德国文学史整理(中德对照)

Frühmittelalter
中世纪早期
ca. 500 –1180
约公元500~1180年
I. Begriff
一、概念
Der Begriff Mittelalter ging aus der nachfolgenden Epoche, der Renaissance, hervor. Die Humanisten wählten den Begriff für die Zeit zwischen Antike und der Neuzeit.
中世纪的概念是在之后的文艺复兴时期才出现的。

人文主义者将这一概念指代古典时期和近代之间的阶段。

II. Weltbild
二、世界观
Das mittelalterliche Weltbild ist tief von Kirche und Bibel geprägt. Gott ist der Erschaffer der Welt, der Natur und des Menschen und lenkt diese. Die Vertreibung aus dem Paradies wird als Beginn der Geschichte angesehen, die europäischen Königs- und Kaiserreiche –unter Einfluss der Kirche –als Vorläufer des Gottesreichs auf der Erde, nach dem Jüngsten Gericht. Der einzelne Mensch ist Bestandteil dieser Ordnung, er f ühlt sich als Teil der Gesellschaft, nicht als Individuum.
中世纪时期的世界观深受教会和圣经的影响。

上帝是世界、自然和人类的创造者并操控着这一切。

亚当和夏娃被逐出伊甸园被视为历史的开端，欧洲的王国和帝
国在教会的影响下被视为末日审判之后天国在人间的先导。

每个人都是这个制度的组成部分，他们认为自己是社会的一份子个不是一个个体。

III. Historischer Hintergrund
三、历史背景
Die einsetzende Völkerwanderung und der Zerfall des Römischen Reiches markieren den Beginn des Mittelalters und damit gleichzeitig das Ende der Antike. Die Herrschaftsgewalt zersplitterte sich zunächst in grundherrschaftliche, später in lehensrechtliche Beziehungen bis hin zur Entstehung des Königreiche s. Die Macht wurde dabei nicht nur von den Adligen, meistens Lehnsherren, ausgeübt, sondern auch von der Kirche, die eine eigene Machtposition vertrat. Durch Salbung des Königs war dieser auch kirchlich legitimiert. Im Frühmittelalter war die Kirche der Ku lturträger der Gesellschaft, denn meist wusste nur der Klerus über das Lesen und Schreiben Bescheid. Die Gesellschaft war geteilt in die Stände Klerus, Adel und Bauern. Sie richtete sich auf agrarwirtschaftliche und naturalwirtschaftliche Produktion aus.
民族大迁移的开始以及罗马帝国的瓦解既是中世纪的开端也同时是古典时期的终结。

政权先是落入封建领主手中，后又出现封建世袭制度直至各王朝的产生。

行使权力的不仅仅只是贵族，通常为领主，而且还有教会，他们拥有自己独立的权力地位。

国王通过涂圣油可以在教会上得到承认。

在中世纪早期，教会还是社会中文化教育的承担者，因为通常只有教士才会读写。

社会被分为教士、贵族和农民阶级。

农业和自然经济生产在当时处于主导地位。

Das Frühmittelalter wurde von drei bedeutenden Adelsgeschlechtern geprägt: den Karolingern, den Ottonen und den Saliern. Das fränkische Hochadelsgeschlecht beherrschte von 750-900 Westeuropa. Sein bedeutendster Vertreter war Karl der Große (768-814), der im Jahre 800 zum ersten Kaiser vom Papst gekrönt wurde. Nac h dessen Tode zerfiel das Karolingerreich. Die östlichen Gebiete, dem späteren Heiligen
Römischen Reich, wurden von den Ottonen (900-1024) übernommen. Das Ottonengeschlecht erlosch, als des nach dem Tode Heinrich II. keine männlichen Nachfolger mehr gab. Die Königswürde wurde auf Konrad II., einem Salier, übertragen. Das fränkische Adelsgeschlecht der Salier regierte von 1024-1125. Nach dem Tod des kinderlosen letzten salischen Königs ging dessen Besitztümer an die Staufer über.
中世纪早期主要有三大贵族家族：加洛林、奥托和萨利安。

