《情史》的主要内容是什么赏析

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《情史》的主要内容是什么赏析
【导语】：
情史明代文言短篇轶事小说集。

全称《情史类略》,又名《情天宝鉴》。

二十四卷八百八十二则。

题江南詹詹外史评辑。

詹詹外史,一般认为是冯梦龙。

冯梦龙,字犹龙,一字子犹,别号龙子犹,长洲情史
明代文言短篇轶事小说集。

全称《情史类略》,又名《情天宝鉴》。

二十四卷八百八十二则。

题“江南詹詹外史评辑”。

詹詹外史,一般认为是冯梦龙。

冯梦龙,字犹龙,一字子犹,别号龙子犹,长洲(今江苏苏州)人。

成书于明天启年间。

现存主要版本有明末东溪堂藏版本,藏上海图书馆、浙江省图书馆;清初芥子园刊本;清嘉庆十四年(1809)刊本;清道光二十八年(1848)三让堂刊本;清经国堂刊本;清光绪二十年(1894)上海石印本;清平妖堂刊本;民国上海会文堂书局排印本。

1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”影印清初刊本,1986年春风文艺出版社排印本,1991年岳麓书社排印芥子园刊本,上海古籍出版社“古本小说集成”、1993年上海古籍出版社“冯梦龙全集”影印东溪堂藏版本,1993年江苏古籍出版社“冯梦龙全集”排印本。

此书选录《列女传》、《搜神记》、《世说新语》、《太平广记》、《夷坚志》、《唐宋传奇集》、《玉堂闲话》、《青楼集》等,以至明人笔记、戏曲、小说中有关男女的情爱故事纂辑而成,也有若干篇
出于作者自撰。

有的描述了封建统治者荒淫无耻的生活;有的展示了封建道德束缚下不幸者的遭遇;有的表现了正式婚姻以外的男女关系,它是封建婚姻制度下恋情畸形发展的实录;有的歌颂了青年男女的忠贞爱情;还有的记录了神鬼妖怪和人的关系。

