多行不义必自毙的历史典故
多行不义必自毙
２０１９年第４期成语故事【读音】duōxíng bùyìbìzìbì【出处】《左传·隐公元年》。
【原文】“多行不义必自毙，子姑待之。
”【释义】不义的事情干多了，必然会自取灭亡，您暂且看着吧。
毙:仆倒，倒下去。
【典故】春秋时，郑武公娶了申国国君的女儿武姜为妻，生下了两个儿子，即庄公和共叔段。
武姜不喜欢庄公，偏爱共叔段，想立共叔段为太子，郑武公没有答应。
后来庄公继位当上了郑国国君，武姜为共叔段请求封地，面积超过了三百丈，但还不满足，不断要求增加封地，庄公都答应了。
有大臣进谏说：“都城超过三百丈定会成为国家的祸患，按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。
”庄公说：“干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧！”后共叔段仍不断扩张自己的势力，作威作福，做了许多坏事，激起了百姓的不满。
庄公在忍无可忍的情况下，对共叔段实施军事打击。
共叔段无法生存，最终选择了自尽。
【养生联想】多行不义有损健康，甚至可以使人精神崩溃，这情况人世间不少见。
近年来，许多贪官被抓后，出现在庭审现场时的画面和之前新闻中的形象都会有非常大的区别，之前的意气风发一下子变成了满头银发，苍老了很多，健康状态看上去也不是很好了。
那么落马贪官们为什么会苍老得这么快呢？究其原因是：行不义损健康。
贪官们在台上没有被查处的时候，受到上级的器重、下级的吹捧、社会的尊重，出门前呼后拥，乘的是高级轿车，住的是豪华酒店，吃的是山珍海味，喝的是茅台、XO、人头马，可是当他们东窗事发，被查处的时候，知道自己罪孽深重，要受到法律追究，从而寝食难安，提心吊胆，精神压力倍增。
终有一天不得不在牢房里度过自己的余生，想想从前，看看现在，差距悬殊，内心无法接纳，惆怅和失落的心态直接影响健康，可能会后悔当初因贪利而没能把控好，直至大厦崩塌，他的心里肯定是波涛翻滚的，吃不好睡不香。
我们见到的许多贪官落马前后“颜龄”的悬殊，就足以说明多行不义有损健康甚至让精神崩溃的道理。
你不可不知的历史典故
你不可不知的历史典故典故是古代故事的成语的出处，历史典故你知道多少，他们分别阐述了什么事情什么道理？本文是精心编辑的，你不可不知的历史典故希望能帮助到你！篇一你不可不知的历史典故多行不义必自毙释义:坏事干多了，结果是自己找死。
语出:先秦·左丘明《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个称“庄公”，一个称“共叔段”。
郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。
可是庄公的弟弟共叔段在偏爱他的母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。
郑庄公的大臣祭仲知道后，力劝庄公，说：“君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位会被他篡取的！”庄公听了，却道：“多行不义必自毙，子姑待之。
”意指：一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧！丙真，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边境招于自己门下，直至廪延。
同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。
庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。
长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。
篇二你不可不知的历史典故化干戈为玉帛大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。
据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。
大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾孙，是中国历史上的名君。
大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。
其父鲧被尧帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，实际上是一个封国国君。
当时中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。