法兰克的上层贵族阶级统治在公元750至900年统治了西欧。

他们的代表人物是查理大帝（768-814），他于公元800年成为第一个被教皇加冕的皇帝。

加洛林王朝在查理大帝死后开始没落。

东边的领土也就是后来的神圣罗马帝国由奥托王朝（900-1024）接手。

奥托家族在亨利二世死后因为没有男性继承人而消亡，国王头衔授予康拉德二世，一名萨利安人。

法兰克贵族萨利安人执政期为公元1024至1125年。

萨利安的末代皇帝因没有子嗣，所以他死后其财产被移交给霍亨斯陶芬人。

Die frühmittelalterliche Dichtung
中世纪早期文学创作
1.1 Germanische Literaturzeugnisse
1.1 日耳曼文学作品
Die Germanen brachten bei ihrer Völkerwanderung eine eigene Literatur mit. Es entstanden in verschiedenen Gegenden unterschiedliche Sagenkreise. Überlieferungen aus der Germanischen Literatur sind das Hildebrandslied und die Merseburger Zaubersprüche. Die Merseburger Zaubersprüche wurden erst im 10. Jahrhundert aufgezeichnet, entstanden wahrscheinlich aber noch vor 750. Der erste Spruch dient der Befreiung eines Gefangenen, der zweite Spruch zur Heilung eines verrenkten Pferdefußes.Das Hildebrandslied ist das einzige germanische Heldenlied in althochdeutscher Sprache. Das Hildebrandslied wurde um 830 von zwei Mönchen des Fuldaer Klosters auf die inneren Deckblätter eines Gebetbuches geschrieben. Entstanden ist es um 770/780. Die 68 erhaltenen stabenden Langzeilen berichten vom Vater-Sohn-Kampf zwischen Hildebrand und Hadubrand, die Handlung bricht aber mitten im Kampf ab. Aus altnordischen Dichtungen geht hervor, dass Hildebrand seinen Sohn ersc hlägt.
日耳曼人在民族大迁徙的同时也带上了他们自己的文学创作。

在不同的地区有不同的传说。

口头流传的日耳曼文学有《希尔德布兰特》和《梅泽堡咒语》。

《梅泽堡咒语》自10世纪才有记载，兴起于于大约公元750年以前。

第一个咒语用于释放囚徒，第二个用于医治脱臼的马腿。

《希尔德布兰特之歌》是唯一的古高地德语的日耳曼英雄诗歌。

大约在公元830年富尔达修道院的两个修道士在一本祈祷书的扉页上写下了《希尔德布兰特之歌》，并在大约公元770年至780
年兴起。

这首68行的韵头诗讲述了希尔德布兰特和哈都布兰特之间的父子之战，但是情节却在战争的部分中断。

根据古北欧语时期的文学作品最后希尔德布兰特将其子杀死。

1.2 Althochdeutsche Literatur (760-1060)
1.2古高地德语文学（760-1060）
Unter Karl dem Großen (768-814) wurden die Germanen christianisiert und die Geistlichen betrachteten es als ihre Aufgabe, den "Bekehrten" die christliche Literatur nahezubringen. Die Lese- und Schreibkunst blieb lediglich den Mönchen vorbehalten. Die althochdeutsche Literatur vereint zwei Traditionsstränge: germanisch-heidnische Elemente und christlich-antike Elemente. Um 760/765 verfasste der Bischof Arbeo von Freising ein lateinisch-deutsches Wörterbuch, das nach seinem ersten Eintrag benannt wurde:Abrogans. Dieses Werk ist das erste erhaltene Zeugnis der deutschen Sprache.
查理大帝时期（768-814）日耳曼人被教化为基督教徒，神职人员都将使“皈依”的人了解基督教文学视为他们的任务。

只有修道士才有权利学习读书和写字。

古高地德语文学有两条传统主线：日耳曼异教元素和基督教古典元素。

大约公元760到765之间，弗赖津主教阿比奥撰写了一本拉丁-德语词典，并根据他的第一次记录被命名为：《Abrogans》。

这本著作是第一本记载有德语的有凭证的作品。

Heidnische Zaubersprüche wurden von den Christen als Segenssprüche üb ernommen. Die heidnischen Götter wurden dabei ausgelassen und für
sie wurde Gott eingesetzt.Für die deutsche Literaturgeschichte ist die um 865 entstandene Evangelienharmonie von Otfrid von Weißenburg von großer Bedeutung. Otfrid führte als erster Dichter den Endreim in die deutschsprachige Literatur ein. Seine Evangelienharmonie, die das Leben Jesu von der Geburt bis zur Auffahrt in den Himmel schildert, ist in vier Handschriften überliefert.
异教咒语被基督教徒用作祝词。

同时异教的神明被排除并被上帝取代。

对于德国文学史来说865年左右奥特弗里德·冯·维森堡的《福音书》有着重要的意义。

奥特弗里德是第一位将脚韵引进德国文学的诗人。

他的《福音书》描写了耶稣从降生到升天的过程并被分为四卷流传下来。

Die frühmittelalterliche Dichtung
中世纪早期文学创作
1.3 Frühmittelhochdeutsche Literatur (1060-1120)
1.3 早期中古高地德语文学（1060-1120）
Die Paraphrase des Hohen Liedes (um 1060) von Williram von Ebersberg markiert den Beginn der mittelhochdeutschen Dichtung. Darin deutete Williram das Verhältnis Braut –Bräutigam auf das Verhältnis Kirche –Gott um.
威廉·冯·埃伯斯贝格创作的《雅歌释义》（大约为公元1060年）标志着中古高地德语文学创作的开端。