虽有荒诞之感,亦是不同时代的世情。

总之,该书透露了封建社会各朝代间林林总总的男女情态,从中可以看到封建社会的现实。

卷一名情贞类,收故事四十八则,其共性在于讴歌忠贞的感情,《绿珠》是这部分的代表作。

绿珠是晋石崇的宠妾,石崇被杀,绿珠堕楼殉情。

《情史》作者评曰:“绿珠之殁已数百年矣,诗人尚咏之不已,其何故哉?盖一姬侍,不知书而能感主恩,奋不顾身,其忠烈凛凛,诚足使后人仰慕歌咏也。

”除《绿珠》外,《杨娼》、《关盼盼》亦别具特色。

卷二名情缘类,收故事三十四则,其共性在于展示男女之间有缘千里相会。

《玉堂春》较为突出。

玉堂春爱上了显宦之子王舜卿,历经种种磨难,终于成为夫妻。

《单飞英》、《刘奇》也为上乘之作。

卷三名情私类,收故事二十三条,其共性在于描述男女私情配为夫妻,以《贾午》为典型。

贾午与韩寿有私情,后结为夫妻。

卷四名情侠类,收故事四十则,其共性在于赞扬女子自由择配的精神。

《红拂女》最为优秀。

红拂爱慕李靖,毅然夜奔李靖,英雄美人得以终身厮守。

《沈小霞妾》、《严蕊》同属佳篇。

对于女子自择配偶,作者表示赞同:“夫闺阁之幽姿……乃不能择一佳婿自豪,而随风为沾泥之絮,岂不惜哉。

”卷五名情豪类,收故事五十则,其共性在于描摹以情爱为赏玩对象的人的行为。

卷六名情爱类,收故事二十四则。

卷七名情痴类,
收故事二十则。

卷八名情感类,收故事二十六则,多写男女之间以情相动事。

《孟姜》最为动人。

孟姜之夫死于长城之役,孟姜哭倒长城始见其骨。

卷九名情幻类,收故事三十二则,其共性在于介绍梦中情爱。

例如名篇《张倩女》的女主角魂随恋人,以成其事。

卷十名情灵类,收故事四十一条,其共性在于刻画了相爱男女至死不渝的形象。

名篇很多,《祝英台》更是家喻户晓。

祝英台爱上梁山伯,不遂,投坟殉情。

卷十一名情化类,收故事十八则,其共性在于叙述恋人爱而不得,化为异物以续其情。

以《望夫石》为例,一女思夫,化为石头。

卷十二名情媒类,收故事二十七则,其共性在于记录男女爱情的传播媒介。

《于祐》是其代表。

于祐偶拾红叶,遂得佳配。

卷十三名情憾类,收故事三十九则,其共性在于感叹男女相爱不得,遂为终身之恨。

《谈生》最具特色,谈生和一鬼女相爱,被迫分离,抱恨一生。

卷十四名情仇类,收故事四十四则,其共性在于介绍男女爱情化为怨恨。

《杜十娘》可谓人尽皆知。

李甲负心,杜十娘万念俱灰,投江而死。

卷十五名情芽类,收故事二十七则。

卷十六名情报类,收故事十九则,其共性在于描写男女感情纠结报应。

《满少卿》为后世流传,满少卿负心害妻遭报。

卷十七名情秽类,收故事三十九则,其共性在于叙说男女淫秽之事。

卷十八名情累类,收故事二十六则,其共性在于记录为情所累,名利乃至性命均受到危害。

《柳耆卿》即是一例,柳耆卿求一女不得,反污声名。

卷十九名情疑类,收故事五十五则。

卷二十名情鬼类,收故事三十九则,其共性在于以人鬼之恋为主题,《崔少府女》可为典范。

卢充爱上了鬼女崔氏,成一世佳话。

卷二十一名情妖类,收故事六十九则,其共性在于
大量描绘人妖之恋,各种动植物均可化为人类与人恋爱。

卷二十二名情外类,收故事四十一则。

卷二十三名情通类,收故事四十八则,其共性在于肯定无论动物还是植物均可有感情产生。

《夫妇花》、《相思子》等都是此内容。

卷二十四名情迹类,收故事六十三则,主要讲相思男女以诗文的形式抒发情怀之事。

玉堂春
河南王舜卿,其父为显宦,辞官归里,而留王生仍居都下。

生羁情于妓玉堂春,玉堂春者,本姓苏。

王生为置屋宇器饰,未及一载,花费罄尽,被鸨母恶言赶出,流落都下庙中。

后为卖果者见之,走报苏。

苏急往见,相抱而泣,乃劝归,生谓路遥费多,欲归不得。

苏与之金,嘱置盛服复往,鸨见喜而设宴,入夜,席卷所有而归。

鸨怒挞苏几死,斥为厨下婢女。

有山西商人闻其事,以百金为赎身。

商人妇皮氏,因妪牵线,与邻之监生通,置毒酒中,商人饮而暴卒,皮氏反诬苏置毒杀夫,又有监生阴为左右,苏遂下狱。

王生归,发愤攻读,登甲科,后擢御史,按山西录囚,察知其事,将监生、皮氏与妪,一并逮来。

初不服,乃潜匿一小胥于庭下柜中,使一干人犯俱受刑于柜侧,已而佯退,惟留人犯。

妪受刑不过,便生怨词,将奸情一并托出,皮氏、监生恳求不已。

