_王朔热_浅析
浅析_王朔现象_的原因
摘要：“王朔现象”是20世纪80年代一个独特的文化现象，本文从时代背景，创作观念，流行因素和影视传媒四个方面论述“王朔现象”产生的原因。
关键词：时代背景；创作观念；流行因素；影视传媒20世纪80年代末，中国文坛出现了声势浩大的“王朔热”，甚至有人把王朔的“痞子文学”，金庸的“武侠小说”和琼瑶的“言情小说”，并称“中国文坛三大现象”。
王朔小说的畅销，电影电视剧的热播，以及王朔的出言不逊，都使他成为众人关注的焦点。
对此，我们又该如何客观公正地评价呢？一、“王朔现象”与其文学创作观念有关中国传统文学注重“文以载道”，作品典雅、经典、纯粹，蕴含较高的思想价值，在此创作观念下，创作者背负沉重的精神负担，文学的正统性绑架了文学的娱乐性，造成主题的单一和文学个性的泯灭。
而“王朔认为作家是普通人，作家创作并不是多么神圣的事情，他提出了作家创作只是一种职业，是编故事娱乐百姓的行当……，就像农民种地一样，只是一种赖以谋生的手段。
”[1]在王朔看来，文学创作仅是一种“娱乐”和“谋生手段”，这就背弃了“文以载道”的创作观念，正统文学的伦理、道德、崇高、理性被亵渎,文革后，受众的阅读题材大都沉浸在“伤痕”、“反思”、“改革”等沉痛的话题中，王朔作品一枝独秀，脱颖而出，如同吃惯了海参鲍鱼的人，偶尔吃顿小米咸菜，会有种别样的满足感。
二、“王朔现象”的内因：作品的流行因素传统文学强调文学的社会责任和历史使命，而王朔作品却包含很强的流行因素，主要体现在三个方面：首先，故事情节的“中间状态”。
情节是按因果逻辑组织起来的一系列事件，把表面上沿着时间顺序出现的很偶然事件，用因果关系加以重组。
[2]王朔作品打破故事的逻辑关系，具有非常态性。
如《顽主》中：马青端起电视机：“不过就不过！”“别介”。
少妇尖叫着扑过来，“这个不能摔，你是来让我出气的还是来气我的？”“你说过你丈夫急了逮什么摔什么。
”马青理直气壮地说。
“可我丈夫急了也不摔贵重物品，你这是随意发挥。
王朔在80,90年代的文学创作态度
关键词一：“调侃”
即在文体上创建的“侃爷式”的新京味小说和在文化上追求都市潜 意识的快意释放。
调侃的态度体现在王朔的作品中，主要就是一些不加修饰的粗糙的所谓 的“痞子语言”，在他那里没有什么正经，严肃，神圣，高尚。通过对话式 的‘神侃’来刻画人物，推动故事发展。 在《顽主》这篇小说中，王朔虚构了一个“三T”公司，以“替人解难、 替人解闷、替人受过”为宗旨，作品中的主人公用最虔诚的正经去干最荒唐 无聊的事情，甚至包括替别人谈恋爱！小说中的人物并非没有任何文化教养， 然而他们的智慧和创造力几乎全部体现在一张嘴上——调侃、贫嘴，造成高 级或低级的笑料。于是就有了小说中这一幕：
王朔简介
出版有《王朔文集》《王朔自选集》等，他的 早期小说诗歌文学作品都是以自己部队“大杂 院”的成长经历为素材，后来的小说则形成特 有风格，对白通俗化又充满活力，叙述语言则 戏谑、反讽为主，对权威话语和知识分子的精 英立场都有嘲讽，后进入影视业，电视剧《渴 望》和《编辑部的故事》都获成功。
论王朔现象
论“王朔现象”的形成原因及其影响摘要：“王朔现象”的出现是20世纪90年代一个非常独特的文化现象，并且经久不衰。
本文从社会时代背景和王朔作品内部流行因素来论述“王朔现象”产生的原因。
并从其对作家，作品等方面分析其给文坛带来的影响。
关键字：王朔社会小说传统20世纪80年代末90年代初，中国当代文坛出现了声势浩大、持续升温的“王朔热”，甚至有人把王朔的“痞子文学”，金庸的“武侠小说”和琼瑶的“言情小说”，并称为“中国文坛三大现象”。
王朔的作品是“不打算提出什么问题更不打算回答什么问题的文学，不写工农兵也不写干部、知识分子，不写革命者也不写反革命，不写任何有意义的历史角色的文学，即几乎是不把人物当做历史的人社会的人的文学：不歌颂真善美也不鞭挞假恶丑乃至不大承认真善美与假恶丑的区别的文学，不准备也不许诺献给读者什么东西的文学，不“进步”也不“反动”，不高尚也不躲避下流，不红不白不黑不黄也不算多么灰的文学，不承载什么有份量的东西的文学”①，简而言之，就是完全颠覆了传统文学创作方式背景和意义。
提起王朔的作品，人们首先想到的就是“痞”、“玩世不恭”、“嬉皮笑脸”这类字眼和“王朔式”逻辑特征的修辞方法。
那么，王朔的作品，无论是书还是根据书拍成的影视作品，为什么能够经久不衰呢？首先，“王朔现象”的产生和当时的社会环境有着密不可分的关系。
文革期间，四人帮要求作家成为“为政治服务”的工具，造成了文学创作观念的僵化和艺术思维的封闭，压抑了文学在艺术上的自由探索。
70年代末80年代初，随着文革的结束和改革开放的的兴起，“一切以政治为中心”的思想观念逐步被商业经济大潮所冲垮，王朔的作品应运而生，它紧紧抓住社会转型期间人们自由开放的文化心态，即久被“文革”压抑的心理需要一次畅快淋漓的情感释放。
王朔作品以幽默调侃的写作风格消解严肃，颠覆崇高，把正统的价值观念视为“虚无”，作品描写的主人公不再是文革作品中“高大全”的英雄人物，而是一批游手好闲、无所事事的痞子、流氓，他们无正当职业，打架、起哄、戏弄别人、相互嘲笑。
“王朔现象”研究
摘要“王朔现象”不是单纯的文学现象，而是处于社会经济转型、思想观念变革时期，包含“王朔热”在内的，因王朔作品特性所勾连起评论者对于文学文化等问题广泛讨论的一种文化现象。
这一现象的出现象征着权威话语的消解，文学不可避免地由庙堂走向民间，个性化书写的文学时代逐渐到来。
同时，它为我们把握八九十年代的诸多文学问题如“人文精神”大讨论、知识分子心态转变、大众文化兴起、市民小说发展等提供了重要的参考。