在这本书中，威廉对新娘和新郎之间的关系从宗教和上帝之间的关系的角度做了诠释。

Das über den Kölner Er zbisch Anno verfasste Annolied (ca. 1080) ist das erste biographische Werk der deutschen Sprache. Im Annolied wird Anno als Heiliger dargestellt, der gegen die zerstörerischen Folgen weltlicher Taten im Sinne der weltverneinenden Haltung der kluniazensischen Reform wirkt. Das Werk beginnt aber mit einer Abhandlung der Menschheitsgeschichte bis hin zum Römischen Reich. Außerdem enthält es einen Hinweis auf die Krimgoten.
描写科隆大主教阿诺的《阿诺之歌》（大约公元1080）是第一部德语传记体著作。

在阿诺之歌中，阿诺被塑造成一个圣人，对于克吕尼改革在否定世界行为意义上因世俗的行为而造成的毁灭性的后果他积极反对。

然而这部著作的开头是一篇从人类史到罗马帝国的论文，此外还包含克里米亚哥特人的内容。

1.4 Vorhöfische Literatur (1120-1180)
1.4 宫廷文学（1120-1180）
Zwischen 1120 und 1140 entstand das Alexanderlied des Pfaffen Lamprecht. Es ist das erste Werk in der deutschen Literaturgeschichte, das nicht auf eine lateinische Quelle, sondern eine volksprachliche (altfranzösische) Quelle zurückgeht: ein Gedicht von Alberich von Besancon. Zudem ist es das erste weltliche Epos in deutscher Sprache. Das Alexanderlied berichtet über das Leben Alexanders des Großen. 1120至1140年之间普法夫恩·兰普雷希特的亚历山大之歌开始兴起。

它是德语文学史上的一个不是用拉丁文而是口语化的语言（古法语）创作的作品：一首阿
尔贝里希·冯·比桑肯的诗。

此外这也是第一首德语世俗史诗。

亚历山大之歌描写了亚历山大大帝的生平。

Zu den profanen Werken profaner Autoren zählen die anonym verfassten, sogenannten Spielmannsepen König Rother (ca.
1150), Salman und Morolf (ca. 1160), Sanct Oswald (ca. 1170), Herzog Ernst (ca. 1180) und Orendel (ca. 1180). Diese waren bisher nur mündlich überliefert und wurden nun von den Autoren am Schreibpult buchmäßig gestaltet.
在世俗作者创作的世俗作品中有匿名创作的如：《吟游诗人史诗国王罗特》（大约公元1150年），《所罗门和莫洛尔夫》（大约公元1160年），《圣·奥斯瓦尔德》（大约公元1170年），《赫尔措格·恩斯特》（大约公元1180年）和《奥仁德尔》（大约公元1180年）。

这些作品至今都只是以口头形式流传，而且在当时也是由作者在斜面写字台上一笔一划写出来的。

Eine der bekanntesten Vertreterinnen der Mystik war Hildegard von Bingen (1098-1179) mit ihrem Werk Liber Scivias (Wisse die Wege, 1141/53), welches den Beginn der deutschsprachigen Mystik markiert. 神秘主义的最著名的女代表者之一就是希尔德加德·冯·宾根（1098-1179），她的代表作《西维亚书》（要知道的路，1141/53）标志着德语神秘主义的开端。

Hochmittelalter
中世纪盛期
1170 - 1250
公元1170至1250年
I. Begriff
一、概念
Der Begriff Mittelalter ging aus der nachfolgenden Epoche, der Renaissance, hervor. Die Humanisten wählten den Begriff für die Zeit zwischen Antike und der Neuzeit. Für die hochmittelalterliche Dichtung werden auch die Bezeichungen Höfische Literatur und Stauffische Klassik verwendet.
中世纪的概念是在之后的文艺复兴时期才出现的。

人文主义者将这一概念指代古典时期和近代之间的时间阶段。

中世纪盛期文学作品也是宫廷文学和霍亨斯陶芬经典的代表。

II. Weltbild
二、世界观
Das mittelalterliche Weltbild ist tief von Kirche und Bibel geprägt. Gott ist der Erschaffer der Welt, der Natur und des Menschen und lenkt diese. Die Vertreibung aus dem Paradies wird als Beginn der Geschichte angesehen, die europäischen Königs- und Kaiserreiche –unter Einfluss der Kirche –als Vorläufer des Gottesreichs auf der Erde, nach dem Jüngsten Gericht. Der einzelne Mensch ist Bestandteil dieser Ordnung, er f ühlt sich als Teil der Gesellschaft, nicht als Individuum.
中世纪时期的世界观深受教会和圣经的影响。

