《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》ppt课件(33页)

他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两 度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书， 他本人多次被逐出国门。
伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。 他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作 “文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人 布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召 “每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗 教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一 些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂 他。” 法国启蒙时期思想家伏尔泰与另一个启 蒙思想家卢梭观点不合。伏尔泰猛烈抨击过 卢梭的一部书，但是，当伏尔泰得知当局要 封禁卢梭的这部书时，他挺身而出为之辩护。 他对卢梭说：“我坚决反对你的观点，但我 誓死捍卫你说这种话的权利！”这句话一直 被民主论者奉为是知识分子美德的最高体现， 无数的宽容论的持有者引用这句话，以表示
作为学者，他用著作同封建专制制度斗争， 在思想上有卓越贡献：“培育良知，教化人类”， “教导人们走向自由”；
作为斗士，以知识分子的良知和责任，用行 动为受害者辩护，替弱者伸张正义，他把人的尊 严赋予黎民百姓，鼓舞人民从混沌愚昧中走出来， 为人类争得民主、自由和人权。
a．斗争的原因是什么? 人民无知，宗教愚昧，君主专制，司法黑暗。 b．对象是谁? 宫廷、贵族、金融界、教会。 c．以何种方式? 独自一人，一枝笔(轻如和风，猛如雷电)。 d．具体的表现是什么? 为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴尔辩护。 e．结果怎样? 胜利。
维克多· 雨果（1802－ 1885），法国作家。生于军官 家族。主要作品有小说《巴黎 圣母院》《悲惨世界》《海上 劳工》《笑面人》《九三年》， 诗集《凶年集》《惩罚集》 《历代传说集》和其他许多戏 剧作品，对后世作家产生了巨 大影响。
我们学过雨果什么作品？
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》
伏尔泰生活的时代：
• 天主教与新教经历了几百年的宗教战争，对立十分尖锐。 • 1761年10月13日，卡拉家发生了悲剧。卡拉是新教派（新 教的加尔文派）的商人。 • 当天深夜，卡拉发现儿子马克悬梁自尽，一时全家慌了 手脚，母亲失声痛哭，惊动四邻。突然，在围观的人群中有 人说道：“马克是被他父母杀死的，因为他选择了天主教。” 法官一不调查，二不审讯，甚至连现场也没看上一眼， 便将“谋杀”事件那天晚上在家的人全部拘捕归案。粗暴地 判决卡拉车裂之刑。临刑前，老卡拉（新教徒）悲愤地说： “我已经说明真相，我死得无辜……” 马克—安东尼为什么自杀？原来，这位28岁的青年曾学 过法律，一心想当律师，但因无法弄到天主教徒的证明书， 被迫从事商业。他想从父亲那儿得到一笔钱作生意，遭父亲 拒绝，失望之余，天天上咖啡馆借酒浇愁，后因债务缠身， 更觉前途渺茫，一念之差便寻了短见。 • 伏尔泰便听到卡拉老汉的悲惨遭遇，无比愤慨，他决心 为维护人的尊严、为争取信仰自由而奋斗。
佝偻丈人承蜩的故事对于证明“要忠实”的作用是： 如果 ，就可以把一种劳作做到圆满。
书读得多而不思考，你就 会觉得自己知道的很多；
书读得多而思考，你就会 觉得自己不懂的越多。
——(法国)伏尔泰
伏尔泰原名弗兰苏阿，马利· 阿鲁
埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是十八 世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被 誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的 诗人”。 伏尔泰著作等身，总计三万 多页。包括诗歌、书信、随笔、长篇小 说、短篇故事、戏剧、历史、哲学…… 其中最有影响的是《哲学通信》，被称 为“投向旧制度的第一颗炸弹”，发表 于1734年，标志着法国启蒙运动的开始。
2、 “既然黑夜出自王座，就让光明从 坟墓里出来！”如何理解这句话的含义 及其作用？
（1）这句呼告表现出雨果与黑暗专 制斗争到底的决心，也暗示着长眠于 坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的 “黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑 暗没，最终都将在人类历史上大放光 彩。 （2）这句话巧妙地呼应了开头。
从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为 人类文明做出了怎样的贡献?