借助“王朔现象”，我们意在从文化的角度更为全面准确地对作家王朔进行重读，对王朔作品的文学价值予以重新评判。
本文对“王朔现象”的研究主要从三个层面展开：第一部分是在对“王朔现象”这一概念予以清晰界定的基础上理清现象的形成原因，具体从多样文化形态的形成和文学话语由集体向个人的演变两条线索来分析。
第二部分是在明晰现象形成的复杂原因之后将研究的落脚点置于对王朔作品文学特质的发掘上，并将其归纳为具有反叛性个体性应为市民阶层代表的“顽主”群像，以调侃式民间话语传达反讽意味的个性化语言和批判怀疑的思想品格三点。
第三部分是在前述基础上分析概括“王朔现象”的文学史意义，对90年代文学革命和同时期其他文学现象予以观照，进一步阐明重读“王朔现象”的意义所在。
王朔作为一个饱受争议的作家，其对当代文学风格的突破所作出的贡献往往被“商业写作”“大众文化”代言人等评价遮蔽，如今喧嚣已过，尘埃落定，对其应以理性思考做出公正的评判。
通过对“王朔现象”的再研究，期望把握文学发展中知识分子的心态转变、个体性书写的兴起、文学走向市场的趋势等问题，进一步明确这一现象对当代文学由集体向个人的转变的重要作用。
关键词：“王朔现象”，王朔，转型，反叛，文学史意义Abstract“The phenomenon of Wangshuo” is not a purely literary phenomenon, but a period of social economic transformation and change of ideas and ideas, including “Wangshuo Hot”, which is widely discussed by the commentators on issues such as literature and culture because of the characteristics of Wang Shuo's works cultural phenomenon.The emergence of this phenomenon symbolizes the dissolution of authoritative discourse. Literature inevitably moves from the temple to the folk, and the literary era of individualized writing gradually comes. At the same time，it provides an important reference for us to grasp many literary issues in th e 1980s and 1990s, such as the “humanistic spirit”discussion, the transformation of intellectuals' mentality, the rise of popular culture, and the development of citizen novels. With the help of “the phenomenon of Wangshuo”, we intend to re-read the writer Wang Shuo more comprehensively and accurately from a cultural point of view, and re-evaluate the literary value of Wang Shuo's works.The research on “the phenomenon of Wangshuo” mainly starts from three levels: the first part is to clarify the reasons for the formation of the phenomenon based on the definition of “the phenomenon of Wangshuo”, specifically from the formation of diverse cultural forms and the evolution of literary discourse from collective to individual are analyzed. The second part is to put the foothold of the study into the excavation of Wangshuo's literary traits after clarifying the complex reasons for the formation of the pheno menon, and to classify it as a “stubborn”group image with rebellious individuality and representative of the citizen class. The unique language style of the irony and the critical suspicion of the ideological character are conveyed in a ridiculous folk discourse. The third part is to analyze and summarize the significance of the literary history of “the phenomenon