因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便命舜以“治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。
大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：“可以让鲧的儿子禹接替父职，继续治水。
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【成语】多行不义必自毙
【拼音】duō xíng bù yì bì zì bì
【简拼】dxbb
【近义词】作茧自缚、作法自毙、自食其果
【感情色彩】贬义词
【成语结构】复句式
【成语解释】坏事干多了，结果是自己找死。
【成语出处】先秦・左丘明《左传・隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”
【成语用法】作宾语、分句；用于坏人
【例子】“多行不义必自毙”，这是有史以来的天经地义。
（郭沫若《武则天》第四幕）
【英文翻译】a wicked person is sure to bring destruction to himself
【成语故事】春秋时期，郑武公去世后，郑庄公即位，他的弟弟共叔段不服，就在自己的封地里招兵买马，准备篡位。
祭仲劝郑庄公除掉共叔段，庄公说：“多行不义必自毙！”。
共叔段公开谋反时，庄公亲自率军攻打共叔段。
【产生年代】古代
【常用程度】常用。
多行不义必自毙对应的句子
多行不义必自毙对应的句子善恶终有报，天道轮回转自古以来，人们便深信善有善报，恶有恶果。
这一道理不仅在民间流传甚广，更是为历史所证实。
无数事例表明，作恶多端者最终难逃天谴，为自己的罪行付出惨痛代价。
《史记》载：秦始皇嬴政穷奢极欲，妄自尊大，肆意掠夺天下。
最终，他暴毙沙丘，秦朝也随之二世而亡。
汉武帝刘彻崇尚武力，穷兵黩武。
在位期间征伐不断，导致民生凋敝，国力衰竭。
晚年时他深感悔恨，慨叹自己“穷奢极欲，为民生患”。
隋炀帝杨广荒淫无度，挥霍无度。
在位期间营建东都洛阳，劳民伤财。
最终，他在宇文化及的叛乱中被杀，隋朝也随之覆灭。
这些帝王的悲惨结局印证了“多行不义必自毙”的古训。
他们生前作恶，涂炭生灵，最终落得身败名裂，遗臭万年的下场。
《资治通鉴》载：南宋奸臣秦桧权倾朝野，陷害忠良。
在他主政期间，岳飞、韩世忠等抗金名将惨遭杀害，南宋抗金形势急转直下。
后人唾骂秦桧为“误国奸臣”，其雕像也被跪于岳飞墓前，以示千古之耻。
明朝权宦魏忠贤肆无忌惮，横行朝堂。
他利用特权打击异己，残害忠良，被称为“九千岁”。
最终，他在崇祯帝登基后被抄家灭族，落得个家破人亡的下场。
这些奸臣小人虽一时得势，却最终难逃正义的制裁。
他们的恶行昭昭，为后人所不齿，成为贪婪腐败的代名词。
《三国演义》载：三国时期，曹操挟天子以令诸侯，野心勃勃。
他残暴狡诈，不择手段。
在赤壁之战中，他被孙刘联军大败，一代枭雄就此灰飞烟灭。
蜀汉丞相诸葛亮神机妙算，鞠躬尽瘁。
在他辅佐刘备后，蜀汉政权迅速崛起。
然而，由于过度操劳，诸葛亮在五丈原病逝，蜀汉也随之走向衰落。
曹操和诸葛亮的人生轨迹截然不同，却都印证了“善恶终有报”的道理。
前者残暴不仁，最终自食恶果；后者鞠躬尽瘁，虽未能匡扶汉室，却留下了千古美名。
《水浒传》载：梁山好汉劫富济贫，替天行道。
他们虽然出身卑微，却心怀正义。
在征讨方腊后，梁山好汉们大多战死沙场，留下了一段荡气回肠的英雄传奇。
然而，梁山好汉中的宋江却因受招安而误入歧途。
多行不义必自毙——明太监刘瑾之死
坤 ，八 虎 ” 仅没 有被 处 死 ， 而升 了官 ， 制 了要害 部 门 。 “ 不 反 控 虚 惊 一 场 后 ， 瑾 执 掌 大 权 ， 弹 劾他 的 大 臣恨 之 入 骨 ， 先 刘 对 首 向他 们 开刀 。 经过 几 年 的大 清洗 ． 有 的异 己 势力 都 被 刘瑾 打 击 排 挤殆 尽 ． 所
到 “ 头一 棒 ” 为 避 免前 朝 太 监 王 振 专权 的恶 果 再 现 ， 阁辅 臣刘 当 。 内
健 、 迁 、 东 阳 等毅 然 出面 上 书 ， 述 “ 虎 ” 谢 李 陈 八 的危 害 。 健 等 是 弘 刘
治帝 遗 诏 中的 “ 命 大 臣 ” 在 他 们 带 领 下 ， 多 数 朝 臣和 一 些 不 满 顾 ， 大
政 局 一片 黑 暗 。
索 贿天 下 官员 搜 刮 民财
华 尔街 所 依据 的刘 瑾被 杀 后 抄 出的 家产 数 字 。来 自明 嘉靖 时
人 陈洪 谟 的 《 世 纪 闻》 即黄金 １０ ．８万 两 ， 继 ， ２ ５７ 白银 ２５ ．９亿 两 。按 这个 计 算 ，光 是 白银 一 项 ．刘 瑾 的 家产 超 过 当 时 明朝 国库存 银 六
