有一种呢,就是借助一些工具啦,就好比给小调皮找了个辅助道具,帮助它回到正确位置。

比如说牵引呀,通过一些装置把骨头往正确的方向拉一拉,给它指引一下正确的道路。

在进行复位的时候,那可得小心谨慎呀,不能太粗鲁,不然会弄伤周围的组织呢。

这就好像你要把一个易碎的宝贝放好,得轻拿轻放呀。

而且复位之后,还得固定好,免得它又跑掉啦,就像给那个小调皮安个家,让它老老实实待着。

这整个过程呀,就跟一场小小的战斗似的。

医生是那个勇敢的战士,要和脱位或骨折这个小怪兽战斗,把第五跖骨基底部这个重要的阵地夺回来。

咱患者呢,也得好好配合呀,不能捣乱,要听医生的话。

咱想想看,如果复位不好会怎么样呢?那可不得了,就像是家里的东西放得乱七八糟,会影响正常生活呀。

走路会疼呀,活动会受限呀,那多难受呀。

所以说,这复位可真是太重要啦!当然啦,具体用哪种方法,还得根据每个人的具体情况来决定呢。

就像每个人的性格不一样,处理方式也得不一样呀。

医生会根据片子呀、症状呀等等来综合判断,选出最适合的方法。

大家可别小看了这第五跖骨基底部复位呀,它关系到我们的脚能不能正常工作呢。

要是没弄好,那以后走路都成问题啦,那多不方便呀。

所以呀,一旦有这方面的问题,一定要及时去找专业的医生,可别自己乱来哦!他们是专业的,能帮我们把这个小麻烦解决好。

百年骑楼作文3000字左右

百年骑楼作文3000字左右

百年骑楼作文3000字左右英文回答:The century-old arcades, a remarkable architectural legacy, are an integral part of the urban landscape in Southeast Asia, particularly in Malaysia, Thailand, and Singapore. These grand structures, with their distinctive covered walkways, have played a vital role in shaping the social, economic, and cultural life of these cities.The arcades originated in the late 19th century during the colonial era. As European powers sought to expand their influence in the region, they introduced new building techniques and architectural styles. The arcades were heavily influenced by the European tradition of covered walkways, such as the arcades of Paris and London. Local artisans and architects adapted these designs to suit the tropical climate and cultural context of Southeast Asia, creating a unique hybrid architectural style.The arcades quickly gained popularity as they provideda shaded and protected space for people to walk and conduct business. They became the focal point of urban life,housing shops, restaurants, coffee shops, and other amenities. The arcades were also used for social gatherings, festivals, and cultural events. Their covered walkways offered shelter from the sun and rain, making them an ideal place for people to meet and interact.Over the decades, the arcades have undergone various transformations. Some have been modernized with air conditioning, escalators, and other amenities. Others have been preserved in their original state, offering a glimpse into the past. Despite these changes, the arcades have retained their essential character and continue to be an important part of the urban fabric of Southeast Asian cities.In Malaysia, the arcades are particularly prominent in the historic city of Georgetown on Penang Island. Thecity's iconic Lebuh Armenian, with its rows of beautifully preserved arcades, has earned Georgetown the nickname "thePearl of the Orient." The arcades of Georgetown are home to a diverse mix of shops, restaurants, and cultural attractions, making it a popular destination for tourists and locals alike.In Thailand, the arcades are known as "raan baan" and can be found in many cities, including Bangkok, Chiang Mai, and Phuket. The raan baan are often associated with the traditional Thai teak house architecture and featureintricate wooden carvings and elaborate decorations. They are used for a variety of purposes, including housing shops, restaurants, and guesthouses.In Singapore, the arcades are called "five-foot ways" and are a common sight in the city's historic Chinatown and Kampong Glam districts. The five-foot ways are typically narrow covered walkways that run along the front of shophouses. They provide shelter from the elements and are often lined with small shops, cafes, and street vendors.The century-old arcades of Southeast Asia are a testament to the region's rich architectural heritage. Theyhave played a crucial role in shaping the urban environment and continue to be an important part of daily life for millions of people. Their unique charm and historical significance make them an invaluable asset to the cities of Southeast Asia.中文回答:百年骑楼。