of Wangshuo” on the basis of the above, and to observe the literary revolution in the 1990s and other literary phenomena in the same period, and further clarify the significance of rereading the “the phenomenon of Wangshuo”.As a controversial writer, Wangshuo’s contribution to the breakthrough of contemporary literary style is often obscured by the “business writing” and “mass culture” spokespersons. Now it’s over, the dust settles, and it should be rational. Make a fair judgment.Through the re-study of the “the phenomenon of Wangshuo”, it is expected to grasp the mentality transformation of intellectuals in the development of literature, the rise of individual writing, the trend of literature to market, and further clarify the phenomenon that this phenomenon changes from collective to individual in contemporary literature.Key words:“the phenomenon of Wangshuo”，Wangshuo，transformation，rebellious，significance of literary history目录摘要 (I)Abstract (II)目录 (1)绪论 (2)第一章文化转型：“王朔现象”的由来与反思 (9)第一节多样文化形态的形成 (9)第二节文学话语由集体向个人的演变 (12)第三节避免误读：理性客观的立场 (15)第二章王朔创作：现象之中的文学 (17)第一节城市与个体生命的结合：“顽主”群像 (17)第二节权威话语的消解：个性化语言生成 (21)第三节怀疑批判品格的重新确立：“反崇高”的思想价值 (23)第三章喧嚣之后：“王朔现象”作为文学史存在的意义 (26)第一节“王朔现象”对90年代文学革命的影响 (26)第二节“王朔现象”与同时期文学现象的关联 (29)第三节“王朔现象”在文学史教材的缺失 (31)结语 (34)参考文献 (36)后记 (40)在读期间相关成果发表情况 (41)绪论王朔是二十世纪八九十年代一位重要而独特的作家。
论王朔作品的修辞特色和语言风格
论王朔作品的修辞特色和语言风格(1)最初接触到王朔的作品大概是在上个世纪八十年代中期--当时年纪尚小并未太过留意作者是谁，只是为其独特的叙事风格所吸引。
后来见到整套的《王朔文集》才恍然大悟。
及至王朔的作品被改编成电影、电视剧在全国热播并被社会各界褒贬不一地品头论足，私下也觉得有必要对持续不减的“王朔热”和王朔的作品给予较为客观和全面的研究--文学理论界由其要首当其冲。
通常而言，在广大人民群众的眼中王朔理所应当地应被归为“京味小说家”这派。
其实王朔作品的艺术特色并非仅仅表现在所谓的“京腔京韵”上，这是为其它“京味”作家所共有的。
更为重要的是融汇于北京方言中的杂糅比喻、移就、借代、夸张等修辞手法所形成的既具调侃，又俗痞使人哂然且玩世不恭的语言风格--这是王朔区别于其他作家和“京味”作家的最重要的个人艺术特征。
根据经验和一般规律，一名作家其艺术风格的形成是一个循序渐进的过程，而非一蹴而就一劳永逸那么简单。
王朔同我们一样也是肉体凡胎不可能逾越普遍规律。
以其早期作品《等待》和《海鸥的故事》为例，此时作者的创作尚处于模拟期，可能胸中蕴藏着济世救人的鸿鹄大志，作品亦遵循着“文以载道”的传统经略，但即便字里行间尚存稚气，但调侃、诙谐的语言风格已然潜入其中：“‘五一’这天的天气，可以说好极了；太空蓝蓝的，有几朵棉絮般的白云”。
“我真烦死妈妈这一套了，什么事都好像需要研究研究，挺警觉的样子！”“我掀起锅盖，满满一锅螃蟹：‘杨军，你缺了大德了。
你再拿这锅煮针头，往我们屁股上扎么？’”及至像《橡皮人》这样的中期作品时，王朔式的京味调侃、玩世不恭和兼容合用所形成的语言风格和修辞特色已完全形成并运用自如。
此刻，王朔已经完全与其他作家区别开来，而他人的临摹仿冒自能成为画虎不成反类犬的不智之举。
其时王朔作品的语言风格和修辞特色主要体现在人物对话上，即“口腔快感”时期。
这其实也是王朔作品的艺术特色之一：“‘嗨，你怎么在这儿？’”“‘我凭什么不能在这儿？我理所当然应该在这儿，人民的江山人民坐’”。
王朔作品浅析
王朔作品浅析[摘要]本文笔者从三个方面分析、总结了王朔作品的特点，分别如下：社会倾向—世俗化，社会关系—市民化，语言艺术—反讽。
[关键词]王朔世俗化市民化反讽王朔可以称得上中国文坛的一个“现象”，他以其独立不倚、单枪匹马的冲刺，开拓了20世纪90年代文学的一个新方向。
他不仅以他独树一帜的作品在文坛、影视界占据着一个无法替代的位置，更通过他的作品以及大量的言论和行为，提供了独树一帜的人生哲学、生活方式，构成了名副其实的文化现象。