不成人 形 ， 不得 咽 气 。 但 因为 是公 开 行刑 ， 围观 者甚 众 ， 中很 多 人 其 携 金带 银 ． 为 了换 取 剐下 的一 片 皮 肉 。 是 这些 人 有 的受 过 刘瑾 的残 害 ， 有人 是 被迫 害 致死 者 的 亲 属 。他们 抢 着 要 刘瑾 的皮 肉 ， 回 也 捧
刘 瑾 的太 监 如 王 岳等 也 附 议 。 德 帝 受 到朝 野 内外 的强 大压 力 ， 正 只
好 答 应 刘 健 的请 求 ， 准备 次 日早 朝 宣 布 处 死 刘瑾 等 人 。
多行不义必自毙
多行不义必自毙“多行不义必自毙”，这句话出自于东周时期郑国国君郑庄公之口。
郑武公的夫人武姜生了一个儿子，因不是顺生，而取名寤生，武姜很不喜欢这个儿子。
过了几年，武姜又生一子，取名叫叔段，武姜非常宠爱他。
随着两个儿子逐渐长大，武姜常常在郑武公面前称赞叔段能干，要求立他为世子。
可郑武公认为寤生没有过错，仍然立寤生为世子。
公元前743年，郑武公病死，年仅13岁的寤生继位，即郑庄公。
过了几年，武姜见叔段长大成人了，要求庄公把制邑封给叔段，庄公不允。
武姜又要求把京襄城封给叔段。
庄公只得答应将京襄城封给叔段。
叔段到京襄城后，称京城太叔，招兵买马，修筑城墙，准备作为谋反的基地。
庄公早看破了叔段的阴谋，但他在群臣面前却说：“太叔是我兄弟，兄弟之间不能随便猜疑，以免伤了兄弟情分。
”在私下里，公子吕进宫献计说：“太叔与武姜合谋思反，必须早有准备，等太叔势力强大就不好收拾了。
”庄公说：“让太叔去干，不理他，多行不义必自毙，等他叛乱的时候，我再治他的罪，武姜也无话可说了。
”后来，叔段果因叛乱被庄公所灭。
“多行不义必自毙”是否是规律？这句话不好说，但多行不义的人往往没有好下场，却是千真万确的事实。
历史上凡多行不义没有好下场的人和事，真是太多了！除了刚才所说的叔段以外，远的如商纣王因残暴无比，结果商朝被周朝所代替；秦始皇因“苛政猛于虎”，结果被农民起义所推翻。
近的如袁世凯、汪精卫、蒋介石等，一个个都因倒行逆施，多行不义，其结果都没有好下场。
现实生活中，环顾我们周围的人和事，也是多行不义必自毙。
多行不义为什么必自毙呢？其实这道理很简单。
因为多行不义的人，干尽了坏事，必然不得民心。
俗话说：得民心者得天下；反过来就是，失民心者失天下。
多行不义的人，失尽了民心，人民自然不会拥护支持他，他最终就必然要失去天下，以他的不义行为落得个自取灭亡的可耻下场。
因此，为人父母教育子女，切不可教育子女行不义；为人子女处世为人，也切不可行不义；同时奉劝那些行不义的人，赶快悬崖勒马吧！。
多行不义必自毙左传的意思
多行不义必自毙左传的意思
《左传》是中国古代文化宝库中的一部重要经典之一，它记录了春秋时期各国的政治斗争和社会变迁。
其中的“多行不义必自毙”是左传中的一句名言，意思是如果一个国家或个人长期行为不正，违背道义，最终必将自取灭亡。
这句话的道理其实非常简单，就是在积极引导人们遵循道德准则的基础上，通过反面教材的方式告诉人们，不正之举一定会带来恶果。
左传通过各国之间的相互纷争和政治斗争，以及个人的得失展示了这个道理。
在春秋时代，各国之间的战争和政治斗争是常态，而其中的胜败往往与领导者的道德修养和政策有着密切关系。
例如，《左传》中记述了齐国君主公子纠的故事。
公子纠野心勃勃，多次行动违背道义，甚至背叛自己的父亲，最终导致齐国陷入内乱和外敌侵略，最终灭亡。
这就是多行不义必自毙的典型例证。
此外，《左传》还记载了很多其他国家的政治斗争和道德败坏的例子。
比如，晋国的文公因为心胸狭窄、忍气吞声，最终引发了内乱，丧失了国家的统治地位。
而鲁国的君主季孙行父则因为荒淫无度，最终导致国家的衰败和灭亡。
这些历史故事都在向我们传递一个警示：无论是一个国家还是一个个人，如果长期行事不义，违背道义准则，最终必将自取灭亡。
正直和道德的力量是至关重要的，只有遵循道义准则，才能保持社会的和谐稳定和个人的良好发展。
综上所述，《左传》中的“多行不义必自毙”告诉我们，道义和正义是社会和个人发展的重要基石。
不论是个人的行为还是国家的政策，都应该遵循道义准则，追求正义和公平。
只有这样，我们才能够避免灭亡的命运，实现真正的共同发展。
多行不义必自毙的思考
多行不义必自毙的思考近日，重拾书本，又看起了青少年必读知识文本系列丛书之一《成语故事》，对里面的成语故事又有了新的理解。
今天，就来说说“多行不义必自毙”的成语理解。
这个成语来源于先秦《左传。
隐公元年》。
讲述的是春秋时郑庄公与共叔段兄弟之间的争斗故事。
故事中，庄公因是“寤生”惊吓到母亲武姜，因此武姜不待见他，而喜爱顺生的小儿共叔段。
庄公即位后，母后不断请求庄公分封弟弟土地，庄公都毫不犹豫地应允，即便明智的大臣一而再，再而三地规劝庄公防微杜渐，庄公依然默认共叔段的扩张。
直至最后，共叔段忘乎所以，想要谋反之时，郑庄公一举灭掉共叔段，且囚禁了母亲姜武，因为母亲协助共叔段谋反。