骑楼文化研究:跨境方言“五脚基”的起源及其语义演变

骑楼文化研究:跨境方言“五脚基”的起源及其语义演变

骑楼文化研究:跨境方言“五脚基”的起源及其语义演变作者:王珊杨思声余浩淼来源:《华侨大学学报·哲学社会科学版》2018年第06期摘要:在骑楼文化研究中,经常会涉及“五脚基”方言,但其起源、所指意义及其与“骑楼”用语的关系,仍存在诸多争议和不明之处。

通过对遗存的华侨书信、文学作品、法规条款、地方史志、近代建筑实物、民间生活对话等的综合分析后,指出:“五脚基”方言的产生与闽籍华侨在新马一带对马来语“Kaki lima” 和英文“five-foot-way”的杂糅翻译有关,其最初语义特指殖民者推动建设的骑楼店屋底层五尺宽外廊,后来被用以泛指各种类型的外廊空间及其衍生文化。

华侨通过民间渠道将南洋的“五脚基”传回闽南故乡,并深度融入闽南侨乡社会的建筑活动和日常生活中,进而使其承载了丰富的文化记忆。

“骑楼”用语与“五脚基”方言在语义上有部分重叠,但二者传入闽南的路线和使用场合上有所差异。

关键词:五脚基;方言;南洋;华侨;闽南;骑楼作者简介:王珊,华侨大学建筑学院副教授,主要研究方向:建筑学。

杨思声,华侨大学建筑学院副教授,工学博士,主要研究方向:建筑学(E-mail:*******************)。

余浩淼,华侨大学建筑学院研究生,主要研究方向:建筑学(福建厦门 361021)。

基金项目:福建省自然科学基金面上项目“信息化途径的福建乡镇骑楼遗产研究”(2016J01239);国务院侨务办公室科研基金项目“骑楼在南方城市慢行系统中的环境营造研究”(11QZR16)骑楼文化研究中经常会涉及“五脚基”(ngo3ka1 gi1)一词。

然而,到目前为止,学界对“五脚基”用语的起源和语义演变解析还很欠缺。

“五脚基”作为跨境方言,在南洋的闽南华人族群、我国东南沿海的闽南侨乡社会中有着广泛应用,甚至影响了广东潮汕地区。

其汉文书写习惯和日常发音多有差异,有时也写作“五脚距”(ngo3ka1 gy4)、“五脚架”(ngo3ka1 ge5)、“五脚气”(ngo3ka1 ki5)、“五脚砌”(ngo3ka1 ce5)、“五加基”(ngo3 ga1gi1)等。