一方面，他的小说倍受读者青睐，另一方面，他的作品又遭到猛烈的抨击和诘难。
一般地说，批评家们对王朔作品所作的那些同样严肃认真却又剧烈相佐的评论，都触及到了王朔的本质特征，但是读者往往又追捧他的调侃式的语言，被他特殊的文字所吸引。
总结王朔的作品，一般具有以下特点。
一、社会倾向——世俗化王朔的小说一般以情节曲折引人入胜、善恶分明、讽世喻时等特征。
以调侃的语言来解读那个时代和所处那个时代的人或者是事物。
王朔曾坦言:“我认识到理想主义的问题，但咱们一代人，说实话哪儿能没有理想啊?我对真正的理想是珍视的……我也并不否认所有的道德观，我遵循文明生活的准则……人类有时需要激情，为某种理想献身是很大的东西，我并不缺少这种东西，但这种东西必须出自内心，我看到的却是这么美好的东西被种种学说……和别有用心的人给毁得差不多了。
”在王朔的笔下，我们民族和社会已经从10年前的控诉过去、反思历史悲剧转而面对现实，求取现实对人的生命、人的生存的满足，从而实现现实的价值，直白地说，在王朔看来，除了一部分思想家外，整个民族反思历史的文化意识已经消退。
在社会生活中，改革家、学术家、社会活动家以及用阶级划分的“政治人”仿佛都退到了幕后，代之而起的是成份芜杂的小市民阶层。
在他们世界观逐渐形成的少年时期，便经历着人性消匿、兽行肆虐的狂热而野蛮的动乱年月，纯洁的内心世界受到严重污染，他们“从小就一块偷幼儿园的向日葵，从楼上往过路的身上吐痰” (《动物凶猛》)。
关于王朔现象的评价及
关于王朔现象的评价及关于王朔现象的评价及“文学神经质”摘要王朔现象曾是中国文坛有影响力的现象之一，对其评价有褒有贬，以贬居多。
本文认为对王朔现象的评价似乎有些是“文学神经质”的表现，应对其再评价，建立一种开放自由的文学理念.关键词王朔现象文学神经质社会转型开放的文学理念青年作家王朔走红于20世纪80年代中期，以《空中小姐》一炮打响;1988年又推出《浮出海面》等四部力作，并先后被搬上荧屏;再以后，《我是你爸爸》等三部长篇小说和《过把瘾就死》等几十部中篇小说相继问世。
对于王朔一度的大红大紫，引起不少人的关注。
特别是王朔后来涉及影视圈，更是家喻户晓。
从“王朔热”的升温，到后来就热热闹闹地形成了一个“王朔现象”.一对于王朔及其作品的评价有褒有贬，众说纷纭。
可是仔细分析一下对于“王朔现象”的各种评说也不难发现一些问题，有的过激，特别是一些持反面的意见有时实在令人费解.不仅王朔本人被视为“痞子”“流氓”，有的评论者竟说“:王朔在现代社会的流行是一个凶兆，王朔在精神荒原上栽了一丛丛罂粟；……说他是世纪末的恶作剧者，一只色彩斑斓的毒蜘蛛一点也没辱没他。
” ①王朔特别不受学院派文人教授的喜欢，许多人似乎摆出了拯救人文主义的民族大旗，发出了呼救“:我们多了个王朔汉语多了些不幸。
” ② “中国流行王朔是中国文化的悲哀也是中国文化的反动。
王朔作品的出现并流行是编辑的悲哀，读者的悲哀，政治的悲哀，民族自信心的悲哀。
” ③这种呼声之高，就好像一个小小的王朔的到来，就能让中国文化断流一样。
有一种不把王朔踢出文坛不罢休的姿态。
现在看王朔真是有些可悲，好像从一开始出场就一直要承担着这些指责，什么行为不端，不正派统统与他有缘，有关于文学使命的倒台或是人文精神危机的讨论就总把王朔拉出来做例子,因此让人费解。
其实无论是从普通接受来讲还是从鉴赏批评来说，总是持有上述姿态者，已经或多或少的有了一种“文学神经质” ④的表现.“文学神经质”在文学活动中指创作者、接受者及批评者等的一些对于文学、文学作品及文学活动的非正常的认识.在文学活动中，世界、文本、作者和读者这四个因素是相互作用的。
王朔小说的文化与心理解析
浙江大学硕士学位论文王朔小说的文化与心理解析姓名：***申请学位级别：硕士专业：中国现当代文学指导教师：***20070509浙江大学硕士学位论文王朔小说的文化与心理解析中文摘要王朔以独立不倚、单枪匹马的冲刺，开拓７＂９０年代文学的一个新方向。
王朔小说及其在当时轰动一时的“王朔现象”，对于理性地揭开罩在文学实体上的那一层层光怪陆离和浮躁虚幻的“文化外纱”，尤其是对于我们正确探讨中国新时期以来文学前进方向中的文学观念的演进仍具有较大的范式意义。
作家的价值主要在于作品，我们看一个作家应当主要看他的作品。
王朔小说有它特别的景观和都市情恋：别致的文字，聪明的言辞、精巧的结构、啼笑皆非的窘境、迷惑混沌的艺术形象。
作品在读者中产生反差极大的阅读体验，荒唐绝顶而又发人深思。
它们不仅有着内容的独树一帜，而且在表现形式上也有着独特的魅力。
打破了内容与形式的二元对立，人物塑造、情节构造、语词配置诸种因素有机地融合。
虽然这些作品不是真正意义上的写实，但在虚设、假象的玩世游戏中却把当代人的心态和姿势通过夸张表现得淋漓尽致，形象地概括了９０年代中后期我们社会中的一种心态、情绪和行为。
本文将王朔和他的小说置放于中国当代文学的文化环境中加以理解，分析王朔创作的深层动机。
从小说的内容和形式两方面解读王朔的作品，对曾经在文坛制造了巨大“轰动效应”、如今“偃旗息鼓”的王朔及其小说重新认识，增添些许客观、公允的因素，使之能在文学史上有一个合适的位置。