初看这个成语时，觉得郑庄公真是一点主见都没有。
母亲帮着弟弟要土地，他毫无底线地满足，甚至不顾大臣的反对。
当事态扩大之时，他抓住时机，一举拿下共叔段。
这里面，也看出了郑庄公的谋略。
郑庄公不是不提防共叔段，而是采用以退为进的方式，滋长共叔段的野心，让大臣和人民认识共叔段的野心，为他铲除后患奠定基础。
当共叔段谋反时，他顺理成章地消灭谋反者，其实也就是灭掉了他的手足。
这种消灭的模式，让众人找不出一点问题，更看出庄公的智慧。
貌似愚钝，其实却是聪明至极。
故意示弱，处处让共叔段彰显狼子野心，而自己只是做出弱弱的表现，暗地里却不断笼络人心，最终利用手中的权利，灭掉了隐患。
庄公的故意纵容，母后姜母的愚钝支持，共叔段的愚昧嚣张，最终把自己的人头送给了庄公。
虽然表面上看是共叔段自掘坟墓，实际是庄公给他挖的一个大坑。
他不明所以地一个劲地跳，还觉得自己很聪明呢。
最终自掘坟墓，跳进了庄公挖的大坑。
其实生活中很多的事情都是这样，表面看是那人多行不义，实际上是某些人的故意纵容。
如果当时就防微杜渐，制止那人的行为，何至于发展到最后的疯狂呢？因此，如果你是老师，将学生的不规矩行为消灭在萌芽状态，学生是不是就行有章法了？家庭教育中，对孩子的行为习惯认真培养，是不是就不会在长大后出现各种各样我们看不惯的行为？因此，若想人们不行不义之事，一要端正思想认识；二要控制自己的欲望，量力而行；三要遵循章法，就会安度一生。
多行不义,必自毙 的意思
多行不义,必自毙的意思
“多行不义，必自毙”是一句出自《论语》的成语，意思是如果一个人做了很多不道德的事情，那么他最终一定会自取灭亡。
这句成语表达了儒家对于道德的重视，认为人应该以道德为本，的行为应该符合道德规范。
这句成语的本意是告诫人们不要去做那些不道德的事情，因为这样做只会给自己带来坏处，而不是好处。
如果一个人不断地做出不道德的行为，那么最终只会让自己受到惩罚，甚至灭亡。
因此，这句成语也可以用来警示人们不要蹈险，不要去做那些可能会让自己陷入困境的事情。
除了本意之外，这句成语还有一些引申的含义。
例如，如果我们在生活中遇到了一些不公正的事情，我们也应该秉持“多行不义，必自毙”的原则，不去参与那些不道德的行为，而是坚持自己的正义立场，等待时间来证明自己的清白。
或者，如果我们在一些重要的决策面前，需要考虑是否符合道德规范，避免因为不道德的行为而带来负面后果。
“多行不义，必自毙”这句成语是一句非常重要的警示，提醒我们在做任何事情的时候都应该以道德为先，不要蹈险去做那些不道德的事情。
不义的诗词 关于不义的名言
不义的诗词关于不义的名言今天给各位分享不义的诗词的知识，其中也会对关于不义的名言进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，现在开始吧！多行不义必自毙多行不义必自毙多行不义，必自毙的意思是坏事干多了，结果是自己找死。
“多行不义必自毙”这句话意思是：坏事干多了，结果是自己找死。
出处先秦·左丘明《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”典故春秋时期，郑国君。
多行不义必自毙【解释】坏事干多了，结果是自己找死。
【出处】《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。
多行不义必自毙意思：指不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
在句子中一般作宾语、分句。
多行不义必自毙读音：duō xíng bù yì bì zì bì。
多行不义必自毙出处：“多行不义必自毙，子姑待之。
多行不义必自毙意思是说违背正义、伦理的事情干多了，必然会招致与周围的人离心离德，使自己成为孤家寡人自取灭亡。
公曰:多行不义必自毙的上一句是什么公曰:多行不义必自毙的上一句是什么1、“多行不义，必自毙”出自左丘明的《左传·郑伯克段于鄢》，原文为：多行不义，必自毙，子姑待之。
这句话的意思是：多做不仁义的事，必定会自己垮台，你姑且等着看吧。
2、”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”译文：祭仲说“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。
按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。
中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。
3、必自毙的上一句是多行不义。
出自春秋时期左丘明创作的《左传·郑伯克段于鄢》，原句为：“多行不义必自毙，子姑待之。
”意思是：不好的事情做多了，一定会受到应有的惩罚。