上帝是世界、自然和人类的创造者并操控着这一切。

亚当和夏娃被逐出伊甸园被视为历史的开端，欧洲的王国和帝
国帝国在教会的影响下被视为末日审判之后天国在人间的先导。

每个人都是这个制度的组成部分，他们认为自己是社会的一份子个不是一个个体。

III. Historischer Hintergrund
历史背景
Mit der Übernahme der Herrschaftsgewalt der Staufer über die Salier 1125 setzte alsbald das Hochmittelalter ein. Ihren Höhepunkt der Macht erreichten die Staufer unter Friedrich I. –Barbarossa. 1270 erlosch jedoch das Staufergeschlecht und die M acht ging an die Adelshäuser der Luxemburger, Wittelsbacher und Habsburger über. Die Habsburger stellten dann den römisch-deutschen König.
随着公元1125年政权从霍亨斯陶芬转入萨利安手中中世界盛期的序幕也由此揭开。

霍亨斯陶芬王朝在腓特烈一世时期达到全盛。

公元1270年霍亨斯陶芬家族灭绝，权利转移到贵族家族，即卢森堡、威特尔斯巴赫和哈布斯堡的手中。

哈布斯堡王朝后来重登神圣罗马帝位。

In fast allen Lebensbereichen fand ein umfassender Wandel statt. Die Anzahl der Menschen wuchs rasch. Durch gestiegenen Nahrungsbedarf verbesserte sich die landwirtschaftliche Produktion. Handwerk und Handel erlebten einen ähnlichen Aufschwung; die T auschwirtschaft wurde von der Geldwirtschaft verdrängt. Die Kirche erlangte eine geordnete Hierarchie, deren Oberhaupt nun ein Papst war. Das Hochmittelalter war die Blütezeit vieler geistlicher Orden, jedoch kam es häufig zu Konfrontationen geistlicher un d weltlicher Herrschaft, die im
Investiturstreit mündeten. Neben dem wirtschaftlichen Aufschwung setzte auch ein kultureller Aufbruch ein: Schreiben und Lesen blieb nicht mehr dem Klerus vorbehalten; die Literatur richtete sich jetzt an ein adliges Publikum.
人们生活中的每一个方面都几乎发生了变化。

人口数量迅速增长；交换经济被货币经济抑制。

教会有着森严的等级制度，当时的教皇拥有最高的地位。

中世纪盛期是许多宗教修会的繁荣时期，然而宗教和世俗权利常常因授职纠纷而陷入对立。

除了经济开始繁荣之外，文化也踏上了变革之路：读书和写字不再是圣职者的专利；文学开始面向贵族阶级。

Die hochmittelalterliche Dichtung
中世纪盛期文学创作
Im Hochmittelalter fand der Minnesang seine Blütezeit. Neben diesen Lobgesang entstanden noch das Tagelied und Kreuzlied. Die schönsten Minnelieder stammen von Walther von der Vogelweide, Hartmann von Aue und Heinrich von Morungen. Sie entwickelten auch die Spruchdichtung weiter.
宫廷抒情诗在中世纪盛期十分繁荣。

除了这种赞美歌之外还产生了破晓惜别歌和十字军东征之歌。

最美的宫廷抒情诗来自于瓦尔特·冯·德尔·弗格尔瓦依德，哈特曼·冯·奥埃和亨利希·冯·莫龙根之手。

他们也继续发扬了箴言诗。

Neben dem Minnesang entstand das höfische Epos und Heldenepos.
Mit Erec (ca. 1180) schuf Hartmann von Aue den ersten deutschen Artusroman. Das bedeutendste Epos des Mittelalters, Parzival, wurde
von Wolfram von Eschenbach geschrieben. Auch Gottfried von
Straßburg erlangte großen Ruhm durch sein Epos Tristan und Isolde. Ein weiteres Werk erhielt große Bedeutung:das Nibelungenlied, ein Heldenepos, das jedoch anonym überliefert ist. Die Epen des Hochmittelalters waren Versepen, die aus Reimpaaren aufgebaut waren. Im Hochmittelalter bildete sich das Mittelhochdeutsch heraus.
除了宫廷抒情诗之外还有宫廷史诗和英雄史诗。

哈特曼·冯·奥埃大约在公元1180年的作品《伊雷克》是第一部亚瑟王小说。

中世纪最重要的史诗是由沃尔夫拉姆·冯·埃森巴赫写的《巴其伐尔》。

哥特夫利德·冯·斯特拉斯堡也因为其史诗作品《特里斯坦和伊索尔德》博得了名声。

另一部作品也不容忽视：《尼伯龙根之歌》，一篇匿名流传下来的英雄史诗，中世纪盛期的史诗结构为成对连韵诗行，此时中古高地德语也形成了。

Neben Minne und Epos entstand die Vagantendichtung. Sie stellte Gegenstände des irdischen Lebens dar und stand somit im Gegensatz zu Minnesang und Epos. Die Vagantendichtung wurde in lateinischer Sprache verfasst, deren berühmtestes Werk die Carmina Burana ist.
除了宫廷抒情诗和史诗外流浪文学作品开始产生。