柜中胥闻言,大声呼:“三人已尽招矣!”奸夫淫妇乃伏法。

王御史又密嘱乡人伪为苏兄,领回籍,复置别邸,与之团聚。

红拂女
杨素守西京之时,李靖献策,素以其布衣而傲之,踞床而见。

靖乃以大义导之,素闻言肃然,敛容谢之。

时罗列之诸妓妾中,有执红拂者,
容貌殊佳,而有意于靖,乃问靖之宿处。

至夜,五更初,忽闻低声扣门声,靖启视,为一紫衣纱帽人,杖一囊,自谓乃杨家红拂女。

延入,脱去衣帽,果乃前之佳人,便向靖拜,靖回礼不迭。

乃告:“妾侍杨司空久,阅天下人多矣,无如公者。

故来相就耳。

”靖问其视杨素如何,答称杨素如尸居余气,而不足畏,去者甚众,亦不甚逐,但不必多虑。

又自谓姓张,为长女。

言谈之间,楚楚动人,既喜得天人,又万虑不安。

停数日,乃雄服乘马,携女排闼而去。

古押衙
唐人王仙客,建中中尚书刘震之甥。

仙客幼丧父,随母归外家,与震女无双青梅竹马,两小无猜,后母罹疾将死,乃嘱震善视仙客,而无令无双归他族。

后震为租庸使,位高权重,置仙客于学馆,而不复提及两家婚事。

仙客恐姻事不谐,乃厚贿舅家内外,遇舅母生日,更以雕镂犀玉献之。

又旬日,遣老妪达求亲事,而震殊无允意。

一日,泾原兵反,天子并百官仓皇出逃,震以家事重托仙客,且许嫁无双。

后刘震失节事伪职,与夫人皆处极刑,无双已入宫中。

仙客乃先自金吾将军王遂中处,赎得无双使婢采苹出,又从苍头塞鸿言,央遂中荐为富平县尹,知乐驿。

后中使押领内家三十人下驿,乃探得无双在中,复于渭桥得睹真容,并获其书,仙客览之,茹恨涕下。

其后,访得富平县古押衙,乃人间有心人,仙客曲意事之,久而以实告。

越半岁,古借娶采苹去,假作中使,以茅山道士药赐无双,令自尽,送至仙客处,三日复活。

古押衙先弑塞鸿,复引颈自刎,而嘱仙客、无双遁迹远去。

虬须叟
吕用之在维扬时,擅政害民。

中和四年秋,商人刘损挈家乘舟,自江夏至扬州。

吕用之见刘妻裴氏貌美有国色,乃设局陷刘下狱,遂纳裴氏入室。

后刘献金百两免罪,然悲愤难以自解。

一日晚,河街一虬须老叟,骨貌昂藏,眸光射人,行步迅速,跃入船中,问刘有何不平事,而哀吟如此?刘具告之。

叟许为娶裴氏,刘意其必为侠士,再拜求去蔓除根,勿留奸党。

叟谓吕之所为,神人共怒,时机一到,吕不惟祸及一身,须殃连七祖。

乃入吕府,化形于斗拱上,怒叱吕用之,敕令即退还刘氏妻,若一意孤行,贪色恋财,必致极刑。

言讫不知所之。

吕大惊恐,焚香再拜,连夜遣人将裴氏并黄金俱还刘损。

刘亦不待天明,即令舟子启程。

虬须叟自此不见形迹。

绿衣人
天水人赵源,早丧父母,未尝娶妻。

源游学至杭州钱塘,居西湖葛岭之上,其侧为昔宋贾秋壑旧居。

一日,见一女自东来,绿衣双鬟,年十五六,楚楚动人。

明日复遇。

如是数度,早晚即来。

问所从来,谓为君之邻。

试挑之,女欣然应之,遂留宿。

如此有月余,问其姓氏,以“绿衣人”答之,疑其为私奔之巨室姬妾。

一日,源借酒戏谓女为“绿兮衣兮,绿衣黄裳”者,女有惭色,数夕不至。

及再来,问其故,乃以“本欲与君偕老,奈何以婢妾待之”相责,复告以其实非今世人,而与源有夙缘未尽。

源诘之,乃谓其为故宋平章贾秋壑之侍女,本临安良家女,少善弈,年十五,以棋童如侍。

而时蒙秋壑召令侍弈,备见宠爱。

源前身为其家苍头,少年美姿容,遂相爱慕,互赠信物,未几为秋壑察,同赐死,源则转世。

乃教源弈,又备述秋壑旧事,其暴戾无人性,其为道士矮人之预
见恶贯满盈,均历历目前。

及三年,女病,而与源诀。

源感其情,不复再娶,栖灵隐寺出家为僧,以终其身。

梅妃
莆田人梅妃,姓江,其家累世行医。

妃九岁,能诵“二南”以明志,其父奇之,乃以“采苹”名之。

开元中,高力士使闽越,为明皇选妃归,大见宠幸。

妃性喜梅,所居栏槛,悉植数株,上榜曰“梅亭”,又以其好,戏名曰“梅妃”。

上尝命妃剖橙往赐诸王兄弟,至汉邸,潜以足蹑妃履,妃顿退阁,上数呼而托词不出,其恃宠如此。

上戏呼其“梅精”,倍加赞语。

后杨妃夺宠,梅妃无以胜。

一日,上忆梅妃,夜遣小黄门灭烛引领妃至翠华西阁,叙旧爱,悲不自胜。

俄杨妃骤至,上急抱妃藏匿不及,其状狼狈。

梅妃深感“上弃我之深乎”!复以千金寿高力士,求词人拟司马相如为《长门赋》,力士畏杨妃而拒之,妃乃自作《楼东复赋》,极道愁苦思上意。

杨妃求上赐梅妃死,上默然。