4、公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”释义：庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
5、”公曰：“多行不义，必自毙。
子姑待之。
”白话释义：大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。
国学经典名句27：“多行不义必自毙”
国学经典名句27：“多行不义必自毙”展开全文《左传》：“多行不义必自毙。
”译句：坏事做得太多，终将自取灭亡。
何谓“不义”？损人利己、危害社会、侵占国家利益。
要知道：善待他人，就是善待自己；损害他人和社会、国家利益，到头来，自己也得不到便宜。
翻看古今的历史，我们可以知道：做恶者，均没有好下场；即使苟且活着，受良心的煎熬，也会痛苦不已。
说一个历史罪人秦桧的故事。
在宋徽宗、钦宗被俘后，因秦桧无奈随和签名：反对女真贵族立张邦昌为傀儡，于1127年，金朝把秦桧捉去；宋徽宗得知康王赵构即位，就致书金帅粘罕，与约和议，秦桧代笔；公元1129年，金将挞懒携秦桧出兵南宋；让秦桧逃离，行一着险毒之计。
南宋昏君赵构也主张与约和议；还说，得了秦桧“一佳士”，兴奋不已。
公元1139年，秦桧不顾岳飞、李纲等重臣反对“和议”，就签订了第一个宋金和约，实质是割让了大片土地；赵构怕事，装病躲进宫中；皇帝职权，由秦桧行使。
宋金第一个和约签订不到一年，金统治集团内部就发生了政变，撕毁“和议”；公元1140年起，金以宗弼当统帅，挥师河南、陕西；南宋抗金将领岳飞、刘锜迎头痛击；战事急转直下，大利南宋当局。
赵构、秦桧却想把淮河以北土地送给金朝，命岳飞退兵．一天之内连下十二道金字牌，一天内要急退五百里。
岳飞痛哭说：“十年之功，废于一旦！”忍痛退兵．人民拦马痛哭，岳飞悲泣。
公元1141年4月，秦桧唯恐重要将领难于驾驭，就设法收回他们的兵权，排除异已；于是，力主抗金将领纷纷被降级、解职……公元1141年9至10月间，秦桧按金人授意，兴起岳飞之狱；他派谏官万俟卨收集伪证，组织狱词；诬告岳家军重要将领张宪欲据襄阳为变，把张宪打入牢狱，岳云父子也送到大理寺（南宋最高审判机关）……岳飞被捕后，众多有正义感的臣民愤恨不已；11月，宗弼派萧毅到临安，与南宋签订“绍兴和议”。
和约签订后，秦桧按照皇帝旨意，迫害岳飞，变本加厉；最后以“莫须有”的罪名，使岳飞冤死。
多行不义必自毙的意思是什么
多行不义必自毙的意思是什么多行不义必自毙的意思：不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。
” 的一句成语。
英文解释The wages of sin is death.;He who is unjust is doomed to destruction. ;【解释】：坏事干多了，结果是自己找死。
【出自】：《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。
”【示例】：“～”，这是有史以来的天经地义。
◎郭沫若《武则天》第四幕【语法】：复句式;作宾语、分句;用于坏人【释义】不义：违反正义的事。
毙：死。
不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
[1]【出处】《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。
”【语法】复句式;作宾语、分句;用于坏人【近义词】作茧自缚、作法自毙、自食其果原文初(1)，郑武公娶于申(2) ，曰武姜(3)。
生庄公及共叔段(4)。
庄公寤生(5)，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之(6)。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公(7)，公弗许。
及庄公即位，为之请制(8)。
公曰：“制，岩邑也(9)，虢叔死焉(10)，佗邑唯命(11)。
”请京(12)，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰(13)：“都，城过百雉(14)，国之害也。
先王之制：大都，不过参国之一(15);中，五之一;小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪(16)。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害(17)?”对曰：“姜氏何厌之有(18)? 不如早为之所(19)，无使滋蔓。