这种作品描写世俗的生活与宫廷抒情诗和史诗形成鲜明对比。

流浪文学作品多用拉丁文撰写，其中最著名的作品为《布兰诗歌》。

Rittertum
骑士阶层
Das Rittertum spielte im Hochmittelalter eine herausragende Rolle. Urspr ünglich bezeichnete man mit Rittertum eine militärische Institution im
fränkischen Heerwesen. Die ehemals berittenen Krieger im Dienste von Adligen und Königen übernahmen deren Lebensformen. Der Begriff Ritter galt nun als Standesbezeichnung. Es bildete sich ein Rittertum heraus, welches geprägt wurde von Festen, Turnieren, typischen Symbolen (z. B. Wappen) und spezieller Kleidung. Es entstanden drei wesentliche ritterliche Ideale: Dienst für den Herrn (weltliche Ritterideale), Dienst für die Kirche und Christenheit (christliche Ritterideale) und den Frauendienst. Die Wirklichkeit sah jedoch anders aus: Habgier, Hurerei und Totschlag waren typische Sünden der Ritter. Die hochmittelalterliche Dichtung hatte die Aufgabe, das ritterliche Ideal darzustellen. Das
höfische Epos (Ritterepos) und der Minnesang waren die Hauptformen der ritterlichen Dichtung.
骑士阶层在中世纪盛期扮演了一个重要的角色。

最早人们将法兰克军队事务中的一个军事机构称为骑士阶层。

当时为贵族和君王效力的骑兵吸取了他们的生活方式。

骑士这个概念在当时被视为社会地位的标志。

要塞、马上比武、代表标志（如纹章）和特殊的服装，骑士阶层被打上了这些烙印并逐渐形成。

三个基本的骑士精神也由此产生：效忠于主人（世俗的骑士精神）、效忠于教会和基督教（基督教骑士精神）以及尊重妇女。

但是真实的情况却是不一样的：贪婪、淫乱和故意杀人是骑士常犯的罪恶。

中世纪盛期的文学创作以塑造骑士精神为己任。

宫廷史诗（骑士史诗）和宫廷抒情诗是骑士文学作品的主要类型。

Minnesang
宫廷抒情诗
Minne ist der Begriff für höfische Liebe des Mittelalters und stammt vom althochdeutschen Wort minna ('Liebe'). Die Minnedi chtung ist die älteste Liebesdichtung im westeuropäischem Sprachraum. Die Minnesänger kamen aus allen Ständen, standen aber als solche gleichrangig nebeneinander.
Minne代表中世纪的宫廷爱情并从古高地德语词minna（爱）中衍生而出。

宫廷抒情诗西欧语言地区最古老的爱情文学创作。

宫廷抒情诗歌颂者来自各个阶层，但同一阶层的归在一起。

Die Strophenform eines Minneliedes war die Stollenstrophe. Diese Bezeichnung wurde von Jakob Grimm vom Meistersang auf den Minnesang übertragen. Eine Stollenstrophe bestand aus 3 Stollen. Die ersten beiden Stollen waren melodisch gleich, sie bildeten den Aufgesang und waren die Stützen für den 3. Stollen, den Abgesang.
宫廷抒情诗的诗节形式是起首节诗。

这个名称由雅各布·格林·冯·麦斯特丈引入宫廷抒情诗。

一个起首节诗有3个起首诗节。

第一对诗节的旋律是相同的，它们构成了起唱并且是第3诗节也就是终曲的支托。

Aufbau einer Stollenstrophe
起首节诗的结构
Im Minnelied lobte man meist die Gesamtheit der Frauen und nicht nur eine einzelne Frau. Im Zentrum des Minneliedes stand die
Liebeserklärung eines Ritters (des Minnesängers) an eine adlige Frau. Er pries ihre Schönheit und Vorzüge, hoffte auf die Erhörung, beklagte aber auch die Unerfüllung. Somit enthielten Minnelieder einen Konflikt zwischen geistiger Liebe und Besinnung. Sie waren Bestandteil des Minnedienstes und wurden vor allem bei Hoffesten vorgetragen. Der Minnedienst war ein Teil der ritterlichen Erziehung und die Minne selbst stellte das Ritterideal dar.
在宫廷抒情诗中人们多是赞扬全体女性而不是单独的某个女人。