会夷使至,上命封珍珠一斛密赐妃,妃不受,以诗进上。

上览诗,怅然不乐,令乐府以新声度之,号《一斛珠》,曲名由此始。

后有安禄山之乱,杨妃死。

及东归,百计寻梅妃所在,不可得,后梦闻妃语乃悟,于温泉汤池侧数株梅下得其尸,视其肋下有刀痕,上大恸,自制文祭之,以妃礼易葬。

广利王女
长庆中,进士张无颇居南康,将赴举,游番禺,病卧逆旅。

有善易者袁大娘谓其非久穷悴,并赐玉龙膏一盒,但为人医,必有遇合。

隔数日,有广利王使者引领入江畔画舟,为王爱女治疾,遂出龙膏,以酒吞之,立愈,乃厚礼送归。

无颇归,极思王女之华艳动人。

月余,有青衣扣门,
而送红笺,有诗二首,莫题姓氏,无颇感念之。

未几,前使者复至,谓王女有疾如初,乃欣然再往。

其实王女非疾,盖私无颇,而其情为王后察之,告于王,王决意玉成其事,乃召无颇,示欲以爱女奉托,无颇喜不自胜。

既婚,谓张郎不同诸婿,须归人间。

乃计归韶阳,广利王与无颇别,约以三年为期。

后无颇挈家居韶阳月余,袁大娘扣门,戏言:“张郎今日获佳娘,莫忘酬媒人!”二人乃具珍宝谢之。

女谓此袁天纲女,程先生妻。

越三岁,广利王夜至无颇居,无颇不久亦不知所适。

崔少府女
范阳人卢充,其家西三十里,有崔少府墓。

一日,充出宅西猎,逐獐远去,见道北一里许有府舍,不见獐。

门前人谓充:“府君正念郎君。

”乃入见,崔少府语生父有书,为生求与崔女结连理。

生视果亡父手迹,乃与崔女成婚。

居三日,崔谓生可归,女生男当相还,生女当留养。

出门,上一犊车,驾青牛,须臾至家。

别后四年,时值三月,充临水戏,忽见旁有犊车,及上岸,往开其车后户,喜见崔女与三岁男孩坐其上,女抱儿付充,又与金碗,复赠诗一首,倏忽不见。

充后来入市卖碗,有一婢识此,归告其主,主乃崔氏亲姨母,遣其子往视,谓其姨姊崔少府女,未嫁而亡,其母赠此金碗置棺中。

充具告其事,姨母验毕碗、儿,谓此我外甥也。

乃取字温休,温休,幽婚之意。

后儿长大成器,历任郡守,子孙皆官宦相承。

其后生卢植,为一代名士。

田夫人
唐贞元中,故监察崔向子崔炜,有诗名,友豪侠,数年而财产殚尽,多栖于佛舍。

一日,炜于开元寺见乞食老妪,无意踢破他人酒瓮,而为
殴之,酒瓮所值,仅一缗而已。

炜乃自脱其衣,为妪偿之。

妪不谢而去。

他日复来,赠炜越井冈艾,谓遇赘疣,炙一炷,即愈。

不独愈疾,且获美艳。

后炜游海光寺,为一老僧治赘疣,乃荐其为山下任翁疗,既愈,留炜款待。

时任翁家事鬼,每岁必杀一人飨之,期逼而求人不获,欲杀炜而祭之。

事为翁之爱女察而密告之,炜乃破窗连夜遁去,迷道失足,坠于大枯井中。

炜复于枯井巨穴中为一白蛇炙疣,乃得跨蛇出险。

又至一洞府,有小青衣出迎,谓玉京子已送崔郎至矣。

又谓皇帝已配田夫人予崔,田夫人,齐王田横女。

俄羊城使者自空而下,赐国宝阳燧珠,嘱中元日具美酒丰馔于广州蒲涧寺静室,当送田夫人至。

炜应索留鲍姑艾,蹑羊背出穴。

时五更,闻蒲涧寺钟声,至主人舍询之,始知已逾三年。

后鬻珠于市,一胡人告以乃南越王赵佗墓中物。

又征任翁之室,村老告以此南越尉任嚣之墓。

及中元日,四女果携田夫人至,夫人容仪艳逸,言皆澹雅,谓昔国破家亡,遭越王所掳,以为嫔御。

又问昔乞丐老妪,乃鲍静女,葛洪妻,世称鲍姑。

四女呼蛇为玉京子,为安期生常跨之朝玉京故。

后崔挈家往罗浮,访鲍姑,竟不知所适。

玉卮娘子
唐玄宗时,有崔姓书生居于东州逻谷口。

崔生好植名花,香溢百步。

一日,有一殊色女子自西乘马来,随从多人。

既过,明日复来。

崔生乃于花下铺茵,致酒以迎。

如是数日,女不顾而过。

其后青衣谓生,但具酒馔,何忧不至?崔生便依所言行之,果留止。

一老青衣谓生愿为媒妁,约后十五六日为吉辰。

至期,小娘子及其姊皆到。

崔生依言营备,女果归崔生。

事为崔母察之,以其为狐魅之辈,女乃泪别崔生。

崔生送
入其姊所居罗谷,百许青衣迎拜,且谓无行崔郎,何不将来。

生乃留门外。

俄而,一青衣传姊言,召崔入。

酒乐既过,遣归,女出袖中白玉盒遗生。

后有胡僧扣门求食,愿以百万易生玉盒,且谓生所纳妻,乃西王母第三女玉卮娘子,其姊亦负美名于仙都,惜崔生纳之不久,若住得一年,可举家不死。

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