蔓，难图也(20)。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”公曰：“多行不义，必自毙(21)，子姑待之。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。
公子吕曰(23)：“国不堪贰，君将若之何(24)。
?欲与大叔，臣请事之;若弗与，则请除之，无生民心。
” 公曰：“无庸(25)，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延(26)。
子封曰：“可矣。
厚将得众。
什么是多行不义必自毙及其典故
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用典用得巧妙、恰当，可以使语言意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，从而提高作品的表现力和感染力。
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多行不义必自毙
解释：坏事干多了，结果是自己找死。
出自：先秦·左丘明《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”
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春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个称“庄公”，一个称“共叔段”。
郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。
可是庄公的弟弟共叔段在偏爱他的母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。
郑庄公的大臣祭仲知道后，力劝庄公，说：“君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位会被他篡取的!”
庄公听了，却道：“多行不义必自毙，子姑待之。
”意指：一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧!
丙真，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边境招于自己门下，直至廪延。
同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。
庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。
长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。
多行不义必自毙子姑待之的意思
多行不义必自毙子姑待之的意思
不道义的事情做多了必然会自取灭亡你暂且耐心等待（结果）多行不义必自毙是一个成语，最早出自《左传·隐公元年》。
该成语意思是指不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
在句子中一般作宾语、分句。
多行不义必自毙子姑待之的意思
多行不义，必自毙,子姑待之翻译：多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
该句出自春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文《郑伯克段于鄢》，这篇文章主要讲述鲁隐公元年(公元前722年)郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。
郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。
庄公怨其母偏心，将母亲迁于颍地，后来自己也后悔了，又有颍考叔规劝，母子又重归于好。
多行不义必自毙寓意
共叔段利令智昏，狂妄愚蠢，最终自取灭亡；郑庄公运筹得当，善于把握时机和分寸，最终成为这场政治斗争的赢家。
所以做事情的时候，一定要认清形势，把握尺度，不要做出格的事。
不仁不义的事情做多了，终究只会落得自取灭亡的可悲下场。
多行不义必自毙【六字以上成语】出处解释近义词成语故事
多行不义必自毙【六字以上成语】出处|解释|近义词|成语故事
【注音】duō xíng bù yì bì zì bì
【出处】多行不义，必自毙，子姑待之。
《左传·隐公元年》【解释】坏事干多了，结果是自己找死。
【用法】作宾语、分句；用于坏人
【结构】复句式
【近义词】作茧自缚、作法自毙、自食其果
【押韵词】渺无人迹、邀名射利、称心满意、万念俱寂、韬光晦迹、黄钟长弃、一块石头落了地、下不为例、相视莫逆、分损谤议、......