探访马六甲 品析马来华人文化

探访马六甲 品析马来华人文化

探访马六甲品析马来华人文化马来西亚的马六甲州是一个历史悠久、多元文化的地方,在这里可以看到马来、印度、华人等多个族裔的文化精髓。

其中,华人文化是马六甲独有的特色之一,其深厚而丰富的内涵,吸引着不少游客前来品析。

一、建筑文化马六甲的建筑风格受到了汉族文化的影响,这在一些古老的建筑上可以看到。

比如,马六甲的街头巷尾不时会出现木质的“五脚基”,这是中国古代建筑中的标志性构件之一,可以用来支撑重物,保障建筑物的稳固性。

而在马六甲的中华历史文化街上,有许多中式的店屋、宫殿、寺庙,古雅精致,梁柱飞檐,彰显着中式建筑的华贵与典雅。

二、饮食文化在马来西亚,华人传统美食是不可或缺的一部分,而马六甲更是其中的代表之一。

马六甲的中华历史文化街上,有许多小吃摊位,如叉烧包、云吞面、鱼丸粉等,是当地人最爱的美食。

此外,马六甲的华人饮食文化也表现在宴席上,如婚礼和寿宴都会有许多中国菜肴,如烤鸭、佛跳墙等,既彰显了华人文化的底蕴又展示了高超的烹饪技艺。

三、宗教文化马六甲的华人信仰主要是道教、佛教和儒教三教之一。

其中,儒教是古老的华人文化传统之一,影响了中国几千年的文化发展。

位于马六甲市中心的玄天宫,是马来西亚最大的儒教道院之一。

此外,马六甲还有一些保存完好的佛教寺庙,如先天下元宫、观音堂等,是久负盛名的旅游景点。

这些寺庙中有许多珍贵的佛教文物和瑰宝,吸引着大量的信徒和游客前来观赏。

四、语言文化马来西亚华人普遍使用汉语,并流传着一些地方方言,如闽南语、客家话等。

马六甲的闽南语使用范围很广,逐渐成为马六甲的一种“本土语言”。

此外,马来西亚独特的“华小”教育制度,也是华人文化传承的一部分。

许多华小教育机构成为了华人社区的重要组成部分,在教育中肩负着承载和传承华人文化的重要任务。

总之,马六甲的华人文化是一种博大精深的文化传统,它的内涵深厚,通过建筑、饮食、宗教、语言等多种形式得到了传承和发展。

前往马六甲,品析和探寻这个文化的独特魅力,不仅能感受到不同文化的碰撞和融合,也可以加深对华人文化的认识和了解。

骑楼特点.doc

骑楼特点.doc

骑楼特点以下是给大家带来的关于骑楼特点的相关内容,以供参考。

作为一种典型的外廊式建筑物,骑楼的渊源最早可上溯到约2500年前的希腊帕特农神庙,那是雅典卫城的主体建筑。

现代意义上的骑楼最早起源于印度的贝尼亚普库尔,是英国殖民者首先建造的,称之为廊房。

十九世纪初,新加坡总督莱佛士在新加坡城的设计中,规定所有建筑物前,都必须有一道宽约5呎、有顶盖的人行道或走廊,向外籍人提供做生意的场所。

从此,新加坡出现了连接的廊柱构成的5呎宽的外廊结构的建筑,新加坡称之为“店屋”,或叫“五脚气”、“五脚基”。

这种欧陆建筑与东南亚地域特点相结合的一种建筑形式可以挡避风雨侵袭,挡避炎阳照射,造成凉爽环境,因此在东南亚十分风靡,随后也传入华南地区。

骑楼是我国福建、广东、海南、广西等沿海侨乡特有的南洋风情建筑,都是当年华侨从东南亚返乡所建。

骑楼建筑特点:仿哥特式骑楼特点:这种形式较为少见。

强烈的垂直线条和拱形窗体现出哥特式装饰风格。

立面以垂直构图为主,设哥特窗,底层骑楼廊也处理为仿哥特式窗形式,使人感觉到浓厚的哥特风格。

南洋式骑楼特点:这种骑楼有南洋地区的独特且有创造性的形式———在女儿墙上开出一个或多个圆形或其它形状的洞口,是一种建筑智慧,预防台风袭击,减少对建筑物的风负荷,也因此形成了独特的建筑艺术形态。

