朝花夕拾读书分享PPT课件

进步 青年
根深 蒂固
探求 真理
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消 除 与 经 典 的 隔 膜
PART-04
《琐记》中最鲜明的形象就是衍太太了。 自私自利 放荡不羁
1. 她是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老
封
好人”的一个角色。 2. 作者非常讨厌她。除此之外，衍太太还散布流言、而且自
多嘴多舌
狡猾奸诈
赏 析
• 这种姿势不止在学校里有，在政府部门也看得见。表明了“螃蟹态 度”在旧社会盛行，体现了旧中国的腐败。
03
• 庙旁是一座焚化字纸的砖炉，炉口上方横写着四 个大字道：“敬惜字纸”。
04
• 只可惜那两个淹死鬼失了池子，难讨替代，总在 左近徘徊，虽然已有“伏魔大帝关圣帝君”镇压 着。
赏析
在较为进步的中西学校，仍然 有这种封建迷信。
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消 除 与 经 典 的 隔 膜
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消 除 与 经 典 的 隔 膜
PART-01
1926年9月
鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月。
鲁迅
鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程 却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。
衍太太这种言行不一的做法，很不受 少年作者的喜爱。
衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不 但止痛，将来还没有瘢痕。
对比的 手法
• 这里运用了对比的手法，和其他大人对比，衍太太 的好人形象立马凸显了。
大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变 卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。
• 读着这句话总有些感同身受。 • 小时候确实是如此，遇事胆怯，有什么问题先往自己身上想，但当我们
渐渐长大，对抗流言就不会那么不明了了。
01. • 熟读圣贤书的秀才们，还集了《四书》的句子，做一篇八股来嘲诮它，这名文便即 传遍了全城，人人当作有趣的话柄。
赏 • 封建的“评论家”，“正人君子”们对于洋文极为反感，似乎只要跟西方沾边的东
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与
经
典
写作时间《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。
的
前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为
《旧事重提》。
隔
膜
PART-03
01
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主 主义思想对进步青年的影响。
封建旧 思想
02
表现进步青年出探求真理的强烈欲望。
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消 除 与 经 典 的 隔 膜
PART-05
衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好， 再吃一块。”
• 平淡的几句话，却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事， 事后又充当“老好人”的一个角色。
语言、神态 的描写
但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接 着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要 旋……”
建 愚
私自利、多嘴多舌。
昧
3. 把一个言行不一，放荡不羁，狡猾奸诈，用心险恶又封建 愚昧的旧社会妇女刻画得栩栩如生。
言行不一
用心险恶
此外，《琐记》还写道封建的“评论家”“正人君子”以及老一辈教育 家。
• 体现了旧社会的腐败。还着重写了进步青年如饥似渴地看 进步书籍的场面，给阴暗的社会带来了几丝希望的光芒。
可见封建思想在旧中国人们心 中是根深蒂固的。
05
• “你这孩子有点不对了，拿这篇文章去看去，抄下来去看去。”一位本家的老辈严肃地对 我说，而且递过一张报纸来。接来看时，“臣许应骙跪奏……” 。
此处写出了老一辈对青年观看进步书籍的反对。体现了旧中国教育制度的腐败。
赏析
比喻的 修辞手
• 这里运用比喻的修辞手法，形容自己当 时被人冤枉时的心境，生动形象，简洁 有力。
• 也体现出衍太太散布谣言的恶行多么令 人厌恶。
生动 形象
简洁 有力
流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出 流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉 得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
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消 除 与 经 典 的 隔 膜
PART-02
《琐记》 记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼 而终于走上了与封建
主义决绝的道路
忆叙了作者为了寻找“另一类的人们”而到南京求 学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂 的种种弊端和 求知的艰难。
也表现出作者探求真理的强烈欲望。
析
西，就厌恶批评。而百姓的反应也说明了封建旧思想的根深蒂固。
• 时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂 昂地走着，决非只有一本“泼赖妈” 和四本《左传》的三班生所敢正视
赏析
• 鲁迅先生的笔触甚是犀利，短短几 句话将头二班学生的趾高气扬描画 得淋漓尽致。
02
• 竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷 电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。