关键词：王朔小说文化心理内容形式ＡｂｓｔｒａｃｔＷａｎｇｓｈｕｏｅｘｐａｎｄｅｄａｎｅｗｄｉｒｅｃｔｉｏｎｉｎ９０＇ｓｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｗｉｔｈｕｎｉｑｕｅａｎｄｓｉｎｇｌｅ－ｈａｎｄｅｄｓｐｉｒｉｔ．Ｗａｎｇｓｈｕｏ≮ｎ０Ｖｄａｎｄ”ｗａｎｇｓｈｕｏｐｈｅｎｏｍｅｎａ５ｈａｄｐａｒａｄｉｇｍｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｉｎｕｎｖｅｉｌｉｎｇｔｈｅｂｉｚａｒｒｅａｎｄｍｏｔｌｅｙ”ｃｕｌｔｕｒａｌｖｅｉｌ”Ｏｆｔｈｅｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｓｕｂｓｔａｎｔｉａｌｉｔｙｗｉｔｈｒａｔｉｏｎａｌｉｔｙ，ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙｉｎｐｒｏｂｉｎｇｉｎｔｏｔｈｅｅｖｏｌｕｔｉｏｎｏｆｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅ．Ｔｈｅｖａｌｕｅｏｆａｗｒｉｔｅｒｍａｉｎｌｙｌｉｅｓｉｎｗｏｒｋｓ，ａｎｄｅｖａｌｕａｔｉｏｎｏｆａｗｒｉｔｅｒｍａｉｎｌｙｌｉｅｓｉｎｗｏｒｋｓ．Ｗａｎｇｓｈｕｏ’ｓｎｏｖｅｌｈａｓｓｐｅｃｉａｌｖｉｅｗｓａｎｄｆｅｅｌｉｎｇｓ：ｕｎｃｏｎｖｅｎｔｉｏｎａｌｃｈａｒａｃｔｅｒ、ｓｍａｒｔｌａｎｇｕａｇｅ、ｄｅｌｉｃａｔｅｓｔｒｕｃｔｕｒｅ，ｒｉｄｉｃｕｌｏｕｓｄｉｌｅｍｍａ、ｃｏｎｆｕｓｅｍｕｄｄｌｅｈｅａｄｅｄａｒｔｉｍａｇｅ．Ｔｈｅｒｅａｄｅｒｃａｎｈａｖｅａｄｉｖｅｒｓｉｆｉｅｄ、ａｂｓｕｒｄａｎｄｔｈｏｕｇｈｔｆｕｌｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ．Ｔｈｅｗｏｒｋｓｎｏｔｏｎｌｙｈａｖｅｕｎｉｑｕｅｃｏｎｔｅｎｔｓ，ｂｕｔａｌｓｏｈａｖｅｓｐｅｃｉａｌｃｈａｒｌｎｉｎｃｏｎｔｅｎｔａｎｄｆｏｒｍ，ａｎｄｉｎｔｅｇｒａｔｉｎｇｔｈｅｆｏｒｍ．Ｂｒｅａｋｉｎｇｔｈｒｏｕｇｈｔｈｅｃｏｎｆｌｉｃｔｓｂｅｔｗｅｅｎｃｈａｒａｃｔｅｒｉｚａｔｉｏｎ、＃ｏｒａｎｄｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｏｒｇａｎｉｃａｌｌｙ．Ａｌｔｈｏｕｇｈｔｈｅｓｅｗｏｒｋｓｄｉｄｎ＇ｔｗｒｉｔｅｗｏｒｋｓｇｅｎｅｒａｌｉｚｅｔｈｅｍｏｏｄ、ｅｍｏｔｉｏｎａｎｄｂｅｈａｖｉｏｒｏｆｔｈｅｒｅａｌｉｓｔｉｃａｌｌｙ，ｙｅｔｔｈｅｃｏｎｔｅｍｐｅｒｙｓｏｃｉｅｔｙ．ＴｈｉｓｐａｐｅｒｗｉｌｌｃｏｍｐｒｅｈｅｎｄＷａｎｇｓｈｕｎａｎｄｈｉｓｎｏｖｅｌｉｎｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｎｔｅｘｔ，ａｎｄａｎａｌｙｚｅｈｉｓｄｅｅｐｅｓｔｍｏｔｉｖａｔｉｏｎｔｏｃｒｅａｔｅｗｏｒｋｓ，ａｎｄｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｔｈｅｗｏｒｋｓｔｈｒｏｕｇｈｃｏｎｔｅｎｔａｎｄｆｏｒｍｏｆｔｈｅｗｏｒｋｓ．Ｔｈｅｐｕｒｐｏｓｅｏｆｔｈｅｐａｐｅｒｉｓｔｏｒｅ·ｋｎｏｗＷａｎｇｓｈｕｏａｎｄｈｉｓｎｏｖｅｌａｎｄｐｒｏｖｉｄｅｓｏｍｅｏｂｊｅｃｔｉｖｅｆａｃｔｏｒｓ，ＳＯｔｈａｔｉｔｃｏｕｌｄｅｎａｂｌｅＷａｎｇｓｈｕｏａｎｄｈｉｓｗｏｒｋｓｈａｖｅａｓｕｉｔａｂｌｅｐｏｓｉｔｉｏｎｉｎｔｈｅｌｉｔｅｒａｒｙｈｉｓｔｏｒｙ．ｆｏｒｍｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｗａｎｇｓｈｕｏｎｏｖｅｌｃｕｌｔｕｒｅｍｅｎｔａｌｉｔｙｃｏｎｔｅｎｔ绪论在２０世纪８０年代，中国社会和文化的转型过程中，作家群体受市场经济机制的威逼利诱。
浅析王朔作品流行的原因
浅析王朔作品流行的原因【摘要】王朔的作品以其幽默风格、社会关注、情感共鸣、反叛精神和文化内涵而备受读者喜爱。
他的作品不仅在笑声中传递着对社会问题的关注，也触及了人们内心深处的情感。
王朔的文笔带有明显的反叛精神，激发了读者对传统观念的思考和挑战。
他的作品在当代文学中占据着重要地位，因其独特魅力而深受人们追捧。
王朔作品流行的深层原因在于其对社会现实的剖析和对人性的深刻揭示，以及他独特的文化解读方式，让读者在欢笑中思考、在挑战中成长。
王朔的作品不仅是一种享受，更是一种对世界的思考与留存。
【关键词】王朔, 作品, 流行, 幽默风格, 社会关注, 情感共鸣, 反叛精神, 文化内涵, 当代文学, 地位, 独特魅力, 深层原因1. 引言1.1 王朔作品的影响力王朔是当代文学界备受关注的知名作家，其作品深受读者喜爱，并在文学领域中产生了广泛的影响力。
王朔的作品不仅在国内受到热烈追捧，同时也受到国际读者的关注和喜爱。
他的作品以其独特的幽默风格和对社会现实的揭露而闻名，深受人们的喜爱和推崇。
王朔作品中的反叛精神和文化内涵也是他被读者追捧的重要原因之一。
王朔作品中的幽默风格常常以夸张和讽刺的方式呈现，使读者在欢笑中感受到对社会现实的深刻思考。
他的作品关注当下社会中的各种现象和问题，通过幽默的笔触揭示出人们的无奈和心酸，引起了读者的共鸣和思考。
王朔作品中的情感共鸣也是其作品备受欢迎的重要原因，他通过对人性的揭示和对情感的表达，在读者心中激起了共鸣和情感共振。
王朔作品具有浓厚的文化底蕴和独特的艺术表现力，他的作品在当代文学中占据着重要的地位。
王朔作品的独特魅力和深刻内涵让人深深沉醉其作品的流行也源自于这些独特魅力的展现与传播。
1.2 读者对王朔作品的热情读者对王朔作品的热情主要表现在对他幽默风格的喜爱、对他作品中社会现实的共鸣以及对他犀利反叛的思想的认同上。
王朔的作品常常以夸张、讽刺的语言描绘现实生活中的荒诞和荒谬，这种幽默风格给读者带来了独特的阅读体验，引发了他们的笑声和共鸣。
论文《浅谈对王朔的痞子文学认识》