在宫廷抒情诗的中间部分是一名骑士对一名贵族女性爱慕之心的表白。

他称赞她的美丽和优点，希望得到她的答应但又抱怨自己的要求无法得到满足。

因此宫廷抒情诗包含了精神上的爱情和理智之间的矛盾。

这就是宫廷抒情诗的主要组成部分，这种诗主要在宫廷庆典上被咏唱。

骑士对女性的殷勤是骑士教育的一部分而且骑士精神本身也描述到了爱情。

Spätmittelalter
中世纪晚期
1250 - 1500
公元1250至1500年
I. Begriff
一、概念
Der Begriff Mittelalter ging aus der nachfolgenden Epoche, der Renaissance, hervor. Die Humanisten wählten den Begriff für die Zeit zwischen Antike und der Neuzeit.
中世纪的概念是在之后的文艺复兴时期才出现的。

人文主义者将这一概念指代古典时期和近代之间的时间阶段。

中世纪盛期文学作品也是宫廷文学和霍亨斯陶芬经典的代表。

II. Weltbild
二、世界观
Das mittelalterliche Weltbild ist tief von Kirche und Bibel geprägt. Gott ist der Erschaffer der Welt, der Natur und des Menschen und lenkt diese. Die Vertreibung aus dem Paradies wird als Beginn der Geschichte angesehen, die europäischen Königs- und Kaiserreiche –unter Einfluss der Kirche –als Vorläufer des Gottesreichs auf der Erde nach dem Jüngsten Gericht. Der einzelne Mensch ist Bestandteil dieser Ordnung, er f ühlt sich als Teil der Gesellschaft, nicht als Individuum.
中世纪时期的世界观深受教会和圣经的影响。

上帝是世界、自然和人类的创造者并操控着这一切。

亚当和夏娃被逐出伊甸园被视为历史的开端，欧洲的王国和帝国帝国在教会的影响下被视为末日审判之后天国在人间的先导。

每个人都是这个制度的组成部分，他们认为自己是社会的一份子个不是一个个体。

III. Historischer Hintergrund
三、历史背景
In den Ländern Westeuropas errungen die Könige stetig an Macht. In Deutschland hingegen nahm die Macht ab, die der Reichs- und Kurfürsten hingegen stieg. Die Kurfürsten hatten nun das Recht einen König zu wählen. Die Städte erhielten große politische und wirtschaftliche Macht und wurden zu neuen Bildungszentren neben den Höfen. Durch den Niedergang des Rittertums nach dem Ende der Stauferzeit gewann das aufsteigende Bürgertum zunehmend mehr politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Einfluss. Das bürgerlich geprägte
Spätmittelalter orientierte sich am höfischen Hochmittelalter. Es kam zu einer Blüte des gesellschaftlichen und kulturellen Lebens. Einen dunklen Einschnitt hinterließen jedoch die Pestepidemien um 1350 in ganz Europa. Die Naturwissenschaften waren in einem großen Aufschwung und die Anzahl der Schulen und Universitäten nahm rasch zu. Die Leserschaft des S pätmittelalters bekam durch Erfindung des Buchdrucks von Johannes Gutenberg und Rückgang des Analphabetismus ebenfalls einen großen Zuwachs.
在西欧国家始终由国王掌握着大权。