古罗马券骑楼特点:这种骑楼底层有券柱,券心处以漩涡装饰,风格雄伟,一些部分还运用简化了的罗马柱。

仿巴洛克式骑楼特点:这类骑楼采取了巴洛克式装饰,多运用在山花装饰及女儿墙的曲线中。

现代式骑楼特点:这种骑楼建于上世纪80年代以后,在尺度、结构、材料、造型风格等方面与传统骑楼区别明显。

一般来说,立面处理上舍弃了复杂的装饰,运用了简洁、明快、实用的功能主义的处理手法。

_五脚基_洋楼_近代闽南侨乡社会的文化混杂与现代性想象

_五脚基_洋楼_近代闽南侨乡社会的文化混杂与现代性想象

的帮助,甚至是对近代中国的革命事业、 的建筑工程师所建,在以建筑师为主体
实业及教育等,都有莫大的影响。这股 的建筑史论述中,不易被重视。加上从
出洋潮中,地处中国东南沿海的闽粤人 1980 年 代 末 期 及 1990 年 代 初 期 开 展
口占大多数,致使侨乡社会有了略微不 的中国近代建筑史调查,多数放在昔日
不过,殖民地政府所规范的城市公共空
侨乡洋楼的兴建与侨汇有直接的关 间式扩增 ) 来说,有扩大前攑头或往左
间,却成为海峡殖民地的华人做生意的 好场所 [5]。在殖民者城市规划与建筑规
系。但晚清至民国初年闽南侨汇是以兴 建传统合院为主,包括南安官桥漳里村
右增建的凸规 ( 突规 )、护厝 ( 护龙 )。 纵向扩增 ( 多进式扩增 ) 可转变成回向
江柏炜
摘要 / 在田野调查的基础上,探讨闽南数量 最多的洋楼类型“五脚基”的起源,以及其 作为混杂体 (hybridism) 的空间文化形式,它 如何转化成闽南侨乡社会的住宅类型 ;分析 “五脚基”空间的功能与意义,从社会文化史 的角度,归纳出近代侨乡住宅空间体制及生 活方式的变迁。 关键词 / 五脚基 近代建筑史 文化史 华侨 南洋 ABSTRACT/ Based on fieldwork, this paper looks into the origin of “the Five -foot Way ”, its cultural and spatial representation of hybridism, the function and symbolism of the space within “the Five-fooßt Way”, and how “the Five-foot Way” shaped a new building type and a cultural form of space in local societies. KEY WORDS/ the Five-foot Way, modern architectural history, cultural history, the Chinese Diaspora, Nanyang(Southeast Asia)
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五脚基
1早年在新加坡主要街道的 两边,通常都是成排的店屋。 这些店屋大多数只有两层戒 三层,底层用来开店,上层 作为住宅。店屋底层沿街的 一面,都有一条长长的供人 穿行的走廊,这条走廊就是 五脚基。
2 “五脚基”这个名称听起来很奇怪, 人们很难将它和行人走道联系起来。其 实它是融合了丌同语言而形成的。据说 在19世纪颁布的一项条例规定,沿街的 店屋要成排地建在一起,店屋前要留至 少五英尺宽的走道。后来“五英尺走道” 这个英文词语被翻译成马来语,华人根 据马来语的发音和意思,用福建话来说, 把它称为“五脚基”。
词目:威严 拼音:[wēi yán] 解释:严厉;严肃: eg:威严的目光|神态威严| 例句:这身制服使他显得威严。 The uniform imparts a dignified appearance to him
街坊 [jiē fang]
【block】∶街巷,也指城市中以道路戒自然界线 (如河流)划分的居住生活区 街坊邻居
3 颇具特色的五脚基有很多实用功能。首 先,它能为行人遮阳挡雨。新加坡地处热 带,气候炎热,阴晴丌定。晴天时艳阳高 照,酷热难耐;雨天时大雨倾盆,寸步难 行。有了五脚基,行人就丌必再为日晒雨 淋而烦恼。其次,五脚基兼有保护行人安 全的作用。有了它,人们丌必走在车水马 龙的街道上,这样就减少了意外的发生。
4 过去,五脚基也是一个特殊的生活空间。 许多人在这条长长的走道上摆摊谋生。动 作熟练的修鞋匠,边书写边诵读的写信人, 话语中透着威严的算命师,这些人构成了 早年五脚基中特有的画面。此外,五脚基 也为居民之间的交际往来提供了方便。老 人在这里喝茶下棋,孩子在这里嬉戏玩闹, 街坊邻居也常在这里聊一聊生活琐事。
【neigh [suǒ shì] 琐碎的事情,小事。 trifles trivial matters
栋: 量词,用于建筑物:一栋楼|一栋房 子。 (房屋一座叫一栋): a building 一栋楼房
大厦 [dà shà] mansion block
词目:住宅
拼音:zhù zhái
解释 :住房;宅院 [residence;dwelling;house;domicile]
词目:走廊
拼音:zǒuláng
【corridor;passage;passageway】 释义:有顶的过道,建筑物的水平交 通空间。;也比喻连接两个较大地区 的狭长地带.
词目:融合 拼音:[róng hé] 指丌同事物融和在一起。
寸步难行
be difficult for sb. to move a single step
兼 [jiān] concurrently double twice and
词目:谋生 拼音:móu shēng
解释: 谋求生活的门路:以手艴谋生。 make a living seek a livelihood earn one's living
5 随着带有五脚基的店屋越建越多,五脚 基逐渐成为南洋建筑的一种特色。除了我 国,马来西亚、印度尼西亚、泰国等地都 有类似的建筑。
6 今天的新加坡是个现代化城市,有五脚 基的传统店屋已经日渐稀少了,但在如切、 牛车水等地区,仍然可以找到它们的踪迹。 这些古老的建筑虽然丌如周围那一栋栋高 楼大厦有气派,却呈现出一种独特的风貌, 让人一睹新加坡昔日的风采。
mix together; harmonize; compromise;
词目:颁布 拼音:[bān bù] 解释:指公布、颁发法令、条例等。 promulgate issue publish
颇pō quite rather considerably
词目:艳阳 拼音:[yàn yáng] 解释:明亮的太阳。 eg:艳阳当头。 Sunshine
昔日 往日;从前。 in former days in the past in former times in the old days
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