【年代】古代
【英文】awickedpersonissuretobringdestructiontohimself
【成语故事】春秋时期，郑武公去世后，郑庄公即位，他的弟弟共叔段不服，就在自己的封地里招兵买马，准备篡位。
祭仲劝郑庄公除掉共叔段，庄公说：“多行不义必自毙！”。
共叔段公开谋反时，庄公亲自率军攻打共叔段
【成语举例】“多行不义必自毙”，这是有史以来的天经地义。
郭沫若《武则天》第四幕。
形容郑庄公的一生的成语
形容郑庄公的一生的成语一、多行不义必自毙：1、因为“撕逼之痛”，郑庄公的妈妈武姜非常讨厌寤生，决定扶植自己的二儿子上位。
所以她一直在老公郑武公耳边吹枕头风，说你看看咱们老二长的多英俊啊，不如让他接班，老公你说好不好？郑武公把头摇的跟拨浪鼓似的，长得帅有啥用？长得帅能当饭吃吗？我看老大人又稳重又踏实，更值得信赖的说。
于是这事就搁置下来，直到郑武公去世。
郑庄公顺利当上国君，他得感谢自己有个意志坚定的老爸。
2、郑庄公接班后，他的妈妈还不死心，就软磨硬泡的让郑庄公给二儿子共叔段封了一块叫做京的地方，从此共叔段也叫作“京城大叔”。
京城大叔到了京城，觉得地方好小啊，就开始很不规矩，总想扩大地盘。
马上就有密探报告给郑庄公了，你弟弟图谋不轨啊，你要赶紧处理。
这时候郑庄公说了我们要介绍的第一句成语“多行不义必自毙”。
这句话在现在显得特别的正义凛然，但是当时可不是这么回事。
郑庄公的意思是：不义的事做多了，必然会自取灭亡的，咱们等着瞧吧。
上天要一个人灭亡，必先使其疯狂。
二、黄泉相见：1、郑庄公说得没错，共叔段在京地待了22年，做了充足的准备之后，决定偷袭郑国的都城，把哥哥干掉自己做国君。
他联系了自己的母亲武姜，打开城门做内应。
不过呢，这件事又被密探报告给了郑庄公，郑庄公觉得时机到了，就派兵去讨伐自己的弟弟，共叔段兵败逃走了。
2、郑庄公对自己的母亲很失望，虎毒还不食子呢，你竟然联合弟弟要来干掉我。
虽然你是我妈，但是我也不能忍！于是把母亲关起来，并且发了毒誓：“不及黄泉，无相见也。
”。
这就是黄泉相见的成语了。
三、其乐融融：1、郑庄公发了毒誓，过后就后悔了。
毕竟是自己的母亲啊，还是可以原谅的，但是毒誓已发，怎么办呢？有个大夫叫做颍考叔的，就跑来见郑庄公，在吃饭的时候，他把肉都留起来不吃。
郑庄公很奇怪，说你这是干嘛啊？颍考叔说，我是要留着拿回家给我妈妈吃啊，因为妈妈从来没吃过君王赏的肉呢。
郑庄公听了就很难过，说可惜我都没有妈妈来孝敬呢。
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多行不义必自毙的历史典故
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导语：语出:先秦·左丘明《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。
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多行不义必自毙
释义:坏事干多了，结果是自己找死。
语出:先秦·左丘明《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”
春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个称“庄公”，一个称“共叔段”。
郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。
可是庄公的弟弟共叔段在偏爱他的母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。
郑庄公的大臣祭仲知道后，力劝庄公，说：“君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位会被他篡取的!”
庄公听了，却道：“多行不义必自毙，子姑待之。
”意指：一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧!
丙真，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边境招于自己门下，直至廪延。
同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。
庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。
长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。
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