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病
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》
仅
几乎
仅如银线《观潮》
欲
欲望
实是欲界之仙都《答谢中书书》
只
仅有“敌船”为火所焚《观潮》
想
欲穷其林《桃花源记》
云
句尾语气助词
盖大苏泛赤壁云《核舟记》
想要
鱼我所欲也
说
孔子云:何陋之有?《陋室铭》
归
女子出嫁
女有归《大道之行》
从
向
尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》
父母
独亲其亲《大道之行》
端正
其人视端容寂《核舟记》
修
培养
讲信修睦《大道之行》
足
值得
不足为外人道也《桃花源记》
长
盖简桃核修狭者为之《核舟记》
脚
东坡现右足《核舟记》
独
老而无子的人
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》
志
做标记
处处志之《桃花源记》
只
故人不独亲其亲,不独子其子《大道之行》
标记
寻向所志《桃花源记》
势
气势
势极雄豪《观潮》
奇
奇妙
明有奇巧人曰王叔远《核舟记》
阵势
既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》
零数
舟首尾长约八分又奇《核舟记》
闲
空着
虽席地不容闲《观潮》
自
如果
自非亭午夜分《三峡》
清闲
但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》
在
自三峡七百里中《三峡》
能
本领
以此夸能《观潮》
疾
快
不以疾也《三峡》
能够
未复有能与其奇者《答谢中书书》安求其能千里也《马说》
远
远播
香远益清《爱莲说》
略
毫无
两岸连山,略无阙处《三峡》
远远地
可远观而不可亵玩焉《爱莲说》
谋略
卿今者才略《孙权劝学》
间
夹杂
间有里拉崩倒之声《口技》
更
古代夜间的计时单位
是日更定《湖心亭看雪》
间断
遂与外人间隔《桃花源记》
还ຫໍສະໝຸດ Baidu
湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》
中间
其间千二百里《三峡》
再
室中更无人《石壕吏》
私自
又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》
归依
微斯人,吾谁与归?《岳阳楼记》
跟从
当余之从师也《送东阳马生序》
回来
归来见天子《木兰诗》
白
白色
上下一白《湖心亭看雪》
聚拢
云归而岩穴暝《醉翁亭记》
酒杯
余强饮三大白而别《湖心亭看雪》
归去
太守归而宾客从也《醉翁亭记》
余
我
余拿一小船《湖心亭看雪》
世
时代
问今是何世《桃花源记》
多
江干上下十余里《观潮》
世上
世有伯乐《马说》
类似
神情与苏黄不属《核舟记》
表示来来往往的人
其中往来种作(《桃花源记》)
连接
属引凄异《三峡》
书
书籍
每假借于藏书之家《送东阳马生序》
通“嘱”吩咐
属予作文以记之《岳阳楼记》
字条
得鱼腹中书《陈涉世家》
绝
极
佛印绝类弥勒《核舟记》
绝献多生怪柏《三峡》
写
乃丹书帛曰“陈胜王”《陈涉世家》
与世隔绝
率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
信
与朱元思书
断
往来而不绝者《醉翁亭记》
并
和
对联、题名并篆文《核舟记》
断
沿溯阻绝《三峡》
一起
两狼之并驱如故《狼》
消失、停止
哀转久绝《三峡》猿则百叫无绝《三峡》
都
黄发垂髫,并怡然自乐《桃花源记》
独一无二
奇山异水,天下独绝《与朱元思书》
亲
以……为亲
故人不独亲其亲《大道之行》
端
(东西的)头
东坡右手执卷端《核舟记》
寻
寻找
寻向所志《桃花源记》
外
外面,外表
中通外直《爱莲说》
不久
寻病终《桃花源记》
以外
遂与外人间隔《桃花源记》
鲜
鲜艳
芳草鲜美《桃花源记》
出
从……出来
莲之出淤泥而不染《爱莲说》
少,读xīǎn
陶后鲜有闻《桃花源记》
出去
不复出焉《桃花源记》
属
类
有良田美池桑竹之属《桃花源记》
往来
表示交往的人
往来无白丁《陋室铭》
重新
士别三日,即更刮目相待《孙权劝学》
参与
肉食者谋之,又何间焉?《曹刿论站》
乱
战乱
自云先世避秦时乱《桃花源记》
偶然
时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》
紊乱
猿鸟乱鸣《答谢中书书》