浅谈对王朔“痞子文学”的认识摘要：20世纪80年代末90年代初，中国当代文坛出现了声势浩大、持续升温的“王朔热”，并称为“痞子文学”，但在社会上却很有市场，销量很大。
甚至于有人把它和金庸的“武侠小说”和琼瑶的“言情小说”，并称为“中国文坛三大现象”。
王朔小说的畅销，电影电视剧的热播，以及王朔在媒体面前的出言不逊，都使他成为众人关注的焦点，1988年电影界被称为“王朔年”。
对于王朔，人们或褒或贬，或骂或捧，众说纷纭，莫衷一是。
本文从顽主、调侃、反叛三个方面分析王朔的“痞子文学”，并且思考“王朔现象”所带给我们的关于文学的思考。
关键词：王朔现象，调侃，反叛，顽主，王朔是中国20世纪八九十年代最具争议的作家之一，他涉猎文学创作，影视创作和文艺批评，在20世纪末的文艺界产生了广泛影响。
王朔的作品受到许多人的批评，被视为痞子文学，但在社会上却很有市场，销量很大，这种现象被称为王朔现象。
王朔现象的实质是一种大众文化现象，他留给我们最直观的是它的顽主，它的反叛以及他的调侃。
关于顽主王朔对于当代文学的一大独特贡献在于他成功塑造了一批顽主的形象。
顽主，迷失在变革大潮中的反叛青年。
这一类人既非知识分子，也非学生；既非英雄人物，也非乡下百姓。
他们出生在建国的初期，成长在文革时期，成年在改革开放初期，有着特殊的身份——北京大院子弟。
特殊的生存环境、特殊的身份使他们有着先天的优越性，然而改革的大潮将这一切都粉碎，他们成了一群没人关心、没有职业、没有家庭的无业游民。
他们身上都带有浓重的“痞子味”，他们是在那个特定的历史背景下。
代表了那个时代大部分年轻人的价值观、道德观、审美观的倾斜和断裂。
他总是能准确的找出一个时代的诟病，在嬉笑怒骂中表达出自己对社会上的“伪崇高”“伪道德”的鄙夷和批判。
作品《动物凶猛》中以第一人称的“我”作为叙事的线索，牵引出了在“我”的世界里的山大王高氏兄弟，贰臣的王若海，狐狸精于北蓓，交际花米兰。
他们每个人都是代表了当时社会上一类人的缩影。
90年代文学思潮及新写实小说解析
三、以池莉《烦恼人生》为例， 分析新写实小说创作特点
• 2、“零度”叙述口吻
• 新写实小说的叙述者往往是单纯的旁观 者，不动声色地叙述生活中的喜怒哀乐， 叙述者极少分析人物心理或自我阐释， 不显示明确的判断倾向。
三、以池莉《烦恼人生》为例， 分析新写实小说创作特点
• 3、“生活流”式的叙事结构
• 不重视情节结构的过分戏剧化，重视叙 述方式的完全生活化。
三、后现代主义与文学的 世纪末重构
• 1、西方后现代主义思潮对中国作家创 作的影响； • 2、90年代，文学批评的理论化；
四、90年代文学的总体状况
• • • • • 新写实主义 新历史主义 女性小说 新生代（晚生代）小说 散文创作
新写实小说
• 一、含义 • 1、产生的背景； • 2、含义 • 新写实“不同于历史上已有的现实主义,也不同 于现代主义‘先锋派’文学。” • 以写实为主要特征,特别注重现实生活原生态的还 原,诚直面现实,直面本态人生的新的文学倾向。 • 新写实小说发端于1987年,这一年,《钟山》杂志 正式打出了“新写实”小说大联展这面大旗。从此 以后,一批冠以“新写实”名称的小说在文坛上不 断涌现。其中主要以池莉、方方、刘恒、刘震云、 刘庆邦的代表作家。
《烦恼人生》之工人印家厚的一天
• • • • • • • • • • • • 早晨3时40分，儿子雷雷滚落床下，夫妻吵嘴； 6时，刷牙洗漱叫醒儿子赶上渡轮； 公交车上与年轻姑娘发生冲突； 赶上渡轮，旁观打牌、与小白谈文学 与儿子雷雷吃早餐，送儿子插班进厂里的幼儿园； 8时，进厂上班，迟到1.5分钟 三十元奖金泡汤，与徒弟雅丽搞点小暧昧； 中午，午餐小白菜里吃出了半条菜青虫； 午睡时，儿子雷雷被关“禁闭”； 给老丈人买寿礼，茅台两斤96元，买不起； 收到知青朋友的一封信，思绪万千； 下午，接待参观团，被工会派了任务组织联欢会，为国宝大熊猫捐 款2元（厂长也只捐了5角）； • 下班后，接上儿子，回家吃饭，饭后洗碗，得知妻子老家亲戚来玩， 借住他家； • 晚上11点36分，上床睡觉，妻子告知房子要拆迁。
如何阅读与评价王朔作品
如何阅读与评价王朔作品论文导读：王朔作品最吸引人的特征是其反叛精神和调侃语言。
下面从这两个方面详细分析其顽主形象和语言的构成要素及根本特征。
这种失重感带来了个体的孤独，这些顽主们像城市里的马群一样成群结队地在城市里闲逛，所谓的哥儿们只是在行为上的一致，他们的共存只是缓解了暂时的主体焦虑。
他们彼此并不能互相分享内心的快乐与哀愁，他们也没有更深一层的情感交流，当群体解散后主体焦虑和由之而来的孤独感就会浮出水面。
关键词：顽主，孤独，主体焦虑，调侃，自我作践等等这里出现了一个问题：为什么群众能接受挑战者王朔？王朔到底为当时的社会文化提供了什么东西？这要具体到王朔作品的根本要素和当时的社会、文化、心理等诸多方面。
王朔作品最吸引人的特征是其反叛精神和调侃语言。
下面从这两个方面详细分析其顽主形象和语言的构成要素及根本特征。
一、顽主形象王朔的大多作品里，都是一些没有父母的自由自在的年轻人，如《浮出海面》《一半是火焰，一半是海水》，即使有父母，也总是以对立面出现，或压抑他们的自由行为，或成为他们精神上的折磨者，如《动物凶猛》《我是你爸爸》等。
他们脱离了正常的生活秩序，拒绝参加到既定的规那么合唱中，他们不属于家庭，不属于单位，不属于任何一个对其身份编码化的地方。
他们只是些游荡的个人，像一些鼹鼠在城市的大街小巷里穿梭。
这些自由自在的个体没有什么原那么，什么纲领，完全凭个人喜好聚在一起，他们在对方的形象中看出自己，他们稀里哗啦地喝酒、打牌、胡侃，生活在他们那里变得没有什么边界，他们嘻嘻哈哈地漫游在想象力所能到达的地方。
对于他们来说，最高的生存境界便是轻轻松松地活着。