也比喻达到极点。
比喻学问、技能等达到最高的境界或成就， 登峰造极 ：
媚上欺下 ： 讨好巴结上级，轻视欺压下级。 恪尽职守：严格遵守自己的职责。
阅读课文 合作研讨Fra bibliotek1、本文是什么文体？
演说词（议论文） 2、演说内容是什么？
这篇演讲是文坛泰斗对思想 大师的崇高礼赞，也是对正义 的呐喊，良知的呼唤，是演讲 中的精品。
阅读故事，并从材料中概括出观点
居里夫妇在很多吨的工业废渣中提炼
“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，
但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认
为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而 想要放弃。
观点A：工作是无聊的。
观点B：工作是有趣的。
阅读故事，并从材料中概括出观点
爱迪生一生努力工作，在75岁的时候， 还每天准时到实验室签到上班，几乎每天 工作十几个小时。爱迪生说：“人生在世
1878年，为了纪念人民的领袖和导师， 法兰西思想之王伏尔泰逝世一百周年，法 国的人道主义斗士、19世纪的精神领袖— —维克多· 雨果，发表了这篇激情洋溢的演 讲，对先贤的思想与人格力量进行了热情 的颂扬，并向全人类发出了对正义和良知 的大声呼唤。
伏尔泰和维克多· 雨果。他们相 差整整一个世纪，伏尔泰于 1778 年病逝，雨果生于 1802 年，他们 二人并没有面对面的交往。但是， 阅读过本文的人，无不被雨果对 伏尔泰的敬爱与景仰之情感染。 伏尔泰为何能让雨果如此敬仰？
界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好
的报答就是工作。”
观点A：工作是无聊的。
观点B：工作是有趣的。
分清观点和材料，并用“如果……就……” 的句式回答材料对于观点的作用。
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怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘 诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天
地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”
阅读13-14段，探究下列问题
1、“到伏尔泰，一个新的纪元开始了。 我们感到，从今以后人类最高的统治权 力将是思想。” 这句话如何理解？
因为从那时起，“人类最高的统治 权力将是思想”。思想取代武力，一 切都要放到“理性”法官面前受审。 人们再也不会盲目地臣服于权威与专 制，人间的最高律令将是基于正义和 平等的法律以及真理和良心。所以雨 果把伏尔泰生活的时代看作是“一个 新的纪元”的开始。“新纪元”的说 法是对启蒙运动意义的高度评价。
3、请在第一段中找出最能体现雨果对伏 尔泰评价的一个词和一句话。
伏尔泰不仅是一个人， 他是一个世纪。
4、为什么雨果认为伏尔泰是永生的？(用 文中句子回答）
明确：他走的时候有长寿的岁月，有 等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最 艰巨的责任，即培育良知，教化人类。
5、世人怎么对待伏尔泰 的逝世?雨果呢?
伏尔泰形象有什么时代意义？ 他不代表行政权力，他代表 进步的文明思想，在他生活的时 代，君主的权力、宗教的权威， 束缚着人们，而伏尔泰的目的就 是推翻权威，建立自由。
雨果的演讲的主旨是什么？
赞扬了伏尔泰的卓越贡献和伟大人格， 传达了作者对正义的呐喊，对良知的呼唤。
伟大的使者
伟大
丰功伟绩— 思想启蒙 现实关怀
世人有两种态度：诅 咒和祝福。 雨果认为，这是荣誉 最美好的两种形式。
6、作者说：“他受到诅咒、受到祝福地走 了”。从该段内容看，这里的“诅咒”和 “祝福”分别指什么？（用文中语句回答）
“诅咒”指“对他怀有深仇大恨 的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨”； “祝福”指“同时代人和后代的欢 呼和赞美 ”。
7、“（他）受到过去的诅咒，受到未来的 祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形 式。”从文章内容看，这里的“过去”和 “未来 ”分别象征什么？为什么说：“这 是荣誉的两种美好的形式。”？
“过去”象征着黑暗与邪恶，“未 来”象征着正义与光明。 他受到“过去的诅咒”，恰好反衬 出他与黑暗的势不两立，所以说是荣 誉的“美好形式”。
阅读第12自然段（这是睿智的微笑…… 这些都是从这伟大的微笑中出来的）
伏尔泰的“微笑”表现了他哪三 个方面的特点？分析并简要回答。
①对权贵与压迫者的嘲笑， 表现了他面对敌人不屈不挠、坚 定不移的优秀品质； ②对弱者与被压迫者的微笑， 表现他的善良、仁慈、博爱的宽 广胸怀； ③微笑体现了伏尔泰讽刺幽 默的战斗性格。
mè i 兼而有之 lí 恪尽职守
mí 媚上欺下 gū黎民百姓
jiān
kè hà n nǎo
洋洋得意 登峰造极
o 不屈不挠 ná 坚定不移
浩瀚无际
恼羞成怒
污蔑miè 凌驾 lí ng
诉讼 sòng
无聊 liáo
重难点词语解释
文中指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。 陨落 ：
灵柩：死者已经入殓的棺材。 凌驾 ：高出别人，压倒别的事物。 睿智：英明有远见。
雨果的时代是个怎样的时代？
明确：“野蛮还在”，“刀剑猖狂”，人类还 在流血，还有君主独裁，还有不息的战争，还 有被压迫者的痛苦和呻吟。
预习课文 整体感知
1、给加点字注音，并抄写下列词语:
陨落 yǔn 诅咒 深邃 suì 睿智 弥留之际 孤军奋战
zǔ 曙光 ruì 怜悯
shǔ 赋予
fù jū
鞠躬 mǐn
雨果抓住伏尔泰的什么特点去表现的?
抓住伏尔泰的“深邃的双目”和 “睿智的微笑”进行描写。
为什么要选择这个特点进行描写？
明确：对于斗士的形象，“微笑” 所造成的反差最大，能够表现出 伏尔泰的性格，感染的效果更加 强烈
品读课文，赏析语言
诗化的语言主要有下面几个特点： 鲜明对比，如：“他受到诅咒、受到祝 福地走了：受到过去的诅咒，受到未来 的祝福。 生动比喻，如：开头“ …… ，一颗巨星 陨落了。”一句用比喻的方法来说伏尔 泰的逝世。 渲染夸张，如：“既然黑夜出自王座， 就让光明从坟墓里出来！”
伏尔泰
非凡人格— 微笑就是 伏尔泰 永恒 ——
播种文明