使……颠倒错乱
行拂乱其所为《生于忧患,死于安乐》
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》
仅
几乎
仅如银线《观潮》
欲
欲望
实是欲界之仙都《答谢中书书》
只
仅有“敌船”为火所焚《观潮》
想
欲穷其林《桃花源记》
云
句尾语气助词
盖大苏泛赤壁云《核舟记》
想要
鱼我所欲也
说
孔子云:何陋之有?《陋室铭》
归
女子出嫁
女有归《大道之行》
从
向
尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》
父母
独亲其亲《大道之行》
端正
其人视端容寂《核舟记》
修
培养
讲信修睦《大道之行》
足
值得
不足为外人道也《桃花源记》
长
盖简桃核修狭者为之《核舟记》
脚
东坡现右足《核舟记》
独
老而无子的人
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》
志
做标记
处处志之《桃花源记》
只
故人不独亲其亲,不独子其子《大道之行》
标记
寻向所志《桃花源记》
势
气势
势极雄豪《观潮》
奇
奇妙
明有奇巧人曰王叔远《核舟记》
阵势
既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》
零数
舟首尾长约八分又奇《核舟记》
闲
空着
虽席地不容闲《观潮》
自
如果
自非亭午夜分《三峡》
清闲
但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》
在
自三峡七百里中《三峡》
能
本领
以此夸能《观潮》
疾
快
不以疾也《三峡》
能够
未复有能与其奇者《答谢中书书》安求其能千里也《马说》
远
远播
香远益清《爱莲说》
略
毫无
两岸连山,略无阙处《三峡》
远远地
可远观而不可亵玩焉《爱莲说》
谋略
卿今者才略《孙权劝学》
间
夹杂
间有里拉崩倒之声《口技》
更
古代夜间的计时单位
是日更定《湖心亭看雪》
间断
遂与外人间隔《桃花源记》
还ຫໍສະໝຸດ Baidu
湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》
中间
其间千二百里《三峡》
再
室中更无人《石壕吏》
私自
又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》
归依
微斯人,吾谁与归?《岳阳楼记》
跟从
当余之从师也《送东阳马生序》
回来
归来见天子《木兰诗》
白
白色
上下一白《湖心亭看雪》
聚拢
云归而岩穴暝《醉翁亭记》
酒杯
余强饮三大白而别《湖心亭看雪》
归去
太守归而宾客从也《醉翁亭记》
余
我
余拿一小船《湖心亭看雪》
世
时代
问今是何世《桃花源记》
多
江干上下十余里《观潮》
世上
世有伯乐《马说》
类似
神情与苏黄不属《核舟记》
表示来来往往的人
其中往来种作(《桃花源记》)
连接
属引凄异《三峡》
书
书籍
每假借于藏书之家《送东阳马生序》
通“嘱”吩咐
属予作文以记之《岳阳楼记》
字条
得鱼腹中书《陈涉世家》
绝
极
佛印绝类弥勒《核舟记》
绝献多生怪柏《三峡》
写
乃丹书帛曰“陈胜王”《陈涉世家》
与世隔绝
率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
信
与朱元思书
断
往来而不绝者《醉翁亭记》
并
和
对联、题名并篆文《核舟记》
断
沿溯阻绝《三峡》
一起
两狼之并驱如故《狼》
消失、停止
哀转久绝《三峡》猿则百叫无绝《三峡》
都
黄发垂髫,并怡然自乐《桃花源记》
独一无二
奇山异水,天下独绝《与朱元思书》
亲
以……为亲
故人不独亲其亲《大道之行》
端
(东西的)头
东坡右手执卷端《核舟记》
寻
寻找
寻向所志《桃花源记》
外
外面,外表
中通外直《爱莲说》
不久
寻病终《桃花源记》
以外
遂与外人间隔《桃花源记》
鲜
鲜艳
芳草鲜美《桃花源记》
出
从……出来
莲之出淤泥而不染《爱莲说》
少,读xīǎn
陶后鲜有闻《桃花源记》
出去
不复出焉《桃花源记》
属
类
有良田美池桑竹之属《桃花源记》
往来
表示交往的人
往来无白丁《陋室铭》
重新
士别三日,即更刮目相待《孙权劝学》
参与
肉食者谋之,又何间焉?《曹刿论站》
乱
战乱
自云先世避秦时乱《桃花源记》
偶然
时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》
紊乱
猿鸟乱鸣《答谢中书书》
使……颠倒错乱
行拂乱其所为《生于忧患,死于安乐》