与此相反，在德国国王拥有的权力日益减少，摄政王和选帝侯的权力逐渐上升。

选帝侯有权选择一个国王。

城市获得了巨大的政治和经济权力并成为除宫廷之外新的教育中心。

霍亨斯陶芬王朝结束后骑士阶级开始没落，市民阶级因此赢得了更多的政治、经济和文化影响。

受市民阶级影响的中世纪晚期沿袭了中世纪盛期的宫廷风格。

社会和文化生活开始登上舞台的中性。

然而大约在1350年瘟疫来袭，整个欧洲陷入了一段黑暗的时期。

自然经
济蓬勃发展，学校和大学的数量也迅速增加。

因为约翰内斯·古藤贝格的活字印刷术的发明以及文盲率的下降，读者群体在中世纪晚期大大增加。

Die spätmittelalterliche Dichtung
中世纪晚期文学创作
Der Minnesang veränderte sich stark: einerseits en twickelte er sich zum Meistersang, andererseits löste er sich im Volkslied auf. Das höfische Epos und das Heldenepos bestanden weiterhin, aber wichen der
Erzählprosa zurück. Johannes von Tepl schuf das wichtigste
spätmittelalterliche Prosawerk:Der Ackerma nn aus Böhmen. Im 13. Jahrhundert entstand das erste deutschsprachige Schauspiel. Vorausgegangen waren viele geistliche Spiele und es folgten darauf
später die Fastnachtspiele. Nach Überwindung der Pestepidemien besann man sich wieder mehr auf geistliche Literatur. Es bildeten sich Geißlerlieder und Totentänze heraus. Daneben traten aber auch die bekannten Schwankdichtungen zum Vorschein. Die geistliche Dichtung im Spätmittelalter war geprägt vom geistlichen Drama, zu dem Osterspiele, Weihnachtsspiele, Passions- und Marienspiele zählten. Diese Spiele hatten eine große Zuschauerschaft: nämlich das Volk, da sie meist auf großen Plätzen aufgeführt wurden. Sie blieben also nicht nur den hohen Schichten des Volkes vorbehalten. Im Spätmittelalter entwickelte sich das Frühneuhochdeutsch heraus, allerdings nicht durch
spätmittelalterliche Dichtung, sondern durch die beginnende Entfaltung
der Fachliteratur. Diese wurde weiter verbreitet als die Dichtung und war für die Menschen aller Stände auch bedeutsamer. Ein Hinwe is darauf gibt auch die Anzahl der heutigen Überlieferungen: Von der mittelalterlichen Fachliteratur existieren um ein Vielfaches mehr
Überlieferungen als die mittelalterlichen Dichtungen.
宫廷抒情诗有了很大的变化：一方面，它们发展成为了手工业歌手诗歌，另一方面，它们又融入到民谣中去。

宫廷史诗和英雄史诗依然存在，但是不如叙事散文流行。

约翰内斯·冯·泰培创作了中世纪晚期最重要的散文作品：《波西米亚的农夫》。

13世纪诞生了第一部德语戏剧。

在初期有许多宗教戏剧，之后又有了在狂欢节中的民间讽刺滑稽戏剧。

瘟疫之灾过后宗教文学又再度收到人们的关注。

鞭笞之歌和死亡舞蹈开始出现。

此外家喻户晓的滑稽文学作品也开始显露。

中世纪晚期的宗教文学创作深受宗教戏剧影响，其中包括复活节剧、圣诞节剧、耶稣受难剧和圣母剧。

这些戏剧有着庞大的观众群：也就是广大人民群众，因为它们是最经常被演绎的戏剧，而且在群众心中有着很高的地位。

早期新高地德语在中世纪晚期形成，然而并不是通过中世纪晚期的作品而是通过专业文献的发展而兴起的。

专业文献后来作为一种文学作品被传播开来并对各个阶层的人都有着重要的意义。

如今流传下来的作品的数量说明：中世纪文学作品的多数是从中世纪的专业文献中保留下来的。

Renaissance und Humanismus
文艺复兴与人文主义时期
1500 –1600
公元1500年至1600年
I. Begriff
一、概念
Humanismus kommt vom lateinischen Wort humanitas und bedeutet Menschlichkeit. Die Epoche des Humanismus erstreckte sich vom 15. bis 16. Jahrhundert in allen westlichen Ländern Europas. Die Gelehrten besonnen sich auf den Humanitas-Begriff der Antike zurück. Renaissance stammt aus dem Französischen und heißt Wiedergeburt. Sie war eine europäische Bewegung mit der Wiederentdeckung der antiken Kultur. Die Reformation stellt die Erneuerung der katholischen Kirche durch Martin Luther dar.
人文主义（Humanismus）这个词来源于拉丁词humanitas，意思是人性。

在所有的欧洲国家，在15至16世纪都处于人文主义时期。

学者们反思古典时期的人性理念。

文艺复兴来自于法语，意为重生。

它是一场重新发现古典文化的欧洲运动。

马丁·路德通过通过宗教改革使得天主教会焕然一新。

II. Historischer Hintergrund
二、历史背景
Im Jahre 1453 wurde Konstantinopel durch die Türken eingenommen und zwang viele byzantinische Gelehrte zur Flucht nach Italien. Johannes Gutenberg entwickelte 1455 den Buchdruck mit beweglichen Lettern und beschleunigte damit die Verbreitung von Büchern. 1492 wurde Amerika von Christoph Kolumbus wiederentdeckt. Durch Kopernikus
setzte sich das heliozentrische Weltbild durch. Johannes Kepler entdeckte die Planetenbewegung. Durch Martin Luthers Thesen wurde die Reformation ausgelöst. Im Reichstag zu Worms 1521 wurde er daraufhin geächtet. Seine Bibelübersetzung trug wesentlich zur Durchsetzung der neuhochdeutschen Sprache bei. 1555 kam es zum Religionsfrieden, doch dieser konnte die Gegenreformation nicht aufhalten.
1453年君士坦丁堡被土耳其人占领，迫使许多拜占庭学者流亡到意大利。