比起一般老百姓，他们确实轻松得多，可是，他们并没有在轻松中得到生命的飞腾，却有着生命中不能承受之轻的失重感。
这种失重感带来了个体的孤独，这些顽主们像城市里的马群一样成群结队地在城市里闲逛，所谓的哥儿们只是在行为上的一致，他们的共存只是缓解了暂时的主体焦虑。
他们彼此并不能互相分享内心的快乐与哀愁，他们也没有更深一层的情感交流，当群体解散后主体焦虑和由之而来的孤独感就会浮出水面。
浅析王朔作品流行的原因
浅析王朔作品流行的原因1. 引言1.1 王朔作品的影响力王朔作品的影响力主要体现在其独特性和深入人心的主题。
王朔是一位备受争议的作家，他的作品常常引起人们的共鸣和思考。
他的文字充满了反讽和讽刺，对社会现象和人性进行了深刻的揭露和批判。
王朔的作品不仅具有强烈的独特风格和品味，更是能够触及人们内心深处的情感和思考。
王朔作品在文学界产生了广泛的影响，许多读者对其作品赞誉有加，成为了文艺圈的热门话题。
王朔的作品不仅在文学领域受到认可，也在社会中引起了广泛的反响和讨论。
其作品所蕴含的深刻主题和精湛技艺是他作品流行的重要原因之一。
1.2 王朔作品受欢迎的程度王朔作品受欢迎的程度可以从几个方面来分析。
从读者数量和影响力来看，王朔的作品在出版后都能迅速引起广泛的关注和讨论，很快成为了当时文坛的焦点。
其作品的销量也一直领先于同类作品，可以说是深受读者喜爱的作家之一。
王朔作品受欢迎的程度也体现在文学界的认可和奖项的获得。
多部作品先后获得了各种文学奖项，包括年度最佳小说奖、优秀作品奖等，这也进一步证明了王朔作品在文学界的地位和受欢迎程度。
王朔作品受欢迎的程度还在于其独特的文学风格和思想深度，作品中涉及的主题广泛而丰富，引人深思。
他对社会现实和人性的思考和揭示让读者在欢笑之余也能感受到一种思想上的共鸣，这也是其作品深受欢迎的原因之一。
王朔作品之所以受欢迎，既有其独特的文学魅力，也与其深刻的主题和人性描写有关。
2. 正文2.1 王朔作品具有独特的风格和品味王朔作品具有独特的风格和品味，是其流行的重要原因之一。
他的作品常常在表现方式上突破传统，大胆采用夸张、荒诞、夸张等手法，使得读者在阅读中不仅能感受到新奇与刺激，同时也引起了深刻的思考和共鸣。
王朔的作品在情节设置和人物塑造上也极富创意，常常将日常生活中的细枝末节和人物性格进行放大和变形，从而呈现出一种夸张、离奇并带有强烈讽刺意味的艺术效果。
这种独特的风格让王朔的作品与众不同，成为他独具魅力的标志。
浅析“王朔现象”
浅析“王朔现象”——以《动物凶猛》为例内容摘要：“王朔现象”是八九十年代中国文坛上饱受争议的一个文学现象，他的出现并非偶然，而是它所处的那个特殊时代的必然产物，本文以王朔的作品《动物凶猛》为例，简要介绍王朔小说的特点，再从时代背景，文学背景，商业写作以及影视传媒的推动四个方面浅显的分析“王朔现象”产生的原因，之后思考“王朔现象”所带给我们的关于文学的思考。
文学要代表一个时代的声音，适应时代发展的趋势，真实记录一个时代。
关键字：王朔现象，动物凶猛，调侃，反叛，王朔是我国著名的作家、编剧，其代表作有早期的《空中小姐》，这是王朔第一篇具有影响力的作品，描写了一段非常纯美的爱情故事，然而这种过于纯美的写作风格似乎与王朔的风格并不协调，直到后来的《一半是火焰，一半是海水》、《千万别把我当人》、《玩的就是心跳》、《一点正经没有》、《动物凶猛》、《编辑部的故事》等作品与影视剧的出现，才使得王朔有了自己独特的写作风格。
王朔的小说曾经在八九十年代的中国文坛上一度成为人们关注和热议的焦点，形成了一股接近于疯狂的“王朔热”，其小说总是以当时生活在北京底层的人们的粗俗口语对严肃正派的政治话语进行独特的调侃和嘲讽，王朔小说的主人公也都是一些生活在社会底层和思想文化处于正统文化边缘的人物。
在他的小说中，这些“边缘人”成为了生活的主角。
随着社会的发展变化，处于社会全面转型期的人们的价值观也跟着发生了相应的变化，市民的文化价值观念开始逐步从一直以来的受压抑状态下苏醒了过来。
王朔小说塑造的具有典型性特征的人物形象和调侃的文风，正好与处于那个特殊时代大潮下的人们的反叛意识契合，从而引发了广受争议的“王朔现象”。
一、王朔小说的特点：王朔，作为“中国小说后现代实践的第一人”，在八九十年代的中国文坛上犹如一匹脱缰的野马，一石激起了千层浪。
下面以他的小说作品《动物凶猛》为例简要分析王朔小说的特点。
（一）、通俗幽默的语言讽刺调侃式的语言是王朔小说最具特色的语言风格。
_王朔现象_的思考
太累
、
太 沉重
太 压抑 了
,
前 面 说 过 王 朔小 说 是 市 民 文 化结 构 中 的 贵族 小 说
,
从 某 种意 义 上 说 知 识 分 子 和 大 学 生
。
是精
,
神 上 的 贵 族 但 在 生 活 中属 平 民 阶 层 所 以 在 特 定 条 件 下 起 码 说 王 朔 笔 下 人 物 洒 脱 自在 受 任 何 约 束 限 制 的 活法 是 知 识 分 子 可 望 而 不 可 及 的 有
摆脱 了传
“
统 的 心灵重 负
与王 朔 达 到 了 心 灵 上 的
“
共摆
,
”
。
王 朔似 乎是毫 不 留情地 知识
。
讨 伐 尚未清醒 分子 败
,
仍处 于 借 懂 的 传 统 的
遗老 遗 少 们
,
”
。
在 《我 是 你 爸 爸 》 中 塑 造 了 一 个
他在 事业上
,
、
”
马 林 生 的形 象
,
可 看 作 是 知 识分 子 的 准 代 表
,
老师 读错 了字 从诚 实 的 角度 讲 提 出 错是 对的
。
,
,
然 而 从 尊师 的观念 上 讲
,
给 老师 下 不 来 台似 乎更 是 错 的
人 对社 会
、
小说 中人 物 的 生 存境 遇
.
、
生 活态 度 和 精神特 征 和 现 今的 青年
新 的 信 念 又 无 法 建立
、
人 生 的 困惑 心 态 不 谋 而 合
“பைடு நூலகம்
不
因此
,
尽 管 王 朔 小说 格调 不 高
论王朔小说的艺术个性
论王朔小说的艺术个性摘要：作为上世纪末最有争议的作家，王朔因其独特的语言风格和对“顽主群像”的人物塑造，一时间成为文坛的另类。
对其评论众说纷纭，如“后现代、新写实主义、痞子文学、顽主文化、消费人生、新京味小说、伪平民小说”等等，而批判居多。
该文从文学、思想及社会文化等角度挖掘王朔小说的艺术价值，并进一步发现其嘲讽背后深深的无奈与辛酸，以及隐藏于肆无忌惮的调侃之下的绝望反抗。
关键词：王朔；无奈；反传统；反文化；时代王朔小说以其独特的语言风格及一系列“顽主”形象的塑造引发了一场“王朔热”，其小说中的反传统反文化思想则为大多数文人所不容，他们将王朔视为“痞子”作家，认为他的作品属于“痞子文学”、“顽主文化”、“伪平民小说”等等，批判居多。
然而，在王朔看似轻松的调侃嬉笑背后，有着深刻的历史社会背景，王朔现象的产生应该说是历史的必然，是时代造就了王朔。
尽管王朔现象已过多年，但对其作品进行一些认真思考却仍然是有必要和有价值的。
文章从文学、思想及社会历史等角度挖掘王朔小说的艺术价值，并进一步发现其嘲讽背后深深的无奈与辛酸，以及隐藏于调侃诙谐之下的绝望反抗。
一、反讽之下的无奈王朔在他的小说创作中对反讽这一艺术手法的自如运用，成为形成他小说风格的一个重要方面。
“反讽一词来自希腊文eirqnia，原为希腊戏剧中一种角色类型，即佯作无知者，在自以为高明的对手面前说傻话，但最后这些傻话证明是真理，从而使‘高明’的对手大出洋相。
柏拉图《对话录》中的苏格拉底就扮演着这种角色。
所以，反讽的基本性质是对假相与真实之间的矛盾以及对这矛盾无所知；反讽者是装作无知，不明白所言非真相，这个基本的格局在反讽所有的变体中存在。
”[1]王朔用这种独特的反讽语言叙述故事，塑造人物，使他的小说在嬉笑中透露出对传统的不满与否定，嘲讽中有着对社会某些不合理之处的批判。
在他刻画的顽主形象身上，也表达了作家对现实生活的理性思考。
毛崇杰曾指出王朔小说的反讽特征。
解读王朔-专业文档
解读王朔有关王朔的议论，骂他的比捧他的更显力度、更有气势、更像文章。
无论是一本正经地骂他“痞”，还是诗兴勃发地骂他为“毒蜘蛛”，都让人觉着解闷、感到快意。
王朔端出来的作品，纵使多么地有滋有味，毕竟只是几碟小菜、几块臭豆腐，可居然在泱泱大国如此招摇过市、横行无忌，不骂何为！然而骂归骂，冷处理却不能不做。
他既已成为“现象”，这里亦不妨郑重其事，效法两位深研“现象”的大师黑格尔和胡塞尔，来它个“由此及彼、由表及里”，说不定倒能从王朔那里另有所获。
这种所谓“透过现象看本质”的办法，好像在欧美文坛也时兴过，他们叫做“诠释学的批评”。
“文艺复兴”的应声虫平心而论，在一个社会极度贫乏时，为了彼此相安无事，由教会宣扬诸如“存天理在人欲”那一套，是有其充分理由的。
可一旦饱暖者日众，内中不愿安分守己的才智之士，便要出来大唱反调。
当年欧洲的“文艺复兴”，就是由这帮与教理唱反调的才子们鼓噪而成。
王朔虽小有才气，要说他有“复兴”的自觉又未免过誉。
但境遇既然相似，声气便不免相通。
市民社会，是王朔活动的天地，也是他表达的背景。
在王朔笔下，小知识分子公然地卖弄才学，“小资情调”被谱成流行歌曲，小市民的趣味登堂入室。
这些违拗“大道”的对市井生活的细碎描摹，正表明人性的顽强。
哪怕被扭曲着，它们也要伺机表现自己，一遇响动，就会苏醒，一有余裕，就要展延。
李冬宝和戈玲们不论在编辑部外东颠儿西跑，还是在编辑部里打情骂俏，都那么鲜活，那么有生气，这显然得益于作者对同人的肯定和张扬。
而老刘和牛大姐们更多地得到讥刺嘲弄，则因为他们时不时会时露出说教嘴脸，总也走不出过去的阴影。
其实王朔最擅长调侃那些用堂皇庄严语词来包裹偏狭私利的丑恶行径，将其卖矛又卖盾的伪善心态夸张地暴露出来。
把权势者送子女出洋说成送他们去反帝反修第一线，熟知的事实加上同样熟知的只是在时间上稍有错位的语言，就凸现了喜剧效果。
王朔用机智在他熟悉的环境中搜罗了不少这样的素材，可惜他每每只是一笔带过而已。