约翰内斯·古藤贝格于1455年发明了活字印刷，由此加速了书籍的流通。

1492年克里斯托弗·哥伦布发现美洲。

哥白尼的发现使得日心说获得了承认。

约翰内斯·开普勒发现了天体运动规律。

马丁·路德的论纲触发了革命，因此他在1521年的沃姆斯议会上被众人指责。

他的圣经译本为新高地德语的实现做出了巨大的贡献。

1555年宗教自由得以实现但是却仍然不能阻止反动势力的革命。

1. Die Dichtung der Renaissance
1. 文艺复兴时期文学创作
Der Humanismus ging von Italien aus, wo sich Schriftsteller wie Dante Alighieri und Giovanni Boccaccio einen Namen als Humanisten machten. Er wurde auch von byzantinischen Gelehrten beeinflusst, die nach der Eroberung Konstantinopels durch die Türken nach Italien kamen. Klerus und Adel beschäftigten sich mit der Übersetzung und Erhaltung klassischer Werke. Durch die Erfindung des Buchdrucks wurde die Verbeitung dieser Werke beschleunigt. Der Humanismus breitete sich
auch in den anderen Ländern Europas aus, wo er sich nicht nur auf Kunst und Literatur wie in Italien bezog. Deutsche Gelehrte schufen Programme zu einer humanistischen Erziehung und Theologie. Damit legten sie den Grundstein für die Reformation. Herausragende Vertreter des deutschen Humanismus waren Erasmus von Rotterdam, Ulrich von Hutten und Johannes Reuchlin. Letzter war Herausgeber
der Dunkelmännerbriefe, welche Kritik an der Kirche aufwiesen.
人文主义发源于意大利，是作家如但丁·阿利吉耶里和乔万尼·薄伽丘作为人文主义者闻名于世的地方。

君士坦丁堡被土耳其人占领，拜占庭学者前往意大利，人文主义因此深受他们的影响。

圣职者和贵族忙于翻译和保存经典作品。

活字印刷的发明加速了这些作品的传播。

人文主义也影响到了欧洲的其他国家，而且并不像在意大利一样仅限于艺术和文学方面。

德国学者完成了人文主义教育和理论的程序，借此为改革奠定了基础。

德国人文主义的杰出代表人物有德西德里乌斯·伊拉斯谟、乌尔里希·冯·胡滕和约翰.罗伊希林。

最后这一人是《蒙昧男人的信》的编写者，这部作品批判了教会。

2. Literarische Formen
2. 文学类型
Schwank
Fastnachtspiel
Volksbuch
Meistersang
Helden-, Ritter- und Abenteuerroman
Fabel
Streitgespräche
Narrenliteratur
狂欢节中的民间讽刺滑稽戏剧，民间话本，手工业者歌手诗歌，英雄、骑士和冒险小说，预言，对话体散文，宫廷滑稽剧
Barock
巴洛克时期
1600 –1720
公元1600至1720年
I. Begriff
一、概念
Das Wort Barock kommt vom Portugiesischen "barroca" und bedeutet 'schiefrunde Perle'. Die Bezeichnung für barock als Adjektiv wurde daher zunächst abwertend gebraucht. Der Begriff Barock als Epochenbezeichnung setzte sich erst um Mitte des 19. Jahrhunderts durch.
巴洛克来自葡萄牙语中的“barroca”意为‘不规则的珍珠’。

因此巴洛克作为形容词首先是贬义的。

作为一段时期，巴洛克指的是19世纪中期。

II. Weltbild
二、世界观
Das Weltbild des Barock war geprägt von der Antithetik in allen Lebensbereichen, zerrissenen Lebensgefühlen,
Vergänglichkeitsbewusstsein, Todesangst durch den Dreißigjährigen Krieg, mystisch-religiöse Schwärmerei und fanatischen Glauben.
巴洛克的世界观是：在生活的各个领域带有反命题的意味、分裂的生活意识、暂时意识、三十年战争引起的对死亡的恐惧、对宗教神秘的狂热追求和偏激的信仰。

III. Historischer Hintergrund
三、历史背景
Mit dem Dreißigjährigen Krieg (1618-1648) erlebte das Deutsche Reich einen politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Verfall. Etwa ein Drittel des deutschen Volkes kam dabei um. Doch waren nicht hohe Kriegsverluste dafür verantwortlich, sondern das Wüten der Pest in fast allen großen und kleinen Städten.
由于三十年战争（1618-1648），德意志国的政治、经济和文化一片萧条。

期间大约三分之一的德国民众身亡。

然而这并不是由战争引起的，而是由肆虐了各大小城市的瘟疫造成的。

Nach dem Ende des Dreißigjährigen Krieges bildete sich in Deutschland der Territorialabsolutismus heraus. Die Einflussnahme des Staates griff auf alle Lebensbereiche wie Erziehung, Bildung, Wirtschaft und Kirche und machte klare Vorgaben. Das Leben an den absolutistischen Fürstenhöfen hatte den französischen Absolutismus in Versailles zum。